زن دوم، فرمانده محلی #طالبان را کشت
هرات تایمز نوشت:
"یک فرمانده محلی طالبان به نام سیفالله از سوی همسرش دومش توسط «#تبر» به قتل رسیده است.
این رویداد دو شب قبل در ولسوالی موساقلعه رخ داده و زن ۲۰ سالهی وی حدود پنج ماه پیش با سیفالله ازدواج کرده بود.
بربنیاد اطلاعات، پدر این زن او را در بدل دریافت ۹۰۰ هزار افغانی به عقد نکاح این فرمانده محلی طالبان درآورده بود."
🖼 تندیس یاعیل در حال کشتن سیسرا، اثر ژوزف سک، اکسآنپروانس فرانسه
🔺واقعه مربوط به سده دوازدهم پیش از میلاد(تاریخ جای تکرار زیاد دارد)
@EveDaughters
هرات تایمز نوشت:
"یک فرمانده محلی طالبان به نام سیفالله از سوی همسرش دومش توسط «#تبر» به قتل رسیده است.
این رویداد دو شب قبل در ولسوالی موساقلعه رخ داده و زن ۲۰ سالهی وی حدود پنج ماه پیش با سیفالله ازدواج کرده بود.
بربنیاد اطلاعات، پدر این زن او را در بدل دریافت ۹۰۰ هزار افغانی به عقد نکاح این فرمانده محلی طالبان درآورده بود."
🖼 تندیس یاعیل در حال کشتن سیسرا، اثر ژوزف سک، اکسآنپروانس فرانسه
🔺واقعه مربوط به سده دوازدهم پیش از میلاد(تاریخ جای تکرار زیاد دارد)
@EveDaughters
👍6😱2
نشریه «شکوفه»، چگونه زنان را آگاه می کرد؟
🔹«شکوفه» به سردبیری مریم عمیدسمنانی ملقب به مزینالسلطنه، دومین نشریه ویژه زنان ایران پس از نشریه دانش (۱۲۹۰–۱۲۸۹) بهشمار میرود.
🔹از ویژگیهای این نشریه میتوان به لحن طنزآمیز و انتقادی، پرداختن به مسائل زنان ایرانی، تحصیل و آموزش دختران و مسائل سیاسی اشاره کرد.
🔹هدف نشریه آشنا کردن زنان با آثار ادبی، خرافهزدایی، راهنماییهای خانهداری و بچهداری و کوشش در بهبود روحیه زنان بود.
🔹با گذشت زمان، طی سالهای بعد لحن مجله تندتر و اعتراضاتش به وضعیت اجتماعی صریحتر شد و مثلا به انتقاد از سنت ازدواج دختران در سن پایین و حتی اعتراض به مداخلات ابرقدرتها و تشویق استقلال ملی پرداخت.
🔹یکی از مهمترین اقدامات مزینالسلطنه بهعنوان مدیر مسوول شکوفه، معرفی کاندیداهای مورد قبول زنان در انتخابات دوره سوم مجلس شورای ملی بود. این نشریه در سال۱۲۹۸ متوقف شد.
لینک مطالعه کامل متن:
https://donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-4120871
@EveDaughters
🔹«شکوفه» به سردبیری مریم عمیدسمنانی ملقب به مزینالسلطنه، دومین نشریه ویژه زنان ایران پس از نشریه دانش (۱۲۹۰–۱۲۸۹) بهشمار میرود.
🔹از ویژگیهای این نشریه میتوان به لحن طنزآمیز و انتقادی، پرداختن به مسائل زنان ایرانی، تحصیل و آموزش دختران و مسائل سیاسی اشاره کرد.
🔹هدف نشریه آشنا کردن زنان با آثار ادبی، خرافهزدایی، راهنماییهای خانهداری و بچهداری و کوشش در بهبود روحیه زنان بود.
🔹با گذشت زمان، طی سالهای بعد لحن مجله تندتر و اعتراضاتش به وضعیت اجتماعی صریحتر شد و مثلا به انتقاد از سنت ازدواج دختران در سن پایین و حتی اعتراض به مداخلات ابرقدرتها و تشویق استقلال ملی پرداخت.
🔹یکی از مهمترین اقدامات مزینالسلطنه بهعنوان مدیر مسوول شکوفه، معرفی کاندیداهای مورد قبول زنان در انتخابات دوره سوم مجلس شورای ملی بود. این نشریه در سال۱۲۹۸ متوقف شد.
لینک مطالعه کامل متن:
https://donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-4120871
@EveDaughters
👍4
مؤسس حوزه قم و کشف حجاب!
در سالهایی که استفاده از چادر برای خانمها ممنوع بود، یک بار خانمی که پالتویی بلند پوشیده و کلاهی بر سر نهاده و به این ترتیب خود را پوشانیده بود، خدمت مرحوم حائری رسید و از ایشان پرسید: آیا این لباس من به عنوان حجاب شرعی پذیرفته است؟ ایشان گفتند: بلی. یکی از آقایانِ حاضر از سر مصلحت اندیشی به آقا گفت این جوابِ شما برایتان مشکل درست میکند؛ و متدینینی که حجاب را منحصر به چادر میدانند، خواهند گفت که شما فتوایی بر خلاف حجاب دادهاید. ایشان در پاسخ گفتند: آنچه من گفتم حکم الهی بود و به خاطر حرف این و آن هم حق ندارم که آنچه حکم خداست، به صورتی غیرحقیقی و نادرست عرضه کنم.
نقل ذکر شده از عبدالکریم حائری یزدی توسط علی اکبر ثبوت مؤید ادعای موسی شبیری زنجانی است که در ج۳ جرعهای از دریا دستورِ کشف حجاب پهلوی اول را صرفاً ممنوعیت چادر عنوان میکنند!
@osolefeghh
@EveDaughters
در سالهایی که استفاده از چادر برای خانمها ممنوع بود، یک بار خانمی که پالتویی بلند پوشیده و کلاهی بر سر نهاده و به این ترتیب خود را پوشانیده بود، خدمت مرحوم حائری رسید و از ایشان پرسید: آیا این لباس من به عنوان حجاب شرعی پذیرفته است؟ ایشان گفتند: بلی. یکی از آقایانِ حاضر از سر مصلحت اندیشی به آقا گفت این جوابِ شما برایتان مشکل درست میکند؛ و متدینینی که حجاب را منحصر به چادر میدانند، خواهند گفت که شما فتوایی بر خلاف حجاب دادهاید. ایشان در پاسخ گفتند: آنچه من گفتم حکم الهی بود و به خاطر حرف این و آن هم حق ندارم که آنچه حکم خداست، به صورتی غیرحقیقی و نادرست عرضه کنم.
نقل ذکر شده از عبدالکریم حائری یزدی توسط علی اکبر ثبوت مؤید ادعای موسی شبیری زنجانی است که در ج۳ جرعهای از دریا دستورِ کشف حجاب پهلوی اول را صرفاً ممنوعیت چادر عنوان میکنند!
@osolefeghh
@EveDaughters
👍4
آیت الله ایازی: بهتر بود این ۲۵۵ میلیارد را در اختیار دولت میگذاشتند تا خرج اشتغال جوانان کنند. آن هم وقتی بخشی از مشکلات جامعه از بیکاری جوانهاست!
آیت الله ایازی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم نسبت به بودجه ۲۵۵ میلیارد تومانی کلینیک ترک بیحجابی در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹من اطلاع ندارم اما اگر صحت داشته باشد برای افکار عمومی محل شک و تردید است که آیا این مبالغ برای این کارها خرج میشود یا به اسم این اقدامات در جاهای دیگر خرج میشود، البته من داوری نمیکنم ولی این سوالات وجود دارد.
🔹واقعا کدام کارشناس علمی، روانشناسی یا جامعه شناس فرهنگی تایید میکند این کارها نتیجه بخش باشد؟
🔹اگر در این چند سال که علما، روحانیت و متخصصین اصرار و اصرار کردند که این کارها نتیجه عکس دارد گوش میدادند این مبالغ را هدر نمیدادند.
🔹جوامعی که در انحطاط و عقب ماندگی اقتصادی هستند، تلاش می کنند برای جبران مشکلات اقتصادی روز به روز بودجههای فرهنگی را افزایش بدهند./خبرهایفوری
@EveDaughters
آیت الله ایازی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم نسبت به بودجه ۲۵۵ میلیارد تومانی کلینیک ترک بیحجابی در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹من اطلاع ندارم اما اگر صحت داشته باشد برای افکار عمومی محل شک و تردید است که آیا این مبالغ برای این کارها خرج میشود یا به اسم این اقدامات در جاهای دیگر خرج میشود، البته من داوری نمیکنم ولی این سوالات وجود دارد.
🔹واقعا کدام کارشناس علمی، روانشناسی یا جامعه شناس فرهنگی تایید میکند این کارها نتیجه بخش باشد؟
🔹اگر در این چند سال که علما، روحانیت و متخصصین اصرار و اصرار کردند که این کارها نتیجه عکس دارد گوش میدادند این مبالغ را هدر نمیدادند.
🔹جوامعی که در انحطاط و عقب ماندگی اقتصادی هستند، تلاش می کنند برای جبران مشکلات اقتصادی روز به روز بودجههای فرهنگی را افزایش بدهند./خبرهایفوری
@EveDaughters
👍8❤1
دختران حوا
🔴آیا پاسخ سوالات زیر را درباره بیماری زگیل تناسلی، HPV میدانید؟ 🔺بیماری HPV یا زگیل تناسلی چیست؟ 🔺راههای ابتلا به بیماری و انتقال آن چگونه است؟ 🔺علائم بیماری میان زنان و مردان چه مواردی هستند؟ 🔺آیا بین زنان و مردان تفاوتی در ابتلا و انتقال بیماری وجود…
افزايش ميزان شيوع ويروس اچ پی وی در سايه سكوت و انكار
ستاره اخوان اونکلوژیست زنان:
🔹مطالعات نشان داده كه واكسن گارداسيل، ايمنی قوی و طولانی مدت ايجاد كرده و از بروز انواع سرطانهای مرتبط با اين ويروس جلوگيری می كند. در واقع اين واكسن تايپهايی از اچپی وی را پوشش می دهد كه معمولا باعث سرطانها، به خصوص سرطان رحم می شوند. همچنين، از انواع اچپی وی كه زگيلهای تناسلی ايجاد می كنند، محافظت م كند.
🔹 بايد تدابيری اتخاذ شود كه با تامين منابع مالی، واكسيناسيون در مرحله اول برای تمام زنان و در مرحله دوم، برای تمام مردان انجام شود.
مينو محرز متخصص بيماريهای عفونی:
🔹از آنجا كه مبتلايان به ويروس اچپی وی، نياز به بستری شدن ندارند، نمی توان عدد دقيقی درمورد ميزان ابتلا گفت؛ در واقع بيماران در جايی ثبت نشدهاند. همچنين تا امروز هيچ مطالعه دقيقی در مورد آمار ابتلا انجام نشده، اما بر اساس مشاهدات باليني ميتوانم بگويم كه ميزان شيوع سويههای اين ويروس به شدت افزايش پيدا كرده و حتی سن ابتلا بسيار كاهش پيدا كرده و در بين بيماران، نوجوانان ۱۷، ۱۸ ساله هم هستند./اعتماد
@EveDaughters
ستاره اخوان اونکلوژیست زنان:
🔹مطالعات نشان داده كه واكسن گارداسيل، ايمنی قوی و طولانی مدت ايجاد كرده و از بروز انواع سرطانهای مرتبط با اين ويروس جلوگيری می كند. در واقع اين واكسن تايپهايی از اچپی وی را پوشش می دهد كه معمولا باعث سرطانها، به خصوص سرطان رحم می شوند. همچنين، از انواع اچپی وی كه زگيلهای تناسلی ايجاد می كنند، محافظت م كند.
🔹 بايد تدابيری اتخاذ شود كه با تامين منابع مالی، واكسيناسيون در مرحله اول برای تمام زنان و در مرحله دوم، برای تمام مردان انجام شود.
مينو محرز متخصص بيماريهای عفونی:
🔹از آنجا كه مبتلايان به ويروس اچپی وی، نياز به بستری شدن ندارند، نمی توان عدد دقيقی درمورد ميزان ابتلا گفت؛ در واقع بيماران در جايی ثبت نشدهاند. همچنين تا امروز هيچ مطالعه دقيقی در مورد آمار ابتلا انجام نشده، اما بر اساس مشاهدات باليني ميتوانم بگويم كه ميزان شيوع سويههای اين ويروس به شدت افزايش پيدا كرده و حتی سن ابتلا بسيار كاهش پيدا كرده و در بين بيماران، نوجوانان ۱۷، ۱۸ ساله هم هستند./اعتماد
@EveDaughters
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یزدان پناه، استاد دانشگاه تهران:
اصرار دارند مردم مثل گذشته فرزندآوری داشته باشند درحالیکه، ۱۰۰ هزارنفر در صنعت خودرو سازی حقوق می گیرند تا سالانه ۲۰ هزار نفر را به کشتن بدهند، آنهم اکثراً جوان!
@EveDaughters
اصرار دارند مردم مثل گذشته فرزندآوری داشته باشند درحالیکه، ۱۰۰ هزارنفر در صنعت خودرو سازی حقوق می گیرند تا سالانه ۲۰ هزار نفر را به کشتن بدهند، آنهم اکثراً جوان!
@EveDaughters
👍6👏2
پنجشنبهها برای بانوان کردستانی تعطیل شد
🔹با موافقت استاندار کردستان، پنجشنبهها برای بانوان کردستانی تعطیل شد و براین اساس کارکنان زن شاغل در دستگاههای اجرایی که دارای فرزند زیر هفت سال یا فرزند دانشآموز دوره ابتدایی هستند میتوانند از قانون تعطیلی پنجشنبهها استفاده کنند.
@Kurd_Fouri
@EveDaughters
🔹با موافقت استاندار کردستان، پنجشنبهها برای بانوان کردستانی تعطیل شد و براین اساس کارکنان زن شاغل در دستگاههای اجرایی که دارای فرزند زیر هفت سال یا فرزند دانشآموز دوره ابتدایی هستند میتوانند از قانون تعطیلی پنجشنبهها استفاده کنند.
@Kurd_Fouri
@EveDaughters
👏9
⭕️ کارگروه مطالعات جنسیت و سکسوالیته انجمن انسانشناسی ایران
با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران و انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات برگزار میکند:
همایش
“خشونت جنسیتی؛ چالشها و ابعادِ نوظهور”
پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳
از ساعت ۸:۳۰ الی ۲۰
دبیر همایش: شیوا علینقیان
خانه اندیشمندان علوم انسانی
تهران، بلوار کریمخانزند، استاد نجاتاللهی، نبش ورشو
“خشونت جنسیتی به عنوان یکی از پیچیدهترین و چندلایهترین معضلات اجتماعی، تاریخی و سیاسی، در قلمروهای متنوعی رخ میدهد که نیازمند بررسیهای چندبعدی و تقاطعی است.
۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان، بهانهای است تا نگاهی گستردهتر به پدیده خشونت داشته باشیم و به روابط درهمتنیدهای که خشونت جنسیتی را به اشکال متنوع سلطه و نابرابری متصل میکند، فکر کنیم. از منظر تقاطعی، خشونت نه تنها امری متاثر از جنسیت، بلکه محصول تلاقی نابرابریهای نژادی، طبقاتی، جنسی، قومیتی و حتی زیستمحیطی است”
@AnthropologyOfGender
@EveDaughters
با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران و انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات برگزار میکند:
همایش
“خشونت جنسیتی؛ چالشها و ابعادِ نوظهور”
پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳
از ساعت ۸:۳۰ الی ۲۰
دبیر همایش: شیوا علینقیان
خانه اندیشمندان علوم انسانی
تهران، بلوار کریمخانزند، استاد نجاتاللهی، نبش ورشو
“خشونت جنسیتی به عنوان یکی از پیچیدهترین و چندلایهترین معضلات اجتماعی، تاریخی و سیاسی، در قلمروهای متنوعی رخ میدهد که نیازمند بررسیهای چندبعدی و تقاطعی است.
۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان، بهانهای است تا نگاهی گستردهتر به پدیده خشونت داشته باشیم و به روابط درهمتنیدهای که خشونت جنسیتی را به اشکال متنوع سلطه و نابرابری متصل میکند، فکر کنیم. از منظر تقاطعی، خشونت نه تنها امری متاثر از جنسیت، بلکه محصول تلاقی نابرابریهای نژادی، طبقاتی، جنسی، قومیتی و حتی زیستمحیطی است”
@AnthropologyOfGender
@EveDaughters
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این صدای دختران محروم ایران است
🔴 بسیاری از هموطنانِ تنگدست که در روستاها و حاشیه شهرها و محله های محروم شهرها زندگی میکنند، در روزهای سرد سال، بخاری ندارند.
💢تحمل خانه یِ سرد و بدونِ بخاری در زمستان برای کودکانِ ایران آسان نیست!
✍ صفحه اینستاگرام #رسول_خادم
@EveDaughters
🔴 بسیاری از هموطنانِ تنگدست که در روستاها و حاشیه شهرها و محله های محروم شهرها زندگی میکنند، در روزهای سرد سال، بخاری ندارند.
💢تحمل خانه یِ سرد و بدونِ بخاری در زمستان برای کودکانِ ایران آسان نیست!
✍ صفحه اینستاگرام #رسول_خادم
@EveDaughters
😢8
از فلسطین تا پرو، از بومیان آمریکا تا روستاهای هند، رسم «#در_آغوش_کشیدن_درختان» رایج است. رسمی برای کنشگری جمعی و فردی به قصد حفاظت از محیط زیست، زمین آبا و اجدادی که به دست اشغالگر و سرمایهدار چپاول میشود. در آغوش کشیدن درختان، یکی از شناختهشدهترین حرکتهای سمبلیک در مبارزهی بدون خشونت و ایستادگی جلوی ظلم و اشغال و تجاوز و چپاول است.
این رسم از میان روستاییان هندی آغاز شد. نخستین بار در سال ۱۷۳۰ میلادی، ۲۹۴ مرد و ۶۹ زن روستایی پیرو آیین هندو درختان روستای خود را در آغوش کشیدند تا مانع از تخریب آنها به قصد ساختن قصری برای ارباب شوند. کسی که آنها را تشویق به در آغوش کشیدن درختان کرد، #زنی از اهالی روستا بود: آمریتا دوی، زنی با ایمان که نه تنها به عمق جان میدانست آیین آنها تخریب محیط زیست را گناه میداند، بلکه حواساش بود که این قطع درختان، آغاز چپاول زمینهای آبا و اجدادی آنهاست و از دست دادن روستا. او در اقدامی ناگهانی پرید و درختی را در آغوش گرفت و با فریاد مردم دیگر روستا را به کمک طلبید و خیلی زود مردان و زنان دیگری به او پیوستند. آنها حتا وقتی نوچهها و سربازان ارباب شروع به قطع درختان کردند، تنهی درختان را رها نکردند و تقریبا همهی آنها کشته شدند. اما این «شهادت» خودخواستهی آنها باعث شد که فرمانی سلطنتی صادر شود و قطع درختان در روستاهای پیروان آیین بیشنوی را ممنوع کند.
سالها بعد در دههی ۱۹۷۰ میلادی، «جنبش چیپکو» با الهام از حرکت شجاعانهی این روستاییان در هند شروع شد. جنبش چیپکو که جنبشی با اهداف حفظ محیط زیست و مقابله با تخریب زمین و درخت است، از سوی یک مددکار اجتماعی پیرو تعالیم به دور از خشونت گاندی کلید خورد. جنبش چیپکو به درهمتنیدگی این ظلم و ستم توجه داشت: تخریب محیط زیست نماد استعمار است، نماد بهرهکشی از کارگر ارزان بدون ایمنی لازم، هرچه بیشتر دامن زدن به اختلاف طبقاتی و تولید ثروت بادآورده برای نوکیسهها، فقیرتر کردن زنان و اقلیتهای مذهبی و به حاشیهراندهشدگان جامعه، حرکتی که به فرآیند «اعیانسازی شهرها و روستاها» هرچه بیشتر دامن میزند و حق بومیان و ساکنان محلی را هر روز بیشتر نادیده میگیرد و آنها را ناچار به ترک خانه و کاشانهی اجدادی خود میکند.
از همان ابتدای جنبش چیپکو، زنان بیشتر از مردان در جنبش حضور و مشارکت فعالانه داشتند. زنان در روستاها و شهرهای کوچک، کارگروههای محلی تشکیل میدادند، دستهجمعی به دیدار مقامات محلی میرفتند و مذاکره میکردند تا مانع از تخریب جنگلها و درختان شوند. آنها چون بیشتر در خانه بودند، به محض اینکه ماشینهای تخریب سر میرسید فوری با داد و هوار یکدیگر را خبر میکردند، هر کاری داشتند رها میکردند، میدویدند و هر یک درختی را در آغوش میکشید و مانع قطع درختان میشدند. در سال ۱۹۷۳ در روستای ماندال، آنها چنان غوغایی راه انداختند، چنان ساعتها از درختان آویزان مانده یا تنهی درختان را رها نکردند و همزمان با صدای بلند و بیوقفه شعار سر دادند که بالاخره «پیمانکار» به نیروهای خود دستور داد که عقب نشینی کرده و کلا روستا را ترک کردند. بعدتر بسیاری از اصلاحات در قوانین حفظ جنگلها و محیط زیست در هند به خصوص در مناطق نزدیک به هیمالیا به یمن کنشگری و تلاشهای این جنبش به تصویب رسید.
حرکت نمادین «در آغوش کشیدن درختان» خیلی زود به سرزمینهای دیگر هم رسید. شاید بیشتر از هر سرزمینی در فلسطین این حرکت نمادین بارها زیر شاتر دوربینها ثبت شد. در سرزمینی که هر روز درختان زیتون، لیمو و کاجهای فلسطینیان زیر تانکهای اشغالگری اسرائیل نابود میشود. فیلم معروف «درخت لیمو» این مقاومتهای فلسطینیان را به خوبی به تصویر کشیده بود. درختان هم در فلسطین، دههها است که در کنار مردم قربانی اشغالگری و ویرانگری اسرائیلاند. /کانال خواهر شکسپیر
#اکوفمنیسم
@EveDaughters
این رسم از میان روستاییان هندی آغاز شد. نخستین بار در سال ۱۷۳۰ میلادی، ۲۹۴ مرد و ۶۹ زن روستایی پیرو آیین هندو درختان روستای خود را در آغوش کشیدند تا مانع از تخریب آنها به قصد ساختن قصری برای ارباب شوند. کسی که آنها را تشویق به در آغوش کشیدن درختان کرد، #زنی از اهالی روستا بود: آمریتا دوی، زنی با ایمان که نه تنها به عمق جان میدانست آیین آنها تخریب محیط زیست را گناه میداند، بلکه حواساش بود که این قطع درختان، آغاز چپاول زمینهای آبا و اجدادی آنهاست و از دست دادن روستا. او در اقدامی ناگهانی پرید و درختی را در آغوش گرفت و با فریاد مردم دیگر روستا را به کمک طلبید و خیلی زود مردان و زنان دیگری به او پیوستند. آنها حتا وقتی نوچهها و سربازان ارباب شروع به قطع درختان کردند، تنهی درختان را رها نکردند و تقریبا همهی آنها کشته شدند. اما این «شهادت» خودخواستهی آنها باعث شد که فرمانی سلطنتی صادر شود و قطع درختان در روستاهای پیروان آیین بیشنوی را ممنوع کند.
سالها بعد در دههی ۱۹۷۰ میلادی، «جنبش چیپکو» با الهام از حرکت شجاعانهی این روستاییان در هند شروع شد. جنبش چیپکو که جنبشی با اهداف حفظ محیط زیست و مقابله با تخریب زمین و درخت است، از سوی یک مددکار اجتماعی پیرو تعالیم به دور از خشونت گاندی کلید خورد. جنبش چیپکو به درهمتنیدگی این ظلم و ستم توجه داشت: تخریب محیط زیست نماد استعمار است، نماد بهرهکشی از کارگر ارزان بدون ایمنی لازم، هرچه بیشتر دامن زدن به اختلاف طبقاتی و تولید ثروت بادآورده برای نوکیسهها، فقیرتر کردن زنان و اقلیتهای مذهبی و به حاشیهراندهشدگان جامعه، حرکتی که به فرآیند «اعیانسازی شهرها و روستاها» هرچه بیشتر دامن میزند و حق بومیان و ساکنان محلی را هر روز بیشتر نادیده میگیرد و آنها را ناچار به ترک خانه و کاشانهی اجدادی خود میکند.
از همان ابتدای جنبش چیپکو، زنان بیشتر از مردان در جنبش حضور و مشارکت فعالانه داشتند. زنان در روستاها و شهرهای کوچک، کارگروههای محلی تشکیل میدادند، دستهجمعی به دیدار مقامات محلی میرفتند و مذاکره میکردند تا مانع از تخریب جنگلها و درختان شوند. آنها چون بیشتر در خانه بودند، به محض اینکه ماشینهای تخریب سر میرسید فوری با داد و هوار یکدیگر را خبر میکردند، هر کاری داشتند رها میکردند، میدویدند و هر یک درختی را در آغوش میکشید و مانع قطع درختان میشدند. در سال ۱۹۷۳ در روستای ماندال، آنها چنان غوغایی راه انداختند، چنان ساعتها از درختان آویزان مانده یا تنهی درختان را رها نکردند و همزمان با صدای بلند و بیوقفه شعار سر دادند که بالاخره «پیمانکار» به نیروهای خود دستور داد که عقب نشینی کرده و کلا روستا را ترک کردند. بعدتر بسیاری از اصلاحات در قوانین حفظ جنگلها و محیط زیست در هند به خصوص در مناطق نزدیک به هیمالیا به یمن کنشگری و تلاشهای این جنبش به تصویب رسید.
حرکت نمادین «در آغوش کشیدن درختان» خیلی زود به سرزمینهای دیگر هم رسید. شاید بیشتر از هر سرزمینی در فلسطین این حرکت نمادین بارها زیر شاتر دوربینها ثبت شد. در سرزمینی که هر روز درختان زیتون، لیمو و کاجهای فلسطینیان زیر تانکهای اشغالگری اسرائیل نابود میشود. فیلم معروف «درخت لیمو» این مقاومتهای فلسطینیان را به خوبی به تصویر کشیده بود. درختان هم در فلسطین، دههها است که در کنار مردم قربانی اشغالگری و ویرانگری اسرائیلاند. /کانال خواهر شکسپیر
#اکوفمنیسم
@EveDaughters
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظه تخمکگذاری در رحم یک زن
در هر چرخه قاعدگی، بین ۱۵ تا ۳۰ تخمک داخل فولیکولها به بلوغ میرسند اما «فقط» یک عدد وارد فرایند تخمکگذاری میشود.
https://www.nature.com/articles/s41556-024-01524-6
@EveDaughters
در هر چرخه قاعدگی، بین ۱۵ تا ۳۰ تخمک داخل فولیکولها به بلوغ میرسند اما «فقط» یک عدد وارد فرایند تخمکگذاری میشود.
https://www.nature.com/articles/s41556-024-01524-6
@EveDaughters
🥰4
هر ۱۰ دقیقه در جهان یک زن یا دختر به دست اعضای خانواده خودش کشته میشود
سازمان ملل متحد در گزارشی که روز دوشنبه همزمان با ۲۵ نوامبر (۵ آذر)، روز بینالمللی مبارزه با خشونت علیه زنان، منتشر شد، اعلام کرد که به طور متوسط در جهان هر ده دقیقه یک زن یا دختر به دست اعضای خانواده خودش کشته میشود.
#به_خشونت_علیه_زنان_بگو_نه #۱٦روز_فعالیت_علیه_خشونت_جنسیتی
#stop_violence_against_women #orange_the_world
🔹به گزارش خبرگزاری فرانسه، دفتر مبارزه با جرایم و مواد مخدر و سازمان زنان ملل متحد با انتشار این گزارش اعلام کردند این آمار نشانگر آن است که در سراسر جهان هر روز ۱۴۰ یا هر ده دقیقه یک بار یک زن به قتل میرسد. قاتل دستکم در ۶۰ درصد موارد شریک زندگی یا یکی از اعضای خانواده قربانی بوده است.
🔹مقامهای ملل متحد در این گزارش آوردهاند «خانه همچنان خطرناکترین جا برای زنان است» سازمان ملل میگوید این دسته از جرایم و قربانیها، در تمام جهان وجود دارد و تمام اقشار اجتماعی و گروههای سنی را متاثر کرده است.
پرواضح است هشدار درباره خطر در خانه به معنای وجود امنیت بیرون از خانه نیست.
@EveDaughters
سازمان ملل متحد در گزارشی که روز دوشنبه همزمان با ۲۵ نوامبر (۵ آذر)، روز بینالمللی مبارزه با خشونت علیه زنان، منتشر شد، اعلام کرد که به طور متوسط در جهان هر ده دقیقه یک زن یا دختر به دست اعضای خانواده خودش کشته میشود.
#به_خشونت_علیه_زنان_بگو_نه #۱٦روز_فعالیت_علیه_خشونت_جنسیتی
#stop_violence_against_women #orange_the_world
🔹به گزارش خبرگزاری فرانسه، دفتر مبارزه با جرایم و مواد مخدر و سازمان زنان ملل متحد با انتشار این گزارش اعلام کردند این آمار نشانگر آن است که در سراسر جهان هر روز ۱۴۰ یا هر ده دقیقه یک بار یک زن به قتل میرسد. قاتل دستکم در ۶۰ درصد موارد شریک زندگی یا یکی از اعضای خانواده قربانی بوده است.
🔹مقامهای ملل متحد در این گزارش آوردهاند «خانه همچنان خطرناکترین جا برای زنان است» سازمان ملل میگوید این دسته از جرایم و قربانیها، در تمام جهان وجود دارد و تمام اقشار اجتماعی و گروههای سنی را متاثر کرده است.
پرواضح است هشدار درباره خطر در خانه به معنای وجود امنیت بیرون از خانه نیست.
@EveDaughters
😢6
دختران حوا
هر ۱۰ دقیقه در جهان یک زن یا دختر به دست اعضای خانواده خودش کشته میشود سازمان ملل متحد در گزارشی که روز دوشنبه همزمان با ۲۵ نوامبر (۵ آذر)، روز بینالمللی مبارزه با خشونت علیه زنان، منتشر شد، اعلام کرد که به طور متوسط در جهان هر ده دقیقه یک زن یا دختر به…
خیلی وقتها زنان فکر میکنند که نشانه وفاداری و حتی نشانه عشق این است که نامهربانی و خشونت را تحمل کنند و یا ببخشند و فراموش کنند.
▫️اما در واقعیت اگر ما عشق را بشناسیم، میدانیم که پاسخ سالم به خشونت این است که خود را از خطر دور کنیم./زن امروزی
نویسنده و کنشگر اجتماعی آمریکایی، متوفی ۲۰۲۱
@EveDaughters
▫️اما در واقعیت اگر ما عشق را بشناسیم، میدانیم که پاسخ سالم به خشونت این است که خود را از خطر دور کنیم./زن امروزی
بل هوکس
نویسنده و کنشگر اجتماعی آمریکایی، متوفی ۲۰۲۱
@EveDaughters
👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«منیرو روانیپور»، همسر بابک تختی، (زاده ۲ مرداد ۱۳۳۳، بوشهر) یکی از نویسندگان زن معاصر ایرانی به شمار میرود.
از محبوبترین کتابهای او میتوان به «کولی کنار آتش»، «کنیزو»، «دل فولاد» و «اهل غرق» اشاره کرد.
@EveDaughters
از محبوبترین کتابهای او میتوان به «کولی کنار آتش»، «کنیزو»، «دل فولاد» و «اهل غرق» اشاره کرد.
@EveDaughters
❤4👍4
📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:
🔍نقش روابط زناشویی در بروز خیانت
⁉️ خیانت بین زوجین دلایل مختلفی دارد و به علل و شرایط متفاوت فردی و اجتماعی وابسته است. در این نشست، مخاطبین ضمن آشنایی با انواع خیانت و عوامل تسهیلگر در بروز خیانت با نقش رابطه جنسی، بعنوان عاملی مهم در بروز خیانت نیز آشنا میشوند.
سخنران:
🎙دکتر شهلا واقفزاده
دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb148992
⏰ زمان:
جمعه، ۹ آذر ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی، به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh
@EveDaughters
🔍نقش روابط زناشویی در بروز خیانت
⁉️ خیانت بین زوجین دلایل مختلفی دارد و به علل و شرایط متفاوت فردی و اجتماعی وابسته است. در این نشست، مخاطبین ضمن آشنایی با انواع خیانت و عوامل تسهیلگر در بروز خیانت با نقش رابطه جنسی، بعنوان عاملی مهم در بروز خیانت نیز آشنا میشوند.
سخنران:
🎙دکتر شهلا واقفزاده
دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb148992
⏰ زمان:
جمعه، ۹ آذر ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی، به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh
@EveDaughters
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 خشونت علیه زنان و لایحه ای که خاک میخورد
https://nournews.ir/Fa/News/199390
🔺پ. ن: بیش از ده سال است که این لایحه کذایی «حفظ كرامت و حمايت از زنان در برابر خشونت»، در مجلس خاک میخورد، اما لایحه حجاب و عفاف با آنهمه ایرادات قانونی و دست به دامن شورای نگهبان شدن، بالاخره تصویب و حلوا حلوا کنان قرار است اواخر آذرماه به دولت ابلاغ هم شود.
با ما از کور سوی امید هم نگویید.
با حجاب و #بیحجاب، هر دو حمایتی قانونی در برابر خشونت ندارند ولی آقایان فقط موی سر میبینند.
@EveDaughters
https://nournews.ir/Fa/News/199390
🔺پ. ن: بیش از ده سال است که این لایحه کذایی «حفظ كرامت و حمايت از زنان در برابر خشونت»، در مجلس خاک میخورد، اما لایحه حجاب و عفاف با آنهمه ایرادات قانونی و دست به دامن شورای نگهبان شدن، بالاخره تصویب و حلوا حلوا کنان قرار است اواخر آذرماه به دولت ابلاغ هم شود.
با ما از کور سوی امید هم نگویید.
با حجاب و #بیحجاب، هر دو حمایتی قانونی در برابر خشونت ندارند ولی آقایان فقط موی سر میبینند.
@EveDaughters
👍4😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنان مسلح در جنبش مشروطه
روزنامه #حبلالمتین در آن دوران مینویسد: «در یکی از نبردهای تبریز، بیست زن با لباس مردانه در میان کشتهها شناسایی شدند.»
یکی از اعضای نهضت مقاومت تبریز، از سرباز مجروحی یاد می کند که حاضر نبود برای مداوا لباسش را از تنش در بیاورند. وقتی #ستارخان، علت را از او پرسید، پاسخ داد که او یک زن است.
#زینب_پاشا در جمع تبریزیها، فریاد بر میآورد: «اگر شما مردان جرأت ندارید جزای ستم پیشهگان را کف دستشان بگذارید ما جای شما با ستمکاران میجنگم.»
زمانی که تعدادی از نمایندگان مجلس، خواستههای جارجیان را پذیرفتند، ۳۰۰ زن تپانچه به دست، وارد مجلس شدند تا نمایندگان را مجبور به حفاظت از آزادی و تمامیت ارضی ایران کنند.
@tahlilvarasad
@EveDaughters
روزنامه #حبلالمتین در آن دوران مینویسد: «در یکی از نبردهای تبریز، بیست زن با لباس مردانه در میان کشتهها شناسایی شدند.»
یکی از اعضای نهضت مقاومت تبریز، از سرباز مجروحی یاد می کند که حاضر نبود برای مداوا لباسش را از تنش در بیاورند. وقتی #ستارخان، علت را از او پرسید، پاسخ داد که او یک زن است.
#زینب_پاشا در جمع تبریزیها، فریاد بر میآورد: «اگر شما مردان جرأت ندارید جزای ستم پیشهگان را کف دستشان بگذارید ما جای شما با ستمکاران میجنگم.»
زمانی که تعدادی از نمایندگان مجلس، خواستههای جارجیان را پذیرفتند، ۳۰۰ زن تپانچه به دست، وارد مجلس شدند تا نمایندگان را مجبور به حفاظت از آزادی و تمامیت ارضی ایران کنند.
@tahlilvarasad
@EveDaughters
❤5