📌متن کامل لایحه حجاب و عفاف مصوب کمسیون قضایی و حقوقی مجلس

🔹مردم در صورت آموزش توسط فراجا، می‌توانند بی حجابی و تصویر فرد را گزارش کنند
🔹محکومیت صاحبان مشاغل در مرتبه اول به جزای نقدی درجه سه یا پرداخت سه ماه سود ناشی از درآمدشغل
🔹محکومیت اشخاص مشهور به جزای نقدی ده درصد از کل دارایی
🔹محصلین و دانشجویان بدپوشش یا کاشف حجاب، پس از بار چهارم به فراجا معرفی می‌شوند
🔹هرکس در انظار عمومی یا معابر مرتکب «بدپوششی» شود، بار اول بین ۶ تا ۲۴ میلیون ریال جریمه می شود
🔹بدپوششی یعنی لباس بدن‌نما یا تنگ یا لباسی که قسمتی از بدن پایین تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعد دست‌ها دیده شود./انتخاب

@EveDaughters

خبرگزاری فارس: متن لایحۀ جدید حجاب منتشر شد

🔹براساس لایحۀ حجاب، هر شخص با همکاری با دولت‌ها، شبکه‌ها، رسانه‌ها، گروه‌ها یا سازمان‌های خارجی یا معاند و یا به‌صورت سازمان‌یافته ترویج برهنگی، بی‌عفتی و بی‌حجابی کند به حبس و جریمۀ نقدی درجه ۴ محکوم می‌شود.

🔹هر شخصی در فضای مجازی یا غیرمجازی به اصل حجاب توهین کند یا برهنگی، بی‌عفتی، بی‌حجابی یا بدپوششی را ترویج کند، برای بار اول به جریمۀ نقدی درجه ۴ و به‌تشخیص مقام قضایی از ۶ ماه تا ۲ سال به‌ ممنوع‌الخروجی و ممنوع‌الفعالیت‌بودن در فضای مجازی و حذف محتواهای سابقِ ناقض قانون محکوم می‌شود و در صورت تکرار، جریمۀ نقدی یک درجه شدیدتر می‌شود و سایر مجازات‌های بار اول نیز تکرار می‌شود.

🔹هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند بار اول معادل حداکثر جریمۀ نقدی درجه ۶ و بارهای بعدی به جریمۀ نقدی درجه ۵ محکوم می‌شود. در صورت تکرار بیش از ۴ بار هم مجازات این فرد مانند مجازات ترویج‌دهنده‌های بی‌حجابی خواهد بود.

🔹در صورتی که در محل کسب، حرفه یا شغل، صاحبان یا کارکنان آن‌ها به هر ترتیب مرتکب برهنگی، بی‌عفتی، بی‌حجابی یا بدپوششی شوند، علاوه بر مجازات متخلف، صاحب حرفه یا شغل بار اول به جریمۀ نقدی درجه ۵ یا پرداخت ۲ ماه سود ناشی از درآمد آن شغل (هرکدام که بیشتر باشد) محکوم می‌شود و به تشخیص قاضی از ۶ ماه تا ۲ سال ممنوع‌الخروج خواهد شد. اگر این موضوع تکرار شود به جریمۀ نقدی درجه ۴ یا پرداخت ۴ ماه سود ناشی از درآمد آن شغل و ممنوع‌الخروجی از ۶ ماه تا ۲ سال محکوم می‌شود.

🔹اگر شخصی که دارای شهرت یا تأثیرگذاری اجتماعی است، در فضای مجازی یا غیرمجازی مرتکب بی‌حجابی شود یا آن را تبلیغ کند، علاوه بر محکومیت به مجازات در خصوص جرم ارتکابی، به جریمۀ نقدی درجه ۲ یا پرداخت ۱۰ درصد از کل دارایی (هر کدام که بیشتر باشد) محکوم می‌شود.

🔹همچنین فرد دارای شهرت به‌مدت ۶ ماه تا ۵ سال از فعالیت‌های شغلی یا حرفه‌ای محروم خواهد شد. علاوه بر این به‌تشخیص قاضی ۲ سال ممنوع‌الخروج می‌شود و از ۶ ماه تا ۲ سال حق فعالیت در فضای مجازی نخواهد داشت و تمام معافیت‌های مالیاتی‌اش لغو خواهد شد.

🔹اگر این فرد مشهور دوباره بی‌قانونی را تکرار کند این‌بار به جریمۀ نقدی درجه یک یا پرداخت ۱۰ درصد از کل دارایی‌اش محکوم می‌شود. این فرد ۵ تا ۱۵ سال از فعالیت‌های حرفه‌ای محروم و ۲ سال ممنوع‌الخروج می‌شود. از ۶ ماه تا ۲ سال در فضای مجازی هم ممنوع‌الفعالیت خواهد شد.

🔹سفارش تبلیغات به اشخاص حقیقی یا حقوقی که در داخل یا خارج از کشور در فضای مجازی یا رسانه‌ای ترویج برهنگی می‌کنند ممنوع است و اگر کسی این کار را کند به جریمۀ نقدی درجه ۳ یا ۴برابر هزینۀ پرداخت‌شده برای تبلیغات محکوم می‌شود و در صورت تکرار مجازاتش ۲ برابر می‌شود.

@EveDaughters

بااین حساب یعنی عرف پوشش آقایون بااین لایحه تغییر کرده است یا حداقل نویسندگان لایحه این تغییر عرف را پذیرفته اند که نمایاندن ساق پا به پایین برای آقایون مشکلی ندارد.
بنابراین پوشیدن شلوارکهای نسبتا بلند اشکالی ندارد!!!

@EveDaughters

📌ندادن خدمات پزشکی به افراد بی‌حجاب رسما اعلام جنگ علیه قانون است؛ برای نظام حکمرانی هم بسیار خطرناک است

#علی_مجتهدزاده حقوقدان در یادداشتی درباره لایحه حجاب‌وعفاف نوشت:
🔹امروز نامه‌ای از ستاد امر به معروف به دانشگاه علوم پزشکی و وزارت بهداشت دیدم که در آن عنوان شده به افراد بی‌حجاب، خدمات پزشکی ارایه داده نشود! باید از آقایان پرسید اگر به واسطه این اقدامات کسی فوت کرد، چه کسی مسوول است؟ آیا نمایندگان مجلس، مدیران ستاد امر به معروف، مسوولان وزارت بهداشت و... آیا کسی حاضر است مسوولیت شکل‌گیری مشکلات برای شهروندان را بپذیرد.

🔹البته این پیگیری‌ها در ساختاری معنا دارد که قانون در آنجا حاکم باشد. معتقدم مقامات قضایی و دادستان استان تهران می‌تواند نویسنده این نوع نامه‌ها را تحت تعقیب قضایی قرار دهند، چرا که این اقدامات خلاف اصول اساسی ملت و بدیهیات علم حقوق است. این افراد و جریانات رسما به قانون، اعلام جنگ داده‌اند.

پ.ن: مطابق #سوگندنامه_بقراط که هر پزشکی با قسم خوردن به آن عملا وارد عرصه پزشکی می شود، اطبا اجازه منع ارائه خدمات پزشکی به دشمن شخصی و ملی هم ندارند، حالا با کدام منطق غیرانسانی زنان هم وطن را از دشمن هم شقی تر ارزیابی کردید؟!

@EveDaughters

📌سلسله نشست‌های امتداد حضور (نشست چهارم)

🔹روایت حکمرانی و سیاست‌گذاری حوزه زنان
با محوریت انتقال تجارب مدیران زن جمهوری اسلامی

🎙با حضور سرکارخانم زهره الهیان

🕰زمان:
سه شنبه ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۳ الی ۱۵

📍مکان: بنیاد ملی خانواده
(به علت محدودیت ظرفیت، لطفا جهت هماهنگی حضور با شماره 09127978764 تماس حاصل فرمایید)

💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران
🔗وبسایت (andishevarzizanan.ir)

@EveDaughters

مستاجران به دنبال کانتینر

🔹سری اگر به انبارهای کانتینری در اطراف تهران بزنید، تعداد کانتینرهایی که برای انبار وسیله‌ها و اثاثیه منزل اجاره شده، توجه شما را جلب خواهد کرد. در سال‌های پیش، این کانتینرها بیشتر برای انبار تجهیزات کارگاه‌ها، مطب‌ها و دفاتر اداری مورد استفاده قرار می‌گرفت.
امروز اما، تغییر کاربری تعداد زیادی از آن‌ها به منظور انبار اثاث خانه‌ها، پرده از یک واقعیت تلخ بر می‌دارد: تهران، شهروندانش را بیرون می‌کند! / فراز

@EveDaughters

*انجمن علمی فقه و حقوق خانواده ایران برگزار می‌کند:

چهارمین مدرسه تابستانه انجمن علمی فقه و حقوق خانواده ایران:

🔴 نقد آراء قضایی*

1⃣ *دعاوی مربوط به مهریه*
🔻ارائه دهنده:جناب آقای دکتر سجاد صفری قاضی دادگاه خانواده تهران (۱۰ مرداد۱۴۰۲)

2⃣ *حضانت و نگهداری اطفال*
🔻ارائه دهنده:جناب آقای دکتر سجاد صفری قاضی دادگاه خانواده تهران( ۱۷ مرداد۱۴۰۲)

3⃣ *رویه محاکم در طلاق به عسر و حرج*
🔻ارائه دهنده:جناب آقای احد خدابنده لو قاضی دادگاه خانواده تهران (۲۴ مرداد۱۴۰۲)

4⃣ *انعقاد نکاح و شروط ضمن عقد*
🔻ارایه دهنده: جناب آقای احد خدابنده لو قاضی دادگاه خانواده تهران (۳۱مرداد۱۴۰۲)

📆 زمان: ۱۰ و ۱۷و ۲۴و۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۲ ( *سه شنبه ها* )

🕓ساعت : ۱۶_۱۸

📌هزینه ثبت‌نام تک نشست ۵۰هزار تومان
📌هزینه ثبت نام کل دوره(۴نشست) ۱۷۰ هزارتومان

🔹 ثبت نام در هر نشست‌ بصورت جداگانه امکان پذیر است.

🔸نشست‌ها بصورت *مجازی* برگزار می شود.

🔹برای هر نشست گواهی بصورت *الکترونیکی* جداگانه صادر می شود.

*لینک ثبت نام* :

https://evnd.co/izZxf

✅ کانال فقه و حقوق ایران
https://ble.ir/fiqhlaw

@EveDaughters

📌 طرح بعضی نمایندگان مجلس برای اصلاح قانون اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی

در این طرح که روز ۲ مرداد ۱۴۰۲ اعلام وصول شد، شرایط سخت‌تری برای اعطای تابعیت ایرانی به این افراد پیش‌بینی‌شده؛ از جمله اضافه‌شدن قید «ذاتاً ایرانی» برای مادران، الزام به انجام تست DNA و شرکت در آزمونی به نام «آزمون تابعیت»./پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters

#ناموس‌مردم

یک ‌دفترچه‌ی صدبرگ بگیرید دستتان و بروید از مردمِ کوچه و بازار بپرسید: «ناموس» یعنی چه؟ (البته توصیه می‌کنم برای به‌دست آوردن دیتای جامع‌تر، سری هم به دانشگاه و کافه‌‌ و پردیسِ کتاب بزنید) و جواب‌ها را یادداشت کنید. به گمان من در نود برگ از دفترچه، جواب‌هایی خواهید داشت با مضمون: «مادر و خواهر و دختر و زنِ خودمان یا مردم»! ده برگ هم البته: «آبرو، شرف٬ حرمت». حالا می‌توانید روی این ده برگ تیک بزنید و روی بقیه ضربدر.
اطلاقِ واژه‌ی «ناموس» به مادر و همسر و دختر و خواهر و بطور کلی: «زن» ریشه در باور پوسیده‌ و بوگرفته‌ای دارد که زن را «آبرو و حرمتِ مرد» می‌داند. و خب آبرو و حرمت هم چیزی‌ست که باید «صاحب» و «دارنده»اش ازش مراقب کند؛ یعنی همان مرد!
البته که مراقبت به معنیِ «هواداری» لازمه‌ی دوستی و مهربانی‌ست و مسلما دوطرفه. اما آن‌چه باورِ سنتی و مذهبی از مراقبت در نظر دارد، «کنترل» است و «محفوظ‌داشتن در پستو و...».
بارزترین نمودِ این باور آن‌جاست که وقتی زنی مورد تعرض و تجاوز واقع می‌شود، پیش و بیش از خود او، مردِ اوست که از نظر عموم «صاحب حق» است، هم‌چنان‌که هر روزه به‌جای عبارتِ «مزاحمت برای زنان»٬ از پلیس و وکیل و قاضی می‌شنویم:
«مزاحمت برای نوامیسِ مردم»!
گویی این ناموس از خودش موجودیتی ندارد و حرمتش بواسطه‌ی «مال مردم بودن»اش است./زن امروزی

#محمدجواد‌اسعدی

@EveDaughters

با شاگردم سیزده ساله ام درباره #پریود صحبت میکردیم
گفت تازه حدود یکساله که پریود میشود و یادش میاد وقتی کلاس ششم بوده معلمشان درباره پریود صحبت کرده و بهشون گفته که مردها چون پریود نمیشوند برای همین رنج زنان را درک نمیکنند...
بهم گفت وقتی پریود شدم فهمیدم که من هم اون موقع مثل مردها بودم،
اون موقع بود که فهمیدم واقعا مردها چیزی از پریود نمی فهمند.

@EveDaughters

کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس: در نظرسنجی سال ۱۳۹۸، ۷۱ درصد مردم موافق حجاب شرعی بودند؛ بعد از اتفاق مهسا امینی به ۳۰ درصد رسید

جلیل محبی، کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس:
🔹سال ۱۳۹۸ نظرسنجی انجام شد گفتند که حجاب شرعی را شما چقدر معتقد هستید که این باید الزامی باشد توسط حکومت، ۷۱ درصد مردم موافق بودند، بعد از اینکه اتفاقات پارسال و فوت خانم امینی اتفاق افتاد، مردم در نظرسنجی بعد از این اتفاقات گفتند که ۷۱ درصد تبدیل به ۴۰ درصد شد و ۳۰ درصد ریزش داشت و نظر سنجی های بعدی هم نشان داد مردم معتقدند که رعایت حجاب کماکان باید الزام‌آور باشد اما نه با شیوه گشت ارشاد بلکه باید راهی پیدا شود که بدون درگیری پلیس با مردم این مسئله رعایت شود.

@EveDaughters

کادوی مردانه به ملی‌پوش زن ایرانی!

🔹کیمیا زارعى ملى پوش رویینگ زنان ایران که کمتر از یک ماه دیگر باید در مسابقات آسیایى شرکت کند، ساعتى قبل طى یک استورى با کنایه به رییس هیئت قایقرانى استان همدان از آنها تشکر کرده بود.
🔹هدیه‌اى که به او داده‌اند یک کمربند، یک کیف پول و یک جا کارتى چرم مردانه است!
و او هم نوشت:
🔹 یک ماه قبل از بازى‌هاى آسیایى خیلى به کار میاد!/ایرنا

پ.ن: بعد از دادن هدیه نامناسب به سارا عبدالملکی و ناهید کیانی اینبار، ملی پوش دیگری را با کج سلیقگی می رنجانند:
https://t.me/akhbar_montakhab/169265

@EveDaughters

📔 بررسی ابعاد حقوقی لایحه عفاف و حجاب

سخنرانان:
#دکتر_هما_داودی_گرمارودی
#دکتر_محمد_درویش_زاده
#دکتر_مریم_غنی_زاده_بافقی
#دکتر_فیروز_محمودی_جانکی

دبیر نشست:
#علیرضا_غریب_دوست

🗓 یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷

🏠 سالن حافظ

🔹 برنامه به صورت حضوری برگزار می‌شود.

🔹 ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢انجمن حقوق شناسی💢

💢پژوهشکده حقوق و قانون ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

@iranianhht
@EveDaughters

پرده اول: در بخشی از لایحه حجاب و عفاف آمده اگر مسافر تاکسی روسری نداشت، راننده باید ۵۰۰ هزار تومان جریمه بدهد./خبرآنلاین

پرده دوم: پیام طالبان به رانندگان تاکسی : روسری کافی نیست/ زنان برای سوار شدن باید روبنده داشته باشند.
سخنگوی وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان:
🔹"زنان که در حال تردد و سفر هستند حتما باید یک مرد همراه شان باشد. زمانی که آنان در داخل شهر تردد می کنند هیچ مردی اجازه نشستن در کنارشان را ندارد و باید حجاب کامل داشته باشند. این که چادر پوشیده باشند یا نپوشیده باشند مهم نیست حجاب شان باید کاملا اسلامی باشد./خبرفوری

@EveDaughters

📌با اعلام وصول اصل هشتادوپنجی شدن لایحه حجاب و عفاف، لایحه به دور از اطلاع رسانه‌ها و شهروندان تصویب خواهد شد.

🔸درخواست جمعی از نمایندگان مجلس برای بررسی لایحه حجاب مطابق اصل هشتاد و پنجم قانون اساسی، امروز اعلام وصول شد.

🔸این درخواست هفته آینده بررسی می‌شود و درصورتی که نمایندگان به آن رای مثبت بدهند، لایحه حجاب دیگر در صحن علنی مجلس بررسی نمی‌شود، بلکه توسط عده محدودی از نمایندگان در یک «کمیسیون مشترک» تصویب و برای شورای نگهبان ارسال می‌شود.

🔸به این ترتیب این لایحه جنجالی و پرحاشیه، به شکلی مخفیانه و به دور از اطلاع رسانه‌ها و شهروندان تصویب خواهد شد.

🔸مجلس یازدهم قبل از این بررسی طرح صیانت و طرح جوانی جمعیت را نیز طبق اصل هشتاد و پنج انجام داده است،‌ دو طرحی که شائبه نقض حقوق اساسی شهروندان را ایجاد کرده بودند و مخالفت‌هایی جدی با آنها صورت می‌گرفت./ پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters

📌 لایحه حجاب با رای ۸ نفر به قانون تبدیل می شود

غلامرضا نوری قزلجه، نماینده بستان آباد در مجلس:
🔹برداشت من این است قانونگذار هم متوجه است آنچه درمفاد لایحه حجاب است، نافع و مناسب حال جامعه نیست و یا مردم راضی به چنین قانونگذاری نیستند. از طرفی به نظر می آید به نوعی اجباری وجود دارد تا حتما قانونی دراین رابطه وضع و برای فرار از این فشار و دوگانگی راهکاری پیدا شود. از این منظر به این جا می‌رسند که لایحه ای به این اهمیت را به نام اصل ۸۵ ی به عهده ۸ نفر بگذارند تا بجای ۲۹۰ نفر تصمیم بگیرید؛ هر چه شد، شد.

🔹من در این مدت ندیدم شخصیت ها، دانشگاهیان و شخصیت های حوزوی بگویند این لایحه بسیار خوب است و آن را اجرا بکنیم. نمی دانم منشا این فشار برای تصویب این لایحه کجاست که مسائل را اینگونه می بیند. منظومه فکری که این را بسته به اصول پایه ای ومبانی دراین حوزه هیچ توجهی نکرده است و این لایحه به این سادگی قابل اصلاح نیست./خبرآنلاین

@EveDaughters

📌زن ستیزی در طول تاریخ

در برخی منابع تاریخی چنین آمده است که در عصر قاجار بخصوص زمان مظفرالدین شاه، یکی از انواع مجازات مجرمین تحقیر ایشان بوده است. به اینصورت که مردان را آرایش میکردند و با پوشاندن لباس زنانه، مجرمین را در سطح شهر می چرخاندند.

تحقیر مردان با نسبت های زنانه چنان در تار وپود فرهنگ مان در هم تنیده شده است که هنوز هم شاهد تکرار آن به طرق مختلف هستیم. برای مثال مدتی قبل، آقایX برای تحقیر تیم مقابل زمانی که سرمربی هوادار بود، بعد از پیروزی تیمش در جام حذفی گفت من با چند تا پیرز‌ن‌ هم این ها را می‌برم و جناب Y هم در لیگ این‌گونه جوابش را داده است.

@EveDaughters

🖊مادرم را بارها از دست دادم

من مادرم رو نه در چهارم خرداد ۱۴۰۰ بلکه ده سال پیش و زمانی که درخواست طلاق به پدرم داد از دست دادم مخالفت های پدرم سر لج و لج بازی بینشون باعث میشد اجازه ای واسه دیدن مادرم نداشته باشم اما دیدارهای یواشکی و مخفیانه ما لذت بخش بود.

من مادرم رو نه در حادثه آتش سوزی بلکه روزی که سعی کرد تک و تنها بدون هیچ حمایت کننده ای به دل جامعه بزنه و تنها زندگی کنه از دست دادم، فشار های خانوادش برای ادامه زندگی با پدرمبخاطر حفظ آبرو!!! طرد شدن از طرف برادر هاش بعد از طلاق به علت نخواستن یک خواهر مطلقه !! فشار های خانواده برای ازدواج مجدد و بسته شدن دهن مردم!! باعث شده بود مادرم خیلی زود شکست بخوره و تن به اولین خواستگار بده، کسی که با بی لیاقتی هاش زندگی همه رو ویران کرد .

کاش هیچوقت ازدواج نمیکرد و کاش من سن مناسبی برای دخالت در این تصمیم ها داشتم. سال ها پشت هم گذشت و من دل و جرات بیشتری واسه رفت و آمد با مادرم پیدا کردم و این باعث شده بود خانوادش دوباره شروع به رابطه گرم با مادرم کنند ولی یک مسئله دوباره همه ورق هارو برگردوند .

اعتیاد شوهر مادرم...!
بیکاری،تامین نکردن مخارج منزل، ناتوانی مادرم در کنترل شرایط، ترسیدن از بیان موضوع با خانواده و ترس از ارائه درخواست طلاق و خسته شدن از ساختن و خراب شدن اوضاع من و مادرم رو پیچیده کرد حالا قدرت من بیشتر شده بود و توانایی کمک بیشتری داشتم با فراهم کردن شرایط لازم و با ترک داد معتاد قصه شرایط رو به حالت عادی برگردوندم اما حاصلی نداشت و نشئگی با پایپ و فندک اتمی از زندگی عادی براش لذت بخش تر بود.....!!!

من مادرم رو نه بر اثر سوختگی ۷۰٪ بلکه بر اثر فشار های پی در پی خانواده، نداشتن جرات و قدرت تصمیم گیری مناسب و نداشتن فرصت لازم برای نفس کشیدن تو این جامعه از دست
دادم و من با دو چشم خویشتن دیدم....

من مادرم رو نه در icu بیمارستان مطهری تهران، بلکه همون لحظه که دکتر در تماس مستقیم با من گفت: اگه خیر مادرتو میخای، دعا کن بمیره... از دست دادم

هنوز هم نمیدونم اون شب چه اتفاقی افتاد، اصلا یک اتفاق بود یا یک انتخاب!!! خودش میدونه ولی دیگه زیر خاکه.../زن امروزی

نویسنده ناشناس

@EveDaughters

📌 دفاع یک نماینده مجلس از غیرعلنی شدن بررسی لایحه عفاف و حجاب: ۷۰ ماده است و رسیدگی به آن خیلی زمان بر می‌شود و شاید به سرعت نتواند مطالبه متدینین را جواب دهد

سید جواد حسینی کیا:
🔹 لایحه به صورت تخصصی قرار است به کمیسیون‌های قضایی-حقوقی و فرهنگی که اصل آن قضایی و کمیسیون فرعی آن هم فرهنگی است ارجاع شود و آن‌ها نیز از نظرات صاحب نظران، کارشناسان و دغدغه‌مندان بهره ببرند تا طرح متقن خوبی در بیاید.

🔹از آن طرف هم وقتی هشتاد و پنجی می‌‌شود باید ۵ سال آزمایشی باشد که اگر خطایی وجود داشت در این مدت رصد شود و در ادامه به عنوان پایلوت برای مرحله بعدی استفاده کرد.

🔹اصل و عمده این لایحه موضوعات فرهنگی است. اگر کسی کار فرهنگی را نپذیرد، باید چه کاری انجام داد؟ به طور مثال؛ می‌گوییم در حوزه راهنمایی و رانندگی باید ارشاد کرد، اما فرض کنید راننده‌ای ارشاد را نپذیرد. در این صورت در انتها جریمه‌ای صورت می گیرد که شاید به دلیل جریمه مراعات کند./جماران

@EveDaughters

📍ظرف‌ها را من می‌شورم

🔻در ۲۴ اکتبر ۱۹۷۵، نُه‌دهم زنان ایسلند به مدت یک روز دست به اعتصاب زدند. آنها از کار مزدی خود دست کشیدند و کار غیرمزدی‌شان را نیز متوقف کردند، کودکانشان را از آغوش خود جدا و کار خانه را رها کردند. در حالی که پیشتر این همسران، دوست‌دختران، مادران و دختران بودند که از اقدامات مردان در اتحادیه‌های صنعتی حمایت می‌کردند در «روز تعطیلی زنان» این وضعیت معکوس شد. کارفرمایان برای سرگرم کردن کودکانی که به همراه پدرانشان به سر کار آمده بودند مقدار زیادی آب‌نبات و مدادرنگی فراهم آوردند. تمام سوسیس‌ها به فروش رفت. سال بعد، مجلس لایحه‌ی حقوق برابر را تصویب کرد (این نخستین بار نبود که چنین اتفاقی می‌افتاد، در آمریکا در سال ۱۹۶۳ و در بریتانیا در سال ۱۹۷۰ قانونگذاری مشابهی انجام شده بود). این اعتصاب نشان داد که مشارکت زنان تا چه اندازه برای جامعه‌ی ایسلند حیاتی است، اما برابری تنها در رابطه با کار مزدی تحقق یافت. چگونه می‌توان بر شکاف خصوصی/عمومی غلبه یافت؟

🔻اغلب منابع مربوط به بارداری و مادری توجه‌و ذهن ما را به سمت مسائلی جلب می‌کنند که در واقع با توجه به اوضاع کلی، اهمیت چندانی ندارند. مشکلاتی که با آنها مواجه‌ایم بسیار بزرگ‌ترند: فرهنگی که در آن تمام قدرت حقوقی و اقتصادی تقریباً در دست مردان است؛ جامعه‌ای که در آن سفیدپوست بودن یک هنجار محسوب می‌شود... نظامی اقتصادی که مبتنی بر کار خانگی‌ای است که عمدتاً توسط زنان انجام می‌شود اما به مقدار کافی قدر و ارج ندارد (یا به عبارت دیگر: پدرسالاری، برترپنداری نژاد سفید و سرمایه‌داری آمریکایی). بسیاری دوست ندارند این حرف را بشنوند اما واقعیت از این قرار است: درباره‌ی بارداری راه‌حل‌ها و پاسخ‌های سرراستی وجود ندارد، همه‌ی راه‌حل‌ها و پاسخ‌ها سیاسی‌اند.

🔻غذا پختن برای دوستان، مراقبت از فرزند کسی برای چند ساعت، انجام کارهای نجاری در مقابل یک ساعت ماساژ، پرورش گیاهان جلوی پنجره یا کاشت سبزیجات در باغچه. اینها همگی نمونه‌هایی از مراقبت و نگهداری‌اند و کار محسوب می‌شوند... به‌شرط آن‌که رابطه‌مان را با آنها تغییر دهیم. درست است، ممکن است از نظر مالی ضرر کنیم اما احتمالاً احساسات و عواطفمان به اشکالی که هنوز برایمان سنجش یا درکشان میسر نیست، شکوفا خواهند شد. / دیده بان زنان

@EveDaughters