❤️ جریمه‌‌های مادری: تبعیض، اخراج و بیکاری

❕مادری برای بسیاری زنان معادل خروج از اقتصاد مزدی و طردشدن از بازار کار است.

مادر شدن، به‌ویژه در ایران، اغلب با ازدست‌دادن شغل و کاهش شدید فرصت‌های شغلی همراه می‌شود. پدیده‌ای که در ادبیات اقتصاد جنسیت از آن با عنوان جریمه فرزندآوری (Child Penalty) یاد می‌کنند و به کاهش درآمد، کاهش فرصت‌های شغلی و کندشدن یا توقف پیشرفت حرفه‌ای پس از بچه‌دارشدن اشاره دارد.

جریمه فرزندآوری منحصر به ایران نیست اما تفاوت در نحوه‌ مواجهه با آن قابل‌توجه است. در بسیاری از کشورها، این جریمه از طریق سیاست‌های رفاهی، مرخصی‌های برابر برای والدین، خدمات مراقبت از کودک و حمایت‌های بلندمدت شغلی و اجتماعی کنترل شده است و گفتمان عمومی، نقش مراقبتی والدین را در کنار حق آن‌ها برای حضور در بازار کار به رسمیت می‌شناسد.

✅اما در ایران، قوانینی که به‌ظاهر باهدف حمایت از زنان باردار و مادران تدوین شده‌ است، در عمل ناکارآمد است و عامل حذف زنان از بازار کار می‌شود. در نتیجه‌ بی‌توجهی به حق مادران برای حضور در اقتصاد مزدی، می‌توان گفت که سیاست‌های افزایش جمعیت و تحمیل مادری اجباری به زنان هم ادامه‌ سیاست‌هایی است که «طرد خاموش» زنان را از بازار کار رقم می‌زنند.

مرخصی زایمان که در سیاست‌گذاری اجتماعی به‌عنوان یکی از ابزارهای کلیدی برای حمایت از اشتغال پایدار زنان شناخته می‌شود، در ایران تاریخی پرفرازونشیب داشته است. تا پیش از سال ۱۳۹۲، مدت مرخصی زایمان برای زنان شاغل شش ماه بود. در همان سال، این مدت با اصلاحات قانونی و در راستای سیاست‌های افزایش جمعیت و باهدف تشویق فرزندآوری به ۹ ماه افزایش یافت.

این افزایش تصویب شد، اما در عمل باعث شد بسیاری از زنان پس از استفاده از مرخصی زایمان نتوانند به کار برگردند.

⚠️طبق گزارش رسمی سازمان تأمین اجتماعی در سال ۱۳۹۲، از میان ۱۴۵ هزار زنی که از مرخصی زایمان استفاده کرده بودند، حدود ۴۷ هزار نفر پس از بازگشت به کار، اخراج شدند یعنی تقریباً یک‌سوم.

مطابق آمار رسمی، نرخ مشارکت اقتصادی زنان در ایران به طور متوسط کمتر از ۱۵٪ است. به‌عبارت‌دیگر، اکثریت زنان اساساً وارد بازار کار رسمی نمی‌شوند تا مشمول قوانین تأمین اجتماعی و مرخصی زایمان قرار بگیرند.

در نبود قوانین نظارتی برای تضمین بازگشت به‌ کار زنان پس از مرخصی زایمان، و در غیبت ساختارهای حمایتی مثل مهدکودک‌های عمومی و رایگان، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی به‌جای این‌که «پل بازگشت» زنان به بازار کار باشد، به «در خروج» آن‌ها تبدیل شده است. درِ خروجی که اغلب بی‌صدا، بی مقاومت و بی پیگیری حقوقی بسته می‌شود.

🔴این فرایند بخشی از جریمه فرزندآوری در بستر اقتصاد جنسیت در ایران است؛ جریمه‌ای که در پوشش قانون، زنان را به حاشیه می‌راند و حق اشتغال پایدار را به امتیازی ناپایدار بدل می‌کند که با ازدواج به دست شوهر و با فرزندآوری به دست کارفرما محدود می‌شود.

#مادری
#اشتغال_زنان


✅ادامه مطلب

@EveDaughters

‌داستان : شکارچی
مجموعه داستان : شکار شبانه
نویسنده: صمدطاهری
اجرا: نویسنده
@saranjoman
#قتل_ناموسی
@EveDaughters

امروز رفتم گذرنامه‌ام را تمدید کنم
همسرم مجبور شده چند ساعتی از کارش بزند تا با من راهی محضر شود و رضایت کتبی دهد.
موقع ثبت‌نام در دانشگاه هم همین بود. دقیقا مثل بچه‌ها که رضایتنامه پدر را به مدرسه تحویل می‌دهند، رضایتنامه کتبی و محضری همسرم را تحویل دادم تا بتوانم مدرک دکتری بگیرم.
مهم نیست چند ساله هستی، چه‌کاره‌ای، چه تحصیلاتی داری.
مهم این است تو زن هستی و تحت قیمومیت مردی قرار داری و تا آخر عمر حتی اگر پیرزن ۸۰ ساله هم شوی باید از مردی اجازه بگیری.

یاد دانشجویم افتادم که می‌گفت:

استاد تا مجردیم باید از پدرمان اجازه بگیریم می‌گویند ازدواج کردی، هر کاری خواستی انجام بده. ازدواج هم می‌کنیم باید همسرمان برای هر کاری به ما اجازه دهد. در فرهنگ ما که دختر مجرد نمی‌تواند جدای از والدینش زندگی کند. حتی ۵۰ ساله هم شود باید در خانه پدر زندگی کند و از آن‌ها اجازه بگیرد. پس ما کی می‌توانیم مستقل زندگی کنیم و خودمان برای خودمان تصمیم بگیریم؟


تنها راه استقلال زنان، مطلقه بودن یا بیوه شدن است.
هر از گاهی می‌شنوم، دخترانی که پدر سخت‌گیر دارند، ازدواج می‌کنند، بعد طلاق می‌گیرند تا صاحب اختیار خود شوند.

..... در پایان یک قهوه تلخ خوردم تا این تلخی را بشوید ببرد.

🖋دکتر نفیسه مرادی

https://t.me/ensanemoannas
@EveDaughters

❤️ چگونه "اصلاح موی بدن زنان" از یک انتخاب شخصی، تبدیل به انتظار اجتماعی شد


✅ژیلت با یک تصمیم استراتژیک بازاری ساخت که اصلا وجود نداشت.

آنها فقط تیغ نفروختند یک «استاندارد زیبایی» خلق کردند.

مثالی کلاسیک از اینکه مارکتینگ چطور می‌تواند رفتار فرهنگی و اجتماعی را برای همیشه تغییر دهد.

#زیبایی
#بدن_زن

@Zane_Ruz_Twitter
@EveDaughters

🔴 تازه عروس و دامادها؛ مشتریان جدید بازار «دست‌دوم» فروشی/ یخچال قدیمی‌ام را برای جهیزیه دخترش خرید‌

💢 شرق نوشت:

📌 بازار کالای دست‌دوم که در دنیای توسعه‌یافته از نظر اقتصادی امری نهادینه و از نظر فرهنگی پذیرفته‌شده و حتی توصیه‌شده است، در جامعه ایرانی، نوپا اما مبتنی بر نیاز است و به نظر می‌‌رسد در سال‌های آتی شکل جدی‌تری به خود بگیرد و سهم بیشتری در اقتصاد به خود اختصاص دهد.

📌 یکی از دلایل عمده‌ای که در ریشه‌یابی این اقبال می‌تواند مورد توجه قرار گیرد، مسئله کاهش ناگهانی قدرت خرید مردم به ‌واسطه جهش نرخ ارز است.

📌 یک سمسار در خیابان یوسف‌آباد تهران می‌گوید در پنج سال اخیر بارها شاهد حضور زوج‌هایی بوده که برای شروع زندگی‌شان به مغازه او آمده‌اند: «قبلا سابقه نداشت عروس و داماد جنس دست‌دوم بخرند.

📌 علی‌اصغر سعیدی»، جامعه‌شناس اقتصادی می گوید: کاهش درآمد خانواده‌ها، عرضه محدودتر کالاهای داخلی، قیمت بالای کالاهای نو، تورم و ناپایداری وضعیت ارز در کشور، از جمله مهم‌ترین دلایل حرکت جامعه به این سمت است.

@EveDaughters

شاهِ زن آزار، سادیسم جنسی

پس از نادرشاه و در عصر زندیه، حرمسرایی به وجود نیامد و کریم خان زند که با لقب وکیل الرعایا حکم می‌راند به جز همسر قانونی و تعدادی خدمتکار، سودای دیگری در سر نداشت، اما با طلوع دولت قاجار توسط آقا محمد خان، حرمسراها دوباره تشکیل شد...

آقا محمد خان که در نوجوانی از مردی ساقط، خواجه و مقطوع النسل شده بود، در این عرصه تشنه تر از سایرین بود و در زمان خود گوی سبقت را از همگان ربود‌. او چون توان جنسی نداشت، با روش هایی که به اعمال سادیسمی و مازوخیسمی شباهت داشتند، زنان حرمسرا را عذاب و شکنجه میداد!!

آقا محمد خان با مضروب و خونی ساختن بدن زنان بوسیله شلاق، گاز گرفتن آن ها، ضربه زدن و فرو کردن اشیا مختلف به اندام های جنسی زنان حرمسرا و دیگر اعمال خشونت آمیز اقدام به ارضای تمایلات بیمارگونه خود می نمود...

📚منبع: تاریخ عضدی،
شاهزاده، عضدالدوله احمد میرزا

@tanz_talkh_tarikh

🔺نام نقاش مشخص نیست اما ثبت اثر برای ۱۸۲۰م و منسوب به آقا محمدخان قاجار است.
@EveDaughters

🔴 تندروهایی که امروز به معلق گذاشتن قانون حجاب اعتراض می کنند ، دیروز با رفتارهایشان باعث شدند حجاب به این وضعیت درآید

💢 هم میهن نوشت:

📌 شاید برخی از مردم مواردی از پوشش زنان را نپسندند ولی فراموش نکنید که این وضع محصول سیاست‌های تندروهاست که به‌جای پذیرش واقعیت و کنار آمدن با حقوق مردم و حل ریشه‌ای مسئله، همواره دنبال راه‌حل‌های مقطعی و عقب انداختن مسئله تا آینده‌ای نامعلوم بوده‌اند و امروز دیگر نمی‌توانید با مردم و زنان این کشور یک گفت‌وگوی تفاهمی را رقم بزنید.

📌 جالب اینکه تندروها هیچگاه و در هیچ مقطعی دنبال حل هیچ مسئله‌ای نبوده‌اند و همیشه خواسته‌اند صورت مسائل را از طریق ایجاد بحرانی جدید پاک کنند. امروز هم با حمله به مواضع متعارف و عادی محمدرضا باهنر، و نیز در دستور کار قرار دادن دوباره پرونده مختومه مصوبه ضدامنیت‌ملی حجاب، درصدد بحران‌سازی هستند و پیشاپیش می‌توان گفت که برنده این فضا کدام کشور منطقه است و سوت آغاز آن از کجا به صدا در آمده است.

🔺سخنرانی بانکی‌پور، نماینده جبهه پایداری در رابطه با لزوم اجرایی شدن لایحه حجاب و عفاف در صحن علنی مجلس!

@EveDaughters

همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره‌ی جامعه‌ی ایران

➖پنل نظریه‌ها و مسائل اجتماعی خانواده

علل ناکامی نظریه‌پردازی درباره تحول خانواده در ایران

فاطمه موسوی ویایه


چهارشنبه ۱۶ مهرماه ۱۴۰۴

دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران/ سالن انجمن جامعه‌شناسی

ساعت ١٧ تا ١٩

@EveDaughters

📌 پسری، پدر را به خاطر تجاوز به خواهر به قتل رساند!

🔹در خرداد ۱۴۰۳، ساکنان برجی در زعفرانیه تهران با استشمام بوی تعفن از یکی از واحدها، پلیس را خبر کردند.

🔹مأموران با جسد حبیب، تاجر ۶۵ ساله، روبه‌رو شدند که با ضربات متعدد چاقو به قتل رسیده بود. بررسی‌ها نشان داد تنها فردی که پیش از حادثه به خانه رفت‌وآمد داشته، پسر مقتول، سیاوش (۳۵ ساله) بوده است.

🔹سیاوش که سابقه کیفری نیز دارد، در بازجویی‌ها به قتل پدرش اعتراف کرد و گفت با همدستی دوستش ایمان، این جنایت را رقم زده است.

🔹 او انگیزه خود را انتقام از پدر به‌دلیل تجاوز به خواهرش عنوان کرد و اظهار داشت نقشه قتل را شش ماه پیش طراحی و در شب حادثه آن را اجرا کرده است.

🔺پادکست تجاوز جنسی به محارم، کاری از محسن مالجو، جامعه‌شناس، با اندیشکده خردجنسی:
https://t.me/kherad_jensi/828

@EveDaughters

تو بیمارستان نشسته بودم کنار خانمی که پسرش را آورده بود دیالیز، می گفت :« مردم از شنیدن صدای آمبولانس ناراحت میشن، من خوشحال می شم ، میگم کاش مرگ مغزی شده باشه کلیه شو بده به پسرم» ، یهو زد زیر گریه .
گفت «میدونم خیلی خودخواهم»

👤سهیل-ملکی

@Malekisoheil
@EveDaughters

سن درگیری پسران با مسائل جنسی

این هفته بخشی از وقتم را در یک مدرسه‌ی پسرانه گذراندم. گاهی مکالمه‌هایشان به گوشم می‌رسید.
تجربه امروز: سه پسربچه‌ی دبستانی درباره‌ی طول آلت‌شان با هم حرف می‌زدند! من پشت سرشان بودم و انگار اهمیتی نمی‌دادند کسی صدایشان را بشنود. یکی از آن‌ها با جثه‌ای ریز، دستش را نشان داد و گفت: «برای من این‌قدره.» دیگری گفت: «این که سه سانت هم نمی‌شه، باید این‌قدر باشه» و اندازه‌ای بزرگ‌تر را با دستش نشان داد. در ادامه هم، چند بار نام اندام جنسی زنان را به زبان آوردند و چیزهایی گفتند که کامل نشنیدم.

یادم آمد چند سال پیش کلیپی دیده بودم از پسر نوجوانی که به یک مرغ تجاوز کرد. فریاد مرغ را به خوبی به یاد دارم. در همان لحظه، مردی بالغ مشغول فیلم‌برداری بود با صدای بلند می‌خندید؛ خنده‌ای که نه فقط یک عمل خشونت‌بار را عادی جلوه می‌داد، بلکه آن را به نوعی سرگرمی تبدیل می‌کرد.

🔺 آنچه من می‌بینم این است که در کودکان و نوجوانان پسر، هویت‌شان خیلی زود به اندام جنسی‌شان گره می‌خورد و شاید مقایسه، شوخی و حتی تعریف از خودشان اغلب از همین‌جا آغاز می‌شود.

به یاد می‌آورم که‌ پولاک، سفرنامه‌نویس عصر قاجار در کتاب ایران و ایرانیان، می‌گوید: خانواده‌های ایرانی بدون کراهت خاصی از لذت جنسی در برابر فرزندان خود صحبت می‌کنند و حتی نمونه‌ای از پدر و پسری را ذکر می‌کند که تنها چهارده سال اختلاف سن داشتند .(پولاک، ۱۴۰۰: ۱۴۶).

🖋 آبان شعبانی

@AbanNotes
@EveDaughters

Ⓜ️ #باستان‌شناسان در حفاری‌های تپه حصار دامغان، به اسکلت زنی باردار که متعلق به هزاره دوم پیش از میلاد بود، دست یافتند. این اسکلت به طور کامل و با ظرافت از خاک بیرون آورده شد و به موزه گرمابه پهنه سمنان منتقل شد. بررسی‌ها نشان می‌دهد که این زن در سن 18 تا 20 سالگی و هنگام زایمان جان خود را از دست داده است این اسکلت مربوط به ۴۰۰۰ سال پیش است دلیل مرگ این زن به طور دقیق مشخص نیست، اما احتمال می‌رود که به دلیل کوچکی لگن و مشکلات مربوط به زایمان، جان خود را از دست داده باشد.

@zistboommedia
@EveDaughters

🎵فایل صوتی داستان
🎧#ایستگاه
🖊#طاهره_علوی
🗣با صدای محسن راستگو

@epiphanygroup

▪️طلاق عاطفی
▪️غریبه شدن زوجین برای هم
▪️سبک داستان مینی‌مال

@EveDaughters

کنار آن مدرسه‌ی ابتدایی، مدرسه‌ی دیگری هم هست که پسرهای نوجوان در آن درس می‌خوانند. دست پسرک در دستم بود که چشمم به پسری افتاد که تازه پشت لبش سبز شده بود. در همان کسری از ثانیه که حتی فرصت تغییر نگاه نداشتم، چشمکی زد. خنده‌ام گرفت.

حالا به نوجوانی فکر می‌کنم؛ به اینکه وقتی در مدرسه‌ی ابتدایی یاد می‌گیرند طول آلت‌شان مهم است، در مقاطع بالاتر بی‌پروا چشمک می‌زنند.

چیزی یادم آمد: مردی که خودش در دهه‌ی سوم زندگی ازدواج کرده بود، وقتی پسرش هنوز در دوره‌ی ابتدایی بود، می‌گفت: پسرم را شانزده‌سالگی زن می‌دهم. همسرش مخالفت کرد و او در پاسخ تقریبا چنین گفت: من تا زمان ازدواج رابطه‌ای نداشتم، سخت بود، پس ازدواج زودتر بهتر است.

این چیزها نگرانم می‌کند؛ پسران نوجوانی که در پی زیبا و بزرگ‌کردن اندام‌شان هستند تا قدرت و توجه بیشتری جلب کنند، و پدرهایی که به پسران‌شان از هر جهت ـ حتی از لحاظ جنسی ـ بال‌و‌پر می‌دهند تا عقده‌ها و سختی‌های خودشان را جبران کنند.

وقتی کودکان و نوجوانان خیلی زود درگیر این مسائل می‌شوند، آیا کسی به آن‌ها یاد می‌دهد که رابطه سالم چیست؟ سوءاستفاده یعنی چه؟ تعرض، تجاوز، یا رضایت چه معنا دارد؟

آیا کسی به پسران نوجوان می‌آموزد که فرستادن تصویر آلت‌شان به دخترها در پیام‌خصوصی «قدرت‌نمایی» نیست، بلکه شکلی از خشونت است؟

یا اصلا آن پدرها می‌دانند که تجاوز زناشویی یعنی چه؟! فکر نمی‌کنم و همین ناامیدم می‌کند.

@AbanNotes
@EveDaughters

🎞 فیلم چشمان بدون چهره، ۱۹۶۰م.

دختری جوان در تصادف صورتش را از دست داده است و پدرش می‌کوشد تا از صورت دختران دیگر برای او چهره تازه‌ای بسازد. اینجا فقط با جراحی صورت توسط یک پروفسور نابغه/دیوانه مواجه نیستیم. بلکه می‌بینیم که چطور زن دستیارش روزهای متمادی در خیابان‌های پاریس پرسه می‌زند و دختران زیبا را زیر نظر می‌گیرد و...

فیلم با نمایش تکان‌دهنده از جزئیات کندن پوست صورت دختران، پروسه زیبایی‌سازی زنان را به چالش می‌کشد و آن را برساخته سرمایه‌داری/مردسالاری می‌داند که زیبایی را برای زن‌ها تعریف می‌کند. همانطور که دختر جوان فکر می‌کند که تن دادن به چنین تجربه هولناکی برای زیبا ماندن، انتخاب خود اوست، بسیاری از زن‌ها هم گمان می‌کنند که به‌خاطر خودشان دست به تغییر ظاهر‌شان با رژیم‌ها و جراحی‌ها می‌زنند اما در جوامعی که استانداردهای زیبایی توسط سرمایه/مرد شکل می‌گیرد و زن فقط در همان قالب تحمیلی، زیبا و جذاب و اروتیک به نظر می‌رسد، اساسا حق انتخابی برای زنان وجود ندارد.

@cahiersdufeminisme
@EveDaughters

در قم چه خبر است؟

شناسایی بیش از ۷ هزار فرزند دورگه اتباع خارجی طلبه در حوزه علمیه قم با زنان ایرانی!

معاون سیاسی،امنیتی استانداری قم گفت:

*٧/٨٦٣ فرزند بدون شناسنامه حاصل از ازدواج موقت مردان خارجی با زنان ایرانی در قم شناسایی شده‌اند که براى رسيدگى به این موضوع  یکهزار و ۲۰۰ پرونده تشکیل ولى تاكنون به جهت مراجعه نكردن پدرانشان فقط ۱۰۰ شناسنامه ایرانی برای اين كودكان صادر شده‌است!*

*او اظهار نمود اخیراً مقامات مربوطه دستور دادند در سال‌ جاری تمام این نوزادان كه نتيجه عقد موقت هستند تعیین تکلیف و صاحب شناسنامه شوند.*

به استناد سخنان معاون سیاسی امنیتی استانداری قم پدران اين كودكان اتباع ۱۱ کشور مختلف دنیا هستند كه دوران طلبگى خود را در قم مى گذرانند!


✍ دکترابراهیم فیاض
دانش پژوه جامعه شناس مردم شناس استاد دانشگاه


❌ سوال معلم ایرانی
از : مدیریت محترم حوزه علمیه قم

با سلام

شما که فکر تمایلات جنسی طلاب  خارجی خود را کرده اید، چرا  در فکر فرزندان بی صاحب  انها نیستید؟/تحلیل‌زمانه


#ازدواج_موقت
#صیغه
#قم

@EveDaughters

فلان بازیگر زن چاق شده ، یک مشت بیکار آمده اند و نوشته اند " دیگر شبیه خودش نیست "
بیسار بازیگر زن لاغر شده ، عده ای بیعار آمده اند و نوشته اند " چقدر از ریخت و قیافه افتاده "

البته این روایت جدیدی نیست . من اون ابلهی را که در ابتدا قانون وضع کرد که حق دارد در رابطه با پوشش و بدن و فرم یک فرد ( مخصوصا در جامعه ی زنان ) نظریه و تز صادر کند را پیدا کنم ، بنا به نیازش تمشیت میکنم.

خیلی خوبه یاد بگیریم ، رفتار ، پوشش و بدن یک زن ، یک امر و انتخاب شخصی و پروژه ی عمومی و نظر سنجی آحاد جامعه نیست که ما حق داشته باشیم راجع به خوب و بد اون نظریه پردازی کنیم و شک نکنیم که اون فرد قبل از ما خودش را در آیینه دیده و حالا به هر دلیلی که باز برای خودش محترم و شخصی است با آن یا کنار می آید ویا نمی آید و به دیگری ربطی ندارد.کما اینکه اگر این افراد مثلا یک بانوی خانه دار و یا کارمند بودند با اینکه باز این حرفهای مفت پشتشتان زده می شد ولی به شدت کمتر بودو البته کاش این جماعت بیکار و بیعار به عیوب خودشان واقف تر باشند تا گوشزد کردن دیگران به خودشان

آزادی ها و کلیه ی اتفاقات مشروع زنان کاملا به شخص خودشان مربوط است و اگر یک زمانی از من و شما نظر خواستند می توانیم آن هم در خصوصی نظرمان را با رعایت احترام بگوییم و قبل از آن پزشک و مشاور تغذیه و بدنسازی و تراپیست خانوادگی شان نشویم که خود کشکول ایرادیم

البته با همه ی این تفاسیر بعدی می دانم از فردا صفحات زرد اجتماعی عکسهای آنان و مشابه شان را در صفحاتشان بگذارند و بگویند می خواهی این بشوی و یا این نشوی شماره ی دسته خر را برای ما کامنت کن تا معجون دسته بیل را برایت بفرستیم تا ملکه ی اول شهر بشوی

👤سهیل-ملکی

@Malekisoheil
@EveDaughters

دلش برای عزیزدلش، بلقیس بسی تنگ است
پیرمرد میوه‌فروش نیشاپوری میگوید، بلقیس خیری از من ندید و زحمت مرا بسیار کشید...

چقدر کمند قدرشناس‌هایی مثل این پیرمرد
و زنان عزیزی مثل بلقیس

@EveDaughters

واکنش رییس پلیس راهنمایی فراجا، در جواب سئوال مجری تلویزیون، خانم ها بهتر رانندگی میکنن یا آقایون ؟

@EveDaughters

⬅️رویکرد میان‌رشته‌ای فلسفه اخلاق و فلسفه جنسیت

🔰گروه‌های علمی فلسفه اخلاق و فلسفه جنسیت

🎤حجت‌الاسلام دکتر بهروز محمدی‌منفرد

✍️دبیرعلمی: سرکار خانم دکتر تاجیک

🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۴/۰۷/۲۲، ساعت۱۹

💻 لینک حضور در جلسه:
ttr.ir/aaal

🔰نشست ها و همایش های علوم انسانی اسلامی
🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403
@EveDaughters