❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 15 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
من المعروف أن الإبتهال عبادة مقصودة بذاتها ...
يعلن فيها الإنسان عبوديته وذله لله سبحانه وتعالى ..
سواءً تأمل ذلك ام لم يتأمل .. وهو يعلم أنه لا ملاذ له غير خالقه سبحانه وتعالى .. وهذا ايضاً إستجابه لأمر الله تبارك وتعالى ..
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ .. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي .. لعلهم يرشدون ) ..
وروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ( سلوا الله من فضله فإن الله يحبُّ أن يُسأل ، وأفضل العبادة إنتظار الفرج )...
والدعاء باب من أبواب الرحمة ..
الإبتهال دعاء يقترن بالتضرع والتذلل والمدح لله عزّ وجل ...
وفي إبتهالات الامام الحداد تنزيه وتقديس لله تعالى ... ونظر في باهر آياته.. سبحانه .. قال الشيخ الحداد ؛
له الحمد لا نحصي ثناهُ وشكرهُ
على نعم لم يُحصها حصر حاصرِ
على ماهدانا واجتبانا وخصنا
وخوَّلنا في ظاهرٍ وسرائرِ
على جلبه المحبوب من كل نافعٍ
على دفعِه المرهوب من كل ضائرِ
على المنّ والطَّولِ الذي لم يزل بهِ
يعود علينا بالأيادي الغوامرِ
على لطفِهِ الجاري الخفي وستره ال
جميلِ وفضلٍ فائضٍ مُتكاثِرِ
وبِرٍّ ومعروفٍ وخيرٍ موسّعٍ
وجودٍ وإحسانٍ عميمٍ ووافرِ
وكم نعمةٍ أسدى وكم محنةٍ زَوى
وكم كربةٍ جَلا بسِرٍ وظاهرِ
وكم سقمٍ عافى وكم معتدٍ كفى
وردّ بسعيٍ خائب غير ظافرِ
وكم حاسد يبغي الغوائل كاده
وأكبتهُ فانكبّ في الحالِ خاسِرِ
فلستُ بشكر الله ربي وخالقي
أقوم على إحسانه المتواترِ
ولكنني بالعجز عن حق شكره
مُقِرٌ ولو شمرتُ في سعي شاكرِ
ولو كان لي عمر الدنا وقطعتهُ
بأفضل شكر الشاكرين الأكابرِ
وأضعاف أضعاف الجميع مضاعفاً
بلا أمدٍ يأتي عليه وآخرِ
لما قمتُ بالشكر الذي هو أهله
وكنت مع التقصير في وصف قاصرِ
فأستغفر الله العظيم لزلتي
وعجزي وتقصيري وعظم جرائري
وأسألُ توفيقاً وأمناً ورحمةً
ولطفاً ويسراً كاشفاً للمعاسِرِ
وللعفو والغفران والصفح أرتجي
من الله غفار الذنوب الكبائرِ
فظني جميلٌ في إلهي وخالقي
وحسبي به في قابل التوبِ غافِرِ
نوحده سبحانه وهو واحدٌ
تقدّس عن مِثلٍ له ومناظِرِ
وليس له في ذاته وصفاته
شريكٌ تعالى الله عن قول كافرِ
وجلّ عن التشبيه والكيف ربنا
وعن كل مايجري بوهمٍ وخاطرِ
وعن جهة تحويه أو زمن به
يُحدُّ تعالى عن بُدُوٍّ وآخِرِ
عليمٌ وحَيٌّ قادِرٌ متكلمٌ
مُريدٌ سميعٌ مبصِرٌ بالمصادرِ
أحاط بتحت التحت والفوق علمُهُ
ويعلمُ مايبدوا وما في الظمائرِ
ومِن عدمٍ أنشا العوالم كلها
بقدرتِهِ فأعظم بقدرةِ قادِرِ
ولا كائنٌ قد كان أو هو كائنٌ
سوى بمراد الله من غير حاصرِ
ويسمعُ حس النمل عند دبيبه
ويبصرُ ما تحت البحار الزواخرِ
وإنّ كلام الله وصفٌ لذاته
وليس بمخلوقٍ خلافاً لصاغِرِ
وأفعالهُ فضلٌ وعدلٌ وحكمةٌ
وليس بظلامٍ وليس بجائِرِ
يثيبُ على الطاعات فضلاً و مِنّةً
وتعذيبهُ قسطٌ لعاصٍ وفاجِرِ
تسبّحُ كل الكائنات بحمدِهِ
وتسجُدُ إعظاماً لهُ عن تصاغُرِ
فسبحانه من خالقٍ ما أجلّهُ
وأعظمهُ منشي السحاب المواطرِ
ومحيي بها ميتاً من الأرض هامداً
ومُنبتهُ من كل رطبٍ وناظرِ
ورافعُ أطباق السموات عبرةً
مزينها بالنيّراتِ الزواهرِ
ومُجري الرياح الذاريات بما يشا
وممسك في جوِّ السما كل طائرِ
ومرسي الأراضي بالجبال وفيهما
جميعاً من الآيات يارُبَّ باهِرِ
وفي البحر كم من آيةٍ حار عندها
وسبٌحَ إعظاماً له كل ناظرِ
وفي الحيواناتِ العجائبُ فاعتبر
وفكِّر وعُد بالطرفِ خاسٍ وخاسرِ
•••••√•••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 15 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
من المعروف أن الإبتهال عبادة مقصودة بذاتها ...
يعلن فيها الإنسان عبوديته وذله لله سبحانه وتعالى ..
سواءً تأمل ذلك ام لم يتأمل .. وهو يعلم أنه لا ملاذ له غير خالقه سبحانه وتعالى .. وهذا ايضاً إستجابه لأمر الله تبارك وتعالى ..
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ .. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي .. لعلهم يرشدون ) ..
وروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ( سلوا الله من فضله فإن الله يحبُّ أن يُسأل ، وأفضل العبادة إنتظار الفرج )...
والدعاء باب من أبواب الرحمة ..
الإبتهال دعاء يقترن بالتضرع والتذلل والمدح لله عزّ وجل ...
وفي إبتهالات الامام الحداد تنزيه وتقديس لله تعالى ... ونظر في باهر آياته.. سبحانه .. قال الشيخ الحداد ؛
له الحمد لا نحصي ثناهُ وشكرهُ
على نعم لم يُحصها حصر حاصرِ
على ماهدانا واجتبانا وخصنا
وخوَّلنا في ظاهرٍ وسرائرِ
على جلبه المحبوب من كل نافعٍ
على دفعِه المرهوب من كل ضائرِ
على المنّ والطَّولِ الذي لم يزل بهِ
يعود علينا بالأيادي الغوامرِ
على لطفِهِ الجاري الخفي وستره ال
جميلِ وفضلٍ فائضٍ مُتكاثِرِ
وبِرٍّ ومعروفٍ وخيرٍ موسّعٍ
وجودٍ وإحسانٍ عميمٍ ووافرِ
وكم نعمةٍ أسدى وكم محنةٍ زَوى
وكم كربةٍ جَلا بسِرٍ وظاهرِ
وكم سقمٍ عافى وكم معتدٍ كفى
وردّ بسعيٍ خائب غير ظافرِ
وكم حاسد يبغي الغوائل كاده
وأكبتهُ فانكبّ في الحالِ خاسِرِ
فلستُ بشكر الله ربي وخالقي
أقوم على إحسانه المتواترِ
ولكنني بالعجز عن حق شكره
مُقِرٌ ولو شمرتُ في سعي شاكرِ
ولو كان لي عمر الدنا وقطعتهُ
بأفضل شكر الشاكرين الأكابرِ
وأضعاف أضعاف الجميع مضاعفاً
بلا أمدٍ يأتي عليه وآخرِ
لما قمتُ بالشكر الذي هو أهله
وكنت مع التقصير في وصف قاصرِ
فأستغفر الله العظيم لزلتي
وعجزي وتقصيري وعظم جرائري
وأسألُ توفيقاً وأمناً ورحمةً
ولطفاً ويسراً كاشفاً للمعاسِرِ
وللعفو والغفران والصفح أرتجي
من الله غفار الذنوب الكبائرِ
فظني جميلٌ في إلهي وخالقي
وحسبي به في قابل التوبِ غافِرِ
نوحده سبحانه وهو واحدٌ
تقدّس عن مِثلٍ له ومناظِرِ
وليس له في ذاته وصفاته
شريكٌ تعالى الله عن قول كافرِ
وجلّ عن التشبيه والكيف ربنا
وعن كل مايجري بوهمٍ وخاطرِ
وعن جهة تحويه أو زمن به
يُحدُّ تعالى عن بُدُوٍّ وآخِرِ
عليمٌ وحَيٌّ قادِرٌ متكلمٌ
مُريدٌ سميعٌ مبصِرٌ بالمصادرِ
أحاط بتحت التحت والفوق علمُهُ
ويعلمُ مايبدوا وما في الظمائرِ
ومِن عدمٍ أنشا العوالم كلها
بقدرتِهِ فأعظم بقدرةِ قادِرِ
ولا كائنٌ قد كان أو هو كائنٌ
سوى بمراد الله من غير حاصرِ
ويسمعُ حس النمل عند دبيبه
ويبصرُ ما تحت البحار الزواخرِ
وإنّ كلام الله وصفٌ لذاته
وليس بمخلوقٍ خلافاً لصاغِرِ
وأفعالهُ فضلٌ وعدلٌ وحكمةٌ
وليس بظلامٍ وليس بجائِرِ
يثيبُ على الطاعات فضلاً و مِنّةً
وتعذيبهُ قسطٌ لعاصٍ وفاجِرِ
تسبّحُ كل الكائنات بحمدِهِ
وتسجُدُ إعظاماً لهُ عن تصاغُرِ
فسبحانه من خالقٍ ما أجلّهُ
وأعظمهُ منشي السحاب المواطرِ
ومحيي بها ميتاً من الأرض هامداً
ومُنبتهُ من كل رطبٍ وناظرِ
ورافعُ أطباق السموات عبرةً
مزينها بالنيّراتِ الزواهرِ
ومُجري الرياح الذاريات بما يشا
وممسك في جوِّ السما كل طائرِ
ومرسي الأراضي بالجبال وفيهما
جميعاً من الآيات يارُبَّ باهِرِ
وفي البحر كم من آيةٍ حار عندها
وسبٌحَ إعظاماً له كل ناظرِ
وفي الحيواناتِ العجائبُ فاعتبر
وفكِّر وعُد بالطرفِ خاسٍ وخاسرِ
•••••√•••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 16 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
الدعاء مُخّ العبادة والدعاء هو العبادة ...
وهو فقر إلى الله وعدم إستغناء عنه وصدق الله العزيز العظيم حيث قال ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) ..
والمتأمل لإبتهالات الشيخ #الحداد ..يرى أنها نوع خاص غفل عنه الكثيرين .. فهو لم يتعرض لأمور دنياه ومعاشه بقدر تعرضه لأمور دينه .. وآخرته .. وطلب تجاوز العقبات الكأداء في طريقه إلى الله
يقول الإمام #الحداد ؛
مافي الوجود ولا في الكون من أحدٍ
إلا فقيرٌ لفضلِ الواحد الأحدِ
معولون على إحسانه فُقَرا
لفيض إفضالهِ يا نِعمَ من صَمَدِ
سبحان من خلقَ الأكوان من عدمٍ
وعمّها منه بالإفضال والمددِ
تبارك الله لا تُحصى محامدهُ
وليس تحصرُ في حدٍّ وفي عددِ
اللّه اللّه ربي لا شريك له
الله الله معبودي وملتحدي
الله الله لا أبغي به بدلاً
الله الله مقصودي ومعتمدي
الله الله لا أحصي ثناهُ ولا
أرجو سواهُ لكشف الضرّ والشّددِ
الله اللّه أدعوه وأسألهُ
الله الله مأمولي ومستندي
..................
يافردُ ياحيّ ياقيوم ياملكاً
يا أولاً أزلي يا آخراً أبدي
أنت الغني عن الأمثال والشركا
أنت المقدسُ عن زوجٍ وعن ولدِ
أنت الغياث لمن ضاقت مذاهِبهُ
ومن ألمٌ به خَطبٌ من النّكدِ
أنت القريب المجيب المشتغاث به
وأنت ياربّ للراجين بالرصدِ
أرجوك تغفر لي أرجوك ترحمني
أرجوك تُذهبُ ماعندي من الأَوَدِ
أرجوك تهديني أرجوك ترشدني
لما هو الحقّ في فعلي ومعتقدي
أرجوك تكفيني أرجوك تغنيني
بفضلك يالله ياركني وياسندي
أرجوك تنظرني أرجوك تنصرني
أرجوك تصلح لي قلبي مع جسدي
أرجوك تعصمني أرجوك تحفضني
يارب من شر ذي بغيٍ وذي حَسدِ
أرجوك تكرمني أرجوك ترفعني
أرجوك تسكنني في جنّة الخُلُدِ
مع القرابة والأحباب وإشملنا
بالفضل والجود في الدنيا ويوم غدِ
وجهت وجهي إليك الله مفتقراً
لنيل معروفك الجاري بلا أمدِ
ولا برحتُ أمُدُّ الكفَّ مبتهلاً
إليك في حالة الإملاق والرّغدِ
وقائلاً بافتقارٍ لايفارقني
ياسيدي ياكريم الوجه خذ بيدي
........................
وتجد الإمام الحداد يبتهل الى الله بقلبٍ منكسرٍ وبنفسٍ ضارعة ذليلة ..
وكله خوف ورجاء فيقول ؛
يارب إنك مقصودي ومعتمدي
ومُرتجاي لدنياي ومنقلبي
فاغفر وسامح عُبيداً مالهُ عملٌ
بالصَّالحات وقد أوعى من الحُوبِ
لكنه تائبٌ ممَّا جناهُ وقد
أتاك مُعترفاً يخشى من الغَضَبِ
فإن عفوت ففضلٌ منك ياصمدٌ
فجُد عليّ إلهي وأزِل رهَبي
..............
ومن ذلك قوله أيضاً ؛
يارب ياربّاه يا أملاه يا
ذخري إذا ضَنّ السحابُ بماطرِ
غثني بغوثٍ إنني لك خاضعٌ
عبدٌ ذليلٌ لا أقومُ لِضايرِ
يامطلبي يا مأربي يامهربي
يامفزعي في يُسرتي ومعاسِري
يا عُدتي في شدتي يا عُمدتي
في مُدّتي ومواردي ومصادري
إنظر إليّ بنظرةٍ من رحمةٍ
كي يحيى مِنّي كل ميّتٍ وداثرِ
•••••••••••••••••••••••••••••••√••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••ِِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 16 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
الدعاء مُخّ العبادة والدعاء هو العبادة ...
وهو فقر إلى الله وعدم إستغناء عنه وصدق الله العزيز العظيم حيث قال ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) ..
والمتأمل لإبتهالات الشيخ #الحداد ..يرى أنها نوع خاص غفل عنه الكثيرين .. فهو لم يتعرض لأمور دنياه ومعاشه بقدر تعرضه لأمور دينه .. وآخرته .. وطلب تجاوز العقبات الكأداء في طريقه إلى الله
يقول الإمام #الحداد ؛
مافي الوجود ولا في الكون من أحدٍ
إلا فقيرٌ لفضلِ الواحد الأحدِ
معولون على إحسانه فُقَرا
لفيض إفضالهِ يا نِعمَ من صَمَدِ
سبحان من خلقَ الأكوان من عدمٍ
وعمّها منه بالإفضال والمددِ
تبارك الله لا تُحصى محامدهُ
وليس تحصرُ في حدٍّ وفي عددِ
اللّه اللّه ربي لا شريك له
الله الله معبودي وملتحدي
الله الله لا أبغي به بدلاً
الله الله مقصودي ومعتمدي
الله الله لا أحصي ثناهُ ولا
أرجو سواهُ لكشف الضرّ والشّددِ
الله اللّه أدعوه وأسألهُ
الله الله مأمولي ومستندي
..................
يافردُ ياحيّ ياقيوم ياملكاً
يا أولاً أزلي يا آخراً أبدي
أنت الغني عن الأمثال والشركا
أنت المقدسُ عن زوجٍ وعن ولدِ
أنت الغياث لمن ضاقت مذاهِبهُ
ومن ألمٌ به خَطبٌ من النّكدِ
أنت القريب المجيب المشتغاث به
وأنت ياربّ للراجين بالرصدِ
أرجوك تغفر لي أرجوك ترحمني
أرجوك تُذهبُ ماعندي من الأَوَدِ
أرجوك تهديني أرجوك ترشدني
لما هو الحقّ في فعلي ومعتقدي
أرجوك تكفيني أرجوك تغنيني
بفضلك يالله ياركني وياسندي
أرجوك تنظرني أرجوك تنصرني
أرجوك تصلح لي قلبي مع جسدي
أرجوك تعصمني أرجوك تحفضني
يارب من شر ذي بغيٍ وذي حَسدِ
أرجوك تكرمني أرجوك ترفعني
أرجوك تسكنني في جنّة الخُلُدِ
مع القرابة والأحباب وإشملنا
بالفضل والجود في الدنيا ويوم غدِ
وجهت وجهي إليك الله مفتقراً
لنيل معروفك الجاري بلا أمدِ
ولا برحتُ أمُدُّ الكفَّ مبتهلاً
إليك في حالة الإملاق والرّغدِ
وقائلاً بافتقارٍ لايفارقني
ياسيدي ياكريم الوجه خذ بيدي
........................
وتجد الإمام الحداد يبتهل الى الله بقلبٍ منكسرٍ وبنفسٍ ضارعة ذليلة ..
وكله خوف ورجاء فيقول ؛
يارب إنك مقصودي ومعتمدي
ومُرتجاي لدنياي ومنقلبي
فاغفر وسامح عُبيداً مالهُ عملٌ
بالصَّالحات وقد أوعى من الحُوبِ
لكنه تائبٌ ممَّا جناهُ وقد
أتاك مُعترفاً يخشى من الغَضَبِ
فإن عفوت ففضلٌ منك ياصمدٌ
فجُد عليّ إلهي وأزِل رهَبي
..............
ومن ذلك قوله أيضاً ؛
يارب ياربّاه يا أملاه يا
ذخري إذا ضَنّ السحابُ بماطرِ
غثني بغوثٍ إنني لك خاضعٌ
عبدٌ ذليلٌ لا أقومُ لِضايرِ
يامطلبي يا مأربي يامهربي
يامفزعي في يُسرتي ومعاسِري
يا عُدتي في شدتي يا عُمدتي
في مُدّتي ومواردي ومصادري
إنظر إليّ بنظرةٍ من رحمةٍ
كي يحيى مِنّي كل ميّتٍ وداثرِ
•••••••••••••••••••••••••••••••√••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••ِِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
من المعروف أن الإبتهال عبادة مقصودة بذاتها ...
يعلن فيها الإنسان عبوديته وذله لله سبحانه وتعالى ..
سواءً تأمل ذلك ام لم يتأمل .. وهو يعلم أنه لا ملاذ له غير خالقه سبحانه وتعالى .. وهذا ايضاً إستجابه لأمر الله تبارك وتعالى ..
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ .. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي .. لعلهم يرشدون ) ..
وروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ( سلوا الله من فضله فإن الله يحبُّ أن يُسأل ، وأفضل العبادة إنتظار الفرج )...
والدعاء باب من أبواب الرحمة ..
الإبتهال دعاء يقترن بالتضرع والتذلل والمدح لله عزّ وجل ...
وفي إبتهالات الامام الحداد تنزيه وتقديس لله تعالى ... ونظر في باهر آياته.. سبحانه .. قال الشيخ الحداد ؛
له الحمد لا نحصي ثناهُ وشكرهُ
على نعم لم يُحصها حصر حاصرِ
على ماهدانا واجتبانا وخصنا
وخوَّلنا في ظاهرٍ وسرائرِ
على جلبه المحبوب من كل نافعٍ
على دفعِه المرهوب من كل ضائرِ
على المنّ والطَّولِ الذي لم يزل بهِ
يعود علينا بالأيادي الغوامرِ
على لطفِهِ الجاري الخفي وستره ال
جميلِ وفضلٍ فائضٍ مُتكاثِرِ
وبِرٍّ ومعروفٍ وخيرٍ موسّعٍ
وجودٍ وإحسانٍ عميمٍ ووافرِ
وكم نعمةٍ أسدى وكم محنةٍ زَوى
وكم كربةٍ جَلا بسِرٍ وظاهرِ
وكم سقمٍ عافى وكم معتدٍ كفى
وردّ بسعيٍ خائب غير ظافرِ
وكم حاسد يبغي الغوائل كاده
وأكبتهُ فانكبّ في الحالِ خاسِرِ
فلستُ بشكر الله ربي وخالقي
أقوم على إحسانه المتواترِ
ولكنني بالعجز عن حق شكره
مُقِرٌ ولو شمرتُ في سعي شاكرِ
ولو كان لي عمر الدنا وقطعتهُ
بأفضل شكر الشاكرين الأكابرِ
وأضعاف أضعاف الجميع مضاعفاً
بلا أمدٍ يأتي عليه وآخرِ
لما قمتُ بالشكر الذي هو أهله
وكنت مع التقصير في وصف قاصرِ
فأستغفر الله العظيم لزلتي
وعجزي وتقصيري وعظم جرائري
وأسألُ توفيقاً وأمناً ورحمةً
ولطفاً ويسراً كاشفاً للمعاسِرِ
وللعفو والغفران والصفح أرتجي
من الله غفار الذنوب الكبائرِ
فظني جميلٌ في إلهي وخالقي
وحسبي به في قابل التوبِ غافِرِ
نوحده سبحانه وهو واحدٌ
تقدّس عن مِثلٍ له ومناظِرِ
وليس له في ذاته وصفاته
شريكٌ تعالى الله عن قول كافرِ
وجلّ عن التشبيه والكيف ربنا
وعن كل مايجري بوهمٍ وخاطرِ
وعن جهة تحويه أو زمن به
يُحدُّ تعالى عن بُدُوٍّ وآخِرِ
عليمٌ وحَيٌّ قادِرٌ متكلمٌ
مُريدٌ سميعٌ مبصِرٌ بالمصادرِ
أحاط بتحت التحت والفوق علمُهُ
ويعلمُ مايبدوا وما في الظمائرِ
ومِن عدمٍ أنشا العوالم كلها
بقدرتِهِ فأعظم بقدرةِ قادِرِ
ولا كائنٌ قد كان أو هو كائنٌ
سوى بمراد الله من غير حاصرِ
ويسمعُ حس النمل عند دبيبه
ويبصرُ ما تحت البحار الزواخرِ
وإنّ كلام الله وصفٌ لذاته
وليس بمخلوقٍ خلافاً لصاغِرِ
وأفعالهُ فضلٌ وعدلٌ وحكمةٌ
وليس بظلامٍ وليس بجائِرِ
يثيبُ على الطاعات فضلاً و مِنّةً
وتعذيبهُ قسطٌ لعاصٍ وفاجِرِ
تسبّحُ كل الكائنات بحمدِهِ
وتسجُدُ إعظاماً لهُ عن تصاغُرِ
فسبحانه من خالقٍ ما أجلّهُ
وأعظمهُ منشي السحاب المواطرِ
ومحيي بها ميتاً من الأرض هامداً
ومُنبتهُ من كل رطبٍ وناظرِ
ورافعُ أطباق السموات عبرةً
مزينها بالنيّراتِ الزواهرِ
ومُجري الرياح الذاريات بما يشا
وممسك في جوِّ السما كل طائرِ
ومرسي الأراضي بالجبال وفيهما
جميعاً من الآيات يارُبَّ باهِرِ
وفي البحر كم من آيةٍ حار عندها
وسبٌحَ إعظاماً له كل ناظرِ
وفي الحيواناتِ العجائبُ فاعتبر
وفكِّر وعُد بالطرفِ خاسٍ وخاسرِ
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
الدعاء مُخّ العبادة والدعاء هو العبادة ...
وهو فقر إلى الله وعدم إستغناء عنه وصدق الله العزيز العظيم حيث قال ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) ..
والمتأمل لإبتهالات الشيخ #الحداد ..يرى أنها نوع خاص غفل عنه الكثيرين .. فهو لم يتعرض لأمور دنياه ومعاشه بقدر تعرضه لأمور دينه .. وآخرته .. وطلب تجاوز العقبات الكأداء في طريقه إلى الله
يقول الإمام #الحداد ؛
مافي الوجود ولا في الكون من أحدٍ
إلا فقيرٌ لفضلِ الواحد الأحدِ
معولون على إحسانه فُقَرا
لفيض إفضالهِ يا نِعمَ من صَمَدِ
سبحان من خلقَ الأكوان من عدمٍ
وعمّها منه بالإفضال والمددِ
تبارك الله لا تُحصى محامدهُ
وليس تحصرُ في حدٍّ وفي عددِ
اللّه اللّه ربي لا شريك له
الله الله معبودي وملتحدي
الله الله لا أبغي به بدلاً
الله الله مقصودي ومعتمدي
الله الله لا أحصي ثناهُ ولا
أرجو سواهُ لكشف الضرّ والشّددِ
الله اللّه أدعوه وأسألهُ
الله الله مأمولي ومستندي
.........
.........
يافردُ ياحيّ ياقيوم ياملكاً
يا
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
من المعروف أن الإبتهال عبادة مقصودة بذاتها ...
يعلن فيها الإنسان عبوديته وذله لله سبحانه وتعالى ..
سواءً تأمل ذلك ام لم يتأمل .. وهو يعلم أنه لا ملاذ له غير خالقه سبحانه وتعالى .. وهذا ايضاً إستجابه لأمر الله تبارك وتعالى ..
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ .. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي .. لعلهم يرشدون ) ..
وروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ( سلوا الله من فضله فإن الله يحبُّ أن يُسأل ، وأفضل العبادة إنتظار الفرج )...
والدعاء باب من أبواب الرحمة ..
الإبتهال دعاء يقترن بالتضرع والتذلل والمدح لله عزّ وجل ...
وفي إبتهالات الامام الحداد تنزيه وتقديس لله تعالى ... ونظر في باهر آياته.. سبحانه .. قال الشيخ الحداد ؛
له الحمد لا نحصي ثناهُ وشكرهُ
على نعم لم يُحصها حصر حاصرِ
على ماهدانا واجتبانا وخصنا
وخوَّلنا في ظاهرٍ وسرائرِ
على جلبه المحبوب من كل نافعٍ
على دفعِه المرهوب من كل ضائرِ
على المنّ والطَّولِ الذي لم يزل بهِ
يعود علينا بالأيادي الغوامرِ
على لطفِهِ الجاري الخفي وستره ال
جميلِ وفضلٍ فائضٍ مُتكاثِرِ
وبِرٍّ ومعروفٍ وخيرٍ موسّعٍ
وجودٍ وإحسانٍ عميمٍ ووافرِ
وكم نعمةٍ أسدى وكم محنةٍ زَوى
وكم كربةٍ جَلا بسِرٍ وظاهرِ
وكم سقمٍ عافى وكم معتدٍ كفى
وردّ بسعيٍ خائب غير ظافرِ
وكم حاسد يبغي الغوائل كاده
وأكبتهُ فانكبّ في الحالِ خاسِرِ
فلستُ بشكر الله ربي وخالقي
أقوم على إحسانه المتواترِ
ولكنني بالعجز عن حق شكره
مُقِرٌ ولو شمرتُ في سعي شاكرِ
ولو كان لي عمر الدنا وقطعتهُ
بأفضل شكر الشاكرين الأكابرِ
وأضعاف أضعاف الجميع مضاعفاً
بلا أمدٍ يأتي عليه وآخرِ
لما قمتُ بالشكر الذي هو أهله
وكنت مع التقصير في وصف قاصرِ
فأستغفر الله العظيم لزلتي
وعجزي وتقصيري وعظم جرائري
وأسألُ توفيقاً وأمناً ورحمةً
ولطفاً ويسراً كاشفاً للمعاسِرِ
وللعفو والغفران والصفح أرتجي
من الله غفار الذنوب الكبائرِ
فظني جميلٌ في إلهي وخالقي
وحسبي به في قابل التوبِ غافِرِ
نوحده سبحانه وهو واحدٌ
تقدّس عن مِثلٍ له ومناظِرِ
وليس له في ذاته وصفاته
شريكٌ تعالى الله عن قول كافرِ
وجلّ عن التشبيه والكيف ربنا
وعن كل مايجري بوهمٍ وخاطرِ
وعن جهة تحويه أو زمن به
يُحدُّ تعالى عن بُدُوٍّ وآخِرِ
عليمٌ وحَيٌّ قادِرٌ متكلمٌ
مُريدٌ سميعٌ مبصِرٌ بالمصادرِ
أحاط بتحت التحت والفوق علمُهُ
ويعلمُ مايبدوا وما في الظمائرِ
ومِن عدمٍ أنشا العوالم كلها
بقدرتِهِ فأعظم بقدرةِ قادِرِ
ولا كائنٌ قد كان أو هو كائنٌ
سوى بمراد الله من غير حاصرِ
ويسمعُ حس النمل عند دبيبه
ويبصرُ ما تحت البحار الزواخرِ
وإنّ كلام الله وصفٌ لذاته
وليس بمخلوقٍ خلافاً لصاغِرِ
وأفعالهُ فضلٌ وعدلٌ وحكمةٌ
وليس بظلامٍ وليس بجائِرِ
يثيبُ على الطاعات فضلاً و مِنّةً
وتعذيبهُ قسطٌ لعاصٍ وفاجِرِ
تسبّحُ كل الكائنات بحمدِهِ
وتسجُدُ إعظاماً لهُ عن تصاغُرِ
فسبحانه من خالقٍ ما أجلّهُ
وأعظمهُ منشي السحاب المواطرِ
ومحيي بها ميتاً من الأرض هامداً
ومُنبتهُ من كل رطبٍ وناظرِ
ورافعُ أطباق السموات عبرةً
مزينها بالنيّراتِ الزواهرِ
ومُجري الرياح الذاريات بما يشا
وممسك في جوِّ السما كل طائرِ
ومرسي الأراضي بالجبال وفيهما
جميعاً من الآيات يارُبَّ باهِرِ
وفي البحر كم من آيةٍ حار عندها
وسبٌحَ إعظاماً له كل ناظرِ
وفي الحيواناتِ العجائبُ فاعتبر
وفكِّر وعُد بالطرفِ خاسٍ وخاسرِ
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الإبتهال في ديوان #الحداد ؛
الدعاء مُخّ العبادة والدعاء هو العبادة ...
وهو فقر إلى الله وعدم إستغناء عنه وصدق الله العزيز العظيم حيث قال ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) ..
والمتأمل لإبتهالات الشيخ #الحداد ..يرى أنها نوع خاص غفل عنه الكثيرين .. فهو لم يتعرض لأمور دنياه ومعاشه بقدر تعرضه لأمور دينه .. وآخرته .. وطلب تجاوز العقبات الكأداء في طريقه إلى الله
يقول الإمام #الحداد ؛
مافي الوجود ولا في الكون من أحدٍ
إلا فقيرٌ لفضلِ الواحد الأحدِ
معولون على إحسانه فُقَرا
لفيض إفضالهِ يا نِعمَ من صَمَدِ
سبحان من خلقَ الأكوان من عدمٍ
وعمّها منه بالإفضال والمددِ
تبارك الله لا تُحصى محامدهُ
وليس تحصرُ في حدٍّ وفي عددِ
اللّه اللّه ربي لا شريك له
الله الله معبودي وملتحدي
الله الله لا أبغي به بدلاً
الله الله مقصودي ومعتمدي
الله الله لا أحصي ثناهُ ولا
أرجو سواهُ لكشف الضرّ والشّددِ
الله اللّه أدعوه وأسألهُ
الله الله مأمولي ومستندي
.........
.........
يافردُ ياحيّ ياقيوم ياملكاً
يا