Forwarded from خسرو انوشیروان
تا کنون برای دوبار سعی کردیم تا تریبون را در ابرگروه #کمپین_بازگشت_شاهزاده برای گفتگو و تشریح #ایدئولوژی و برنامه های #سازمان_مجاهدین_خلق در اختیار اعضای آن قرار دهیم
اما...
👈 آنها نمی آیند ... 🤷♂
@khosrovanooshiravan
آیا نمیتوانند ایدئولوژی سازمان مطبوعشان را تشریح کنند ؟
اگر نمیتوانند پس به چه چیز وفادارند؟
آیا تعریف #دموکراسی در ظرف ایدئولوژی محدودشان نمیگنجد؟
اگر نمیگنجد ؛ چرا در عین وفاداری به آن مدعی دموکراسی خواهی هستند؟
آیا برنامه ای برای چگونگی تشکیل دولت پس از براندازی جمهوری اسلامی ندارند؟
اگر ندارند چرا میخواهند براندازی کنند؟
👈 تنها برای انتقام...؟
انتقام از چه کسانی ؟
برای بار سوم #تحدی_به_مناظره
@Vatanamiranamm
@khosrov000002
https://t.me/joinchat/FmtB8UBom4v8tJkeaRLNRA
#خسرو
اما...
👈 آنها نمی آیند ... 🤷♂
@khosrovanooshiravan
آیا نمیتوانند ایدئولوژی سازمان مطبوعشان را تشریح کنند ؟
اگر نمیتوانند پس به چه چیز وفادارند؟
آیا تعریف #دموکراسی در ظرف ایدئولوژی محدودشان نمیگنجد؟
اگر نمیگنجد ؛ چرا در عین وفاداری به آن مدعی دموکراسی خواهی هستند؟
آیا برنامه ای برای چگونگی تشکیل دولت پس از براندازی جمهوری اسلامی ندارند؟
اگر ندارند چرا میخواهند براندازی کنند؟
👈 تنها برای انتقام...؟
انتقام از چه کسانی ؟
برای بار سوم #تحدی_به_مناظره
@Vatanamiranamm
@khosrov000002
https://t.me/joinchat/FmtB8UBom4v8tJkeaRLNRA
#خسرو
Forwarded from خسرو انوشیروان
🛑 خواهر مژگان ؛ تایید میکنه که سازمان مطبوعش معمولا عملیات ترور انجام میده ولی وقتی ازش میپرسی :
آیا شما تروریست هستید ؟ بلافاصله و با قاطعیت تمام میگه نه ...
@khosrovanooshiravan
در حالی که خودش یک دقیقه ی پیش از آن گفته بود : مجاهدین ، تیمسار صیاد شیرازی رو ترور کرده اند و بهش افتخار میکنند ...
پس چرا بی درنگ میگه 👈 #نه ؟
مسلما ایشون قصد نداره اینگونه آشکارا به شما دروغ بگه و رسوایی به بار بیاره ولی ...
فکر ؛ گفتار و رفتارش همواره در اختیار #ایدئولوژی بوده
در واقع #ایدئولوژی_سازمان بهش دیکته میکنه که چون فرماندهان سازمان دستور دادند پس :
👈 اینگونه آدم کشتن ؛ #ترور نیست
👈 این نمیتونه جنایت باشه
👈 این اشتباه نیست
در این مرحله از شستشوی مغزی دیگه برای #خواهر_مژگان تفاوتی نداره فردی که ترور میشه چه کاره هست ؟
ممکنه بقال سر کوچه رو با چهارتا بچه ی قد و نیم قد بُکُشه و بهش افتخار کنه چرا؟
👈 چون #ایدئولوژی بهش دستور داده
با این اوصاف از نظر شما ، آیا میتوان #سازمان_مجاهدین_خلق را در زمره ی گروههای سیاسی دموکراسی خواه دسته بندی کرد؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/1101
#خسرو
آیا شما تروریست هستید ؟ بلافاصله و با قاطعیت تمام میگه نه ...
@khosrovanooshiravan
در حالی که خودش یک دقیقه ی پیش از آن گفته بود : مجاهدین ، تیمسار صیاد شیرازی رو ترور کرده اند و بهش افتخار میکنند ...
پس چرا بی درنگ میگه 👈 #نه ؟
مسلما ایشون قصد نداره اینگونه آشکارا به شما دروغ بگه و رسوایی به بار بیاره ولی ...
فکر ؛ گفتار و رفتارش همواره در اختیار #ایدئولوژی بوده
در واقع #ایدئولوژی_سازمان بهش دیکته میکنه که چون فرماندهان سازمان دستور دادند پس :
👈 اینگونه آدم کشتن ؛ #ترور نیست
👈 این نمیتونه جنایت باشه
👈 این اشتباه نیست
در این مرحله از شستشوی مغزی دیگه برای #خواهر_مژگان تفاوتی نداره فردی که ترور میشه چه کاره هست ؟
ممکنه بقال سر کوچه رو با چهارتا بچه ی قد و نیم قد بُکُشه و بهش افتخار کنه چرا؟
👈 چون #ایدئولوژی بهش دستور داده
با این اوصاف از نظر شما ، آیا میتوان #سازمان_مجاهدین_خلق را در زمره ی گروههای سیاسی دموکراسی خواه دسته بندی کرد؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/1101
#خسرو
Telegram
خسرو انوشیروان
🛑 خسرو : صیاد شیرازیو شما ترور کردید؟
خواهر مژگان : #با_افتخار_بله
خسرو : آیا شما تروریست هستید؟
خواهر مژگان : #خیر 😐😳😂
#مجاهدین_خلق
https://t.me/khosrovanooshiravan/1100
خواهر مژگان : #با_افتخار_بله
خسرو : آیا شما تروریست هستید؟
خواهر مژگان : #خیر 😐😳😂
#مجاهدین_خلق
https://t.me/khosrovanooshiravan/1100
Forwarded from اتچ بات
🛑 #نقاب_دموکراسی
آنها را چه میشود ...؟
تفاوت چندانی ندارد اگر از یک جمهوریخواهِ ایرانی از هر طیف که باشد بپرسید : نظرت در مورد #بازگشت_مشروطه به ایران چیست ؟
او مسلما پاسخ خواهد داد : ما به گذشته بر نمیگردیم ؛ پادشاهی عین دیکتاتوری است ، دوران حاکمیت فردی گذشته ...
و اما ...
چگونه است که امروز جمهوریخواهانی که #پادشاهی را عین #دیکتاتوری میدانستند و هردم از #شیخ_و_شاه دم میزدند از هر دسته و رسته و شمایل و شیوه یا #ایدئولوژی برای ائتلاف با #شاهزاده_رضا_پهلوی صف بسته اند و هر یک نامه ای سر گشاده مینویسند ...؟
👈 دیروز که پیام تخریبچی #محمد_مهدوی_فر را میخواندم ؛
#مجاهدین_خلق و #شورای_مدیریت_گذار را در صف #ائتلاف_شوم مورد نظر ایشان یافتم و سپس پرسشهایی از شاهزاده که نشان از ساده دلی آن بزرگوار داشت و البته بماند ...
اما پرسش اینجاست : #مجاهدین_منفور_خلق و #شورای_تجزیه_طلب_گذار چرا به هر ریسمانی چنگ میزنند تا با شاهزاده و در پیِ آن #اپوزوسیون_پادشاهیخواه برای براندازی ائتلاف کنند ؟
👈 آنها به دنبال کاستن میزان محبوبیت و مشروعیت خاندان سلطنتی ایران و نهاد پادشاهی ایران در نزد ایرانیانند و نیک میدانند : آنگاه که #نهاد_پادشاهی با آنان گفتگوی کوتاهی کند در نزد ملت ایران رسمیت و مشروعیت خواهند یافت و آنچه را که امروز ندارند به دست می آورند . 😊
👈 همین جا فریاد میزنم : ما پادشاهیخواهان تنها ائتلاف بر اساس #قانون_اساسی_مشروطه را میپذیریم که اگر پذیرفتید آنگاه شما را نیز ایرانیانی میدانیم که دل در گرو وطن دارید و دست یاری شما را میفشاریم.
اگر نه هر گونه تلاش در این راستا را نفوذ به سامانه ی پادشاهیخواه را در جهت کاهش اعتبار و ارزش #نهاد_پادشاهی در نزد #ملت_ایران ارزیابی میکنیم و تمام قد در برابر آن خواهیم ایستاد .
#خسرو
آنها را چه میشود ...؟
تفاوت چندانی ندارد اگر از یک جمهوریخواهِ ایرانی از هر طیف که باشد بپرسید : نظرت در مورد #بازگشت_مشروطه به ایران چیست ؟
او مسلما پاسخ خواهد داد : ما به گذشته بر نمیگردیم ؛ پادشاهی عین دیکتاتوری است ، دوران حاکمیت فردی گذشته ...
و اما ...
چگونه است که امروز جمهوریخواهانی که #پادشاهی را عین #دیکتاتوری میدانستند و هردم از #شیخ_و_شاه دم میزدند از هر دسته و رسته و شمایل و شیوه یا #ایدئولوژی برای ائتلاف با #شاهزاده_رضا_پهلوی صف بسته اند و هر یک نامه ای سر گشاده مینویسند ...؟
👈 دیروز که پیام تخریبچی #محمد_مهدوی_فر را میخواندم ؛
#مجاهدین_خلق و #شورای_مدیریت_گذار را در صف #ائتلاف_شوم مورد نظر ایشان یافتم و سپس پرسشهایی از شاهزاده که نشان از ساده دلی آن بزرگوار داشت و البته بماند ...
اما پرسش اینجاست : #مجاهدین_منفور_خلق و #شورای_تجزیه_طلب_گذار چرا به هر ریسمانی چنگ میزنند تا با شاهزاده و در پیِ آن #اپوزوسیون_پادشاهیخواه برای براندازی ائتلاف کنند ؟
👈 آنها به دنبال کاستن میزان محبوبیت و مشروعیت خاندان سلطنتی ایران و نهاد پادشاهی ایران در نزد ایرانیانند و نیک میدانند : آنگاه که #نهاد_پادشاهی با آنان گفتگوی کوتاهی کند در نزد ملت ایران رسمیت و مشروعیت خواهند یافت و آنچه را که امروز ندارند به دست می آورند . 😊
👈 همین جا فریاد میزنم : ما پادشاهیخواهان تنها ائتلاف بر اساس #قانون_اساسی_مشروطه را میپذیریم که اگر پذیرفتید آنگاه شما را نیز ایرانیانی میدانیم که دل در گرو وطن دارید و دست یاری شما را میفشاریم.
اگر نه هر گونه تلاش در این راستا را نفوذ به سامانه ی پادشاهیخواه را در جهت کاهش اعتبار و ارزش #نهاد_پادشاهی در نزد #ملت_ایران ارزیابی میکنیم و تمام قد در برابر آن خواهیم ایستاد .
#خسرو
Telegram
attach 📎
Forwarded from خسرو انوشیروان
#هشدار
🛑 هرگونه ائتلاف با شورشیان سابقِ پنجاه و هفتیِ در لباس اپوزوسیون ؛ برای براندازی نه تنها شکست خواهد خورد بلکه منجر به کاهش محبوبیت #نهاد_پادشاهی در نزد مردم میشود چرا ؟
@khosrovanooshiravan
آنها قصد دارند از اعتبار نهاد پادشاهی برای براندازی به سود خود بهره برداری کنند .
آنها دارای منابع مالی ؛ تجهیزات ؛ سازماندهی و بازوهای نظامی پیچیده ی مخوفی هستند که مشخص نیست با کدام سازمانهای امنیتی و اطلاعاتی بیگانه در ارتباط است 👈 و ما نیستیم ؛ در نهایت آنها ابتکار عمل را در دست میگیرند و ...
مسلما در آینده 👈 حتی در صورت رای مردم به مشروطه ؛ سعی در ممانعت از تشکیل دولت مشروطه خواهند کرد.
آنها که یکبار بر علیه #پادشاهی_مشروطه شوریدند باز هم شورش خواهند کرد (این در ذات آنان نهفته است) اما شورش آتی با شورش ۵۷ متفاوت است.
چه تفاوتی ؟
👈 این شورش بر خلاف شورش پیشین که با وجود دولت مستقر انجام و به فروپاشی نظام پادشاهی انجامید ؛
👈 در #دوران_گذار انجام خواهد شد .
👈 دورانی که هیچ دولت مستقری در ایران وجود ندارد و این بار به #فروپاشی_ملی خواهد انجامید.
https://t.me/khosrovanooshiravan/1556
#خسرو
🛑 هرگونه ائتلاف با شورشیان سابقِ پنجاه و هفتیِ در لباس اپوزوسیون ؛ برای براندازی نه تنها شکست خواهد خورد بلکه منجر به کاهش محبوبیت #نهاد_پادشاهی در نزد مردم میشود چرا ؟
@khosrovanooshiravan
آنها قصد دارند از اعتبار نهاد پادشاهی برای براندازی به سود خود بهره برداری کنند .
آنها دارای منابع مالی ؛ تجهیزات ؛ سازماندهی و بازوهای نظامی پیچیده ی مخوفی هستند که مشخص نیست با کدام سازمانهای امنیتی و اطلاعاتی بیگانه در ارتباط است 👈 و ما نیستیم ؛ در نهایت آنها ابتکار عمل را در دست میگیرند و ...
مسلما در آینده 👈 حتی در صورت رای مردم به مشروطه ؛ سعی در ممانعت از تشکیل دولت مشروطه خواهند کرد.
آنها که یکبار بر علیه #پادشاهی_مشروطه شوریدند باز هم شورش خواهند کرد (این در ذات آنان نهفته است) اما شورش آتی با شورش ۵۷ متفاوت است.
چه تفاوتی ؟
👈 این شورش بر خلاف شورش پیشین که با وجود دولت مستقر انجام و به فروپاشی نظام پادشاهی انجامید ؛
👈 در #دوران_گذار انجام خواهد شد .
👈 دورانی که هیچ دولت مستقری در ایران وجود ندارد و این بار به #فروپاشی_ملی خواهد انجامید.
https://t.me/khosrovanooshiravan/1556
#خسرو
Telegram
خسرو انوشیروان
🛑 #نقاب_دموکراسی
آنها را چه میشود ...؟
تفاوت چندانی ندارد اگر از یک جمهوریخواهِ ایرانی از هر طیف که باشد بپرسید : نظرت در مورد #بازگشت_مشروطه به ایران چیست ؟
او مسلما پاسخ خواهد داد : ما به گذشته بر نمیگردیم ؛ پادشاهی عین دیکتاتوری است ، دوران حاکمیت…
آنها را چه میشود ...؟
تفاوت چندانی ندارد اگر از یک جمهوریخواهِ ایرانی از هر طیف که باشد بپرسید : نظرت در مورد #بازگشت_مشروطه به ایران چیست ؟
او مسلما پاسخ خواهد داد : ما به گذشته بر نمیگردیم ؛ پادشاهی عین دیکتاتوری است ، دوران حاکمیت…
🔹پرچم مهم نیست، اکنون زمان اتّحاد است!
برخی استدلال می کنند که #پرچم چه اهمیّتی دارد، اکنون #اتحاد مهم است! البته که اتّحاد حائز اهمیّت است، امّا این استدلال عجیب، احتمالاً بیشتر از سمت کسانی مطرح و برجسته میشود که تا پیش از وقایع اخیر با پرچم #جمهوری_اسلامی مشکلی نداشته‌اند.
بسیاری از آنان که تا مدّت‌ها به اصلاحات‌طلبان رٲی میدادند، پرچمی که در خارج از کشور به‌کار می‌بردند، پرچم جا بود و در جواب به این بازخواست که چرا نماد جا را حمل می‌کنید، پاسخ میدادند که به‌هر حال فعلاً پرچم رسمی کشور ماست!
چرا؟ زیرا تصورشان بر این است که لابد پرچم هر کشور محلّی برای آمد و شد عقاید و مدهای فکری روز است. از آنجا که جمهوری اسلامی خلاقیّت به خرج داده و آرم وسط پرچم را که جزئی از پرچم بوده و اتفاقاً قدیمی‌تر از خود پرچم است به ظن #نماد_پادشاهی بودن تغییر داده، این حضرات هم که گویا ادامهٔ آن شورش کور هستند، با حذف شیروخورشید، به ساحت #پرچم_ملی دست‌درازی میکنند!
برای این افراد معنای #دولت (کشور) روشن نیست. پرچم نماد #کشور است و همان‌طور که با رفتن و آمدن حکومت‌ها، کشور پابرجاست و تغییر نمیکند، پرچم نیز دگرگون نمیشود. هیچ رژیمی نمی‌تواند نشانی از خود در پرچم ملّی کشوری برجای بگذارد و با رفتن او، پرچم ملّی از اثرات #ایدئولوژی آن نشان خالی نشود.
جمهوری اسلامی هیچ‌گاه نخواست بپذیرد که بر یک «کشور» حکومت میکند و نه بر امّت. درست مانند حکومت‌های #انترناسیونال و ایدئولوژی‌های بی‌وطن. از قضا ابراز هرگونه دشمنی با پرچم تاریخی هر کشور، نمایشی از دشمنی با خود آن کشور است. امّا گویا دوستان ما بی‌علاقه نیستند که ادامهٔ شورش ۵۷ باشند.
باید پرسید، اگر پرچم مهم نیست، پس چرا آن را حمل می‌کنید؟ و اگر نشان وسط آن خالی از اهمیّت است، پس چگونه است که کماکان از پرچم الله‌نشان جمهوری اسلامی در کارزارهایتان بهره نمی‌برید؟ مگر نه اینکه پرچم رسمی ایران است؟ پس اگر در همین حد می‌فهمید که آرم رژیم نباید در پرچم باشد، این یعنی پرچم مهم است!
در همه‌جای دنیا پرچم از اهمیّت به‌سزایی برخوردار است و مهم است که پرچم کشور در همه‌جا نصب باشد. در کشور انقلابات، #فرانسه، چندبار #قانون_اساسی را از نو کوبیدند و نوشتند، امّا هیچ سفیهی از لزوم تغییر پرچم کلامی بر زبان جاری نساخت. به نظر می‌رسد فرانسوی‌ها آنقدر که به صدور سفاهت‌های خود علاقه‌مندند به استفادهٔ شخصی از آن مقیّد نیستند و التزام عملی ندارند!
اصلاً اگر پرچم خالی از اهمیّت است، دلیل اصرار بر استفاده نکردن از شیروخورشید در آن چیست؟ هر انسان ایرانیِ بدون غرض و مرضی، اگر آلوده به تشعشعات ویروس ۵۷ی نباشد، به‌طور کاملاً طبیعی پرچم #شیر_و_خورشید را پرچم خود می‌داند.
این یعنی برای پذیرفتن شیروخورشید هیچ مانعی وجود ندارد، چون پرچم تاریخی ایران است، ولو شیر آن نماد پادشاهی یا شمشیر آن نماد علی باشد! از قضا امتناع از این پرچم حاکی از آن است که شخص به قصّه‌بافی‌های گروهک‌های ایدئولوژی‌زده گرفتار آمده است. یک ایرانی می‌بایست خیلی دچار غرض باشد که پرچم تاریخی ایران را نپذیرد.
دوستانی که به اتّحاد با کسانی باور دارند، که زیر بیرق ملّی نمی‌روند، اگر در سال ۵۷ می‌زیستند حتماً و لاجرم زیر یوغ خمینی می‌رفتند. اشتباه دوستان دقیقاً این است که تصوّر میکنند نبرد ما صرفاً با جمهوری اسلامی است. خیر! جنگ ما با کل آن میراث شومی است که در سال ۵۷ به ثمر نشست و جمهوری اسلامی تنها یکی از شاخه‌های آن شجره‌ٔ خبیثه است.
@C_B_SHAHZADEH
برخی استدلال می کنند که #پرچم چه اهمیّتی دارد، اکنون #اتحاد مهم است! البته که اتّحاد حائز اهمیّت است، امّا این استدلال عجیب، احتمالاً بیشتر از سمت کسانی مطرح و برجسته میشود که تا پیش از وقایع اخیر با پرچم #جمهوری_اسلامی مشکلی نداشته‌اند.
بسیاری از آنان که تا مدّت‌ها به اصلاحات‌طلبان رٲی میدادند، پرچمی که در خارج از کشور به‌کار می‌بردند، پرچم جا بود و در جواب به این بازخواست که چرا نماد جا را حمل می‌کنید، پاسخ میدادند که به‌هر حال فعلاً پرچم رسمی کشور ماست!
چرا؟ زیرا تصورشان بر این است که لابد پرچم هر کشور محلّی برای آمد و شد عقاید و مدهای فکری روز است. از آنجا که جمهوری اسلامی خلاقیّت به خرج داده و آرم وسط پرچم را که جزئی از پرچم بوده و اتفاقاً قدیمی‌تر از خود پرچم است به ظن #نماد_پادشاهی بودن تغییر داده، این حضرات هم که گویا ادامهٔ آن شورش کور هستند، با حذف شیروخورشید، به ساحت #پرچم_ملی دست‌درازی میکنند!
برای این افراد معنای #دولت (کشور) روشن نیست. پرچم نماد #کشور است و همان‌طور که با رفتن و آمدن حکومت‌ها، کشور پابرجاست و تغییر نمیکند، پرچم نیز دگرگون نمیشود. هیچ رژیمی نمی‌تواند نشانی از خود در پرچم ملّی کشوری برجای بگذارد و با رفتن او، پرچم ملّی از اثرات #ایدئولوژی آن نشان خالی نشود.
جمهوری اسلامی هیچ‌گاه نخواست بپذیرد که بر یک «کشور» حکومت میکند و نه بر امّت. درست مانند حکومت‌های #انترناسیونال و ایدئولوژی‌های بی‌وطن. از قضا ابراز هرگونه دشمنی با پرچم تاریخی هر کشور، نمایشی از دشمنی با خود آن کشور است. امّا گویا دوستان ما بی‌علاقه نیستند که ادامهٔ شورش ۵۷ باشند.
باید پرسید، اگر پرچم مهم نیست، پس چرا آن را حمل می‌کنید؟ و اگر نشان وسط آن خالی از اهمیّت است، پس چگونه است که کماکان از پرچم الله‌نشان جمهوری اسلامی در کارزارهایتان بهره نمی‌برید؟ مگر نه اینکه پرچم رسمی ایران است؟ پس اگر در همین حد می‌فهمید که آرم رژیم نباید در پرچم باشد، این یعنی پرچم مهم است!
در همه‌جای دنیا پرچم از اهمیّت به‌سزایی برخوردار است و مهم است که پرچم کشور در همه‌جا نصب باشد. در کشور انقلابات، #فرانسه، چندبار #قانون_اساسی را از نو کوبیدند و نوشتند، امّا هیچ سفیهی از لزوم تغییر پرچم کلامی بر زبان جاری نساخت. به نظر می‌رسد فرانسوی‌ها آنقدر که به صدور سفاهت‌های خود علاقه‌مندند به استفادهٔ شخصی از آن مقیّد نیستند و التزام عملی ندارند!
اصلاً اگر پرچم خالی از اهمیّت است، دلیل اصرار بر استفاده نکردن از شیروخورشید در آن چیست؟ هر انسان ایرانیِ بدون غرض و مرضی، اگر آلوده به تشعشعات ویروس ۵۷ی نباشد، به‌طور کاملاً طبیعی پرچم #شیر_و_خورشید را پرچم خود می‌داند.
این یعنی برای پذیرفتن شیروخورشید هیچ مانعی وجود ندارد، چون پرچم تاریخی ایران است، ولو شیر آن نماد پادشاهی یا شمشیر آن نماد علی باشد! از قضا امتناع از این پرچم حاکی از آن است که شخص به قصّه‌بافی‌های گروهک‌های ایدئولوژی‌زده گرفتار آمده است. یک ایرانی می‌بایست خیلی دچار غرض باشد که پرچم تاریخی ایران را نپذیرد.
دوستانی که به اتّحاد با کسانی باور دارند، که زیر بیرق ملّی نمی‌روند، اگر در سال ۵۷ می‌زیستند حتماً و لاجرم زیر یوغ خمینی می‌رفتند. اشتباه دوستان دقیقاً این است که تصوّر میکنند نبرد ما صرفاً با جمهوری اسلامی است. خیر! جنگ ما با کل آن میراث شومی است که در سال ۵۷ به ثمر نشست و جمهوری اسلامی تنها یکی از شاخه‌های آن شجره‌ٔ خبیثه است.
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from ربات بینام 2020
#ایدئولوژی
بنیانگذاران سازمان از یکسو تحت تاثیر تفسیرهای نوگرایانه و علم پسندانه رهبران نهضت آزادی از #آموزه‌های_اسلامی و از سوی دیگر متأثر از تجربیات #انقلابیون_مارکسیست در نقاط مختلف جهان بودند.
تاکید بر علمی بودن آموزه‌های دینی از سوی بازرگان آنها را قانع کرده بود که در اسلام تضادی بین باورهای دینی و قوانین علمی وجود ندارد.
نگرش جدیدی که در اندیشه مجاهدین پدید آمده بود، به تدریج از افکار و جهان‌بینی معلمان اولیه آنان فراتر رفت.
مجاهدین با الهام و تاثیر پذیرفتن از اندیشه‌های مارکسیستی، به تدریج در جهت تلفیق برخی از آرای مارکسیسم با باورهای اسلامی گام برداشتند.
به عنوان نمونه نظریه #ارزش_اضافی مارکس را مبنای #اقتصاد_اسلامی خود قرار دادند و با تفسیر خود از قرآن و روایات اسلامی همراه ساختند.
آنها زیربنا را مارکسیسم قرار میدادند و
روبنا را اسلام .
به این طریق که اندیشه های مارکسیستی در دستور کارشان داشتند و برای القاء کردن آن لای قرآن را باز میکردند و هرآیه ای که نزدیک به آن بود مورد استناد قرار میدادند .
به اظهارات محمد حنیف نژاد ، بنیانگذار و تئوریسین اصلی سازمان توجه کنید:
" چون هدف ما مبارزه با امپریالیسم جهانی بود ارائه اندیشه های مارکسیستی در اولویت بود اما بدلیل وجود جامعه سنتی و مذهبی باید از احکام الهی و آیات قرآن بهره میگرفتیم یعنی اگر ما در امریکای لاتین هم بودیم قطعا از انجیل استفاده میکردیم"
(لطف اله میثمی، آنها که رفتند، ص ۲۳۱)
موسسين سازمان مجاهدین خلق این سازمان را یک سازمان اسلامی و اعضای خود را به تعبیر قرآن حزب الله می نامیدند اما مهندس مهدی بازرگان که ایشان را به عنوان اعضای جوانتر نهضت مذهبی آزادی از نزدیک میشناخت ایدئولوژی این سازمان را ترکیبی از #مارکسیسم و #اسلام ارزیابی میکرد
یکی از کتابهای مبنایی اعتقادی مجاهدین جزوه درون سازمانی #شناخت بود این کتاب از چند بخش متدولوژی تکامل و راه انبیاء تشكیل شده بود وام گرفتن مبحث تکامل از مارکسیسم و تأكيد غیر منطقی بر ضد استثمار بودن آموزشهای مذهبی در واقع التقاطی بودن مبنای عقیدتی این جریان را به نمایش گذاشت
بنیانگزاران سازمان با نوشتن جزوه های :
شناخت ، اقتصاد به زبان ساده، و امام حسین، میخواستند ایدئولوژی مذهبی اسلام و تشیع را منطبق براصول علمی جامعه شناسی و تحلیل تاریخ نشان بدهند.
سازمان تا سال ۱۳۵۰ مشغول کار تئوریک بود در این دوران کتابهای بسیاری در گروه ایدئولوژی سازمان که مسئول آن شخص حنیف نژاد بود مورد بررسی و آموزش قرار گرفت.
برخی از منابع مطالعاتی سازمان عبارتند از:
۱ . راه طی شده نوشته مهدی بازرگان
۲. خدادر اجتماع
۳. بی نهایت کوچک ها
۴. ذره بی انتها
۵. کار در اسلام
۶. اسلام و قرآن راشد
۷. تفسیر پرتوی از قرآن
۸. اقتصاد کشورهای توسعه نیافته
۹. ویتنام در آتش
١٠.تحليل انقلاب الجزائر
۱۱.حقوق بین الملل
١٢ .نهج البلاغه فيض الاسلام
۱۳ . کتابچه سرخ مائو
ادامه⬇️⬇️⬇️
بنیانگذاران سازمان از یکسو تحت تاثیر تفسیرهای نوگرایانه و علم پسندانه رهبران نهضت آزادی از #آموزه‌های_اسلامی و از سوی دیگر متأثر از تجربیات #انقلابیون_مارکسیست در نقاط مختلف جهان بودند.
تاکید بر علمی بودن آموزه‌های دینی از سوی بازرگان آنها را قانع کرده بود که در اسلام تضادی بین باورهای دینی و قوانین علمی وجود ندارد.
نگرش جدیدی که در اندیشه مجاهدین پدید آمده بود، به تدریج از افکار و جهان‌بینی معلمان اولیه آنان فراتر رفت.
مجاهدین با الهام و تاثیر پذیرفتن از اندیشه‌های مارکسیستی، به تدریج در جهت تلفیق برخی از آرای مارکسیسم با باورهای اسلامی گام برداشتند.
به عنوان نمونه نظریه #ارزش_اضافی مارکس را مبنای #اقتصاد_اسلامی خود قرار دادند و با تفسیر خود از قرآن و روایات اسلامی همراه ساختند.
آنها زیربنا را مارکسیسم قرار میدادند و
روبنا را اسلام .
به این طریق که اندیشه های مارکسیستی در دستور کارشان داشتند و برای القاء کردن آن لای قرآن را باز میکردند و هرآیه ای که نزدیک به آن بود مورد استناد قرار میدادند .
به اظهارات محمد حنیف نژاد ، بنیانگذار و تئوریسین اصلی سازمان توجه کنید:
" چون هدف ما مبارزه با امپریالیسم جهانی بود ارائه اندیشه های مارکسیستی در اولویت بود اما بدلیل وجود جامعه سنتی و مذهبی باید از احکام الهی و آیات قرآن بهره میگرفتیم یعنی اگر ما در امریکای لاتین هم بودیم قطعا از انجیل استفاده میکردیم"
(لطف اله میثمی، آنها که رفتند، ص ۲۳۱)
موسسين سازمان مجاهدین خلق این سازمان را یک سازمان اسلامی و اعضای خود را به تعبیر قرآن حزب الله می نامیدند اما مهندس مهدی بازرگان که ایشان را به عنوان اعضای جوانتر نهضت مذهبی آزادی از نزدیک میشناخت ایدئولوژی این سازمان را ترکیبی از #مارکسیسم و #اسلام ارزیابی میکرد
یکی از کتابهای مبنایی اعتقادی مجاهدین جزوه درون سازمانی #شناخت بود این کتاب از چند بخش متدولوژی تکامل و راه انبیاء تشكیل شده بود وام گرفتن مبحث تکامل از مارکسیسم و تأكيد غیر منطقی بر ضد استثمار بودن آموزشهای مذهبی در واقع التقاطی بودن مبنای عقیدتی این جریان را به نمایش گذاشت
بنیانگزاران سازمان با نوشتن جزوه های :
شناخت ، اقتصاد به زبان ساده، و امام حسین، میخواستند ایدئولوژی مذهبی اسلام و تشیع را منطبق براصول علمی جامعه شناسی و تحلیل تاریخ نشان بدهند.
سازمان تا سال ۱۳۵۰ مشغول کار تئوریک بود در این دوران کتابهای بسیاری در گروه ایدئولوژی سازمان که مسئول آن شخص حنیف نژاد بود مورد بررسی و آموزش قرار گرفت.
برخی از منابع مطالعاتی سازمان عبارتند از:
۱ . راه طی شده نوشته مهدی بازرگان
۲. خدادر اجتماع
۳. بی نهایت کوچک ها
۴. ذره بی انتها
۵. کار در اسلام
۶. اسلام و قرآن راشد
۷. تفسیر پرتوی از قرآن
۸. اقتصاد کشورهای توسعه نیافته
۹. ویتنام در آتش
١٠.تحليل انقلاب الجزائر
۱۱.حقوق بین الملل
١٢ .نهج البلاغه فيض الاسلام
۱۳ . کتابچه سرخ مائو
ادامه⬇️⬇️⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/162301
#سرگذشت_ندیمه به روایت تصویر سرگذشت دختران فهیم سرزمینمان میباشد که از روزهای نخست ج ا تاکنون در قفس #ایدئولوژی_مذهبی تعرض ها و تجاوزهایی را تجربه کرده اند که در تمام دنیای مدرن امروزه هر شکل و نوع آن محکوم است.
ما قصد داریم با تولید محتواهای اینچنینی به مدنی ترین شکل حرکتهای آینده را انسجام بخشیم.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
#سرگذشت_ندیمه به روایت تصویر سرگذشت دختران فهیم سرزمینمان میباشد که از روزهای نخست ج ا تاکنون در قفس #ایدئولوژی_مذهبی تعرض ها و تجاوزهایی را تجربه کرده اند که در تمام دنیای مدرن امروزه هر شکل و نوع آن محکوم است.
ما قصد داریم با تولید محتواهای اینچنینی به مدنی ترین شکل حرکتهای آینده را انسجام بخشیم.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/163569
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/144434
مرکز راحیل و لیه در #سرگذشت_ندیمه شما را به یاد سخنان چه شخصی می اندازد ؟
شما دخترهای خاصی هستید ؟
در این سکانس عمه لیدیا به #بلهم کنیز راحیل اشاره میکند که برایش دو فرزند آورد
#ایدئولوژی_مذهبی وقتی سیاسی میشود هویت فرد و جامعه را از ریشه ویران میکند.
20 ثانیه نخست فتواهای جهاد نکاح را تداعی میکند،
در جهاد نکاح زنها و دخترکان دقیقا عیناً گفته های عمه لیدیا خدمتگذار مومنین و مردان خدا تلقی میشوند
لیه خواهر راحیل و همسر یعقوب بود
مشکلات فرزندآوری و اوامر خامنه ای در این خصوص را با ما به اشتراک بگذارید.
#تقصیر_کی_بود ؟
#من_تو_ما
#الهه_توکلیان
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
@C_B_SHAHZADEH
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/144434
مرکز راحیل و لیه در #سرگذشت_ندیمه شما را به یاد سخنان چه شخصی می اندازد ؟
شما دخترهای خاصی هستید ؟
در این سکانس عمه لیدیا به #بلهم کنیز راحیل اشاره میکند که برایش دو فرزند آورد
#ایدئولوژی_مذهبی وقتی سیاسی میشود هویت فرد و جامعه را از ریشه ویران میکند.
20 ثانیه نخست فتواهای جهاد نکاح را تداعی میکند،
در جهاد نکاح زنها و دخترکان دقیقا عیناً گفته های عمه لیدیا خدمتگذار مومنین و مردان خدا تلقی میشوند
لیه خواهر راحیل و همسر یعقوب بود
مشکلات فرزندآوری و اوامر خامنه ای در این خصوص را با ما به اشتراک بگذارید.
#تقصیر_کی_بود ؟
#من_تو_ما
#الهه_توکلیان
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/158996
تاسف واژه ای آشنا...
به راستی چرا ایدئولوگ ها از حضور زنان در محیط های کار هراس دارند؟!
وقتی آزادی مورد تجاوز قرار گیرد
دموکراسی سقوط میکند
عدالت اجتماعی تعریفش تغییر میکند
زن خانه نشین میشود
ادبیات اجتماعی غریبانه تغییر میکند
حسابها را مسدود میکنند
زنها دیگر نمیتوانند مالک اموالی باشند
تمام دارایی زن به شوهر یا نزدیکترین قوم و خویش مرد منتقل میشود!!
سرگذشتتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
تاسف واژه ای آشنا...
به راستی چرا ایدئولوگ ها از حضور زنان در محیط های کار هراس دارند؟!
وقتی آزادی مورد تجاوز قرار گیرد
دموکراسی سقوط میکند
عدالت اجتماعی تعریفش تغییر میکند
زن خانه نشین میشود
ادبیات اجتماعی غریبانه تغییر میکند
حسابها را مسدود میکنند
زنها دیگر نمیتوانند مالک اموالی باشند
تمام دارایی زن به شوهر یا نزدیکترین قوم و خویش مرد منتقل میشود!!
سرگذشتتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قسمت چهارم
ی کشیش
ی پزشک
ی همجنسگرا
ی تجربه سخت و تلخ برآمده از مارکسیست های عاشق آمریکا
اگر می‌دانستیم قرار است روزی از سرگذشتمان فیلم بسازند سرگذشتمان را بدست دانش آموختگان غرب (غرب ستیز) نمیسپردیم
1/ خواهش میکنم خدا درد و رنج نمیخواهم
جون برای زنده ماندن با خودش قراری میگذارد
قراری که او را به کارگر جنسی و برده اندیشه ای تبدیل میسازد که حتی از نام و هویت خودش محرومش میسازد
2/ اما از آنجاییکه جون در اصالت خود می‌جوشد و بر اساس اصالت انسانیت در بازجویی ثابت میکند که در دنیایی زندگی میکنیم که تاب شنیدن مذهب را با مذهب دیگر ندارد
3/ جون پاسخ تورات را با انجیل میدهد و زیر ضربات باتوم و شوکر میرود
ذات اندیشه و گفتمان مذهبی چنین است
فقط بایستی بگویی بلی
4/ بازجو تاکید بر متفق النظر بودن دارد این برای شما آشنا نیست؟
دیالوگ ها از سکانس ها عمیقتر و سکانس ها از دیالوگها قویتر
چرا گزارش نکردی؟ چون دوستم بود!
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164297
ی کشیش
ی پزشک
ی همجنسگرا
ی تجربه سخت و تلخ برآمده از مارکسیست های عاشق آمریکا
اگر می‌دانستیم قرار است روزی از سرگذشتمان فیلم بسازند سرگذشتمان را بدست دانش آموختگان غرب (غرب ستیز) نمیسپردیم
1/ خواهش میکنم خدا درد و رنج نمیخواهم
جون برای زنده ماندن با خودش قراری میگذارد
قراری که او را به کارگر جنسی و برده اندیشه ای تبدیل میسازد که حتی از نام و هویت خودش محرومش میسازد
2/ اما از آنجاییکه جون در اصالت خود می‌جوشد و بر اساس اصالت انسانیت در بازجویی ثابت میکند که در دنیایی زندگی میکنیم که تاب شنیدن مذهب را با مذهب دیگر ندارد
3/ جون پاسخ تورات را با انجیل میدهد و زیر ضربات باتوم و شوکر میرود
ذات اندیشه و گفتمان مذهبی چنین است
فقط بایستی بگویی بلی
4/ بازجو تاکید بر متفق النظر بودن دارد این برای شما آشنا نیست؟
دیالوگ ها از سکانس ها عمیقتر و سکانس ها از دیالوگها قویتر
چرا گزارش نکردی؟ چون دوستم بود!
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164297
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وقتی فیلم #سرگذشت_ندیمه را میبینیم به واقع #سرگذشت_ایران برایمان زنده میشود
گذشته دور و نزدیک #ایران_بانو و بانوانش.
#مقایسه‌ها، جایگاه زن در دیروز و امروز ایران
به معنای واقعی کلمه #جنایت_علیه_بشریت که #تئودور برای نخستین بار در سال 1850به آن پرداخت، امروزه تکرار میشود.
آیین مقدس ؟ برای شما چه آیینی مقدس است؟ مقدس کلمه ای که بسیاری را بلعید...
وقتی ایدئولوگ شوی برای باروری روز تعیین میکنی گویی به گیاه و درخت تبدیل شده ای که به فصل تقسیمت میکنند؟!
عمه لیدیا چنین مزخرفی را گرده افشانی مینامد شما به عمه لیدیاهای امروزمان چه پاسخی میدهید؟
سرگذشت ندیمه هم می‌تواند #درس_عبرتی باشد هم #زنگ_خطری برای دموکراسی. نظر شما چیست ؟
قسمت پنجم
لینک قسمت چهارم
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164861
گذشته دور و نزدیک #ایران_بانو و بانوانش.
#مقایسه‌ها، جایگاه زن در دیروز و امروز ایران
به معنای واقعی کلمه #جنایت_علیه_بشریت که #تئودور برای نخستین بار در سال 1850به آن پرداخت، امروزه تکرار میشود.
آیین مقدس ؟ برای شما چه آیینی مقدس است؟ مقدس کلمه ای که بسیاری را بلعید...
وقتی ایدئولوگ شوی برای باروری روز تعیین میکنی گویی به گیاه و درخت تبدیل شده ای که به فصل تقسیمت میکنند؟!
عمه لیدیا چنین مزخرفی را گرده افشانی مینامد شما به عمه لیدیاهای امروزمان چه پاسخی میدهید؟
سرگذشت ندیمه هم می‌تواند #درس_عبرتی باشد هم #زنگ_خطری برای دموکراسی. نظر شما چیست ؟
قسمت پنجم
لینک قسمت چهارم
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164861
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
همه چیز داشتیم و فقط آگاهی نداشتیم. نمیدانستیم گرگها در کمینند تا ایران‌بانو و کودکان ایران‌بانو را غارت کنند و به مرز نابودی بکشانند. نمیدانستیم شورشیان که امروز هم در نقابی دیگر هستند هماهنگ و برنامه ریزی شده برای اشغال میهن ما عمل میکنند و این شورش پروژه ای بود بر علیه پدر این خانواده. چون خانه ای که نگاهبان و پدر نداشته باشد فرزندان دیگر نمیتوانند با هم همصدا شوند...
سرگذشتمان چرا و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
قسمت ششم
لینک قسمت پنجم
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
#بیداری_بزرگ
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164916
سرگذشتمان چرا و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
قسمت ششم
لینک قسمت پنجم
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
#بیداری_بزرگ
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/164916
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عزیزان در ادامه تولید محتوا قطعا میشود پذیرفت بسیاری از سکانس ها و دیالوگ‌های سرنوشت ندیمه تداعی کننده بهمن57 میباشد
اما این قسمت میخواهم با یک جمله تمام کنم
به وقتی هایی که میگوید توجه کنید بسیار شبیه
وقتی ایران را ...
وقتی ایرانی را ...
به اجبار
به اطاعت
به طبعیت
به پستوی خانه
به زن ستیزی
به پوشش اجباری
به اعدام و ... محکوم میکردند چرا بیدار نبودیم؟!
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165040
اما این قسمت میخواهم با یک جمله تمام کنم
به وقتی هایی که میگوید توجه کنید بسیار شبیه
وقتی ایران را ...
وقتی ایرانی را ...
به اجبار
به اطاعت
به طبعیت
به پستوی خانه
به زن ستیزی
به پوشش اجباری
به اعدام و ... محکوم میکردند چرا بیدار نبودیم؟!
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165040
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍از نگاه #نوام_چامسکی
در #ایدئولوژی_و_قدرت
✍متاسفانه نمی شود آدم های پست را با راُی از سیستم بیرون کرد،چون آن ها با راُی وارد
سیستم نشده اند..!
#تفکر_آگاهی_بیداری
@C_B_SHAHZADEH
در #ایدئولوژی_و_قدرت
✍متاسفانه نمی شود آدم های پست را با راُی از سیستم بیرون کرد،چون آن ها با راُی وارد
سیستم نشده اند..!
#تفکر_آگاهی_بیداری
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تحقیر_ترنس
#هستی_سفری
در این قسمت محاکمه دو دگرباش را میبینید
در ایدئولوژی مذهبی
نباید خوش ظاهر باشی
زیبایی جرم است
ایدئولوژی مذهبی شلخته پرور است
با دوست داشتن و عشق ورزیدن بیگانه است
به عشق بازی میگوید دستمالی...!
ادبیاتش بدوی است
در ایدئولوژی دگرباشی یعنی خائن به جنسیتت اینرا در سرگذشت ندیمه به خوبی به تصویر کشیده اند.
در ایدئولوژی هیئت محاکمه میشوند خدا و یکی را در خور باروری و دیگری را در خور رستگاری با چوبه دار میبیند
شما تجربه ای یا خاطره ای یا نمونه ای از آن سراغ دارید ؟
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165564
#هستی_سفری
در این قسمت محاکمه دو دگرباش را میبینید
در ایدئولوژی مذهبی
نباید خوش ظاهر باشی
زیبایی جرم است
ایدئولوژی مذهبی شلخته پرور است
با دوست داشتن و عشق ورزیدن بیگانه است
به عشق بازی میگوید دستمالی...!
ادبیاتش بدوی است
در ایدئولوژی دگرباشی یعنی خائن به جنسیتت اینرا در سرگذشت ندیمه به خوبی به تصویر کشیده اند.
در ایدئولوژی هیئت محاکمه میشوند خدا و یکی را در خور باروری و دیگری را در خور رستگاری با چوبه دار میبیند
شما تجربه ای یا خاطره ای یا نمونه ای از آن سراغ دارید ؟
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165564
قسمت نخست
#ایدئولوژی
به زبان ساده ایدئولوژی یعنی آیین عقیدتی
در این سری نگارش ها، نگارنده، به دامنه های وسیع مفهومی ایدئولوژی و رفتار شناسی ایدئولوگ ها میپردازد۰
امروزه از ایدئولوژی نه تنها برای ترویج فرهنگی خاص که برای تعریف جعلی از قدرت و سیاست استفاده میشود۰
میتوان گفت که در ایدئولوژی؛
ریاکاری، زودباوری،
آگاهی منفی، کاذب و جعلی،
توهم، بیمارگونگی،
انحصار، انزوا،
نااستواری، بی ثباتی،
تلقین های انسانی و اخلاقی،
آرمان گرایی، ناهمگونگی،
تعصب منفی، روحیه خطرجو،
تشویش، نظام اقماری،
بی شکلی در شکل، بی نظمی،
کاستی، نیست گرایی،
جهت گیری منفعلانه، کیش شخصیت، گوشت تلخی، موجه نمایی،
تبلیغ و تطهیر، اقرارگیری،
عقل باختگی، عوام فریبی،
دوپارگی، خودسرانگی،
ذره ذره شدن، رویگردانی از اصالت، فروریختگی، خشونت و ارعاب،
تام گرایی، بیدادگری و بی ریشگی و نهایتاً تفکر و تصور دلخواسته را بسیار میتوان دید•
#ایدئولوژی نسبت به هرگونه قوانین عرفی بی اعتناست و مدعی استقرار حاکمیت #عدالت جویانه، مقدس و مطهر بر روی زمین به دست خود است۰
( اشکال کارش هم همینجاست، نمیگوید ما قصد داریم اداره امور را به دست انانکه شایسته اند بسپاریم، بلکه خود را شایسته بلامنازع معرفی میکند)
حال آنکه موارد بسیار متناقضی در مختصات و مانیفست اش بنا به تجربه تاریخی اش میتوان یافت که نمیتوان تحت شمول معیارهای حداقلی عدالت قرارش داد۰
در ایدئولوژی هایی که به توتالیتاریسم می انجامد، معیارهای عدالت گونه تحت الشعاع رفتار افرادی قرار میگیرد که با پیاده کردن برداشت های شخصی از #حقوق، نوع بشر جدید و مطیعی را به عنوان محصول نهایی معرفی میکند، این مهندسی بر اساس الگوهای ایدئولوژیک به منظور فرمانروایی جهانی، که هدف نهایی است پیاده میشود، هدفی که جلوتر از تصاحب قدرت نمیرود و واپسگرایی و واپسزدگی بعد از آن سرعت میگیرد۰
شاهد بودیم درایدئولوژی مذهبی، سیاسی که به توتالیتاریسم انجامیده، توده ها پیش از پیاده کردن ماهیت مفهومی آن ایدئولوژی، به گونه ای انفعالی و از روی ناچاری قبل از شناخت و فهم آن ایدئولوژی از آن تبعیت کرده اند، انقلاب اسلامی، انقلابهای بلشویکی و نازیسم مصداق بارز آن میباشند۰
ممکن است خواننده در این پاراگراف این برداشت را داشته باشد که ما قصد تعریف و تمجید ایدئولوژی مذهبی، سیاسی را داشته باشیم و تمام دیوار را بر روی توتالیتاریسم آوار کنیم! در صورتیکه، به نقش خودسرانه ایدئولوگ‌های توده‌ای در به سر انجام نشاندن آن آیین عقیدتی میپردازیم۰
رضا علیجانی یکی از انقلابیون 57تی که این روزها بعنوان فعال سیاسی در شبکه های فارسی زبان حاضر میشود، در سلسله اعترافات خود علیه ج ا و مقوله ولایت فقیه میگوید: آن زمان ما در تب و تاب انقلاب و انقلابی گری با اینکه کتاب ولایت فقیه خمینی را دیده، اما نخوانده بودیم، بنا به اقتضاعات و عطش انقلابی آنرا پذیرفته بودیم، چنین مواردی ثابت میکند مسئله خواندن، نخواندن، فهمیدن، نفهمیدن آن ایدئولوژی نیست، مسئله همان #نظام_اقماری، سلسله مراتبی است که بعنوان مشخصه در ابتدا از آن نام بردیم۰
میان #ایدئولوگ ها تابع بودن و تبعیت کردن از اقتضاعات ( دستورات ) عاری از فهم، نزدیک ترین آدرس است به وضعیتی شبیه آگاهی کاذب یا جعلی که میتوان از آن نام برد.
با این پاراگراف بسیار سریع میگوییم شخص به نیروی مطیع تبدیل میشود، حال جلو میرویم تا برسیم به عامل
عامل به موازات اینکه مرتکب جنایت های دهشتناک در دوران خدمت میشود، دچار سرگردانی و #گسستگی با خویشتن نیز میباشد.
عامل پس از هر تبعیت، از معیارها و الگوهای دستوری، از آن فاصله میگیرد و بدنبال راه چاره و تمرد میگردد، اما بخاطر تهی بودن از #شخصیت وهویت و نیز وابستگی شدید به مادیات، دوباره به آن بازمیگردند۰
عده ی دیگر از عامل ها، با تکرار جنایت های دهشتناک مثال طعمه ای که در آن بلعیده میشوند در یک خودفریبی با فضیلت شمردن اعمال و عملکرد خود پایبندی به آن را یک رسالت میپندارند،
این حالت بی شباهت به تلقین بر جسمی بی جان نیست۰
پی بردن به ماهیت ضدبشری و ضد عرفی ایدئولوژی ها، نخست در بین خود نیروها بدست می اید، #اعتراف های پس از ریزش و جدا شدن به تشریح و برملا کردن فهم واقعی آن آموزه ها کمک شایانی میکند۰
عامل بازگشت به کاروان جوامع عصر جدید را در یک سلسله افشاگری ها و برملاسازی ها مییابد و میکوشد #مناسبات اجتماعی و فرهنگی خود را در این #مکانیزم ترمیم بخشد۰
( به هشدار اخیر خامنه ای در انتخابات پیش رو توجه کنید، موضوع افشاگری انقدر جدی میشود که مناظرات نمایشی برایش نگران کننده و افشاگری را با چوب خط (( لجن پراکنی )) خط قرمز میخواند )
#سیرک_انتخابات
✍ دغدغه مند
@C_B_SHAHZADEH
#ایدئولوژی
به زبان ساده ایدئولوژی یعنی آیین عقیدتی
در این سری نگارش ها، نگارنده، به دامنه های وسیع مفهومی ایدئولوژی و رفتار شناسی ایدئولوگ ها میپردازد۰
امروزه از ایدئولوژی نه تنها برای ترویج فرهنگی خاص که برای تعریف جعلی از قدرت و سیاست استفاده میشود۰
میتوان گفت که در ایدئولوژی؛
ریاکاری، زودباوری،
آگاهی منفی، کاذب و جعلی،
توهم، بیمارگونگی،
انحصار، انزوا،
نااستواری، بی ثباتی،
تلقین های انسانی و اخلاقی،
آرمان گرایی، ناهمگونگی،
تعصب منفی، روحیه خطرجو،
تشویش، نظام اقماری،
بی شکلی در شکل، بی نظمی،
کاستی، نیست گرایی،
جهت گیری منفعلانه، کیش شخصیت، گوشت تلخی، موجه نمایی،
تبلیغ و تطهیر، اقرارگیری،
عقل باختگی، عوام فریبی،
دوپارگی، خودسرانگی،
ذره ذره شدن، رویگردانی از اصالت، فروریختگی، خشونت و ارعاب،
تام گرایی، بیدادگری و بی ریشگی و نهایتاً تفکر و تصور دلخواسته را بسیار میتوان دید•
#ایدئولوژی نسبت به هرگونه قوانین عرفی بی اعتناست و مدعی استقرار حاکمیت #عدالت جویانه، مقدس و مطهر بر روی زمین به دست خود است۰
( اشکال کارش هم همینجاست، نمیگوید ما قصد داریم اداره امور را به دست انانکه شایسته اند بسپاریم، بلکه خود را شایسته بلامنازع معرفی میکند)
حال آنکه موارد بسیار متناقضی در مختصات و مانیفست اش بنا به تجربه تاریخی اش میتوان یافت که نمیتوان تحت شمول معیارهای حداقلی عدالت قرارش داد۰
در ایدئولوژی هایی که به توتالیتاریسم می انجامد، معیارهای عدالت گونه تحت الشعاع رفتار افرادی قرار میگیرد که با پیاده کردن برداشت های شخصی از #حقوق، نوع بشر جدید و مطیعی را به عنوان محصول نهایی معرفی میکند، این مهندسی بر اساس الگوهای ایدئولوژیک به منظور فرمانروایی جهانی، که هدف نهایی است پیاده میشود، هدفی که جلوتر از تصاحب قدرت نمیرود و واپسگرایی و واپسزدگی بعد از آن سرعت میگیرد۰
شاهد بودیم درایدئولوژی مذهبی، سیاسی که به توتالیتاریسم انجامیده، توده ها پیش از پیاده کردن ماهیت مفهومی آن ایدئولوژی، به گونه ای انفعالی و از روی ناچاری قبل از شناخت و فهم آن ایدئولوژی از آن تبعیت کرده اند، انقلاب اسلامی، انقلابهای بلشویکی و نازیسم مصداق بارز آن میباشند۰
ممکن است خواننده در این پاراگراف این برداشت را داشته باشد که ما قصد تعریف و تمجید ایدئولوژی مذهبی، سیاسی را داشته باشیم و تمام دیوار را بر روی توتالیتاریسم آوار کنیم! در صورتیکه، به نقش خودسرانه ایدئولوگ‌های توده‌ای در به سر انجام نشاندن آن آیین عقیدتی میپردازیم۰
رضا علیجانی یکی از انقلابیون 57تی که این روزها بعنوان فعال سیاسی در شبکه های فارسی زبان حاضر میشود، در سلسله اعترافات خود علیه ج ا و مقوله ولایت فقیه میگوید: آن زمان ما در تب و تاب انقلاب و انقلابی گری با اینکه کتاب ولایت فقیه خمینی را دیده، اما نخوانده بودیم، بنا به اقتضاعات و عطش انقلابی آنرا پذیرفته بودیم، چنین مواردی ثابت میکند مسئله خواندن، نخواندن، فهمیدن، نفهمیدن آن ایدئولوژی نیست، مسئله همان #نظام_اقماری، سلسله مراتبی است که بعنوان مشخصه در ابتدا از آن نام بردیم۰
میان #ایدئولوگ ها تابع بودن و تبعیت کردن از اقتضاعات ( دستورات ) عاری از فهم، نزدیک ترین آدرس است به وضعیتی شبیه آگاهی کاذب یا جعلی که میتوان از آن نام برد.
با این پاراگراف بسیار سریع میگوییم شخص به نیروی مطیع تبدیل میشود، حال جلو میرویم تا برسیم به عامل
عامل به موازات اینکه مرتکب جنایت های دهشتناک در دوران خدمت میشود، دچار سرگردانی و #گسستگی با خویشتن نیز میباشد.
عامل پس از هر تبعیت، از معیارها و الگوهای دستوری، از آن فاصله میگیرد و بدنبال راه چاره و تمرد میگردد، اما بخاطر تهی بودن از #شخصیت وهویت و نیز وابستگی شدید به مادیات، دوباره به آن بازمیگردند۰
عده ی دیگر از عامل ها، با تکرار جنایت های دهشتناک مثال طعمه ای که در آن بلعیده میشوند در یک خودفریبی با فضیلت شمردن اعمال و عملکرد خود پایبندی به آن را یک رسالت میپندارند،
این حالت بی شباهت به تلقین بر جسمی بی جان نیست۰
پی بردن به ماهیت ضدبشری و ضد عرفی ایدئولوژی ها، نخست در بین خود نیروها بدست می اید، #اعتراف های پس از ریزش و جدا شدن به تشریح و برملا کردن فهم واقعی آن آموزه ها کمک شایانی میکند۰
عامل بازگشت به کاروان جوامع عصر جدید را در یک سلسله افشاگری ها و برملاسازی ها مییابد و میکوشد #مناسبات اجتماعی و فرهنگی خود را در این #مکانیزم ترمیم بخشد۰
( به هشدار اخیر خامنه ای در انتخابات پیش رو توجه کنید، موضوع افشاگری انقدر جدی میشود که مناظرات نمایشی برایش نگران کننده و افشاگری را با چوب خط (( لجن پراکنی )) خط قرمز میخواند )
#سیرک_انتخابات
✍ دغدغه مند
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فروتنان سعادتمندند!!
در این قسمت میبینیم #انجلا چگونه به دو شخصیت و هویت تقسیم میشود.
دختری جسور و سرکش که مرکز بلهه و راحیل را با شجاعتش به سخره میگیرد
چشمش را تاوان میدهد
مورد تجاوز قرار میگیرد تا در کلاس توجیهی همه بگویند تقصیر خودش بود که چنین اتفاق وحشتناکی برایش افتاد و خداوند به او درسی داد گرانبها.
درس یعنی آموختن، فراگرفتن
عمه لیدیا تجاوز را تمرین آئین مقدس مینامد.
چقدر این آموزه ها و عمه لیدیاها با فاطمه کماندوها و مراکزهای فرزنداوری و ازدواج های کودکانه در ج ا به هم شبیه اند!
نکته این قسمت؛
یعنی ما مقاربت میکنیم با آقایان وسط پاهای همسرانشان؟!
بنظر شما این آیین با همخوانه شدن زنانی که با یک مرد ازدواج میکنند شبیه نیست؟!
ایدئولوژی به حدی بیرحم است که دختر سرکش قصه ی ما میپذیرد باروری هدف مقدس است و او گل!
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165766
در این قسمت میبینیم #انجلا چگونه به دو شخصیت و هویت تقسیم میشود.
دختری جسور و سرکش که مرکز بلهه و راحیل را با شجاعتش به سخره میگیرد
چشمش را تاوان میدهد
مورد تجاوز قرار میگیرد تا در کلاس توجیهی همه بگویند تقصیر خودش بود که چنین اتفاق وحشتناکی برایش افتاد و خداوند به او درسی داد گرانبها.
درس یعنی آموختن، فراگرفتن
عمه لیدیا تجاوز را تمرین آئین مقدس مینامد.
چقدر این آموزه ها و عمه لیدیاها با فاطمه کماندوها و مراکزهای فرزنداوری و ازدواج های کودکانه در ج ا به هم شبیه اند!
نکته این قسمت؛
یعنی ما مقاربت میکنیم با آقایان وسط پاهای همسرانشان؟!
بنظر شما این آیین با همخوانه شدن زنانی که با یک مرد ازدواج میکنند شبیه نیست؟!
ایدئولوژی به حدی بیرحم است که دختر سرکش قصه ی ما میپذیرد باروری هدف مقدس است و او گل!
سرگذشتمان چقدر و چگونه ندیمه ای شد؟!
با تجربیات و نظراتتون با ما همراه باشید.
#سرگذشت_ندیمه
#سرگذشت_ایران
#ایدئولوژی
#انقلاب_ملی
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#زندانی_سیاسی
#تقصیر_کی_بود
✍ دغدغه مند
✍ پویا بختیاری
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165766
کمپین بازگشت شاهزاده
قسمت نخست #ایدئولوژی به زبان ساده ایدئولوژی یعنی آیین عقیدتی در این سری نگارش ها، نگارنده، به دامنه های وسیع مفهومی ایدئولوژی و رفتار شناسی ایدئولوگ ها میپردازد۰ امروزه از ایدئولوژی نه تنها برای ترویج فرهنگی خاص که برای تعریف جعلی از قدرت و سیاست استفاده…
#ایدئولوژی
قسمت دوم
ریاکاری یعنی تظاهر و دورویی، تزویر و حیله گری، ظاهرنمایی و برهم زننده مفهوم شکل!
ریاکاری را میتوان نمایش دهنده نداشته های یک موجود بیمار و فقیر نامید،فقیر نه از حیث مادی که از هر حیث دیگر که از بشر اجتماعی انتظار نمیرود.
موجود ریاکار از بیماری های روانی که به دوگانگی شخصیتی معروف و شناخته شده است رنج میبرد و به جامعه و فرهنگ به تاریخ و محتوا اسیب های فراوان میرساند.
منشا ریاکاری را میتوان در خودشیفتگی، احساس کمبود، از خود راضی نبودن و احساس عدم کفایت یافت کرد، درمان این بیماری نخست به نفع جامعه سپس به نفع بیمار است.
چیستی و ماهیت ریا از واژه ای به معنای دیدن یا همان نگاه کردن می اید.
ریاکار ترجیح میدهد با چشم سر دیده شود تا چشم دل، این گونه بیماران متخصص اند در عمل کردن به کارهایی که در خلوت به آن نمی اندیشد و رغبتی به انجام آن ندارد و انجامش برای آنان رضایت بخش نیست.
پرداختن به تظاهر، به نیکی، حتی گاها پرداختن به بدی و نفرت انگیز بودن! در پلن دورویی بقصد نفاق در مقوله ریاکاری امری است ثابت!
علم اخلاق در تعریف و مفهوم ریاکاری پا را فراتر از کلی گویی با اصطلاحات مذهبی در خصوص ریا گذاشته، اما چون بخش عمده ای از این بیماران در گروه باورمندان ازدیاد دارند ما با ادبیات و اصطلاحات اهالی مذهب آنرا ادامه میدهیم.
از نگاه جوامع باورمند، انجام اعمال حسنه یا خصایل پسندیده و یا اعمال حقه مردم اگر به منظور منزلت پیدانکردن در قلوب خود باشد، قصد صحیح الهی خوانده میشود،میشود ریا،تظاهر.
بارها از صالحان و خردمندان شنیده ایم؛ هر گاه ریا از دری وارد شود اخلاص از در دیگر خارج میشود، این بدان معنی است که عرصه عمل دو درب دارد که یکی ریا و دیگری اخلاص نام دارد، شکل گیری توهم بیمارگونگی که دوپارگی در خودسرانگی شخص را با تلقین های من برگزیده،من متفاوت،من آرمان بدوش کار را به تام گرایی، تام گرایی می‌کشاند که لحظه به لحظه ریشه هایش از خاک به آب می‌رسد.
ریا عامل هلاکت عمل، منشا کدورت اجتماعی و بستری برای ارضای خواسته های دست نیافتنی فرد میباشد.
به یاد دارید در ابتدای مطلب ایدئولوژی به واژه ی بیمارگونگی اشاره کردیم؟
در کتابهای آسمانی ریاکاران مردمانی بیماردل، دورو و خودنما معرفی شده اند.
در ادبیات معاصر، انسانی را ریاکار یا سالوس مینامند که تضاد رفتاری اش باعث انگشت نمایی او میشود.
از سوی دیگر اهالی علم بر این نظرند که انسان های ریاکار در جمع خوشحال و در خلوت بسیار مشابه افسردگان هستند و کسالتشان ازاردهنده و بعضا خطرناک است، برای همین هم می‌گذارند به تظاهر و ریاکاری ادامه دهند بلکه ارگاسم، کمی از نگرانی های عموم را کاهش دهد، اینجا انسان سالم، انسان اجتماعی نیز به بهانه نفع جمعی متاسفانه تفکر و تصوردلخواسته را نسخه میکند.
موجود ریاکار مراتب مخفی و روشن پیچیده ای دارد، ریاکار با اینکه از محیط تاثیر میگیرد یعنی با تعریف و تمجید از جانب دیگران اعمال خود را تنظیم میکند اما تقلیدی کور از اعمالی دارد که نه به آن معتقد و نه به آن متعهد است.
اعمال ریاکاری زیانش تنها متوجه فرد نمیشود بلکه بار تخریبی بر دیگران و جامعه بجامیگذارد، بطوریکه دیگران را معتکف خود میکند، در حدی که به مانند دغل باز و حیله گر، فلز کم ارزش زرنگار را بعنوان زر ناب به جامعه قالب میکند.
ریاکاری در واقع بیش از اینکه یک بیماری بماند به آیین عقیدتی خود را بیشتر شبیه میکند، سرمایه اجتماعی تحت عنوان اعتماد را از مردم سلب میکند و وقتی دستش رو میشود دیگر دل مردم را سنگ و ویروس بی اعتمادی و بی تقاوتی را در محیط پراکنده کرده که جبرانش نیازمند یک کار گروهی اموزشی است.
بلی بین ریاکار، زودباور، خطرجو و ایدئولوگ ها پیوندی وجود دارد.
ایدئولوگ ها هم به ساختار و بافت سنتی و فرهنگیِ جوامعی که در آن زیست دارند متوسل میشوند، بخشی از مسئله نیز به وجود این بافت و ساختار مربوط میشود، چون از جامعه شناسان و روان شناسان برای رفتار شناسی آن جامعه به منظور درمان و در امان ماندن اسیب ها کمک گرفته نشده، فاجعه ی تطهیر ریاکار رخ میدهد.
ایدئولوژی و ایدئولوگ گرایی بر اساس همان زیست اجتماعی که پیشتر به آن پرداختیم در هر جامعه ای نگاه و مفهوم مختص خود را دارد، نگاهی که اگر در جامعه ای دیگر شروع به فعالیت و اعلام حیات کند بعنوان یک جرم و هوا داران آن به مثابه یک تبهکار یا تروریست معرفی و شناخته خواهند شد.
در نتیجه مبحث فرهنگی و جغرافیایی در پدید امدن آن ایدئولوژی دخیل است۰
در ایدئولوژی مذهبی یک رشته مفاهیم افراطی و دگم را ایدئولوگ ها بعنوان سنگ بنا قرار میدهند، مفاهیمی که امکان تعدیل، تغییر و بازتعریفش به مثابه سقوط و فروپاشی میماند و راهی نمیماند جز آنکه آنان را بعنوان قوانین منزل تحمیل و تثبیت کنند.
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165967
✍ دغدغه مند
قسمت دوم
ریاکاری یعنی تظاهر و دورویی، تزویر و حیله گری، ظاهرنمایی و برهم زننده مفهوم شکل!
ریاکاری را میتوان نمایش دهنده نداشته های یک موجود بیمار و فقیر نامید،فقیر نه از حیث مادی که از هر حیث دیگر که از بشر اجتماعی انتظار نمیرود.
موجود ریاکار از بیماری های روانی که به دوگانگی شخصیتی معروف و شناخته شده است رنج میبرد و به جامعه و فرهنگ به تاریخ و محتوا اسیب های فراوان میرساند.
منشا ریاکاری را میتوان در خودشیفتگی، احساس کمبود، از خود راضی نبودن و احساس عدم کفایت یافت کرد، درمان این بیماری نخست به نفع جامعه سپس به نفع بیمار است.
چیستی و ماهیت ریا از واژه ای به معنای دیدن یا همان نگاه کردن می اید.
ریاکار ترجیح میدهد با چشم سر دیده شود تا چشم دل، این گونه بیماران متخصص اند در عمل کردن به کارهایی که در خلوت به آن نمی اندیشد و رغبتی به انجام آن ندارد و انجامش برای آنان رضایت بخش نیست.
پرداختن به تظاهر، به نیکی، حتی گاها پرداختن به بدی و نفرت انگیز بودن! در پلن دورویی بقصد نفاق در مقوله ریاکاری امری است ثابت!
علم اخلاق در تعریف و مفهوم ریاکاری پا را فراتر از کلی گویی با اصطلاحات مذهبی در خصوص ریا گذاشته، اما چون بخش عمده ای از این بیماران در گروه باورمندان ازدیاد دارند ما با ادبیات و اصطلاحات اهالی مذهب آنرا ادامه میدهیم.
از نگاه جوامع باورمند، انجام اعمال حسنه یا خصایل پسندیده و یا اعمال حقه مردم اگر به منظور منزلت پیدانکردن در قلوب خود باشد، قصد صحیح الهی خوانده میشود،میشود ریا،تظاهر.
بارها از صالحان و خردمندان شنیده ایم؛ هر گاه ریا از دری وارد شود اخلاص از در دیگر خارج میشود، این بدان معنی است که عرصه عمل دو درب دارد که یکی ریا و دیگری اخلاص نام دارد، شکل گیری توهم بیمارگونگی که دوپارگی در خودسرانگی شخص را با تلقین های من برگزیده،من متفاوت،من آرمان بدوش کار را به تام گرایی، تام گرایی می‌کشاند که لحظه به لحظه ریشه هایش از خاک به آب می‌رسد.
ریا عامل هلاکت عمل، منشا کدورت اجتماعی و بستری برای ارضای خواسته های دست نیافتنی فرد میباشد.
به یاد دارید در ابتدای مطلب ایدئولوژی به واژه ی بیمارگونگی اشاره کردیم؟
در کتابهای آسمانی ریاکاران مردمانی بیماردل، دورو و خودنما معرفی شده اند.
در ادبیات معاصر، انسانی را ریاکار یا سالوس مینامند که تضاد رفتاری اش باعث انگشت نمایی او میشود.
از سوی دیگر اهالی علم بر این نظرند که انسان های ریاکار در جمع خوشحال و در خلوت بسیار مشابه افسردگان هستند و کسالتشان ازاردهنده و بعضا خطرناک است، برای همین هم می‌گذارند به تظاهر و ریاکاری ادامه دهند بلکه ارگاسم، کمی از نگرانی های عموم را کاهش دهد، اینجا انسان سالم، انسان اجتماعی نیز به بهانه نفع جمعی متاسفانه تفکر و تصوردلخواسته را نسخه میکند.
موجود ریاکار مراتب مخفی و روشن پیچیده ای دارد، ریاکار با اینکه از محیط تاثیر میگیرد یعنی با تعریف و تمجید از جانب دیگران اعمال خود را تنظیم میکند اما تقلیدی کور از اعمالی دارد که نه به آن معتقد و نه به آن متعهد است.
اعمال ریاکاری زیانش تنها متوجه فرد نمیشود بلکه بار تخریبی بر دیگران و جامعه بجامیگذارد، بطوریکه دیگران را معتکف خود میکند، در حدی که به مانند دغل باز و حیله گر، فلز کم ارزش زرنگار را بعنوان زر ناب به جامعه قالب میکند.
ریاکاری در واقع بیش از اینکه یک بیماری بماند به آیین عقیدتی خود را بیشتر شبیه میکند، سرمایه اجتماعی تحت عنوان اعتماد را از مردم سلب میکند و وقتی دستش رو میشود دیگر دل مردم را سنگ و ویروس بی اعتمادی و بی تقاوتی را در محیط پراکنده کرده که جبرانش نیازمند یک کار گروهی اموزشی است.
بلی بین ریاکار، زودباور، خطرجو و ایدئولوگ ها پیوندی وجود دارد.
ایدئولوگ ها هم به ساختار و بافت سنتی و فرهنگیِ جوامعی که در آن زیست دارند متوسل میشوند، بخشی از مسئله نیز به وجود این بافت و ساختار مربوط میشود، چون از جامعه شناسان و روان شناسان برای رفتار شناسی آن جامعه به منظور درمان و در امان ماندن اسیب ها کمک گرفته نشده، فاجعه ی تطهیر ریاکار رخ میدهد.
ایدئولوژی و ایدئولوگ گرایی بر اساس همان زیست اجتماعی که پیشتر به آن پرداختیم در هر جامعه ای نگاه و مفهوم مختص خود را دارد، نگاهی که اگر در جامعه ای دیگر شروع به فعالیت و اعلام حیات کند بعنوان یک جرم و هوا داران آن به مثابه یک تبهکار یا تروریست معرفی و شناخته خواهند شد.
در نتیجه مبحث فرهنگی و جغرافیایی در پدید امدن آن ایدئولوژی دخیل است۰
در ایدئولوژی مذهبی یک رشته مفاهیم افراطی و دگم را ایدئولوگ ها بعنوان سنگ بنا قرار میدهند، مفاهیمی که امکان تعدیل، تغییر و بازتعریفش به مثابه سقوط و فروپاشی میماند و راهی نمیماند جز آنکه آنان را بعنوان قوانین منزل تحمیل و تثبیت کنند.
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165967
✍ دغدغه مند
Telegram
کمپین بازگشت شاهزاده
قسمت نخست
#ایدئولوژی
به زبان ساده ایدئولوژی یعنی آیین عقیدتی
در این سری نگارش ها، نگارنده، به دامنه های وسیع مفهومی ایدئولوژی و رفتار شناسی ایدئولوگ ها میپردازد۰
امروزه از ایدئولوژی نه تنها برای ترویج فرهنگی خاص که برای تعریف جعلی از قدرت و سیاست استفاده…
#ایدئولوژی
به زبان ساده ایدئولوژی یعنی آیین عقیدتی
در این سری نگارش ها، نگارنده، به دامنه های وسیع مفهومی ایدئولوژی و رفتار شناسی ایدئولوگ ها میپردازد۰
امروزه از ایدئولوژی نه تنها برای ترویج فرهنگی خاص که برای تعریف جعلی از قدرت و سیاست استفاده…
کمپین بازگشت شاهزاده
#ایدئولوژی قسمت دوم ریاکاری یعنی تظاهر و دورویی، تزویر و حیله گری، ظاهرنمایی و برهم زننده مفهوم شکل! ریاکاری را میتوان نمایش دهنده نداشته های یک موجود بیمار و فقیر نامید،فقیر نه از حیث مادی که از هر حیث دیگر که از بشر اجتماعی انتظار نمیرود. موجود ریاکار…
#ایدئولوژی
از انجاییکه عموم بر این موضوع اتفاق داریم که ایران در گیرودار برپا ساختن یک دموکراسی پس از سرنگونی ج ا، سخت مشغول شناختن بی راهه از راه، آدرس درست از آدرس غلط (فقط ما) هستند، قسمت سوم را با جمله ای افق ترسیم کن از شاهزاده رضا پهلوی می آغازم 👇
https://t.me/OfficialRezaPahlavi/1090
یک دموکراسی پارلمانی در ایران رفتاری بسیار متفاوت از ج ا خواهد داشت، این دموکراسی براساس منافع ملی ایران و نه یک ایدئولوژی افراطی مذهبی، سیاسی بمنظور تامین منافع عموم ملت ایران پیش خواهد رفت نه منافع تنگ و محدود سیاسی مالی یک حلقه فاسد ماجراجو.
در قسمت نخست؛
۱/به سرگردانی و گسست با خویشتن ایدئولوگ ها
۲/ریزش ها و افشاگری ها به امید کارایی مکانیزم ترمیم
و در قسمت دوم به نسخه اشتباهی که، جامعه با سکوت و مماشات به یک ریاکار فرصت میدهد در ارگاسم خود بلولد، بلکه خطرات جانبی اش کمتر شود، پرسیدیم آیا میتوان ریاکار را به مثابه یک تبهکار یا تروریست فرهنگی تحت تعقیب قرار داد؟
در این قسمت بر پاسخ این پرسش‌ها میکوشیم.
به قول هانا آرنت ایدئولوژی مذهبی با نور طبیعی یا ندای وجدان هیچ ارتباط و سنخیت عملی و عینی ندارد، چرا که در مفاهیم و دکترینش ماموریت دارد، تطبیق قانون با عرف را از اراده ی انسانی وارهاند.
ایدئولوگ گر با هر مکانیزمی که طبیعت و تاریخ بشر را بعنوان سرچشمه مرجعیت حق طلبی و یک حق طبیعی دست به دست کرده مخالفت و دشمنی می ورزد.
ایدئولوژی اقتدار و مشروعیتش را بر انسان، جامعه و فرد بر اساس قواعد وقوانین مستحکم نمیکند، بلکه با اطاعت محض و مقدس سازی، تبعیت از خود را به قصد انکه بتواند از یک دوام و قوام نسبی میان مدت و بلند مدت برخوردار شود تامین مینماید.
گفتیم ریاکاران و ایدئولوگ ها انسان‌هایی افسرده اند که خلق و خوی خلوت گاهشان با ظواهر جمعی شان همخوانی ندارد؟
احمد بخارایی مدیر گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران در مبحث دلایل کاهش شادمانی در میان ایرانیان ( این استدلال را بمعنی اینکه تمام ایرانیان ایدئولوگ هستند تلقی نکنید، ما می‌خواهیم با متر خودشان اندازه بگیریم ) درفرازی از گفتگویش با فائزه مومنی پاسخ این پرسش را که چرا ایرانیان دیگر مردمانی شاد نیستند؟
https://t.me/den_ir/91135
میگوید؛ اگر افراد یک جامعه مقید نباشند که هنجارها را رعایت کنند و هنجارها آنقدر قوی و مقتدر نباشند که افراد را بسمت خود جذب کنند، شاهد شکل‌گیری شرایط انومیک در یک جامعه هستیم، در چنین وضعیتی انگار افراد در خلا رها شده اند و گروه مرجع ندارد!
🔥این نشان دهنده یک نوع گسست اجتماعی است🔥
به زبان ساده تر افراد در این جامعه بهم پیوند نمیخورند و اصطلاحا چسب اجتماعی وجود ندارد.
از زاویه تاریخی میتوان گفت فرق دیروز جامعه با امروزش در همین نقطه، کلی نکته دارد ( مراسم تدفین خمینی را بیاد بیاورید از هر خانواده کمتر کسی بود که مراسم را نرفته یا به نوعی همراهی نکرده باشد، آن زمان غالب جامعه فاکتورهای ایدئولوگ گرایی را داشتند اما امروز بقدری وضعیت انومبک مشهود است که پیکره ایدئولوگ ها انقدری که نگران باشکوهی مراسم تدفین احتمالی خامنه ای هستند نگران مرگ وی نیستند!!
اگر پاسخ بخارایی را بعنوان یک جامعه شناس مورد تایید رژیم وقت ملاک قرار دهیم می‌توانیم بگوییم وضعیت گسست در نیروهای ایدئولوگ با خود و با حکومت قابل تعریف و تشریح است.
ایدئولوگ در حال بازگشت به حالت طبیعی ( طبیعت طبیعی یک بشر ) است، او دیکر مقید به هنجار نیست، هنجارها دیگر برایش قدرت وفاداری ندارد، انومیک در حال تقویت شدن است.
خلا قابل تشبیه همان تمرد و سرباز زدن های سطحی است که رفته رفته عمیق و اساسی و ساختارمند میشود، فاسد شدن این چسب را میتوان از کار افتادگی شستشویی های مغزی نامید.
مثال بارز؛
۱/سبک و سیاق ایام محرم هر سال با سال قبل،
۲/ استفاده از صندلی در دیدارهای بیت
همین تغییرات به ظاهر ساده نشان دهنده آنست که بشر ایدئولوگ دیگر آن ربات یک سر دو گوش دیروز نیست، شرایط انومیک مورد اشاره احمد بخارایی، میگوید تداوم این وضعیت خود به مکانیزم ترمیم روابط اجتماعی فرد با جامعه می انجامد.
بمانند آبی که راه خود را میبابد تا به دریا برسد.
اما برای جمعبندی ریاکار به مثابه تبهکار یا تروریست فرهنگی؟ شما را ارجاع میدهم به توییت بانو فریبا داودی مهاجر
https://x.com/faribadavodi/status/1825876139622998412?t=oVWTT17qSsPvCTGBAu8soA&s=35
که بخوبی رد پا و نقش یک ریاکار در تبهکاری ها و تباه دادن های فرهنگ یک ملت را بخوبی نشان میدهد.
موضوع برمی‌گردد به نقش محمد عربی معروف به کیاوش از عوامل جانی جنایت سینما رکس آبادان و پیام تسلیت کسیکه روزی 22میلیون رای و گفتگوی تمدن ها را یدک میکشید، اری چنین موجوداتی قادرند تروریسم فرهنگی را سازماندهی کنند.
✍ ؛ دغدغه مند
از انجاییکه عموم بر این موضوع اتفاق داریم که ایران در گیرودار برپا ساختن یک دموکراسی پس از سرنگونی ج ا، سخت مشغول شناختن بی راهه از راه، آدرس درست از آدرس غلط (فقط ما) هستند، قسمت سوم را با جمله ای افق ترسیم کن از شاهزاده رضا پهلوی می آغازم 👇
https://t.me/OfficialRezaPahlavi/1090
یک دموکراسی پارلمانی در ایران رفتاری بسیار متفاوت از ج ا خواهد داشت، این دموکراسی براساس منافع ملی ایران و نه یک ایدئولوژی افراطی مذهبی، سیاسی بمنظور تامین منافع عموم ملت ایران پیش خواهد رفت نه منافع تنگ و محدود سیاسی مالی یک حلقه فاسد ماجراجو.
در قسمت نخست؛
۱/به سرگردانی و گسست با خویشتن ایدئولوگ ها
۲/ریزش ها و افشاگری ها به امید کارایی مکانیزم ترمیم
و در قسمت دوم به نسخه اشتباهی که، جامعه با سکوت و مماشات به یک ریاکار فرصت میدهد در ارگاسم خود بلولد، بلکه خطرات جانبی اش کمتر شود، پرسیدیم آیا میتوان ریاکار را به مثابه یک تبهکار یا تروریست فرهنگی تحت تعقیب قرار داد؟
در این قسمت بر پاسخ این پرسش‌ها میکوشیم.
به قول هانا آرنت ایدئولوژی مذهبی با نور طبیعی یا ندای وجدان هیچ ارتباط و سنخیت عملی و عینی ندارد، چرا که در مفاهیم و دکترینش ماموریت دارد، تطبیق قانون با عرف را از اراده ی انسانی وارهاند.
ایدئولوگ گر با هر مکانیزمی که طبیعت و تاریخ بشر را بعنوان سرچشمه مرجعیت حق طلبی و یک حق طبیعی دست به دست کرده مخالفت و دشمنی می ورزد.
ایدئولوژی اقتدار و مشروعیتش را بر انسان، جامعه و فرد بر اساس قواعد وقوانین مستحکم نمیکند، بلکه با اطاعت محض و مقدس سازی، تبعیت از خود را به قصد انکه بتواند از یک دوام و قوام نسبی میان مدت و بلند مدت برخوردار شود تامین مینماید.
گفتیم ریاکاران و ایدئولوگ ها انسان‌هایی افسرده اند که خلق و خوی خلوت گاهشان با ظواهر جمعی شان همخوانی ندارد؟
احمد بخارایی مدیر گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران در مبحث دلایل کاهش شادمانی در میان ایرانیان ( این استدلال را بمعنی اینکه تمام ایرانیان ایدئولوگ هستند تلقی نکنید، ما می‌خواهیم با متر خودشان اندازه بگیریم ) درفرازی از گفتگویش با فائزه مومنی پاسخ این پرسش را که چرا ایرانیان دیگر مردمانی شاد نیستند؟
https://t.me/den_ir/91135
میگوید؛ اگر افراد یک جامعه مقید نباشند که هنجارها را رعایت کنند و هنجارها آنقدر قوی و مقتدر نباشند که افراد را بسمت خود جذب کنند، شاهد شکل‌گیری شرایط انومیک در یک جامعه هستیم، در چنین وضعیتی انگار افراد در خلا رها شده اند و گروه مرجع ندارد!
🔥این نشان دهنده یک نوع گسست اجتماعی است🔥
به زبان ساده تر افراد در این جامعه بهم پیوند نمیخورند و اصطلاحا چسب اجتماعی وجود ندارد.
از زاویه تاریخی میتوان گفت فرق دیروز جامعه با امروزش در همین نقطه، کلی نکته دارد ( مراسم تدفین خمینی را بیاد بیاورید از هر خانواده کمتر کسی بود که مراسم را نرفته یا به نوعی همراهی نکرده باشد، آن زمان غالب جامعه فاکتورهای ایدئولوگ گرایی را داشتند اما امروز بقدری وضعیت انومبک مشهود است که پیکره ایدئولوگ ها انقدری که نگران باشکوهی مراسم تدفین احتمالی خامنه ای هستند نگران مرگ وی نیستند!!
اگر پاسخ بخارایی را بعنوان یک جامعه شناس مورد تایید رژیم وقت ملاک قرار دهیم می‌توانیم بگوییم وضعیت گسست در نیروهای ایدئولوگ با خود و با حکومت قابل تعریف و تشریح است.
ایدئولوگ در حال بازگشت به حالت طبیعی ( طبیعت طبیعی یک بشر ) است، او دیکر مقید به هنجار نیست، هنجارها دیگر برایش قدرت وفاداری ندارد، انومیک در حال تقویت شدن است.
خلا قابل تشبیه همان تمرد و سرباز زدن های سطحی است که رفته رفته عمیق و اساسی و ساختارمند میشود، فاسد شدن این چسب را میتوان از کار افتادگی شستشویی های مغزی نامید.
مثال بارز؛
۱/سبک و سیاق ایام محرم هر سال با سال قبل،
۲/ استفاده از صندلی در دیدارهای بیت
همین تغییرات به ظاهر ساده نشان دهنده آنست که بشر ایدئولوگ دیگر آن ربات یک سر دو گوش دیروز نیست، شرایط انومیک مورد اشاره احمد بخارایی، میگوید تداوم این وضعیت خود به مکانیزم ترمیم روابط اجتماعی فرد با جامعه می انجامد.
بمانند آبی که راه خود را میبابد تا به دریا برسد.
اما برای جمعبندی ریاکار به مثابه تبهکار یا تروریست فرهنگی؟ شما را ارجاع میدهم به توییت بانو فریبا داودی مهاجر
https://x.com/faribadavodi/status/1825876139622998412?t=oVWTT17qSsPvCTGBAu8soA&s=35
که بخوبی رد پا و نقش یک ریاکار در تبهکاری ها و تباه دادن های فرهنگ یک ملت را بخوبی نشان میدهد.
موضوع برمی‌گردد به نقش محمد عربی معروف به کیاوش از عوامل جانی جنایت سینما رکس آبادان و پیام تسلیت کسیکه روزی 22میلیون رای و گفتگوی تمدن ها را یدک میکشید، اری چنین موجوداتی قادرند تروریسم فرهنگی را سازماندهی کنند.
✍ ؛ دغدغه مند
Telegram
Reza Pahlavi - Official TG
اختصاصی؛ شاهزاده رضا پهلوی: ایران آینده با دموکراسی پارلمانی به سود ملت ایران، منطقه و اروپاست
- ایران در گیرودار یک جنبش انقلابی است که در پی سرنگونی جمهوری اسلامی و برپا ساختن یک دموکراسی سکولار است. ایرانیان و به ویژه نسل‌های جوانتر، مشتاق تغییرات کلان…
- ایران در گیرودار یک جنبش انقلابی است که در پی سرنگونی جمهوری اسلامی و برپا ساختن یک دموکراسی سکولار است. ایرانیان و به ویژه نسل‌های جوانتر، مشتاق تغییرات کلان…