♦️گفت‌وگو گمشده‌ی جامعه‌ی ماست/ تأمین و گسترش آزادی از اولویت‌های جریان اصلاح‌طلبی است

https://goo.gl/XAcywM

💢 گفت‌وگوی شفقنا درباره‌ی «آزادی بیان و روند دموکراسی‌خواهی» با دکتر هادی خانیکی

🆔 @hadikhaniki

🔸 در عالم ارتباطات و رسانه‌ها یک اصل شناخته شده وجود دارد و آن، این است که در هر جامعه‌ای تمایلات و خواسته‌هایی مطرح می‌شود تا در مقاطعی انباشت آن‌ها، باعث تحرک جامعه ‌شود. «دانیل لرنر» در تحقیقاتی که در خاورمیانه انجام داده به این نتیجه رسیده است یک جامعه زمانی در آستانه تغییر قرار می‌گیرد که مطالبه و خواسته‌های زیادی در آن وجود داشته باشد. این خواسته‌ها نیز باید مسیر تحققی پیدا کنند، اگر مسیر تحقق خودشان را پیدا نکنند، ممکن است منجر به شرایط غیردموکراتیک بشود؛ یعنی انقلاب توقعات فزاینده، به انقلاب سرخوردگی‌های فزاینده تبدیل شود. وقتی که سرخوردگی‌های فزاینده رخ می‌دهد، نوعی واپس‌گرایی، رادیکالیسم و افراطی‌گرایی هم اتفاق می‌افتد.
.
.
🔹 اگر به ابتدای دوره مشروطه یا قبل از آن نگاه کنیم، می‌بینیم که روزنامه‌ها هنوز متولد نشده‌اند اما زودتر از آن شاهد سانسور هستیم؛ همان اداره انطباعات یا وزارت انطباعات برای سانسور به‌وجود می‌آید و زیر نظر خود ناصرالدین شاه است؛ در حالی‌که امروز شبکه‌های اجتماعی بسیار پررنگ هستند. به همین دلیل فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در بسیاری از مواقع به‌جای رسانه‌های رسمی نشستند و حتی نسبت به آن‌ها نقش بیشتری پیدا کردند.

می‌توان نتیجه گرفت در شرایط امروز جامعه ما، دسترسی به جریان آزاد اطلاعات به یک خواست عمومی تبدیل شده است. البته این موضوع در برنامه‌های رئیس‌جمهور و در برنامه‌های اغلب گروه‌های سیاسی اصلاح‌طلب هم بوده است. جریان آزاد اطلاعات و اساساً نظام اطلاع‌رسانی شفاف از یک خواست عمومی، به یک برنامه برای اقدام تبدیل می‌شود. اصلاً خود قانون جریان آزاد اطلاعات دستگاه‌ها را موظف می‌کند که اطلاعات خود را در اختیار رسانه‌ها قرار بدهند؛ یا شفافیت اطلاع‌رسانی که در اثر گسترش فناوری نوین ارتباطی رخ داده و اتفاقاً یکی از مهم‌ترین عوامل آن هم توسعه همین زیرساخت‌ها توسط دولت است؛ بنابراین این ضرورت پیش می‌آید که به جای محدود کردن، به گفت‌وگو، مشارکت کنش‌گران مدنی، کنش‌گران سیاسی، کنش‌گران رسانه‌ای و از سوی دیگر نیز به جلب دستگاه‌های رسمی و دولتی پرداخت.

🆔 @hadikhaniki

🔸 به هر میزانی که نهادهای مدنی در چارچوب قانون تقویت شوند از انجمن‌های صنفی گرفته تا تشکل‌های سیاسی، برای دولت و حاکمیت هم مفید خواهد بود؛ یعنی فاصله میان ملت و حاکمیت را کم می‌کند. درواقع کم کردن فاصله‌ها نتیجه ورود به عصر اطلاعات است. هرچقدر این موضوع در متن سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها قرار بگیرد به توفیق ما منجر می‌شود.
.
.
🔹 یک اصطلاح روزنامه‌نگارانه‌ای هم هست که می‌گوید آزادی بیان وقتی محقق می شود که آزادی پس از بیان هم وجود داشته باشد، یعنی پس از بیان هم باید معلوم شود امنیت وجود دارد. این امنیت وقتی به‌وجود می‌آید که مبتنی بر امر اخلاقی باشد، یعنی مبتنی بر صراحت، شفافیت، عدالت، برابری حقوقی، شناخت محدودیت‌ها و فرصت‌ها باشد.

🔻 در این صورت است که آزادی بیان ذیل دو عنوان کلی امر حقوقی، یعنی ضرورت حقوقی و ضرورت اخلاقی مطرح می‌شود؛ بنابراین از یک طرف حقوق شهروندی، حقوق اساسی، حق و تکلیف عنوان می‌شود؛ چون اگر این موارد رعایت شود طبیعتاً هرکسی یا هر نهادی از حق خودش حداکثر استفاده را می‌کند و به طرف مقابل خودش هم حق می‌دهد تا او هم حداکثر استفاده را از حق خود داشته باشد؛ در غیر این صورت جامعه به نوعی نابرابری یا نقض عملی آزادی می‌رسد.


🔴 متن کامل گفت‌وگو 👇🏻

🌐 https://goo.gl/aechj4

دکتر هادی خانیکی در نشست «نقش ارتباطات اجتماعی در اصلاح مدیریت منابع آب» |۲۰ اردیبهشت ۹۷| کرمان:

🆔 @hadikhaniki

https://goo.gl/fv1J6k

🔸 ما معمولاً‌ راهی بهتر از اینکه مصرف آب را کاهش دهیم نمی‌شناسیم. یعنی جزء بدیهیات‌مان این است که مصرف آب را بیاوریم پایین نه اینکه چطور مدیریت آب یا حکمرانی آب را بهتر کنیم. بنا به تعریف سازمان ملل مسئله اصلی یا اولویت در مورد بحران آب،‌ مسئله حکمرانی آن است.

🔹 اما آن نتیجه‌ای که برای من جالب است، این است که مردم هرچه بیشتر از جدی‌بودن بحران آب می‌ترسند، مصرف آب‌شان هم بیشتر می‌شود نه کمتر.

🔸 ما اگر مسئله را از همان اول می‌فهمیدیم و یاد می‌گرفتیم بر سر مسائل ساده گفت‌وگو کنیم، می‌توانستیم مسائل پیچیده را هم حل کنیم.

🔹 مسئله‌ای که رسانه‌های ما هم گرفتار آن هستند این است که آب را از منظر خطر و آسیب اجتماعی مطرح می‌کنند. در مسئله آسیب اجتماعی نه‌تنها رسانه، که هیچ نهاد مدنی هم نمی‌تواند راه‌حل کوتاه‌مدت داشته باشد اما اگر مسئله به‌موقع باشد یعنی ما یاد گرفته باشیم گفت‌وگو کنیم بر سر مسائل کوچک آن وقت بر سر مسائل بزرگ هم می‌توانیم گفت‌وگو کنیم. ولی ما از کنار مسائل خیلی ساده عبور می‌کنیم.

🔸 به عنوان مثال چند روز است که مسئله برجام با خروج آمریکا شده است مسئله اجتماعی ما، در حالی که خیلی زودتر می‌شد به آن فکر کرد.

🔹 تاکید می‌کنم: «جامعه در مخاطره» جامعه‌ای نیست که بتواند تصمیم‌های معقولی بگیرد. ما وقتی که جامعه‌ای را از وضعیت مخاطره خارج کنیم، می‌توانیم گفت‌وگو کنیم. گفت‌وگو در شرایط نگرانی، ترس، زور، خشونت و اعمال قدرت انجام نمی‌گیرد. گفت‌وگو یک روند انتخابی و مشارکت فعالانه با احساس اثربخشی است.

🔸 تا وقتی که مسئله اعتماد، سرمایه اجتماعی و امید به آینده حل نشود و تا وقتی که همبستگی اجتماعی وجود نداشته باشد مسئله آب نمی‌تواند حل شود.

🔹 من به عنوان کسی که حوزه‌ی کاری‌اش ارتباطات است می‌گویم ارتباطات و نفس آن تاکنون نتوانسته نقش تسهیلگری را به‌خوبی انجام دهد و به عبارت دیگر باید بتواند تسهیلگر گفت‌وگو بین ذی‌نفعان، جامعه و حکومت باشد.

🔸 باید «سیاست زندگی بر پایه آب» را مطرح کرد نه سیاست بی‌افق «مرگ در آ‌ینده بر اساس آب». سیاست زندگی بر پایه آب می‌گوید که با مخاطره آب همه چیز ما در خطر قرار می‌گیرد. شعر هم در خطر قرار می‌گیرد، موسیقی هم همین‌طور، سیاست هم همین‌طور نه این که فقط کشاورزان آسیب می‌بینند، نه اینکه فقط کرمان آسیب می‌بیند بلکه در کنار کرمان، مازندران هم آسیب می‌بیند، گیلان هم آسیب می‌بیند. اگر توانستیم این را به عنوان سیاست مطرح کنیم به نظر من گشایش حاصل می‌شود و می‌توانیم از این چرخه خارج شویم.

http://www.eghtesadkerman.ir/newspaper/page/105/4/19600/0

هادی خانیکی : در #طالقانی #دین و #آزادی؛ #اخلاق و #سیاست؛ #انقلاب و #اصلاح؛ #زندان و #گفت گو؛ #قدرت و #مدنیت به هم می رسیدند.

همایش علمی-پژوهشی «طالقانی و زمانه ما» در روزهای سه شنبه و چهارشنبه، ۲۱ و ۲۲ آبان ماه ۹۸، در کتابخانه ملی برگزار خواهد شد.
#طالقانی_و_زمانه_ما
#همایش_علمی_پژوهشی
#مجتمع_فرهنگی_ایت_الله_طالقانی
------------
@taleghani_zamaneh

صوتِ نشست ِ
«امکان و امتناع گفت و گو در ایران»

با حضور ِ
دکتر هادی خانیکی
استاد برجسته ارتباطات و پژوهشگر گفت وگو

بیست فروردین ماه هزار و چهارصد و یک
باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ
#گفتگو
#گفت_و_گو

@bashgahandishe