#اليوبي_هايل
البلاغه المسنديه بالمفردات العربيه
في اثارنا ونقوشنا المسنديه
لابد ان يعي الجميع ان اليمن ليس مجرد بلد تاريخي،بل اليمن موجود من قبل التاريخ وسوف يعيد امجاد الاجداد وسيظل الئ قيام الساعه لان هذا قدره رغم انوف الحاقدين الذين هم الئ زوال واليمن باقي.
وبين يدينا اليوم هذا المسند البديع الذي يحكي جزء بسيط من مستوئ التطور الذي وصلت اليه حضارة الاجداد العظام الذي سقلوا هذه الصخره المرمريه وخلدوا فيها هذا المسند البديع رغم قوة الصخرةالتي نحتوه فيها فلم يغلطوا بحرف واحد وكأن الصخره المرمريه تحولت بين ايديهم الئ طين مطيع واترك لكم الحكم علئ هذه العظمه التي يصعب علئ اعظم الالات محكات مستوئ تطور الاجداد.
*وقبل الدخول في موضوع مسندنا اليوم احب ان اتطرق الئ عدة نقاط حول اثرنا المسندي لهذا اليوم:-
*1*ان هذا الاثر المسندي تم اكتشافه في 2005م،ثم تم تهريبه من معبد اوام الئ الخارج وتم بيعه في احدئ الدول الغربيه بتاريخ 2017 م ،رغم انه كان في اهم معبد مكتشف في اليمن وهو معبد اوام في مارب فما هذا السفه الذي وصلت اليه حكوماتنا وهل هم يمنيون حقا ام هم كائنات غريبه من كواكب اخرئ لا تربطها اي روابط ببلدنا وتاريخنا،هذا ومازالت عملية التهريب لاثارنا والطمس لتاريخنا حتئ وقتنا الحالي ،واشكر الاخ الباحث معمر الشرجبي الذي تم التطرق من قبله لهذا الموضوع وغيره ولكن تم اسكاته وتغييب صوته .
*2*ان هذا المسند يؤرخ لقبيله يمنيه عريقه وهي قبيلة ،،،ال الكبسي،،،الذي حاول البعض ربطها في خزعبلات الطائفيه والسلاليه المقيته فل يعي الجميع ان اصولنا واحده وتاريخنا واحد وإنا منبع الحضارات والاديان وما ابراهيم واسماعيل ومحمد عليه السلام الا يمانون الاصل والنسب وان حتى قبيلة قريش ماهي الا قبيله يمنيه.
*3*انه لابد من احياء لغتنا المسنديه وتدريسها وجعلها لغتنا الرسميه،وان يكون معيار تقييم حكوماتنا ونخبنا الحاكمه هو ارتباطهم بتاريخ اجدادنا ،وليفهم الجميع انه لايمكن ان نتطور ونتحضر مالم نعيد احياء حضارة الاجداد ونجعلها مرجع ومنطلق لتطورنا وانطلاق مشاعل تحضرنا فالتاريخ هو روح الشعوب ويقاس مدئ تطور الشعوب بوعيهم الحضاري والتاريخي وفيما مضئ من ازمنة تخلفنا خير عبر ه وموعضه.
كتابة المسند:-
وفيم/اذرح/بن/كبسيم/وفولم/وددن/اقول /شعبن/تنعمم/وتنعمة/هقني/ال م ق ه/ث ه ون /بعل /اوم/ذن/صلمنن/ذذهبم/حمدم/بذي/خمرهمو/ال مقه/بعل /اوم/هوفيهو/باملا/وتبشرت/تبشرهو/ذكن/ستيدعه/مراهو/لحي عثت/يرخم/ملك /سبا/وذريدن/لسبا/وتقدم/بحربة /حربو/احبشن/ادمهو/وبقرهو/بسهم/وبمو/ورخم /ذي بهو/حرب/ادمهو/وبقرهو/فسبا/وفيم/اذرح/بن/كبسيم/وبعمهو/حملة/ذي جرفم/وذبن/اششن/وذبن/اهل/حشدم/وشعبهمو/م(س3)رن/وحجرم/وذبهل/اعربن/وخولن/جددن/وخمرهمو /ال مقه/بعل/اوم/سبا/سبات/صدقم/وبمو/هوت/ورخن /ذبهو/حربو/ادمهو/وبقرهو/فتنعم/وفيم/اذرح/بن/كبسيم/ازود/احبشن/بودين/ذحرب /باسم/ذيسمين/ريدتم/وتوفي/بهو/احللم/وسبيم/وغنمم/ذهو/رضوهمو/وتاول/وفيم/اذرحم/وجيشهو/بوفيم/وحمد/خيل/ومقم/ال مقه/بعل/اوم/بذت/هوفيهمو/بكل/ارخ/سطرن/بذت/هقنيتن/ولوزا/ال مقه/هوفيهمو/بكل/املا/يستاملن/بعمهو/ولسعدهمو/ال مقه/حضي/ورضو/مرهمو/لحي عثت /يرخم/ملك/سبا/وذريدن/وليخرنهو/ال مقه/بن/نضع/وشصي/شانئم/ذقرب/ذورحق/بالمقه/ثهون/بعل/اوم/
شرح المسند:-
وافي اذرح الكبسي وفوال ودادان زعماء قبايل وعشائر شعب تنعم وتنعمه تقدم وتقرب لاله الامر الرب في بيته ومعبده في اوام بهذه الاصنام الذهبيه كقربان لاله حمداّ له الذي وهبه ماتمنا والذي بشره ببشرئ استدعاء مولاه لحي عثت ملك سبا وذي ريدان وتكليفه بالغزو في الحرب الذي حارب فيها الاحباش فقاد اتباعه وابقاره(اي ومقاتليه الاشداء )في ذالك التاريخ الذي نشبت فيها الحرب والذي قاد فيها القائد وافي اذرح و اتباعه ومقاتليه الاشداء والذي تم تعزيزهم بحمله من قبايل الجراف وحمله من قبايل ذي بين الاشاشيين وحمله من قبايل ذي بين اهل الحاشديين وشعوبهم مسور وحجور وباهل والاعراب (البدو)وخولان الاجدد(خولان بن عامر)وقد تكرم عليه الاله. في ذلك الغزو بتلك الغزوه في ذلك التاريخ ببركاته وهباته حيث نال القائد وافي اذرح في تلك الحرب بوادي (ريده او اريدوا)ما اشفئ غليله هو اتباعه ومحاربيه الاشداء وجيوشه حيث تكرم عليه الاله واثلج صدره واشفئ غليله من الاحباش فهزمهم وتفود الحلال بانواعه واخذ السبايا والغنائم فحمد وشكر الاله علئ قوته وقدرته التي اعانه بها فليديم الاله الامر عطاياه وبركاته عليه وليمنحه المزيد من الجاه والقبول عند مولاله الملك لحي عثت وليبعد عنه الاله الفقر وعين الحساد الحاقدين الشواني من قريب ومن بعيد بحق الاله الامر رب بيت ومعبد اوام.
البلاغه المسنديه بالمفردات العربيه
في اثارنا ونقوشنا المسنديه
لابد ان يعي الجميع ان اليمن ليس مجرد بلد تاريخي،بل اليمن موجود من قبل التاريخ وسوف يعيد امجاد الاجداد وسيظل الئ قيام الساعه لان هذا قدره رغم انوف الحاقدين الذين هم الئ زوال واليمن باقي.
وبين يدينا اليوم هذا المسند البديع الذي يحكي جزء بسيط من مستوئ التطور الذي وصلت اليه حضارة الاجداد العظام الذي سقلوا هذه الصخره المرمريه وخلدوا فيها هذا المسند البديع رغم قوة الصخرةالتي نحتوه فيها فلم يغلطوا بحرف واحد وكأن الصخره المرمريه تحولت بين ايديهم الئ طين مطيع واترك لكم الحكم علئ هذه العظمه التي يصعب علئ اعظم الالات محكات مستوئ تطور الاجداد.
*وقبل الدخول في موضوع مسندنا اليوم احب ان اتطرق الئ عدة نقاط حول اثرنا المسندي لهذا اليوم:-
*1*ان هذا الاثر المسندي تم اكتشافه في 2005م،ثم تم تهريبه من معبد اوام الئ الخارج وتم بيعه في احدئ الدول الغربيه بتاريخ 2017 م ،رغم انه كان في اهم معبد مكتشف في اليمن وهو معبد اوام في مارب فما هذا السفه الذي وصلت اليه حكوماتنا وهل هم يمنيون حقا ام هم كائنات غريبه من كواكب اخرئ لا تربطها اي روابط ببلدنا وتاريخنا،هذا ومازالت عملية التهريب لاثارنا والطمس لتاريخنا حتئ وقتنا الحالي ،واشكر الاخ الباحث معمر الشرجبي الذي تم التطرق من قبله لهذا الموضوع وغيره ولكن تم اسكاته وتغييب صوته .
*2*ان هذا المسند يؤرخ لقبيله يمنيه عريقه وهي قبيلة ،،،ال الكبسي،،،الذي حاول البعض ربطها في خزعبلات الطائفيه والسلاليه المقيته فل يعي الجميع ان اصولنا واحده وتاريخنا واحد وإنا منبع الحضارات والاديان وما ابراهيم واسماعيل ومحمد عليه السلام الا يمانون الاصل والنسب وان حتى قبيلة قريش ماهي الا قبيله يمنيه.
*3*انه لابد من احياء لغتنا المسنديه وتدريسها وجعلها لغتنا الرسميه،وان يكون معيار تقييم حكوماتنا ونخبنا الحاكمه هو ارتباطهم بتاريخ اجدادنا ،وليفهم الجميع انه لايمكن ان نتطور ونتحضر مالم نعيد احياء حضارة الاجداد ونجعلها مرجع ومنطلق لتطورنا وانطلاق مشاعل تحضرنا فالتاريخ هو روح الشعوب ويقاس مدئ تطور الشعوب بوعيهم الحضاري والتاريخي وفيما مضئ من ازمنة تخلفنا خير عبر ه وموعضه.
كتابة المسند:-
وفيم/اذرح/بن/كبسيم/وفولم/وددن/اقول /شعبن/تنعمم/وتنعمة/هقني/ال م ق ه/ث ه ون /بعل /اوم/ذن/صلمنن/ذذهبم/حمدم/بذي/خمرهمو/ال مقه/بعل /اوم/هوفيهو/باملا/وتبشرت/تبشرهو/ذكن/ستيدعه/مراهو/لحي عثت/يرخم/ملك /سبا/وذريدن/لسبا/وتقدم/بحربة /حربو/احبشن/ادمهو/وبقرهو/بسهم/وبمو/ورخم /ذي بهو/حرب/ادمهو/وبقرهو/فسبا/وفيم/اذرح/بن/كبسيم/وبعمهو/حملة/ذي جرفم/وذبن/اششن/وذبن/اهل/حشدم/وشعبهمو/م(س3)رن/وحجرم/وذبهل/اعربن/وخولن/جددن/وخمرهمو /ال مقه/بعل/اوم/سبا/سبات/صدقم/وبمو/هوت/ورخن /ذبهو/حربو/ادمهو/وبقرهو/فتنعم/وفيم/اذرح/بن/كبسيم/ازود/احبشن/بودين/ذحرب /باسم/ذيسمين/ريدتم/وتوفي/بهو/احللم/وسبيم/وغنمم/ذهو/رضوهمو/وتاول/وفيم/اذرحم/وجيشهو/بوفيم/وحمد/خيل/ومقم/ال مقه/بعل/اوم/بذت/هوفيهمو/بكل/ارخ/سطرن/بذت/هقنيتن/ولوزا/ال مقه/هوفيهمو/بكل/املا/يستاملن/بعمهو/ولسعدهمو/ال مقه/حضي/ورضو/مرهمو/لحي عثت /يرخم/ملك/سبا/وذريدن/وليخرنهو/ال مقه/بن/نضع/وشصي/شانئم/ذقرب/ذورحق/بالمقه/ثهون/بعل/اوم/
شرح المسند:-
وافي اذرح الكبسي وفوال ودادان زعماء قبايل وعشائر شعب تنعم وتنعمه تقدم وتقرب لاله الامر الرب في بيته ومعبده في اوام بهذه الاصنام الذهبيه كقربان لاله حمداّ له الذي وهبه ماتمنا والذي بشره ببشرئ استدعاء مولاه لحي عثت ملك سبا وذي ريدان وتكليفه بالغزو في الحرب الذي حارب فيها الاحباش فقاد اتباعه وابقاره(اي ومقاتليه الاشداء )في ذالك التاريخ الذي نشبت فيها الحرب والذي قاد فيها القائد وافي اذرح و اتباعه ومقاتليه الاشداء والذي تم تعزيزهم بحمله من قبايل الجراف وحمله من قبايل ذي بين الاشاشيين وحمله من قبايل ذي بين اهل الحاشديين وشعوبهم مسور وحجور وباهل والاعراب (البدو)وخولان الاجدد(خولان بن عامر)وقد تكرم عليه الاله. في ذلك الغزو بتلك الغزوه في ذلك التاريخ ببركاته وهباته حيث نال القائد وافي اذرح في تلك الحرب بوادي (ريده او اريدوا)ما اشفئ غليله هو اتباعه ومحاربيه الاشداء وجيوشه حيث تكرم عليه الاله واثلج صدره واشفئ غليله من الاحباش فهزمهم وتفود الحلال بانواعه واخذ السبايا والغنائم فحمد وشكر الاله علئ قوته وقدرته التي اعانه بها فليديم الاله الامر عطاياه وبركاته عليه وليمنحه المزيد من الجاه والقبول عند مولاله الملك لحي عثت وليبعد عنه الاله الفقر وعين الحساد الحاقدين الشواني من قريب ومن بعيد بحق الاله الامر رب بيت ومعبد اوام.