آتش اغوای تائیس و آتش زدن تخت جمشید

اسکندر در تالار خشایارشا بساط بزم گسترده بود و دستور داد که هر یک از صاحب منصبان که در آن تالار حضور به هم میرسانند با معشوقه خود باشند.
پس از اینکه سر ها از باده ناب گرم شد، آن وقت #تائیس که زنی از اهل آتن و معشوقه بطلمیوس بود ، گفت امشب یکی از شب های سعادت بخش زندگی من است برای این که خود را در کاخ سلاطین ایران و در تالار خشایارشا میبینم ولی نیک بختی من وقتی تکمیل خواهد گردید که مشعلی به دست بگیرم و این تالار را آتش بزنم زیرا خشایارشا در گذشته آتن را آتش زد!

این حرف را دیگران با هلهله تلقی کردند و آن وقت اسکندر کلاه خودی بر سر نهاد و مشعلی به دست گرفت و با تائیس به راه افتاد و به وسیله مشعل تالار را آتش زد و وقتی شعله های حریق در بیرون به نظر سربازان مقدونی رسید آنها هم با مشعل ها دویدند و حریق کاخ را تکمیل نمودند.

🎨 اسکندر در حال بلندکردن تائیس برای آتش زدن پرپولیس، اثر جرج روچه‌گروس، ۱۸۹۰م

📚 زندگی و تمدن در ایران باستان، عباس قدیانی

@EveDaughters

نقدی بر ادبیات مذهبی‌ معاصر درباره زنان

فرسته اول

✍ نفیسه مرادی
https://t.me/ensanemoannas/1495

🔸هر از چند گاهی با پخش اطلاعیه ترحیم یکی از بانوان خانواده علما و روحانیان، بحث و گفت‌وگوهای مختلفی درباره واژگان به‌کار رفته در متن منتشر شده در فضای مجازی شکل می‌گیرد که بعضا منتقد چنین ادبیاتی است.

🔸پیش‌تر در تحسین جایگزینی واژه "کریمه" برای همسر آیت‌الله شبیری‌ز‌نجانی نوشته بودم که همان نیز مورد نقد قرار گرفت که مگر واژه فارسی "همسر" چه مشکلی دارد که واژگان عربی جدید و نامرتبط انتخاب می‌شود.

🔸این‌بار در گروهی بر سر واژه "صبیه" بحثی صورت گرفت که چرا برای بانویی هفتاد هشتاد ساله از چنین واژه‌ای استفاده می‌شود که کاربرد آن در زبان عربی برای اطفال است.

💢اول. در مورد واژه "صبیه" دو نکته وجود دارد:

1⃣ در زبان عربی واژگان "صبی" به‌معنای پسر و "صبیه" به‌معنای دختر برای اطفال زیر سن بلوغ به‌کار می‌رود و از پسر و دختر بالای سن بلوغ با واژگان "ابن" و "بنت" یاد می‌شود.

2⃣ در روایات و زیارت‌نامه‌ها نیز بانوان خاندان اهل بیت با واژه "بنت" خطاب شده‌اند و پیامبر و اهل‌بیت سلام الله علیهم برای دختران بالغ خود از واژه "صبیة" استفاده نکرده‌اند.
السلام علیک یا بنت رسول‌الله
السلام علیک یا بنت موسی‌ بن جعفر

🔹بنابراین مشخص است واژه "صبیه" در میان روحانیان ایرانی و در ادبیات فارسی مذهبی متداول شده است و البته نمی‌دانم قدمت آن به چه زمانی باز می‌گردد.

💢دوم. از سوی دیگر به‌نظر می‌رسد استفاده از واژه "متعلقه" برای همسر در میان علما و روحانیان نیز از همان سرنوشت "صبیه" برخوردار است.

🔹در روایات و زیارت‌نامه‌ها برای همسر دقیقا از واژه "زوجة" استفاده شده است. به‌عنوان نمونه در زیارت‌نامه حضرت خدیجه علیهاالسلام آمده:
اَلسَّلامُ عَلَیْک یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ

🔹بنابراین واژه "متعلقه" نیز از پشتوانه ادبیات عرب برخوردار نیست و واژه جعل‌شده توسط ایرانیان است.

💢سوم. نام کوچک زنان به‌نوعی خط قرمز مردان ایرانی بعضا مذهبی محسوب می‌شود. به‌طوری که تا بانوان در قید حیات هستند، در محترمانه‌ترین حالت "حاج‌خانم" خطاب می‌شوند و در میان عوام مذهبی با نام پسر بزرگ مثلا "مادر محمد" نامیده می‌شوند و مردان از صدا زدن همسر خود با نام کوچک حتی در جمع خانواده نیز ابا دارند.
وقتی هم این بانوان رحلت می‌کنند یا در اعلامیه‌ها یا روی سنگ قبر ایشان نام کوچکشان درج نمی‌شود.

🔹این در حالی است که پیامبر و خاندان طاهرینش، نام همسران خود را به‌کار می‌بردند و یا لقب زیبایی به ایشان داده و از آن استفاده می‌کردند.

رسول خدا صلی الله علیه و آله:
خَدِیجَةُ وَ اَینَ‌ مِثْلُ‌ خَدِیجَةَ صَدَّقَتْنِی حِینَ کَذَّبَنِی النَّاسُ...

امیرالمؤمنین علیه السلام:
وإِنَّ لِابْنَيْ فَاطِمَةَ مِنْ صَدَقَةِ عَلِيٍّ مِثْلَ الَّذِي لِبَنِي عَلِيٍّ ـ وإِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ الْقِيَامَ بِذَلِكَ ـ إِلَى ابْنَيْ فَاطِمَةَ ابْتِغَاءَ وَجْه اللَّه ـ وقُرْبَةً إِلَى رَسُولِ اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ وتَكْرِيماً لِحُرْمَتِه وتَشْرِيفاً لِوُصْلَتِه

امام صادق علیه‌السلام:
قَالَ : «سَلَّمَهَا اللّهُ ، وَ قَدْ وَهَبَ لِي غُـلَاماً وَ هُوَ خَيْرُ مَنْ بَرَأَ اللّهُ فِي خَلْقِهِ ، وَ لَقَدْ أَخْبَرَتْنِي حَمِيدَةُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّي لَا أَعْرِفُهُ ، وَ لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا».

💢چهارم. در مورد نام افراد، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سفارش کردند که اشخاص با نامهایی که نیکوست و دوست دارند، نامیده شوند. حال چطور است که زنان از چنین چیزی بی‌بهره‌اند. یا با اسامی خطاب می‌شوند که دوست ندارند یا اصلا مرد خانه آن‌ها را صدا نمی‌زند و یا نام فرزندان را می‌برد تا خانم خانه پاسخ دهد.

💢 پنجم. یکی از ویژگی‌هایی که برای انبیا در قرآن ذکر شده این است که آنان به "لسان قوم" سخن می‌گفتند. لسان قوم، فقط هم‌زبانی نیست، بلکه مقصود شناخت هنجارهای اجتماعی و فرهنگ جامعه است.

🔹 "لسان قوم" امروز ایران پذیرای واژگانی مانند "صبیه" و "متعلقه" برای زنان نیست.
واژگانی که نه در زبان اصلی (عربی) کاربرد دارند و نه در فرهنگ عمومی دارای بار معنایی مثبتی هستند.

ادامه در فرسته دوم

@EveDaughters

فرسته دوم
نقدی بر ادبیات مذهبی معاصر درباره زنان

✍ نفیسه مرادی

💢ششم. برخی بر منتقدان به چنین ادبیاتی نقد می‌کنند که آنان متاثر از جریان‌های فمنیستی هستند و با هر گروهی باید به زبان خود سخن گفت. پس وقتی ادبیات حوزویان چنین است، این مردم هستند که باید آنان را درک کنند.
این گروه منتقد، متوجه نیست که وظیفه حوزه، تبلیغ دین با توجه به شرایط موجود و "لسان قوم" جامعه است. این وظیفه حوزه است تا با استفاده از ادبیات صحیح به مفاهمه بهتر با عموم مردم پرداخته و با نفوذ در قلب مردم به تبلیغ دین بپردازد.
از آنجایی که نفوذ در قلب‌ها از طریق کلمات رقم می‌خورد، زمانی کلمات اثر دارند که با هنجارهای اجتماعی مباح و مشروع مردم هماهنگ باشد.

❗️حاصل سخن آنکه ادبیات مذهبی معاصر نه با منش رسول خدا و اهل بیت طاهرینش هم‌سو می‌باشد؛ نه طبق ادبیات عرب صحیح است و نه با "لسان قوم" جامعه ایرانی معاصر انطباق دارد.

🔸بنابراین پیشنهاد می‌شود تا برای هم‌سو شدن با منش معصومین علیهم‌السلام و هماهنگی با "لسان قوم" معاصر ایران، ادبیات مذهبی به جای استفاده از واژگان جعلی و ناصحیح "صبیه" و "متعلقه" از واژگان متداول فارسی "دختر/فرزند" و "همسر" استفاده کنند.

امید که ادبیات مذهبی با ادبیات عموم مردم جامعه هم‌سو شده و مفاهمه‌ای شایسته میانشان برقرار شود.

@EveDaughters

علیه قانونی شدن کودک همسری در عراق

کودک‌همسری در عراق غیرقانونی است، اگرچه قضات این اختیار را دارند که استثنائاتی قائل شوند. قانون کشور عراق در حال حاضر حکم می‌کند که حداقل سن برای ازدواج سن ۱۸ سال باشد. قانونی شدن کودک‌همسری برای دختران ممکن است به زودی مورد تایید حاکمیت عراق قرار گیرد.

مجلس عراق در حال بررسی یک سری اصلاحات قانونی بحث برانگیز است که به موجب آن، مراجع مذهبی کنترل بیشتری بر مسائل مربوط به قانون خانواده خواهند داشت. منتقدان و گروه‌های حقوق بشر هشدار می‌دهند که این تغییرات می‌تواند راه را برای ازدواج دختران ۹ ساله هموار کند./یورونیوز

بیشتر بخوانید: tiny.cc/kgqkzz

@EveDaughters

📚تمایز و امتیاز؛ پژوهشی در مدارس غیرانتفاعی مذهبی دخترانه

کتاب حاصل پژوهش «غزاله چیت‌ساز» است که نشر آرما منتشر کرده‌است:

«این کتاب ما را به جهان ذهنی دانش‌آموختگان مدارس غیرانتفاعی مذهبی (اسلامی) برده و تصویری از تجربۀ تحصیل در این مدارس ارائه می‌دهد. همچنین براساس جزئیات جهان اجتماعی‌ که این دانش‌آموختگان در بطن آن پرورش‌ یافته‌اند، به سؤالاتی پاسخ خواهد داد، از قبیل اینکه مدارس غیرانتفاعی اسلامی چگونه ساختاری است؟ دانش‌آموزان این مدارس به‌عنوان #سوژه، چه تلقی و تصوری از موقعیتی که از آن برخوردار بوده‌اند دارند؟ و افراد با خروج از این فضا، در مورد جهان، جایگاه دیگران و نحوۀ تعامل با آن‌ها چه می‌آموزند و در مورد نسبت موقعیت خود و دیگری چگونه داوری می‌کنند؟»

مدارس خصوصی مذهبی در معنای مدرن آن ابتدا در اواسط دهۀ ۱۳۳۰ تأسیس شدند. مؤسسان این مدارس قائل به تمایزیابی شدید تربیتی بودند و آموزش را ویژۀ «بچه‌های خانواده‌های خوب و اصیل» می‌دانستند که باید «به داد آن‌ها رسید تا در مدارس ناجور نابود نشوند». آن‌ها بر این باور بودند که فرزندان والدین فقیر تربیت‌پذیر نیستند!

@nashre_arma
@EveDaughters

📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:

🔻 حقوق مالی زنان مجرد در بستر قوانین

سخنران:
🎙دکتر سمیه اصغرزاده
مدیر نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی

آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb142949

⏰ زمان:
یک شنبه، ۱۸ شهریور ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷:۳۰_۱۸:۳۰
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

محاکمه مردی در فرانسه که ۷۰ مرد را به تجاوز جنسی به همسرش در خواب تشویق کرد!

🔺دادگاهی در فرانسه مردی ۷۱ ساله به نام «دومینیک پی» را به دلیل اینکه به همسرش مواد مخدر و قرص خواب‌آور داده تا بیش از ۷۰ مرد به او تجاوز کنند، محاکمه کرده است.

🔺پلیس فرانسه توانسته ۹۲ مورد تجاوز از سوی ۷۲ مرد را شناسایی کند.

🔺قربانی که اکنون ۷۲ ساله است، در سال ۲۰۲۰ پس از اطلاع پلیس از این موضوع مطلع شد. وکلای این قربانی گفتند که این زن به قدری تحت تاثیر داروهای آرام‌بخش قرار داشته که از تجاوزهای مکرر آگاه نبوده است.

🔺ژیزل پلیکو، زن ۷۱ ساله‌ای که به مدت ده سال قربانی تجاوزهای جنسی برنامه‌ریزی‌شده شوهرش بود، در جریان دادگاهی که در جنوب فرانسه در حال برگزاری است، برای اولین بار لب به سخن گشود.

🔺او در دادگاه توضیح داد که چگونه دنیا برای او، به تمامی فرو ریخته است.

🔺او چند روز پس از آغاز دادگاه این پرونده که دارای ۵۱ متهم است، خطاب به رئیس دادگاه شرح داد که در روز دوم نوامبر ۲۰۲۰ چگونه متوجه شد که شوهرش به مدت ده سال با او چه می کرده است.

🔺خانم پلیکو در دادگاه گفت که دنیای من در حال فروپاشی است، برای من همه چیز در حال فروپاشی است.

🔺این زن گفت: در قربانگاه رذیلت قربانی شده‌ام. بدن گرم است، نه سرد، اما من روی تختم جان دادم.

🔺جزئیاتی که در جریان این دادگاه بیان می‌شود بسیار تکان‌دهنده و دردناک است. بسیاری از حاضران به ویژه خانواده قربانی طاقت شنیدن بسیاری از مسائل مطرح‌شده را ندارند و هر از گاهی مجبور می‌شوند که جلسه دادگاه را ترک کنند.

@Akhbar_montakhab
@EveDaughters

📌من هر روز دارم می‌میرم؛ در یک کوره زندانی شده‌ام

خالده جرار، سیاستمدار، اندیشمند و مبارزفلسطینی، از اعضای سابق مجلس قانون‌گذاری فلسطین بوده است. او یکی ازرهبران جبهه‌ی مردمی برای آزادی فلسطین به‌شمار می‌رود. اندازه سلول انفرادی او یک‌ونیم در دو متراست...

جرار سهم برجسته‌ای در افشای جنایات اسرائیل برای نهادهای بین‌المللی داشته است.

«من هر روز دارم می‌میرم. سلول من به یک جعبه‌ی کوچکِ دربسته می‌ماند که حتی هوا نیز واردش نمی‌شود. تنها یک دستشویی در این سلول هست که پنجره‌ی کوچکی بالایش قرار دارد؛ پنجره‌ای که درست یک روز پس از انتقال من به سلول، مسدود شد...حتی دریچه‌ی کوچکی را که روی در سلول جاسازی شده بود مسدود کردند...

گرمای سلول، شرایط را تراژیک‌تر نیز کرده، به‌طوری که احساس می‌کنم در یک کوره زندانی شده‌ام. به خاطر دمای بالا، حتی نمی‌توانم بخوابم و این در حالی است که آنها آب را نیز به روی سلول من بسته‌اند. وقتی ازشان خواستم بطری آبم را پر کنند، آنها دست کم چهار ساعت دست نگه داشتند. پس از گذراندن هشت روز...»

لینک مطالعه کامل متن:
https://t.me/irwomen/3017

@EveDaughters

نرخ مشارکت زنان در بازار کار ایران، حدود یک سوم میانگین جهانی/ نرخ بیکاری زنان تحصیلکرده دانشگاهی به ۷۱ درصد رسیده است

فرشاد مومنی، اقتصاددان:
🔺ساختار قدرت در ایران بساطی برپا کرده که میزان مشارکت زنان در بازار کار، جزء فاجعه آمیزترین رتبه ها است.

🔺نرخ مشارکت زنان در بازار کار ایران، حدود یک سوم میانگین جهانی است. باید درنظر داشت میانگین جهانی هم شاخص ایده آل نیست، در چنین مجموعه ای نرخ مشارکت زنان در بازار کار، یک سوم است.

🔺ضمن اینکه مرکز پژوهشهای مجلس، در گزارش ۱۴۰۲، اعلام کرد نرخ بیکاری زنان تحصیلکرده دانشگاهی به ۷۱ درصد رسیده است! / جماران

@EveDaughters

پدرم پیامبری بود خانگی
معجزه اش محدود به این می شد
که هر روز
با عصایی کهنه
راه جوب ها را
باز کند
با پرنده ها حرف بزند
برایشان دانه بریزد.
او یک معجزه ی دیگری هم داشت
دست هایش هر روز
از گونه های مادرم
سیب می گرفت
در آتش تب می سوخت اما
برای نوه ها نتیجه ها
طوری قصه می خواند که انگار
زندگی گلستان است
آری پدرم هنوز هم پیامبری ست خانگی
کتابی نداشت و ندارد
اما
مادرم اولین کسی بود
که به او ایمان آورد
تا دید کسالت دارد،
قبله ی حواسش را سمت تخت او تغییر داد.../زن‌امروزی

رسول ادهمی

@EveDaughters

زنان، خانواده و سیر تحولات تاریخی
سخنرانان:
الهام ملک‌زاده
صفورا برومند
سیدرحیم ربانی‌زاده (دبیر علمی نشست)
سه‌شنبه، 20 شهریور 403
ساعت: 10 تا 12
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب

@ihcss
@EveDaughters

روایت مادر «نفس» از وضعیت پرونده شکایت از گشت ارشاد

مادر #نفس_حاجی‌شریف:
از ابتدای شکل‌گیری این بحران تلاش کردم از طریق قانونی موضوع را دنبال کنم. هدف از پیگیری این پرونده آن است که دختر من بداند در این کشور فرقی نمی‌کند متخلف در چه لباس و چه پست و سمتی باشد. هر زمان که تعرضی به حقوق او یا خود او صورت گیرد، دستگاه قضایی و قانون کشور از او حمایت می‌کند. نمی‌خواهم بچه‌ام از مملکت خود بترسد.

بلافاصله به همه نهادهای قانونی شکایت کردم. این کار را کردم تا فردا نگویند، اگر به فراجا و بازرسی و حفاظت اطلاعات و....شکایت می‌کردید، پیگیری می‌شد. بنابراین به بازرسی ناجا، حفاظت اطلاعات ناجا، بازرسی فراجا، حفاظت اطلاعات فراجا و بازرسی کل ناجا و دفتری که مربوط به آقای رادان است، شکایت کردم. همچنین به ۱۹۷ و دادسرای نظامی هم شکایت بردم. اکنون دو ماه و نیم است که من و وکیلم در حال رفت و آمد هستیم، اما نتیجه‌ای نگرفته‌ایم.

یکی از ماموران خانم که نفس را گرفته، مدت‌ها بعد ادعا کرده، انگشتش در رفته، بلافاصله برای او وقت دادرسی تشکیل داده‌اند! چطور ممکن است، شکایت ما این همه مدت به جایی نرسد و بعد افرادی که بچه مرا کتک زده‌اند بدون هیچ سند و مدرکی دادگاه‌شان برگزار شود.

در ون بچه را ترسانده بودند که خود و خانواده‌ات را به زندان می‌اندازیم و ولت نمی‌کنیم. او را تهدید کرده بودند تو را به زندان می‌فرستیم. این روند باعث استرس و ترس شدید نفس شده است. نفس یک دانش‌آموز نخبه، یک هنرمند مستعد و یک ورزشکار مدال‌آور است. مدال‌های قهرمانی فراوانی دارد. این روزها نفس می‌ترسد و مدام از من می‌خواهد از ایران برویم.

@EveDaughters

کیف لوازم آرایش ناصرالدین شاه
تهران، موزه دفینه

@EveDaughters

زمین تخت مردسالاری و فمینیسم اجاره‌ای

زمانی مردانی تابلویی به‌نام حقیقت در میانه شهر نصب کردند که برروی آن نوشته شده بود «زمین تخت است» و از فرط تکرار و عمومیت همچون قاعده‌ مطلق جلوه کرد. زنانی به آن اعتراض کرده و سنگ زدند اما به جرم شایعه‌پراکنی ساحره و مجنون خوانده شده و کشته شدند. این حکایتی بود تمثیلی از داستان زندگی هزاران زنی که به مردسالاری اعتراض کرده و گفتند «زمین گرد است» ولی جانشان را از دست دادند. زمین مردسالاری تخت بود و تحمل وزن حقیقت را نداشت.

در روزگار غریبی به سر می‌بریم که حقیقت بیش از پیش مغشوش جلوه می‌کند. جای حق و باطل عوض شده و داعیه‌های حقیقت بی‌طرف نیستند. زنان در میدانی رقابت می‌کنند که داوران مردسالارند و زمین مبارزه، همان زمین تخت مردسالاری است.

آنان که این بازی را منصفانه نمی‌دانند در بهترین حالت، متهم به فیگور فمینیستی شده و بزدلانی خطاب می‌شوند که به دنبال توجیه باخت خود در این رقابت ناعادلانه می‌گردند و در بدترین حالت به جرم تشکیک در حقیقت، در کوره‌های ساحره‌سوزی خاکستر می‌شوند.

در زمین تخت مردسالاری پرسش از چشم‌بندهای مردسالاری جرم است. در این جهان، تفکر فمینیستی یک فیگور، ژست، ادا و اطوار است؛ اما هیچ‌گاه از زبان کسی «فیگور» مردسالار شنیده نخواهد شد چراکه مردسالاری، قاعده و اصل زندگی و حقیقت مطلق شناخته می‌شود؛ همان تابلویی که در میانه شهر نصب شده و کسی جرأت زیر سوال بردن آن را ندارد.

آنجا کسی در میانه شوخی‌ها و جوک‌ها، متلک‌ها و خنده‌های هیستریک زن‌ستیزانه نخواهد گفت «جنون مردسالاری بس است!» اما عده کثیری را خواهید یافت که مخالفان خوشی‌های ضدزن را با تمسخر «فمینیست ادایی» خطاب کنند و از آنان بخواهند که از جنون فمینیستی کوتاه آمده‌ و حداقل در جمع‌های خودمانی و دوستانه عینک فمینیستی را درآورد و با خوشی‌کشی‌های گاه‌وبیگاهش عیش آنان مکدر نسازد.

تلقی آنان از فمینیسم، «فمینیسم اجاره‌ای» است و به عینکی بند است که یک فمنیست آن را برای مدتی کرایه می‌کند و در نهایت آن را پس خواهد داد. باوری که اصل نیست و چند صباحی احتمالأ از سر ناآگاهی نابالغانه یا ماجراجویی کودکانه و تفریح موقت سبک‌سرانه و تفننی جهت خودنمایی بکار بسته شده است.


اما همین ساحرگان آب از سرگذشته، به‌ خوبی می‌دانند که «هیچ‌کس مردسالار به دنیا نمی‌آید، بلکه تبدیل به مردسالار می‌شود» به اعتقاد آنان همه افراد چه زن و چه مرد، ابتدا «فمینیست» قدم به جهان می‌گذارند، پس چنانچه سخن از وضعی ثانوی و غیراصیل هم در میان باشد،این مردسالاری است که فیگور است و نه فمینیسم.

چراکه در زمین گرد ساحرگان، زمین تخت مردسالاری متهم به جعل حقیقت و شستشوی مغزی افراد است؛ توطئه‌ای عظیم بر علیه جهانیان که در پایگاه‌های مخوفی که بوی خون و خاکستر زن‌کشی با دیوارهای آن عجین شده سازماندهی می‌شوند. کارخانه‌های تولید انبوه چشم‌بندهای مردسالاری که بلافاصله پس از تولد هر نوزاد مقابل چشمان حقیقت‌بین او حایلی قائل می‌شود تا دنیا را در تک‌رنگی مردانه خلاصه کرده و حضور و صدای رنگ‌های متکثر زنانه را همچون رنگی حساسیت‌زا هشدار داده و هدف گیرد. او چنان با این چشم‌بند خو می‌گیرد که آن را همچون چشمان خود و به مثابه حقیقت، درک و احساس می‌کند و به همین طریق از آنان تک‌تیراندازان قهاری جهت شکار زنان ساخته می‌شود.

در چنین جهانی، ساحرگان در برابر انبوه چشمانی که از پشت نقاب‌های هدفمند میساژن آنان را نشانه گرفته‌اند، پا در میدان گذاشته و هرآنچه قید تعلق پذیرد را زیر پا خرد می‌کنند تا ثابت کنند که این چشمان، باور و ایمان خود آنان است که داعیه فمینیسم دارد و نه هیچ چشم‌بند و عینک و لنز و جو و فیگوری که تخدیرشان کرده باشد. در چنین فضایی صدای ساحرگانی بلند است که می‌گویند"این قلب من است که به رنگ خون و خاکستر دنیای زن‌بیزار شما شهادت می‌دهد. اگر جرأت داری، تو هم نقابت را کنار بگذار!"

آنان در برابر تعاریف جعلی از «خیر» مردسالاری قد علم کرده و اتهام «شر» را به جان می‌خرند. آنچه در زمین تخت مردسالاری «باطل» است در زمین گرد ساحرگان «حق» خوانده می‌شود

در شرایط وارونگی حقیقت، آنکه می‌بایست با تلنگری از فیگورهای خودباختگی خلاصی یابد، لشکر مردسالاری است که به این دنیای خاکستری خو کرده است. آنان‌ که برای یک‌بار هم که شده باید به خود جرأت خلاصی از چشم‌بند مردسالاری را دهند: دوراهی دشواری است، ولی هستند آزادگانی که ریسک ندیدن در جهانی آزاد را به دیدن در جهانی پر از نیرنگ ترجیح می‌دهند.

این ضدجهان مردسالاری است که جسورانه به پا می‌خیزد و حتی با علم به اینکه شاید این آخرین دمی باشد که از گلوی او برمی‌خیزد و کسی با «فیگور» مردسالاری به او شلیک خواهد کرد، باصدای بلند می‌گوید:

"زمین گرد است و آنچه روی چشمان شماست، نقاب است/ زن امروزی

پرستو فرخی

@EveDaughters

ازدواج #رضاحجار، ورزشکاری که با تقدیم مدالش به دوست دخترش حاشیه ساز شده بود.

خب حالا جناب مسئول خیالتان راحت باشد
یکنفر از دوست دختردارهای وطنی را مجبور به ازدواج کردید
با بقیه صفرهای رقم نجومی میخواهید چکار کنید؟

@EveDaughters