Forwarded from پادشاهیخواهان توئیتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود بر آقای طاهری عزیزانسان بزرگ و والا
🌹
کسی که با شاه دشمن است،با میلیونها ایرانی
دشمن است
درود به همه ایرانیهایی که برای سربلندی و سرفرازی میهنمان کنار آریامهر تلاش کردند
🌹
#جاوید_ایران
#جاوید_شاه
nikanآریایی👑
@TwitterMamnoe
🌹
کسی که با شاه دشمن است،با میلیونها ایرانی
دشمن است
درود به همه ایرانیهایی که برای سربلندی و سرفرازی میهنمان کنار آریامهر تلاش کردند
🌹
#جاوید_ایران
#جاوید_شاه
nikanآریایی👑
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر طاهری: چین و سیگنالهای متناقض
مشاهده در لینک یوتیوب
برگردان فارسی تحلیلی با عنوان زیر منتشر شده در شرق الاوسط:
China is Sending Mixed Signals
Dealing with China in the context of a reformed world order could not be achieved through name calling even of the colorful kind used by those who emulate Kaiser Wilhelm’s “Yellow Peril” cliché.
#امیر_طاهری
#یونیکا
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
@AmirTaheri4
مشاهده در لینک یوتیوب
برگردان فارسی تحلیلی با عنوان زیر منتشر شده در شرق الاوسط:
China is Sending Mixed Signals
Dealing with China in the context of a reformed world order could not be achieved through name calling even of the colorful kind used by those who emulate Kaiser Wilhelm’s “Yellow Peril” cliché.
#امیر_طاهری
#یونیکا
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
@AmirTaheri4
دیر رسیدن بهتر از هرگز نرسیدن است؟
مطهری عضو پیشین مجلس اسلامی: حق با مردم بود که نمیخواستند در آخرین انتخابات عمومی شرکت کنند. آنها فهمیده بودند که مجلس نامربوط (بی بخار) است.
مطهری امروز توسط طرفدارانش برای عضویت در حدود دو دهه در این مجلس "بی بخار" مورد تقدیر قرار گرفت.
@AmirTaheri4
مطهری عضو پیشین مجلس اسلامی: حق با مردم بود که نمیخواستند در آخرین انتخابات عمومی شرکت کنند. آنها فهمیده بودند که مجلس نامربوط (بی بخار) است.
مطهری امروز توسط طرفدارانش برای عضویت در حدود دو دهه در این مجلس "بی بخار" مورد تقدیر قرار گرفت.
@AmirTaheri4
فارس نیوز متعلق به سپاه لاف میزند: با فرستادن ۵ نفتکش به ونزوئلا، رهبر انقلاب خامنهای، نشان داد که او میتواند به سرعت مشکلات متحدینش را حل کند.
در مورد مشکلاتی که مردم خودمان گرفتارشان هستند چه؟
مثلا کمبود آب در خوزستان که اتفاقا بیشتر از ۳۰ استان دیگر هم رودخانه دارد؟
@AmirTaheri4
در مورد مشکلاتی که مردم خودمان گرفتارشان هستند چه؟
مثلا کمبود آب در خوزستان که اتفاقا بیشتر از ۳۰ استان دیگر هم رودخانه دارد؟
@AmirTaheri4
رئیس دورۀ جدید مجلس شورای اسلامی (پارلمان قلاّبی) در نخستین نطق پیش از دستور خود، ۴ ایراد به حکومت جمهوری اسلامی وارد کرد:
۱- بی کفایتی
۲- مدیریّت مغشوش
۳- نگاه به خارج از کشور
۴- عدم اعتقاد به ارزشهای جهادی
(واقعاً؟ بعد از ۴۰ سال و به عنوان مهرهای در همین رژیم؟ شوخیش گرفته؟)
@AmirTaheri4
۱- بی کفایتی
۲- مدیریّت مغشوش
۳- نگاه به خارج از کشور
۴- عدم اعتقاد به ارزشهای جهادی
(واقعاً؟ بعد از ۴۰ سال و به عنوان مهرهای در همین رژیم؟ شوخیش گرفته؟)
@AmirTaheri4
آن قسمت از رسانه های جمهوریاسلامی که تحت کنترل تیم روحانی است، سخنان سخنگوی جدید مجلس قالیباف را که گفته بود دولت بی کفایت و پر هرج و مرج است و به ارزشهای جهادی پایبند نیست را سانسور کرد.
با این حال وزرای روحانی برا قالیباف تبریک میفرستند.
کمدی هنری
@AmirTaheri4
با این حال وزرای روحانی برا قالیباف تبریک میفرستند.
کمدی هنری
@AmirTaheri4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر طاهری: «۳ گام برای پیروزی نهایی» در مقابله با یک رژیم استبدادی
مشاهده در لینک یوتیوب
در حالی که گفتمان براندازی به گفتمانی غالب در میان مخالفان رژیم تبدیل شده، اما همچنان این گفتمان به راهکاری مشترک و کاربردی برای رسیدن به پیروز نهایی که همانا برافتادن رژیم خمینیستی در ایران است نرسیده است. استاد امیر طاهری۳ گام اساسی برای رسیدن به این هدف را چنین مطرح می کند...
#امیر_طاهری
#یونیکا
#پیروزی_نهایی
#براندازی
@Unikador
@AmirTaheri4
مشاهده در لینک یوتیوب
در حالی که گفتمان براندازی به گفتمانی غالب در میان مخالفان رژیم تبدیل شده، اما همچنان این گفتمان به راهکاری مشترک و کاربردی برای رسیدن به پیروز نهایی که همانا برافتادن رژیم خمینیستی در ایران است نرسیده است. استاد امیر طاهری۳ گام اساسی برای رسیدن به این هدف را چنین مطرح می کند...
#امیر_طاهری
#یونیکا
#پیروزی_نهایی
#براندازی
@Unikador
@AmirTaheri4
در سخنرانی امروز، علی خامنهای گفت: در شورش.های اخیر در آمریکا لجن کثیف از ته حوض آمریکایی، به سطح آمده.
شاید.
آنچه او از گفتن آن امتناع کرد این بود که در جمهوری اسلامی او، تمام حوض پر شده است از لجن کثیف.
@AmirTaheri4
شاید.
آنچه او از گفتن آن امتناع کرد این بود که در جمهوری اسلامی او، تمام حوض پر شده است از لجن کثیف.
@AmirTaheri4
خامنهای امروز با طعنه زدن به ترامپ، رئیس جمهور آمریکا را به خاطر وحشیگری پلیس سرزنش کرد.
شاید او نمیداند که آمریکا به صورت فدرالی است و رئیس جمهور کنترلی بر پلیس یا گارد ملی ندارد.
در جمهوری اسلامی است که آیت الله تمام نیروهای قهریه را کنترل میکند.
@AmirTaheri4
شاید او نمیداند که آمریکا به صورت فدرالی است و رئیس جمهور کنترلی بر پلیس یا گارد ملی ندارد.
در جمهوری اسلامی است که آیت الله تمام نیروهای قهریه را کنترل میکند.
@AmirTaheri4
⚡«آمریکا در آتش»؛ ترس در کدام سو خواهد بود؟
رژیمهای خودکامه بایستی از قیامهای مردمی و اعتراضات بترسند -رژیمهایی که علیرغم رجزخوانیهای ابلهانه، از سایه خود نیز میترسند
امیر طاهری جمعه ۱۶ خرداد ۱۳۹۹ برابر با ۵ ژوئن ۲۰۲۰
«سراسر آمریکا در آتش میسوزد»، «جنگهای شهری در سراسر آمریکا»، «جهان صدای مظلومیت مردم آمریکا را شنید». این عبارات هیجانانگیز در روزهای اخیر سرلوحه بسیاری از رسانههای گروهی در جمهوریاسلامی بوده است. در بطن این عبارات کینه و نفرتی است که گردانندگان جمهوریاسلامی از آغاز نسبت به ایالاتمتحده ابراز داشتهاند. در واقع میتوان گفت که مسلک خمینیگری که زیر بنای فکری جمهوریاسلامی را تشکیل میدهد، کارمایهای جز این کینه و نفرت ندارد.
رهبران و اندیشمندان جمهوریاسلامی تقریبا در هیچ زمینهای چیزی برای عرضه کردن ندارند – چیزی به جز «مرگ بر آمریکا».
اگر یادآور شوید که ایران، در دوران تسلط خمینیگرایان یکی از تنها سه کشوری است که در ۴۰ سال گذشته در زمینه اقتصاد به قهقرا رفته است، مشاطهگران رژیم میگویند: «گناه این فاجعه به گردن آمریکا و تحریمهای ظالمانه آن است». اگر بگویید، چرا باید ۱۰ درصد جمعیت کشور ناچار به ترک وطن شوند، باز خواهند گفت: «گناه از آمریکاست.»
تورم ۳۰ درصدی مزمن، بیکاری ۱۸ درصدی دیرپا، سقوط بیش از ۴۰ درصد از مردم کشور به زیر خط فرضی فقر، همه اینها کار آمریکاست. همچنین، بزرگترین فرار مغزها در تاریخ معاصر نتیجه دسیسههای آمریکایی است.
اگر جمهوری اسلامی در ۴۱ سال گذشته، پس از چین، رکورددار تعداد زندانیان سیاسی و اعدامها بوده است، باز هم باید آمریکا را مسئول شناخت.
جمهوری اسلامی امروز، در میان ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل متحد تنها دو به اصطلاح «دوست» دارد: بشار اسد در لانه موش خودش در دمشق و نیکلاس مادورو در پناهگاه ضد گلولهاش در کاراکاس. اما این نیز گناه آمریکاست.
در چهار دهه گذشته، جمهوری اسلامی شهروندان ۳۷ کشور از همه قارهها را گروگان گرفته است. رژیم خمینیگرا، همچنین، حمله به سفارتخانههای۱۲ کشور را- گاه همراه با غارت و گروگانگیری، در کارنامه خود دارد. همه اینها گناه آمریکاست- همان آمریکایی که به گفته آیتالله خمینی، سردمدار فرقه خمینیزم «هیچ غلطی نمیتواند بکند».
بدین سان، شگفتیآور نیست اگر شورشهای خیابانی اخیر در ایالاتمتحده، همراه با تظاهرات اعتراضی علیه کشته شدن یک شهروند سیاه پوست به دست پلیس دستاویزی شده است برای انفجاری تازه از آمریکا ستیزی در جمهوری اسلامی. جالب اینجاست که بعضی مشاطهگران فرقه خمینیزم در غرب نیز در این انفجار کینه و نفرت ضد آمریکایی شرکت میکنند.
در این زمینه رهبران جمهوری اسلامی و مشاطهگران آن دو هدف دارند. اولین هدف کم رنگ کردن قیامهای مردمی اخیر در ایران است. با تبلیغ این تصور که آمریکا در آستانه جنگ داخلی است، میکوشند تا قیامهای مردمی در ایران را به شکل حوادثی گذرا و محدود ترسیم کنند.
اما واقعیت چیز دیگری است. در قیامهای مردمی ایران بیش از ۱۵۰۰ تن از معترضان به دست قوای قهریه رژیم کشته شدند و به گزارش وزارت کشور اسلامی بیش از ۲۵ هزار تن بازداشت شدند. در اعتراضات جاری آمریکا، تا زمان نوشتن این ستون، تنها دو تن جان باختهاند. آن هم به طور تصادفی و در حاشیه تظاهرات. تعداد بازداشتشدگان نیز کمتر یک پنجم تعداد زندانیان در جمهوری اسلامی است.
اعتراضات، گاه همراه با شورش و غارت، در ۱۴۸ شهر از بیش از ۶۰۰۰ شهر ایالات متحده رخ داده است. قیامهای مردمی ایران از سوی دیگر در ۱۲۰ از نزدیک به ۴۰۰ شهر ایران اتفاق افتاد و بدین سان به مراتب فراگیرتر بود.
از این گذشته، نباید فراموش کرد که کنترل قوای قهریه -پلیس و گارد ملی- در ایالات متحده از حیطه اقتدار دولت مرکزی بیرون است در حالی که در جمهوری اسلامی، شخص «رهبر» یا «ولی فقیه» فرمانده کل قوای قهریه کشور است. در آمریکا تصمیم برای تجویز یا منع تظاهرات با شهردار و رئیس پلیس محل است که هر دو با رای مستقیم مردم انتخاب میشوند. در جمهوری اسلامی برعکس همانطور که آقای رحمانی فضلی وزیر کشور اخیرا اعلام کرد، حتی وزارت کشور نقشی در کنترل و سپس سرکوب قیامهای مردمی نداشت.
بگذارید یادآور شویم که منظور ما در اینجا مشاطهگری ایالات متحده نیست. لااقل بدین سبب که «شیطان بزرگ» نیازی به کمک ما ندارد و خود به خوبی میتواند از منافع و حیثیتاش دفاع کند. از این گذشته، حق اعتراض و شورش، از دید ما جزو حقوق انسانی است. در شرایطی که اوضاع غیر قابل تحمل میشود، حتی در دموکراسیها، مردم حق دارند به خیابانها بیایند و خشم خود را نشان بدهند.
Independentpersian
@AmirTaheri4
رژیمهای خودکامه بایستی از قیامهای مردمی و اعتراضات بترسند -رژیمهایی که علیرغم رجزخوانیهای ابلهانه، از سایه خود نیز میترسند
امیر طاهری جمعه ۱۶ خرداد ۱۳۹۹ برابر با ۵ ژوئن ۲۰۲۰
«سراسر آمریکا در آتش میسوزد»، «جنگهای شهری در سراسر آمریکا»، «جهان صدای مظلومیت مردم آمریکا را شنید». این عبارات هیجانانگیز در روزهای اخیر سرلوحه بسیاری از رسانههای گروهی در جمهوریاسلامی بوده است. در بطن این عبارات کینه و نفرتی است که گردانندگان جمهوریاسلامی از آغاز نسبت به ایالاتمتحده ابراز داشتهاند. در واقع میتوان گفت که مسلک خمینیگری که زیر بنای فکری جمهوریاسلامی را تشکیل میدهد، کارمایهای جز این کینه و نفرت ندارد.
رهبران و اندیشمندان جمهوریاسلامی تقریبا در هیچ زمینهای چیزی برای عرضه کردن ندارند – چیزی به جز «مرگ بر آمریکا».
اگر یادآور شوید که ایران، در دوران تسلط خمینیگرایان یکی از تنها سه کشوری است که در ۴۰ سال گذشته در زمینه اقتصاد به قهقرا رفته است، مشاطهگران رژیم میگویند: «گناه این فاجعه به گردن آمریکا و تحریمهای ظالمانه آن است». اگر بگویید، چرا باید ۱۰ درصد جمعیت کشور ناچار به ترک وطن شوند، باز خواهند گفت: «گناه از آمریکاست.»
تورم ۳۰ درصدی مزمن، بیکاری ۱۸ درصدی دیرپا، سقوط بیش از ۴۰ درصد از مردم کشور به زیر خط فرضی فقر، همه اینها کار آمریکاست. همچنین، بزرگترین فرار مغزها در تاریخ معاصر نتیجه دسیسههای آمریکایی است.
اگر جمهوری اسلامی در ۴۱ سال گذشته، پس از چین، رکورددار تعداد زندانیان سیاسی و اعدامها بوده است، باز هم باید آمریکا را مسئول شناخت.
جمهوری اسلامی امروز، در میان ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل متحد تنها دو به اصطلاح «دوست» دارد: بشار اسد در لانه موش خودش در دمشق و نیکلاس مادورو در پناهگاه ضد گلولهاش در کاراکاس. اما این نیز گناه آمریکاست.
در چهار دهه گذشته، جمهوری اسلامی شهروندان ۳۷ کشور از همه قارهها را گروگان گرفته است. رژیم خمینیگرا، همچنین، حمله به سفارتخانههای۱۲ کشور را- گاه همراه با غارت و گروگانگیری، در کارنامه خود دارد. همه اینها گناه آمریکاست- همان آمریکایی که به گفته آیتالله خمینی، سردمدار فرقه خمینیزم «هیچ غلطی نمیتواند بکند».
بدین سان، شگفتیآور نیست اگر شورشهای خیابانی اخیر در ایالاتمتحده، همراه با تظاهرات اعتراضی علیه کشته شدن یک شهروند سیاه پوست به دست پلیس دستاویزی شده است برای انفجاری تازه از آمریکا ستیزی در جمهوری اسلامی. جالب اینجاست که بعضی مشاطهگران فرقه خمینیزم در غرب نیز در این انفجار کینه و نفرت ضد آمریکایی شرکت میکنند.
در این زمینه رهبران جمهوری اسلامی و مشاطهگران آن دو هدف دارند. اولین هدف کم رنگ کردن قیامهای مردمی اخیر در ایران است. با تبلیغ این تصور که آمریکا در آستانه جنگ داخلی است، میکوشند تا قیامهای مردمی در ایران را به شکل حوادثی گذرا و محدود ترسیم کنند.
اما واقعیت چیز دیگری است. در قیامهای مردمی ایران بیش از ۱۵۰۰ تن از معترضان به دست قوای قهریه رژیم کشته شدند و به گزارش وزارت کشور اسلامی بیش از ۲۵ هزار تن بازداشت شدند. در اعتراضات جاری آمریکا، تا زمان نوشتن این ستون، تنها دو تن جان باختهاند. آن هم به طور تصادفی و در حاشیه تظاهرات. تعداد بازداشتشدگان نیز کمتر یک پنجم تعداد زندانیان در جمهوری اسلامی است.
اعتراضات، گاه همراه با شورش و غارت، در ۱۴۸ شهر از بیش از ۶۰۰۰ شهر ایالات متحده رخ داده است. قیامهای مردمی ایران از سوی دیگر در ۱۲۰ از نزدیک به ۴۰۰ شهر ایران اتفاق افتاد و بدین سان به مراتب فراگیرتر بود.
از این گذشته، نباید فراموش کرد که کنترل قوای قهریه -پلیس و گارد ملی- در ایالات متحده از حیطه اقتدار دولت مرکزی بیرون است در حالی که در جمهوری اسلامی، شخص «رهبر» یا «ولی فقیه» فرمانده کل قوای قهریه کشور است. در آمریکا تصمیم برای تجویز یا منع تظاهرات با شهردار و رئیس پلیس محل است که هر دو با رای مستقیم مردم انتخاب میشوند. در جمهوری اسلامی برعکس همانطور که آقای رحمانی فضلی وزیر کشور اخیرا اعلام کرد، حتی وزارت کشور نقشی در کنترل و سپس سرکوب قیامهای مردمی نداشت.
بگذارید یادآور شویم که منظور ما در اینجا مشاطهگری ایالات متحده نیست. لااقل بدین سبب که «شیطان بزرگ» نیازی به کمک ما ندارد و خود به خوبی میتواند از منافع و حیثیتاش دفاع کند. از این گذشته، حق اعتراض و شورش، از دید ما جزو حقوق انسانی است. در شرایطی که اوضاع غیر قابل تحمل میشود، حتی در دموکراسیها، مردم حق دارند به خیابانها بیایند و خشم خود را نشان بدهند.
Independentpersian
@AmirTaheri4
Telegraph
«آمریکا در آتش»؛ ترس در کدام سو خواهد بود؟
«آمریکا در آتش»؛ ترس در کدام سو خواهد بود؟ رژیمهای خودکامه بایستی از قیامهای مردمی و اعتراضات بترسند -رژیمهایی که علیرغم رجزخوانیهای ابلهانه، از سایه خود نیز میترسند امیر طاهری جمعه ۱۶ خرداد ۱۳۹۹ برابر با ۵ ژوئن ۲۰۲۰
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
در نظام استبدادی چگونه میتوان ایرانی بود؟
خبرگزاری «جهان اسلام»
چگونه میتوان ایرانی بود؟ این پرسشی است که مونتسکیو فیلسوف فرانسوی سده هجدهم در کتاب پر آوازه خود نامههای پارسی مطرح میکند. نزدیک به دو قرن پیش این پرسش با توجه به نظام استبدادی موجود در ایران معنا پیدا میکرد. «ایرانی» مونتسکیو نمیتوانست در هیچ زمینهای به موضعی مشخص و پایا دست یابد زیرا «مستبد» روز هر کس که بود میتوانست در هر لحظه موضعی تازه، متفاوت و حتی متضاد با موضع پیش شکل دهد و بر اتباع و رعایای خود تحمیل کند. نتیجه گیری راوی در «نامههای ایرانی» این بود که هیچ کس هرگز نمیتواند بداند که طرف ایرانی اش واقعا چه میگوید و چه میخواهد.
دو قرن بعد آیا میتوان گفت که نتیجه گیری راوی «نامههای ایرانی» هنوز نیز در مورد ما ایرانیان صادق است؟
بعض شواهد ممکن است ما را به سوی یک «آری» قاطعانه هدایت کند.
مثلا چگونه است که این همه ایرانیان تحصیلکرده و مقیم دموکراسیهای غربی بخشی از نیروی خود را صرف توجیه، اگر نخواهیم بگوییم مشاطهگری، «جمهوری اسلامی» میکنند و در همان حال همین رژیم را غیر دموکراتیک و ناقص حقوق بشر میدانند؟ آنها میگویند: آری! این رژیمی است که در صدر جدول جهانی از نظر تعداد اعدامها، شماره زندانیان سیاسی و سرکوب و دگراندیشان و دگرزیان قرار دارد. رژیمی است که برای صدور مرام و مسلک خشونت بار خود بر دیگر کشورها از هیچ کوششی فروگذار نمیکند. خود ما که مدافعان این رژیم هستیم برای فرار از رنج و مذلتی که برای ما تحمیل میکند راه تبعید را در پیش گرفته ایم و به کشورهایی پناه آورده ایم که جمهوری اسلامی همه آنان را دشمن میشمارد. با این حال هرگاه سخن از مقاومت در برابر جمهوری اسلامی یا حتی جلوگیری از تاخت و تازهای آن پیش آید ما در صف اول مدافعان آن قرار میگیریم.
جل الخالق! چگونه میتوان ایرانی بود؟
این سردرگمی یاد دو دوزه بازی را داخل ایران نیز میبینیم.
آیتالله کاظم صدیقی در نماز جمعه تهران میگوید: «برجام از اول هم نافرجام غیر متوازن و برای ایران خسارت بود اما تا اکنون هر طور شده باید حفظ شود».
روزنامه کیهان که ظاهرا تریبونی است برای جناح هوادار آیتالله علی خامنهای «رهبر» جمهوری اسلامی در یک سرمقاله خواستار «پایبند بودن» آلمان به تعهدات خویش در قبال ایران است اما در همان حال مدتی است که بخش قابل توجهی از کرسیهای مجلس نمایندگان آلمان در اختیار صهیونیست های غیر آلمانی تبار است که جمهوری اسلامی را به خاطر مبارزه اش علیه «رژیم جعلی و کودککش» نمیبخشد.
سید عباس موسوی، سخنگوی جدید وزارت خارجه اسلامی، از احضار سفیر بریتانیا و اعتراض به توقیف نفتکش ایرانی در جبل الطارق یاد میکند و میپرسد: «مگر اروپا ما را تحریم نفتی کرده است؟» او ظاهرا نمیداند که توقیف نفتکش مورد بحث در چارچوب تحریم هایی صورت گرفته است که اتحادیه اروپا علیه سوریه وضع کرده است و ربطی به تحریم نفتی اعلام شده از سوی ایالات امریکا ندارد.
به عبارت دیگر ما میخواهیم توان اروپا را به سود جمهوری اسلامی در رویارویی با ایالات متحده به کار گیریم اما در عین حال اروپا را نیز دشمن میشماریم.
تردیدی نیست که رهبران مسحور اگر نخواهیم بگوییم مفتون «شیطان بزرگ» هستند، آنان کنفرانس سالیانه «دنیای بدون آمریکا» تشکیل میدهند اما فرزندان خود را برای تحصیل به ایالات متحده میفرستند. آنان هر گونه مذاکره چه رسد به داد و ستد با «شیطان بزرگ» را رد میکنند اما دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده را مانع مذاکرات قلمداد می کنند. دریابان علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی از «یک جانبه گرایی» دولت ترامپ گله مند است و مدعی است «شیطان بزرگ» میکوشد تا معادلات حاکم بر نظام بین المللی را تغییر دهد. به ادعای او جمهوری اسلامی همواره آماده مذاکرات بی قید و شرط است به شرط آن که ایالات متحده خواسته های دوازده گانه از سوی مایک پمپئو وزیر خارجه کابینه ترامپ را کنار بگذارد. به عبارت دیگر شروط من این است که شما شرطی نداشته باشید!
حجت الاسلام محمود علوی وزیر اطلاعات و امنیت اسلامی موضع انعطاف پذیرتر عرضه میکند. او میگوید اگر آمریکا بپذیرد که بازگشت به «برجام» (زد و بند اتمی که پرزیدنت اوباما بر ایران تحمیل کرد) قابل مذاکره است، میتوان کوشش برای مذاکره را بررسی کرد.
اما رئیس قوه قضائیه اسلامی، آیت الله صادق لاریجانی – آملی، نیازی به مذاکره نمیبیند. او میگوید: «تنها راه نجات مان در برابر فشارها، تحریمها و تهدیدهای «شیطان بزرگ» همانا «پناه بردن به اهل بیت (ع) و شناخت آن بزرگواران است».
از سوی دیگ، سرلشکر حسین سلامی، فرمانده جدید سپاه پاسداران، معتقد است که ایالات متحده به خاطر یک نقض بزرگ ساختاری نمیتواند درمذاکرات مورد اعتماد باشد.
ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در INDEPENDENTPERSIAN تلگراف👇
@AmirTaheri4
خبرگزاری «جهان اسلام»
چگونه میتوان ایرانی بود؟ این پرسشی است که مونتسکیو فیلسوف فرانسوی سده هجدهم در کتاب پر آوازه خود نامههای پارسی مطرح میکند. نزدیک به دو قرن پیش این پرسش با توجه به نظام استبدادی موجود در ایران معنا پیدا میکرد. «ایرانی» مونتسکیو نمیتوانست در هیچ زمینهای به موضعی مشخص و پایا دست یابد زیرا «مستبد» روز هر کس که بود میتوانست در هر لحظه موضعی تازه، متفاوت و حتی متضاد با موضع پیش شکل دهد و بر اتباع و رعایای خود تحمیل کند. نتیجه گیری راوی در «نامههای ایرانی» این بود که هیچ کس هرگز نمیتواند بداند که طرف ایرانی اش واقعا چه میگوید و چه میخواهد.
دو قرن بعد آیا میتوان گفت که نتیجه گیری راوی «نامههای ایرانی» هنوز نیز در مورد ما ایرانیان صادق است؟
بعض شواهد ممکن است ما را به سوی یک «آری» قاطعانه هدایت کند.
مثلا چگونه است که این همه ایرانیان تحصیلکرده و مقیم دموکراسیهای غربی بخشی از نیروی خود را صرف توجیه، اگر نخواهیم بگوییم مشاطهگری، «جمهوری اسلامی» میکنند و در همان حال همین رژیم را غیر دموکراتیک و ناقص حقوق بشر میدانند؟ آنها میگویند: آری! این رژیمی است که در صدر جدول جهانی از نظر تعداد اعدامها، شماره زندانیان سیاسی و سرکوب و دگراندیشان و دگرزیان قرار دارد. رژیمی است که برای صدور مرام و مسلک خشونت بار خود بر دیگر کشورها از هیچ کوششی فروگذار نمیکند. خود ما که مدافعان این رژیم هستیم برای فرار از رنج و مذلتی که برای ما تحمیل میکند راه تبعید را در پیش گرفته ایم و به کشورهایی پناه آورده ایم که جمهوری اسلامی همه آنان را دشمن میشمارد. با این حال هرگاه سخن از مقاومت در برابر جمهوری اسلامی یا حتی جلوگیری از تاخت و تازهای آن پیش آید ما در صف اول مدافعان آن قرار میگیریم.
جل الخالق! چگونه میتوان ایرانی بود؟
این سردرگمی یاد دو دوزه بازی را داخل ایران نیز میبینیم.
آیتالله کاظم صدیقی در نماز جمعه تهران میگوید: «برجام از اول هم نافرجام غیر متوازن و برای ایران خسارت بود اما تا اکنون هر طور شده باید حفظ شود».
روزنامه کیهان که ظاهرا تریبونی است برای جناح هوادار آیتالله علی خامنهای «رهبر» جمهوری اسلامی در یک سرمقاله خواستار «پایبند بودن» آلمان به تعهدات خویش در قبال ایران است اما در همان حال مدتی است که بخش قابل توجهی از کرسیهای مجلس نمایندگان آلمان در اختیار صهیونیست های غیر آلمانی تبار است که جمهوری اسلامی را به خاطر مبارزه اش علیه «رژیم جعلی و کودککش» نمیبخشد.
سید عباس موسوی، سخنگوی جدید وزارت خارجه اسلامی، از احضار سفیر بریتانیا و اعتراض به توقیف نفتکش ایرانی در جبل الطارق یاد میکند و میپرسد: «مگر اروپا ما را تحریم نفتی کرده است؟» او ظاهرا نمیداند که توقیف نفتکش مورد بحث در چارچوب تحریم هایی صورت گرفته است که اتحادیه اروپا علیه سوریه وضع کرده است و ربطی به تحریم نفتی اعلام شده از سوی ایالات امریکا ندارد.
به عبارت دیگر ما میخواهیم توان اروپا را به سود جمهوری اسلامی در رویارویی با ایالات متحده به کار گیریم اما در عین حال اروپا را نیز دشمن میشماریم.
تردیدی نیست که رهبران مسحور اگر نخواهیم بگوییم مفتون «شیطان بزرگ» هستند، آنان کنفرانس سالیانه «دنیای بدون آمریکا» تشکیل میدهند اما فرزندان خود را برای تحصیل به ایالات متحده میفرستند. آنان هر گونه مذاکره چه رسد به داد و ستد با «شیطان بزرگ» را رد میکنند اما دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده را مانع مذاکرات قلمداد می کنند. دریابان علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی از «یک جانبه گرایی» دولت ترامپ گله مند است و مدعی است «شیطان بزرگ» میکوشد تا معادلات حاکم بر نظام بین المللی را تغییر دهد. به ادعای او جمهوری اسلامی همواره آماده مذاکرات بی قید و شرط است به شرط آن که ایالات متحده خواسته های دوازده گانه از سوی مایک پمپئو وزیر خارجه کابینه ترامپ را کنار بگذارد. به عبارت دیگر شروط من این است که شما شرطی نداشته باشید!
حجت الاسلام محمود علوی وزیر اطلاعات و امنیت اسلامی موضع انعطاف پذیرتر عرضه میکند. او میگوید اگر آمریکا بپذیرد که بازگشت به «برجام» (زد و بند اتمی که پرزیدنت اوباما بر ایران تحمیل کرد) قابل مذاکره است، میتوان کوشش برای مذاکره را بررسی کرد.
اما رئیس قوه قضائیه اسلامی، آیت الله صادق لاریجانی – آملی، نیازی به مذاکره نمیبیند. او میگوید: «تنها راه نجات مان در برابر فشارها، تحریمها و تهدیدهای «شیطان بزرگ» همانا «پناه بردن به اهل بیت (ع) و شناخت آن بزرگواران است».
از سوی دیگ، سرلشکر حسین سلامی، فرمانده جدید سپاه پاسداران، معتقد است که ایالات متحده به خاطر یک نقض بزرگ ساختاری نمیتواند درمذاکرات مورد اعتماد باشد.
ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در INDEPENDENTPERSIAN تلگراف👇
@AmirTaheri4
Telegraph
INDEPENDENT FARSI
در نظام استبدادی چگونه میتوان ایرانی بود؟ امیر طاهری شنبه 22 تیر 1398 برابر با 13 ژوئیه 2019 خبرگزاری «جهان اسلام» چگونه میتوان ایرانی بود؟ این پرسشی است که مونتسکیو فیلسوف فرانسوی سده هجدهم در کتاب پر آوازه خود نامههای پارسی مطرح میکند. نزدیک به دو…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضا شاه پهلوی زیر بنای یک کشور مدرن را درست کرده بود، محمد رضا شاه زیر بنای صنعتی و اقتصادی را بنا کرد و ایران وارد عصر صنعتی شد.
@AmirTaheri4
@AmirTaheri4
⚡خطای موزه «لوور» در شناخت هنرهای ایرانی
فردوسی مسلمان بود، اما شاهنامه یک اثر اسلامی نیست
در حالی که فرانسه، اندک اندک، از دوران قرنطینه سراسری بخاطر ویروس کرونا خارج میشود، دوستداران هنر خود را برای بازگشت به برنامههای هنری و فرهنگی عادی آماده میکنند. در این میان، برنامههای آینده موزه لوور پاریس، که به گمان من بزرگترین گنجینه هنرها در جهان غرب است، جای ویژهای دارد. یکی از مهمترین این برنامهها، نمایش آثاری است که لوور به تازگی در چارچوب «بخش هنرهای اسلامی» خود آماده کرده است.
خانم شارلوت موره، رییس بخش «هنرهای اسلامی» در گفتوگویی به معرفی بعضی از این آثار پرداخته است. او میگوید: «هنر اسلامی میبایستی بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.»
در این که توجه به هنر از ملزمات تمدن است تردیدی نیست. اما پرسش این است: آیا چیزی به نام «هنر اسلامی» وجود دارد؟
به گمان من پاسخ منفی است. البته هنرها میتوانند تحت تاثیر ادیان و مذاهب گوناگون، از جمله اسلام باشند. همچنین میتوان از هنرمندان مسلمان یا مسلمان هنرمند سخن گفت. اما زدن مهر اسلامی بر هر اثر هنری، به نظر من گمراهکننده است. به همین سبب است که لوور بخشی بنام «هنر مسیحی» یا «هنر یهودی» یا «هنر بودایی» ندارد. هنر، هنر است و از هر برچسبی فراتر میرود. اگر نمیتوان از فیزیک یهودی یا شیمی مسیحی سخن گفت، چرا باید شیپور «هنر اسلامی» را بصدا درآورد.
در سراسر قرآن، کتاب بنیادی اسلام، سخنی از هنر یا آفرینش هنری نیست. حتی میتوان گفت که قرآن مجید واژهای هم برای هنر ندارد و نزدیکترین واژهای که بکار میبرد «صنع» است که آن هم از کیفیات باری تعالی است. این که بپذیریم که اصطلاح «هنر اسلامی» یک وصله ناجور است به معنای انتقاد از اسلام و یا کاستی از مقام و منزلت آن به عنوان یک دین ایحایی* نیست. اسلام یک دین است و بیتردید بر بسیار فرهنگها و هنرمندان بسیار اقوام اثرگذار بوده است. اما تلفیق دو مفهوم «هنر» و «اسلام» میتواند گمراهکننده باشد.
نگاهی به برجستهترین آثاری که لوور در نمایش جدید خود عرضه خواهد کرد نشان میدهد که اصطلاح «هنر اسلامی» یک گزینه شتابزده است. نخست، در این نمایش جدید، دو هنر مهم، یعنی مجسمهسازی و نقاشی حضوری اندک دارند زیرا اسلام هر دور را حرام میشمارد. سازههای موسیقی نیز جای اندکی دارند زیرا موسیقی هم در اسلام حرام به شمار میآید.
پس، چه آثاری در این نمایشگاه عرضه خواهند شد؟
خانم موره، هشت اثر را بعنوان ستارگان نمایشگاه عرضه میکند. آیا این هشت اثر الزاما «اسلامی» به شمار میآیند؟ خواهیم دید.
تمامی این هشت اثر در مناطقی بدست آمدهاند که جزو قلمروی فرهنگی ایران به شمار میروند.
یک اثر متعلق به هرات در افغانستان امروز و یک اثر متعلق به آسیای صغیر، محل کنونی جمهوری ترکیه است. اما هم افغانستان امروز و هم ترکیه امروز در زمان آفرینش دو اثر مورد بحث جزو ایران بودند. یا برای آنکه دوستان افغان و ترک ما ناراحت نشوند، هر سه کشور جزو یک واحد سیاسی-فرهنگی به شمار میآمدند.
مهمترین این آثار یک قدح شراب است که در شوش، جنوب خاوری ایران، کشف شد. البته میدانیم که نوشیدن شراب، در اسلام حرام است و مسلمان مومن، قاعدتا نمیبایستی وسائل میگساری بسازد آن هم در سطح عالی هنر. از این گذشته، قدح مورد بحث متعلق به سده هفتم میلادی است یعنی همزمان یا کمی زودتر یا دیرتر از پیدایش اسلام. بدین سان چسباندن برچسب «اسلامی» به این قدح، پرسشانگیز است.
اثر دوم، یک ابریق یا آفتابه منقش است که برای حمل آب یا شراب بکار میرفته است. این ابریق سرامیک، کاشی، متعلق به منطقه یزد در مرکز ایران امروز است. در پایه این ابریق نوشتهای هست که «خداوند جهان هر جا که هستی تو را حفظ کند» البته این دعای ضد چشمزخم به زبان عربی است که دست کم تا دهه نهم میلادی هنوز زبان ادبی و اداری ایران بزرگ به شمار میآمد. (زبان فارسی از سده نهم به بعد با نخستین شاعران خراسان بزرگ، بازگشت خود را آغاز میکند.)
اثر سوم یک بشقاب سنگی است که در سمرقند، ازبکستان امروز، در کاووشهای باستانی پیدا شد. گرداگرد این بشقاب که متعلق به قرن یازدهم میلادی است با حروف عربی کوفی منقش شده است. اما چسباندن این اثر به اسلام، باز هم عجولانه به نظر میٰرسد. (سمرقند در آن زمان جزو پرجمعیتترین شهرهای ایران بزرگ بود) این بشقاب با عنوان «ظرف سخاوت» شناخته میشد.
گرداگرد این ظرف ضربالمثلی به عربی نقش شده است: « بخشندگی در آغاز تلخ است، اما سرانجام شیرینتر است از عسل.»
چهارمین اثر یک کارد شکاری است که در کاووشهای باستانشناسی در آسیای صغیر کشف شد.
Independentpersian
@AmirTaheri4
فردوسی مسلمان بود، اما شاهنامه یک اثر اسلامی نیست
در حالی که فرانسه، اندک اندک، از دوران قرنطینه سراسری بخاطر ویروس کرونا خارج میشود، دوستداران هنر خود را برای بازگشت به برنامههای هنری و فرهنگی عادی آماده میکنند. در این میان، برنامههای آینده موزه لوور پاریس، که به گمان من بزرگترین گنجینه هنرها در جهان غرب است، جای ویژهای دارد. یکی از مهمترین این برنامهها، نمایش آثاری است که لوور به تازگی در چارچوب «بخش هنرهای اسلامی» خود آماده کرده است.
خانم شارلوت موره، رییس بخش «هنرهای اسلامی» در گفتوگویی به معرفی بعضی از این آثار پرداخته است. او میگوید: «هنر اسلامی میبایستی بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.»
در این که توجه به هنر از ملزمات تمدن است تردیدی نیست. اما پرسش این است: آیا چیزی به نام «هنر اسلامی» وجود دارد؟
به گمان من پاسخ منفی است. البته هنرها میتوانند تحت تاثیر ادیان و مذاهب گوناگون، از جمله اسلام باشند. همچنین میتوان از هنرمندان مسلمان یا مسلمان هنرمند سخن گفت. اما زدن مهر اسلامی بر هر اثر هنری، به نظر من گمراهکننده است. به همین سبب است که لوور بخشی بنام «هنر مسیحی» یا «هنر یهودی» یا «هنر بودایی» ندارد. هنر، هنر است و از هر برچسبی فراتر میرود. اگر نمیتوان از فیزیک یهودی یا شیمی مسیحی سخن گفت، چرا باید شیپور «هنر اسلامی» را بصدا درآورد.
در سراسر قرآن، کتاب بنیادی اسلام، سخنی از هنر یا آفرینش هنری نیست. حتی میتوان گفت که قرآن مجید واژهای هم برای هنر ندارد و نزدیکترین واژهای که بکار میبرد «صنع» است که آن هم از کیفیات باری تعالی است. این که بپذیریم که اصطلاح «هنر اسلامی» یک وصله ناجور است به معنای انتقاد از اسلام و یا کاستی از مقام و منزلت آن به عنوان یک دین ایحایی* نیست. اسلام یک دین است و بیتردید بر بسیار فرهنگها و هنرمندان بسیار اقوام اثرگذار بوده است. اما تلفیق دو مفهوم «هنر» و «اسلام» میتواند گمراهکننده باشد.
نگاهی به برجستهترین آثاری که لوور در نمایش جدید خود عرضه خواهد کرد نشان میدهد که اصطلاح «هنر اسلامی» یک گزینه شتابزده است. نخست، در این نمایش جدید، دو هنر مهم، یعنی مجسمهسازی و نقاشی حضوری اندک دارند زیرا اسلام هر دور را حرام میشمارد. سازههای موسیقی نیز جای اندکی دارند زیرا موسیقی هم در اسلام حرام به شمار میآید.
پس، چه آثاری در این نمایشگاه عرضه خواهند شد؟
خانم موره، هشت اثر را بعنوان ستارگان نمایشگاه عرضه میکند. آیا این هشت اثر الزاما «اسلامی» به شمار میآیند؟ خواهیم دید.
تمامی این هشت اثر در مناطقی بدست آمدهاند که جزو قلمروی فرهنگی ایران به شمار میروند.
یک اثر متعلق به هرات در افغانستان امروز و یک اثر متعلق به آسیای صغیر، محل کنونی جمهوری ترکیه است. اما هم افغانستان امروز و هم ترکیه امروز در زمان آفرینش دو اثر مورد بحث جزو ایران بودند. یا برای آنکه دوستان افغان و ترک ما ناراحت نشوند، هر سه کشور جزو یک واحد سیاسی-فرهنگی به شمار میآمدند.
مهمترین این آثار یک قدح شراب است که در شوش، جنوب خاوری ایران، کشف شد. البته میدانیم که نوشیدن شراب، در اسلام حرام است و مسلمان مومن، قاعدتا نمیبایستی وسائل میگساری بسازد آن هم در سطح عالی هنر. از این گذشته، قدح مورد بحث متعلق به سده هفتم میلادی است یعنی همزمان یا کمی زودتر یا دیرتر از پیدایش اسلام. بدین سان چسباندن برچسب «اسلامی» به این قدح، پرسشانگیز است.
اثر دوم، یک ابریق یا آفتابه منقش است که برای حمل آب یا شراب بکار میرفته است. این ابریق سرامیک، کاشی، متعلق به منطقه یزد در مرکز ایران امروز است. در پایه این ابریق نوشتهای هست که «خداوند جهان هر جا که هستی تو را حفظ کند» البته این دعای ضد چشمزخم به زبان عربی است که دست کم تا دهه نهم میلادی هنوز زبان ادبی و اداری ایران بزرگ به شمار میآمد. (زبان فارسی از سده نهم به بعد با نخستین شاعران خراسان بزرگ، بازگشت خود را آغاز میکند.)
اثر سوم یک بشقاب سنگی است که در سمرقند، ازبکستان امروز، در کاووشهای باستانی پیدا شد. گرداگرد این بشقاب که متعلق به قرن یازدهم میلادی است با حروف عربی کوفی منقش شده است. اما چسباندن این اثر به اسلام، باز هم عجولانه به نظر میٰرسد. (سمرقند در آن زمان جزو پرجمعیتترین شهرهای ایران بزرگ بود) این بشقاب با عنوان «ظرف سخاوت» شناخته میشد.
گرداگرد این ظرف ضربالمثلی به عربی نقش شده است: « بخشندگی در آغاز تلخ است، اما سرانجام شیرینتر است از عسل.»
چهارمین اثر یک کارد شکاری است که در کاووشهای باستانشناسی در آسیای صغیر کشف شد.
Independentpersian
@AmirTaheri4
Telegraph
خطای موزه «لوور» در شناخت هنرهای ایرانی
خطای موزه «لوور» در شناخت هنرهای ایرانی فردوسی مسلمان بود، اما شاهنامه یک اثر اسلامی نیست جمعه ۲۳ خرداد ۱۳۹۹ برابر با ۱۲ ژوئن ۲۰۲۰
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر طاهری: خدعه و نیرنگ در رژیمی استبدادی با برچسب جمهوری اسلامی
برگردان فارسی تحلیلی از استاد امیر طاهری با عنوان زیر:
Iran's Islamic republic faces moment of truth
The Khomeinists, whether so-called "reformist" or "hardliners", deserve little respect because their positions are based on a lie labelled "Islamic Republic", a tyranny that is neither Islamic
مشاهده در لینک یوتیوب
#جمهوری_اسلامی
#امیر_طاهری
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
@AmirTaheri4
برگردان فارسی تحلیلی از استاد امیر طاهری با عنوان زیر:
Iran's Islamic republic faces moment of truth
The Khomeinists, whether so-called "reformist" or "hardliners", deserve little respect because their positions are based on a lie labelled "Islamic Republic", a tyranny that is neither Islamic
مشاهده در لینک یوتیوب
#جمهوری_اسلامی
#امیر_طاهری
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
@AmirTaheri4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر طاهری: «ملت-دولتها» ؛ زایشی دوباره
برگردان فارسی تحلیلی با عنوان زیر:
Return of Nation-States Need Not be a Threat
در طول سه-چهار دهه گذشته، فراملیگرایی یا جهانگرایی جایگزین سیاستِ ملی-گرایی شده است. در جهانگرایی، ملت-دولت ها به دنبال منافع خاص و مشترک هستند. اما آیا با توجه به اتفاقات چند ماه گذشته و علایم و نشانههایی که بسیاری به ناکارآمدی این باورِ سیاسی اشاره می کنند؛ باز هم می تواند این گفتمان و باورِ سیاسی را ادامه داد یا باید طرحی نو در انداخت؟...
#ملت_دولت
#تحلیل_سیاسی
#امیر_طاهری
@Unikador
@AmirTaheri4
برگردان فارسی تحلیلی با عنوان زیر:
Return of Nation-States Need Not be a Threat
در طول سه-چهار دهه گذشته، فراملیگرایی یا جهانگرایی جایگزین سیاستِ ملی-گرایی شده است. در جهانگرایی، ملت-دولت ها به دنبال منافع خاص و مشترک هستند. اما آیا با توجه به اتفاقات چند ماه گذشته و علایم و نشانههایی که بسیاری به ناکارآمدی این باورِ سیاسی اشاره می کنند؛ باز هم می تواند این گفتمان و باورِ سیاسی را ادامه داد یا باید طرحی نو در انداخت؟...
#ملت_دولت
#تحلیل_سیاسی
#امیر_طاهری
@Unikador
@AmirTaheri4
Forwarded from رسانه یونیکا Unika
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیرطاهری: بازی با آتشِ قدرتها در لیبی
برگردان فارسی تحلیلی به قلم استاد امیر طاهری با عنوان زیر:
Powers Play with Fire in Libya
With coronavirus lockdown gradually whittled down, last week we started working on a series of conferences on the greater Middle East region for one of the local universities. As we suggested topics we came to Libya where a forgotten war has been going on for almost a decade.
#امیر_طاهری
#یونیکا
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
برگردان فارسی تحلیلی به قلم استاد امیر طاهری با عنوان زیر:
Powers Play with Fire in Libya
With coronavirus lockdown gradually whittled down, last week we started working on a series of conferences on the greater Middle East region for one of the local universities. As we suggested topics we came to Libya where a forgotten war has been going on for almost a decade.
#امیر_طاهری
#یونیکا
#تحلیل_سیاسی
@Unikador
مسجدی (سفیر اسلامی در بغداد) امروز گفته: ژنرال قاآنی (جانشین ژنرال سلیمانی در مقام فرماندهی نیروی قدس) با هماهنگی مسئولان عراقی به عراق سفر میکند و در امور داخلی عراق نیز دخالت نمیکند.
(پس آن دوره و زمانهای که سلیمانی عراق، سوریه و لبنان را شهربازی خود کرده بود گذشته است!)
@AmirTaheri4
(پس آن دوره و زمانهای که سلیمانی عراق، سوریه و لبنان را شهربازی خود کرده بود گذشته است!)
@AmirTaheri4