سویا نوسوهی دختر جوان موتورسواری بود که با موتورهای چشم‌گیر یاماهایش در جاده‌های شمال ژاپن می‌راند و هر روز چند سلفی می‌گرفت و تجربه‌ سفرهایش را با فالوئرهایی که هر روز بیشتر می‌شدند به اشتراک می‌گذاشت.
تا این که یک روز معلوم می‌شود این دختر محبوبِ قوی و ماجراجو با پوستی صاف و لبخندی شیرین و همیشگی، یک مرد پنجاه ساله است که در تمام این مدت داشته با "فیس اَپ" از خودش تصویری جوان و زنانه می‌ساخته. چون معتقد بوده هیچکس میلی به دنبال کردن زندگی ‌یک مرد میانسال ندارد.

یاسو ناکاجیما پدر سه بچه است و یک روز با دیدن این اپ در موبایل یکی از فرزندانش، ایده‌ی ساختن سویا به سرش می‌زند و فکر می‌کند چرا در جهانی مجازی که می‌شود "هر چیزی" بود، کسی دیگر نباشد؟ پس بی‌خیال اکانت حقیقی‌اش با شش فالوئر می‌شود و اکانت فیکی در توئیتر می‌سازد و کم‌کم میزبان بیست و هشت هزار دنبال‌کننده می‌شود.

یاسو ناکاجیما هیچ وقت جز جنسیت و قیافه‌اش دروغ دیگری نگفت. جاده همان جاده بود و موتور همان موتور و غذا همان غذا و سفر و هیجان و ماجرا همان سفر و هیجان و ماجراها. پس وقتی اعتراف کرد که این چهره‌ی زیبا نه تنها به او بلکه به هیچکس دیگری تعلق ندارد، طرفدارانش ناامید نشدند و حتی به تعداد فالوئرهایش اضافه شد و عده‌ای گفتند: «برای ما اهمیتی ندارد جنسیتت چیست. ما ازت حمایت می‌کنیم چون آدم جالبی هستی.»
آقای ناکاجیما فهمیده بود تا وقتی ظاهر جذابی نداشته باشد، فرصت نمی‌کند شخصیت جالبش را به کسی معرفی کند. در عصر کم‌حوصلگی و اسکرول‌کردن‌های پر سرعت، کسی به خود زحمت شناختن غریبه‌ای میانسال و معمولی نمی‌دهد و...

#آنالی_اکبری

@dastanak_story
@EveDaughters

واکاوی کودک‌همسری در دورهٔ قاجار

با ارائهٔ
دکتر ندا سنبلی
تاریخ‌پژوه

دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

▫️این پژوهش به بررسی، واکاوی و شناخت پدیدۀ «کودک­‌همسری» یا «ازدواج زودهنگام» دختران به عنوان پدیده‌ای تاریخی در ایران با تأکید بر دورۀ قاجار می­‌پردازد، پدیده‌ای که امروزه نیز از مقولات مهم اجتماعی- فرهنگی است و همین اهمیت آن را دوچندان می­‌کند. به عبارت دقیق‌تر آنچه امروزه به عنوان پدیده کودک‌همسری شناخته می‌شود و به کمک رسانه‌های ارتباط‌جمعی و فضای مجازی با واکنش­‌های مختلفی روبرو است پدیده‌ای مدرن محسوب نمی­‌شود بلکه بنا بر مطالعات صورت‌گرفته در منابع و اسناد تاریخی، ادبی و فقهی دارای پیشینه‌ای به بلندای تاریخ ایران می­‌باشد. بنابراین موضوع این پژوهش تبارشناسی تاریخی و جامعه‌شناسانۀ پدیده‌ای است که امروزه جامعۀ ایران با آن مواجه است./مطالبات زنان

@EveDaughters

📌زن، عشق، جنایت

نویسنده: حسن محدثی گیلوایی
ناشر: سحر
نوبت چاپ: ۱
سال چاپ: ۱۴۰۳
تعداد صفحات: ۵۵۶

زن، عشق، جنایت
 
#شوهرکشی ماجرایی است که در دو دهه اخیر زیاد آن را می‌شنویم.

حسن محدثی، جامعه‌شناس ایرانی اول از روی گزارش روزنامه‌ها توجهش به این ماجرا جلب شد. پس از آن تصمیم گرفت درموردش بیشتر کنجکاوی کند، گزارش روزنامه‌ها را جمع کرد، نگاهی به تاریخ انداخت و متوجه شد که این پدیده که در گذشته به میزان کمتر (و اغلب هم با انگیزه‌های سیاسی) انجام می‌شد، رو به افزایش است.
محدثی برای افزایش شوهرکشی نظریاتی داشت اما برای اینکه کار مستند و علمی انجام دهد نیاز به جمع‌آوری اطلاعات معتبر داشت. برای همین با کمک دو تن از شاگردان داوطلبش (افسانه صادقی و ساغر عتابی) شروع به کار کرد. آنها پرسشنامه تهیه کردند، سراغ زنانی رفتند که به علت شوهرکشی زندانی بودند و به ارزیابی داده‌ها، بررسی مصاحبه‌ها و پرونده‌ها (تا جایی که مقدور بود و اجازه دسترسی می‌دادند) پرداختند.
حاصل این پژوهش چندین ساله تبدیل شده است به کتابی بیش از پانصد صفحه با نام زن، عشق، جنایت که به تازگی منتشر شده.

زن، عشق، جنایت در سه فصل تنظیم شده. پیش از شروع فصل‌ها، در پیشگفتاری با عنوان «تغییر معنای قورمه‌سبزی»، محدثی از دلایلش برای آغاز کار و نحوه انجام آن نوشته. پس از آن فصل اول آغاز می‌شود که نویسنده در آن به تبیین مفاهیمی پرداخته که به نظرش در ماجرای شوهرکشی مهم هستند، مفاهیم عشق، خانواده و زن. محدثی تلاش کرده تا با آوردن نظراتی درباره هرکدام از این سه مورد و نشان دادن مسائل پیش‌رو، بیان کند که هیولاها چگونه سربرمی‌آورند و آدمیان را در تنگنا می‌گذارند. او همچنین خواسته که پیش از هر قضاوتی به انسانی نگاه کنیم که در این تنگنا گرفتار شده و در نبرد با هیولا شکست خورده است.

دو فصل بعدی کتاب به داستان‌های زنان شوهرکشته اختصاص دارد. اولی شامل 33 مورد است که داستان‌های همانند یا همنوا نامگذاری شده‌اند؛ به این معنی که روند ماجراها در آن مانند هم است و شخصیت‌ها کمابیش طرح و شاکله اصلی ماجرایشان مانند یکدیگر است.

دومی (فصل سوم کتاب) شامل 20 مورد با عنوان داستان‌های ناهمانند یا ناهمنوا است که مشابه داستان‌های قبلی نیستند، یعنی به صراحت نشان نمی‌دهند که زنان وارد رابطه عاشقانه نامشروع شده‌اند حتی اگر نشانه‌های شک‌برانگیزی وجود دارد. به عبارت دیگر لزوما با یک جنایت عشقی روبه‌رو نیستیم.

گرچه همگی این 53 نوشته نام داستان دارند اما گفته‌های مستند این زنان زندانی هستند و طبق گفته نویسنده فقط کمی بازنویسی جهت خوشخوان کردن آنها صورت گرفته. و البته نام‌ها، شهرها و بعضی اطلاعات مشخص هم تغییر کرده است.

از دید جامعه‌شناسانه مهمترین بخش کتاب قسمت «حرف آخر» است، جایی که محدثی جمع‌بندی از پژوهش و نگاه خودش را ارائه کرده. او در این بخش که نام آن را «بذر عشق، گل‌های نفرت» گذاشته به مقامات و مسئولان و فقها متذکر می‌شود که وقتی جامعه را در جهت مدرن شدن و تحول هدایت می‌کنیم، باید فقه و حقوقمان را هم با آن متناسب کنیم. او عقیده دارد در کنار آموزش برای زندگی مشترک، اعطای حق طلاق به زنان در ایران قانون مهمی است که باید اجرا شود: «طلاق اگرچه اتفاق خوشایندی نیست، اما هرچه باشد از قتل بهتر است.»

کتاب یک پیوست هم دارد، چند صفحه‌ای در انتهای کتاب با نام «درباره‌ی عشق» که محدثی خواسته در آن تجربه عشق را از یک بحث آسمانی و معنوی به روی زمین بیاورد تا بتوان درباره واقعیت آن در زندگی و ارتباطش با ازدواج ملموس‌تر و روشن‌تر صحبت کرد.
 
🔸زن، عشق، جنایت گرچه نگاهی جامعه‌شناسانه دارد اما زبان کتاب زبانی صمیمی است. محدثی قصد بررسی پدیده شوهرکشی با ارائه نظرات و نمونه‌های دانشگاهی ندارد. او بیشتر قصد ثبت تغییرات و مسائل زنان در دو دهه معاصر را دارد و ضمن تحلیل، توجه به نکاتی که هم در شکل فردی و هم اجتماعی ما را نسبت به خودمان و دیگری آگاه‌تر کند.

#حسن_محدثی_گیلوایی متولد سال 1345 در رشت است. تحصیلاتش را در رشته جامعه‌شناسی انجام داده و بیشتر در حوزه دین و معرفت متمرکز است. برخی از آثار او عبارتند از: خدا و خیابان، روایت ایرانی جامعه‌شناسی دین و نظریه‌ای در باب دین و شادی.
 
🔺بخشی از کتاب:

به #طلاق خیلی فکر می‌کردم. حتا راه طلاق را هم رفتم، ولی موفق نشدم. قاضی نمی‌گذاشت. دادخواست دادم. پرونده‌ام الان در دادگاه موجود است. شوهرم طلاقم نمی‌داد. قاضی هم به او می‌گفت:
«دلش را به دست بیاور.»
به قاضی گفتم: نمی‌توانیم با هم کنار بیاییم. این آقا مرا نمی‌فهمد.
قاضی می‌گفت: دلیل قانع‌کننده بیاور!
آه! دلیل قانع‌کننده منم. دلیل قانع‌کننده دردهای من بود. دلیل قانع‌کننده، دل من بود.


#شوهرکشی
#گیتی_صفرزاده (معرف کتاب)
#زن_عشق_جنایت

@NewHasanMohaddesi
@EveDaughters

این دختر محجبه مسلمان از بلژیک، #سارا_شعاری، هم در رشته پزشکی تحصیل می‌کند هم در المپیک امسال مدال برنز گرفت.

می‌شود بجای عادت به حق خوری طرفداران سهمیه، که برای ورود به دانشگاه پرچمشان بلند است، بیشتر تلاش کرد و به آرزوهای بیشتری رسید. کاش این الفبای عدالت را به کودکانمان بیاموزیم.

از عدالت و انصاف به دور است که جای کسیکه تلاش بیشتری در عرصه‌های علمی می‌کند را فرد دیگری با پارتی بازی بگیرد.

🔺سهمیه های دانشگاهی و غیر آن از هر نوعش، پارتی بازی محسوب می‌شوند.

@EveDaughters

Ⓜ️ معامله‌‌ی دوسر باخت
ازدواج‌های اشتباه، طلاقهای ناگزیر


🔻روزانه ۵۰۴ واقعه طلاق در ایران به ثبت می‌رسد. نهادهای دولتی به دنبال ایجاد محدودیت‌های قانونی برای جلوگیری از افزایش آمار طلاق هستند. در همین راستا سامانه‌ای به نام «تصمیم» در ۱۰ استان راه‌اندازی شده است. مقام‌های دولتی می‌گویند که این سامانه مانع رشد آمار طلاق شده است. رئیس کانون دفترداران ازدواج و طلاق اما معتقد است: کاهش ازدواج موجب روند نزولی آمار طلاق شده است.تنها در شش ماه نخست امسال ۸۰ هزار طلاق در ایران به ثبت رسیده است.

🔻آمار طلاق سال به سال در حال افزایش است به گونه ای که اغلب بنیان خانواده در ایران را دچار آسیب های جدی کرده است. اغلب در صحبت از عوامل طلاق به مواردی از قبیل : عوامل اقتصادی اعتیاد ، خیانت، عدم رضایت جنسی و امثالهم اشاره می‌شود. اما در کنار همه این عوامل به عامل دیگری که همیشه مغفول مانده است نیز باید اشاره کرد و آن عامل خود «ازدواج » است. ازدواج در عرف اجتماعی و تعریف ادبی به جفت شدن و پیوند دو نفر اشاره می‌کند. یعنی دو انسان در شرایطی برابر و بر اساس میل و خواهش درونی یکدیگر را برای زندگی کردن در کنار هم مناسب می‌یابند.

🔻امروزه در جامعه ما ازدواج بیشتر از آنکه پیوند درونی و تعهد دو نفر به یکدیگر باشد، تجارت و معامله است. مرد و خانواده او قبل از رفتن به خواستگاری، و دختر و خانواده او قبل از دادن پاسخ مثبت یا منفی چرتکه می‌اندازند و در نهایت پس از برآورد هزینه و فایده تصمیم به پذیرش یا عدم پذیرش طرف مقابل می‌کنند.

🔻اینکه فردی قبل از رفتن به خواستگاری موقعیت اجتماعی، شغل، میزان ثروت خانواده طرف مقابل و امثالهم را در نظر می‌گیرد همه نشان از این است که در حال طراحی معامله‌ای است که کلاه سرش نرفته و سود خوبی به جیب بزند. بی جهت نیست که در اکثریت خواستگاری‌ها از شغل، ماشین، میزان حساب بانکی، خانه و امثالهم طرف سوال می‌شود. چون خانواده دختر هم تمام حواسش را جمع می‌کند که در این معامله ضرر نکند.

🔻در هیچ خواستگاری از میزان فهم و شعور طرف مقابل پرسیده نمی‌شود، هیچگاه از او پرسیده نمی‌شود که آخرین کتابی که خوانده چیست یا شاعر و نویسنده مورد علاقه او چه کسی است و اصلا برای این مسائل تره هم خورد می‌کند یانه، هیچگاه در مراسم خواستگاری از نوع نگاه او به سیاست و جامعه سوال پرسیده نمی‌شود، هیچگاه از نوع برقراری روابط اجتماعی یکدیگر سوالی پرسیده نمی‌شود، هیچگاه از او پرسیده نمی‌شود که نگاهش به زن و جایگاه زن و خانواده زن چگونه است. کما اینکه اگر کسی هم از این سوالات بپرسد او را به عنوان فردی عجیب و غریب و دیوانه مورد تمسخر قرار می‌دهند.

🔻بدیهی است که چنین نگاه تجاری به ازدواج و تشکیل خانواده که از اصیل‌ترین روابط انسانی است پس از مدت کوتاهی مشکلات زیادی به بار خواهد آورد. در این شکل ازدواج احتمالا یکی از طرفین معامله یا هر دو پس از مدتی احساس مغبون و مضر بودن در معامله را خواهد کرد و با این نگاه که کلاه سرش رفته است سعی در به هم زدن معامله خواهد کرد. /مدرسه علوم انسانی

📝 فرهاد قنبری

@EveDaughters

📌سردار رادان: در خصوص اجرای طرح نور باید به قانون مراجعه کنیم/ هر چیزی که قانون باشد، پلیس مجری آن است، مگر اینکه از همان مسیر قانونی تکلیف از پلیس برداشته شود/ ریاست محترم جمهوری به شدت به اجرای قانون علاقه‌مند هستند

احمدرضا رادان فرمانده کل انتظامی کشور در خصوص اجرای طرح نور در دولت جدید اظهار داشت:
🔹 در خصوص اجرای طرح نور باید به قانون مراجعه کنیم، زیرا هر چیزی که قانون باشد، پلیس مجری آن بوده و باید طبق قانون آن را انجام دهد، مگر اینکه از همان مسیر قانونی تکلیف از پلیس برداشته شود.

فرمانده کل انتظامی کشور تصریح کرد:
🔹آن چیزی که من متوجه شدم، این است که ریاست محترم جمهوری به شدت به اجرای قانون علاقه‌مند هستند و در صحبتی که با همدیگر داشتیم، ایشان قانون را ملاک خودشان می‌دانند و بایستی مسیر را دنبال کنیم./ فارس


پ.ن:
🔺جناب رادان اگر خود را ملزم به رعایت قانون میداند، در نهایت مکلف به رعایت تبصره ماده۶۳۸قانون مجازات است.

🔺اگر هم مطالبه اجرا شدن شرایط فعلی را در سطح ملی در قالب قانون دارد، تمام تلاشش را برای تقنین چنین قوانینی بفرماید، که راه دراز و سختی پیش رو دارد.

▪️ تبصره ماده ۶۳۸ ق.م.ا، تعزیرات:
تبصره (جزای نقدی اصلاحی 1403/3/30):  زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از 6,600,000 تا 33,000,000 ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد.

@EveDaughters

نمایش وضعیت کپرنشین‌های بلوچستان توسط رسول خادم

‌@EveDaughters

📌روسری فوتبالیست ایران افتاد!

بازیکن فوتبال شرتش را جلوی چشم ملت بالا می‌برد تا تتوی قهقهه زن شیطانی روی رانش را نشان دهد، انگار نه انگار و در نهایت کمیته اخلاقی دست به قلم می‌شود.
بعد چند خیابان بالاتر و پایین‌تر از محل وقوع حادثه دختری بی روسری تردد می‌کند، عملیات شبه انتحاری بصورت زنده برگزار می‌شود.
کمر ترازوی عدالت جنسیتی را با این تبعیض‌های بی حد و مرزتان که شکستید.

آرمین سهرابیان(فوتبالیست)
رضا سعیدپور(عکاس)

@EveDaughters

زناشویی اشتراکی از نگاه مزدکیان

🔘در سیاست نامه خواجه نظام الملک چنین بیان شده که:
«برای مزدکیان مباح بود که به دیدار زنی که دلشان می خواست بروند. اما همین که پای به خانه او می نهادند، می بایست کلاهشان را دم در بگذارند(تا یک مزدکی دیگر بداند که اکنون شخصی مزدکی در درون خانه مشغول هم بستری با زنی مزدکیست)».
🔘در کتاب دینکرد که از مهمترین متون زرتشتی می باشد، عقاید مزدکیان اینگونه بیان شده است:
«ایشان تبار و نژاد را از سوی مادران می شمارند، چون مزدکیان به اشتراک زنان در بین خود معتقد بودند. بنابراین این مادر به نوبت با مردان متعددی بطور اشتراکی همخوابه میگردید و پدر بچه مشخص نبود که چه کسی است لذا تبار فرزند بر اساس نژاد مادر بیان میشد)
کمونیسم زناشویی پا به پای مزدک در تمام شاهنشاهی ساسانی گسترش یافت تا اینکه انوشیروان ساسانی، رهبران بزرگ مزدکیان و خود مزدک را در تیسفون در ضیافتی گرد آورد و فرمان کشتار همه شان را داد و باقی مزدکیان به کوههای شمال ایران پناه بردند.
منبع:
کمونیسم جنسی و زناشویی اشتراکی در ایران باستان. خانواده ایرانی در دوران پیش از اسلام، مظاهری، ترجمه عبدالله توکل/طنزتلخ تاریخ

@EveDaughters

قصه دخترکان قالیباف قصه سرانگشتان خونین است

در موزه باشکوه کاخ مرمر تهران، در تالار آیینه فرش پشمی زیبایی به متراژ ۱۴۰مترمربع است که بافت کارگاه عمواوغلی در مشهد است.
به گفته استاد مهدی شیرین‌کار، به این فرش دختربافت می‌گویند زیرا بافندگان آن همه دخترکان ۸الی۹ ساله‌ای بودند که این شاهکار هنری را تنها ظرف مدت ۴سال در حالیکه بارها بخاطر لزوم تسریع بافت فرش، انگشتانشان زخم شده است، در کارگاه بافتند.

@EveDaughters

خانم دکتر بهروز آذر، امید است در دوره معاونت امور زنان و خانواده شما، تنها شاهد تشویق به فرزندآوری نباشیم. فرزندان این ملت نیاز به جوان ماندن هم دارند. مانور بر کمیت و رها کردن کیفیت زندگی ملت اشتباه بزرگی است که در سالهای اخیر شاهدش هستیم.
لطفاً حلقه متفاوتی به این زنجیر بیندازید.

@EveDaughters

🔺گفت‏‌وگو با مادر و دختر ۱۴ ساله‏‌ای که ماجرای بازداشتش توسط ماموران طرح نور هنوز ادامه دارد/روزهای سخت نفس

هم میهن نوشت:
🔺مادر نفس، به پنج مرجع قضایی و انتظامی علیه تیم مامورانی که آن‏‌روز او و دوستش را با خشونت بازداشت کردند و به پایگاه امنیت اخلاقی گیشا بردند، شکایت کرده؛ به دادسرای نظامی، بازرسی ناجا، حفاظت اطلاعات فراجا، بازرسی فراجا و بازرسی کل ناجا. نتیجه شکایات هنوز مشخص نیست...

🔺علیه نفس حاجی‌‏شریف پرونده‏‌ای در دادسرای اطفال با شکایت یکی از ماموران زن طرح نور تشکیل شده به‏‌دلیل آنچه این مامور، «در رفتن یکی از انگشت‌‏های دست» اعلام کرده است.

🔺نفس هنوز هم نمی‌تواند درست بخوابد، نمی‌تواند با دوستانش و حتی مادرش به خیابان برود. صبح‌ها به‌محض اینکه از خواب بیدار می‌شود، مانیتور دوربین امنیتی آپارتمان را روشن می‌کند و زل می‌زند به آن، از ترس اینکه ماموران از راه برسند و او را همانطور که آن روز یکی از ماموران زن داخل ون به او گفت، با خود به زندان ببرند.

مریم عباسی، مادر نفس:
🔺من می‌خواهم این را از آن ماموران بپرسم که چطور دلشان آمد؟ من هنوز باورم نمی‌شود که چنین رفتاری با بچه بکنند؟ از مویش بکشند و ببرند؟ کی ما مردم انقدر نسبت به هم بی‌رحم شدیم؟ من نمی‌خواستم بچه من نسبت به آدم‌های دور و برش انقدر بی‌اعتماد شود.

🔺می‌خواهم به خودم و دخترم ثابت شود که اگر تخلفی جایی ببینیم، قانونی هست، کسی هست که پشتمان بایستد. من اگر می‌خواستم آب در آسیاب کسی بریزم، روز اول می‌دادم به شبکه‌های خارجی. من یک‌ماه‌ونیم صبر کردم تا ببینم اتفاقی می‌افتد یا نه. من ترجیحم بر این بود که قانونی پیگیری کنم و سروصدا نکنم، اما حس کردم اگر فیلم را منتشر نکنم، اگر هم پیگیری شود، این قضیه مسکوت می‌ماند.

🔺جز پلیس امنیت اخلاقی که هرآنچه را خواستند به من گفتند، بقیه جاهایی که مراجعه کردم، رفتار خیلی خوبی با من داشتند. رفتار انسانی و حمایتگرانه داشتند، حتی فیلم را که می‌دیدند متاثر می‌شدند. خودشان هم تعجب می‌کردند از این سطح خشونت. می‌پرسیدند مگر هنوز چنین رفتارهایی هست؟ اما مهم این است که نتیجه داشته باشد.

@hashiyeh_news24
@EveDaughters

دومین وزیر زن در جمهوری اسلامی

◀️ مردادماه سال گذشته بود که فرزانه صادق مالواجرد، معاون وزیر راه و شهرسازی پس از افشاگری و نامه‌هایی که درباره تخلفات گسترده کمیسیون ماده ۵ منتشر کرده بود، از سمت خود عزل شد.
◀️ اکنون با گذشت تنها یک سال پس از آن عزل، حالا فرزانه صادق مالواجرد با رای نمایندگان مجلس وزیر راه و شهرسازی شد.
◀️ مهرداد بذرپاش، باید صندلی وزیر را تحویل فردی بدهد که سال پیش، او را عزل کرده بود!

@pezeshkian_com
@EveDaughters

مردان طلاق‌گرفته ۳۰ درصد بیشتر از زنان در معرض مرگ زودرس هستند!

🔻طبق تحقیقاتی که در NIH (موسسه ملی سلامت امریکا) منتشر شده و طی سال‌های بعد به روز شده، محققان با بررسی ۶.۵ میلیون زوج در ۱۱ کشور جهان به این نتیجه رسیدند که خطر مرگ در زوج‌هایی که طلاق گرفته‌اند، بیشتر از همتایان متاهل آن‌هاست. همچنین مردان طلاق گرفته در مقایسه با زنان بیشتر در خطر مرگ زودرس هستند.

🔻مطالعه‌ای که توسط مجله معتبر امریکایی ‏ The American Journal ‌Of Epidemiology منتشر شده، می‌گوید مردان طلاق‌ گرفته ۳۰ درصد بیشتر از زنان طلاق‌ گرفته در معرض مرگ زود‌درس هستند.

🔻این تفاوت به دلایل مختلفی از جمله استرس روانی بیشتر، تغییر در رفتارهای بهداشتی و کاهش شبکه‌های حمایتی اجتماعی در مردان نسبت داده می‌شود.

@EveDaughters

طرح نور مبنای قانونی ندارد

محمود علیزاده طباطبایی، وکیل دادگستری:

بر مبنای قانون اساسی در جمهوری اسلامی قانون تنها در نهاد قانون گذاری یا شوراهای‌عالی مصوب می شود. از نظر حقوقی اجرای طرح نور با ابهامات قانونی رو‌به‌رو است چرا که از اساس قانون نیست و مجری قانون نیز تکلیفی بر اساس حقوقی برای اجرای آن ندارد.

بر اساس تفسیر قانون فعلی یعنی ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی در عمل ۹۰ درصد خانم‌های ایرانی حجاب شرعی ندارند و می‌توانند متخلف و مجرم تلقی شوند. قانون گذار باید مسائل عرفی را در نظر بگیرد. خلاف این رویه، قانون نوشتن تنها برای جامعه مشکل ایجاد می کند. نباید فراموش کرد مساله حجاب و حیا ارتباط مفهومی عمیقی با هم دارند و زنان ایرانی اساسا با حیا هستند و نباید در چهارچوب‌های قانونی و قانون‌نویسی سیاسی برای جامعه تنش ایجاد کرد./منبع:رویداد۲۴

#هادی_حیدری (کاریکاتوریست)
داستان روایت های مادران از عملکرد گشت ارشاد ادامه دارد

@EveDaughters

♦️ مینا اکبری، روزنامه‌نگار و فیلم‌ساز: پلیس به جرم « #راکب_نسوان بودن»، موتورم را توقیف کرد

‏او در حساب اینستاگرام خود نوشت:
🔹«پلیس جلوی موتورم رو گرفت.
🔹میگم: جناب این مدارک موتورم. کلاه و دستکش و گواهینامه بین‌المللی هم دارم.
🔹میگه اینا مهم نیست، زنی!
🔹‏اینو مامور گشت ارشاد نمیگه‌، پلیس راهنمایی رانندگی میگه که ظاهرا به کل وظایف اصلیش رو فراموش کرده.

🔹‏به گزارش دادبان، از منظر قانونی موتورسواری (راندن موتور) برای زنان جرم نبوده و در هیچ یک از قوانین موضوعه نیز ممنوع اعلام نشده است. در عین حال آنچه که اما از منظر قوانین موضوعه در ایران (آیین نامه صدور انواع گواهینامه رانندگی و آیین نامه راهنمایی و رانندگی) مورد جرم انگاری واقع شده رانندگی وسایل نقلیه (از جمله موتورسیکلت فارغ از نوع سوخت و حجم موتور) بدون داشتن گواهینامه رانندگی مربوطه است؛ که در این مورد، راکب زن گواهینامه بین‌المللی دارد.

#موتور_سواری
#جرم_زنان

@AkhbareFori
@EveDaughters

کتاب «گت مریضی» (بیماری بزرگ به زبان مازنی) بیان تجربه‌های شخصی من از موضوعاتی هست که در مسیر درمان #سرطان_پستان، با آن‌ها مواجه شده‌ام و یا خرده‌روایت‌هایی که در طول بیماری دیده‌ام یا شنیده‌ام و ترجیح داده‌ام که در قالب روایی آنها را بنویسم

امیدوارم نوشته‌های کتاب بتواند برای مبتلایان به این بیماری مفید باشد که در این صورت رضایت قلبی و شادی بیش از پیش، از نوشتن احوالات این دوران نصیبم خواهد شد.

همچنین دوست دارم این کتاب، ادای دینی باشد به تمام آنهایی که در طول روزهای سخت درمان حواسشان به من بوده و من وامدار خوبی‌هایشان هستم.

نویسنده #شیناانصاری
رئیس جدید سازمان #محیط‌زیست

@EveDaughters

لایحه حجاب، سرشار از ایراد!/ نوروزی، حقوقدان: نیروی انتظامی اجازه بازداشت زنان به‌خاطر حجاب را ندارد

کامبیز نوروزی، حقوقدان:
🔹در کوران شروع دوره تازه ریاست جمهوری، ایراد دیگری از لایحه حجاب و عفاف مطرح شد که بیشتر نشان می‌دهد این مصوبه چقدر سرشار از انواع ایرادها و خطاهاست.

🔹در این لایحه به نیروی انتظامی اجازه بازداشت زنان بی‌حجاب و بدحجاب و انتقال آنها به مقرهای نیروی انتظامی داده شده و آمده‌ بود زنان بی حجاب یا بد حجابی  که هویت‌شان نامعلوم است یا بنایی به همکاری در این خصوص ندارند، دلالت شوند به مقر نیروی انتظامی.

🔹به گفته کریم معصومی، نماینده مجلس شورای نگهبان به این مصوبه ایراد گرفته است که نیروی انتظامی در این قبیل موارد مجاز به دستگیری و بازداشت افراد نیست.

🔹به گفته همین نماینده کمیسیون حقوقی و قضایی تبصره را اصلاح کرده است. در اصلاحیه کمیسیون حقوقی آمده است.

🔹در این گونه موارد نیروی انتظامی حق دخالت ندارد و باید حتماً با اجازه دادستان یا جانشین او اقدام انجام شود.

🔹معنی ساده این تبصره این است که ماموران نیروی انتظامی نمی‌توانند زنان را به دلیل چیزی که بی‌حجابی و بدحجابی خوانده می‌شود دستگیر کنند و به مقرهای نیروی انتظامی منتقل و بازداشت کنند.

🔹برای بازداشت هرکس بخاطر بی‌حجابی و بدحجابی باید دادستان یا جانشین او اجازه و دستور دهد.

🔹باید توجه داشت که دستور دادستان برای بازداشت افراد باید فردی باشد. یعنی به نام شخص معین و پرونده معین باشد. مقامات قضایی نمی‌تواند اجازه کلی بدهند که عوامل انتظامی می‌توانند زنان بی‌حجاب و بدحجاب را بازداشت کند.

🔹اما قطع نظر از لایحه حجاب و عفاف این نظر شورای نگهبان که نیروی انتظامی مجاز به بازداشت زنان بدحجاب یا بی‌حجابی نیست، بیانگر یک تکلیف حقوقی است که هم اینک نیز معتبر و حاکم است.

🔹در حال حاضر نیز نیروی انتظامی مجاز به دستگیری زنان بخاطر حجاب و انتقال آنها به مقر انتظامی نیست و چنین اقداماتی تجاوز از حدود قانون و تعرض به حقوق زنان است./جماران

@EveDaughters

افغانستان تنها کشور جهان که تحصیل را برای دختران بالای ۱۲ سال ممنوع کرده است

درافغانستان ۱.۴ میلیون دختر همچنان توسط طالبان از مدرسه محروم شده‌اند.با احتساب دخترانی که قبل از اعمال ممنوعیت‌ها از مدرسه خارج شده بودند، اکنون تقریباً ۲.۵ میلیون دختر در کشور از حق تحصیل خود محروم شده‌اند که این معادل ۸۰٪ از دختران افغان در سن مدرسه است.

نویسنده: رومن پارلیه/وبسایت یونسکو

ترجمه:مهگان فرهنگ

کانون زنان ایرانی

سه سال پس از به قدرت رسیدن طالبان، افغانستان به عنوان تنها کشور جهان برجسته شده است که تحصیلات متوسطه و عالی به‌طور کامل برای دختران و زنان ممنوع شده است. طبق داده‌های جدید یونسکو که روز پنجشنبه منتشر شد، ۱.۴ میلیون دختر افغان عمداً از تحصیل محروم شده‌اند. دسترسی به آموزش ابتدایی نیز به‌شدت کاهش یافته و ۱.۱ میلیون دختر و پسر کمتر به مدرسه می‌روند.

آدری آزولای، مدیرکل یونسکو، اظهار داشت: “امروز، افغانستان تنها کشوری در جهان است که دسترسی به تحصیل را برای دختران بالای ۱۲ سال و زنان ممنوع کرده است. این وضعیت باید همه ما را نگران کند. حق آموزش نمی‌تواند مورد مذاکره یا سازش قرار گیرد. جامعه بین‌المللی باید به‌طور کامل بسیج شود تا بازگشایی بی‌قید و شرط مدارس و دانشگاه‌ها برای دختران و زنان افغان را به دست آورد.”
سه سال پس از سقوط کابل، یونسکو داده‌های جدیدی را منتشر کرده است که به‌شدت وضعیت آموزشی در افغانستان را نشان می‌دهد. به دلیل ممنوعیت‌های اعمال شده توسط مقامات بالفعل، حداقل ۱.۴ میلیون دختر از سال ۲۰۲۱ به بعد عمداً از دسترسی به تحصیلات متوسطه محروم شده‌اند. این رقم نسبت به آمار قبلی یونسکو در آوریل ۲۰۲۳، که ۳۰۰,۰۰۰ دختر بیشتر شده است، افزایش چشمگیری داشته است.

متن کامل را در وبسایت کانون زنان ایرانی بخوانید:

https://ir-women.com/19890
@EveDaughters

مریم میرزاخانی در کنار خوارزمی
اینجا ایران نیست
فرودگاه استانبول است

@EveDaughters