💥پاسخ به ادعای اعجاز علمی قرآن در مورد محافظت لایه جو در برابر شهاب سنگ ها
#متن_ادعا:
امروزه علم ثابت کرده است که لایه ی جو زمین از نفوذ اشعه ماوراء بنفش خورشید و نیز برخورد شهاب سنگ ها به زمین جلوگیری می کند؛ حال آنکه قرآن ۱۴ قرن پیش در آیه ی ۳۲ سوره انبیاء به این مطلب اشاره میکند:
وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴿۳۲﴾
و آسمان را سقفی محفوظ آفریدیم﴿۳۲﴾
#پاسخ_به_ادعا:
اسلامگرایان گویا فرق معنای کلمه ی «محفوظ» با «حافظ» را نمی دانند! کلمه ی محفوظ٬ اسم مفعول از ریشه حَفِظَ است و به معنای «آنچه که حفظ شده باشد» است؛ اما کلمه ی حافظ به معنای «حفظ کننده٬ نگهدارنده٬ بازدارنده» می باشد.
با توجه به اینکه نقشِ لایه ی اوزون و میزوسوفیر در آسمان٬ محافظت از زمین در برابر اشعه ماوراءبنفش و شهاب سنگ هاست٬ می توان گفت:
«آسمان٬ حافظِ زمین است؛ و این زمین است که محفوظ است٬ نه آسمان»
بنابراین عبارت «سَقْفًا مَحْفُوظًا» در آیه به هیچ عنوان نمی تواند ناظر بر نقش «حفاظت کننده بودن آسمان» باشد. چرا که در این صورت باید از عبارت «سَقْفًا حافِظًا» به معنای سقفی حفاظت کننده استفاده می کرد.
در همین رابطه آیت الله مصباح یزدی در کتاب معارف قرآن٬ پرونده ی تلاش های مذبوحانه ی معجزه تراشان را می بندد و می گوید:
[ برخى كسانى كه كتابهايى به نام تفسير نگاشته‌اند؛ مى‌نويسند كه منظور از «سماء» در اين آيه، جوّ زمين است و اين جوّ به گونه‌اى ساخته شده است كه مانع ريزش سنگهاى آسمانى به زمين مى‌گردد بدينگونه كه از نظر علمى اثبات شده است كه هماره زمين از سوى آسمان سنگباران مى‌شود امّا اين سنگها چون به جوّ مى‌رسند[ به علّت سرعت و اصطكاك] به گاز تبديل مى‌شوند؛ لذا جوّ زمين «محفوظ» ناميده شده است.» در حاليكه بسيار روشن است كه اگر اين مطلب درست مى‌بود مى‌بايد مى‌گفت: «وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً حافِظا» يعنى جوّ، حافظ زمين مى‌شد نه محفوظ. ]
#منبع: معارف قرآن - مصباح یزدی - ج۱ - ص۲۴۹
@atheism_society
#متن_ادعا:
امروزه علم ثابت کرده است که لایه ی جو زمین از نفوذ اشعه ماوراء بنفش خورشید و نیز برخورد شهاب سنگ ها به زمین جلوگیری می کند؛ حال آنکه قرآن ۱۴ قرن پیش در آیه ی ۳۲ سوره انبیاء به این مطلب اشاره میکند:
وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴿۳۲﴾
و آسمان را سقفی محفوظ آفریدیم﴿۳۲﴾
#پاسخ_به_ادعا:
اسلامگرایان گویا فرق معنای کلمه ی «محفوظ» با «حافظ» را نمی دانند! کلمه ی محفوظ٬ اسم مفعول از ریشه حَفِظَ است و به معنای «آنچه که حفظ شده باشد» است؛ اما کلمه ی حافظ به معنای «حفظ کننده٬ نگهدارنده٬ بازدارنده» می باشد.
با توجه به اینکه نقشِ لایه ی اوزون و میزوسوفیر در آسمان٬ محافظت از زمین در برابر اشعه ماوراءبنفش و شهاب سنگ هاست٬ می توان گفت:
«آسمان٬ حافظِ زمین است؛ و این زمین است که محفوظ است٬ نه آسمان»
بنابراین عبارت «سَقْفًا مَحْفُوظًا» در آیه به هیچ عنوان نمی تواند ناظر بر نقش «حفاظت کننده بودن آسمان» باشد. چرا که در این صورت باید از عبارت «سَقْفًا حافِظًا» به معنای سقفی حفاظت کننده استفاده می کرد.
در همین رابطه آیت الله مصباح یزدی در کتاب معارف قرآن٬ پرونده ی تلاش های مذبوحانه ی معجزه تراشان را می بندد و می گوید:
[ برخى كسانى كه كتابهايى به نام تفسير نگاشته‌اند؛ مى‌نويسند كه منظور از «سماء» در اين آيه، جوّ زمين است و اين جوّ به گونه‌اى ساخته شده است كه مانع ريزش سنگهاى آسمانى به زمين مى‌گردد بدينگونه كه از نظر علمى اثبات شده است كه هماره زمين از سوى آسمان سنگباران مى‌شود امّا اين سنگها چون به جوّ مى‌رسند[ به علّت سرعت و اصطكاك] به گاز تبديل مى‌شوند؛ لذا جوّ زمين «محفوظ» ناميده شده است.» در حاليكه بسيار روشن است كه اگر اين مطلب درست مى‌بود مى‌بايد مى‌گفت: «وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً حافِظا» يعنى جوّ، حافظ زمين مى‌شد نه محفوظ. ]
#منبع: معارف قرآن - مصباح یزدی - ج۱ - ص۲۴۹
@atheism_society
💥پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام باقر در باب تقدم آفرینش خورشید نسبت به ماه
#متن_ادعا:
امام باقر قرن ها قبل از آنکه کشف شود خورشید پیش از ماه بوجود آمده، به این مطلب اشاره کرده است و این از معجزات علمی امام باقر محسوب می شود!🔻🔻🔻
امام باقر(عݪیة اݪسلامـ):
إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الشَّمْسَ قَبْلَ الْقَمَرِ وَ خَلَقَ النُّورَ قَبْلَ الظُّلْمَةِ:
«خداوند بزرگ، خورشید را قبݪ از ماه، و نور را قبݪ از ظݪمت آفرید .»
#منبع: تفسیر نمونه-آیه 40 یس
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً حدیث مذکور مجهول بوده و این از بی بضاعتی نویسنده ی مسلمان است که برای معجزه تراشی دست به دامن احادیث مجهول و ضعیف می شود!🔻🔻🔻
الحديث السادس عشر والمائة : مجهول.
#منبع: مرآة العقول - ج۲۵ - ص۳۴۷
➖ثانیاً آیه ۲۹ سوره البقرة که اشاره به «تقدم خلقت زمین بر خلقت آسمان» دارد، با مطلب مندرج در همین منبع علمی مورد استناد نویسنده ی مسلمان تعارض دارد:
#آیه_۲۹_البقره: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۲۹﴾
#ترجمه: او خدایی است که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد، و پس از آن به خلقت آسمانها نظر گماشت و هفت آسمان را بر فراز یکدیگر برافراشت و او به همه چیز داناست.
در حالی که طبق همان منبع علمی مورد استناد :
Like the other planets, Earth formed from the leftover cloud of dust and gas orbiting the young sun.
#ترجمه: کره ی زمین درست مانند سایر کرات٬ از باقی مانده های ابر غبار و گازی که به دور خورشید در حرکت بود بوجود آمد.
#منبع: http://www.space.com/19275-moon-formation.html
لازم به ذکر است که شیخ طوسی نیز در کتاب «التبیان فی تفسیر القرآن» بیان کرده است که مراد #آیه_۲۹_البقره، تقدم خلقت زمین نسبت به آسمان است:
#متن_عربی: قوله (هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى إلى السماء) ظاهره يوجب أنه خلق الارض قبل السماء، لان (ثم) للتعقيب، وللتراخي
#ترجمه: آیه ی {هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى إلى السماء} ظاهر آن ایجاب می کند که خلق زمین،قبل از خلق آسمان بوده باشد.چرا که «ثم» برای بیان مفهوم «در پی آمدن» به کار می رود.
#منبع: التبيان في تفسير القرآن - ج۱ - ص۱۲۶
آیا نویسنده ی معجزه تراش حاضر است همانطور که علم روز را با آن حدیث تطبیق میداده٬ این بار با ملاک همان مطلب علمی٬ اشتباه علمی قرآن را نتیجه بگیرد؟؟
نتیجه: استناد نویسنده ی مسلمان به منابع علمی به منظور معجزه تراشی، چیزی جز سیاه نمایی و تحمیق مخاطبانش نیست. چرا که علم اساساً نزد این افراد حجیتی ندارد. بلکه فقط تا جایی به علم و دانش بها می دهند که به نفع جریان معجزه تراشی و تقدیس و تایید باورهای دینی شان باشد. به محض اینکه یک مطلب علمی را با نصوص دینی شان در تعارض ببینند در حرکتی مزوّرانه شروع به بی ارزش خواندن جریان علم و دانش بشری می کنند.
@atheism_society
#متن_ادعا:
امام باقر قرن ها قبل از آنکه کشف شود خورشید پیش از ماه بوجود آمده، به این مطلب اشاره کرده است و این از معجزات علمی امام باقر محسوب می شود!🔻🔻🔻
امام باقر(عݪیة اݪسلامـ):
إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الشَّمْسَ قَبْلَ الْقَمَرِ وَ خَلَقَ النُّورَ قَبْلَ الظُّلْمَةِ:
«خداوند بزرگ، خورشید را قبݪ از ماه، و نور را قبݪ از ظݪمت آفرید .»
#منبع: تفسیر نمونه-آیه 40 یس
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً حدیث مذکور مجهول بوده و این از بی بضاعتی نویسنده ی مسلمان است که برای معجزه تراشی دست به دامن احادیث مجهول و ضعیف می شود!🔻🔻🔻
الحديث السادس عشر والمائة : مجهول.
#منبع: مرآة العقول - ج۲۵ - ص۳۴۷
➖ثانیاً آیه ۲۹ سوره البقرة که اشاره به «تقدم خلقت زمین بر خلقت آسمان» دارد، با مطلب مندرج در همین منبع علمی مورد استناد نویسنده ی مسلمان تعارض دارد:
#آیه_۲۹_البقره: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۲۹﴾
#ترجمه: او خدایی است که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد، و پس از آن به خلقت آسمانها نظر گماشت و هفت آسمان را بر فراز یکدیگر برافراشت و او به همه چیز داناست.
در حالی که طبق همان منبع علمی مورد استناد :
Like the other planets, Earth formed from the leftover cloud of dust and gas orbiting the young sun.
#ترجمه: کره ی زمین درست مانند سایر کرات٬ از باقی مانده های ابر غبار و گازی که به دور خورشید در حرکت بود بوجود آمد.
#منبع: http://www.space.com/19275-moon-formation.html
لازم به ذکر است که شیخ طوسی نیز در کتاب «التبیان فی تفسیر القرآن» بیان کرده است که مراد #آیه_۲۹_البقره، تقدم خلقت زمین نسبت به آسمان است:
#متن_عربی: قوله (هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى إلى السماء) ظاهره يوجب أنه خلق الارض قبل السماء، لان (ثم) للتعقيب، وللتراخي
#ترجمه: آیه ی {هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم استوى إلى السماء} ظاهر آن ایجاب می کند که خلق زمین،قبل از خلق آسمان بوده باشد.چرا که «ثم» برای بیان مفهوم «در پی آمدن» به کار می رود.
#منبع: التبيان في تفسير القرآن - ج۱ - ص۱۲۶
آیا نویسنده ی معجزه تراش حاضر است همانطور که علم روز را با آن حدیث تطبیق میداده٬ این بار با ملاک همان مطلب علمی٬ اشتباه علمی قرآن را نتیجه بگیرد؟؟
نتیجه: استناد نویسنده ی مسلمان به منابع علمی به منظور معجزه تراشی، چیزی جز سیاه نمایی و تحمیق مخاطبانش نیست. چرا که علم اساساً نزد این افراد حجیتی ندارد. بلکه فقط تا جایی به علم و دانش بها می دهند که به نفع جریان معجزه تراشی و تقدیس و تایید باورهای دینی شان باشد. به محض اینکه یک مطلب علمی را با نصوص دینی شان در تعارض ببینند در حرکتی مزوّرانه شروع به بی ارزش خواندن جریان علم و دانش بشری می کنند.
@atheism_society
💥رسوایی اسلامگرایان در ادعای معجزه‌ی علمی «اشاره به سیاهچاله در قرآن»
#متن_ادعا:
در آیات ۱۵ و ۱۶ سوره التکویر ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ(۱۵) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ(۱۶)﴾ کلمه‌ی الخنس یعنی پنهان‌شونده و الکنس یعنی جارو کردن...به عبارتی مراد آیه این است: ←اجرامي #پنهان که موادّ #همجوار خود را جذب مي‌کنند و #فرومي‌بلعند! یعنی درست همان چیزی که سازمان ناسا در مورد سیاهچاله‌ها اعلام کرده است: سیاهچاله‌ها چنان کشش گرانشی عظیمی دارند که مي‌تواند موادّ #همجوار را به‌داخل خود #فروبکشد و آنها را "بخورد" و حتی نور را هم به دام می‌اندازند
پس این اعجاز علمی قرآن است!
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً ادمین کم‌سواد این کانال اسلامگرا هنوز فرق اسم با فعل را نمی‌داند و کلمه‌ی الْكُنَّسِ در آیه را جارو کردن معنا میکند! حال آنکه «كُنَّس» اسم جمع «كانس» به معنای آهویی که داخل لانه‌ی خود شود است. شاهکار دیگر ایشان هم ترجمه‌ی کلمه‌ی الْجَوَارِ در آیه به موادّ #همجوار است در حالیکه «جَوار» جمع «جاريه» به معنى رونده سريع است! و هیچ ربطی به مواد همجوار ندارد!
در واقع طرّاح این معجزه‌تراشی سعی کرده با تحریف ترجمه‌ی آیات٬ یک مفهوم علمی به آیه نسبت بدهد. در حالیکه ترجمه‌ی صحیح آیات از این قرار است:
ترجمه‌ی انصاریان: پس سوگند به ستارگانی که باز می گردند(۱۵) ستارگانی که به سرعت می روند و پنهان می شوند(۱۶)
ترجمه‌ی خرمشاهی: پس سوگند مىخورم به اختران باز گردنده(۱۵) سيارگان پنهان رونده(۱۶)
ترجمه‌ی فولادوند: نه نه سوگند به اختران گردان(۱۵) [كز ديده] نهان شوند و از نو آيند(۱۶)
ترجمه‌ی قمشه‌ای: چنین نیست (که منکران قرآن پندارند) قسم یاد می‌کنم به ستارگان باز گردنده(۱۵) که به گردش آیند و در مکان خود رخ پنهان کنند(۱۶)
ترجمه‌ی مکارم شیرازی: سوگند به ستارگاني كه باز ميگردند(۱۵)حركت ميكنند و از ديده ها پنهان ميشوند.(۱۶)
▪️با توجه به مطالب فوق‌الذکر٬ به ادمین فریبکار این کانال اسلامی #تحدی می‌کنیم که فقط از یکی از انبوه ترجمه‌های قرآن ثابت کنند که آیه‌ی ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ به معنای فرو کشیدن #مواد_همجوار به داخل است. بدیهیست که امتناع ایشان از پاسخ به این تحدی به منزله عجزشان از دفاع از این معجزه‌تراشی و اثبات #فریبکار بودنشان است
➖ثانیاً ائمه‌ی معصوم شیعه که به زعم اسلامگرایان تنها مفسّر و مبیّن بر حق قرآن هستند٬ در تفسیر این آیات کاملاً خلافِ اظهارات معجزه‌تراشانه‌ی کانال اسلامگرا بیان کرده اند که:
❶ اصبغ‌بن‌نباته گوید: ابن کوّاء از امام علی پرسید: منظور از این آیه: الجَوَارِ الْکُنَّسِ چیست؟ فرمود: «یعنی ملائکه علم را به جانب پیامبر می‌برند. آن علم را اوصیاء که اهل بیت هستند جمع می کنند به‌طوری‌که بر آنها احدی جز خودشان اطّلاع ندارد و معنی «کنسه» یعنی بر می‌دارند و پنهان می‌کنند»
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۲۴ ٫ ص۷۷
❷ امام علی در معنای آیه‌ی «فَلا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ» فرمود آنها اخترانند که شب نمایانند و روز نهان و دیده نشوند
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۵۵ ٫ ص۱۰۷
❸ مقصود از این آیه (فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس) مولودی است که در آخر الزّمان خواهد آمد و او مهدیِ این عترت طاهره است. و برای اوست حیرت و غیبتی که مردمی به‌وسیله‌ی آن گمراه گردند و گروهی هدایت شوند خوش به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال کسی که او را می‌بیند
#منبع: بحار الأنوار ٫ ج۵۱ ٫ ص۱۳۷
@atheism_society
#متن_ادعا:
در آیات ۱۵ و ۱۶ سوره التکویر ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ(۱۵) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ(۱۶)﴾ کلمه‌ی الخنس یعنی پنهان‌شونده و الکنس یعنی جارو کردن...به عبارتی مراد آیه این است: ←اجرامي #پنهان که موادّ #همجوار خود را جذب مي‌کنند و #فرومي‌بلعند! یعنی درست همان چیزی که سازمان ناسا در مورد سیاهچاله‌ها اعلام کرده است: سیاهچاله‌ها چنان کشش گرانشی عظیمی دارند که مي‌تواند موادّ #همجوار را به‌داخل خود #فروبکشد و آنها را "بخورد" و حتی نور را هم به دام می‌اندازند
پس این اعجاز علمی قرآن است!
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً ادمین کم‌سواد این کانال اسلامگرا هنوز فرق اسم با فعل را نمی‌داند و کلمه‌ی الْكُنَّسِ در آیه را جارو کردن معنا میکند! حال آنکه «كُنَّس» اسم جمع «كانس» به معنای آهویی که داخل لانه‌ی خود شود است. شاهکار دیگر ایشان هم ترجمه‌ی کلمه‌ی الْجَوَارِ در آیه به موادّ #همجوار است در حالیکه «جَوار» جمع «جاريه» به معنى رونده سريع است! و هیچ ربطی به مواد همجوار ندارد!
در واقع طرّاح این معجزه‌تراشی سعی کرده با تحریف ترجمه‌ی آیات٬ یک مفهوم علمی به آیه نسبت بدهد. در حالیکه ترجمه‌ی صحیح آیات از این قرار است:
ترجمه‌ی انصاریان: پس سوگند به ستارگانی که باز می گردند(۱۵) ستارگانی که به سرعت می روند و پنهان می شوند(۱۶)
ترجمه‌ی خرمشاهی: پس سوگند مىخورم به اختران باز گردنده(۱۵) سيارگان پنهان رونده(۱۶)
ترجمه‌ی فولادوند: نه نه سوگند به اختران گردان(۱۵) [كز ديده] نهان شوند و از نو آيند(۱۶)
ترجمه‌ی قمشه‌ای: چنین نیست (که منکران قرآن پندارند) قسم یاد می‌کنم به ستارگان باز گردنده(۱۵) که به گردش آیند و در مکان خود رخ پنهان کنند(۱۶)
ترجمه‌ی مکارم شیرازی: سوگند به ستارگاني كه باز ميگردند(۱۵)حركت ميكنند و از ديده ها پنهان ميشوند.(۱۶)
▪️با توجه به مطالب فوق‌الذکر٬ به ادمین فریبکار این کانال اسلامی #تحدی می‌کنیم که فقط از یکی از انبوه ترجمه‌های قرآن ثابت کنند که آیه‌ی ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ به معنای فرو کشیدن #مواد_همجوار به داخل است. بدیهیست که امتناع ایشان از پاسخ به این تحدی به منزله عجزشان از دفاع از این معجزه‌تراشی و اثبات #فریبکار بودنشان است
➖ثانیاً ائمه‌ی معصوم شیعه که به زعم اسلامگرایان تنها مفسّر و مبیّن بر حق قرآن هستند٬ در تفسیر این آیات کاملاً خلافِ اظهارات معجزه‌تراشانه‌ی کانال اسلامگرا بیان کرده اند که:
❶ اصبغ‌بن‌نباته گوید: ابن کوّاء از امام علی پرسید: منظور از این آیه: الجَوَارِ الْکُنَّسِ چیست؟ فرمود: «یعنی ملائکه علم را به جانب پیامبر می‌برند. آن علم را اوصیاء که اهل بیت هستند جمع می کنند به‌طوری‌که بر آنها احدی جز خودشان اطّلاع ندارد و معنی «کنسه» یعنی بر می‌دارند و پنهان می‌کنند»
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۲۴ ٫ ص۷۷
❷ امام علی در معنای آیه‌ی «فَلا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ» فرمود آنها اخترانند که شب نمایانند و روز نهان و دیده نشوند
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۵۵ ٫ ص۱۰۷
❸ مقصود از این آیه (فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس) مولودی است که در آخر الزّمان خواهد آمد و او مهدیِ این عترت طاهره است. و برای اوست حیرت و غیبتی که مردمی به‌وسیله‌ی آن گمراه گردند و گروهی هدایت شوند خوش به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال کسی که او را می‌بیند
#منبع: بحار الأنوار ٫ ج۵۱ ٫ ص۱۳۷
@atheism_society