🔴 آیت‌الله هاشمی اصفهانی: قانون حجاب با هیچ یک از موازین شرعی سازگار نیست

💢 اولیاء امر و زعمای کشور برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن چاره‌ای بیندیشند

📌 آیت‌الله سیدمحمد هاشمی اصفهانی، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم:

📌 ضمن توصیه موکد به زنان بزرگوار مسلمان و فاطمی به رعایت حکم شرعی مسلم و اجماعی حجاب، قانون حجاب و عفاف صرف نظر از تاثیر و عدم تاثیر و مصلحت و عدم مصلحت آن که سخت مورد تردید است در شرایط بحرانی معاصر منطقه و کشور با هیچ یک از موازین شرعی و مراتب مقرره نهی از منکر ثابت عندالفقهاء سازگار نیست.

📌 امیدواریم اولیاء امر و زعمای کشور ولو برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن چاره‌ای بیندیشند/جماران

@EveDaughters

🔴 انتقاد تند شاعر افغانستانی از دخالت دادن اتباع در قانون عفاف و حجاب: ملت ایران نیاز به دخالت اتباع دیگر کشور‌ها ندارد/ این قضیه تبعات منفی اجتماعی و حتی امنیتی دارد

✍️ محمدکاظم کاظمی، شاعر افغانستانی در فرهیختگان نوشت:

📌 صاحب این قلم درباره آن قسمت از قانون عفاف و حجاب که به جامعه مهاجر برمی‌گردد، وظیفه خود می‌بیند که اظهار نگرانی کند.

📌 ملت ایران ملتی است بالغ، رشید و آگاه؛ و برای تمشیت امور خویش نیاز به دخالت اتباع دیگر کشور‌ها، از جمله مهاجران ندارد.

📌 گفتنی است آقای بانکی‌پور، در توجیه این قضیه گفته شده است که این آمران به معروف، قرار است فقط برای خود جامعه مهاجر کار کنند. ولی چنین چیزی از متن برنمی‌آید و نیز اگر قرار باشد مهاجران ما در امور داخلی جامعه مهاجر مجوز‌هایی به دست بیاورند، اولویت‌های مهم‌تری از این هم وجود دارد، مثل امور تحصیلی و درمانی. مثلاً پزشک مهاجر بتواند برای درمان مهاجران مطب دایر کند که آنجا لازم‌تر است.

www.abdimedia.net
@EveDaughters

🔺پورن از گذشته تا به امروز

آرمان حافظی از نقاشیهای اروتیک بر روی دیواره غارها
تا هنرنمایی‌های جنسی در یونان و مصر باستان گفته است.
همچنین تاثیر قرون وسطی و رنسانس در نمایش پورن در اروپا و پس از آن آمریکا را توصیف کرده است.
اثرگذاری ورود سینما به دنیای غرب و به تبع صنعت پورن چگونه در اخلاق جنسی مردم و قوانین نکات دیگری هستند که در این مستند اجمالا به آن پرداخته شده است.
آیا صنعت پورن بر امر زادوولد و نیز نرخ ازدواج موثر است؟ نگرانی که حاکمیت آمریکا نگران آن بود.

درست در بحبوحه جدال حقوقدانان و شهوت رانی جوانان آمریکا، یک حشره شناس تمام رشته‌های حکومت را پنبه میکند.
سال ۱۹۴۸م رسیده است و #آلفردچارلزکینزی در همین سال و نیز سال ۱۹۵۳م روانه بازار می‌کند.
کتبی که در نهایت در وقوع انقلاب جنسی در آمریکا تاثیری شگرف دارد.
انتشار مجله تاثیر گذار playboy# تنها یکی از نتایج تاثیر کتب کینزی در آمریکاست.

#بنیاد_راکفلر
#ایدز
#انقلاب_جنسی
#صنعت_پورنوگرافی

@DeepPodcast
@EveDaughters

🔺قانون حجاب پایه‌های شرعی و حقوقی ندارد، فقط یک قدرت‌نمایی سیاسی توسط یک اقلیت سیاسی بسیار کوچک است که قصد دارد تفکرات خودش را به جمعیت ۸۰ میلیون نفری تحمیل کند

کامبیز نوروزی، حقوقدان به خبرهای فوری مهم گفت:
🔹مجلس به این موضوع توجه نکرده که اجرای قانون حجاب، تمام جمعیت کشور را با یک چالش عظیم مواجهه می‌کند و با آن یک معارضه پیچیده و سنگین بین قوای حکمرانی و ملت اتفاق می‌افتد.

🔹همین اواخر دیوان محاسبات گزارشات تفریغ بودجه سال‌های ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ را منتشر کرده که بیش از ۱۱۰۰ تخلف از قانون در این گزارش ثبت شده. چرا مجلس به این تخلفات رسیدگی نمی‌کند؟

🔹از لحاظ حقوقی اگر رئیس‌جمهور قانون حجاب را ابلاغ نکند رئیس مجلس می‌تواند این قانون را برای اجرا ابلاغ کند. البته رئیس‌جمهور با‌توجه به دیدگاه‌ها و شعارهایش، شاید این قانون را ابلاغ نکند و مسئولیتش را تماما بر عهده مجلس و رئیس مجلسی بگذارد که بانیان این قانون شدند و آن را تصویب کردند./خبرهای فوری

@EveDaughters

هیچ‌یک از استانداران فعلی، زن نیستند.

@EveDaughters

سعید عصمتی در پاسخ به عبدالله عبدی(خبرنگار)، در رابطه با زن نبودن هیچ‌یک از استانداران:

چرا فکر میکنید در این شرایط اقتصادی و امنیتی یک خانم می‌تواند استاندار بشود؟
کشور درگیر جنگ اقتصادی و امنیتی داخلی و خارجی است.
تمام استانها آبستن اتفاقات هست، یک خانم چگونه با نهاد امنیتی همکاری و مدیریت کند؟

@EveDaughters

تب خاورمیانه

تب خاورمیانه مسری است و آنهایی که دل به آسودن خوش کرده‌اند بزودی شاهد کابوس رویاهای خود خواهند شد.
آنها که از سقوط حکومتی دیکتاتور بدون در نظر گرفتن هویت جانشینانش، خرسند هستند شاهد تکرار تجربه همسایه شرقی مان در آن سوی مرزهای غربی نیز خواهندبود.
دیکتاتورانی که افغانستان را ترک کردند و بربریت طالبانیستی که به جای خود نشاندند.
و حالا ماههاست که ایران بیش از هر کشور دیگری تاوان این تغییر حکومت می‌دهد.
به رفتن و آمدن‌های فعلی دل خوش نکنید که از هیچکدامشان رایحه آزادی و برابری انسانها به مشام نمی‌رسد.

بزودی سونامی تب خاورمیانه به کل جغرافیای آن سرایت خواهد کرد و در این وانفسای جبر جغرافیایی هنوز مسئولینی هستند که نهایت کارکرد مغزشان در ابلاغ و اجرای لایحه #حجاب است. تا وقت حیات دگم اندیشان، ما را چه نیاز به دشمنان خارجی!
بیش از این پشتوانه حمایت مردمی را از دست دادن یعنی نزدیک شدن به سرنوشت شوم حکومتهایی که مطالبات مردمشان را به فراموشی سپردند.

@EveDaughters

یک روز زندگی بدون اختراعات زنان

@hooreechannel
@EveDaughters

💢پژوهشکده زنان دانشگاه الزهرا (س)
با همکاری
مرکز مطالعات شهرداری تهران برگزار می‌کند:
🔰نشست علمی تخصصی
چالش‌های ورزش بانوان در شهر تهران با تاکید بر جایگاه شهرداری

❇️سخنرانان:
مرجان میرزایی قاضی (معاون ورزش بانوان سازمان ورزش شهرداری تهران)
پروانه شمسی پور (مدیر گروه رفتار حرکتی دانشکده علوم ورزشی دانشگاه الزهرا (س))
ناهید اتقیا (عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا (ُس)
لیلا ثمنی ( عضو هیات علمی پژوهشکده زنان )
فاطمه محمدی ( جامعه شناس و سیاست پژوه حوزه اجتماعی، زنان و خانواده

📍مکان: پژوهشکده زنان، سالن دکتر طوبی کرمانی
⏰زمان: سه شنبه 1403/09/20
ساعت: 9 الی 11

@EveDaughters

‏«با صراحت می گویم شهید سلیمانی بارها به ‎بشار اسد می گفت شما باید نسبت به مردم تان توجه کنید».

🔻فکر می‌کنید این جمله از کیست؟
از محمدباقر ‎قالیباف که همزمان در تهران علی‌رغم اعتراض گسترده جامعه، تمام قد پشت یکی از ضدملی‌ترین و اختلاف‌آفرین‌ترین اقدامات یعنی ‎قانون حجاب ایستاده.

_احسان بداغی_

@zistboommedia
@EveDaughters

بیانیه‌ی انجمن علمی روان‌پزشکان ایران
در مورد قانون حجاب و عفاف

به نام خدا

💢با توجه به تصویب نهایی "لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب" که گفته شده روز ۲۳ آذر ۱۴۰۳ برای اجرا ابلاغ خواهد شد، انجمن علمی روان‌پزشکان ایران، به‌عنوان یک نهاد تخصصی متعهد به ارتقای سلامت روان جامعه، وظیفه خود می‌داند هشدارهای لازم را درباره برخی تبعات ناگوار این قانون ارائه دهد. بر اساس تحلیل داده‌های نظرسنجی‌ها، آمار آسیب‌های اجتماعی و تئوری‌های علمی، نکات زیر قابل تأمل است:

۱. کاهش احساس امنیت و اعتماد به نهادهای عمومی

📌براساس داده‌های گزارش جهانی ارزش‌ها (World Values Survey) و مطالعات داخلی، سرمایه اجتماعی ایران در وضعیت مناسبی قرار ندارد. نظرسنجی‌های اخیر نشان داده‌اند که درصد قابل توجهی از مردم نسبت به عملکرد نهادهای عمومی احساس بی‌اعتمادی دارند. تصویب و اجرای قوانینی که با باورها و ارزش‌های بخش قابل توجهی از جامعه همخوانی ندارد، این بی‌اعتمادی را عمیق‌تر خواهد کرد و احتمال بروز نافرمانی مدنی را افزایش می‌دهد.

۲. افزایش میل به مهاجرت نخبگان

📌بر اساس آمار منتشرشده توسط مرکز آمار ایران و صندوق بین‌المللی پول، در حال حاضر بیش از ۳۰٪ از نخبگان و متخصصان کشور تمایل به مهاجرت دارند. این قانون، به‌ویژه در میان زنان نخبه و جوانان تحصیل‌کرده، احساس تعلق نداشتن و ناامنی اجتماعی را تشدید کرده و موج جدیدی از مهاجرت نخبگان را به‌همراه خواهد داشت. پیامد این پدیده، از دست دادن سرمایه‌های انسانی و افزایش هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی برای کشور خواهد بود.

۳. آسیب به سلامت روان عمومی

📌 اجرای قوانین محدودکننده و تنبیهی، همانند قانون حجاب اجباری، به افزایش تنش‌های روانی، احساس ناکامی و ناامیدی در جامعه منجر خواهد شد. به‌ویژه زنان و گروه‌های آسیب‌پذیر بیشترین فشار روانی را متحمل خواهند شد که می‌تواند به افزایش آمار افسردگی، اضطراب و حتی خودکشی بیانجامد.

۴. ناکارآمدی اجبار در تغییر رفتار

📌بر اساس نظریه‌های رفتاری، از جمله نظریه تقویت مثبت اسکینر و نظریه نیازهای مازلو، تغییر رفتار انسانی از طریق اجبار و تنبیه منجر به نتایج معکوس می‌شود. مطالعات داخلی و بین‌المللی نشان می‌دهد که رویکردهای قهری نه تنها به تغییرات مثبت منجر نمی‌شوند، بلکه احتمال تنش، درگیری و چنددستگی در جامعه را افزایش می‌دهند.

۵. تشدید آسیب‌های اجتماعی

📌بر اساس آمار مرکز پژوهش‌های مجلس، شاخص‌هایی مانند طلاق، خشونت خانوادگی، و بزهکاری اجتماعی در ایران رو به افزایش است. اجرای قوانین تنبیهی و محدودکننده همانند قانون تشدید مجازات عدم مراعات حجاب اجباری می‌تواند به تشدید این آسیب‌ها منجر شود. به‌ویژه زنان و جوانان، به‌عنوان گروه‌های آسیب‌پذیر، در معرض فشارهای بیشتری قرار خواهند گرفت که اثرات منفی آن در بلندمدت به کل جامعه باز می‌گردد.

به حکمرانانی که به خرد حکمرانی و همبستگی ملی باور دارند پیشنهاد می‌کنیم در شرایطی که کشور با بحران‌های اقتصادی، اجتماعی و هویتی روبه‌روست، تمرکز بر قوانین محدودکننده نه تنها راه‌حل نیست، بلکه چالش‌های جدیدی ایجاد خواهد کرد. انجمن علمی روان‌پزشکان ایران بر این باور است که:

۱. تقویت فرهنگ گفتگو
📌باید به جای اجبار، راهکارهای مبتنی بر آموزش و آگاهی انتخاب شود.
۲. احترام به حقوق فردی
📌پذیرش تنوع فرهنگی و اعتقادی یک ضرورت برای همبستگی ملی است.
۳. استفاده از دیدگاه متخصصان
📌بهره‌گیری از تحلیل‌های جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و سایر متخصصان علوم رفتاری در تدوین قوانین ضروری است.

📌در پایان، انجمن علمی روان‌پزشکان ایران خواهان توقف اجرای این قانون و توجه جدی به دیدگاه‌های کارشناسی است تا با احترام به حقوق و کرامت انسانی، از آسیب‌های بیشتر به جامعه جلوگیری شود.

انجمن علمی روان‌پزشکان ایران

www.abdimedia.net
@EveDaughters

بیشترین کودک‌آزاری در سنین ۳ تا ۷ سال؛ مناطق محروم و حاشیه‌نشین در صدر آمار/ «معافیت پدر از قصاص در قتل فرزند» علت کاهش بازدارندگی در فرزندکشی

ناصری، پژوهشگر بین الملل حقوق کودک و مدرس دانشگاه:‌
🔹ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی که شامل معافیت پدر از قصاص در قتل فرزند، یکی از بزرگ‌ترین نقاط ضعف قانون است که مورد انتقاد بسیاری از حقوق‌دانان قرار دارد. این قانون از نظر بسیاری، باعث کاهش بازدارندگی در موارد کودک‌کشی توسط والدین می‌شود.

🔹قربانیان کودک‌آزاری بیشتر در بازه سنی ۳ تا ۱۲ سال قرار دارند، به‌ویژه در سنین خردسالی (۳ تا ۷ سال). کودکان خردسال توانایی کمتری برای دفاع از خود دارند و به والدین یا مراقبان خود وابستگی بیشتری دارند.

🔹 بیشترین گزارشات کودک آزاری در مناطق حاشیه‌نشین به دلیل فقر و نبود امکانات کافی و همچنین در استان‌های محروم مانند سیستان‌وبلوچستان، خوزستان و کرمان بوده است. در استان‌های بزرگ و صنعتی، مانند تهران و اصفهان، نیز موارد زیادی گزارش شده است، اما معمولاً در مناطق کم‌درآمد این استان‌ها این معضل رایج است./ایلنا

@EveDaughters

وقتی که آزادی بیان مسئول آزادی‌های اجتماعی نیز سلب شد

✍🏻 سکینه‌سادات پاد

در تاریخ ۱۷ آذر ماه در برنامه #آن_سو دعوت شدم.
در خصوص فرایند قانون حجاب نه اصل حجاب صحبت شد.
مردم، من از قانون اساسی حرف زدم، از فرایند تدوین مترقی قانون اساسی حرف زدم و از فرایند غیرمبتنی بر اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی در قانون حجاب، کاملا علمی و حقوقی حرف زدم، از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی دفاع کردم، از اصل حجاب دفاع کردم، از درد دین و درد مردم حرف زدم، برنامه‌ای که قرار بود یک ساعت باشد اما سهم منِ پاد، مسئول پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی ۱۵ دقیقه شد. اما اکنون اجازه انتشار همین ۱۵ دقیقه را گرفتند. آزادی بیان مسئول پیگیری آزادی بیان هم نقض می‌شود ....
در زمان پخش برنامه پیام‌های تهدید آمیز از طرف فردی که او را جامعه شناس می‌دانند و یکسره آنتن زنده تلویزیون ملی در اختیارش هست به بعضی عوامل برنامه رسید.
بعد از چند روز ملاحظه کردم برنامه قبل و بعد از برنامه این‌جانب منتشر شد، اما این فرد قلدر با متولی اصلی برنامه تماس گرفته و تهدید کرده و برنامه بنده متوقف شده است.
فعلا به عنوان مسئول پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی که این عنوان و جایگاه یادگار شهید رئیسی است و همین طیف از ایشان عبور کرده بودند، اکنون حتی اصول مترقی #قانون_اساسی از جمله آزادی بیان، حق دسترسی مردم به اطلاعات صحیح را نیز سلب می‌کنند، با شما درد دل می‌کنم.
با قلدری و ادبیات غیر عفیف و غیر مودبانه، یک روز به اسم انقلابی‌گری، سرداران سپاه را نالایق در وعده صادق می‌دانند، یک روز حتی امثال من پاد را بیرون از دایره انقلاب تعریف می‌کنند و نداشته‌های خود را به اسم دین و با مدد دوستانشان که غلط در جاهایی نشستند و نه قانون اساسی می‌فهمند و نه اعتقادی به حقوق اساسی دارند و نه توانایی درک اندیشه‌های متعالی رهبر فرزانه انقلاب را دارند، دائما در آنتن‌های زنده بی‌مخاطب پمپاژ می‌کنند‌.
حتی تحمل یک برنامه کوتاه اینترنتی مبتنی بر آزادی بیان و تحمل اندیشه‌های متفاوت اما در چارچوب نظام و انقلاب را هم ندارند.
آفت واقعی انقلاب، امروز این جماعت هستند! جماعتی خود عمار پندار انقلابی‌نما که با فشارهایشان حکمرانی را خالی از مردم و پر از رفتارها و اقدامات ضد منافع و مصلحت ملی و ضد انسجام کردند، چون عقلانیت و حکمت می‌بینند، حکایت جن و بسم الله فرار می‌کنند.

#مصاف_با_جهل

🔗پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی

@EveDaughters

گزارش آزار: مردان فلسطینی نزد سازمان ملل شهادت می‌دهند

ترجمه: سپیده جدیری

توضیح میدل ایست مانیتور: ویدیوهایی از شهادت دادنِ مردانِ فلسطینیِ جان به در برده از زندان‌های اسرائیل در سازمان ملل به نمایش درآمده است که حکایت از وحشی‌گری‌هایی کهh در دوران زندان بر آنها رفته، از جمله تجاوز و آزارهای شدید جنسی دارد. نمایش این ویدیوها در سازمان ملل، بر اهمیت فراخوان‌های اخیر برای اقدام بین‌المللی علیه خشونت جنسی نیروهای اشغال‌گر اسرائیلی صحه می‌گذارد. یکی از این مردان در ویدیوها توضیح می‌دهد که چگونه زندانیان فلسطینی، برهنه و روی هم انداخته می‌شده‌اند در حالی که خون از بدن‌شان بر زمین جاری بوده است. او توضیح می‌دهد که چگونه سربازان اسرائیلی به زور جسمی را به مقعد او فرو کرده و هم‌زمان از این تجاوز وحشیانه، با گوشی‌هایشان فیلم گرفته‌اند.

#گزارش_آزار
#روایت_آزارجنسی
#سازمان_ملل_متحد
#کانون_زنان_ایرانی

@EveDaughters

چرخش انگشت اتهام

چند سال پیش وسط یک جمع مهاجر متخصص باکلاس بر خورده بودم که همگی به جز من مزدوج و خیلی خوشبخت بودند. این وسط دو زوج وجود داشتند که این‌جا آن‌ها را زوج الف و ب می نامیم. هردو زوج سال‌ها بود درکنار هم بودند و فرزندانی داشتند‌. بعد از مدتی از آن‌ها خبری نشد و به گوشم رسید که اتفاق بدی افتاده که بعدها فهمیدم چندان هم غیر شایع نیست؛ من اسمش رو می‌گذارم "ضربدری". یعنی خانوم الف و آقای ب با هم زیر آبی روابطی داشتند. الغرض، تشت رسوایی از بام افتاد، هردو ازدواج از هم پاشیده شد و آن جمع فرهیخته به چوخ رفت.


بعد از علنی شدن ماجرا همه‌ی ما، من جمله خود من، کلی دل برای خانوم ب سوزاندیم که شوهرش را ربوده بودند و هم‌زمان برای آقای الف که مردی ساده و عاشق بود دل سوزاندیم. ته دلمان خانوم الف را زنی آکله، بی‌وجدان و خانمان برانداز قضاوت کردیم که جفت‌پا پریده بود وسط زندگی خانواده‌ی ب. این وسط چیزی که تقریبا فراموش شد، نقش آقای ب بود. اگر الف به شوهرش خیانت کرده بود طبیعتا آقای ب هم به همسرش وفادار نبود. ما البته آقای ب را تبرئه نکردیم ولی این‌جوری بگم که من شخصا اگر سی تا فحش به خانوم الف دادم شاید سه تا به آقای ب دادم. به‌هرحال آقای ب مرد بود و ته دلش لرزیده بود، این خانوم الف بود که نباید وارد چنین بازی خطرناکی می‌شد.


تمام هفته‌ی گذشته به این فکر کردم درمورد خشونت به زنان چه بنویسم و این داستان یادم آمد. گفتم که از خودم شروع کنم و عذر بخواهم چرا که من در نگاهم نسبت به خانوم الف خشن بوده ام. خشونت تنها دستی نیست که سیلی می‌شود و برصورتی فرو می آید خشونت معمولا از نگاه ما شروع می‌شود‌. جامعه‌ی ما نسبت به مردان رواداری و بخشش و اغماضی نشان می‌دهد که زنان هرگز از آن بهره نمی‌برند. یک مرد عصبانی و خشن یا شل تنبان براحتی از زیر تیغ قضاوت فرار می‌کند اما زن عصبانی یک سلیطه است و وای.‌‌..وای اگر زنی دنبال دلش برود که آن‌وقت رو سیاه عالم خواهد شد.
خيانت (یا بی‌صداقتی) اگر فعلی غیر اخلاقی‌ست باید برای هردو طرف یکسان باشد اما آیا چنین است؟/زن‌امروزی

@EveDaughters

محسن برهانی در شبکه ایکس نوشت: باورکردنی نیست

🔹براساس ماده ٣٧ ‎قانون حجاب با وجود شرایطی برای تبلیغ یا ترویجِ کشف حجاب یا بدپوششی یا بی‌عفتی، مجازات اعدام به عنوان افسادفی‌الارض در نظر گرفته شده است.
https://t.me/m_borhani57
@EveDaughters

📌«وقتی به تو #خیانت می کنند انگار بازوهایت را قطع کرده اند؛ می توانی آنها را ببخشی اما نمی‌توانی در آغوششان بگیری.»
لئو تولستوی

در شکل بالا، نواحی زرد و سرخ نشاندهنده‌ی نواحی از مغزند که در هنگامِ فهمیدنِ خیانت، دچار برانگیختگی و آتش‌سوزی می‌شوند و گاه برای همیشه قسمت‌هایی از آنها می‌میرند، همانند باقی مانده‌ی سوخته‌ای از یک جنگل زیبا و درختان ۲۰،۳۰ ساله‌ای که برای همیشه می‌میرند؛ این نواحی شامل هسته‌های قاعده‌ای، تالاموس، سینگولیت کورتکس و....هستند و اینگونه است که دست‌هایت در آتش خیانت می‌سوزند و اگرچه می‌توانی ببخشی‌شان ولی ممکن است بسته به شدت سوختگی، مجدد نتوانی عشقت را لمس کنی. در دنیای روان گاه اولین کبریت، آخرین کبریت است./مدرسه ‌علوم‌انسانی

لینک مقاله‌ی تصویر بالا:
https://www.nature.com/articles/srep27469


دکتر روح الله صدیق
روانپزشک

@EveDaughters

این سه سالِ سخت؛ قانون حجاب و مسئله‌ی سلیقه!

١. آن زمان که قصد داشتم پایان‌نامه‌ی ارشد را درباره‌ی سازوکار قانونی پلیس امنیت اخلاقی بنویسم، مدت‌ها با زنانی که توسط گشت ارشاد بازداشت می‌شدند گفت و گو می‌کردم. تصور دریافت مجوز برای ورود به مقر وزرا، دور از ذهن بود. هرچند با فوت مهسا امینی و انحلال عملی گشت ارشاد، موضوع پایان‌نامه تغییر کرد، اما داده‌های بسیار قابل‌توجهی جمع‌آوری شد که البته بخش مهمی از آن هم به لطف فیلترینگ، از میان رفت.

٢. مهم‌ترین مسئله‌ی زنان بازداشت‌شده، اعمال سلیقه‌ی ماموران در مورد پوشش آنان بود. من هم در طی گفت‌وگوها به این نتیجه رسیدم که معیار مشخصی برای بازداشت وجود ندارد. به یکی گفته بودند مانتویت دکمه ندارد. یکی دیگر شلوارش تنگ بوده. یکی از رنگ مناسبی استفاده نکرده. شال یکی مورد تایید نبوده. شگفت، دختری بود که پوشش او از نظر مامور همراه با ون مورد تایید نبود و بعد از بازداشت، توسط مامور مقر آزاد شد، چون از نظر او پوشش مناسبی داشت!

٣. خوب به یاد دارم که در بازدید از پزشکی قانونی، موقع بررسی حجاب، چندنفری تایید گرفتند و چند نفری نه. تفاوت پوشش آن‌ها برای ما روشن نبود. مسئله را اندازه‌ی مانتو عنوان کردند در‌حالی‌که مانتوی هر دو گروه روی زانو بود. حراست دانشگاه هم از این تفاوت سلیقه‌ها کم نداشت. در مورد اخیر، حراست، مهمان برنامه‌ی علمی را نیم ساعت نگه داشته بود چون از نظر آنان، پوششِ در غایتِ سادگیِ مهمان، مناسب نبود. ما هر چه دیگران را نگاه می‌کردیم، متوجه تفاوت پوششِ مناسبِ دیگرانی که اجازه‌ی ورود داشتند و پوششِ نامناسبِ مهمان که پشت درب‌ها مانده بود، نشدیم.

۴. قانون جدید حجاب که گویا بناست یکی دو روز دیگر ابلاغ شود، توسط حامیانش به قانون پایان گشت ارشاد نام‌بُردار شده و مهم‌ترین دفاع از آن، حذف برخورد فیزیکی و تعیین معیار مشخص پوشش برای جلوگیری از اعمال سلیقه عنوان شده است. درست است. این قانون خلاف رویه‌‌ی سابق، اعمال سلیقه را از دوش ماموران برداشته، اما در خود متن قانون آن را دخیل ساخته است! حقوقی‌ها می‌دانند باز‌گذاشتن راه اعمال سلیقه آن هم در یک قانون کیفری، چه تبعاتی می‌تواند داشته باشد.

۵. تنها برای نمونه، ماده‌ی ۴٨ این قانون، پوششی که  «مصداق اعانه بر اثم یا تهییج دیگران» باشد را برای زنان و مردان، ممنوع دانسته‌است. عجیب‌تر، افزودن قید  «خلاف عفت و اخلاق اسلامی» در مورد پوشش ممنوعِ مردان است. بیایید تصور کنیم زن یا مردی به استفاده از پوششی که موجب تهییج دیگران شده متهم شود. یا با مردی به خاطر پوشیدن لباس خلاف اخلاق اسلامی برخورد شود. چه کسی می‌تواند بگوید این کار خلاف قانون است؟ چه کسی می‌تواند اثبات کند خلاف قانون نیست؟ سلیقه؟!

۶. من و خیلی‌های دیگر، به این بحث که اصلا باید برای حجاب قانون نوشت یا نه و آیا اصلا حکومت باید وارد کنترل حجاب شود یا آن را به عرف واگذارد، ورود نمی‌کنیم. حداقل مواجهه‌ی من با این قانون، از این منظر نیست و روشن است که تجویز و نسخه‌پیچیدن یک‌طرفه برای جامعه‌ی ایران با این همه تکثر و چندصدایی، عِرض خود بردن و زحمتِ دگران داشتن است. پس بحث اصلی، له یا علیه اصل نگارش قانون درباره‌ی پوشش نیست. اما این که قانون نباید سلیقه‌ای نوشته شده باشد و مهم‌تر از آن، راه اعمال سلیقه را مفتوح نگذارد، آن‌قدر روشن است که بعید به نظر می‌رسد حتی نگارندگان این قانون هم با آن مخالف باشند.

٧. پس باید چه کار کرد؟ تجربه نشان داده در چنین مواردی، زمان همه چیز را روشن می‌کند. قانون حجاب قرار است سه سال به صورت آزمایشی اجرا شود. در این مدت، احتمالا عده‌ای کما فی‌السابق قربانی خطای اعمال سلیقه می‌شوند که با توجه به مجازات‌های مندرج در این قانون، برایشان پرتبعات‌تر است. در نهایت یا این قانون هم متروک می‌شود، یا تغییر ماهیت می‌دهد. احتمال کمی هم وجود دارد که چون رئیس‌جمهور از اجرایی نبودن این قانون گفته و رئیس مجلس و رئیس قوه‌ی قضاییه، هر دو بر امکان اصلاح این قانون صحه گذارده‌اند، گوش شنوایی از میان مسئولان، انتقادها را بشنود و پیش از رخ‌دادِ ناگواری، آن را اصلاح کنند. این‌بار منطبق بر واقعیت‌ها، ظرفیت‌ها، پیامدها، به دور از سلیقه و البته توسط حقوق‌دانان.

✍🏻 روح‌الله طالبی‌توتی
پژوهش‌گر مطالعات جنسیت و زنان

#حجاب #قانون #زنان #ایران

@tadaeeat
@EveDaughters