💢چرا خانواده ١١ دختربچه قربانی تعرض شکایت نکردند؟

✍علی مجتهد زاده

🔹خبر تعرض یک معلم ۵۵ ساله به ١٨ دانش آموز دختر در شهرستان فردوس استان خراسان جنوبی، خبری به غایت شوکه کننده و دهشتناک بود. اگر در نظام آموزشی و همینطور نظام سلامت روان ما آموزش سیستماتیک خودمراقبتی و آگاهی جنسی برای کودکان وجود داشت احتمالا با چنین مساله‌ای با این ابعاد مواجه نمی‌شدیم. خبر این اتفاق البته نکته غم انگیز دیگری هم داشت که کمتر مورد توجه قرار گرفت. رئیس کل دادگستری استان خراسان جنوبی در این رابطه به «رکنا» گفته است که فقط خانواده ٧ نفر از دختربچه های قربانی حاضر به طرح شکایت از فرد متجاوز شده‌اند. به عبارتی ١١ خانواده اقدامی انجام نداده‌اند.

🔹این مساله یعنی عدم شکایت و دادخواهی خانواده ١١ دانش آموز که فرزندان آنها مورد جنایتی به این شکل قرار گرفته‌اند یک زنگ خطر برای نظام حقوقی و قضایی و فرایندهای دادرسی کشور خصوصا در مورد جرایم مرتبط با حیثیت افراد است. به عبارتی شرایط در ایران به گونه‌ای است که قربانیان این دست جنایات علاوه بر صدمه و آسیب شدیدی که بابت وقوع جنایت متحمل می‌شوند، زمینه مساعدی برای دادخواهی هم پیش روی خود نمی‌بینند. البته تنها بخشی از این را می‌تواند ناظر به اشکالات قضایی در کشور دانست و حتما بخش مهمی از این آسیب ناظر به خلاءهای اجتماعی و فرهنگی است.

🔹پیشتر هم در موارد مشابه بسیار دیده بودیم که خانواده‌ها تحت تاثیر فشارهای اجتماعی و تصوری که از مساله حیثیت و آبرو دارند، عطای دادخواهی قضایی را به لقاء آن می‌بخشند. یک نمونه اخیر آن بریدن سر یک زن جوان ١٧ ساله به نام مونا حیدری توسط شوهرش در اهواز بود که در بهمن ماه سال قبل رخ داد و طبق اظهارات مقامات قضایی، اولیاء دم اقدام به طرح شکایت از قاتل نکردند. هر چه هست عدم اقدام برای دادخواهی قضایی در این دست موارد نشان از یک بی تعادلی و عقب ماندگی حقوقی در ایران دارد و عموم قربانیان یا خانواده‌های آنها فکر می‌کنند که بعد از دادخواهی حمایت قانونی و فرهنگی و اجتماعی لازم از آنها به عمل نمی‌آید. اینکه خانواده ١١ نفر از قربانیان این تعرض برای ثبت شکایت و دادخواست خود اقدامی نکرده‌اند یک زنگ خطر حقوقی، فرهنگی و اجتماعی است که باید جدی گرفته شود.

@kherad_jensi
@EveDaughters

پرونده‌های تجاوز جنسی در ایران چگونه بررسی می‌شوند؟

دکتر مهری برزگر عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه بوعلی سینا
🔹 اثبات تجاوز جنسی رویه سختی دارد و از نظر قانونی، کمبودهای زیادی در پیگیری پرونده‌های تجاوز به عنف وجود دارد.

🔹در قانون کشور ما، تنها زمانی به اثبات تجاوز و صدور حکم می‌رسیم که با توجه ادله موجود، مسئله تجاوز برای قاضی اثبات شود و این کار بسیار سخت است.

🔹یکی از مشکلات قانونی در مسئله تجاوز به عنف این است که امکان سقط جنینی که حاصل تجاوز است، وجود ندارد و قانون این اجازه را به بزه‌دیده نمی‌دهد در صورتی که تکلیف آن بچه مشخص نیست و به موجب ماده ۸۸۴ قانون مدنی از پدر (متجاوز) ارث نخواهد برد./ایسنا

@EveDaughters

زن علیه زن

بعد از فاجعه بی ار تی، بعنوان یک زن محجبه چند مورد تجربه تلخ داشتم.
آنهم از سمت زنانی که پوششان با من متفاوت بود.
مخصوصا بعد از حماقت دو چندان رئیس سازمان تبلیغات اسلامی قم در تشویق آن خانم چادری.
خانمهایی بدون هیچ دلیلی شروع به طعنه زدن و برچسبهای بعضا رکیک زدند، یا حتی یک مورد با ماشینش آمد خیابان را برای چند ثانیه بست تا من نتوانم ماشینم را حرکت دهم. اگر صدای بوق اعتراض ماشینهای دیگر نبود حتما بیشتر طول میکشید. یا افرادی که با دیدن من روسری شان برمیداشتند و شروع به حرکات موزون میکردند و...

در تمام این موارد اخیر که مطمئنا بیشتر خواهد شد و تمام تجربه های گذشته سکوت کردم.
آنهم نه بخاطر ترس، بلکه بخاطر حقی که بهشان میدادم.
روی پیشانی امثال من ننوشته است که ما مخالف حماقتهای حکومت هستیم و حالمان از گشت ارشاد بهم میخورد.
حجاب امثال من مثل خیلی از وقتهای دیگه دلیل قضاوت عجولانه است.
لطفا برای هم تلخ نباشیم.
سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن اینبار از سوی دولت اجرا میشود.
هنر ترسیم کاریکاتورهای اعتراضی هم،مثل تصویرفوق علیه اشتباه دولت بکار بگیریم نه علیه خودمان.

#محجبه_ومخالف_گشت_ارشادم

@EveDaughters

تصویری از مصاحبه خبرنگار روسی با وزیر ارتباطات در مسکو.

ظاهر و باطن

@EveDaughters

ممنوعیت ورود بدحجاب‌ها به برخی واحدهای صنفی در قم/ مردم هم زنگ بزنند فروشندگان بدحجاب را معرفی کنند

حمید خرمی رییس اتاق اصناف قم:
🔹قوانین محکمی در خصوص ضرورت رعایت حجاب و عفاف توسط فعالان صنفی مختلف با مدیریت اتاق اصناف وضع شده و در حال اجرا است.
🔹حتی عده‌ای از فروشندگان متعهد و با اصالت، ورود و عرضه کالا و خدمات به مشتریان بدحجاب را نیز در محدوده کاری خود ممنوع کرده‌اند.
🔹شهروندان در صورت مشاهده فروشنده بدحجاب در قم یا در صورت مشاهده فروش کالا به مراجعه‌کنندگان بدحجاب توسط فروشگاهی در قم، می‌توانند این مسئله را به شماره تلفن «۳۴۱۲» گزارش دهند تا موضوع مورد رسیدگی قرار گیرد. /قم فوری

@EveDaughters

نادانی زنان و دختران نسبت به بدن خود و کارکردهای آن، نشانه وقار، پاکی و اخلاق پسنده آنها تلقی می‌گردد و به عکس، آگاهی یک دختر نسبت به بدن خود و مسئله جنسیت امری نامطلوب و حتی شرم‌آور محسوب می‌شود.

زن بالغی که به دانش و تجربه زندگی دست یافته باشد از ارزش کمتری نسبت به زن ساده، کم تجربه و کم سواد برخوردار است.

نتیجه این است که زنان به حفظ و تداوم نادانی و سهل انگاری خود متمایل می‌شوند تا جامعه هم چنان آنان را به دیده پرهیزگاری و پاکدامنی بنگرد./ زن امروزی


📕 چهره عریان زن عرب
#نوال_سعداوی

@EveDaughters

پژمانفر رئیس کمیسیون اصل ۹۰ مجلس گفت:
🔹کاری مهمتر از مادر شدن برای زنان وجود ندارد. /ایرنا

@EveDaughters

واقعی نبودن حجاب غلیظ و پرده‌وارِ فاطمه (س)

امیر ترکاشوند ۱۴۰۱/۵/۲


تلقی غلاظ از حجاب حضرت زهرا اکثرا ناشی از وجود روایات زیر است:

۱- مرد نابینا-
روایت است که نابینایی (ابن‌اُم‌مکتوم) از فاطمه اذن ورود به خانه خواست پس فاطمه خود را از او در پرده برد. پیامبر به او گفت: این فرد که نابیناست چرا خود را از او محجوب می‌کنی؟ فاطمه پاسخ داد ای رسول‌خدا اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم.
این روایت اثرگذارترین روایت در تلقی مردم از پوشش فاطمه است.
و اما این داستان اول بار در کتاب الجعفریات آمده که کتابی کلاً ساختگی و من‌درآوردی است و نویسنده‌اش برای اقناع مخاطب، سند روایات کتابش را مزین به سلسله‌ای طلایی و واحد می‌کند؛ از آن گذشته فرد نابینای یادشده، بازیچه خیال‌پردازی‌های متضاد حدیث‌سازان قرار گرفته بطوری‌که پیامبر، که در این روایت از محجوب شدن دخترش در برابر آن نابینا اظهار تعجب می‌کند ولی در روایتی دیگر به همسرش دستور محجوب شدن در برابر همو را می‌دهد و در روایت سوم زنی سه‌طلاقه را راهنمایی می‌کند که عِدّه‌اش را با خیال راحت با درآوردن لباس در کنار همان نابینا سپری کند

۲- مواجهه با مردان!-
《نقل است که امام علی گفت: نزد رسول‌خدا بودیم که حضرت به ما گفت بهترین چیز برای زنان چه هست؟ ما همگی از پاسخ درماندیم. من نزد فاطمه برگشتم و او را از پرسش رسول‌خدا و این‌که هیچکس از ما نتوانست پاسخش را دهد آگاه کردم. فاطمه گفت اما من پاسخ را می‌دانم؛ "بهترین چیز برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنان را نبینند" (خیر للنساء أن لا یرین الرجال ولا یراهن الرجال). پس از پاسخ فاطمه به سوی رسول‌خدا بازگشتم و گفتم ای رسول‌خدا در مورد پرسشت که گفتی بهترین چیز برای زنان چه هست، پاسخ این است که بهترین چیز برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز نتوانند آنان را ببینند. پیامبر گفت تو تا وقتی که این‌جا بودی جوابش را نمی‌دانستی، بگو ببینم چه کسی پاسخ را به تو گفت. گفتم فاطمه. پس رسول‌خدا خوشش آمد و گفت: فاطمه پاره تن من است》
روایت به روال قصه‌های کودکان و اسطوره‌ها تنظیم شده و برای اثبات قهرمان داستان، همه (حتی امام علی) را عاجز نشان داده. با توجه به واقعیات صدر اسلام (خانه‌های چندمتر مربعی و فاقد سرویس‌های بهداشتی و...) امکان پرده‌نشینی و صدور این کلام در حد صفردرصد است

۳- بهترین جای تقرب به خدا-
مطابق روایتی 《علی (ع) در حالی‌که سخت اندوهگین و دل‌شکسته بود بر فاطمه وارد شد. فاطمه گفت دلیل این اندوه چیست؟ علی گفت رسول‌خدا مسئله‌ای از ما پرسید ولی ما جوابی برایش نداشتیم. فاطمه گفت مسئله چه بود؟ علی گفت از ما در باره زن سئوال کرد که زن چیست؟ گفتیم عورت است. رسول‌خدا گفت زن در چه وقتی نزدیک‌ترین فاصله را با پروردگار دارد؟ امّا ما جوابش را نمی‌دانستیم. فاطمه گفت: برگرد پیشِ او و آگاهش کن که نزدیک‌ترین جایِ تقرب زن به خدا استمرار حضور در قعر خانه‌اش است (أَدنی ما تکون من ربّها أَن تلزم قعر بیتها). پس علی رفت و پیامبر را از پاسخ سئوال آگاه کرد. پیامبر گفت ای علی این را از خودت نگفتی. پس علی به پیامبر خبر داد که پاسخ را فاطمه به وی داده. پیامبر گفت فاطمه پاره تنم است》.
این روایت نیز که شبیه داستان‌سازی‌های کودکانه است را همان کتاب پیش‌گفتۀ جعفریات نقل کرده که گفتیم اساسا ساختگی و فاقد اعتبار برای استخراج حکمی شرعی است

۴- عزیمت اعتراضی به مسجد-
روایت است که فاطمه هنگامی که از تصمیم حکومت در بارۀ فدک باخبر شد همراه با جمعی رهسپار مسجد شد تا اعتراض کند. کیفیت لباس فاطمه (س) و چگونگی پوشش وی هنگام خروج از خانه را چنین گزارش کرده‌اند: لما بلغ فاطمة إجماع أبی‌بکر علی منعها فدک لاثت خمارها علی رأسها واشتملت بجلبابها.
با این‌که از این روایت بسیار به نفع حجاب حداکثری استفاده می‌کنند اما توجه به معنای آن عبارت، چیز دیگری را افاده می‌کند:
《فاطمه روسری‌اش را «دورِ سر»!!، و تن‌پوش را گِرد بدن پیچید و از خانه بیرون زد》. این پوششِ سر، چیزی شبیه پیچه و دستاری است که زنان برخی اقوام ایرانی (بختیاری، لر و...) دور سر می‌پیچند

۵- در خطبه فدکیه-
در روایات آمده که 《فاطمه با همراهان وارد مسجد شد در حالی‌که ابوبکر و جمعی حضور داشتند. فاطمه نشست و میان او و جمع مقابل پرده‌ای نصب شد (فنیطت دونها ملاءة)، آنگاه آن خطبه مشهور را بیان کرد》.
گفتنی است نصب پرده در آن روزگار در مسجد و میان زنان و مردان رسم نبود و هر دو بی‌هیچ حائلی در محلی واحد حضور داشتند و فقط به دلیل جامه‌های کوتاه و نادوخته‌شان پیامبر چنین تدبیر کرد که: " ۱- مردان در جلو و زنان در صفوف عقب باشند ۲- زنان به مردان سجده‌کننده نگاه نکنند ۳- زنان دیرتر از مردان سر از سجده بردارند" ؛ تا چشمان کسی ناخودآگاه به شرمگاه دیگری نیفتد.
گویا نصب پرده جزو افزوده‌های آن روایت است.
@EveDaughters
@baznegari

انتقاد موسوی تبریزی از ماموران گشت ارشاد:
کتک زدن، توهین و بازداشت زنان معصیت است!

دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم:
🔹گشت ارشاد با این نوع شیوه باعث جدایی بیشتر مردم از دین خواهد شد.
🔹امر به معروف و نهی از منکر مراتب دارد و اینطوری نیست که هر کس دلش خواست در خیابان به مردم تذکر دهد! کتک زدن، توهین و دستگیر کردن مردم گناه و معصیت دارد و با این کار امر واجب، حرام می‌شود.
🔹اگر امر به معروف و نهی از منکر منجر به نفرت و خشم مردم شود و میزان روی برگرداندن مردم از اسلام بیشتر شود، مسلما انجام ندادنش از انجام دادنش بهتر است.
🔹مردم به‌خاطر گرانی‌های سرسام‌آور پرخاشگر شده‌اند بنابراین مسئولان هم باید موقعیت شناس باشند و بهتر است در چنین شرایطی که کشور با آن روبه‌روست بر روی مسائل دیگر به مردم فشار نیاورند و کاری نکنند که امر به معروف ما خودش تبدیل به منکر بزرگتری شود./خبر فوری

پ.ن: عکس ماشینهای گشت ارشاد ابتدای دهه شصت

@EveDaughters

میان این حجم از اخبار تلخ پنج دقیقه چشمانمان را ببندیم و زیر آسمان بی ستاره غصه ها را پرواز دهیم.

@EveDaughters

به عکس نگاه کنید...
عکس‌العمل سه دختربچه نسبت به بوسه‌ عروس و داماد در مراسم ازدواج را نشان می‌دهد. هر سه دخترک در یک رده‌ سنی هستند و هر سه، یک اتفاق را نگاه می‌کنند.
ولی چرا این همه متفاوت واکنش نشان می‌دهند؟
این بوسه برای یکی آن‌قدر شرم‌آور است که حتے حاضر نیست نگاه کند، دیگری با خشم و تعجب نگاه می‌کند و...

می‌دانید چرا؟
چون نوع واکنش ما به اتفاقات از خانواده سرچشمه می‌گیرد.
خانواده به ما یاد می‌دهد که این موقعیت شرم‌آور است، آن موقعیت ترسناک و دیگری خنده‌دار است.
آنچه بچه‌ها بروز می‌دهند در واقع مجموعه‌ای است از #عوامل_وراثتی و محیطی و آنچه بیش از همه تأثیرگذار است، نقش والدین است.
توجه کنید...
اگر هنگام ازدواج به همسانی فرهنگی خانواده‌ها توجه نکنیم، درست همین اتفاق در زندگی برایمان پیش می‌آید.
یک اتفاق برای یکی غیرقابل تحمل و برای دیگری نه‌چندان مهم تلقی می‌شود.
از نقش خانواده‌ها، به‌خصوص در ازدواج غافل نباشید.
بزرگ‌ترین جمله‌ای که برای آغاز زندگی زناشویی به شما خیانت می‌کند، می‌دانید چیست؟
این که بگویید: "من با خودش می‌خواهم #زندگی کنم"./زن امروزی

@EveDaughters

معاون امور زنان رئیس جمهور:

🔹جایگاه پلیس امنیت باید حفظ شود، زیرا اقتدار آنها باعث می‌شود خانم‌ها با امنیت تردد کرده و مردم حس آرامش کنند
🔹اصلا گشت ارشاد نداریم، اینها پلیس امنیت اجتماعی است که به همه مسائلی که خلاف قانون باشد می‌پردازند؛ برهنگی هم در قانون جرم است./خبرفوری

پ.ن: فرموده اند این گشت ارشاد یا همان پلیس امنیت سبب افزایش امنیت و آرامش زنان میشود...
جسارتا آنچه باعث احساس عدم امنیت جنس مونث میشود همین نداشتن امینت روانی است.
همین انواع آزارهای جنسی با تنوع فراوانش است که هیچ اقدامی جهت کنترل و مدیریتش نمیکنید.
امنیت نداشته من و تمام خواهرانم لابلای قوانین تبعیض آمیزتان گم شده است.

@EveDaughters

ممنونم از خانم دکتر #زهره_کشاورز گرامی، فلوشیپ پزشکی جنسی و هیئت علمی دانشگاه شهیدبهشتی بابت نکات ارزنده ای که در مورد بیماری #hpv یا #زگیل_تناسلی آموختند.
لطفا گوش کنید و برای تمام عزیزانتان بفرستید.

@EveDaughters

دیشب با خواهرم رفتیم تئاتر. دم در این رو برای پوشش خواهرم(چادر) دادن به ما.

پ.ن: سیاستهای تشویقی کودکانه و سیاستهای تنبیهی بزرگسالانه تان معجون خطرناکی است برای ادامه حیات.

عکس ارسالی یکی از اعضای کانال.

@EveDaughters

این تصویر "سپیده رشنو" دختری‌ست که در اتوبوس بر سر حجاب با اون خانم چادری دعوا کرد و ویدیوشون در فضای مجازی وایرال شد.
تحقیر کردن یک انسان هیچگاه عمل پسندیده‌ای نبوده و نخواهد بود
اگر طبق قانون کشف حجاب کردن جرم است، ‏بر طبق اصل ۳۷ قانون اساسی هم اصل، برائت است و هیچ کس از نظر قانون مجرم شناخته نمی شود، مگر این که جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد، تاحالا دادگاهی برای این دختر تشکیل نشده، پس به استناد مواد ۹۱ و ۹۶ قانون آیین دادرسی کیفری، پخش اعترافات ‎سپیده رشنو در تلویزیون ممنوع بود و صداوسیما⁩ به استناد ماده ۶۴۸ تعزیرات قابل مجازاته!
کاش بیش‌تر ازین تخم نفرت کاشته نشه
واقعا پخش این برنامه و دامن زدن صداوسیما به این موضوع و ایجاد دودستگی بین مردم، چه فایده‌ای داره؟
الان حجاب رو در جامعه تبلیغ و بدحجاب رو منفور کردید؟

@EveDaughters
@Mreza_Danaei

خانم رشنو شما فرزند هیچکدام از مسئولین نیستید، پس باید مجازات شوید.

@EveDaughters

🖊 برای اولین‌بار در یک پویش اینستاگرامی شرکت کردم؛ با ضمیمه‌کردن عکس خودم و هشتگ من محجبه‌ام و با حجاب اجباری و گشت ارشاد اجباری مخالفم.
چیزی که از صبح توجهم را بعد از اشتراک عکس و هشتگ جلب کرده، بازخورد مردان به استوری من و چندنفر از دوستانم است. مضمون پیغام‌ها یک‌چیز بیشتر نیست که به‌شکل ساده و سطحی بیان شده: «زن‌ها با حجاب زیباترند.»

وقتی می‌گوییم حجاب در‌ گفتمان حکومت دیگر کارکرد امر دینی را ندارد، یک امر سیاسی است و امر سیاسی چیزی نیست جز یک ساختار مردسالارانه سلیقه‌ای دقیقا درباره چنین چیزی حرف می‌زنیم. در هیچ‌کدام از واکنش‌ها، حرفی از امر خدا نیست. حرف، حرفِ یک سلیقهٔ مردانه است: «زن به‌‌خواستِ من باید زیبا باشد. یعنی یا با حجاب اجباری که خواستِ من است. یا از طریق بدن‌نمایی و برهنگی که خواست بخشی از جوامع غربی است.»

زنی را هم می‌شناختم که دائم به زنان دیگر برای حجاب‌شان تذکر می‌داد. دلیلش هم یک چیز ساده بود: «باید از شوهر و پسرم مراقبت کنم تا از دستم نروند.»
آدم‌هایی با چنین نگاه‌هایی انگار در یک کلونی دورافتاده زندگی‌ می‌کنند که فاصله‌شان از واقعیت جامعه از اینجا تا سیارهٔ مریخ است.

غرض این است که بگویم با همه این هیاهوها چطور انتخاب حجاب توسط زنی به‌عنوان یک امر عبادی که در نسبت رابطه او با خدا تعریف می‌شود، کاملا به حاشیه می‌رود./زن امروزی

#فاطمه_بهروزفخر

@EveDaughters

احمد خاتمی: اینکه گفتم «اکثر بی حجاب‌ها از خانواده‌های دزدها هستند»، ناخواسته بود

امام جمعه موقت تهران:
🔹اینجانب در خطبه گذشته که در تاریخ ۱۷ تیر ۱۴۰۱ ایراد شد در یادداشت خود که همه خطبه‌ها را قبل از ایراد می‌نویسم، این جمله را ندیدم که اکثر بی حجاب‌ها از خانواده‌های دزدها هستند و در تلویزیون هم ندیدم، لذا به این باور رسیدم که آن را نگفتم و آن را در خطبه این هفته ۷ مرداد ۱۴۰۱ ابراز کردم.
🔹ولی بعد از نماز برخی نمازگزاران محترم جمعه گفتند که در خطبه قبل گفته‌اید، بنابراین تردیدی ندارم که این جمله سبق لسان و ناخواسته بوده است./خبرفوری

پ.ن: اولا گویا ایشان هنوز نمیدانند برنامه های صداسیما بر محور سانسور می چرخد.
ثانیا اگر چنین بی احترامی سنگینی را مردم نسبت به خود ایشان روا دارند آنها هم از مجازات مصون هستند؟

@EveDaughters

اتاق انتظار مطب پزشک زنان شاید غمگین‌ترین جای دنیا باشد.

زن‌ها تنگ هم نشسته‌اند و می‌دانند آن‌سوی در بسته، ابزارهای معاینه، قوطی‌های کوچک و کدر نمونه‌برداری و حقیقتی گمنام و مهجور درباره زن بودن در انتظارشان است.
دختر جوان می‌گوید پزشک سابق بهش گفته راهش این است که ازدواج کنی. با چهره‌ای پر از بغض و استیصال می‌گوید مگه دست خودمه؟ و ما می‌دانیم حرف پزشک سابق چه درست باشد چه غلط، منظور او واقعاً ازدواج نیست.
روند درمان زن کناری را، حتی در بدترین کابوس‌هایمان ندیده‌ایم و حالا که دوباره درمانش بی‌اثر شده می‌گوید کاش اصلاً رحم رو دربیاره، می‌خوام چه کار؟ دیدن زن بارداری که در میان بقیه زن‌ها لبخند کمرنگی روی لب دارد، حتی غم‌انگیزترست و فکر کردن به گوشه‌ای از آينده‌ی جنین نیامده، آدم را مضطرب می‌کند.
زن‌ها را تماشا می‌کنم و فکر می‌کنم این دردها را دست‌کم در کتاب‌های پزشکی نوشته‌اند. برای هر کدام حداقل یکی دو پاراگراف شرح و توضیح وجود دارد؛ اما چه کسی از دردهای بی‌اعتباری خبر دارد که در گوشه‌ی اتاق انتظار پرسه می‌زنند و در تمام زندگی همراهمان‌اند؟

آن‌ها که برای بدن‌هایمان تصمیم‌ می‌گیرند، ممنوع می‌کنند و روی چیزهایی خط می‌کشند که متعلق به ماست، از این دردها باخبرند؟ کمتر پیش می‌آید که کسی بخواهد به دردهای ما فکر کند جز خودمان.
ما که باید فداکار، مطیع و سازگار باشیم. از دردهای پنهان و پیدایمان حرف نزنیم و بگذاریم سکوت مشمئز کننده‌ی این قالب‌های تنگ و تکراری جوهر وجودمان را بجوند.

#نعیمه_بخشی

@EveDaughters

برداشتن شال و روسری مقدمه رسیدن به برهنگی و همجنس‌گرایی است

حجت الاسلام خانمحمدی با تبیین طرح جامع حجاب و عفاف ستاد امر به معروف و نهی از منکر، گفت: مسئله هجمه به حجاب فقط به برداشتن شال و روسری ختم نمی شود و به برهنگی و بحث همجنس‌گرایی کشیده می شود.

پ.ن: افاضات غیرعلمی و هیجان زده برخی به تدریج وارد ژانر کمدی_وحشت میشود.

@EveDaughters