📣 خبرگزاری رکنا خبر داده، شوهر روحانی دختر ۱۴ساله رومشکانی، مبینا سوری، به قتل این دختر اعتراف کرده و الباقی مظنونان آزاد شده‌اند.

👈 دیروز خبر #قتل_ناموسی همسر ۱۴ساله یک روحانی در لرستان، در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست شد.
👈 دیروز رسانه‌ها نوشتند گویا مبینای ۱۴ساله با این گمان که با مردی جز همسرش رابطه داشته، از سوی عموها، برادرش، عمو و پدر همسرش دسته‌جمعی به‌قتل رسیده و پلیس متهم یا مظنونان اصلی قتل را بازداشت کرده.
👈 اهالی محلی به رسانه‌ها گفته‌إودند بدگمانی‌ها بی‌مورد بوده، شوهر روحانی‌اش به او اعتماد داشته و عجیب است که وقتی او در خانه حضور داشته، مبینا با کسی رابطه‌ای داشته و او را کشته‌باشند./روزآروز

@EveDaughters

توصیف یکی از مقامات طالبان درباره حجاب...
خاطرات شکلات و سیب زمینی و امثالهم زنده شد؟

@EveDaughters

بہترین دورانِ یڬ زن زمانی آغاز میشود کہ دیگر انتظار نداشتـہ باشد مرد یا شخصیتی بیرونی برای او خوشبختی بہ ارمغان بیاورد. زماني کہ مناعت طبع و احترام بہ خویشتن را حس کند و بہ خاطر هیچکس وقار خود را از دست ندهد، حتی اگر همۀ اینہا بہ معنی تنہا ماندن باشد./زن امروزی

#والری_ریشار
📕 جرئت بہ خرج دهید و بہ خودتان فکر ڪنید

@EveDaughters

🛣 ماجرای این بیلبورد در سطح شهر چیست؟

🏃‍♀ دکتر #نگار_سماک‌نژاد (متولد ۱۳۵۷، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده علوم شناختی مغز دانشگاه شهید بهشتی) امروز می‌خواهد نام خود را به‌عنوان اولین زن ایرانی که از چهار جبهه به قله #دماوند صعود (سرعتی) می‌کند، ثبت کند.

🗻 او که سابقه دویدن ۱۷۱ کیلومتر در مسابقه معتبر UTMB در رشته‌کوه‌های آلپ را دارد، در سال ۲۰۱۹، رتبه ۴۱ زنان دونده استقامت دنیا را به خود اختصاص داده بود.

📹 قرار است فیلم مستندی با نام ‎"هیچ‌کس نخوابد" به کارگردانی #سام_کلانتری از این صعود تهیه شود و بدین منظور، علاوه بر چند دونده، در هر جبهه یک تیم تصویربردار هم او را همراهی می‌کنند‌./ از قفسه فیلم وکتاب فمنیسم

🔗اینستاگرامِ خانم سماک‌نژاد👇🏽
https://instagram.com/negar_sn
@EveDaughters

تشبیه مردان به سیب زمینی...

@EveDaughters

اسلام‌شان فرو ریخت و به روی مبارک نمی‌آورند!

امیر ترکاشوند ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
@baznegari

طالبان (گروه طلبه‌ها و روحانیونِ تربیت‌یافته در مدارس حوزوی پاکستان) بیست و پنج سال پیش به مدت پنج سال بر اکثر افغانستان حکومت می‌کردند و همۀ تلاش‌شان بر اجرای شریعت اسلامی (که بنا به دیدگاه آن مدارس در فقه سنتی جای گرفته) بود. سه نگرانی و دغدغۀ اصلیِ آن فقه عبارت از "زن ، کفر و فسق" است که بر مبنای احکام مربوطه:
باید زن را در اختفا نگه داشت
به مبارزه برای محو کفر و نامسلمانی پرداخت
با کسانی که مناسک و شعائر و اعمال و ظواهر دینی را نادیده می‌گیرند (ارتکاب فسق) برخوردِ سخت و جُرم‌انگارانه کرد.

طالب‌ها که از آن سه دیواری کوتاه‌تر و دست‌به‌نقدتر از زنان نیافتند بلافاصله احکام حذف زنان از اجتماع بر اساس اسلام‌شان را در چهار بند زیر به اجرا گذاشتند:

یک- زنان حق ندارند از خانه بیرون روند (پرده‌نشینی)
دو- اگر ناچار شدند از خانه بیرون روند باید یک مَردِ مَحرم، او را همراهی کند.
سه- زنان هنگاهی که (همراه با مردِ محرم) بیرون می‌روند باید از جهت پوشیدگی گونی‌پیچ شوند (پوشش سرتاسری همراه با برقع و چادری).
چهار- زنان حق هیچ‌گونه فعالیت اجتماعی و اشتغال اداری را ندارند.

(این حبس خانگی و این برداشت فقهی از اسلام، در حالی است که قرآن از حبس خانگی به عنوان مجازات و صرفاً برای زنانِ مرتکب فحشا یاد کرده؛ بر این اساس طالبان با دستور پرده‌نشینی، همۀ زنان افغانستان را هم‌حُکمِ زنان اهل فحشا قرار داد)

اینک دوباره گروه شریعت‌محورِ طالبان پس از بیست سال بر آن کشور سیطره یافته و حکومت و حکمرانی را به دست گرفته و عجیب آن‌که با وجودی که همچنان قرص و محکم بر ابتنای احکام حکمرانی بر مدار شریعت و فقه سخن می‌گویند اما در این دور جدید از حکومت از هر چهار بندِ محدودکنندۀ پیشین بر علیه زنان فاصله گرفته و رسماً می‌گویند که:

زنان می‌توانند از خانه بیرون بیایند
با زنانی که بدون مرد محرم بیرون می‌شوند برخورد نمی‌شود
تأکیدی و اجباری بر استفاده از برقع و چادری نیست
فعالیت اجتماعی زنان و اشتغال اداری آن‌ها و حتی خبرنگار شدن‌شان آزاد است (و می‌گویند اشتغال به این کارها گناه نیست که نیاز به عفو داشته باشد) و حتی اعلام می‌شود معاون وزیر شدن‌شان نیز منعی ندارد.

با این تغییر سیاست و حکم، معلوم نیست آنان پاسدار کدام شریعت استند که آن‌همه سنگ آن را به سینه می‌زنند؟ اسلامی که به این راحتی در اصلی‌ترین احکامش (از دید آنان) فرو می‌ریزد آیا ارزش این‌همه مبارزه برای تحققش و ارزش این‌همه برادرکُشی و جنگ و خونریزی و جانفشانی در پایِ خود را دارد؟ اگر رئوس احکام مربوط به زنان به این راحتی و در چنین مدت کوتاهی قابل تغییر ، بازبینی یا روزآمدی است از کجا معلوم در فرداروز، احکام دو موضوع دیگر (کفر و فسق) نیز دستخوش نتایج جدید نشود؟ بیچاره مردمِ افغانستان.
به این راحتی اسلام‌شان فرو ریخت ولی به روی مبارک نمی‌آورند و همچنان شعار اسلام‌محوری می‌دهند و پرچم‌شان را بر سرِ هر کوی و برزن به اهتزار در می‌آورند. آنان بی‌خیالِ این آبروریزی در تغییر مبنایی، وظیفه‌ای جز این‌که یک کشور و بلکه منطقه را با جهالت و سرسختی‌شان در اعماق تاریخ به عقب برگردانند ندارند.
https://t.me/baznegari/687
@EveDaughters

"مزاحمت‌های خیابانی"

پرده‌ی اول
الف: پسر پایه‌ای بریم ...چرخ؟ (دور دور)
ب: آره داش. بریم.
سوار موتور شده و از کنار دختری رد می‌شوند و همزمان با متلک‌پرانی، دستی به سینه‌اش می‌زنند و می‌روند. هر دو سرمست از این احساس قدرت و لودگی می‌خندند.

پرده‌ی دوم
بغضی کهن راه گلوی دختری را که مورد آزار قرار گرفت می‌بندد. ضربان قلب‌اش تندتر می‌شود. فشار خون‌اش بالا می‌رود و رعشه‌ای محسوس در تن‌اش حس می‌کند. رشته‌ی افکاری که در سر داشت از هم می‌گسلد و این اتفاق ذهن‌اش را مشغول می‌کند. با خود تصمیم می‌گیرد دیگر بدون همراه در این خیابان قدم نزند.

سوالی دارم از آقایان:
تصور کنید این امکان برایتان مهیا است که در خیابان چاقویی را در قلب هر زنی که دلتان خواست فرو کنید. آیا این کار را انجام می‌دهید؟
اگر نه، پس چگونه تمام عقده‌های فروخفته‌تان را به چند کنش یا کلمه‌ی مهوع وحشتناک تبدیل کرده و آن را که تیزی و برّندگی‌اش از تیغ بیشتر است، در ذهن و روح آن زن ناشناس فرو می‌کنید؟
به احتمال بسیار پاسخ خواهید داد که: 《ای آقا. حالا این‌قدر هم شلوغ‌اش نکن. چیزی نمی‌شه که با دو کلمه حرف ما.》
اما اتفاقا چیزی می‌شود و صدالبته باید شلوغ‌اش کرد.
روزانه هزاران هزار زن مورد تعرض و تجاوز خیابانی قرار می‌گیرند. آزار می‌بینند.
آن‌ها آزار می‌بینند از مزاحمت‌های گفتاری. از شنیدن تحقیر، توهین، تمسخر، کنایه، ناسزا و الفاظی با درون‌مایه‌ی جنسی.
آن‌ها آزار می‌بینند از مزاحمت‌های رفتاری. از مورد لمس قرار گرفتن، تعقیب شدن، شنیدن صدای بوق ممتد ماشین‌ها، تجاوز به حریم‌شان در وسایل حمل‌و‌نقل عمومی.
آن‌ها آزار می‌بینند از این که آسایشی برای راه رفتن یا رانندگی در خیابان نداشته باشند. از این که با شنیدن هر صدای موتوری از پشت سر به خود بلرزند. از نگرانی‌های مدام نسبت به اوضاع غیر قابل پیش‌بینی در بطن اجتماع. از این که امکانات ساده‌ی زندگی‌شان مقهور سلطه‌ی جنس مرد باشد، که محدود باشند چه زمانی و کجا و چگونه و همراه چه کسانی از خانه خارج شوند تا کمتر آسیب ببینند.
آن‌ها آزار می‌بینند وقتی بعد از چند ساعت بودن در محیطی خارجی، به محل زندگی‌شان بازمی‌گردند و تمام خستگی و فرسودگی جهان را بر جان خود حس می‌کنند.
آن‌ها آزار می‌بینند از این که با اجتماع احساس غریبگی کنند چون همواره در معرض خطر اند.
آن‌ها آزار می‌بینند که در برابر این تعرض‌ها چاره‌ای جز سکوت ندارند. و بهترین تمهیدی که می‌توانند بیاندیشند کناره‌گیری و امتناع از رفتن به جایی است.
آن‌ها آزار می‌بییند...
آن‌ها بسیار آزار می‌بینند.

"آبراهام مزلو" روان‌شناس انسان‌گرای آمریکایی، در معروف‌ترین نظریه‌ی خود "سلسله مراتب نیازهای انسانی" تصویری از هرمی به ما می‌دهد که تقسیم شده به چند طبقه. این نیازها به ترتیب اهمیت از قاعده به سمت راس هرم چیده می‌شوند و تا زمانی‌که نیاز هر طبقه برطرف نشود، نمی‌توان به ارضای نیازهای دیگر پرداخت. طبقه‌ی اول شامل نیازهای زیستی و فیزیولوژیک انسان است. نیاز به هوا، آب، غذا، خواب و سکس. بعد از برآورده شدن این نیازها، به طبقه‌ی بعد و نیازهای امنیتی می‌رسیم. امنیت روانی، امنیت اجتماعی، امنیت شغلی و... . با این تفاسیر چگونه باید انتظار داشت نیمی از جامعه از داشتن این امنیت محروم باشند و بخواهند به پله‌های بعدی این هرم برسند؟

مسئله‌ی دیگر، سلامت جسمانی این افراد است. وقتی فردی در طولانی مدت در موقعیت مضطرب‌کننده‌ای قرار می‌گیرد و نمی‌تواند واکنش مناسبی داشته باشد، دچار اختلال استرس حاد می‌شود. در این وضعیت، سیستم عصبی سمپاتیک مدام تحریک می‌شود. عوامل محیطی منجر به ترشح آدرنالین و به سبب آن، افزایش کورتیزول می‌شوند. کورتیزول که هورمون استرس هم نام دارد، جریان خون فرد را بیشتر می‌کند، سیستم ایمنی او را تضعیف می‌کند و باعث عدم تولید کافی هورمون‌های رشد می‌شود.

اگر تا این جای متن را خوانده‌ای به سوال آخر هم پاسخ بده:
حواست هست به رنج‌هایی که یک زن در هر قدم‌اش در خیابان متحمل می‌شود؟/ زن امروزی


#رضا_مقصودی

@EveDaughters

سطح دغدغه....

@EveDaughters

پاسخ به دغدغه دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر اصفهان که گفته بود:
🔹لمس دست نامحرم هنگام تزریق واکسن حرام است!

@EveDaughters

بعد اقتصادی همسرآزاری

✍سیمین کاظمی
@drsiminkazemi

🔸درحالی‌که مفهوم خشونت عموماً خشونت فیزیکی و کتک زدن و ضرب و جرح را تداعی می‌کند، اما در تعاریف جدید و بازنگری در این مفهوم، سایر ابعاد خشونت نیز اندک اندک مورد توجه قرار گرفته‌اند. یکی از انواع خشونت، همسرآزاری است که در خانواده و عموماً ازطرف مردان بر زنان اعمال می‌شود، هرچند مواردی از شوهر آزاری نیز ممکن است گزارش شود که البته پدیده‌ای نادر به‌حساب می‌آید.

🔸همسر آزاری محصول روابط نابرابر قدرت بین مرد و زن است که قرن‌هاست استمرار و استحکام یافته و تا زمان ما با وجود وقوف به آسیب‌زا بودن چنین پدیده‌ای، ادامه یافته است. یکی از انواع همسر آزاری، بُعد مالی و اقتصادی است که تقریباً بیشتر از سایر ابعاد آزار (جسمی، روانی و جنسی) مخفی و مغفول مانده است. 

🔸همسرآزاری مالی یا اقتصادی وضعیتی است که مرد بر پول و اموال و فعالیت‌های اقتصادی زن کنترل کامل دارد و بدون توجه به‌نظر زن و نیازهای او، خودش درباره اموال خانواده تصمیم می‌گیرد. در چنین وضعیتی زن برای نیازهای شخصی و تأمین هزینه‌هایش به مرد وابسته است و خودش استقلال مالی ندارد. این شکل از خشونت فقط منحصر به خانواده‌های فقیر نیست و صرفاً علیه زنان خانه‌دار اعمال نمی‌شود، بلکه حتی در خانواده‌های مرفه و علیه زنان شاغل هم ممکن است اعمال شود. یعنی ممکن است زن ظاهراً در رفاه باشد، اما حق کنترل و اختیار بر اموال را نداشته باشد یا زن شاغل باشد ولی خودش نتواند درباره دستمزدش تصمیم بگیرد.

🔸 همسرآزاری به همین‌جا ختم نمی‌شود، در جامعه‌ای که نظم جنسیتی آن مبتنی بر سلطه و قدرت مردانه است و مرد حق تصمیم‌گیری درباره زن را دارد، می‌تواند او را از اشتغال و داشتن درآمد بازدارد و به این ترتیب مانع استقلال مالی زن شود. وابستگی اقتصادی و فقدان استقلال مالی، خود زمینه‌ساز خشونت و اطاعت و تسلیم زن در برابر مرد است و به فرودستی زنان استمرار می‌دهد. به‌طور کلی وضعیت اقتصادی بر وقوع همه انواع همسرآزاری تأثیر دارد؛ به‌طوری که با بدتر شدن شرایط اقتصادی همسرآزاری در ابعاد مختلف تشدید می‌شود و زنان در این میان وضعیت دشوار و ناگوارتری را تجربه می‌کنند. 

🔸مشکلات اقتصادی و بیکاری تعارضات خانوادگی و درگیری میان مرد و زن را افزایش می‌دهد که به همسرآزاری جسمی و روانی می‌انجامد که توسط مرد علیه زن اعمال می‌شود. البته در شرایط نامطلوب اقتصادی همسرآزاری ممکن است دامن‌گیر مردان هم بشود. در شرایطی که براساس تقسیم کار جنسیتی زنان از کارمزدی محروم هستند و از آن منع می‌شوند، زن برای رفع نیازهایش مجبور است به مرد متکی و وابسته باشد و برای هر خواسته‌ای به او متوسل شود. در چنین شرایطی اگر مرد فقیر باشد و توان مالی برآورده کردن خواسته‌های زن را نداشته باشد، احتمال تعارض و درگیری افزایش می‌یابد که این تعارض می‌تواند برای مرد هم تبعات روانی داشته باشد. نهایتاً این تعارضات به خشونت بیشتر علیه زن و برقرار ماندن چرخه خشونت منجر می‌شود.

همشهری/ شماره ۸۳۱۱
شهریور1400

@EveDaughters

‏مرد، دلتنگ آن زن شد
زنى ديگر را در آغوش گرفت...

زن، دلتنگ آن مرد شد
نداشتن اش را در آغوش گرفت.../زن امروزی


#جمال_ثريا

@EveDaughters

" دو کلمه حرف خصوصی با زنان"

خودتان را با نام همسرتان معرفی نکنید.
مورد خطاب قرار گرفتن با نام یا عنوان اجتماعی یا شغلی شوهر، فردیت و شخصیت یک زن را از بین می‌برد.
وقتی این گزاره را بپذیرید یعنی ناخودآگاه شخصیت و هویت گذشته خود را زیر سوال و زیر سایه برده‌اید.
معنای پنهان‌اش این است که شما تا قبل از ازدواج ارزش و اعتباری نداشته‌اید و ازدواج و قرار گرفتن کنار شخصی خاص به عنوان همسر به شما این شان و منزلت را اعطا کرده تا نامی که سال‌های سال خودتان را با آن معرفی کرده‌اید کنار گذاشته و از نام همسرتان استفاده کنید.

اجازه گرفتن اشتباه است.
بسیار می‌شنویم که بانویی می‌گوید:
من باید از آقامون اجازه بگیرم که...
نهاد صادر کننده اجازه (مجوز، جواز)، نهاد قدرت است.
وقتی برای دیدار کسی، انتخاب نوع پوشش، رفتن به جایی و... از شوهرتان اجازه می‌گیرید یعنی او را قدرتمند‌‌تر و بالاتر پنداشته و خودتان را در موضع ضعف قرار داده‌اید.

شوهر، همراه توست. صاحب تو نیست. صاحب اختیار تو نیست.
پ.ن:مشورت کردن خیلی متفاوت است با اجازه گرفتن. بله شما میتوانید با همسرتان مشورت کنید خیلی هم خوب است

شوهرتان به شما کمک نمی‌کند، وظیفه‌اش را انجام می‌دهد.
در جمع‌های زنانه، اغلب کسی هست که با افتخار و غرور این جمله را به زبان آورده و از همسرش تمجید کند:
《آقامون خیلی درک بالایی داره واقعا. توی همه‌ی کارهای خونه کمکم می‌کنه.》 این گزاره را بپذیرید، مردی که کارهای منزل را انجام می‌دهد، به همسرش کمک نکرده و فقط وظیفه خودش را انجام داده است.
از واژه "کمک" استفاده نکنید.
زندگی مشترک اسمش رویش هست و وظایف را هم هر دو طرف باید مشترکا انجام دهند. وقتی از کلمه "کمک" استفاده می‌کنید ناخودآگاه این پیام را منتقل می‌کنید که کارهای داخل خانه در قلمرو وظیفه زنان است.

یک زن و مرد به عنوان دو فرد در یک زندگی مشترک با هم تصمیم می‌گیرند که غذای خوب بخورند، خانه‌ای مرتب داشته باشند، فرزندی را به این دنیا دعوت کنند و... پس هر دو به یک اندازه مسئولیت دارند.

#رضا_مقصودی(گروه علوم تربیتی دانشگاه تهران)

@EveDaughters

ازدواج معامله است...
غرب و شرق هم ندارد
برخی با تغییر برخی واژگان و تقدم و تاخر در مفاهیم سعی در تحریف اصل مسئله دارند.
با پیروی از جبر تاریخ، ازدواج پیوندی است که از گذشتگان به ارث برده ایم
ازدواج یک معامله تکراری است با غیبت بسیاری از مفاهیم عمیق انسانی...

فیلم #زنان_کوچک(2019)

@EveDaughters

در وجود من
هزاران زن زندگی می کند...
یکی شعر می گوید...
یکی روزنامه می خواند ...
یکی غذا می پزد...
یکی موهایش را می بافد...
یکی دموکرات است...
آن دیگری دیکتاتور...
اما
زنی هست که دیگر به آینه نگاه نمی کند...
او بازمانده ی هجوم ندیدن هاست./زن امروزی

#بهارک_آقابیگلویی

@EveDaughters

عنوانِ کتاب:
«بعدش چی میشه؟»؛
(نکاتی برای بچه‌ها در مورد جدایی و طلاق والدینشان)

🔅درباره کتاب:
وزارت دادگستری #کانادا کتابی را با تصویرسازی‌های زیبا‌ برای بچه‌ها تهیه کرده است تا کودکان از نظر احساسی آماده‌ی پذیرشِ طلاق و جداییِ والدینشون باشند.
این کتاب علاوه بر توضیحِ پروسه‌ی طلاق در کانادا، داستان‌های بچه‌های دیگر را هم از طلاقِ والدینشان به شکلِ زیبایی بیان میکند.
کتاب خواندنی و‌ مفید که جای خالی آن در ایران احساس میشود.
در ایران عبارتِ «بچه طلاق» برچسبی است که باعث میشود بچه‌ها فکر کنند با طلاق والدین در موقعیتی غیرعادی قرار گرفتند و این باعثِ ماندن زنان و مردان در رابطه ناسالم میشود آنهم فقط بخاطر بچه‌ها و اتفاقا در همان خانواده بیشترین آسیب رو به بچه میزنند.
یک طلاق آگاهانه و با احترام برای کودک، بهتر از ادامه‌ی یک زندگیِ پر از تشویش و نارضایتی است./ قفسه فیلم و کتاب فمینیسم

@EveDaughters

⚠️ تاثیرات منفی و مخرب #اینستاگرام بر سلامت روحی #دختران

وال استریت ژورنال گزارشی درباره فشارهای روحی ناشی از استفاده از اینستاگرام بر روی نوجوانان منتشر کرده است. این گزارش متکی بر یک گزارش داخلی شرکت فیسبوک است. یکی از گزارش‌هایی که فیسبوک آگاهانه مخالف انتشار آن‌ها است.

بسیاری از نوجوانان و به‌ویژه دختران جوان از آسیب‌های روحی ناشی از استفاده از شبکه اجتماعی اینستاگرام سخن گفته‌اند. انتقاد از اینستاگرام و آنچه این شبکه اجتماعی با نوجوانان می‌کند، در آمریکا شدت گرفته است.
در چنین شرایطی، شرکت مادر، فیسبوک و مدیر آن، مارک زاکربرگ، بر آنند تا نسخه جدیدی از اینستاگرام برای کودکان زیر ۱۳ سال راه‌اندازی کنند.

انتقادها از اینستاگرام متنوع‌اند. برخی از نوجوانان از "مقایسه" سخن می‌گویند. مقایسه خود با دیگران. مقایسه‌ای که منجر به آسیب‌های روحی این دسته از کاربران جوان می‌گردد.
برخی به علت آنکه از منظر زیبایی و تناسب اندام نمی‌توانند با دیگران رقابت کنند، خود را طرد شده و تنها حس می‌کنند.

🔻آسیب‌های روحی اینستاگرام
انتقاد از شبکه اجتماعی اینستاگرام، پدیده جدیدی نیست. اما این بار، آنچه روزنامه وال استریت ژورنال منتشر کرده، بر دامنه این انتقادها افزوده است.

در این گزارش، آسیب‌های روحی جوانان و نوجوانان مطرح شده است. از آن جمله انتظارات غلطی که تصاویر منتشر شده در این شبکه اجتماعی در بین کاربران جوان خود ایجاد می‌کند.
این تصاویر ناب، که هیچ‌گاه تصویری کامل از یک انسان نیستند، غیرمستقیم رفتار و روش خاصی را به کاربران جوان و کم‌تجربه تحمیل می‌کنند.
وال استریت ژورنال در گزارش خود نوشته است که به‌رغم اطلاع مدیران و مسئولان فیسبوک از آسیب‌های روحی نوجوانان در سایه استفاده از این شبکه اجتماعی، مدیران فیسبوک تلاش برای پنهان کردن این اطلاعات داشته‌اند.

خبرنگاری که موفق به دست‌یابی به نسخه‌ای از گزارش داخلی فیسبوک شده است، جف هورویتز، در مصاحبه با فرستنده تلویزیونی سی‌ان‌بی‌سی آمریکا جمله‌ای از این گزارش را این چنین نقل کرده است: «ما تصویر نوجوانان دختر درباره بدن و پیکرشان را تخریب می‌کنیم.»

🔻روایت مارک زاکربرگ
برخلاف گزارش وال استریت ژورنال درباره پیامدهای خطرناک و مخرب روحی استفاده از اینستاگرام و از جمله افسردگی و برهم زدن عادت غذایی جوانان، مارک زاکربرگ از نقش مثبت این شبکه اجتماعی در روابط گروهی نوجوانان سخن گفته است.

زاکربرگ در برابر نمایندگان کنگره آمریکا مدعی شده بود که گسترش روابط جمعی جوانان از طریق این شبکه اجتماعی توانسته سلامت روحی آن‌ها را سبب شود.

حدود ۲۲ میلیون نوجوان فقط در ایالات متحده آمریکا از اینستاگرام استفاده می‌کنند. زاکربرگ می‌گوید این جوانان از این شبکه اجتماعی برای تماس با دوستان، برای سرگرمی و کسب اطلاعات استفاده می‌کنند.

فیسبوک مدعی است که ۸۱ درصد از کسانی که از اینستاگرام استفاده می‌کنند، از ارتباط جمعی گسترده‌تری با دوستان خود برخوردارند.

🔻نگرانی فیسبوک
مارک زاکربرگ و دیگر مسئولان فیسبوک نگران آن هستند که با محدود شدن دسترسی به اینستاگرام، بخش قابل ملاحظه‌ای از کاربران خود را از دست بدهند.

جورجیا ولز، خبرنگار وال استریت ژورنال گفته است حتی اگر اطلاعات خود فیسبوک ثابت کنند که اینستاگرام برای نوجوانان و به‌ویژه دختران مضر است، فیسبوک به تلاش خود برای جلب هر چه بیشتر کاربر ادامه خواهد داد.

جاناتان هایدت، پروفسور روانشناسی می‌پرسد: «من نمی‌توانم محصولی را متصور شوم که به‌رغم آسیب رساندن به یک سوم مشتریان بالغ خود، مجوز فعالیت در بازار را داشته باشد!»

گرچه به نظر نمی‌رسد این انتقادها مانع از فعالیت اینستاگرام شود، اما دست‌کم شاید به آنجا بیانجامد که مدیران فیسبوک از راه‌اندازی نسخه "اینستاگرام برای کودکان" چشم‌پوشی کنند./دویچه‌وله

@EveDaughters
@Social_Sciences

محصولات وطنی شبکه پویا

مادرخانواده با چادر داخل خانه تردد میکند.
دستش آسیب میبیند با همان پوشش بیمارستان میرود
روی همان چادر دستش را گچ میگیرند و....

لطفا نسخه ای از شاهکارتان را برای طالبان هم بفرستید. نقاط اشتراکتان زیاد است.

@EveDaughters

بخشنامه طالبان درباره ازدواج، تحصیل و کار زنان

دختران بالای ۱۸ سال را شوهر داده و بیوه های زیر ۳۵ سال به عقد مجاهدین اسلام در آورید
مولوی محمد حسن آخوند که گروهک تروریستی طالبان او را به عنوان رئیس وزرای دولت اسلامی معرفی کرده؛ دستور العمل تازه ای تحت عنوان "تکلیف شرعی" زنان منتشر کرده است.

@EveDaughters

📸 اعتراض دختر افغانستانی: «ما به چه جرمی از ادامه تحصیل بازداشته می‌شویم؟؟»


پ.ن: جرم از این بالاتر که مذکر نیستی!!
مذکر نبودن جرمی است سنگین که در خلال قوانین نوشته و نانوشته بسیاری از فرهنگها فریاد زده میشود. من هم مجرمم.

@EveDaughters

زنانی که کتاب می‌‌خوانند
برای جوامع نابرابر و مرد سالار خطرناکند.
زیرا آنها با مطالعه می‌‌توانند
دنیایی بهتر را تصور و برای به
وجود آوردنش مبارزه کنند./زن امروزی

#نورجهان_اکبر_و_بتول_مرادی
📕دختران رابعه

@EveDaughters