أم ليلا
بحسب مجموع بلدان اليمن وقبائلها هي قلعة في شمال صعدة ويقول الاكوع في حاشية الكتاب بوجود اثار فيها مكتوبة من قبل الاسلام ...
ومصدر (هنا صعدة على الفيسبوك) فصل في الموضوع واستفاظ
👇👇👇👇👇
قلعة "أُم ليلى" السبئية ..تاريخ عريق عرضة للعبث .
#صعدة_اليوم
تعد #قلعة_أم_ليلى أحد أهم القلاع في محافظة صعدة على وجهة الخصوص، واليمن بشكل عام .
حيث تشير المصادر التاريخية أنها شيدت في الحقبة الزمنية التى حكم فيها السبئيون، مستدلين بالنقوش السبئية المنحوتة فيها بخط المسند .
وتحتوي قلعة" أُم ليلى "التاريخية الواقعة في منطقة "يسنم" بمديرية "قطابر "على العديد من النقوش الصخرية المهمة ، إلا أن هذه النقوش، والرسوم الصخرية لم تترجم بعد رغم محاولة بعض المؤرخين المهتمين بهذا الجانب ايلا هذه القلعة إهتمام خاص ، أمثال الباحث و المؤرخ مطر الارياني وغيرة ممن إهتموا بترجمة بعض النقوشات فيها .
ورغم ذلك فان العديد من هذه النقوش لازالت مبهمة ، ولم يستطع أحد فك رموزها .
لكن الشيء المؤلم هو أن هذة النقوش والرسومات تتعرض للتشويه والعبث، من رعاة الاغنام، الذين لا يعلمون أهمية هذة النقوش ، والرسومات، وكذلك بعض أمراض النفوس الذين يصلون إلى تلك القلعة التاريخية المهمة؛ في ضل غياب تام لأي دور لوزارة الثقافة اليمنية ، وهيئة المتاحف والآثار في المحافظة.
نطالب الجهات المختصة بالتدخل لوقف هذا العبث، والقيام بواجبها في الحفاظ على هذا الإرث القومي العريق .
بعض النقوش التى ترجمت من هذة القلعة التاريخية العريقة هو هذا النص الذي قام بفك رموزه المؤرخ مطهر الارياني رحمة الله، من كتابه نقوش مسندية. صفحة 482.
نص المفرادت :
[1] أتم / وجم / شعبن / خولن / جـ
[2] ددن / أحنبن وأعبسن / ويشبم
[3] تن / وككل / وليتهمو / وشعبن
[4] أبقرن / وشبرقتن / ستوددو
[5] ستذللن / لتصنعن / بنحبشن / لـ
[6] مظأو / أرضهمو/ بمقم / إلهـ
[7] هم / عثتر / ذرحبم / وعثتر / ذحـ
[8] ضرن / وعثتر / كبدن / ولحي
[9] عثت / إله خصفن / وبمقم / أمر
[10] أهمو / أملك / سبأ / وبني / سخي
[11] مم / وقهت / أمرأهمو/ وفيم / و
[12] ستقحو / كريفين / يغل / وهرن
ثانياً نقل المعنى :
لقد تم الإتفاق والحسم بعد إجتماع الشعب خولان الجدد الأحنوب والأعبوس والشبايمة وكل أحلافهم المواليين لهم وكذلك قبائل الأبقور والشبارقة الذي وافقوا ورحبوا بالإنضمام إليهم . حيث قرر الجميع على إقامة التحصينات الدفاعية من الأحباش الذين غزوا أرضهم وذلك بقوة وقداسة إلههم عثتر ذي رحاب وعثتر ذي حضران وعثتر ذي كبدان ولحي عثت إله الخصوف وبمقام وسلطة ساداتهم ملوك سبأ وبني سخيم .
وتنفيذاً لأمر سيدهم (وافي) أنشأوا وأكملوا بِناء كريفي (يغل) و(هران).
بحسب مجموع بلدان اليمن وقبائلها هي قلعة في شمال صعدة ويقول الاكوع في حاشية الكتاب بوجود اثار فيها مكتوبة من قبل الاسلام ...
ومصدر (هنا صعدة على الفيسبوك) فصل في الموضوع واستفاظ
👇👇👇👇👇
قلعة "أُم ليلى" السبئية ..تاريخ عريق عرضة للعبث .
#صعدة_اليوم
تعد #قلعة_أم_ليلى أحد أهم القلاع في محافظة صعدة على وجهة الخصوص، واليمن بشكل عام .
حيث تشير المصادر التاريخية أنها شيدت في الحقبة الزمنية التى حكم فيها السبئيون، مستدلين بالنقوش السبئية المنحوتة فيها بخط المسند .
وتحتوي قلعة" أُم ليلى "التاريخية الواقعة في منطقة "يسنم" بمديرية "قطابر "على العديد من النقوش الصخرية المهمة ، إلا أن هذه النقوش، والرسوم الصخرية لم تترجم بعد رغم محاولة بعض المؤرخين المهتمين بهذا الجانب ايلا هذه القلعة إهتمام خاص ، أمثال الباحث و المؤرخ مطر الارياني وغيرة ممن إهتموا بترجمة بعض النقوشات فيها .
ورغم ذلك فان العديد من هذه النقوش لازالت مبهمة ، ولم يستطع أحد فك رموزها .
لكن الشيء المؤلم هو أن هذة النقوش والرسومات تتعرض للتشويه والعبث، من رعاة الاغنام، الذين لا يعلمون أهمية هذة النقوش ، والرسومات، وكذلك بعض أمراض النفوس الذين يصلون إلى تلك القلعة التاريخية المهمة؛ في ضل غياب تام لأي دور لوزارة الثقافة اليمنية ، وهيئة المتاحف والآثار في المحافظة.
نطالب الجهات المختصة بالتدخل لوقف هذا العبث، والقيام بواجبها في الحفاظ على هذا الإرث القومي العريق .
بعض النقوش التى ترجمت من هذة القلعة التاريخية العريقة هو هذا النص الذي قام بفك رموزه المؤرخ مطهر الارياني رحمة الله، من كتابه نقوش مسندية. صفحة 482.
نص المفرادت :
[1] أتم / وجم / شعبن / خولن / جـ
[2] ددن / أحنبن وأعبسن / ويشبم
[3] تن / وككل / وليتهمو / وشعبن
[4] أبقرن / وشبرقتن / ستوددو
[5] ستذللن / لتصنعن / بنحبشن / لـ
[6] مظأو / أرضهمو/ بمقم / إلهـ
[7] هم / عثتر / ذرحبم / وعثتر / ذحـ
[8] ضرن / وعثتر / كبدن / ولحي
[9] عثت / إله خصفن / وبمقم / أمر
[10] أهمو / أملك / سبأ / وبني / سخي
[11] مم / وقهت / أمرأهمو/ وفيم / و
[12] ستقحو / كريفين / يغل / وهرن
ثانياً نقل المعنى :
لقد تم الإتفاق والحسم بعد إجتماع الشعب خولان الجدد الأحنوب والأعبوس والشبايمة وكل أحلافهم المواليين لهم وكذلك قبائل الأبقور والشبارقة الذي وافقوا ورحبوا بالإنضمام إليهم . حيث قرر الجميع على إقامة التحصينات الدفاعية من الأحباش الذين غزوا أرضهم وذلك بقوة وقداسة إلههم عثتر ذي رحاب وعثتر ذي حضران وعثتر ذي كبدان ولحي عثت إله الخصوف وبمقام وسلطة ساداتهم ملوك سبأ وبني سخيم .
وتنفيذاً لأمر سيدهم (وافي) أنشأوا وأكملوا بِناء كريفي (يغل) و(هران).