دکتر هادی خانیکی
2.76K subscribers
641 photos
144 videos
72 files
817 links
استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و عضو حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

🌐 www.khaniki.com

🔶 Instagram: https://instagram.com/hadikhaniki
Download Telegram
@hadikhaniki
انتخابات ۹۲ و ۹۴ نشان داد اصلاحات همچنان زنده و پویا است/ ۸ سال اصلاحات از فرازهای درخشان مدیریتی کشور بود
.
دکتر هادی خانیکی در گفت‌وگو با خبرگزاری برنا در تاریخ ۳ خرداد ۹۵ به ارزیابی جریان اصلاح‌طلبی در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: اصلاحات جریانی نیست که بتوان آن را تنها محدود به مسائل سیاسی کرد بلکه یک جریان عمیق اجتماعی است.
دکتر خانیکی اصلاحات را جریانی دانست که تغییر در فضای اجتماعی را به رسمیت می‌شناسد و خواستار اصلاح وضع موجود در چارچوب قانون است، و انتخابات دوم خرداد سال ۷۶ که منجر به انتخاب سید محمد خاتمی شد، اولین مرحله اصلاحات بعد از پیروزی انقلاب و ورود به حوزه رسمی سیاست بود.
.
رئیس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات خاطر نشان کرد: ۸ سال دولت اصلاحات را می‌توان یکی از فرازهای درخشان مدیریت کشور دانست و این جریان توانست در زمینه توسعه همه جانبه تحرکات فراوانی داشته باشد. در حوزه اقتصاد نیز کارنامه درخشانی چه در زمینه بهبود معیشت مردم و چه در زمینه سرمایه‌گذاری و کنترل شاخص‌های اقتصادی از خود به جای گذاشت.

در حوزه سیاسی هم بالا رفتن نرخ مشارکت، افزایش رقابت‌های حزبی و همچنین بهبود وضعیت رسانه‌ها و شکل‌گیری اصلاحات مدنی معرف این جریان است. نباید فراموش کرد این جریان با تحولات ساختاری که در حوزه آکادمیک ایجاد کرد توانست زیر ساخت‌های علمی و فناوری را برای تحرکات بعدی آماده سازد.

در حوزه روابط بین‌الملل نیز کشور در این مقطع از اعتبار بالایی برخوردار شد، به‌ویژه با طرح الگوی گفت‌وگوی تمدن‌ها و اقبالی که در عرصه بین‌المللی به این نظریه شد کشور از جایگاه خاصی در عرصه بین‌المللی برخوردار شد.

مشاور رئیس جمهور اصلاحات همچنین اظهار داشت: بعد از این ۸ سال، با روی کار آمدن دولت احمدی‌نژاد شخصیت‌های اصلاح‌طلب و نهادهای اصلاح‌طلبی با محدودیت‌های بسیاری روبه‌رو شدند که منجر شد این روند با کندی مواجه شود، اما در سال ۹۲ بار دیگر با حمایتی که جریان اصلاح‌طلبی از کاندیداتوری دکتر روحانی داشت و نیز پیروزی قاطع لیست امید در هر دو دور انتخابات مجلس دهم به وضوح مشخص شد که اصلاحات همچنان در تعیین وضعیت سیاسی کشور نقش‌آفرین است.

@hadikhaniki

خانیکی با اشاره به رویکرد تغییرطلبی اصلاحات گفت: جریانی که خواستار تغییر شرایط موجود است و اکثریت جامعه نیز از آن حمایت می‌کند جریان اصلاح‌طلبی است. با این حساب می‌توان گفت اصلاحات چیزی نیست جز همان جریانی که در پیروزی انقلاب اسلامی نقش محوری را داشت و این حقیقتی انکار ناپذیر است که اصلاحات از بالاترین محبوبیت در کشور برخوردار است.

وی در پاسخ به این سوال که هدف اصلاحات یعنی رسیدن به جامعه مدنی چه‌اندازه محقق شده‌است، گفت: برای این اهداف نمی‌توان پایانی در نظر گرفت اما همان‌طور که اشاره شد اساساً شکل‌گیری سیاسی جریان اصلاحات در خرداد ۷۶ با طرح شعار جامعه مدنی بود و از آن‌جایی که جامعه مدنی با شکل‌گیری نهادها و تشکل‌های مدنی محقق می‌شود، به نظر می‌رسد به رغم تنگناهایی که وجود داشته است، اگر چه در وضعیت مطلوبی نیستیم اما همواره حرکت رو به جلو در جریان بوده‌است و بهترین مصداق آن هم موفقیت در انتخابات ریاست جمهوری و انتخابات مجلس است.

#خانیکی
#هادی_خانیکی
#اصلاحات
#اصلاح_طلبی
#دوم_خرداد
#جامعه_مدنی

https://www.instagram.com/p/BF6cBCSS-N_/
♦️گفت‌وگو گمشده‌ی جامعه‌ی ماست/ تأمین و گسترش آزادی از اولویت‌های جریان اصلاح‌طلبی است

https://goo.gl/XAcywM

💢 گفت‌وگوی شفقنا درباره‌ی «آزادی بیان و روند دموکراسی‌خواهی» با دکتر هادی خانیکی

🆔 @hadikhaniki

🔸 در عالم ارتباطات و رسانه‌ها یک اصل شناخته شده وجود دارد و آن، این است که در هر جامعه‌ای تمایلات و خواسته‌هایی مطرح می‌شود تا در مقاطعی انباشت آن‌ها، باعث تحرک جامعه ‌شود. «دانیل لرنر» در تحقیقاتی که در خاورمیانه انجام داده به این نتیجه رسیده است یک جامعه زمانی در آستانه تغییر قرار می‌گیرد که مطالبه و خواسته‌های زیادی در آن وجود داشته باشد. این خواسته‌ها نیز باید مسیر تحققی پیدا کنند، اگر مسیر تحقق خودشان را پیدا نکنند، ممکن است منجر به شرایط غیردموکراتیک بشود؛ یعنی انقلاب توقعات فزاینده، به انقلاب سرخوردگی‌های فزاینده تبدیل شود. وقتی که سرخوردگی‌های فزاینده رخ می‌دهد، نوعی واپس‌گرایی، رادیکالیسم و افراطی‌گرایی هم اتفاق می‌افتد.
.
.
🔹 اگر به ابتدای دوره مشروطه یا قبل از آن نگاه کنیم، می‌بینیم که روزنامه‌ها هنوز متولد نشده‌اند اما زودتر از آن شاهد سانسور هستیم؛ همان اداره انطباعات یا وزارت انطباعات برای سانسور به‌وجود می‌آید و زیر نظر خود ناصرالدین شاه است؛ در حالی‌که امروز شبکه‌های اجتماعی بسیار پررنگ هستند. به همین دلیل فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در بسیاری از مواقع به‌جای رسانه‌های رسمی نشستند و حتی نسبت به آن‌ها نقش بیشتری پیدا کردند.

می‌توان نتیجه گرفت در شرایط امروز جامعه ما، دسترسی به جریان آزاد اطلاعات به یک خواست عمومی تبدیل شده است. البته این موضوع در برنامه‌های رئیس‌جمهور و در برنامه‌های اغلب گروه‌های سیاسی اصلاح‌طلب هم بوده است. جریان آزاد اطلاعات و اساساً نظام اطلاع‌رسانی شفاف از یک خواست عمومی، به یک برنامه برای اقدام تبدیل می‌شود. اصلاً خود قانون جریان آزاد اطلاعات دستگاه‌ها را موظف می‌کند که اطلاعات خود را در اختیار رسانه‌ها قرار بدهند؛ یا شفافیت اطلاع‌رسانی که در اثر گسترش فناوری نوین ارتباطی رخ داده و اتفاقاً یکی از مهم‌ترین عوامل آن هم توسعه همین زیرساخت‌ها توسط دولت است؛ بنابراین این ضرورت پیش می‌آید که به جای محدود کردن، به گفت‌وگو، مشارکت کنش‌گران مدنی، کنش‌گران سیاسی، کنش‌گران رسانه‌ای و از سوی دیگر نیز به جلب دستگاه‌های رسمی و دولتی پرداخت.

🆔 @hadikhaniki

🔸 به هر میزانی که نهادهای مدنی در چارچوب قانون تقویت شوند از انجمن‌های صنفی گرفته تا تشکل‌های سیاسی، برای دولت و حاکمیت هم مفید خواهد بود؛ یعنی فاصله میان ملت و حاکمیت را کم می‌کند. درواقع کم کردن فاصله‌ها نتیجه ورود به عصر اطلاعات است. هرچقدر این موضوع در متن سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها قرار بگیرد به توفیق ما منجر می‌شود.
.
.
🔹 یک اصطلاح روزنامه‌نگارانه‌ای هم هست که می‌گوید آزادی بیان وقتی محقق می شود که آزادی پس از بیان هم وجود داشته باشد، یعنی پس از بیان هم باید معلوم شود امنیت وجود دارد. این امنیت وقتی به‌وجود می‌آید که مبتنی بر امر اخلاقی باشد، یعنی مبتنی بر صراحت، شفافیت، عدالت، برابری حقوقی، شناخت محدودیت‌ها و فرصت‌ها باشد.

🔻 در این صورت است که آزادی بیان ذیل دو عنوان کلی امر حقوقی، یعنی ضرورت حقوقی و ضرورت اخلاقی مطرح می‌شود؛ بنابراین از یک طرف حقوق شهروندی، حقوق اساسی، حق و تکلیف عنوان می‌شود؛ چون اگر این موارد رعایت شود طبیعتاً هرکسی یا هر نهادی از حق خودش حداکثر استفاده را می‌کند و به طرف مقابل خودش هم حق می‌دهد تا او هم حداکثر استفاده را از حق خود داشته باشد؛ در غیر این صورت جامعه به نوعی نابرابری یا نقض عملی آزادی می‌رسد.


🔴 متن کامل گفت‌وگو 👇🏻

🌐 https://goo.gl/aechj4
دانشگاه، بازگشت حق رقابت آزاد

✍🏻 سرمقاله‌ی روزنامه‌ی ایران به قلم دکتر #هادی_خانیکی | یکشنبه ۱۶ مهر ۹۶ | شماره ۶۶۱۲

https://goo.gl/1ySiWh

 بازگشایی دانشگاه‌ها اگر چه مراسمی نمادین است که در آن باید ورود جوان‌ترین اعضای خانواده دانشگاهی را پاس داشت اما سخنان رئیس جمهوری در ابتدای سال تحصیلی معمولاً به آن وجه خبری علمی و سیاسی می‌دهد. دیروز دکتر حسن روحانی در دانشگاه تهران نخستین دیدگاه‌ها و رویکرد‌های دولت دوازدهم را درباره نهاد دانشگاه و دانشگاهیان اعلام کرد و شاید به این سبب که دانشگاهیان و دانشجویان را از جمله موقرترین یاوران و پشتیبانان خود می‌داند با آنان به درد و دل نشست. بازخوانی این سخنان که بازتاب گسترده رسانه‌ای و سیاسی هم داشته است از آن رو اهمیت دارد که مسئله انتظارات دانشگاه از رئیس جمهوری و دولت در شمار جدی‌ترین مسائل توسعه‌ای کشور است. کشور اگر نیازمند تحرک‌های توسعه‌ای است که هست، باید به توسعه علمی بهایی بیشتری دهد و روشن است که توسعه علمی بر مدار دانشگاه زنده، فعال، نقاد و با نشاط می‌چرخد. سخن محوری دکتر روحانی بازگشت دانشگاه به نهادی مقتدر، آزاد، مشارکت جو و حساس نسبت به مسائل پیش روی جامعه بود. این دانشگاه از نظر او وظیفه دارد که در فهم مسائل سیاسی و تحلیل مشکلات پیرامونی نقش پیشرو داشته باشد. پس باید دید که چه موانعی نهاد دانشگاه را در ایفای این نقش دچار اختلال می‌کند.

🆔 @hadikhaniki

آنچه روحانی در این باب گفت و هر شهروند منصفی هم می‌تواند بر این گفته‌ها مهر تأیید بزند این است که «رقابت آزاد» در حوزه‌های مختلف از جمله «در علم، اقتصاد و مدیریت» به‌سادگی ممکن نیست و این دشواری رقابت آزاد که سختی مشارکت آزادانه را به دنبال دارد از فضای عمومی جامعه به فضای خاص جامعه هم سرریز می‌شود. روحانی از شکل‌گیری و وجود دیواری کوتاه برای یک جناح سیاسی سخن به میان آورد که در هر شرایطی بیشتر روی تنبیه را می‌بیند تا تشویق و مثل مرغ عروسی و عزا در پس هر پیروزی و شکستی سرش بریده می‌شود. متأسفانه سایه این دیوار کوتاه در دانشگاه بیشتر دیده می‌شود. استاد و دانشجوی اصلاح‌طلب و طرفدار دولت کمتر از شرایط برابر در سطوح و مدارج مختلف اجرایی، آموزشی و علمی برخوردار می‌گردد. روحانی ریشه‌های این نابرابری و تبعیض سیاسی را در نادیده گرفتن حرمت انسان و ناتوانی تحمل نظرات مخالف می‌داند. از این رو به نکات مهمی اشاره می‌کند که هم در دانشگاه و هم در بیرون آن می‌تواند این چرخه مختل را در توسعه اصلاح کند. دفاع از «سرمایه‌های نمادین» که نقشی اساسی در ترمیم سرمایه اجتماعی و ترغیب نخبگان و عموم شهروندان به مشارکت مؤثر دارد در صدر این ملاحظه‌ها و نکته‌هاست. چه کسی می‌تواند جایگاه بزرگانی را که مایه استحکام پیوندهای اخلاقی، اجتماعی و سیاسی‌اند نادیده گیرد مگر اینکه چشم در واقعیت‌های مملوسی که حداقل در چند دوره انتخابات خود را به وضوح نشان داده است بربندد.

بنا به سخن رئیس جمهوری، دانشگاه اگر می‌خواهد که به جای اصلی خود بازگردد باید به جای تضعیف و پاره پاره شدن حرمت؛ منزلت و اقتدار واقعی خود را بازیابد و با بازگرداندن حق رقابت آزاد به دانشگاهیان جایی هم برای توجه به مطالبات و خواسته‌های دانشگاهیان باز کند. خواسته‌ها و مطالباتی که حداقل در همین انتخابات اخیر ریاست جمهوری نشانگر آن بوده که پیشبرد روند اصلاحات و به تعدیل روند افراطی گری در دانشگاه باید به جد اعتنا کرد.
هادی خانیکی : در #طالقانی #دین و #آزادی؛ #اخلاق و #سیاست؛ #انقلاب و #اصلاح؛ #زندان و #گفت گو؛ #قدرت و #مدنیت به هم می رسیدند.

همایش علمی-پژوهشی «طالقانی و زمانه ما» در روزهای سه شنبه و چهارشنبه، ۲۱ و ۲۲ آبان ماه ۹۸، در کتابخانه ملی برگزار خواهد شد.
#طالقانی_و_زمانه_ما
#همایش_علمی_پژوهشی
#مجتمع_فرهنگی_ایت_الله_طالقانی
------------
@taleghani_zamaneh