کتاب گفتگوی میان فمنیسم و اسلام
تحلیل و نقدمیان معرفتی "فمنیسم اسلامی"
محسن بدره، دکتری مطالعات زنان در کتاب فمینیسم و اسلام در 312 صفحه به مفهومی به نام فمینیسم اسلامی میپردازد که در این سالها بیشازپیش رواج یافته است.
افراد فعال در حوزهٔ فمینیسم اسلامی گاهی گرایشهای مختلفی دارند و بهطور عمده هدف فمینیسم اسلامی این است که به عدالت اسلامی نگاهی دوباره کند و آموزههای منتسب به اسلام را که حکایت از تبعیض جنسیتی دارد از آموزههای واقعی اسلامی که اصل آن بر برابری است جدا کند؛ اما گاهی نیز از هدف خود دور میشود. این کتاب از دو بخش کلی تشکیل شده است که در بخش اول به مبانی معرفتی فمینیسم اسلامی و در بخش دوم به نقد بخش اول میپردازد.
#معرفی_کتاب
#محسن_بدره
برای خرید کتاب یا فایل pdf آن به لینک زیر در برنامه طاقچه مراجعه کنید:
https://taaghche.com/book/128380/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-
@EveDaughters
تحلیل و نقدمیان معرفتی "فمنیسم اسلامی"
محسن بدره، دکتری مطالعات زنان در کتاب فمینیسم و اسلام در 312 صفحه به مفهومی به نام فمینیسم اسلامی میپردازد که در این سالها بیشازپیش رواج یافته است.
افراد فعال در حوزهٔ فمینیسم اسلامی گاهی گرایشهای مختلفی دارند و بهطور عمده هدف فمینیسم اسلامی این است که به عدالت اسلامی نگاهی دوباره کند و آموزههای منتسب به اسلام را که حکایت از تبعیض جنسیتی دارد از آموزههای واقعی اسلامی که اصل آن بر برابری است جدا کند؛ اما گاهی نیز از هدف خود دور میشود. این کتاب از دو بخش کلی تشکیل شده است که در بخش اول به مبانی معرفتی فمینیسم اسلامی و در بخش دوم به نقد بخش اول میپردازد.
#معرفی_کتاب
#محسن_بدره
برای خرید کتاب یا فایل pdf آن به لینک زیر در برنامه طاقچه مراجعه کنید:
https://taaghche.com/book/128380/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-
@EveDaughters
👏2👍1
#مواظبم_باش!
نوشتهٔ #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان است که نشر آرما آن را منتشر کرده است. این کتابْ راهنمای کاربردی پیشگیری از جرایم جنسی علیه کودکان و نوجوانان است.
واقعیتهای تلخ سوءاستفاده و تعرض جنسی به کودکان و نوجوانان از طرفی و بررسی متون پیشگیری از جرایم جنسی به زبان فارسی، انگیزهای شد تا در کتابی مختصر و به زبان ساده، مفاهیم عملی و دستورالعملهای موثر در این زمینه برای پدر و مادرها، آموزگاران و مربیان ارائه شود.
یادگیری درباره پیشگیری از سوءاستفاده جنسی ضروری اســت؛ اما برای تأمین امنیت کودکان کافی نیست. پیشگیری از این نوع سوءاستفاده و بدرفتاری و آموزش درباره آن، مسئولیت بزرگترهاست.
#معرفی_کتاب
برای تهیه نسخه الکترونیکی و نسخه کاغذی کتاب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://taaghche.com/book/128382/%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B8%D8%A8%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B4
@EveDaughters
نوشتهٔ #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان است که نشر آرما آن را منتشر کرده است. این کتابْ راهنمای کاربردی پیشگیری از جرایم جنسی علیه کودکان و نوجوانان است.
واقعیتهای تلخ سوءاستفاده و تعرض جنسی به کودکان و نوجوانان از طرفی و بررسی متون پیشگیری از جرایم جنسی به زبان فارسی، انگیزهای شد تا در کتابی مختصر و به زبان ساده، مفاهیم عملی و دستورالعملهای موثر در این زمینه برای پدر و مادرها، آموزگاران و مربیان ارائه شود.
یادگیری درباره پیشگیری از سوءاستفاده جنسی ضروری اســت؛ اما برای تأمین امنیت کودکان کافی نیست. پیشگیری از این نوع سوءاستفاده و بدرفتاری و آموزش درباره آن، مسئولیت بزرگترهاست.
#معرفی_کتاب
برای تهیه نسخه الکترونیکی و نسخه کاغذی کتاب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://taaghche.com/book/128382/%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B8%D8%A8%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B4
@EveDaughters
👍6🙏1
📌سامانه «تصمیم»؛ مشاوره تخصصی برای کاهش طلاقهای توافقی
تهران- ایرنا- افرادی که متقاضی طلاق توافقی هستند، قبل از حقوقی شدن پرونده آنان، روندی را در سامانه «تصمیم» طی میکنند که بر اساس آن، ۳ تا ۵ جلسه آموزشی و تخصصی روانشناختی و مددکاری اجتماعی ارائه میشود تا زوجین بتوانند تصمیمات بهتری برای کاهش مشکلات و آسیبهای مربوطه بگیرند و گاه حتی با هم سازش کنند.
گروه جامعه ایرنا - طرح مداخله در طلاق سال ۱۳۹۵ با هدف کاهش طلاقهای توافقی و آسیبهای ناشی از طلاق بر بنیان خانوادهها با همکاری سازمان بهزیستی کشور و معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه در شهرهای با جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفر به اجرا درآمد و سامانه «تصمیم» ایجاد شد.
از آنجا که مهارتهای ناکافی زوجین برای برقراری تعامل مناسب با همسر و نداشتن آگاهی از مهارتهای حل تعارض از عمده مشکلات زوجین متقاضی طلاق است، نحوه برخورد مناسب با آن، مستلزم بهرهمندی از مشاورههای افراد متخصص و توانمند است که این مهم در خدمات آموزشی از طریق سامانه «تصمیم» فراهم شده است.
براساس آمار اعلام شده از سوی دفاتر بهزیستی در سراسر کشور، همواره درصدی از تقاضاها برای طلاق بعد از مشاورههای دادگستری و بهزیستی از طریق سامانه «تصمیم» منجر به سازش و مصالحه شده که در پی آن، امید به زندگی پایدار بین زوجین بیشتر شده است و این سامانه تاکنون موفقیتهای قابل توجهی را در کاهش میزان طلاقها از طریق مشاورهها و مددکاریها بین زوجین داشته است.
فرایند آغازین این سامانهها به صورت الکترونیک است؛ بنابراین به خوبی توانسته است از مراجعه متعدد مردمی جلوگیری کند و در کاهش اتلاف وقت مردم سهم بسزایی داشته باشد همچنین به گفته برخی کارشناسان، پیشگیری از ورود متقاضیان طلاق به فضای قضایی و دادگاه، بزرگترین مزیت سامانه «تصمیم» است.
فرایند سامانه تصمیم برای متقاضیان طلاق به این شکل است که شخص متقاضی طلاق به سایت https://zaman.behzisti.net/ مراجعه و اطلاعات اولیه خود شامل نام و نام خانوادگی، کد ملی و شماره تماس هر کدام از طرفین را ثبت میکند، سپس از سامانه پیامی را حاوی تاریخ مراجعه، اسم مرکز غربالگری و کد پیگیری دریافت میکند.
بعد از دریافت پیام، زوج و زوجه به مرکز ارزیابی روانی اجتماعی (غربالگری) مربوطه مراجعه میکنند و پس از پذیرش، اطلاعات مربوط به آنها که حاوی برگههای مخصوصی است، توسط کارشناس تکمیل میشود. بعد از تکمیل برگهها، زوجین از طریق واحد ارجاع به مرکز مشاوره ارجاع داده میشوند.
مراکز مشاوره بعد از تشکیل جلسات مشاوره پاسخ خود را به مرکز ارزیابی روانی اجتماعی (غربالگری) مربوطه اعلام میکنند و مرکز ارزیابی با تنظیم نامهای آن را به پیشخوان قضایی ارسال میکند.
هزینه جلسات غربالگری برای عموم مردم و مراجعان طلاقهای توافقی رایگان است. از موقع ارجاع تا پاسخ مرکز مشاوره باید ۴۵ روز گذشته باشد همچنین انتخاب مرکز ارزیابی روانی اجتماعی با اختیارات خود زوجین موقع ثبتنام بوده و هر مرکز ارزیابی روانی اجتماعی دارای ظرفیت پذیرش مشخصی است. اکنون سامانه «تصمیم» در همه مراکز استانها و همه شهرستانهای بالای ۵۵ هزار نفر جمعیت فعال است.
@swnews
پ.ن: مطالعه مقاله "ارزیابی کیفی کارآمدی مشاورههای پیش از طلاق موضوع فصل دوم قانون حمایت خانواده بر اساس نگرش مراجعان به مراکز مشاوره استان البرز"، نویسندگان: #محسن_بدره، #مهری_الله_وردی و #فاطمه_پورمسجدیان در همین زمینه را پیشنهاد میکنم:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2115317/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-
@EveDaughters
تهران- ایرنا- افرادی که متقاضی طلاق توافقی هستند، قبل از حقوقی شدن پرونده آنان، روندی را در سامانه «تصمیم» طی میکنند که بر اساس آن، ۳ تا ۵ جلسه آموزشی و تخصصی روانشناختی و مددکاری اجتماعی ارائه میشود تا زوجین بتوانند تصمیمات بهتری برای کاهش مشکلات و آسیبهای مربوطه بگیرند و گاه حتی با هم سازش کنند.
گروه جامعه ایرنا - طرح مداخله در طلاق سال ۱۳۹۵ با هدف کاهش طلاقهای توافقی و آسیبهای ناشی از طلاق بر بنیان خانوادهها با همکاری سازمان بهزیستی کشور و معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه در شهرهای با جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفر به اجرا درآمد و سامانه «تصمیم» ایجاد شد.
از آنجا که مهارتهای ناکافی زوجین برای برقراری تعامل مناسب با همسر و نداشتن آگاهی از مهارتهای حل تعارض از عمده مشکلات زوجین متقاضی طلاق است، نحوه برخورد مناسب با آن، مستلزم بهرهمندی از مشاورههای افراد متخصص و توانمند است که این مهم در خدمات آموزشی از طریق سامانه «تصمیم» فراهم شده است.
براساس آمار اعلام شده از سوی دفاتر بهزیستی در سراسر کشور، همواره درصدی از تقاضاها برای طلاق بعد از مشاورههای دادگستری و بهزیستی از طریق سامانه «تصمیم» منجر به سازش و مصالحه شده که در پی آن، امید به زندگی پایدار بین زوجین بیشتر شده است و این سامانه تاکنون موفقیتهای قابل توجهی را در کاهش میزان طلاقها از طریق مشاورهها و مددکاریها بین زوجین داشته است.
فرایند آغازین این سامانهها به صورت الکترونیک است؛ بنابراین به خوبی توانسته است از مراجعه متعدد مردمی جلوگیری کند و در کاهش اتلاف وقت مردم سهم بسزایی داشته باشد همچنین به گفته برخی کارشناسان، پیشگیری از ورود متقاضیان طلاق به فضای قضایی و دادگاه، بزرگترین مزیت سامانه «تصمیم» است.
فرایند سامانه تصمیم برای متقاضیان طلاق به این شکل است که شخص متقاضی طلاق به سایت https://zaman.behzisti.net/ مراجعه و اطلاعات اولیه خود شامل نام و نام خانوادگی، کد ملی و شماره تماس هر کدام از طرفین را ثبت میکند، سپس از سامانه پیامی را حاوی تاریخ مراجعه، اسم مرکز غربالگری و کد پیگیری دریافت میکند.
بعد از دریافت پیام، زوج و زوجه به مرکز ارزیابی روانی اجتماعی (غربالگری) مربوطه مراجعه میکنند و پس از پذیرش، اطلاعات مربوط به آنها که حاوی برگههای مخصوصی است، توسط کارشناس تکمیل میشود. بعد از تکمیل برگهها، زوجین از طریق واحد ارجاع به مرکز مشاوره ارجاع داده میشوند.
مراکز مشاوره بعد از تشکیل جلسات مشاوره پاسخ خود را به مرکز ارزیابی روانی اجتماعی (غربالگری) مربوطه اعلام میکنند و مرکز ارزیابی با تنظیم نامهای آن را به پیشخوان قضایی ارسال میکند.
هزینه جلسات غربالگری برای عموم مردم و مراجعان طلاقهای توافقی رایگان است. از موقع ارجاع تا پاسخ مرکز مشاوره باید ۴۵ روز گذشته باشد همچنین انتخاب مرکز ارزیابی روانی اجتماعی با اختیارات خود زوجین موقع ثبتنام بوده و هر مرکز ارزیابی روانی اجتماعی دارای ظرفیت پذیرش مشخصی است. اکنون سامانه «تصمیم» در همه مراکز استانها و همه شهرستانهای بالای ۵۵ هزار نفر جمعیت فعال است.
@swnews
پ.ن: مطالعه مقاله "ارزیابی کیفی کارآمدی مشاورههای پیش از طلاق موضوع فصل دوم قانون حمایت خانواده بر اساس نگرش مراجعان به مراکز مشاوره استان البرز"، نویسندگان: #محسن_بدره، #مهری_الله_وردی و #فاطمه_پورمسجدیان در همین زمینه را پیشنهاد میکنم:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2115317/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-
@EveDaughters
www.noormags.ir
ارزیابی کیفی کارآمدی مشاورههای پیش از طلاق موضوع فصل دوم قانون حمایت خانواده بر اساس نگرش مراجعان به مراکز مشاوره استان البرز…
مهری الله وردی,محسن بدره,فاطمه پورمسجدیانمجله: پژوهش های میان رشته ای زنان; تابستان 1402 - شماره 2;
👍4👎1
رمان «عشق زیر روسری» به چاپ ششم رسید.
«زیر حجابهای مات زنان مسلمان، دلهایی تپنده هست و رؤیاهایی از عشق، پندارهایی آکنده از حکایتهای پریان و شاهزادهها و خوشبختیای که خواهد آمد ...»
«عشق زیر روسری» داستان بخشی از زندگی دختری آسیاییالاصل و ساکن لندن است که برای انتخاب همسر درگیر آداب و رسومهای سنتی است؛ بسیار نزدیک به آنچه که در کشور ما نیز وجود دارد.
این کتاب، زندگینامهی خودنوشت نویسنده است که در آن تجربهاش را در یافتن عشق و همسفر زندگی در روزگار جوانی روایت کرده است. تجربهی دختر جوانی که هم مسلمان است و هم مدرن. و چالشهای بسیاری که در مسیر ازدواج با آنها روبهرو شده؛ در مواجهه با والدین، محیط پیرامونی و قواعد و آداب سنتی و... .
📕عشق زیر روسری📕
شلینا زهرا جانمحمد
ترجمهی #محسن_بدره
دکتری مطالعات زنان
چاپ ششم: بهار ۱۴۰۳
شمارگان: ۵۰۰ نسخه
۳۳۶ صفحه
۲۵۰ هزار تومان
نشر آرما
خرید اینترنتی از سایت چهارسوق
4soooq.ir
@nashre_arma
@EveDaughters
«زیر حجابهای مات زنان مسلمان، دلهایی تپنده هست و رؤیاهایی از عشق، پندارهایی آکنده از حکایتهای پریان و شاهزادهها و خوشبختیای که خواهد آمد ...»
«عشق زیر روسری» داستان بخشی از زندگی دختری آسیاییالاصل و ساکن لندن است که برای انتخاب همسر درگیر آداب و رسومهای سنتی است؛ بسیار نزدیک به آنچه که در کشور ما نیز وجود دارد.
این کتاب، زندگینامهی خودنوشت نویسنده است که در آن تجربهاش را در یافتن عشق و همسفر زندگی در روزگار جوانی روایت کرده است. تجربهی دختر جوانی که هم مسلمان است و هم مدرن. و چالشهای بسیاری که در مسیر ازدواج با آنها روبهرو شده؛ در مواجهه با والدین، محیط پیرامونی و قواعد و آداب سنتی و... .
📕عشق زیر روسری📕
شلینا زهرا جانمحمد
ترجمهی #محسن_بدره
دکتری مطالعات زنان
چاپ ششم: بهار ۱۴۰۳
شمارگان: ۵۰۰ نسخه
۳۳۶ صفحه
۲۵۰ هزار تومان
نشر آرما
خرید اینترنتی از سایت چهارسوق
4soooq.ir
@nashre_arma
@EveDaughters
👍4👎1
📌حوای دوم؛ واکاوی نسبت مریم با حوا در الهیات مسیحی و بازنمایی آن در آثار نقاشی
#محسن_بدره
#صالحه_خدادادی
...حوا وسوسهانگیز و برهنه و نافرمان است ولی مریم باکره و پوشیده و فرمانبردار است؛ حوا با گناه خود مرگ را برای نسل بشر میآورد و مریم رهگذر جاودانگی و حیات است؛ حوا کلمه شیطان را میشنود و آدم را به هبوط میکشاند ولی مریم آبستن کلمه خداوند میشود و انسان را به ملکوت میرساند؛ حوا قرین مار به مثابه بازنماینده شیطان است و به فریب او سیب را میستاند اما مریم مار را زیر پا دارد و نجاتبخش است. همچنین طبق الهیات مسیحی، اگر حوای نخست گمراهکننده همسرش آدم شد، مریم نیز در کالبد حوای دوم مادر و پرورنده عیسی(ع) بود که برخی از مفسرین مسیحی از وی بعنوان آدم ثانی تعبیر میکنند؛ به تعبیری حوای اول و دوم بودن هر یک از این دو شخصیتِ زن، در سایه آدم اول و دومی است که یکی اسباب هبوط را فراهم میکند و دیگری با زایمان خود آغازگر رستگاری میشود....
لینک مقاله:
https://jjhjor.alzahra.ac.ir/article_7784.html
@EveDaughters
#محسن_بدره
#صالحه_خدادادی
...حوا وسوسهانگیز و برهنه و نافرمان است ولی مریم باکره و پوشیده و فرمانبردار است؛ حوا با گناه خود مرگ را برای نسل بشر میآورد و مریم رهگذر جاودانگی و حیات است؛ حوا کلمه شیطان را میشنود و آدم را به هبوط میکشاند ولی مریم آبستن کلمه خداوند میشود و انسان را به ملکوت میرساند؛ حوا قرین مار به مثابه بازنماینده شیطان است و به فریب او سیب را میستاند اما مریم مار را زیر پا دارد و نجاتبخش است. همچنین طبق الهیات مسیحی، اگر حوای نخست گمراهکننده همسرش آدم شد، مریم نیز در کالبد حوای دوم مادر و پرورنده عیسی(ع) بود که برخی از مفسرین مسیحی از وی بعنوان آدم ثانی تعبیر میکنند؛ به تعبیری حوای اول و دوم بودن هر یک از این دو شخصیتِ زن، در سایه آدم اول و دومی است که یکی اسباب هبوط را فراهم میکند و دیگری با زایمان خود آغازگر رستگاری میشود....
لینک مقاله:
https://jjhjor.alzahra.ac.ir/article_7784.html
@EveDaughters
👍6👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺تورش کردم!
✍یاسرعرب
ماهیگیران هم چند نوع《تور》مختلف برای صید انواع ماهی دارند. ولی اینکه چرا ادبیات پلنگ و تور و شکار وارد حوزه زیست جنسی ما شده احتمالا ارتباط معنایی خاصی با ماهیگیری هم دارد. مخصوصا قلابهایی که داف شکار میکند!
قدیمها البته به عکس بود!
این شکارچی بود که به کمند مشکین زلف یار گرفتار و شکار شده و با تیزی خم ابروی آن نازنین دلبر شهید چشماش میگشت!
تفصیل این قصه اما در تحصیل قسمت اول از داستان سکسوالیته ایرانی با ارائه دکتر #محسن_بدره نهفته که اینک در این لینک منتظر نگاه شماست!👇
https://youtu.be/uOgmmNdfaQc
@kherad_jensi
@EveDaughters
✍یاسرعرب
ماهیگیران هم چند نوع《تور》مختلف برای صید انواع ماهی دارند. ولی اینکه چرا ادبیات پلنگ و تور و شکار وارد حوزه زیست جنسی ما شده احتمالا ارتباط معنایی خاصی با ماهیگیری هم دارد. مخصوصا قلابهایی که داف شکار میکند!
قدیمها البته به عکس بود!
این شکارچی بود که به کمند مشکین زلف یار گرفتار و شکار شده و با تیزی خم ابروی آن نازنین دلبر شهید چشماش میگشت!
تفصیل این قصه اما در تحصیل قسمت اول از داستان سکسوالیته ایرانی با ارائه دکتر #محسن_بدره نهفته که اینک در این لینک منتظر نگاه شماست!👇
https://youtu.be/uOgmmNdfaQc
@kherad_jensi
@EveDaughters
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
همیشه پای یک مرد در میان است!
✍یاسرعرب
چرا بین تکالیفی که از زنان در جامعهی ما انتظار میرود با میزان اعطای حقوق آنها نسبت متناسبی برقرار نیست؟
چرا در سیاستگذاریهای حوزهی زنان عمدتا مردان حضور داشته و تصمیم ساز هستند؟
چرا فرایندهای تغییر پوشش در زنان بسیار بیشتر از مردان مورد رصد و حساسیت است؟
چرا رشتهی مطالعات زنان داریم اما رشته مطالعات مردان نداریم؟
گزارهی《همیشه پای یک زن در میان است!》تا چه حد منطبق بر واقعیات تاریخ اجتماعی ماست؟
برش انتخابی از قسمت سوم داستان سکسوالیته ایرانی (جنس گناهکار-زیست واکنشی) را ملاحظه فرموده و مخاطب این ارائه دکتر #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/I4ryVfgyG-Y
#نشوز_مردان
#مطالعات_مردان
#مزدکیان
#اشتراک_زنان
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
چرا بین تکالیفی که از زنان در جامعهی ما انتظار میرود با میزان اعطای حقوق آنها نسبت متناسبی برقرار نیست؟
چرا در سیاستگذاریهای حوزهی زنان عمدتا مردان حضور داشته و تصمیم ساز هستند؟
چرا فرایندهای تغییر پوشش در زنان بسیار بیشتر از مردان مورد رصد و حساسیت است؟
چرا رشتهی مطالعات زنان داریم اما رشته مطالعات مردان نداریم؟
گزارهی《همیشه پای یک زن در میان است!》تا چه حد منطبق بر واقعیات تاریخ اجتماعی ماست؟
برش انتخابی از قسمت سوم داستان سکسوالیته ایرانی (جنس گناهکار-زیست واکنشی) را ملاحظه فرموده و مخاطب این ارائه دکتر #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/I4ryVfgyG-Y
#نشوز_مردان
#مطالعات_مردان
#مزدکیان
#اشتراک_زنان
@kherad_jensi
👏5👍1🤔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خلا نوشته، سکس کشیده!
✍یاسرعرب
از اولین روزهایی که آدمیان امکان خلوت در غارها را داشتهاند تا همین زمان که این خلا در توالت برایمان ایجاد میشود علاقهای عجیب و مرموز در کشیدن و نوشتن و روایت کردن آنچه در مکنونات قلبی ما آدمها جاری و ساری بوده، مشاهده میشود.
واقعیت نوشتن مطالب اروتیک و کشیدن تصویر رابطه جنسی یا گذاشتن شماره تلفن پشت در توالت عمومیها منحصر به کشور ما نیست و فقط موضوع جنسی را نیز در بر نمیگیرد. فحاشی سیاسی با رادیکالترین شکل خود یکی دیگر از موضوعات خلا نوشتههاست که جای تامل و واکاوی دارد.
اینجاست که ضمن مشاهدهی برشی انتخابی از قسمت چهارم مجموعه داستان سکسوالیته ایرانی با عنوان《خلا نوشته》 میتوانید مخاطب این ارائهی دکتر #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان در لینک زیر باشید:
https://youtu.be/l-tJdjFjE04
@kherad_jensi
@EveDaughters
✍یاسرعرب
از اولین روزهایی که آدمیان امکان خلوت در غارها را داشتهاند تا همین زمان که این خلا در توالت برایمان ایجاد میشود علاقهای عجیب و مرموز در کشیدن و نوشتن و روایت کردن آنچه در مکنونات قلبی ما آدمها جاری و ساری بوده، مشاهده میشود.
واقعیت نوشتن مطالب اروتیک و کشیدن تصویر رابطه جنسی یا گذاشتن شماره تلفن پشت در توالت عمومیها منحصر به کشور ما نیست و فقط موضوع جنسی را نیز در بر نمیگیرد. فحاشی سیاسی با رادیکالترین شکل خود یکی دیگر از موضوعات خلا نوشتههاست که جای تامل و واکاوی دارد.
اینجاست که ضمن مشاهدهی برشی انتخابی از قسمت چهارم مجموعه داستان سکسوالیته ایرانی با عنوان《خلا نوشته》 میتوانید مخاطب این ارائهی دکتر #محسن_بدره، دکتری مطالعات زنان در لینک زیر باشید:
https://youtu.be/l-tJdjFjE04
@kherad_jensi
@EveDaughters
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرمایه جنسی!
✍یاسر عرب
در طول تاریخ بشر انواع سرمایه اقتصادی، سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و... وجود داشته که به تدریج داخل دستهبندی علمی قرار گرفته.
سرمایه جنسی مفهومی است که در دهههای اخیر رواج پیدا کرده. باز سازی علمی این مفهوم به تلاش خانم کاترین حکیم جامعهشناس برجسته بریتانیایی و کتاب مهم او honey money پیوند خورده.
اینکه عدم انتفاع زنان از سایر شئون قدرتی که تبدیل به سرمایه شود، یا امکان دسترسی به فرصتهای برابر در جامعه تا چه میزان آنها را به سمت استفاده از《سرمایه جنسی》سوق داده، خود موضوعی مهم است.
ما در قسمت #پنجم مجموعه《داستان سکسوالیته ایرانی》راجع به این مفهوم و مصادیق آن در غرب و شرق و تاریخ اجتماعی ما ایرانیان گفتگو کرده و نشان دادهایم این نوع سرمایه حالا فقط متعلق به زنان نیست!
ضمن دیدن ویدئوی پیوست شده، در لینک زیر میتوانید مخاطب ارائهی دکتر #محسن_بدره باشید👇
https://youtu.be/DdcZecEWd4g
@kherad_jensi
@EveDaughters
✍یاسر عرب
در طول تاریخ بشر انواع سرمایه اقتصادی، سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و... وجود داشته که به تدریج داخل دستهبندی علمی قرار گرفته.
سرمایه جنسی مفهومی است که در دهههای اخیر رواج پیدا کرده. باز سازی علمی این مفهوم به تلاش خانم کاترین حکیم جامعهشناس برجسته بریتانیایی و کتاب مهم او honey money پیوند خورده.
اینکه عدم انتفاع زنان از سایر شئون قدرتی که تبدیل به سرمایه شود، یا امکان دسترسی به فرصتهای برابر در جامعه تا چه میزان آنها را به سمت استفاده از《سرمایه جنسی》سوق داده، خود موضوعی مهم است.
ما در قسمت #پنجم مجموعه《داستان سکسوالیته ایرانی》راجع به این مفهوم و مصادیق آن در غرب و شرق و تاریخ اجتماعی ما ایرانیان گفتگو کرده و نشان دادهایم این نوع سرمایه حالا فقط متعلق به زنان نیست!
ضمن دیدن ویدئوی پیوست شده، در لینک زیر میتوانید مخاطب ارائهی دکتر #محسن_بدره باشید👇
https://youtu.be/DdcZecEWd4g
@kherad_jensi
@EveDaughters
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرد اغواگر!
✍یاسرعرب
در عرف و تاریخ اجتماعی و ادبیات و شعر و غزل و داستان و رمان و خاطرات گعدهها و همنشینیها هر وقت سخن از خباثت و اغواگری در میان است یعنی نام و نشان زنی اهل طنازی و ناز و کرشمه درخشیدن گرفته!
حیلهگری زیبا روی که چون ساحران با نیروی سیاهی چشم خود شهری به آشوب کشیده و زلف زیبا را دامی کرده زیر پای مردان ساده دل که چون شکاری ناچیز و پروازی تشنهی شهد لب او گشته و به تارهای اغوای او افتادهاند!
واقعیت اما چنین نیست!
تاریخ مردان اغواگر بسیاری به خود دیده که جنس زن برایشان چون آب شور دریا شده و هر چه با زنان بیشتری بوده و بیشتر نوشیدهاند تشنهتر و مکارتر شدهاند!
داستان این مردان اغواگر و تناسب ایشان با《تاریخ سکسوالیته ایرانی》را میتوانید در قسمت هفتم این مجموعه از زبان 《دکتر #محسن_بدره》در لینک زیر شنیده و مشاهده کنید👇
https://youtu.be/wEL3qgmAfMw
@kherad_jensi
@EveDaughters
✍یاسرعرب
در عرف و تاریخ اجتماعی و ادبیات و شعر و غزل و داستان و رمان و خاطرات گعدهها و همنشینیها هر وقت سخن از خباثت و اغواگری در میان است یعنی نام و نشان زنی اهل طنازی و ناز و کرشمه درخشیدن گرفته!
حیلهگری زیبا روی که چون ساحران با نیروی سیاهی چشم خود شهری به آشوب کشیده و زلف زیبا را دامی کرده زیر پای مردان ساده دل که چون شکاری ناچیز و پروازی تشنهی شهد لب او گشته و به تارهای اغوای او افتادهاند!
واقعیت اما چنین نیست!
تاریخ مردان اغواگر بسیاری به خود دیده که جنس زن برایشان چون آب شور دریا شده و هر چه با زنان بیشتری بوده و بیشتر نوشیدهاند تشنهتر و مکارتر شدهاند!
داستان این مردان اغواگر و تناسب ایشان با《تاریخ سکسوالیته ایرانی》را میتوانید در قسمت هفتم این مجموعه از زبان 《دکتر #محسن_بدره》در لینک زیر شنیده و مشاهده کنید👇
https://youtu.be/wEL3qgmAfMw
@kherad_jensi
@EveDaughters
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گوشهای از مراسمهای مربوط به شاهدبازی(بچه بازی) در افغانستان به روایت گزارشگر ترکیه
برای آشنایی بیشتر با موضوع شاهد بازی، همجنسگرایی و مفاهیم مشابه از زبان دکتر #محسن_بدره، پژوهشگر حوزه سکسوالیته، محتویات لینک زیر را مشاهده کنید:
https://t.me/kherad_jensi/4109
@EveDaughters
برای آشنایی بیشتر با موضوع شاهد بازی، همجنسگرایی و مفاهیم مشابه از زبان دکتر #محسن_بدره، پژوهشگر حوزه سکسوالیته، محتویات لینک زیر را مشاهده کنید:
https://t.me/kherad_jensi/4109
@EveDaughters
🤬8😱4
اندیشکده خرد جنسی
🔺معرفی دوره سکسوالیته در ایران باستان از زبان مدرس دکتر محسن بدره 🔸شروع دوره: ۱۸ دی ماه 🔸تعداد جلسات: ۶ جلسه زمان: دوشنبهها ساعت ۱۸ 📌 این دوره در بستر اسکایروم تشکیل خواهد شد. نحوه ثبت نام: پس از واریز وجه رسید واریزی را به تلگرام پشتیبانی مدرسه تردید…
معرفی دوره سکسوالیته در ایران باستان از زبان مدرس دکتر #محسن_بدره
🔸شروع دوره: ۱۳ بهمن ماه (زمان شروع جلسات از دی ماه به بهمن ماه تغییر کرد)
🔸تعداد جلسات: ۶ جلسه
زمان: دوشنبهها ساعت ۱۸
📌 این دوره در بستر اسکایروم تشکیل خواهد شد.
🔺در این دوره قرار است از امور جنسی و جنسیتی در زندگی مردم ایران باستان و بازتاب آن در قالب هنر صحبت شود.
قرار است به معرفی ایزدان و ایزد بانوان و نقش آنها در زندگی مردم ایران باستان پرداختهشود.
🔺همچنین ملکهها و مادران قدرتمند ایران باستان، چون ملکه ناپیراسو، ملکه پروشات، ملکه موزا، دینک و دهها شخصیت دیگر معرفی خواهندشد.
نحوه ثبت نام: پس از واریز وجه رسید واریزی را به تلگرام پشتیبانی مدرسه تردید ارسال کنید.
هزینه ثبت نام: یک میلیون و دویست هزار تومان
شماره کارت: ۷۰۵۹ ۶۹۶۲ ۰۶۱۰ ۶۲۲۱
مسعود صادقی
🔺 دانشجویان امکان #تخفیف بیست درصدی دارند.
@tardidschool_support
@EveDaughters
🔸شروع دوره: ۱۳ بهمن ماه (زمان شروع جلسات از دی ماه به بهمن ماه تغییر کرد)
🔸تعداد جلسات: ۶ جلسه
زمان: دوشنبهها ساعت ۱۸
📌 این دوره در بستر اسکایروم تشکیل خواهد شد.
🔺در این دوره قرار است از امور جنسی و جنسیتی در زندگی مردم ایران باستان و بازتاب آن در قالب هنر صحبت شود.
قرار است به معرفی ایزدان و ایزد بانوان و نقش آنها در زندگی مردم ایران باستان پرداختهشود.
🔺همچنین ملکهها و مادران قدرتمند ایران باستان، چون ملکه ناپیراسو، ملکه پروشات، ملکه موزا، دینک و دهها شخصیت دیگر معرفی خواهندشد.
نحوه ثبت نام: پس از واریز وجه رسید واریزی را به تلگرام پشتیبانی مدرسه تردید ارسال کنید.
هزینه ثبت نام: یک میلیون و دویست هزار تومان
شماره کارت: ۷۰۵۹ ۶۹۶۲ ۰۶۱۰ ۶۲۲۱
مسعود صادقی
🔺 دانشجویان امکان #تخفیف بیست درصدی دارند.
@tardidschool_support
@EveDaughters
👍1