📌 خبرگزاری مهر: در جامعه اسلامی انتظار است که یک جوان از نگاه به چهره و تصویر زن، #تحریک شود
خبرگزاری مهر گزارشی درباره فواید #حجاب و عواقب #بی‌حجابی دارد که در بخشی از این گزارش آمده است:
🔺تحریک نشدن جوانان برخی جوامع از زنان بی‌حجاب یا از برخی تصاویر مستهجن، ناشی از وجود تهذیب اجتماعی نیست، بلکه ناشی از بالا رفتن خط قناعت و رضایتمندی جنسی است که از قضا بسیار مخاطره‌آمیز می‌باشد. در جامعه‌ی اسلامی انتظار آن است که یک جوان از نگاه به چهره و تصویر زن، تحریک شود و به دلیل ممنوعیت روابط آزاد، احساس کند نیاز به ازدواج دارد و پس از ازدواج، از ارتباط با همسر، احساس نشاط کند. شاید این مطلب شهید مطهری که «ازدواج جوان در جامعه اسلامی، خروج از محدودیت و در جوامع غربی، فرار از آزادی به محدودیت است»، بی‌ارتباط با این بحث نباشد./ مهر
🖊 پ.ن: جامعه ای را تصور کنید که در آن زنان محجبه باعث تحریک جنسی مردان مجرد میشوند و این امر عامل ازدواج باشد.( تاهمینجا هم همین نیم خط ادعای مثبت بودن کارکرد حجاب، پر ایراد و تقلیل زن به جایگاه تحریک کننده بودن است. یعنی همان استفاده ابزاری از زن برای امور جنسی. حالا اینبار در قالب زن محجبه. با این باور یک زن محجبه بداند که حجابش در جامعه خاصیت اغواکنندگی دارد آنهم اغوای جنسی. )
اما مسئله به همین جا ختم نمیشود.
با همین فرمان ایشان، مرد بعد از تاهل، باز با دیدن زنان محجبه تحریک میشود ولی اینار امکان پاسخ به نیاز شهوانی اش در خانه وجود دارد. ( این یعنی زن متاهل را در جایگاه پاسخگویی به شهوانیت زوج قرار دادن آنهم بخاطر زنی دیگر. چون کارکرد تحریک کننده بودن خود را بواسطه تاهل و محرمیت دیگر از دست داده است. در واقع در هربار رابطه جنسی زن باید این احتمال را دهد که دلیل درخواست رابطه می تواند زن محجبه دیگری باشد.)
در نهایت در هردو حالت زن در مقام پاسخگویی به نیاز جنسی مردانه تعبیر میشود و الزام به حجاب هم برای بانشاط نگه داشتن کارکرد جنسی زن است.
در این زمان حتی فارغ از شرایط فعلی، این نوع تعابیر نه تنها مبلغ حجاب نیستند بلکه مانند همان پوسترهای تشبیه کردن حجاب به پوست شکلات و رویه ماشین و... ضدتبلیغ محسوب می شوند.
@EveDaughters
خبرگزاری مهر گزارشی درباره فواید #حجاب و عواقب #بی‌حجابی دارد که در بخشی از این گزارش آمده است:
🔺تحریک نشدن جوانان برخی جوامع از زنان بی‌حجاب یا از برخی تصاویر مستهجن، ناشی از وجود تهذیب اجتماعی نیست، بلکه ناشی از بالا رفتن خط قناعت و رضایتمندی جنسی است که از قضا بسیار مخاطره‌آمیز می‌باشد. در جامعه‌ی اسلامی انتظار آن است که یک جوان از نگاه به چهره و تصویر زن، تحریک شود و به دلیل ممنوعیت روابط آزاد، احساس کند نیاز به ازدواج دارد و پس از ازدواج، از ارتباط با همسر، احساس نشاط کند. شاید این مطلب شهید مطهری که «ازدواج جوان در جامعه اسلامی، خروج از محدودیت و در جوامع غربی، فرار از آزادی به محدودیت است»، بی‌ارتباط با این بحث نباشد./ مهر
🖊 پ.ن: جامعه ای را تصور کنید که در آن زنان محجبه باعث تحریک جنسی مردان مجرد میشوند و این امر عامل ازدواج باشد.( تاهمینجا هم همین نیم خط ادعای مثبت بودن کارکرد حجاب، پر ایراد و تقلیل زن به جایگاه تحریک کننده بودن است. یعنی همان استفاده ابزاری از زن برای امور جنسی. حالا اینبار در قالب زن محجبه. با این باور یک زن محجبه بداند که حجابش در جامعه خاصیت اغواکنندگی دارد آنهم اغوای جنسی. )
اما مسئله به همین جا ختم نمیشود.
با همین فرمان ایشان، مرد بعد از تاهل، باز با دیدن زنان محجبه تحریک میشود ولی اینار امکان پاسخ به نیاز شهوانی اش در خانه وجود دارد. ( این یعنی زن متاهل را در جایگاه پاسخگویی به شهوانیت زوج قرار دادن آنهم بخاطر زنی دیگر. چون کارکرد تحریک کننده بودن خود را بواسطه تاهل و محرمیت دیگر از دست داده است. در واقع در هربار رابطه جنسی زن باید این احتمال را دهد که دلیل درخواست رابطه می تواند زن محجبه دیگری باشد.)
در نهایت در هردو حالت زن در مقام پاسخگویی به نیاز جنسی مردانه تعبیر میشود و الزام به حجاب هم برای بانشاط نگه داشتن کارکرد جنسی زن است.
در این زمان حتی فارغ از شرایط فعلی، این نوع تعابیر نه تنها مبلغ حجاب نیستند بلکه مانند همان پوسترهای تشبیه کردن حجاب به پوست شکلات و رویه ماشین و... ضدتبلیغ محسوب می شوند.
@EveDaughters
این روزها بیلبوردهای شهر پر شده از جملات آیت‌الله بهشتی دربارۀ #حجاب. در برنامه‌های صداوسیما هم صداهایی از ایشان دربارۀ عفاف و پاکدامنی پخش میشود. کاری به روش‌های نخ‌نما و کهنۀ شهرداری و صداوسیما ندارم. از این هم می‌گذرم که پافشاری بر روی روش‌هایی که نتیجۀ مطلوبِ تبلیغ‌کنندگان را نمی‌دهد چه معنایی می‌تواند داشته باشد. از مغالطۀ جملات تقطیع‌شده و خارج از بافتی که منجر به تغییر منظور گوینده میشود نیز عبور می‌کنم. پرسشم این نیست که چرا بعضی سخنان دیگرِ ایشان در بیلبوردهای این شهر قرار نمی‌گیرد، چون پاسخش واضح است. پرسش من این است که چرا سال‌هاست کتاب ارزشمندی با موضوع قرآن که مترجمش آیت‌الله بهشتی، از بنیان‌گذاران حزب جمهوری اسلامی، است در خودِ جمهوری اسلامی مجوز چاپ نمی‌گیرد؟/ الهیاتیک|سجادسرگلی
📚مشخصات کتاب‌ِ یادشده: تاریخ قرآن، نوشتۀ تئودور نلدکه، ترجمۀ سید محمد بهشتی.
@EveDaughters
https://www.didbaniran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/134936-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-
📚مشخصات کتاب‌ِ یادشده: تاریخ قرآن، نوشتۀ تئودور نلدکه، ترجمۀ سید محمد بهشتی.
@EveDaughters
https://www.didbaniran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/134936-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-
دیدبان ایران
ماجرای سانسور کتاب تاریخ قرآن شهیدبهشتی از زبان پسرش/ ممیز عصبانی شده است!
علیرضا بهشتی فرزند شهید بهشتی گفت: مجوزی را از دولت نهم، برای کتاب ترجمه تاریخ قرآن ایشان گرفتیم که کار آماده نشد و مجوز هم لغو شد. الان هم فهرست هشت صفحه ای را فرستاده اند که ممیزی شود. گاهی گفته شده که باید صفحات فلان تا فلان به صورت کامل حذف شود. گویا…