#اليمن_تاريخ_وثقافة
📬#مراسلات_النخبة_التهامية" ...
🔍_ #قبل100سنة..
🤚هل طالب أبناء تهامة بالاستقلال؟
____
تاريخ تهامة
====_________====
*✋يعرض الأستاذ الدكتور عبدالودود قاسم مقشر،
د. عبدالودود مقشر في نيوزيمن، ( محطات ورسائل تأريخية مهمة في تأريخ تهامة حيث يعيد إبراز مراسلات النخبة التهامية التي تعود إلى قرن مضى) قائلاً :*
يُيثر موقف النخب السياسية والاقتصادية والدينية التهامية اليمنية كثيراً من التساؤلات، لأنها وقفت موقفاً وسطاً من المستعمر البريطاني، وابتعدت ظاهرياً عن موقف المقاومة اليمنية التهامية، *🔍ولعل بحثها الدائم عن إيجاد كيان سياسي والممثل في الإقليم التهامي هو الحافز لذلك🔎،* ..
✋فقامت هذه النخب بتشكيل فريق عمل ضم رجال الدين والوجهاء والتجار والإداريين، وبدؤوا مرحلة من النضال لا تقل عن المقاومة، فحرروا عشرات الرسائل والمذكرات والبلاغات وأرسلوها إلى عصبة الأمم والقوى العالمية الكبرى والدول الشقيقة..
*📨وكل تلك الرسائل تصب في إطار أربعة اتجاهات:*
👇👇👇👇
*1- 🔍#الاتجاه_الأول: المطالبة بعودة الدولة العثمانية.*
*2- 🔍#الاتجاه_الثاني: إن لم يكن، فليتم اختيار ملك عربي من الخديوية المصرية أو غيره.*
*3- 🔍الاتجاه_الثالث: رفض أي وجود بتهامة في أي صورة كانت لكلا الطامعين بها وهما الإمام الإدريسي والإمام يحيى.*
*4- 🔍#الاتجاه_الرابع: تحقيق الحلم التهامي في إيجاد إقليم لهم يتمتع بالاستقلال التام ولا يخضع لأي قوة إلا لأبنائه.*
📨والاتجاه الأخير هو الذي ركزت عليه كل المراسلات
*✋يقول الدكتور عبدالعزيز قائد المسعودي أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة صنعاء: "إن من يستعرض ملفات مكتب التوثيق البريطاني والأرشيف الوطني الأمريكي المتعلقة بالشرق الأوسط وشبه الجزيرة العربية، 🔍سوف يجد سيلاً من هذه العرائض والرسائل التي تحمل توقيع أصحابها، تلتقي جميعها عند نقطة واحدة وهي رفض حكم السيد الإدريسي وللإمام يحيى وعدم استحسان الإدارة البريطانية🔎 والتوق بحرارة وشوق لأيام الدولة العثمانية"، *✋#والدولة التي طمحوا بها هي تهامة القديمة، فأهالي تهامة "يرغبون في إنشاء مملكة تضم متصرفية الحديدة بحدودها التركية التي تمتد من أبي عريش، أي المنطقة التي يسيطر عليها الإدريسي في الشمال إلى زبيد في الجنوب..وتشمل أيضاً جبل ريمة وملحقاته وجبل برع بمدنه ونواحيه وعزلاته"*
✋كما ذكر المؤرخ العربي المعاصر الدكتور/ محمد عيسى صالحيه، *فهذه هي مضامين تلك الرسائل المطالبة بدولة في تهامة التاريخية. ومن #أبرز هذه #الرسائل ثلاث رسائل إلى عصبة الأمم وهي:*
*📜#الرسالة_الأولى:- من النخبة التهامية إلى مساعد أول للمقيم السياسي البريطاني عدن الميجر باريت. (بواسطة الدكتور استيل الحاكم السياسي لدولة بريطانيا العظمى بالحديدة يقدم إلى معاون أول لوالي عدن الميجر باريت).*
*في يوم الثلاثاء السابع عشر من أغسطس سنة 1920م / ثاني شهر ذي الحجة 1338هـ،* شرّف معاون أول لحضرة والي عدن الميجر باريت وتواجهنا به بدائرة المحكمة السياسية بالحديدة، فأول خطاب أبداه لنا هو أنه قد صممت دولته الفخيمة على وضع عشور كمرك – جمرك – بحري في المائة اثنين إلى ثلاثة لمقابل مصارفات مأموري الملكية الإنكليزية وأن الحكومة لا تريد استفادة لنفسها من هذا العشور وقرأ حضرة المعاون (البودي) [البودي Body Laws يقصد هي مجموعة قوانين والتشريعات والأنظمة] لمدة سبعة شهور مادة بمادة ومع كل مادة يسألنا القبول أو عدمه، وأخبر أن الحديدة ستبقى لأهلها وهم يديرون أمر حكومتها بأنفسهم، فأفهمناه بأنه لا يمكن إدارة الملك بمعرفتنا ولا يوجد بيننا رئيس حايز شروط الملك. فأجاب: فمن تريدون؟ فقلنا: حكومتنا العثمانية أو حكومة قانونية عوضها، وانفض المجلس.
فنعرض بأن الدولة البريطانية العظمى لما احتلت الحديدة أصدرت منشوراً مؤرخاً بالثاني والعشرين من ربيع الأول 1337هـ موافق شهر ديسمبر 1918م بإمضاء الكرنيل (استرنج) قوماندان القوة الانكليزية إلى جميع السادات والمشايخ والعقال والقبايل بأنه من كون نية الانكليز تحت محافظة الأتراك، فلأجل تسليم التبعة من طرف الأتراك إلى الدولة الانكليزية، نزلت الدولة الانكليزية القوة في نهاية الحديدة وأنه ليس عندها مقصد ولا تريد توسيع مملكتها في اليمن ولا مرادها إنزال القوة إلى محل آخر في اليمن لأجل أخذه، وأن عين مقصد الدولة الانكليزية هو أن تقيم بهذا المحل وتجعله مركزاً لأجل تنظيم البلد المذكور وتأمينه وما به حتى يصير القرار من جميع الدول عن قريب لمن يملكها، وأفتونا بأنه ما قصدكم أخذ بلادنا بل مرادكم تخليصنا من إساءة العثمانيين.
✋ففي الحقيقة غير الثلاثة الهجوم –الهجمات- الذي وقع من العبسية على الحديدة بشهر أغسطس سنة 1919م أي شهر ذي الحجة 1337هـ ما بعد سار هجوم، لكن لم نزل نخشى –لا سمح الله– تكرار الوقوعات من طرف العبسية وغيرها من القبائل، الخوف طبعاً مقدر لدى قوماندان العسكرية وهو ا
📬#مراسلات_النخبة_التهامية" ...
🔍_ #قبل100سنة..
🤚هل طالب أبناء تهامة بالاستقلال؟
____
تاريخ تهامة
====_________====
*✋يعرض الأستاذ الدكتور عبدالودود قاسم مقشر،
د. عبدالودود مقشر في نيوزيمن، ( محطات ورسائل تأريخية مهمة في تأريخ تهامة حيث يعيد إبراز مراسلات النخبة التهامية التي تعود إلى قرن مضى) قائلاً :*
يُيثر موقف النخب السياسية والاقتصادية والدينية التهامية اليمنية كثيراً من التساؤلات، لأنها وقفت موقفاً وسطاً من المستعمر البريطاني، وابتعدت ظاهرياً عن موقف المقاومة اليمنية التهامية، *🔍ولعل بحثها الدائم عن إيجاد كيان سياسي والممثل في الإقليم التهامي هو الحافز لذلك🔎،* ..
✋فقامت هذه النخب بتشكيل فريق عمل ضم رجال الدين والوجهاء والتجار والإداريين، وبدؤوا مرحلة من النضال لا تقل عن المقاومة، فحرروا عشرات الرسائل والمذكرات والبلاغات وأرسلوها إلى عصبة الأمم والقوى العالمية الكبرى والدول الشقيقة..
*📨وكل تلك الرسائل تصب في إطار أربعة اتجاهات:*
👇👇👇👇
*1- 🔍#الاتجاه_الأول: المطالبة بعودة الدولة العثمانية.*
*2- 🔍#الاتجاه_الثاني: إن لم يكن، فليتم اختيار ملك عربي من الخديوية المصرية أو غيره.*
*3- 🔍الاتجاه_الثالث: رفض أي وجود بتهامة في أي صورة كانت لكلا الطامعين بها وهما الإمام الإدريسي والإمام يحيى.*
*4- 🔍#الاتجاه_الرابع: تحقيق الحلم التهامي في إيجاد إقليم لهم يتمتع بالاستقلال التام ولا يخضع لأي قوة إلا لأبنائه.*
📨والاتجاه الأخير هو الذي ركزت عليه كل المراسلات
*✋يقول الدكتور عبدالعزيز قائد المسعودي أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة صنعاء: "إن من يستعرض ملفات مكتب التوثيق البريطاني والأرشيف الوطني الأمريكي المتعلقة بالشرق الأوسط وشبه الجزيرة العربية، 🔍سوف يجد سيلاً من هذه العرائض والرسائل التي تحمل توقيع أصحابها، تلتقي جميعها عند نقطة واحدة وهي رفض حكم السيد الإدريسي وللإمام يحيى وعدم استحسان الإدارة البريطانية🔎 والتوق بحرارة وشوق لأيام الدولة العثمانية"، *✋#والدولة التي طمحوا بها هي تهامة القديمة، فأهالي تهامة "يرغبون في إنشاء مملكة تضم متصرفية الحديدة بحدودها التركية التي تمتد من أبي عريش، أي المنطقة التي يسيطر عليها الإدريسي في الشمال إلى زبيد في الجنوب..وتشمل أيضاً جبل ريمة وملحقاته وجبل برع بمدنه ونواحيه وعزلاته"*
✋كما ذكر المؤرخ العربي المعاصر الدكتور/ محمد عيسى صالحيه، *فهذه هي مضامين تلك الرسائل المطالبة بدولة في تهامة التاريخية. ومن #أبرز هذه #الرسائل ثلاث رسائل إلى عصبة الأمم وهي:*
*📜#الرسالة_الأولى:- من النخبة التهامية إلى مساعد أول للمقيم السياسي البريطاني عدن الميجر باريت. (بواسطة الدكتور استيل الحاكم السياسي لدولة بريطانيا العظمى بالحديدة يقدم إلى معاون أول لوالي عدن الميجر باريت).*
*في يوم الثلاثاء السابع عشر من أغسطس سنة 1920م / ثاني شهر ذي الحجة 1338هـ،* شرّف معاون أول لحضرة والي عدن الميجر باريت وتواجهنا به بدائرة المحكمة السياسية بالحديدة، فأول خطاب أبداه لنا هو أنه قد صممت دولته الفخيمة على وضع عشور كمرك – جمرك – بحري في المائة اثنين إلى ثلاثة لمقابل مصارفات مأموري الملكية الإنكليزية وأن الحكومة لا تريد استفادة لنفسها من هذا العشور وقرأ حضرة المعاون (البودي) [البودي Body Laws يقصد هي مجموعة قوانين والتشريعات والأنظمة] لمدة سبعة شهور مادة بمادة ومع كل مادة يسألنا القبول أو عدمه، وأخبر أن الحديدة ستبقى لأهلها وهم يديرون أمر حكومتها بأنفسهم، فأفهمناه بأنه لا يمكن إدارة الملك بمعرفتنا ولا يوجد بيننا رئيس حايز شروط الملك. فأجاب: فمن تريدون؟ فقلنا: حكومتنا العثمانية أو حكومة قانونية عوضها، وانفض المجلس.
فنعرض بأن الدولة البريطانية العظمى لما احتلت الحديدة أصدرت منشوراً مؤرخاً بالثاني والعشرين من ربيع الأول 1337هـ موافق شهر ديسمبر 1918م بإمضاء الكرنيل (استرنج) قوماندان القوة الانكليزية إلى جميع السادات والمشايخ والعقال والقبايل بأنه من كون نية الانكليز تحت محافظة الأتراك، فلأجل تسليم التبعة من طرف الأتراك إلى الدولة الانكليزية، نزلت الدولة الانكليزية القوة في نهاية الحديدة وأنه ليس عندها مقصد ولا تريد توسيع مملكتها في اليمن ولا مرادها إنزال القوة إلى محل آخر في اليمن لأجل أخذه، وأن عين مقصد الدولة الانكليزية هو أن تقيم بهذا المحل وتجعله مركزاً لأجل تنظيم البلد المذكور وتأمينه وما به حتى يصير القرار من جميع الدول عن قريب لمن يملكها، وأفتونا بأنه ما قصدكم أخذ بلادنا بل مرادكم تخليصنا من إساءة العثمانيين.
✋ففي الحقيقة غير الثلاثة الهجوم –الهجمات- الذي وقع من العبسية على الحديدة بشهر أغسطس سنة 1919م أي شهر ذي الحجة 1337هـ ما بعد سار هجوم، لكن لم نزل نخشى –لا سمح الله– تكرار الوقوعات من طرف العبسية وغيرها من القبائل، الخوف طبعاً مقدر لدى قوماندان العسكرية وهو ا