Glad to help!
Yours, @DownloaderAsBot ❤️

بیایید در میان این همه آوار و خبرهای غم‌انگیز، لحظه‌ای با چیزی زیبا و الهام‌بخش نفس بکشیم.
برادر شما، یک مسلمان سُنی به نام «امیرالله» از کشور نپال است.
پیش از روایت این داستان، بد نیست بدانیم که در نپال، ۸۱٪ جمعیت را هندوها، ۸٪ را بودایی‌ها و تنها ۵٪ را مسلمانان تشکیل می‌دهند و بقیه، اقلیت‌های دیگرند.
نپال همچنین زادگاه سیدهارتا گوتاما (بودا) در منطقهٔ «لومبینی» است.
چند روز پیش، برادرمان امیرالله جلوی مسجد محله‌ای که در آن زندگی می‌کند نشسته بود که ناگهان ده‌ها نفر از افراطی‌ها به او حمله کردند و قصد داشتند به مسجد یورش ببرند، آن را تخریب و سپس ویران کنند.
او تنها در برابرشان ایستاد؛ در حالی که یاوری جز خدا نداشت، و خدا برای یاری کافی است.
با یک عصا در برابر آن جمع ایستاد، صفوفشان را به هم ریخت و ضربات و آزار فراوانی دید، اما استوار ماند و عقب‌نشینی نکرد.
یک مسلمان تنها در برابر جمعی که برای مقابله با آن‌ها به هزار نفر نیاز است!
اما شگفتی داستان فقط این نیست؛ شگفتی بزرگ‌تر آنجاست که او این کار را با یک پا انجام داد، زیرا پای دیگرش قطع شده است.
آری، با یک عصا و تنها با یک پا، در برابر چیزی شبیه به یک لشکر ایستاد؛ ثابت‌قدم چون کوه و مدافع خانهٔ الله.
الحمدلله گروهی برادران از مملکت عربستان سعودی به او رسیدند و بیش از حد توان خود به وظیفه‌شان عمل کردند؛ خداوند به آنان جزای خیر دهد.
آنان دریافتند که مهاجمان، وقتی از مقابله با او ناتوان شدند، به خانه‌اش حمله کردند و آن را ویران ساختند؛
برادر ما اجازه نداد مسجد آسیبی ببیند، اما خانهٔ خود را فدا کرد، گویی می‌گفت:
«خانهٔ خدا را با جان و مالم فدا می‌کنم.»
اکنون او در خانهٔ دایی‌اش زندگی می‌کند؛ نه خانه‌ای دارد، نه تلفنی، و حتی گذرنامه‌ای هم در اختیار ندارد.
برخی از برادران، سفر عمره را برای او تدارک دیده‌اند و دیگران نیز برای بازسازی زندگی‌اش دست به جمع‌آوری کمک زده‌اند.
همچنین مشخص شد که او بسیار فقیر است؛ شاید حتی غذای روزانه‌اش را به‌سختی بیابد و لباس‌هایش کهنه و فرسوده باشد،
اما دلش سرشار از ایمان و اراده است.
می‌گویند بیش از هر چیز، این موضوع او را خوشحال کرده که شنیده برادران مسلمان عرب دوستش دارند و به او سلام می‌رسانند.
داستان امیرالله پیامی زنده برای ماست؛

یادآوری می‌کند که قدرت به سلامت جسم نیست، بلکه به سلامت ایمان و عمق یقین است.
این قهرمان ثابت کرد که یک پایی که در راه خدا بایستد،
در نزد خدا استوارتر و گرامی‌تر از لشکرهایی است که از یاری حق ناتوان‌اند.

سلام بر او به‌خاطر استقامتش، و بر امتی که هنوز خیر و همبستگی در رگ‌های برادرانش می‌تپد.
محمد الفاتح
#وعي

أعظم الفقد!!
صلو علی النبی.. ﷺ

🔻تمکین: آیا تعجب می‌کنید اگر بشنوید که مدعیان حقوق بشر؛ نوزادان و کودکان را می‌کشتند و خونشان را نوشیده و سرشان را می‌پختند؟! پس این کلیپ را ببینید...

توفي صاحب هذه التغريدة
رحمه الله وغفر له
دعواتكم الطيبة له

السیف الدمشقي
شمشیر دمشقی یکی از مشهورترین شمشیرهای تاریخ اسلام و جهان است که به فولاد دمشقی (Wootz) ساخته می‌شد. این فولاد به‌خاطر نقوش موج‌دار و ابری‌شکل روی تیغه شناخته می‌شود.
ویژگی‌های اصلی:
🔹 بسیار تیز و برنده
🔹 انعطاف‌پذیر؛ می‌توانست خم شود و نشکند
🔹 استحکام بالا در عین سبکی
🔹 طرح‌های طبیعی روی تیغه، نه تزئینی
اهمیت تاریخی:
در قرون وسطی، مخصوصاً زمان جنگ‌های صلیبی، شهرت افسانه‌ای داشت
جنگجویان مسلمان با آن برتری چشمگیری در نبرد داشتند
اروپایی‌ها راز ساختش را قرن‌ها نمی‌دانستند

به‌طور خلاصه:
شمشیر دمشقی ترکیبی از هنر، علم متالورژی و قدرت نظامی بود که هنوز هم الهام‌بخش شمشیرسازان دنیاست.
تا الان کسی به راز ترکیبات این شمشیر پی نبرده است.
#صلاح_الدین #حملات_صلیبی #تمدن_اسلام

به این داستان شگفت‌انگیز بنگر؛ که عقل انسان در برابر عظمت این عنایت و مراقبت الهی، سرگشته و مبهوت می‌ماند. این ماجرا برای رهروان راه دعوت به سوی خدا سودمند است و به آنان می‌آموزد که باید تنها به خداوند دل بست، امور را به او سپرد و هرگونه وابستگی به انسان‌ها ـ هر که باشند ـ را برید.
از بزرگ‌ترین جلوه‌های پیروزی برای مسلمان، مرگ بر عقیده صحیح است. کسانی که در پایان این داستان به الله ایمان آوردند، در حقیقت از رفاه و زندگی طولانی در این دنیا بهره‌ای نبردند. آنان تنها دقایقی پس از ایمان آوردن و اعلام «لا اله الا الله» جان دادند. مرگشان نیز مرگی عادی و پذیرفته‌شده مانند دیگر مردم نبود، بلکه در آتش سوزانده شدند.
آتش را پیش روی خود می‌دیدند و کافران پیرامونشان تهدیدشان می‌کردند که اگر از دینشان بازنگردند، در آتش افکنده خواهند شد. در آن لحظات سرنوشت‌ساز، انتخابی بیش نداشتند: زندگی همراه با کفر، یا مرگ در آتش اما با ایمان به خدای زنده و پاینده.
همگی بر ایمان استوار ماندند و به پیروزی بزرگی دست یافتند؛ پیروزی‌ای که شاید همانندش در تاریخ کمتر رخ داده باشد. تنها جرمشان این بود که «به خدای عزیز و ستوده ایمان آورده بودند». از میان آن گودال‌های افروخته گذشتند و در یک چشم برهم زدن ـ به خواست خدا ـ به باغ‌های جاودان وارد شدند، در کنار پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان؛ و این است همان رستگاری بزرگ.
https://hadeethenc.com/fa/browse/hadith/3303
#وعي #أنوار_السنة_المحمدية

با گذشت زمان معلوم شد که جنبش‌ فمینیستی همان جنبش اپستین شیطانی است که با پوشش حقوق زن و حمایت از زنان پنهان شده است.
#وعي

صوت خاشع ودون تكلف ولا مقامات موسيقية, بل قرآن كريم تشعر وكأنك عدت إلى زمن الصحابة الكرام .
الشيخ ماهر محمد الصومالي .

اگر ادوار تاریخ اسلام را به خوابی تشبیه کنیم، امروز گویی در دلِ یک کابوس به سر می‌بریم که هر لحظه آرزو داریم از آن بیدار شده و بگوییم: «یا الله شکرت، این‌ها فقط یک کابوس بود.»

○ کاش بیدار می‌شدیم و می‌دیدیم همه، مسلمانانی راستین و آگاه‌ایم.

○ کاش بیدار می‌شدیم و می‌دیدیم خلیفه‌ای عادل بر ما حکم می‌راند.

○ کاش بیدار می‌شدیم و می‌دیدیم علمای اسلام نه در پشت میله‌های زندان، بلکه در حلقات درسی مشغول تدریس‌ و مباحثه‌اند.

○ کاش بیدار می‌شدیم و می‌دیدیم امت اسلام در اوج عزت، اتحاد و اقتدار ایستاده است.

◇ کاش این کابوس تلخ به پایان می‌رسید!

■فاطمه محیی‌الدین

✦✦✦✦✦✦✦✦✦
@InRaheManAst

محفل یا مهمانی جنسی با شیرخواران!

پیامی از میلیاردر جان بروکمان برای رفیقش اپستین: محفلی با دوازده طفل زیباروی را از دست دادی که همه‌ی شان فقط یک سال داشتند!
این‌ها نخبگانی هستند که بر دنیای مال، سیاست و رسانه سیطره دارند.

آنگاه که مسلمان در زمین از حق دفاع نکند، انسانیت در چاه جاهلیت سقوط می‌کند؛ حتی اگر اختراعاتش به اندازه‌ای باشد که عقل‌ها را مبهوت سازد.

دکتر سامی عامری

اولین شب رمضان
هر کس شروع اش آتشین باشد
پایان اش نورانی خواهد گشت

صحيح أنهم هدموا جميع مساجدنا، لكنهم لم يهدموا الإيمان من قلوبنا !!
- صورة من صلاة التراويح في مساجد غزة قبل قليل ❤️

📲فوتیج و دیزاین ویدیو ،جهت تدوین کلیپ قرآنی در کانال promo🎬
join➦ @promovideoo 🎥
⇝❥❀فیدیوللمونتاج❀❥⇜

سیدنا (صِرْمَة بن أَبي أَنَس بن مَالِك بن عَدِىّ) - رضی الله عنه - پیرمردی بود که در زمین درختان خرمای خود مشغول کشاورزی (فلاحی) بود.
یک روز غروب که از سر کار برمیگشت و بسیار  خسته و روزه بود، به همسرش گفت..آیا غذا داریم؟
همسرش جواب داد: نه چیزی نداریم!
(توجه داشته باشید که #صحابي جلیل، مسلمان روزه داری بود که برای افطار غذایی پیدا نمیکرد)و نسبت به پروردگارش خشمگین نبود و اعتراضی نداشت.
به همسرش گفت: خرما بردار و با گندم معامله کن تا با آن چیزی بپزیم.
سپس رفت... و وقتی همسرش برگشت، متوجه شد که غفلت کرده است و گمان کرد که خوابش برده است.
به او گفت : بلند شو و غذا بخور.
صحابی صرمه جواب داد: خوابیده ام و خوردن غذا بر من جایز نیست!
فراموش کردم بگویم که روزه در آن زمان مانند روزه اهل کتاب پیشینیان قبل از ما بود.
(اگر روزه‌دار بعد از تاریک شدن هوا می‌خوابید، باید روزه را تا روز بعد ادامه می‌داد)
یعنی اگر صحابی جلیل بعد از خواب غذا می خورد، خود را روزدار نمی دانست.
سیدنا (صرمه) بسیار حریص بر روزه خود بود، دلیلش این است که همسرش به او گفته که تو نخوابیده ای، بلکه گمان کرده ای که به خواب رفته ای و به همین دلیل تا روز بعد و بدون غذا یعنی (۴۸ ساعت) روزه را ادامه داد.
در اواسط روز بعد، سیدنا صرمه از شدت خستگی و گرسنگی شدید از هوش رفت.
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم متوجه شد از او پرسید چه شده است؟
به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جواب داد: دیروز تمام روز را در نخل ها کار می کردم و درخت را می کشیدم، پس نزد خانواده ام رفتم و قبل از خوردن چیزی خوابیدم، پس خسته و گرسنه به رختخواب رفتم و روزه را تکمیل کردم. سپس قول الله تعالی در این باره نازل شد: «وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ»
بخوريد و بياشاميد تا اينكه نخ سفيد (روشني صبح) از نخ سياه (تاريكي شب) كاملاً براي شما آشكار بشود.
از اینجا بود که سحری در ماه #رمضان تشریح شد و الله متعال روزه گرفتن را برای امت را آسانتر از روزه اهل کتاب پیش از ما قرار داد و این رحمتی از جانب الله متعال است.
بعد از آن #رسول_الله صلی الله علیه و آله وسلم خوردن سحری را بر ما مقرر فرمود:(تسحروا فإن في السحور بركة ).
((سحری را بخورید که در غذای سحری برکت است)
صلى الله على الحبيب محمد ورضي الله عن سيدنا ( صِرْمَة بن أَبي أَنَس بن مَالِك بن عَدِىّ ).
.
.
كتاب الطبقات الكبرى .
كتاب أسد الغابة
د.سینوهه
#اسوه_حسنه

سخنران بحث را با یک مقدمه اعتقادی شروع می‌کند:
اگر انسان از دو رکن اساسی تهی شود:
ایمان به خدا ، ایمان به روز آخرت
به‌صورت طبیعی به سمت گسترش خطاها و منکرات کشیده می‌شود.
یکی از کارکردهای شیطان «تصعید سقف منکرات» است؛ یعنی آرام‌آرام حساسیت اخلاقی پایین می‌آید و گناه عادی می‌شود.
ریشه همه این انحراف‌ها را «جهل نسبت به خدا» می‌داند.
تسارع حوادث جهانی و فشار ذهنی
سخنران به سلسله‌ای از حوادث تاریخی اشاره می‌کند:
اشغال کویت توسط صدام
حادثه 11 سپتامبر
سقوط افغانستان و عراق
بهار عربی
تحولات #غزة ، #سودان ، سوریه
تنش‌های #آمریکا، ایران، اروپا و ونزوئلا
و همچنین انتشار اسناد مربوط به پرونده #اپستین
نکته اصلی این بخش: جهان در وضعیت «غلیان» و تغییرات شتاب‌زده قرار دارد و انسان احساس می‌کند در میان فیلمی پرحادثه زندگی می‌کند.
برداشته شدن «نقاب» از نظام جهانی
سخنران به حرف نخست‌وزیر کانادا در داووس اشاره می‌کند و می‌گوید:
ما وارد نظم جدیدی نشده‌ایم،بلکه فقط «آرایش» از چهره نظام جهانی پاک شده است.
یعنی:
قانون بین‌الملل همیشه توسط قدرتمندان نقض می‌شد اما اکنون نقاب اخلاقی کنار رفته واقعیت عریان‌تر شده است.
جمله‌ای که نقل می‌کند: «اگر سر میز نباشی، در منو هستی.»
چالش اصلی جوان مسلمان
سؤال مهمی که مطرح می‌شود:
در این طوفان اخبار و حوادث،
چطور می‌توان تعادل ایمانی را حفظ کرد؟
او تأکید می‌کند:
عبادت در زمان آشوب ارزش بیشتری دارد
حدیث «العبادة في الهرج كهجرة إليّه» را یادآوری می‌کند( عبادت در زمان هرج و مرج مانند هجرت به سوی من است)
#رمضان فرصتی برای بازگشت به تعادل است.
افراط و تفریط در پیگیری اخبار
او دو خطر را بیان می‌کند:
🔹 خطر اول: انزوا کامل و بی‌خبری از جهان
🔹 خطر دوم (خطر بزرگ‌تر): غرق شدن در اخبار و شبکه‌های اجتماعی
به گفته او مشکل اصلی نسل امروز «غرق شدن در فضای اطلاعاتی» است.
او توصیه می‌کند:
بین «فقه واقع» و «غرق در واقع» تفاوت بگذاریم، مصرف‌کننده صرف اخبار نباشیم و توازن ایجاد کنیم
( توصیه به خواندن کتاب الماجریات ابراهیم السکران  )
و(کتاب دکتر شیخ فرید انصاری
البيان الدعوي وظاهرة التضخم السياسي)

بخش مربوط به پرونده اپستین
پرونده اپستین فقط یک رسوایی فردی نیست، بلکه نشانه‌ای از انحراف اخلاقی عمیق در لایه‌های قدرت غربی است.

همان‌طور که بمباران هیروشیما چهره خشن تمدن مدرن را نشان داد،
اسناد اپستین هم چهره اخلاقی تاریک بخشی از نخبگان را آشکار می‌کند.

سخنران وقتی به پرونده اپستین اشاره می‌کند، آن را نمونه‌ای از سقوط اخلاقی در سطح نخبگان معرفی می‌کند.
افشای این پرونده نشان داد که چگونه افراد بسیار ثروتمند و صاحب‌نفوذ می‌توانند درگیر انحراف‌های شدید اخلاقی شوند.
تأکید می‌کند که مسئله فقط یک فرد نیست، بلکه نشان‌دهنده فضایی است که در آن: شهوت بدون مهار رشد می‌کند ، قدرت و ثروت احساس بی‌نیازی ایجاد می‌کند.
نبود ایمان به حساب‌وکتاب اخروی، بازدارندگی درونی را تضعیف می‌کند
وقتی انسان باور نداشته باشد که روزی در برابر خدا پاسخ‌گوست، چه چیزی او را از تجاوز به حدود بازمی‌دارد؟
او سپس مفهوم «تدرّج در گناه» را مطرح می‌کند؛ اینکه انحراف ناگهانی اتفاق نمی‌افتد، بلکه فرد به مرور:
به یک گناه عادت می‌کند
آن برایش عادی می‌شود
سپس به سطحی بالاتر و خطرناک‌تر کشیده می‌شود
در ادامه می‌گوید شیطان انسان را قدم‌به‌قدم بالا می‌برد تا جایی که دیگر زشتی را زشت نمی‌بیند.
پرونده اپستین در کلام او، مثال عینیِ این روند است:
وقتی سقف منکرات در جامعه بالا می‌رود، حتی افراد در رأس هرم قدرت نیز ممکن است در انحراف‌های بزرگ سقوط کنند.
او نتیجه می‌گیرد که درمان چنین وضعی فقط با قوانین ظاهری ممکن نیست؛ بلکه نیاز به بازسازی ایمان و تقوا دارد، چون مهار واقعی از درون آغاز می‌شود.
#وعي