پیوست ۴:

🔹گیتار آسمان🔹
یا
سرنوشت زنانِ قاری قرآن در مصر


✍ مسعود باب‌الحوائجی


محمود سعدانی در همان ایام (۱۹۵۹م) که به اتهام کمونیست بودن در زندان به سر می‌برد کتابی از او منتشر شد به نام (ألحان السماء) يا «نغمه‌های آسمانی» که به زندگی قاریان قرآن مصر پرداخته بود؛
جالب‌ترین بخش آن که شاید امروزه از حافظه‌ی بیشترِ مردم مصر هم زدوده شده،زنان قاری قرآن بودند که تلاوت‌های آن‌ها مانند قاریانِ مرد، نه تنها در همه‌ی محافل معمول بود، بلکه از رادیوی رسمی قاهره نیز پخش می‌شد و در تلاوت قرآن رقیب قاریان مشهور مرد بودند؛ حتا کسانی چون ام‌محمد در مراسم و تشریفات دربار محمد علی پاشا در حضور فرماندهان لشگری و مقامات کشوری برای تلاوت دعوت می‌شدند. از میان این بانوان که به آن‌ها«شیخة» می‌گفتند صدای ضبط شده‌ی منیره عبده،سکینه حسن، نبویه نحاس و کریمه العدلیه هنوز موجوده که دو قطعه را ضمیمه‌ی این پست کرده‌ام.اطلاعاتی نیز در دست هست که در آرشیو رادیویی لندن و پاریس صفحات ضبط‌شده‌ی این قاریانِ زن و حتا مناجات‌های رمضانی آن‌ها هنوز موجوده.
جالب است بدانیم تصمیم به حذفِ پخش صدای زنان از رادیوی مصر،مبنی بر گزارش‌های سعدانی، در پی اختلاف یکی از این بانوان به نام منیره عبده با شیخ احمد و شیخ محمد رفعت بر سر میزان دریافتی‌شان در ازای برنامه‌ها بود که معمولاً کمتر از حقوقی بود که به قاریان مرد پرداخت می‌شد.مشخصاً شیخ رفعت که مخالف افزایش پرداخت‌ها بود از شیوخ مصر فتوای عورت بودنِ صدای زنان را گرفت و حذف و منع تلاوت بانوان قاری قرآن کلید خورد. به گفته‌ی سعدانی مشایخ ابراز کردند که صدای زن، باعث خشم فرشتگان ملکوت می‌شود؛ بعدها حتا با وساطت و میانجیگری شیوخی چون ابوالعینین شعیشع، دیگر آن دوران تکرار نشد.
تعصبات شیوخ به حدی بود که محمود سعدانی که قصد داشت نام کتابش را (قیثارة السماء) يعنى«گیتار آسمان»بگذارد در اثر همین فشارها صلاح دید نام کتاب را به ألحان السماء تغيير دهد.
بخش مهمی از کتاب به روابط اجتماعی-سیاسی این قاریانِ معروف و خانواده‌های آنان و نفوذشان اختصاص داده شده است. روابطی که تا کشورهایی از عراق و سوریه و عربستان تا هند و پاکستان امتداد می‌یافت تا جایی که کسی چون شیخ محمد رفعت دعوت یکی از امیران هند در حیدرآباد را پس می‌زد. یا رقابتی که بین ایشان برای حضور در محافل أعیان در می‌گرفت یا دعوتی که برای حضور در محفل ترحیم مرگ ملک غازی از شیخ شعشاعی و شیخ شعیشع می‌شد؛ همه‌ی این‌ها سعدانی را به بُهت و حسرت عمیقی فرو می‌برد، وقتی از مشایخِ قاریان دهه‌های چهل و پنجاه مانند شیخ حسن مناخلی یاد می‌کند که هیچ ‌گاه دعوت محافل رسمی را نمی‌پذیرفت، زمانی که هنوز تلاوت قرآن به شغل و حرفه تبدیل نشده بود.

•خلاصه کتاب ««ألحان السماء» و نویسنده‌ی نکته‌سنج آن، أجواء متفاوتی از یک سنت دیرینه و تحولات و آسیب‌های آن را در طی چند دهه برابرمان ترسیم می‌کند.

نقل از:
کانال ترجمه ادب و فرهنگ عربی

https://t.me/translate52arabic/1665

@mohsenhesammazaheri
@EveDaughters

نماینده مخالف لایحه امنیت زنان: کجای فقه اسلام مى گويد با اندك خشونت می توانید در خواست طلاق کنید

حسن نوروزی - نایب رئیس کمیسیون قضایی مجلس:
🔹در این لایحه آمده است اگر مردی برای دو بار به همسر خود جراحتی وارد کند زن می تواند در خواست طلاق کند این مخالف ماده ۳۸ قانون مدنی است در کجای فقه اسلام چنین نظری آمده است که با یک خشونت اندک می توانید در خواست طلاق کنید؟
🔹در مورد نابرابری دیه زن و مرد در این لایحه پیشنهاد داده شده صندوقی به حمایت از زن تشکیل شود تا تفاضل دیه را این صندوق بپردازد مگر اسلام خود تشخیص این موضوعات را نداده که امروز به کمک قوانین بین اللمل این قانون را تصویب می کنید.
🔹 بررسی های ما نشان می دهد که این لایحه در حقیقت محتوای قوانین حقوق بشر و بین المللی سازمان ملل متحد به ویژه سند ۲۰۳۰ می باشد.
🔹در این لایحه آمده است اگر مرد مانع اشتغال یا خروج زن از کشور شود مخالف حقوق اسلامی است چرا نوشته اید که زن می تواند به دادگاه مراجعه کند و او بجای توافق با همسر خود جداگانه از کشور خارج شود./ رصد

پ.ن: از ما بپرس تا که بگوییم درد چیست؛
مُشتی صغیر، مصلحتِ عام می‌کنند

@EveDaughters

نبویان، نماینده مجلس: تعریف لایحه از تجاوز به زن با فقه اسلام صدق نمی‌کند

محمد نبویان، نماینده تهران در مخالفت با لایحه امنیت زنان:
🔹تجاوز در اسلام به معنای رابطه جنسی یک زن با مرد بدون رابطه زوجیت است، اما در تعریف غربی‌ها این موضوع وجود ندارد و رابطه زن و مرد برای آنها دو گونه است؛ یا زن و مرد راضی هستند که اگر راضی باشند، تجاوز صدق نمی‌کند. این موضوع صددرصد با اسلام تضاد دارد.

🔹این لایحه همه کشور از جمله وزارتخانه‌های کشور، آموزش و پرورش و علوم، ارشاد، سازمان صداوسیما، سازمان بهزیستی را درگیر کرده است. این موضوع این نکته را القا می‌کند که در کشور معضل جدی وجود دارد و زنان جامعه ما در حال آسیب دیدن هستند./رصد

پ.ن: مسئله این است که مفاهیمی چون تجاوز در بستر زناشویی و امکان آزارجنسی از سوی شوهر در ادبیات فرهنگ ما وجود ندارد و افراد هم احساس نیاز نمیکنند که مطالعات دقیقی در این زمینه داشته باشند.
همچنین بااین حجم از اخبار نشان دهنده تبعیض به زنان آنهم در نهادهای مختلف واقعا جالب و مضحک است که برخی هنوز قائلند بستر خشونت علیه زنان در فرهنگ و حتی متن قوانین فراهم نیست.

@EveDaughters

📌آن 45 نفر

🔸کلیات لایحه یک فوریتی پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوء رفتار با ۱۹۰ رای موافق، ۴۵ رای مخالف و ۹ رای ممتنع از مجموع ۲۴۶ نماینده حاضر در مجلس تصویب شد./ پایگاه خبری اختبار

متن این لایحه را در لینک بخوانید: https://www.ekhtebar.com/?p=77544

پ.ن: در نظر داشته باشید نمایندگانی حتی با تصویب کلیات لایحه نیز مخالف بودند.

@EveDaughters

متهم ردیف اول مسمومیت‌ها هنوز مفقود است

روزنامه اعتماد نوشت:
🔹از نهم آذر ماه سال گذشته تا امروز، در کنار افزایش روزانه شمار دانش‌آموزانی که با گزارش مسمومیت به بیمارستان رفته‌اند، در کنار افزایش شمار مدارس و شهرهای درگیر، اظهارات مقامات مسئول و غیرمسئول، در کنار اضافه شدن شمار نهادهای اطلاعاتی که اعلام کردند موضوع را بررسی می‌کنند؛ تئوری‌های مختلفی هم در توضیح اینکه در مدارس چه خبر است، اینجا و آنجا شنیده شده است.

🔹بیش از ۱۳۰۰ دانش‌آموز و اولیای مدارس تاکنون با گزارش مسمومیت راهی بیمارستان شده‌اند، اما هنوز حتی یک گزارش آسیب‌شناسی رسمی، یک گزارش نمونه‌برداری از مدارس توسط پدافند غیرعامل یا حتی یک گزارش رسمی از کمیته‌های متعددی که مسئول بررسی مساله شده‌اند، منتشر نشده است.

🔹در چنین شرایطی، مسئولان و مردم، با ربط و بی‌ربط مشغول تحلیل و ارائه توضیحات مختلف در مورد آنچه می‌تواند رخ داده باشد، هستند./خبرفوری

@EveDaughters

همه زنان این شگرد را خوب بلدند که اگر بخواهند از شر یک بدپیله سمج خلاص شوند، اگر بخواهند خواستگارشان را فراری بدهند، اگر بخواهند در تنهایی خودشان تا آخر عمر خوش باشند، حتی اگر از ریخت و ترکیب مردی خوششان نیاید، اگر بخواهند در محیط کار آسوده باشند، اگر بخواهند پیشنهاد تازه‌ای، تیک و تاک زدنی، پالس و چراغی سمتشان نیاید، اگر بخواهند یک جوری دعوت و مهمانی و حضوری خاص را بپیچانند، فقط باید متوسل به مردی دیگر شوند.‌‌

شما نمی‌توانید مردی را براحتی متقاعد کنید که انتخابتان او نیست. نمی‌توانید رک به او بگویید از لحاظ ظاهری دلخواهتان نیست، نمی‌توانید بگویید اصلا من مرض دارم و میخواهم تا ابد تنها بمانم، نمی‌توانید به کارمند بالادستی‌تان حالی کنید دست از سیخونک‌های معنادار به شما بردارد، حتی نمی‌توانید به خواستگارتان بگویید این آشی است که خانواده برایتان پخته و الا صد سال سیاه قصد ازدواج ندارید، اما می‌توانید بگویید من متاهلم، نامزد دارم، توی رابطه دیگری هستم، من و پسرعمویم شیرینی‌خورده همیم، یا اینکه الکی و بیخود یک حلقه ساده در محیط کار دستتان کنید و تمام. ‌
‌
خوب خاطرم هست که با همین حیله خودم را از شر همکلاسی سالهای دانشگاه که پدر و مادرش هر روز تا در خوابگاه تعقیبم می‌کردند خلاص کردم. گفتم شیرینی‌خورده پسرخاله‌ام هستم حال آنکه از ریشه و اساس پسرخاله ندارم. و بعد کلا تعقیب و گریز و واسطه انداختن و هر روز خواسته شدن به دفتر امور دانشجویی و تسهیل ازدواج جوانان جمع شد و خلاص. ‌‌

‌این‌ها را گفتم که بگویم این انتخاب ما زنان نیست که معنادار و حائز احترام است. بلکه حضور یک نرینه دیگر است که می‌تواند مانع ورود نرینه دیگری به قلمروی زنی شود. هیچ مردی به شما گوشزد نمی‌کند که مردی که در حال حاضر مدعی ارتباط با او هستید فلان عیب‌ها را دارد یا من مطلعم که فلان آسیب را به تو میزند یا هزار تا انگ و علت دیگر دارد. پس مراقب باش یا بیشتر فکر کن یا حواست جمع باشد. این‌ها مهم نیست. مهم ذات حضور مردی دیگر است که ورق را برمی‌گرداند‌. ‌حالا هرکه باشد. اصلا گیرم گنگ و افلیج و جذامی و تراخمی.
‌
البته بگذریم از اینکه خیلی وقت است به طور اخص، تاهل زنان مانعی برای مردان دیگر نمی‌تراشد که هیچ، خوش خوشانشان هم می‌شود. صید که شدید، شاخ و سم‌تان که گرد شد آن وقت یادشان می‌افتد شما متاهلید و اشتباه کرده‌اند.‌ بعد باید از درد به خود بپیچید و روزی صد بار بزنید بر سرتان./زن امروزی

#الهام‌فلاح

@EveDaughters

📝چگونه شد که حق همه چیز را از ما زنان سلب کردند؟
مروری بر انتقادات #منیره_گرجی در مجلس خبرگان قانون اساسی

🔻«چگونه شد كه حق همه چيز را از ما [زنان] سلب كردند؟» این جمله‌ای است که «منیره علی» معروف به «منیره گرجی‌» تنها نماینده زن مجلس خبرگان قانون اساسی در ۷ آبان ۱۳۵۸ در جلسه خبرگان قانون اساسی بیان کرد. ماجرا از اینجا شروع شده بود که شایعات زیادی درباره مصوبات ضد زنِ مجلس خبرگان قانون اساسی مطرح می‌شد.
خانم گرجی این شایعات را خلاف واقع عنوان می‌کرد، اما می‌گفت: «حق زن را از طریق قرآن و احادیث صحیح ارائه دهید و به این شایعات پایان دهید.»

🔹خانم گرجی اعتقاد داشت: «در طول تاريخ جز برهه‌‏اي كوتاه از زمان زنان شديداً استضعاف شدند.» او ضعیف شدن زنان را محصول غلبه دیدگاه‌های دیگری به قرآن تلقی می‌کرد. بر همین اساس معتقد بود: «كار زنان به آنجا كشانده شد كه حتي حق سخن گفتن را از او گرفتند و همه را پاي اسلام نوشتند.» او اصرار داشت که اسلام چهارده قرن راه انحرافی رفته است و دیگر نباید به «اسلام نظام سلطنت‏‌هاى ننگين امويان، عباسيان، سپس صفوى، قاجارى و دوباره سلطنت ننگين پهلوى» بازگشت.

🔸گرجی با اشاره به آیه ۹۷ سوره نحل، بر برابری زن و مرد از منظر قرآن تاکید می‌کرد و معیار را تنها ایمان و عمل صالح می‌دانست و به طور مشخص از احکامی که درباره طلاق، تعدد زوجات و حضانت فرزند وجود دارد انتقاد می‌کرد.
آیت الله صافی درخواست کرد تا تقابلی بین زنان و مردان ایجاد نشود، اما در عین حال گفت: «ما از احكام خدا سر مويي حاضر نيستيم كم بشود كه مردها خوششان بيايد يا بدشان بيايد و يا اين‏كه زن‏ها ناراحت بشوند يا نشوند.»

🔻آقای صافی در انتقاد از خانم گرجی گفت: «اگر آن آيات در قرآن هست اين آيه هم هست كه «وَ قَرْنَ فىِ بُيُوتِكُن‏»...»
اشاره آقای صافی به آیه ۳۳ سوره احزاب بود که به زنان پیامبر توصیه به استقرار در خانه می‌کند.
در هر صورت این ماجرا به اینجا ختم نشد، و ۲۰ آبان ۵۸ وقتی خانم گرجی دید خبرگان به دنبال شرط مرد بودن برای ریاست جمهوری است، بار دیگر ابراز مخالفت کرد.

🔹طبق مشروح مذاکرات قانون اساسی، آیت الله منتظری می‌گوید: «راجع به مساله مرد بودن، ما مسلمات اسلام را نمی‌توانیم کنار بگذاریم و از طرفی نمی‌خواهیم به خواهران خودمان جسارتی شده باشد یا حقی از آنها سلب کنیم. در مساله حکومت و ولایت، این اشتباه است که ما خیال می‌کنیم حق است! این مساله، وظیفه و مسئولیت است و مسئولیت باری سنگین است. مساله ولایت و مساله قضاوت را گفته اند که مخصوص مردهاست...»

🔸خانم گرجی به عنوان تنها نماینده زن در مجلس خبرگان قانون اساسی می‌گوید: «در اینجا ولایت نیست و یک قدرت اجرایی و یک وکالت است...چه دلیلی دارد قید کلمه مرد بودن را دارا باشد؟ زن هم می‌تواند مومن و دارای امانت و تقوا باشد و قدرت سیاسی زن را اسلام امضا می‌کند...این راه باید باز باشد و همه اگر امکان دارند در این راه کار کنند، اگر نتواند، نمی‌رسند بنابراین گذاشتن این مورد چه نیازی دارد؟»

🔻اما فاتحی با خانم گرجی مخالفت کرد و گفت: «همان طور که استاد محترم آقای منتظری فرمودند بحث از مسئولیت است و این یک بار سنگینی است که اسلام همواره رعایت کرده است. چون عاطفه و احساسات در زن قوی و عقل کم است (اعتراض نمایندگان)...اصل انقلاب پایه اش بر این بوده است که در اسلام، حکومت به زن نمی‌رسد. اینکه فرمودند "وکالت" چنین مطلبی نیست، و رئیس جمهور عین حکومت و قضاوت است.»

🔺در هر صورت، شرط مرد بودن رییس جمهور، نتوانست رای دوم سوم نمایندگان را کسب کند. به همین دلیل، واژه مبهم رجل سیاسی جایگزین آن شد و رای لازم را کسب کرد. بهشتی در توجیه آن اعلام کرد: «[این اصل] به این صورت درآمد که قانون اساسی به بن بست کشیده نشود ولی معلوم باشد که این مساله در روند زمان باید همچنان مورد توجه قرار بگیرد.»
اما باز هم رضایت خانم گرجی جلب نشد. او ۲۶ اردیبهشت ۹۵ در گفتگو با شرق گفت: «دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود اما من به‌ اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم...زیر بار نرفتند که کلمه «رجل» از قانون اساسی حذف شود.»

@EveDaughters
@AzadFekriSchool

✴️ رئیس کمیسیون قضایی مجلس: می توان بی حجاب را نقره داغ کرد.

موسی غضنفرآبادی:
🔸️ برخی می‌گویند برای اجرای طرح مقابله با بی‌حجابی، نیرو‌های انسانی زیادی باید به کار گرفته شود و این هزینه‌بر است، در حالی که اگر نرم‌افزار «ناظر» مدنظر قرار بگیرد، خیلی از افراد مومن و متدین می‌توانند پای کار بیایند و حتی یک خبرنگار هم می‌تواند با استفاده از نرم‌افزار ناظر به وظیفه خود عمل کند.

🔸️ در بحث مقابله با افرادی که کشف حجاب می‌کنند، به نظرم اصلاً نیازی نیست پرونده به دستگاه قضایی ارجاع داده شود. قبلاً بحثی در خصوص قطع‌کردن خدمات کارت ملی را مطرح کردم، ولی برخی آن را به شوخی گرفتند.

🔸️ بی‌حجاب باید پول تخلفش را پرداخت کند و مطمئناً هرچه بیشتر مقاومت کنند باید پول بیشتر بدهد و ادامه این روند، او را نقره داغ می‌کند./رویداد۲۴

پ.ن: از ما بپرس تا که بگوییم درد چیست
مشتی صغیر مصلحت عام می کنند

@EveDaughters

رحیمی جهان آبادی، نماینده مجلس: هزاران مسلمان جدید در اروپا با تبلیغ جذب‌شده‌اند، اما با دوربین پلیس و سطل ماست و اسید و چماق کسی جذب نمی‌شود.

🔹 نظام دینی نمی تواند حامیان دینی خود را کنار بگذارد.
🔹 نباید اجازه دهیم دو قطبی باحجاب- بی‌حجاب ملت ما را از هم جدا کند.

🔹 با مشتی تندرو و بگیر و ببند فقط۸ مردم دین گریزتر می‌شوند و فاصله‌شان با دین و نظام دینی بیشتر شده است.
🔹 دین با اجبار می‌میرد و با تبلیغ و اختیار جان می‌گیرد.

🔹 هزاران مسلمان جدید در اروپا با تبلیغ جذب‌شده‌اند، اما با دوربین پلیس و سطل ماست و اسید و چماق کسی جذب نمی‌شود.

🔹جلیل رحیمی جهان آبادی عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس: من کارشناس مذهبی نیستم، اما فهم دینی بنده به عنوان مسلمان این است که حکومت دینی و دین مداران وظیفه دارند راه نیک و خدا پسند را به مردم نشان دهند، نه آنکه کشان کشان و با کتک آن‌ها را به راه دین هدایت کنند./ جماران

@EveDaughters

✴️ دیوان عدالت اداری در یک اقدام مثبت مصوبه دورکاری و تعطیلی پنجشنبه‌های کارمندان زن را ابطال نکرد

🔸در پی طرح شکایتی از مصوبه دورکاری و تعطیلی روزهای پنجشنبه کارکنان زن شاغل در ادارات دارای فرزند زیر هفت سال یا دوره ابتدایی، هیات عمومی دیوان عدالت اداری این مصوبه را قابل ابطال ندانست.

🔸شاکی این مصوبه را مغایر با تبصره ۳ ماده ۸۷ قانون مدیریت خدمات کشوری (مبنی بر اینکه: ساعات کار می‌بایست در شش روز هفته تنظیم گردد) دانسته بود اما هیات عمومی در رای خود اعلام کرد:

...استفاده از ظرفیت دورکاری به معنای کاهش ساعت کاری نیست و این امر با تعطیلی متفاوت است... [مقرره مورد شکایت] حکمی منطقی و در انطباق با بند ۱۰ اصل سوم قانون اساسی است./پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters

بهزاد رحیمی، نماینده سقز: مسمومیت سریالی دانش‌آموزان به موضوعی بدون جواب تبدیل شده است

بهزاد رحیمی، نماینده سقز و بانه در مجلس شورای اسلامی در نطق میان دستور خود، با اشاره به مسمومیت دانش‌آموزان، خطاب به وزیر کشور گفت:
🔹 متاسفانه مسمومیت سریالی دانش آموزان چند ماهی است به گستردگی ایران در حال وقوع است و به موضوعی پرچالش و بدون جواب تبدیل شده است، علیرغم تاکید مقام معظم رهبری برای جدیت در شناسایی و اشد مجازات عاملین این جنایت ضد بشری، هنوز شاهد اقدامی رضایت بخش و قانع کننده نبوده‌ایم.
🔹او ادامه داد: انتظار می‌رود با جدیت تمام موضوع را پیگیری و نتیجه قانع کننده به اطلاع مردم رسانده شود، تا بیش از این شاهد برهم خوردن آرامش روانی جامعه نباشیم./ خانه ملت

پ.ن: تصور بفرمایید اگر همین اتفاق در یکی از کشورهای غربی اتفاق افتاده بود در اخبار صداسیما چطور روایت میشد؟!

@EveDaughters

دلایل سقط جنین؛ می‌خواهیم در شرایط اجتماعی بهتری فرزنددار شویم

یک پزشک متخصص زنان براساس شواهد و اطلاعات خودش گفت:
🔹اغلب کسانی که به دنبال سقط جنین هستند،‌ با مشکلات اقتصادی و اجتماعی روبه‌رو هستند، مسائل اقتصادی مشخصا روی تصمیم برای فرزندآوری تاثیر می‌گذارد.
🔹مساله کسانی که دچار مشکلات اجتماعی هستند این است که در روابط غیررسمی و پیش از ازدواج بسر می‌برند و چاره‌ای جز سقط برای‌شان نیست.
🔹برخی از زوج‌ها هم مراجعه می‌کنند و می‌گویند که ترجیح می‌دهند در شرایطی که جامعه فضای بهتری دارد، فرزند داشته باشند و چون این مساله را به آینده موکول می‌کنند، به دنبال سقط هستند.
🔹کسانی هم هستند که بخاطر مسائلی مثل مهاجرت، بارداری ناخواسته را به سقط جنین تبدیل می‌کنند./ خبرآنلاین


@EveDaughters

مرگ هولناک زن ۳۴ ساله در خوی/ خودکشی یا #قتل_ناموسی؟

روزنامه اعتماد نوشت:
🔹روز جمعه ۲۵ فروردين جاري خبر به قتل رسيدن يك زن ۳۴ ساله در فضاي مجازي و رسانه‌ها وايرال شد.

🔹برخي كاربران در مورد اين حادثه نوشتند: «مريم.س؛ صبح جمعه در قطور خوي، توسط پدر و دو برادرش با انگيزه ناموسي موهاي سرش تراشيده، #شكنجه و به ‌#دار آويخته شد.» 

🔹«احسان حافظ» دهيار روستاي گيوران است. همان جايي كه اين زن به همراه همسرش زندگي مي‌كرد. او نيز در مورد اين خبر مي‌گويد: «بعيد مي‌دانم اين خانم خودكشي كرده باشد. اگر هم خودكشي كرده باشد با تهديد بوده است يعني مجبورش كردند كه خودكشي كند، ولي با توجه به شنيده‌ها و صحبت‌هاي امام جمعه اين روستا پدر و برادرانش او را به خانه‌شان در همان منطقه الند بردند و كشتند. ماجرا هم از جايي شروع شد كه اين خانم يك‌سري عكس و فيلم‌هاي ناجور از خودش در گوشي‌اش داشت. ببخشيد من خجالت مي‌كشم بگويم محتواي فيلم و عكس‌ها چه بود...فقط مي‌دانم فردي كه گچ‌كار بود و به خانه آنها رفت و آمد مي‌كرد، مقصر است. اين فرد در خانه آنها كار مي‌كرد. حالا شايعه شده كه مي‌گويند؛ اين خانم با آن گچ‌كار رابطه داشته. خدا مي‌داند، ولي هرچه هست عكس‌ها و فيلم‌هاي خصوصي اين خانم منتشر شده. مي‌گويند؛ يك روز اين آقا عكس‌هاي داخل گوشي اين زن را برداشته و او را #تهديد كرده كه عكس‌هايش را منتشر مي‌كند. حالا بين‌شان چه چيزي گذشته ما نمي‌دانيم. پس از مدتي هم عكس‌ها را منتشر مي‌كند.

🔹شوهر اين خانم كه از اقوام‌شان هم هست وقتي ماجرا را متوجه مي‌شود به دادگاه مي‌رود و درخواست #طلاق مي‌دهد. #روند_طلاق_طولاني است براي همين شوهر مريم از پدر و برادران او مي‌خواهد تا به عنوان شاهد به گيوران بيايند و برگه‌اي كه امام جمعه روستا براي طلاق آنها تنظيم كرده بود را ببينند و اگر لازم بود امضا كنند. شوهر اين خانم در آن برگه نوشته بود كه از حالا به بعد هيچ مسووليتي در قبال اين خانم ندارد و او را به خانه پدرش مي‌فرستد. پدر و برادرانش هم عصباني از اتفاقي كه افتاده و آبروي‌شان رفته، مريم را به خانه‌شان مي‌برند و او را مي‌كشند. فردي هم كه عكس اين خانم را منتشر كرد، متواري شده است. خانواده مريم هم به خاطر اينكه از قانون بگريزند اعلام كردند؛ مريم خودكشي كرده است اما...

@EveDaughters

✴️ یک وکیل دادگستری: نمی‌توان به بهانه عدم رعایت حجاب، زنان را از دریافت خدمات اجتماعی محروم کرد

مهدی حجتی، وکیل دادگستری:

🔸اگردر موضوع حجاب، قانون وجود دارد در حوزه امر به معروف نیز قانون وجود دارد و قانونی نسبت به قانونی دیگر قانون تر نیست و همه قوانین عادی از نظر اجرایی و ارزشی در سطح واحدی قرار دارند.

🔸مجازات عدم رعایت حجاب شرعی توسط بانوان در معابر و انظار عمومی به موجب تبصره ذیل ماده ۶۳۸ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی جزای نقدی است نه بیشتر از آن و بالنتیجه نمی توان به این بهانه و در حالی که قانونی در این زمینه وجود ندارد، بانوان را از ارائه برخی از خدمات عمومی و اجتماعی محروم کرد.

🔸 در حوزه امر به معروف نیز به موجب ماده ۴ قانون حمایت از آمرین به معروف و ناهیان از منکر، مراتب امر به معروف و نهی از منکر، قلبی، زبانی، نوشتاری و عملی است که مراتب زبانی و نوشتاری آن وظیفه آحاد مردم و دولت است و مرتبه عملی آن در موارد و حدودی که قوانین مقرر کرده تنها وظیفه دولت است و لذا هیچ شهروندی به موجب قانون، نمی‌تواند به بیش از امر به معروف و نهی از منکر زبانی و نوشتاری متوسل شده و نسبت به دیگران مبادرت به اعمال خشونت کلامی و یا جسمانی کند و طبعاً اگر چنین رفتاری از فردی که قاصد به امر به معروف است، صورت گیرد، جرم و قابل تعقیب کیفری است./ایلنا

@EveDaughters

مردان قربانیان پنهان نظام مردسالاری

مدافعین حقوق زنان بحق از ظلم جامعه‌ی مردسالار بر زنان سخن‌ها گفته اند، اما جامعه‌ی مردسالار فقط بر زنان ظلم نمی‌کند- مردان هم قربانیان این نظم اجتماعی اند.
نظام مردسالار عمدتاٌ بر مبنای تصویر “نر آلفا” (Alpha Male) شکل گرفته است؛ و ارزش‌های “مردانه” غالباً صفاتی است که در “ابَر مرد” یا “نر آلفا” یافت می‌شوند، صفاتی مانند قدرت جسمی و جنسی بالا، ظرفیت زیاد برای خشونت‌ورزی، روحیه‌ی رقابت‌پیشگی، اعتماد به نفس بالا، قدرت رهبری، سلطه‌جویی، بی‌رحمی، خودمحوری، و امثال آن‌ها. و همین ارزش‌هاست که رفته رفته به “جاذبه‌های مردانه” (خصوصاً در چشم زنان) تبدیل می‌شود، و زنان را به کمند خود به سوی مردان می‌کشاند.

اما حقیقت این است که بسیاری از مردان “نر آلفا” نیستند. یعنی بسیاری از آن ویژگی‌های “مردانه” را ندارند یا در سطح رقیق‌تری باز می‌نمایند. در این‌جاست که تصویر “نر آلفا” مردان را به دو گروه‌ی “قوی” و “ضعیف” تقسیم می‌کند. مردان قوی صفات “مردانه” را با شدت بسیار بیش‌تری از مردان ضعیف بروز می‌دهند. و در نتیجه در هرم قدرت، مردان ضعیف در مرتبه‌ی فروتر و نزدیک‌تر به جایگاه زنان قرار می‌گیرند. و این منزلت فروتر به آسانی می‌تواند دستمایه‌ی تحقیر یا سرکوب این مردان شود- خصوصاً که زنان هم غالباً در این فرآیند سرکوب به یاری مردان آلفا می‌آیند.

به همین دلیل است که مردان غالباً سخت می‌کوشند که ولو برای حفظ “آبرو” به داشتن صفات “نر آلفا” تظاهر کنند. این چهره‌ی بیرونی اما نمی‌تواند حقیقت درونی مرد را بپوشاند، و در نتیجه به نوعی احساس حقارت یا شرم بسیار عمیق و درونی در بسیاری از مردان می‌انجامد. برای مثال، آمارها نشان می‌دهند که بسیاری از مردان در دوران کودکی یا نوجوانی مورد آزار یا سوء استفاده جنسی قرار گرفته اند. اما برای این مردان بسیار دشوار و کُشنده است که درباره‌ی این تجربه‌های دردناک دوران کودکی سخن بگویند، و در نتیجه زخم عمیق این تجربه‌ها غالباً خون‌چکان در کنه‌ی روان شان پنهان می‌ماند. یا بسیاری از مردان همجنس‌گرا، خصوصاً مردانی که رفتارهای به اصطلاح “زنانه” دارند، مهم‌ترین هدف تحقیر “نرهای آلفا” (و شرکای مؤنث شان) هستند. حتّی مردان غیرآلفا هم معمولاً این مردان “زنانه” را محمل خوبی برای تحقیر و اثبات “مردانگی” خود می‌یابند.

اما این ساختار مردسالارانه به مردان آلفا هم آسیب می‌رساند. مردان آلفا غالباً از بیان احساسات خود ناتوان هستند، ارزش بسیاری از جنبه‌های زندگی را که معمولاً ذیل صفات “زنانه” تعریف می‌شود، درنمی یابند، و از تجربه‌ی آن‌ها ناتوان اند. و به محض آن‌که شرایط زندگی به نحوی تغییر می‌کند که روحیات آلفا کارآیی خود را از دست می‌دهد (مثلاً در شرایطی که قدرت جسمانی یا قدرت اعمال خشونت نقش تعیین‌کننده‌ا‌ی در پیروزی در رقابت‌ها ندارد، یا ساختار نهادها نه بر مبنای رقابت که بر مبنای شفقت و همکاری متقابل بنا می‌شود)، مردان آلفا امتیازات برتری‌بخش خود را از دست می‌دهند، و چه بسا دشوارتر از مردان غیرآلفا بتوانند با اقتضائات شرایط تازه سازگار شوند.

صنعت پورنوگرافی از جمله‌ عوامل مهمی است که مدل “نر آلفا” را خصوصاً در ذهنیت پسران نوجوان شکل می‌بخشد. آمارها نشان می‌دهد که حدود هفتاد درصد نوجوانان پسر نگاه و الگوهای جنسی خود را از فیلم‌های پورنو می‌آموزند. در این فیلم‌ها مردان غالباً در نقش “نرهای آلفا” ظاهر می‌شوند. و اوج لذت جنسی با تصاحب قاهرانه‌ی شریک جنسی دست می‌دهد. این فیلم‌ها ذوق جنسی خاصی را در نوجوان می‌پرورانند، و تصویر خاصی از یک مناسبات جنسی “موفق” و یک “مرد واقعی” در ذهن او می نشانند که بعدها در متن زندگی خانوادگی‌اش به انواع بحران‌های روحی و عاطفی می‌انجامد.

نقد ساختار اجتماعی مردسالار به مردان هم کمک می‌کند که درک عمیق‌تر و واقع‌بینانه‌تری از “مردانگی” داشته باشند، و ناخودآگاه قربانی سیطره‌ی الگوی “نر آلفا” نشوند. نقد نظام مردسالار فقط به رهایی زنان نمی‌انجامد، مردان را هم از اسارت می‌رهاند./زن امروزی

#آرش‌نراقی

@EveDaughters

حذف لوازم پیشگیری به بهانه افزایش جمعیت، یعنی افزایش بارداری ناخواسته و سقط‌های عمدی

شهلا کاظمی‌پور، جمعیت‌شناس و پژوهشگر:
🔹در قانون جوانی جمعیت مجازات‌های سنگینی برای سقط جنین در نظر گرفته‌اند یا بر اساس این قانون توزیع قرص و لوازم پیشگیری از بارداری را بسیار محدود کرده‌اند.
🔹این درحالی‌ است که همین مسائل سبب افزایش بارداری‌های ناخواسته می‌شود و طبعا آمار سقط‌های غیررسمی، زیرزمینی و غیربهداشتی هم افزایش پیدا می‌کنند. /خبرآنلاین

@EveDaughters

🔻 رسمیت رای زنان قاضی مشروط به امضای قاضی مرد

زینب بابایی ۲۷ ساله که از او به عنوان «جوان ترین زن قاضی ایران» یاد می‌شود به خبرگزاری ایسنا گفته وقتی که «خانمی که حکم می‌دهد،‌ نمی‌تواند حکم را امضا کند. اتفاقی که در عمل می‌افتد، این است که برای اینکه یک رای رسمیت پیدا کند، باید امضای یک آقا را نیز داشته باشد».

بابایی گفته «ما در حال حاضر ۱۲۰۰ قاضی خانم داریم» و اضافه کرده که خود او حکم قضاوتش را از ابراهیم رئیسی زمانی که رئیس قوه قضائیه بود، دریافت کرده است.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

در جامعـه بورژوایی، یکی از وظیفـه هایی که برای زن تعیین شده، "نمایشی بودن" است: زیبایی زن، جاذبه اش، هوشش، ظرافتش، نشانه های خارجی دارایی شوهر هستند، درست مثل نوع و مدل اتومبیلش.

شوهر وقتی ثروتمند باشد، زن را با پوست و جواهر می پوشاند. وقتی فقیرتر باشد، فضیلت‌های اخلاقی و استعدادهای کدبانوگری او را می ستاید؛ محروم‌ترین مردان، اگر زنی از آن خود کرده باشد که به او خدمت کند، می پندارد که در روی زمین چیزی بہ تملڬ خود درآورده است./ زن امروزی

📕جنس دوم
#سیمون_دوبوار

@EveDaughters