حق رای و حق تحصیل زنان

مجلّه نوگرای #ملانصرالدین در کاریکاتوری، دو زنی را کشیده که یکی از آنها به ساختمانِ زندانی اشاره کرده و آرزو میکند که ای کاش در آن زندگی میکرد، چون پنجره دارد و در وقت دلتنگی میتوانست از آنجا بیرون را ببیند!
در کنار ساختمان زندان، خانه آن زنان نیز هست که فاقد پنجره و شبیه یک تابوت است! و پنجره یعنی حضور در جامعه...(زیر کاریکاتورنوشته است)

#مشروطیت گامِ مهمی برای دستیابی زنان به استقلال بوده اگر چه در آن، همچنان در ردیف دیوانگان از #حق_رای محروم ماندند! هنگامیکه برای اولین بار وکیل‌الرعایا و تقی زاده در مجلس اول پیشنهاد کردند که زنان نیز برای خود انجمنی داشته باشند«چرا که در صدر اسلام نیز زنان دورِ هم جمع می شدند...» نمایندگان سنتی مخالفت کردند، میرزا فضلعلى آقا گفت: «ما چون به طبیعت زن‌ها مسبوق هستیم گمان نمیکنم که اشخاص با عفت و با عصمت داخل در این کار شوند..» پس موجب فساد خواهد بود باید جلوگیری شود! (مذاکرات مجلس، دوره‏1 جلسه: 246، مورخه ۲۲ اسفند ۱۲۸۶)

بار دیگر وقتی در مجلس دوم، وکیل‌ الرعایا نماینده همدان از حق رای زنان گفت، این بار مخالفت سیدحسن مدرس کوبنده بود که گفت از اول عمر اتفاقات زیادی برایش افتاده اما بدنش نلرزیده بود ولی امروز از شنیدن حق رای زنان، بدنش به لرزه درآمد!:
«اولًا نباید اسم نسوان را در منتخبین برد که از کسانى که حق انتخاب ندارند نسوان هستند مثل اینکه بگویند از دیوانه‌ ها نیستند، سفها نیستند...امروز ما هر چه تأمل میکنیم مى‌ بینیم خداوند قابلیت در اینها قرار نداده که لیاقت حق انتخاب را داشته باشند...» (دوره‏ دوم مجلس، جلسه 280، مورخه15 مرداد1290)

با سقوط رضاشاه، در مجلس چهاردهم، فریدون کشاورز عضو فراکسیون حزب توده، حق رای زنان را مطرح کرد اما تصویب نشد، چون محمد بهادری نماینده اهر فریاد زد: «این برخلاف اسلام است، برخلاف قرآن است...» (مجلس دوره 14، جلسه53، مورخه24 مرداد 1323).

اما در کنار حق رأی زنان باید به یکی دیگر از آن پنجره ها یعنی #حق_تحصیل زنان اشاره کرد که یکی داستانیست پر آب چشم!

سیدعلی شوشتری در آستانه حضرت عبدالعظیم بست نشسته، تكفیرنامه صادر ميكند که: «وای بحال مملكتی كه در آن #مدرسه_دخترانه تأسیس شود» و عجیب اینکه، این تكفیرنامه در آن فرهنگ مردسالار، دانه ای یك شاھی فروش رفته و بازار سیاه پیدا می‌کند. (کارنامه زنان مشهور ایران، فخری قویمی... ص 132) و #رشدیه مجبور میگردد دخترانش را لباس پسرانه پوشانده، موی سرشان را تراشیده تا شهناز و مهین به میرزاعبدالله و بدرالدین تبدیل شوند تا بلکه مدرسه روند... اما سرانجام قضیه لو میرود، چون یک روز مردم میبینند که میرزاعبدالله با شلیته سر حوض نشسته... اینجا.

در جنبش #ستارخان نیز برای مبارزه با محمدعلی شاه، زنان بدنبال پنجره ای بودند و چون نبود در نتیجه، پنهان از چشمِ فرهنگِ مردسالاری، دزدکی لباس مردانه می پوشیدند برای جنگیدن.

در یک مورد، مجاهدی گمنام زخمی شده از در آوردن لباسهایش برای بستن زخمش امتناع میکند، ستارخان را به بالین مجاهد زخمی آورده، علت را میپرسد، مشخص میگردد که دختری بوده با نام«#تللی» که لباس پسرانه پوشیده بوده و سرانجام شهید میگردد و اشک سردار را درمی آورد!

تمامی اینها، جلوه هایی بوده از برای یافتنِ آن پنجره برای حضور زنده در عرصه عمومی که گویی هسته خرمایِ سمجی را می ماند که پوسته سخت آسفالت را برای رستن اش می شکافد! روح زمانه به تعبیر هگلی، از زمانِ کاریکاتورِ ملانصرالدین، به نفعِ گشودگی آن پنجره حرکت کرده هر چند با افت و خیز و زیگزاگ. و هیچ دیاری توانِ مقابله با روح زمانه ندارد و دیر یا زود سپر می اندازد./زن امروز

#علی_‌مرادی‌مراغه ای

@EveDaughters

⚕️ آمار نگران‌کننده از سالمندانِ مجرد در ایران/

این تعداد از ایرانی‌ها برای همیشه مجرد می‌مانند /خانه سالمندان برای دهه‌شصتی‌ها و دهه‌پنجاهی‌ها نداریم

🔹جمعیت‌شناسان می‌گویند در ۳ دهه آینده در جمعیت سالمندان کشور رکورد خواهیم زد. به طوری که آمار سالمندان که درحال‌حاضر ۹.۵ درصد است، تا آن زمان با احتساب دهه‌پنجاهی‌ها و دهه‌شصتی‌ها به بالای ۳۰ درصد خواهد رسید؛ یعنی تا ۳۰ سال آینده از یک جامعه ۹۲ میلیون نفری، نزدیک به ۳۰ میلیون نفر بالای ۶۰ سال خواهند بود.

🔹در این میان بیش از ۶۰۰ هزار سالمندِ زن و مرد داریم که به سه دلیلِ طلاق، فوت همسر یا هرگز ازدواج نکردن، تنها یا مجرد زندگی می‌کنند.
🔹از این تعداد تقریبا ۸۰ هزار نفر سالمند هرگز ازدواج نکرده‌اند که پیش‌بینی می‌شود این آمار در یک ‌دهه آینده بیش از ۱۰ برابر شود. موضوعی که می‌تواند هم کیفیت دوره سالمندی را کاهش دهد و هم بار سنگینی روی دوش جامعه بگذارد.

دکتر #فدای_وطن دکترای تخصصی سالمندشناسی :

🔹ما خانه سالمندان به تعداد کافی در کشور نداریم، خانه سالمندان برای دهه‌شصتی‌ها و دهه‌پنجاهی‌ها نداریم.

@hooreechannel
@EveDaughters

📌سه شنبه سیاه زیبایی تحمیلی
مرگ ٣ زن در تهران هنگام انجام جراحی لاغری و زیبایی

🔹اولین حادثه صبح سه‌شنبه اتفاق افتاد. زنی جوان که برای انجام جراحی زیبایی به یکی از کلینیک‌های پایتخت رفته بود وقتی به اتاق عمل منتقل شد، زیر تیغ جراح ناگهان قلبش از تپش ایستاد. هرچند عمل احیا صورت گرفت، اما زن جوان جانش را از دست داد. خانواده این زن از تیم جراحی شکایت کرده‌اند و پرونده برای ادامه روند رسیدگی به دادسرای جرایم پزشکی فرستاده شد.
🔹دومین حادثه نیز ساعتی بعد به بازپرس جنایی تهران اعلام شد. قربانی دوم نیز زنی جوان بود که برای انجام جراحی ساکشن به یکی از کلینیک‌های پایتخت مراجعه کرده بود، اما در اتاق عمل و هنگام جراحی قلبش از تپش ایستاده و به کام مرگ رفت. خانواده این زن هم از تیم جراحی شکایت کرده‌اند که تحقیقات ادامه دارد.
🔹ساعتی پس از این دو حادثه مشابه، مرگ زن جوان دیگری به بازپرس جنایی اعلام شد تا قربانیان جراحی زیبایی به ٣ نفر برسد. آخرین و سومین زن جانباخته نیز همانند دو زن قبلی برای انجام جراحی زیبایی به یکی از کلینیک‌های پایتخت رفته که او هم پس از عمل جراحی به هوش نیامد و جانش را از دست داد./همشهری

@EveDaughters

🔴سلسله نشست های حقوق کودک (3)

«نقش نهادهای ماده 6 قانون حمایت از اطفال و نوجوانان در پیشگیری از بزه دیدگی اطفال و نوجوانان»

میهمانان:
دکتر سیدعلی کاظمی
معاون وزیر دادگستری و دبیر مرجع ملی

دکتر منیژه خاکی
سرپرست دفاتر زنان و خانواده و کودکان معاونت اجتماعی قوه قضاییه

دکتر محمد بارانی
دانشیار وابسته دانشگاه جامع علوم انتظامی امین

لطف الله محسنی
روانشناس، فعال حقوق کودک، معاون اجتماعی و عضو هیئت امنای انجمن حمایت از کودکان کار


🔴زمان سه شنبه 23 آبان 1402
ساعت 17

مکان: خیابان سهروردی شمالی - خ خرمشهر- جنب بانک شهر پلاک 62 طبقه دوم- سالن کنفرانس

https://t.me/NashreMizan
@EveDaughters

میانگین سنی مردانی که امسال برای اولین بار پدر شدند

🔹بر اساس آمارهای موجود در پایگاه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری در کل کشور نیز در ۶ ماهه اول امسال برابر با ۳۲.۱ سال بوده است. 

🔹بر اساس این گزارش میانگین سن پدر، برای نقاط شهری برابر با ۳۲.۷ سال و نقاط روستایی برابر با ۲۹.۹ سال است. در شش ماهه اول سال ۱۴۰۲ در بین استان‌ها بیشترین میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری مربوط به استان تهران با رقم ۳۴.۵ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستان‌وبلوچستان با ۲۷.۱ سال است./ ایسنا

@EveDaughters

📣موسسه رحمان برگزار می‌کند:
▫️میز آینده پژوهی اجتماعی

🔻پنل نخست:
آینده حیات اجتماعی زنان در ایران

دبیر میز : مقصود فراستخواه

کارشناس میز : زهرا اصغری

اعضای پنل نخست:
شهلا کاظمی پور (مسؤول پنل نخست)، خدیجه کشاورز، لیلا فلاحتی، آتنا کامل، فرشته طوسی، نوشین احمدی خراسانی و مینو مرتاضی

📆 ۲۲ آبان ۰۲
⏰ ساعت ۱۶

🌐 نشست به صورت آنلاین در لینک زیر برگزار می‌شود:

https://www.skyroom.online/ch/rahman_institute/Futurology1


@rahmaninstitute
@EveDaughters

ژوستین تریه که نخل طلا را برای آناتومی یک سقوط به دست آورده، گفت: «من صدها فیلم دیده‌ام که زنان مورد خشونت قرار می‌گیرند، کشته می‌شوند. فیلم‌هایی که تم‌شان این است: به این زن بیچاره و رنج‌کشیده نگاه کن. چه دلیلی دارد که یک فیلم دیگر شبیه آن‌ها بسازم؟ وقتی شروع به ساختن فیلم کردم، فمینیسم واقعاً یک موضوع سینمایی جدی در فرانسه به حساب نمی‌آمد اما از آن زمان، حتی دیدگاه من هم تغییر کرده است. من روی این موضوع که زن بودن واقعا چه مفهومی دارد خیلی فکر کردم، این‌که اقتدار زنانه داشتن یعنی چه و این‌که چرا با ما به‌خاطر بعضی رفتارهای خاص که معمولاً مردان به‌خاطر آن‌ها بخشیده می‌شوند، مثل هیولا رفتار می‌شود.» او با تحسینِ تغییرات تازه در آگاهی عمومی درباره برابری جنسیتی در صنعت فیلم فرانسه افزود: «مدتی طول کشید تا متوجه شدیم که در بازنمایی تصویر زنان در سینما مشکل وجود دارد. دنیا تغییر می‌کند. اگر نمی‌توانید این تغییرات را ببینید، مشکل شماست. باید یاد بگیرید.»

متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در سایت کایه دو فمینیسم بخوانید

https://cahiersdufeminisme.com/چرا-زنان-قدرتمند،-مجازات-می-شوند؟/

@EveDaughters

"حجاب استایل‌" ها هیچ اعتقادی به حجاب ندارند، دنبال #خودنمایی هستند

روزنامه جوان نوشت:
🔹حجاب‌استایل‌ها، پوشش دارند، ولی اعتقادی به آن ندارند، مرزهای پوشش را هر روز طبق میل شخصی خودشان جابه‌جا می‌کنند و تبرجی را که هیچ‌جوره با حجاب جمع نمی‌شود، با پوشش خود ترکیب می‌کنند.

🔹آن‌ها برای دیده‌شدن زیبایی‌های ظاهری تلاش می‌کنند، در صورتی که مقصود از حجاب، #حریم‌داری است؛ حریمی که زن را، مظهر اسم جمال خداوند را، به مراتب بالاتر و قدسی برساند، از اشاعه فحشا در جامعه جلوگیری و به برقراری امنیت کمک کند.

🔹دشمنان انسانیت با تمرکز بر اجباری کردن بی‌حجابی به واسطه تغییر ذائقه و فرهنگ، فشارهای روانی، تمسخر حجاب و پوشش، مدهای خودساخته توانسته‌اند تا حدودی در نادیده گرفتن فطرت مؤثر باشند، اما آنچه از جامعه امروز ایران برداشت می‌شود، حجاب‌خواهی اکثریت افراد است./خبرفوری

پ.ن: از آسیبهای جملاتی چون چقدر خوشگل شدی چادر سرکردی، این مدل رو گرفتی جذابیتت بیشتر شده و...می شود تولد همین سبکهای جدید حجاب که کاملا فلسفه حجاب را به سخره گرفتند و بر محوریت تبرج بنا نهاده شده اند.

@EveDaughters

‍ ۱۴۷ فمینیست برجسته‌ی جهان خواهان آتش‌بس و پایان اشغال در غزه شدند

یکصد و چهل و هفت پژوهشگر برجسته‌ی جهان در حوزه‌های مختلف فمینیسم، با انتشار نامه‌‌ی سرگشاده‌ای، خواستار پایان یافتن نسل‌کشی و اشغال در غزه شدند.
این نامه که به امضای چهره‌های مشهوری چون آنجلا دیویس و زیلا ر آیزنشتاین رسیده است، هم‌زمان با آغاز حملات زمینی اسرائیل به نوار غزه منتشر شد.
این پژوهشگران فمینیست در نامه‌ی خود استفاده‌ی اسراییل از ادبیات فمینیستی را که برای سرپوش گذاشتن بر قساوت‌هایش در غزه و توجیه کردن جنایات نظامی خود، به آن متوسل می‌شود، محکوم کردند و آن را مطلقا در تناقض با فمینیسم دانستند.
آنها تاکید کردند که مقابل نسل‌کشی و پاکسازی قومیتی فلسطینیان خواهند ایستاد و حتی به قیمت از دست دادن مشاغل دانشگاهی‌شان، به سکوت در این زمینه تن نخواهند داد.
آنها نوشته‌اند: «وقتی زنگ خطر نسل‌کشی به صدا درآمده، دلیلی برای سکوت نمی‌بینیم. سکوت به معنی همدستی و مشارکت در نسل‌کشی است.»
تی تی باتاچاریا، استاد تاریخ دانشگاه پردو که یکی از نویسندگان این نامه است، می‌گوید در زمانه‌ای که همگان شاهد همدستی رسانه‌های جمعی در این نسل‌کشی، با نام نبردن از آن در اغلب این رسانه‌ها هستند، آنها خود را ملزم به نوشتن از آن دانسته‌اند./کانون زنان ایران

‏منبع ترجمه :truthout.org

@EveDaughters

🔺زندگی در آکواریوم؟

بررسی حقوقی و جامعه‌شناسانه «شرق» از پیامدهای احتمالی راه‌اندازی سامانه رصد و پایش #سبک_زندگی مردم

🔹سامانه رصد و پایش مستمر سبک زندگی مردم تمام تعاریف و تعارفات گذشته در راستای کنترل آزادی‌های اجتماعی‌ و #حقوق_شهروندی را کنار می‌زند و به نظر می‌رسد زیر و بم زندگی مردم قرار است از طرف دولت کنترل شود. در یک کلام #زیست و زندگی شهروندان در آکواریومی خلاصه خواهد شد که همواره تماشاگران بسیاری دارد.

نقره‌کار، وکیل و حقوق‌دان:

🔹اقداماتی که دخالت دولت‌ها در حوزه خصوصی و حریم شهروندی را هموار می‌کند، با ماهیت قانون اساسی نیز هم‌راستا نیست.

عالیه‌ شکربیگی، جامعه‌شناس:

🔹پیام پنهان در این طرح، احساس خطر از مردم ایران است. احساس خطر از آگاهی مردمی که در ارتباط با رسانه‌ها و فضای مجازی قرار دارند. چنین ترسی باعث می‌شود ساختارها مدام به سوی کنترل بیشتر مردم پیش بروند.

🔹گزارش مریم لطفی را اینجا بخوانید:

https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-905527
@EveDaughters

🎞فیلم NoWhere (2023)

زنی باردار به دلیل فرار از جنگ و تباهیِ خودخواسته ی بشر، ناخواسته لمس بیشتری از طبیعت دارد، طبیعتی که در مسیر خویش هیچ رحم و مروتی ندارد اما میا(بازیگر زن) با ظرافت تمام و استادانه تک و تنها در مقابل طبیعت ایستاد و مقاومت کرد...

برشی از فیلم: طبیعتِ وجودت کار خودش را میکرد و تو نمیتوانستی زمان زایمان را عقب بیاندازی باید همراهش میشدی و در شرایطی که دستور اوست فرزندت را میان آسمان و دریا متولد میکردی.
طبیعت کار خودش را میکرد، گرسنه شدی آنچنان که وقتی چیزی برای خوردن نبود به جفت باقی مانده از زایمان ولع پیدا کردی. تا لحظات انتهایی فیلم این طبیعتست که بی رحمانه دستور میدهد و تویی که باید با سرسختی خودت را وفق دهی و شرایطی نو برای نجات خودت و فرزندت بسازی!

کانتینر روی امواج دریا مانند تابوتی تشییع میشود به سوی ناکجا و‌ اگر لحظه ای فروغ امید در دلت خاموش شود نیستی همه جا سایه می اندازد...

شمع امیدت رو به خاموشی گذاشت اما فرزند درون شکم و آغوشت باز بر شعله آن دمید. جان غمزده ات را جان داد تا بتوانی دوباره شنهای گرم ساحل اقیانوس پرتلاطم زندگی را لمس کنی.

#فرزانه_حجتی

@EveDaughters

‍ ♨️از شهرنو تا کانال صیغه یابی حلال!

نوجوان که بودیم، کتابهای #محمودحکیمی از کتابهای مورد علاقه ما بود. کتابهایی که با قلمی روان، مشکلات و آسیبهای اجتماعی را روایت می کرد. برخی از کتابهای این نویسنده به سرگذشت زنان و دخترانی می پرداخت که از خانه فرار کرده و به دام باندهای فساد افتاده بودند. ترسیم سرگذشت تلخ و دردناک آنها و‌ توصیف خانه های فساد و بخصوص شهر نو که مرکزی برای فعالیت آنها بود، از تلخ ترین قصه هایی بود که می خواندیم و با مسائل و مشکلات آن روز مردم آشنا می شدیم. شاید همین اطلاعات بود که باعث شد با انقلاب ۵۷ همراهی کنیم تا همه زنان و دختران جامعه بتوانند در محیطی سالم و بدون فساد زندگی کنند.

دو روز قبل از پیروزی انقلاب، #شهرنو به دست انقلابیون به آتش کشیده شد. آتش نشانی در خاموش کردن آن اقدامی نکرد و‌ گفت، آتشی که مردم بخواهند، برافروخته خواهد ماند! خبر که به آیت الله #طالقانی رسید ناراحت شده و گفت اینها زنانی آسیب دیده هستند که اکثرا معلول فقر و فلاکت خانواده و محصول رژیم بوده و خود تقصیری ندارند. باید ساز و‌کاری درست کرد و آنها را سامان داد. از اینرو کمیته جنوب تهران در قلعه مستقر شد و سعی بر سروسامان دادن به چند هزار ساکن آنجا از زن و‌ مرد و کودک داشت.
در اوایل سال ۵۸ سه زن از روسا و پااندازهای اصلی شهرنو اعدام شدند. در مرداد همان سال و قبل از ماه مبارک رمضان #قلعه تعطیل شد و دیگر باز نشد. افرادی چون شیخ حسین #انصاریان در نجات برخی زنان و دختران شهر نو نقش موثری داشتند و تا مدتی آنها را زیر پوشش خدمات حمایتی گرفتند و با کمک بودجه بهزیستی و وجوهات شرعی توانستند تعداد زیادی از آنها را به زندگی سالم برگردانند، ولی طبیعتا تعدادی از آنها نیز در شهر رها شده و به همان روال سابق امرار معاش کردند. یکی از زنان ساکن قلعه در مصاحبه ای با مجله جوان در سال ۵۸ می گوید، "شنیده‌ام که عده‌ای از فروشندگان آهن قصد دارند بعد از ماه محرم، نگذارند قلعه به کارش ادامه دهد و می‌خواهند اینجا را انبار آهن بکنند. از قول من بنویسید، شما که کمکی به ما نمی‌کنید، شما که باری از روی دوش ما برنمی‌دارید، باری بر دوش و قوزی بالای قوز نباشید. آواره کردن ما جز اینکه مشکلات تازه‌ای ایجاد کند هیچ فایده‌ای ندارد، زیرا همان‌طور که قبلاً هم گفتم، یک زن روسپی برای تامین مخارج خود و بچه‌هایش مجبور است در خیابان‌ها بایستند و مشتری پیدا کند و لطمات این نحوه کار به مراتب بیشتر از کار ما در قلعه است!"
این زن جوان به خوبی می دانست رها شدن امثال او در خیابانها مانع نظارت بر آنها شده و موجب آسیبهای اجتماعی و گسترش بیماریهای مقاربتی خواهد شد. اینگونه بود که پس از انقلاب و‌ از بین رفتن آن محله خاص، خیابانها مراکز ارائه خدمات جنسی شد، بدون نظارت و کنترل حکومت.
در مراکز خاص نگهداری این زنان، نظارت حاکمان و دولتها بر آنها آسانتر بود و البته گاه از آنها استفاده های سیاسی نیز می شد. نقش زنان شهر نو در سرنگونی مصدق و حوادث ۲۸ مرداد و همچنین استفاده از آنها به عنوان طعمه برای جاسوسی از رجال سیاسی، از این موارد است. همچنان که در نظامی اسلامی مثل ج ا هم استفاده از این افراد در قالب پرستوی نظام! فراوان دیده می شود!

حال و روز این روزهای مردم جامعه ما که به امید محیطی سالم برای تربیت فرزندانشان دست به انقلاب زدند، حالا به نظر می رسد وخیم تر از آن زمانها است. بالا رفتن سن ازدواج، آمار بالای طلاق و بی پناهی خیل زنان سرپرست خانوار، در کنار تورم و گرانی کمرشکن و وجود فضای مجازی و فیلم ها و سریالهای ماهواره ای و بسیاری عوامل دیگر، حالا بسیاری از محلات و خیابانها را تبدیل به شهر نو کرده است. شهر نویی مدرن و متنوع با کیسهایی فریبنده تر و زیباتر از گذشته و نرخهایی شناور! این وضعیت، هر جوان و نوجوانی را وسوسه می کند این وادی را تجربه کند. پایین آمدن سن روابط آزاد و آمار آن، در مملکتی همیشه تحریم، خبر از فاجعه ای می دهد که عواقبش بعدها معلوم خواهد شد.

در این آشفته #بازارجنسی، عده ای لابد با نیت خیر، دست به ایجاد مراکزی زده اند تا سروسامانی به این بازار پررونق بدهند. برخی با راه اندازی خانه های عفاف و برخی با ایجاد کانالهایی مثلا اسلامی و شرعی برای ارائه #خدمات_جنسی، می خواهند این سیل تقاضا را سامان داده و آبرومندانه کنند! هشدارهای کارشناسان و دردمندان نیز مثل دیگر امور، گوش شنوایی ندارد!

#فرشته_مزینانی

@hooreechannel
@EveDaughters

روایت یک روزنامه از دوربین‌ها و حجاب‌بان‌ها در متروی تئاتر شهر: ضبط و ثبت تصویر از رهگذران خلاف قوانین شخصی و حریم خصوصی افراد است

فرهیختگان روایت خبرنگار خود از متروی تئاتر شهر را منتشر کرده و نوشته است:
🔹 بعد از پایین آمدن از آسانسورها و مقابل دستگاه‌های خرید بلیت و اتاقک‌های فروش بلیت مترو، در سمت راست ورودی دو خانم با چادر و ماسک و آقایی که در دستش دوربین کوچکی است، ایستاده‌اند. با صدایی آهسته و نرم تذکر حجاب می‌دهند.
🔹نکته قابل توجه اما بیشتر شدن نیروهای فراجا در محوطه مترو، روبه‌روی گیت‌ها و کنار حجاب‌بانان است.
🔹 زمانی که از گیت قصد خروج دارید، مجددا مردی جوان با دوربینی کوچک روبه‌رویتان ظاهر می‌شود تا تصویرتان را ثبت کند.
🔹 پس از گیت ورود و جایی که قصد دارید به‌سمت یکی از دو خط مترو بروید، تعداد حجاب‌بانان به‌وضوح بیشتر است و تذکرشان هم جدی‌تر است. به شکلی که اگر پس از تذکر، شال یا روسری به‌سر نکنند، پشت‌سرشان می‌روند و با جدیت بیشتر تذکر رعایت حجاب می‌دهند.
🔹 امری که در این بین سوال است ضبط و ثبت تصویر است.
🔹دقیقا این تصاویر برای چه کاری استفاده خواهند شد و به دست کدام نهاد می‌رسند؟ به‌نظر می‌رسد ضبط و ثبت تصویر از رهگذران خلاف قوانین شخصی و حریم خصوصی افراد است./خبرفوری

@EveDaughters

حجاب بانها
تهران
خروجی مترو انقلاب

@EveDaughters

📌فقر، پریود و تاثیرات منفی آن بر دختربچه‌ها

▪️از هر پنج دختر در جهان یک دختر به دلیل عدم دسترسی به محصولات بهداشت قاعدگی مدرسه را از دست می‌دهد. این رقم نشان می‌دهد فقر پریود یک بحران بهداشت عمومی است که متاسفانه اغلب مواقع نادیده گرفته می‌شود. فقر پریود معضلی شایع است که به عدم توانایی زنان و دختران در خرید نوار بهداشتی، تامپون یا سایر محصولات برای مدیریت خونریزی در دوره قاعدگی اشاره دارد. بسیاری از زنان و دختران به دلیل عدم دسترسی به این محصولات بهداشتی از وسایلی چون پارچه، دستمال کاغذی یا حتی مقوا استفاده می‌کنند.

▫️برای دختران نوجوان، دسترسی به محصولات بهداشتی دوره قاعدگی امری ضروری است. بدون این محصولات این کودکان از مدرسه، فعالیت‌های ورزشی یا اجتماعی باز می‌مانند. برخی از دختربچه‌هایی که توانایی خرید محصولات بهداشتی را ندارند ممکن است با حذف وعده‌های غذایی یا خوردن دارو، دوره پیش قاعدگی خود را طولانی‌تر کنند. کم خونی از جمله تاثیرات خوردن این داروهاست.

▪️فقر پریود همچنین می‌تواند بر سلامت روان دختربچه‌ها تاثیر منفی داشته باشد. این کودکان در معرض افسردگی‌های شدید قرار می‌گیرند، به ویژه اگر امکان صحبت کردن در خصوص مشکلات خود را نداشته باشند. فقر پریود موجب می‌شود تا دختربچه‌ها به دلیل شرم و خجالت از حضور در جمع خودداری کنند و منزوی شوند .
در این میان وضعیت کودکان کار دختر بچه به مراتب بدتر است. این دختر بچه‌ها معمولا امکان خرید محصولات بهداشتی را ندارند و بسیاری در دوران قاعدگی از پارچه‌های کثیف، مقوا و کاغذ استفاده می‌کنند.

▫️کودکان کار معمولا به سرویس بهداشتی مناسب دسترسی ندارند. بسیاری از این دختربچه‌ها محصولات قاعدگی خود را جیره بندی می‌کنند و به دلیل فقر و عدم دسترسی به سرویس بهداشتی در هنگام کار ممکن است از یک نوار بهداشتی برای مدت طولانی استفاده کنند.

▪️عفونت و مشکلات جدی سلامتی از جمله پیامدهای عدم دسترسی این دختربچه‌ها به محصولات بهداشتی است. کودکانی که در صورت ابتلا به بیماری حتی امکان مراجعه به پزشک را ندارند و بسیاری در بزرگسالی به انواع بیماری‌های جدی زنان از جمله ناباروری و یا سرطان دهانه رحم دچار می‌شوند.


@baadkonak_sefid
@EveDaughters

📌نوزادان و مادرشان در عصر حجر، شرایط بهتری داشته‌اند

🔹باور عمومی این است که انسان، در دوران طلایی رفاه و آسایش تاریخ خود زندگی می‌کند و نسل جدید انسان‌ها، در بهترین روزهای تاریخ به دنیا می‌آیند، اما دانشمندان حالا می‌گویند که نوزادان انسان، در عصر حجر شرایط بهتری داشته‌اند.

🔹 #مردم‌شناسان دانشگاه کمبریج برای بررسی این مسئله، به قبیله امبنجله بایاکا که یک قبیله نیمه‌کوچنده در جمهوری دمکراتیک کنگو در آفریقاست، رفته‌اند و روش‌های سنتی مردم آن را در تربیت نوزادان و کودکان بررسی کرده‌اند.

🔹 برخلاف شیوه مراقبت از فرزند در زندگی مدرن ما، جایی که کودکان عموما فقط توسط والدین خود بزرگ می‌شوند، در قبیله امبنجله بایاکا یک سیستم مراقبت از #فرزنداشتراکی وجود دارد که براساس آن، گاهی تا ۱۰ عضو قبیله که عموما عمه‌ها و خاله‌ها و دیگر خویشاوندان نزدیک نوزادان هستند، برای برطرف کردن نیازهای آنها با هم همکاری می‌کنند.

🔹این مراقبت اشتراکی به کودکان و نوزادان این امکان را می‌دهد که تا ۹ ساعت در روز از مراقبت نزدیک افراد قبلیه برخوردار باشند و همین مسئله به #مادرنوزاد این امکان را می‌دهد که به کارهای دیگرش برسد و بیشتر استراحت کند.
در مقابل، نوزادان این روزها در کانادا و هلند کمتر از نیم‌ساعت در روز از مراقبت نزدیک برخوردارند./ همشهری انلاین

@EveDaughters