نام کتاب: ما چگونه ما شدیم
نویسنده: صادق زیبا کلام
کتاب " #ما_چگونه_ما_شدیم؟ ریشه یابی علل عقب ماندگی در ایران " نوشته دکتر صادق زیبا کلام جزء معدود کتابهایی است که سعی در بررسی علل عقب ماندگی ما ایرانیان دارد و به گفته نویسنده به "جای روشهای معمول و متداول معلول نگری و معلول نگاری به علت جویی و ریشه یابی می پردازد."
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
نویسنده: صادق زیبا کلام
کتاب " #ما_چگونه_ما_شدیم؟ ریشه یابی علل عقب ماندگی در ایران " نوشته دکتر صادق زیبا کلام جزء معدود کتابهایی است که سعی در بررسی علل عقب ماندگی ما ایرانیان دارد و به گفته نویسنده به "جای روشهای معمول و متداول معلول نگری و معلول نگاری به علت جویی و ریشه یابی می پردازد."
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
📚 کتاب: #ما_بچه_های_خوب_امیریه
👤 نویسنده: #علیرضا_نوری_زاده
📍رمان « ما بچههای خوب امیریه » اثر علیرضا نوریزاده کتابی که در روایت عاشقانهاش، روزهای پرالتهاب یک #انقلاب میتپد..!!
📍 #انقلابی که سایهی پهناورش را بر زندگی آدمهای بسیاری میگستراند و وقایعی غیر قابل پیشبینی را رقم میزند..!!
📍 کتاب با تمسک به سویهی روزنامه نگاری نویسندهاش، قهرمان داستان را به روزهای نخستین پس از #انقلاب_بهمن57 در ایران برده و او را در مقام ناظر این رویداد عظیم معاصر قرار دادهاست.
تا او ضمن بازگفتن داستان زندگیاش، از سیر استفالی این انقلاب روایت کند...
از اوج لحظات شوق و هیجان تا ژرفای سرشکستگی و درماندگی...!!
📍 #نویسنده به واسطهی حرفهاش، در بزنگاههای تاثیرگذار انقلاب حضور داشته و آنها را لمس کردهاست...!!
او نوشتن دربارهی انقلاب را از نوشتنِ انقلاب، مجزا میداند با این همه این دو را با هم میآمیزد و در کسوت یک نویسندهی متعهد، ازانقلاب به عنوان یکی از تجربههای تاریخی یاد میکند و همزمان با الهام از قدرت قصهنویسیاش هرآنجا که لازم است، متن را از حقیقت به خیال سوق میدهد...!!
📍 «ما بچههای خوب امیریه» نقب نویسنده است به #خاطرات_کودکی و روزهای سراسر شور جوانیاش و روایتی، تاریخی_داستانی از آنچه او در مقام یک #نویسنده_روزنامهنگار شاهدش بودهاست. از وصف ملاقاتهایش با #شخصیتهای_سیاسی و #مذهبی گرفته تا شرح #اعدامها و #سرکوبهای پس از انقلاب...!
📍 او دیدهها، تجربیات و خاطراتش را بر بستری از یک داستان عاشقانه گسترانده است و در همان حال که از حقیقت به یغما رفتن انقلاب میگوید، با سفر به دنیای تخیل، قصهای میآفریند عجین با عشق و امید..!
📙 کتاب تصویری تکان دهنده از #بیعدالتی #سرکوب #خفقان و #کشتار پس از انقلاب ترسیم میکند و مرگ هر انسان را به مثابهی مرگ تمام بشریت تعریف میکند...!
آدمهایی که هریک حامل میراثی یگانه برای بشریت بودند و طعمهی انقلاب شدند...!
👤 نویسنده: #علیرضا_نوری_زاده
📍رمان « ما بچههای خوب امیریه » اثر علیرضا نوریزاده کتابی که در روایت عاشقانهاش، روزهای پرالتهاب یک #انقلاب میتپد..!!
📍 #انقلابی که سایهی پهناورش را بر زندگی آدمهای بسیاری میگستراند و وقایعی غیر قابل پیشبینی را رقم میزند..!!
📍 کتاب با تمسک به سویهی روزنامه نگاری نویسندهاش، قهرمان داستان را به روزهای نخستین پس از #انقلاب_بهمن57 در ایران برده و او را در مقام ناظر این رویداد عظیم معاصر قرار دادهاست.
تا او ضمن بازگفتن داستان زندگیاش، از سیر استفالی این انقلاب روایت کند...
از اوج لحظات شوق و هیجان تا ژرفای سرشکستگی و درماندگی...!!
📍 #نویسنده به واسطهی حرفهاش، در بزنگاههای تاثیرگذار انقلاب حضور داشته و آنها را لمس کردهاست...!!
او نوشتن دربارهی انقلاب را از نوشتنِ انقلاب، مجزا میداند با این همه این دو را با هم میآمیزد و در کسوت یک نویسندهی متعهد، ازانقلاب به عنوان یکی از تجربههای تاریخی یاد میکند و همزمان با الهام از قدرت قصهنویسیاش هرآنجا که لازم است، متن را از حقیقت به خیال سوق میدهد...!!
📍 «ما بچههای خوب امیریه» نقب نویسنده است به #خاطرات_کودکی و روزهای سراسر شور جوانیاش و روایتی، تاریخی_داستانی از آنچه او در مقام یک #نویسنده_روزنامهنگار شاهدش بودهاست. از وصف ملاقاتهایش با #شخصیتهای_سیاسی و #مذهبی گرفته تا شرح #اعدامها و #سرکوبهای پس از انقلاب...!
📍 او دیدهها، تجربیات و خاطراتش را بر بستری از یک داستان عاشقانه گسترانده است و در همان حال که از حقیقت به یغما رفتن انقلاب میگوید، با سفر به دنیای تخیل، قصهای میآفریند عجین با عشق و امید..!
📙 کتاب تصویری تکان دهنده از #بیعدالتی #سرکوب #خفقان و #کشتار پس از انقلاب ترسیم میکند و مرگ هر انسان را به مثابهی مرگ تمام بشریت تعریف میکند...!
آدمهایی که هریک حامل میراثی یگانه برای بشریت بودند و طعمهی انقلاب شدند...!
☕️ قطعه ای از کتاب
رایل با چهره ای متفکرانه به من نگاه میکند. با لحن معنی داری میگوید: "لیلی، آدم بد وجود نداره. همه ی ما آدمایی هستیم که گاهی اوقات کارای بد انجام میدیم."
دهانم را باز می کنم که پاسخ بدهم اما کلماتش مرا در سکوت فرو می بَرَد.
همه ی ما آدمایی هستیم که گاهی اوقات کارای بد انجام میدیم. فکر میکنم از بعضی جهات، حرفش درست باشد. هیچکس به طور مطلق بد نیست و هیچ کس هم به طور مطلق خوب نیست. بعضی از آدم ها باید بیشتر سعی کنند که بدی هایشان را سرکوب کنند.
📕 #ما_تمامش_می_کنیم
✍ #کالین_هوور
@Library_Telegram
رایل با چهره ای متفکرانه به من نگاه میکند. با لحن معنی داری میگوید: "لیلی، آدم بد وجود نداره. همه ی ما آدمایی هستیم که گاهی اوقات کارای بد انجام میدیم."
دهانم را باز می کنم که پاسخ بدهم اما کلماتش مرا در سکوت فرو می بَرَد.
همه ی ما آدمایی هستیم که گاهی اوقات کارای بد انجام میدیم. فکر میکنم از بعضی جهات، حرفش درست باشد. هیچکس به طور مطلق بد نیست و هیچ کس هم به طور مطلق خوب نیست. بعضی از آدم ها باید بیشتر سعی کنند که بدی هایشان را سرکوب کنند.
📕 #ما_تمامش_می_کنیم
✍ #کالین_هوور
@Library_Telegram
👌#ما_ایرانیان_در_هر_چیزی_نخستین_بودیم
ما بودیمکه برای نخستین بار کشاورزی را پدید اوردیم
ما بودیم که اسب را اهلی کردیم.
ما بودیم که آزادگی و جوانمردی را به بشریت آموختیم.
ما بودیم که برای نخستین بار شعار کردار نیک و پندار نیک و گفتار نیک را سر دادیم و جهانیان را به انسانیت و مهر و دوستی دعوت کردیم.
ما بودیم که برای نخستین بار امپراتوری جهانی تشکیل دادیم، که اساس آن بر خلاف امپراتوری های پیشین بر ستمگری و قتل و غارت نبود بلکه بر پایه ی دادگری و شادی مردمان بود.
ما بودیم که با دین زرتشتی نخستین دین جهانی را تشکیل دادیم. چرا که دین های پیشین همگی قبیله ای و قومی بود. اما پیام اشو زرتشت برای تمام انسان های جهان بود.
. ما نخستین ملت جهان بودیم. که کشوری با مرز های مشخص از کاشغر و ختن در سین کیانگ چین کنونی در خاور تا کرانه های مدیترانه در باختر و از ماورای قفقاز در شمال تا عمان در کرانه های حنوبی دریای مکران در جنوب تحت فرمان داشتیم.
در میان گذاری کنید تا برسد به دست همه ی آریایی گرا ها و کسانی که خود را آریایی می دانند.
@Library_Telegram
ما بودیمکه برای نخستین بار کشاورزی را پدید اوردیم
ما بودیم که اسب را اهلی کردیم.
ما بودیم که آزادگی و جوانمردی را به بشریت آموختیم.
ما بودیم که برای نخستین بار شعار کردار نیک و پندار نیک و گفتار نیک را سر دادیم و جهانیان را به انسانیت و مهر و دوستی دعوت کردیم.
ما بودیم که برای نخستین بار امپراتوری جهانی تشکیل دادیم، که اساس آن بر خلاف امپراتوری های پیشین بر ستمگری و قتل و غارت نبود بلکه بر پایه ی دادگری و شادی مردمان بود.
ما بودیم که با دین زرتشتی نخستین دین جهانی را تشکیل دادیم. چرا که دین های پیشین همگی قبیله ای و قومی بود. اما پیام اشو زرتشت برای تمام انسان های جهان بود.
. ما نخستین ملت جهان بودیم. که کشوری با مرز های مشخص از کاشغر و ختن در سین کیانگ چین کنونی در خاور تا کرانه های مدیترانه در باختر و از ماورای قفقاز در شمال تا عمان در کرانه های حنوبی دریای مکران در جنوب تحت فرمان داشتیم.
در میان گذاری کنید تا برسد به دست همه ی آریایی گرا ها و کسانی که خود را آریایی می دانند.
@Library_Telegram
#یک_دقیقه_مطالعه
#ما_مسیح_را_اختراع_کردیم
نتایج یک پژوهش از سوی جوزف اتویل که متخصص و پژوهشگر علوم مذهبی است، نشان میدهد که مطابق متون باستانی، شخصیت عیسی مسیح، به کل توسط رومیان پرورده شده است.
بر خلاف گزارشهای قبلی که وجود تاریخی شخصی به نام عیسی ناصری را مورد تشکیک قرار میدادهاند، اتویل میگوید که شواهد غیر قابل انکاری از متون قرن اول مسیحیت به دست آورده است که نشان میدهد رومیان برای کنترل تودهها، مذهبی جدید اختراع کردند.
در دوران روم باستان، مشکل قیامهای تودهای یک معضل مزمن برای امپراطوری بود چون اقوام یهودی به منجی جنگجویی باور داشتند که با آمدناش، خلقها را رها خواهد کرد. آنها که سرکوبی دایمی خسته شده بودند، تصمیم گرفتند با مذهب به جنگ مذهب بروند و شخصیت عیسی صلحجو را اختراع کردند.
از معروفترین جملات انجیل که با اتکا به آن، پیروزی سکولاریسم در مغرب زمین میسر شده یعنی «کار قیصر را به قیصر واگذارید» در واقع خدعه امپراطوری برای دریافت عوارض و مالیت و کنترل مردم بوده است.
این محقق که نتایج پژوهشش را در لندن ارایه خواهد کرد میگوید که احتمالا این نتایج به معنای پایان یافتن مسیحیت نیست ولی برای کسانی که وجدانی معذب برای ترک مذهب دارند دلایل خوبی ارایه میکند که عیسی مسیح، یک اختراع موثر بوده است نه پیام آور ذات قدسی.
او میگوید که شواهد نشان میدهد که رومیان، با اینکه نمیخواستهاند همه از خیالی بودن این شخصیت با خبر بشوند، اما برای یک رومی تحصیل کرده، شناختن اجزای داستان مسیح که بر اساس بیوگرافی یک قیصر رومی نوشته شده، دشوار نبوده و اینطوری به نظر میرسد که آنها حتی میخواستهاند ما هم بدانیم که این یک داستان است.
⬅️مترجم : دانیال جعفری
@Library_Telegram
#ما_مسیح_را_اختراع_کردیم
نتایج یک پژوهش از سوی جوزف اتویل که متخصص و پژوهشگر علوم مذهبی است، نشان میدهد که مطابق متون باستانی، شخصیت عیسی مسیح، به کل توسط رومیان پرورده شده است.
بر خلاف گزارشهای قبلی که وجود تاریخی شخصی به نام عیسی ناصری را مورد تشکیک قرار میدادهاند، اتویل میگوید که شواهد غیر قابل انکاری از متون قرن اول مسیحیت به دست آورده است که نشان میدهد رومیان برای کنترل تودهها، مذهبی جدید اختراع کردند.
در دوران روم باستان، مشکل قیامهای تودهای یک معضل مزمن برای امپراطوری بود چون اقوام یهودی به منجی جنگجویی باور داشتند که با آمدناش، خلقها را رها خواهد کرد. آنها که سرکوبی دایمی خسته شده بودند، تصمیم گرفتند با مذهب به جنگ مذهب بروند و شخصیت عیسی صلحجو را اختراع کردند.
از معروفترین جملات انجیل که با اتکا به آن، پیروزی سکولاریسم در مغرب زمین میسر شده یعنی «کار قیصر را به قیصر واگذارید» در واقع خدعه امپراطوری برای دریافت عوارض و مالیت و کنترل مردم بوده است.
این محقق که نتایج پژوهشش را در لندن ارایه خواهد کرد میگوید که احتمالا این نتایج به معنای پایان یافتن مسیحیت نیست ولی برای کسانی که وجدانی معذب برای ترک مذهب دارند دلایل خوبی ارایه میکند که عیسی مسیح، یک اختراع موثر بوده است نه پیام آور ذات قدسی.
او میگوید که شواهد نشان میدهد که رومیان، با اینکه نمیخواستهاند همه از خیالی بودن این شخصیت با خبر بشوند، اما برای یک رومی تحصیل کرده، شناختن اجزای داستان مسیح که بر اساس بیوگرافی یک قیصر رومی نوشته شده، دشوار نبوده و اینطوری به نظر میرسد که آنها حتی میخواستهاند ما هم بدانیم که این یک داستان است.
⬅️مترجم : دانیال جعفری
@Library_Telegram
رمان #خوشههای_خشم از آغاز انقلاب صنعتی آمریکا زمانی که پای صنعت به زندگی کشاورزان باز شده است شروع میشود ، با ورود تراکتور کشاورزان با گرفتن وام از بانکها نسبت به خرید تراکتور اقدام میکنند اما به دلیل بدهی به مرور مزارعشان توسط بانک مصادره میشود و خودشان آواره میشوند ، کشاورزان که زمینهایشان را از دست دادهاند به تصور کار فراوان در کالیفرنیا شروع به مهاجرت میکنند اما بعد از مهاجرت متوجه میشوند که تعداد کارگران چند برابر کار موجود است و کارفرمایان نیز مرتب دستمزدها را کاهش میدهند . آنان به فلاکتی دچار میشوند که حاضرند با حداقل دستمزد برای تهیۀ یک وعده غذا یا گوشت در روز کار کنند
زیباترین بخش کتاب :
یک خانواده که از زمین خود رانده شده شب را درون گودال چادر زده است ، مرد زیر لب میگوید من زمینم را از دست دادم و یک تراکتور زمینم را تصاحب کرد ، من تنها هستم و متحیر ... در همین لحظه خانواده دیگری هم از راه میرسد و چادر دیگری بر پا میشود ، هر دو مرد روی زمین چمباتمه میزنند و زنها و بچهها گوش میدهند ...
شما که از دگرگونی نفرت دارید و از انقلاب میترسید این دو مرد را از هم جدا کنید ، کاری کنید که از هم بترسند و به یکدیگر بدگمان باشند ، اینجا اساس همان چیزیست که شما از آن میهراسید ، این را میگویند پیوند دو سلول ، اینجا (من زمینم را از دست داده ام) به (ما زمینمان را از دست دادهایم ) تبدیل میشود
خطر در اینجا نهفته است ( در #ما ) زیرا دو نفر دیگر مثل یک نفر تنها و حیرتزده نیستند و این سنجش اگر به این نتیجه برسد که (ما غذا کم داریم) جنبش رو به راه میشود و سیر حرکتش را میپیماید ، حالا فقط یک تکثیر لازم است و این حقیقت گویا که در سرتاسر تاریخ صدایش به گوش میرسد : سرکوبگری و اختناق فقط مستضعفان را انسجام و اتحاد میبخشد
هر کوششی که از سوی حکومتها ، مالکان و ثروتمتدان به عمل آمده در راه سرکوبگری و خفقان بیشتر بوده است ، پولها همه در راه تامین سلاح و گاز اشکآور هزینه میشود و تنها هدف آنها سرکوب هرگونه طغیانیست غافل از اینکه علت اصلی طغیان به جا مانده :
مردم هنوز گرسنه و درمانده هستند !!
@Library_Telegram
رمان #خوشههای_خشم از آغاز انقلاب صنعتی آمریکا زمانی که پای صنعت به زندگی کشاورزان باز شده است شروع میشود ، با ورود تراکتور کشاورزان با گرفتن وام از بانکها نسبت به خرید تراکتور اقدام میکنند اما به دلیل بدهی به مرور مزارعشان توسط بانک مصادره میشود و خودشان آواره میشوند ، کشاورزان که زمینهایشان را از دست دادهاند به تصور کار فراوان در کالیفرنیا شروع به مهاجرت میکنند اما بعد از مهاجرت متوجه میشوند که تعداد کارگران چند برابر کار موجود است و کارفرمایان نیز مرتب دستمزدها را کاهش میدهند . آنان به فلاکتی دچار میشوند که حاضرند با حداقل دستمزد برای تهیۀ یک وعده غذا یا گوشت در روز کار کنند
زیباترین بخش کتاب :
یک خانواده که از زمین خود رانده شده شب را درون گودال چادر زده است ، مرد زیر لب میگوید من زمینم را از دست دادم و یک تراکتور زمینم را تصاحب کرد ، من تنها هستم و متحیر ... در همین لحظه خانواده دیگری هم از راه میرسد و چادر دیگری بر پا میشود ، هر دو مرد روی زمین چمباتمه میزنند و زنها و بچهها گوش میدهند ...
شما که از دگرگونی نفرت دارید و از انقلاب میترسید این دو مرد را از هم جدا کنید ، کاری کنید که از هم بترسند و به یکدیگر بدگمان باشند ، اینجا اساس همان چیزیست که شما از آن میهراسید ، این را میگویند پیوند دو سلول ، اینجا (من زمینم را از دست داده ام) به (ما زمینمان را از دست دادهایم ) تبدیل میشود
خطر در اینجا نهفته است ( در #ما ) زیرا دو نفر دیگر مثل یک نفر تنها و حیرتزده نیستند و این سنجش اگر به این نتیجه برسد که (ما غذا کم داریم) جنبش رو به راه میشود و سیر حرکتش را میپیماید ، حالا فقط یک تکثیر لازم است و این حقیقت گویا که در سرتاسر تاریخ صدایش به گوش میرسد : سرکوبگری و اختناق فقط مستضعفان را انسجام و اتحاد میبخشد
هر کوششی که از سوی حکومتها ، مالکان و ثروتمتدان به عمل آمده در راه سرکوبگری و خفقان بیشتر بوده است ، پولها همه در راه تامین سلاح و گاز اشکآور هزینه میشود و تنها هدف آنها سرکوب هرگونه طغیانیست غافل از اینکه علت اصلی طغیان به جا مانده :
مردم هنوز گرسنه و درمانده هستند !!
@Library_Telegram
واقعا آدم گاهی دوست دارد حرفهای سطحی بزند ، مثل اینکه کاش مسئولان هم کرایه خانه داشتند و الان سر سالشان بود و باید ۵٠ میلیون تومان میگذاشتند روی پول پیش یا یک میلیون به کرایۀ ماهانه اضافه میکردند . بعد میدیدند که پسرشان میخواهد برود دانشگاه و پول کلاسهای مافیایی کنکور را میدادند . بعد به دخترشان میگفتند چشمم کف پات تو درس نخوان و زودتر ازدواج کن که هزینهها کم شود ولی بعد میماندند در پول خرید جهیزیه ( یخچال ۵ میلیون تومان و تلویزیون ٣ میلیون ) ...
آقای ظریف در مصاحبهاش با رشیدپور گفت #ما انتخاب کردیم اینطوری زندگی کنیم ... آقای روحانی هم توی مجلس گفت مردم نگران تحریمها نیستند و نگران دعوای #ما یعنی دولت با سایر نهادهای مسئول هستند ... این #ما یعنی شما آقایان نه مردم ، یعنی شما صاحبمنصبان ، سرداران و روحانیون که در یک دست دلار ۴٢٠٠ تومانی دارید و با دست دیگر در حال مقاومت در برابر استکبار جهانی هستید
اتفاقا آقایان ما مردم نگران خودمان هستیم و میخواهیم سر به تن هیچکدام از شما نباشد . نه اینکه از رأی دادن به روحانی پشیمان شده باشیم نه اصلا چون ما در طول ۴٠ سال گذشته بارها رأی دادیم و وضعمان تغییر نکرد ، مگر بین #هاشمی و #خاتمی و #احمدینژاد فرقی بود که حالا بین رییسی و قالیباف و روحانی فرقی باشد ...
آن چه که این انقلاب نکرد بهبود وضعیت معیشت مردم بود ، حاکمان ایران مانند همۀ مردان انقلابی تاریخ در سایۀ انقلابی زندگی میکنند که به آنها هویت داد ، برای آنها انقلاب هم خانه است و هم زندان ... به عنوان خانه هویت خود و هرآنچه امروز هستند را مدیون آنند و به عنوان زندان مجبور به عمل در چارچوبی ایدئولوژیکند که فاصله بسیاری بین آن و عملگرایی وجود دارد ، به ندرت سیاستهای معقولی اتخاذ میکنند که نفع آن به مردم خودشان برسد و در عوض سخت مشغول رسیدن به آرمانهای #انقلاب_خود هستند و با دشمنان واقعی یا فرضی میجنگند ... این سرطانیست که تمام انقلابهای بزرگ تاریخ به آن دچار شدند و راستش را بخواهید کِشتی ایران به معنای دقیق کلمه در این دریای طوفانی بدون ناخدا مانده است !!
@Library_Telegram
آقای ظریف در مصاحبهاش با رشیدپور گفت #ما انتخاب کردیم اینطوری زندگی کنیم ... آقای روحانی هم توی مجلس گفت مردم نگران تحریمها نیستند و نگران دعوای #ما یعنی دولت با سایر نهادهای مسئول هستند ... این #ما یعنی شما آقایان نه مردم ، یعنی شما صاحبمنصبان ، سرداران و روحانیون که در یک دست دلار ۴٢٠٠ تومانی دارید و با دست دیگر در حال مقاومت در برابر استکبار جهانی هستید
اتفاقا آقایان ما مردم نگران خودمان هستیم و میخواهیم سر به تن هیچکدام از شما نباشد . نه اینکه از رأی دادن به روحانی پشیمان شده باشیم نه اصلا چون ما در طول ۴٠ سال گذشته بارها رأی دادیم و وضعمان تغییر نکرد ، مگر بین #هاشمی و #خاتمی و #احمدینژاد فرقی بود که حالا بین رییسی و قالیباف و روحانی فرقی باشد ...
آن چه که این انقلاب نکرد بهبود وضعیت معیشت مردم بود ، حاکمان ایران مانند همۀ مردان انقلابی تاریخ در سایۀ انقلابی زندگی میکنند که به آنها هویت داد ، برای آنها انقلاب هم خانه است و هم زندان ... به عنوان خانه هویت خود و هرآنچه امروز هستند را مدیون آنند و به عنوان زندان مجبور به عمل در چارچوبی ایدئولوژیکند که فاصله بسیاری بین آن و عملگرایی وجود دارد ، به ندرت سیاستهای معقولی اتخاذ میکنند که نفع آن به مردم خودشان برسد و در عوض سخت مشغول رسیدن به آرمانهای #انقلاب_خود هستند و با دشمنان واقعی یا فرضی میجنگند ... این سرطانیست که تمام انقلابهای بزرگ تاریخ به آن دچار شدند و راستش را بخواهید کِشتی ایران به معنای دقیق کلمه در این دریای طوفانی بدون ناخدا مانده است !!
@Library_Telegram
#نروژ شادترین کشور دنیا
➕ در دنیا مثالهای بسیاری وجود دارد که نشان دهد داشتن ثروتِ خدادادی لزوما باعث خوشبختی نیست بهطوریکه حتی شاید مردم یک کشور دعا کنند که ایکاش این موهبت نصیبشان نمیشد درست مثل حکایت #ما_و_نفت ... اما در این میان کشورهایی هم هستند که از ثروتهای عظیم خدادادی ، به بهترین شکل در مسیر توسعۀ خود استفاده کردهاند
➕ کشف نفت و گاز در سواحل جنوبی نروژ اقتصاد این کشور را متحول کرد ، چاههای نفت اکتشافی حاوی مرغوبترین نفت دنیا بود و هست و این کشور روزانه بالغبر ۲ میلیون بشکه نفت خام صادر میکند ، علاوه بر نفت نروژ از صادرکنندگان بزرگ گاز طبیعی در غرب اروپا نیز بهحساب میآید اما این کشور روی دیگری نیز دارد و نفت پاشنه آشیل اقتصادش نیست
➕ اقتصادی که وابسته به یک محصول است چه آن محصول نفت باشد چه پسته و چه گندم ، اقتصادی پر ریسک خواهد بود زیرا خطر نوسانات قیمت و اتفاقات غیرقابل پیشبینی همیشه آن را تهدید میکند ، نروژیها دقیقا به این نکته پی بردند و به همین دلیل تمرکز خود را از روی نفت برداشته و به سایر نقاط قوت خود هم توجه کردهاند و این بهترین رویکرد برای اقتصاد یک کشور است
➕ تفاوت اقتصاد نروژ با سایر کشورهای نفتی این است که آنها علاوه بر منابع عظیم نفتی به دیگر نقاط قوت خود پرداخته و آنها را پرورش دادهاند مثلا صادرات انواع ماهیها و غذاهای دریایی یکی از مهمترین منابع درآمدی نروژ است ، بهجز صنعت آبزیپروری نروژ در صنعت کشتیسازی نیز از کشورهای بزرگ جهان بهحساب میآید ، در کنار اینها این کشور گوشت گاو و سایر فرآوردههای دامی نیز صادر میکند .
➕ نکتۀ پررنگی که در مدیریت منابع طبیعی نروژ به چشم میخورد این است که آنها در سیاستگذاریهایشان آنقدر شعور دارند که بفهمند این منابع متعلق به نسلهای بعدی نیز هست و به همین دلیل صندوق ذخیره ارزی و صندوق بازنشستگی جایی است که درآمدهای نفتی به آنجا سرازیر میشوند و بهاینترتیب درآمدهای کلان بخش نفت مدیریت میشوند . این کشور برخلاف سایر کشورهای حوزۀ نفت عملکردی فوقالعاده در سطح اقتصاد داشته و در سال ۲۰۱۷ شادترین کشور دنیا شناختهشده است
🔹 همانطور که ما با خواندن تاریخ از تکرار دوباره چالشهای آن جلوگیری میکنیم آشنایی با اقتصادهای مختلف نیز به ما کمک میکند که از بروز بحرانهای مشابه جلوگیری کنیم و ای کاش روزی عقلانیت بر این کشور حاکم شود تا بتوان فکری به حال #نفرین_نفت کرد !!
@Library_Telegram
➕ در دنیا مثالهای بسیاری وجود دارد که نشان دهد داشتن ثروتِ خدادادی لزوما باعث خوشبختی نیست بهطوریکه حتی شاید مردم یک کشور دعا کنند که ایکاش این موهبت نصیبشان نمیشد درست مثل حکایت #ما_و_نفت ... اما در این میان کشورهایی هم هستند که از ثروتهای عظیم خدادادی ، به بهترین شکل در مسیر توسعۀ خود استفاده کردهاند
➕ کشف نفت و گاز در سواحل جنوبی نروژ اقتصاد این کشور را متحول کرد ، چاههای نفت اکتشافی حاوی مرغوبترین نفت دنیا بود و هست و این کشور روزانه بالغبر ۲ میلیون بشکه نفت خام صادر میکند ، علاوه بر نفت نروژ از صادرکنندگان بزرگ گاز طبیعی در غرب اروپا نیز بهحساب میآید اما این کشور روی دیگری نیز دارد و نفت پاشنه آشیل اقتصادش نیست
➕ اقتصادی که وابسته به یک محصول است چه آن محصول نفت باشد چه پسته و چه گندم ، اقتصادی پر ریسک خواهد بود زیرا خطر نوسانات قیمت و اتفاقات غیرقابل پیشبینی همیشه آن را تهدید میکند ، نروژیها دقیقا به این نکته پی بردند و به همین دلیل تمرکز خود را از روی نفت برداشته و به سایر نقاط قوت خود هم توجه کردهاند و این بهترین رویکرد برای اقتصاد یک کشور است
➕ تفاوت اقتصاد نروژ با سایر کشورهای نفتی این است که آنها علاوه بر منابع عظیم نفتی به دیگر نقاط قوت خود پرداخته و آنها را پرورش دادهاند مثلا صادرات انواع ماهیها و غذاهای دریایی یکی از مهمترین منابع درآمدی نروژ است ، بهجز صنعت آبزیپروری نروژ در صنعت کشتیسازی نیز از کشورهای بزرگ جهان بهحساب میآید ، در کنار اینها این کشور گوشت گاو و سایر فرآوردههای دامی نیز صادر میکند .
➕ نکتۀ پررنگی که در مدیریت منابع طبیعی نروژ به چشم میخورد این است که آنها در سیاستگذاریهایشان آنقدر شعور دارند که بفهمند این منابع متعلق به نسلهای بعدی نیز هست و به همین دلیل صندوق ذخیره ارزی و صندوق بازنشستگی جایی است که درآمدهای نفتی به آنجا سرازیر میشوند و بهاینترتیب درآمدهای کلان بخش نفت مدیریت میشوند . این کشور برخلاف سایر کشورهای حوزۀ نفت عملکردی فوقالعاده در سطح اقتصاد داشته و در سال ۲۰۱۷ شادترین کشور دنیا شناختهشده است
🔹 همانطور که ما با خواندن تاریخ از تکرار دوباره چالشهای آن جلوگیری میکنیم آشنایی با اقتصادهای مختلف نیز به ما کمک میکند که از بروز بحرانهای مشابه جلوگیری کنیم و ای کاش روزی عقلانیت بر این کشور حاکم شود تا بتوان فکری به حال #نفرین_نفت کرد !!
@Library_Telegram
#ما_چقد_زود_باوریم!
دانشجویی که سال آخر دانشگاه را می گذراند به خاطر پروژه ای که انجام داده بود جایزه اول را گرفت.
او در پروژه خود از ۵۰ نفر خواسته بود تا دادخواستی مبنی بر کنترل سخت و یا حذف ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» توسط دولت را امضا کنند و برای این خواسته خود دلایل زیر را عنوان کرده بود:
۱- مقدار زیاد آن باعث عرق کردن زیاد و استفراغ می شود.
۲- یک عنصر اصلی باران اسیدی است.
۳- وقتی به حالت گاز در می آید بسیار سوزاننده است.
۴- استنشاق تصادفی آن باعث مرگ فرد میشود.
۵- باعث فرسایش اجسام می شود.
۶- حتی روی ترمز اتوموبیل ها اثر منفی می گذارد.
۷- حتی در تومورهای سرطانی نیز یافت شده است.
از ۵۰ نفر فوق ۴۳ نفر دادخواست را امضا کردند.
۶ نفر به طور کلی علاقه ای نشان ندادند و اما فقط یک نفر می دانست که ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» در واقع همان آب است!!
«دی هیدروژن مونوکسید» یا نام شیمیایی آب، یک شوخی است که برای به فکر وادار کردن مردم استفاده میشود تا هر گفتاری را سهل باور نکنند و کمی روی آن فکر کنند!
@Library_Telegram
دانشجویی که سال آخر دانشگاه را می گذراند به خاطر پروژه ای که انجام داده بود جایزه اول را گرفت.
او در پروژه خود از ۵۰ نفر خواسته بود تا دادخواستی مبنی بر کنترل سخت و یا حذف ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» توسط دولت را امضا کنند و برای این خواسته خود دلایل زیر را عنوان کرده بود:
۱- مقدار زیاد آن باعث عرق کردن زیاد و استفراغ می شود.
۲- یک عنصر اصلی باران اسیدی است.
۳- وقتی به حالت گاز در می آید بسیار سوزاننده است.
۴- استنشاق تصادفی آن باعث مرگ فرد میشود.
۵- باعث فرسایش اجسام می شود.
۶- حتی روی ترمز اتوموبیل ها اثر منفی می گذارد.
۷- حتی در تومورهای سرطانی نیز یافت شده است.
از ۵۰ نفر فوق ۴۳ نفر دادخواست را امضا کردند.
۶ نفر به طور کلی علاقه ای نشان ندادند و اما فقط یک نفر می دانست که ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» در واقع همان آب است!!
«دی هیدروژن مونوکسید» یا نام شیمیایی آب، یک شوخی است که برای به فکر وادار کردن مردم استفاده میشود تا هر گفتاری را سهل باور نکنند و کمی روی آن فکر کنند!
@Library_Telegram
❌توجه❌مهم❌
خواندن این مطلب یک دقیقه وقت شما را نخواهد گرفت
ماهی قرمز در سفره هفت سین ایرانی کجاست؟
همه ساله از اواخر بهمن ماه تشت های ماهی قرمز در اغلب خیابانهای اصلی و فرعی شهرها به چشم می خورد.
گلفروشی ها ،میوه فروشی ها، اکواریومی ها ، پارچه فروشان و حتی دست فروشان نیز همه و همه به بازار پر رونق ماهی فروشی در شب عید روی می آورند.
فروشنده هایی که حتی معنای ماهی قرمز را بر سر سفره نمی دانند و برای بازار گرمی فریاد می زنند که اگر سال خوب و پر برکتی می خواهی داشته باشی ماهی عید یادت نره؟
مشترینان اعتقاد دارند هر سال که ماهی خریده اند سال خوبی داشته اند.
این بازار گرمی ها همه ناشی از بی اطلاعی مردم و فروشندگان از فلسفهماهی عید است .
این بی اطلاعی از فلسفه ماهی قرمزکه به جرات می توان گفت هیچ فلسفه ای در فرهنگ ایرانی ندارد تنها مخصوص فروشنده ها نیست شاید بیش از 90 درصد مردمی که ماهی میخرند هم نمی دانند ماهی قرمز عید نماد چیست!
اغلب این ماهی ها وسیله ای برای سرگرمی و بازی بچه ها می شوند و تنها یکی دو روز دوام می آورند اما سودجویان"ماهی فروشان" اعتقاد دارند اگر ظرف ماهی را شب در یخچال نگهداری سالها می توانی از آن استفاده کنی .
تجارت ماهی قرمز همه ساله میلیون ها ماهی بیگناه را به کام مرگ می کشد سنتی که با نوروز که جشن زایش طبیعت در ایران است در تضاد می باشد.
بررسیها نشان از آن می دهد که حدود چند ده پیش به همراه ورود چای به ایران ماهی قرمز نیز که سمبل عید کشور چین است به سفره های هفت سین مراسم عید نوروز ما وارد شد غافل از اینکه در کشور چین مردم ماهی قرمز را رها می کنند تا زندگی جریان یابد و ما ماهی قرمز را اسیر تنگ های بلورین می کنیم تا همزمان با رشد سبزه های سفره هایمان و باروری زمین هر روز او را به مرگ نزدیک و نزدیک تر کنیم.
ماهی قرمز ایرانی نیست چرا که سفره هفت سین ایران باستان از هزاران سال پیش تاکنون هرگز هیچ عنصری را در دل خود نداشته که بخواهد شاهد مرگ باشد.
هر سال ایام عید حدود چند میلیون قطعه ماهی می میرند، چند میلیون قطعه ماهی قرمز به خاطر لحظه شاد بودن ما، به خاطر رنگ و لعاب سفره هفت سین، به خاطر هیچ می میرند .
چند سالی است که حامیان حقوق حیوانات برای حذف ماهی قرمز از سفره هفت سین و جلوگیری از مرگ این موجودات زیبا در فضای مجازی دست به کار شده اند تجربه ای که سال به سال موفق تر بوده است.
امسال هم با شروع خریدهای نوروزی و آمدن ماهی قرمز به درب مغازه ها حامیان حیوانات برای جلوگیری از تجارت مرگبار این موجود زیبا که اتفاقا هیچ جایگاهی در فرهنگ نوروز ایرانی ندارد دست به کار شده اند تا در جهت تحریم خریدماهی قرمز فرهنگ سازی کنند.
تجارت ماهی قرمز مدتهاست که در دوره زمانی 15 اسفند تا 15 فروردین شکل میگیرد تجارتی که محصول آن هیچ ریشهای در تاریخ باستانی عید نوروز ندارد و عجیب نیست اگر تابلوی معروف هفتسین کمالالملک را در کاخ گلستان به تماشا بنشینیم و ببینیم که او نیز ماهی قرمز را میان سفره هفتسینش طراحی و نقاشی نکرده است.
ماهی قرمز که از نماد های سال نو چینی است چند دهه است که در خوان نوروزی ایرانیان هم جای خود را باز کرده.
ماهی هایی که خوشبخت ترین آنها تنها شاید تا پایان 13 بدر عمر کنند ماهیهایی که به غلط و به نظر برخی از زمان قاجار وارد سفره هفت سین شده.
شاید علت آمدن ماهی قرمز چینی بر سفره بزرگ ترین آیین کهن ایرانیان آن باشد که عده ای میگویند چون نام عربی آنˈسمکˈ است و با ˈسˈ شروع میشود احتمالا به عنوان سینی جدید وارد هفت سین سنتی شده است.
برخی آن را نماد حوت و برخی نماد زندگی خوانده اند. زندگی که به واسطه از دست رفتن جان یک موجود زنده به دست می آید.
اما همه خوب می دانیم که در میان رسوم زرتشتی در سفره عید انار به نشانه باروری و عشق و یا سیب سرخ درون ظرف آب مقدس رها میشود تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند.
اگر ایرانیها میدانستند که ماهی قرمز هیچ ریشه تاریخی در سفره هفتسین ندارد به جای پرداخت برای خرید و قتل ماهیهای قرمز به بهانه عید، سیب قرمز یا انار را در آب رها میکردند که ریشه در تاریخ این دیار دارد.
بیایید برای حمایت از حقوق حیوانات ماهی های قرمز خود را در آب های روان جاری سازیم و باور کنیم که زندگی جاری است.
دست در دست هم دهیم و این فرهنگ غلط رو با نخریدن ماهی قرمز ریشه کن کنیم 🙏🙏🌹🌹
نشر دهید
📝 احمد ص
#ما_ماهی_قرمز_نمیخریم
@Library_Telegram
خواندن این مطلب یک دقیقه وقت شما را نخواهد گرفت
ماهی قرمز در سفره هفت سین ایرانی کجاست؟
همه ساله از اواخر بهمن ماه تشت های ماهی قرمز در اغلب خیابانهای اصلی و فرعی شهرها به چشم می خورد.
گلفروشی ها ،میوه فروشی ها، اکواریومی ها ، پارچه فروشان و حتی دست فروشان نیز همه و همه به بازار پر رونق ماهی فروشی در شب عید روی می آورند.
فروشنده هایی که حتی معنای ماهی قرمز را بر سر سفره نمی دانند و برای بازار گرمی فریاد می زنند که اگر سال خوب و پر برکتی می خواهی داشته باشی ماهی عید یادت نره؟
مشترینان اعتقاد دارند هر سال که ماهی خریده اند سال خوبی داشته اند.
این بازار گرمی ها همه ناشی از بی اطلاعی مردم و فروشندگان از فلسفهماهی عید است .
این بی اطلاعی از فلسفه ماهی قرمزکه به جرات می توان گفت هیچ فلسفه ای در فرهنگ ایرانی ندارد تنها مخصوص فروشنده ها نیست شاید بیش از 90 درصد مردمی که ماهی میخرند هم نمی دانند ماهی قرمز عید نماد چیست!
اغلب این ماهی ها وسیله ای برای سرگرمی و بازی بچه ها می شوند و تنها یکی دو روز دوام می آورند اما سودجویان"ماهی فروشان" اعتقاد دارند اگر ظرف ماهی را شب در یخچال نگهداری سالها می توانی از آن استفاده کنی .
تجارت ماهی قرمز همه ساله میلیون ها ماهی بیگناه را به کام مرگ می کشد سنتی که با نوروز که جشن زایش طبیعت در ایران است در تضاد می باشد.
بررسیها نشان از آن می دهد که حدود چند ده پیش به همراه ورود چای به ایران ماهی قرمز نیز که سمبل عید کشور چین است به سفره های هفت سین مراسم عید نوروز ما وارد شد غافل از اینکه در کشور چین مردم ماهی قرمز را رها می کنند تا زندگی جریان یابد و ما ماهی قرمز را اسیر تنگ های بلورین می کنیم تا همزمان با رشد سبزه های سفره هایمان و باروری زمین هر روز او را به مرگ نزدیک و نزدیک تر کنیم.
ماهی قرمز ایرانی نیست چرا که سفره هفت سین ایران باستان از هزاران سال پیش تاکنون هرگز هیچ عنصری را در دل خود نداشته که بخواهد شاهد مرگ باشد.
هر سال ایام عید حدود چند میلیون قطعه ماهی می میرند، چند میلیون قطعه ماهی قرمز به خاطر لحظه شاد بودن ما، به خاطر رنگ و لعاب سفره هفت سین، به خاطر هیچ می میرند .
چند سالی است که حامیان حقوق حیوانات برای حذف ماهی قرمز از سفره هفت سین و جلوگیری از مرگ این موجودات زیبا در فضای مجازی دست به کار شده اند تجربه ای که سال به سال موفق تر بوده است.
امسال هم با شروع خریدهای نوروزی و آمدن ماهی قرمز به درب مغازه ها حامیان حیوانات برای جلوگیری از تجارت مرگبار این موجود زیبا که اتفاقا هیچ جایگاهی در فرهنگ نوروز ایرانی ندارد دست به کار شده اند تا در جهت تحریم خریدماهی قرمز فرهنگ سازی کنند.
تجارت ماهی قرمز مدتهاست که در دوره زمانی 15 اسفند تا 15 فروردین شکل میگیرد تجارتی که محصول آن هیچ ریشهای در تاریخ باستانی عید نوروز ندارد و عجیب نیست اگر تابلوی معروف هفتسین کمالالملک را در کاخ گلستان به تماشا بنشینیم و ببینیم که او نیز ماهی قرمز را میان سفره هفتسینش طراحی و نقاشی نکرده است.
ماهی قرمز که از نماد های سال نو چینی است چند دهه است که در خوان نوروزی ایرانیان هم جای خود را باز کرده.
ماهی هایی که خوشبخت ترین آنها تنها شاید تا پایان 13 بدر عمر کنند ماهیهایی که به غلط و به نظر برخی از زمان قاجار وارد سفره هفت سین شده.
شاید علت آمدن ماهی قرمز چینی بر سفره بزرگ ترین آیین کهن ایرانیان آن باشد که عده ای میگویند چون نام عربی آنˈسمکˈ است و با ˈسˈ شروع میشود احتمالا به عنوان سینی جدید وارد هفت سین سنتی شده است.
برخی آن را نماد حوت و برخی نماد زندگی خوانده اند. زندگی که به واسطه از دست رفتن جان یک موجود زنده به دست می آید.
اما همه خوب می دانیم که در میان رسوم زرتشتی در سفره عید انار به نشانه باروری و عشق و یا سیب سرخ درون ظرف آب مقدس رها میشود تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند.
اگر ایرانیها میدانستند که ماهی قرمز هیچ ریشه تاریخی در سفره هفتسین ندارد به جای پرداخت برای خرید و قتل ماهیهای قرمز به بهانه عید، سیب قرمز یا انار را در آب رها میکردند که ریشه در تاریخ این دیار دارد.
بیایید برای حمایت از حقوق حیوانات ماهی های قرمز خود را در آب های روان جاری سازیم و باور کنیم که زندگی جاری است.
دست در دست هم دهیم و این فرهنگ غلط رو با نخریدن ماهی قرمز ریشه کن کنیم 🙏🙏🌹🌹
نشر دهید
📝 احمد ص
#ما_ماهی_قرمز_نمیخریم
@Library_Telegram
#یک_دقیقه_مطالعه
فرهنگ عمومی مردم ایران در زمینه سیاسی فرهنگ ماردوش است و خود فریدونهایش را تبدیل به ضحاکی جلاد میکند
مردمی که روابط اجتماعیشان در ساختار کلی با نظام سیاسی حاکم یکیست اگر بر علیه ظلم حاکم هم قیام کنند و به قدرت برسند جز ادامۀ کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمیکنند چون راه دیگری بلد نیستند و نگاه #پدرسالارانه در خانواده و سیاست نوعی مشروعیت برای خشونت به وجود آورده
پدری که فرزند خود را برای #تربیت تنبیه میکند ذاتا آدم بدی نیست بلکه در نظر او خشونت برای تربیت و کمال فرزند لازم است و اعمال خشونت روشی برای کنترل رفتار آنان است ، در سطح سیاسی نیز ماجرا همین است و آنان که در نظام پدرسالار سیاسی خشونت حکومتی را اعمال میکنند چه بسا برای این کار خود توجیه دارند که آن سوق دادن جامعه به کمال و بهشت است
🚨قدرت مطلق، مطلقا فاسد میکند:
ماهیت قدرت فاسد و مفسد است البته قدرت بدون کنترل و در ایران چون پس از رسیدن شاهان به قدرت مردم به سرعت در مقابلشان خم میشوند آنان هم به تدریج خود را قدرت بی چون و چرا میپندارد و تبدیل به جلادانی میشوند که خون مردم را در شیشه میکند ، این تفکر شاه به خاطر نوع رفتار تسلیم پذیری مردم است که به علت ترس از جان و لقمهای نان به هر ذلتی تن میدهند و به دلیل چنین فرهنگیست که جامعه ایرانی همواره در تاریخ خود با خودکامه مبارزه کرده اما برای نظام خودکامگی چارهای نمیاندیشد در حالی که برای اصلاح جامعه باید اساس #خودکامگی جرم محسوب شود ...
📕 #ما_ایرانیان
✍ دکتر مسعود فراستخواه _ صفحه ۷۰
@Library_Telegram
فرهنگ عمومی مردم ایران در زمینه سیاسی فرهنگ ماردوش است و خود فریدونهایش را تبدیل به ضحاکی جلاد میکند
مردمی که روابط اجتماعیشان در ساختار کلی با نظام سیاسی حاکم یکیست اگر بر علیه ظلم حاکم هم قیام کنند و به قدرت برسند جز ادامۀ کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمیکنند چون راه دیگری بلد نیستند و نگاه #پدرسالارانه در خانواده و سیاست نوعی مشروعیت برای خشونت به وجود آورده
پدری که فرزند خود را برای #تربیت تنبیه میکند ذاتا آدم بدی نیست بلکه در نظر او خشونت برای تربیت و کمال فرزند لازم است و اعمال خشونت روشی برای کنترل رفتار آنان است ، در سطح سیاسی نیز ماجرا همین است و آنان که در نظام پدرسالار سیاسی خشونت حکومتی را اعمال میکنند چه بسا برای این کار خود توجیه دارند که آن سوق دادن جامعه به کمال و بهشت است
🚨قدرت مطلق، مطلقا فاسد میکند:
ماهیت قدرت فاسد و مفسد است البته قدرت بدون کنترل و در ایران چون پس از رسیدن شاهان به قدرت مردم به سرعت در مقابلشان خم میشوند آنان هم به تدریج خود را قدرت بی چون و چرا میپندارد و تبدیل به جلادانی میشوند که خون مردم را در شیشه میکند ، این تفکر شاه به خاطر نوع رفتار تسلیم پذیری مردم است که به علت ترس از جان و لقمهای نان به هر ذلتی تن میدهند و به دلیل چنین فرهنگیست که جامعه ایرانی همواره در تاریخ خود با خودکامه مبارزه کرده اما برای نظام خودکامگی چارهای نمیاندیشد در حالی که برای اصلاح جامعه باید اساس #خودکامگی جرم محسوب شود ...
📕 #ما_ایرانیان
✍ دکتر مسعود فراستخواه _ صفحه ۷۰
@Library_Telegram
#تلنگر
به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجهایم: گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست، فرهنگ و جامعه لذت میبرند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی میپندارند، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند، به اجبار و دخالتهای حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمیدهند، شاهد دزدیها و غارتها نیستند، اعدام، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکردهاند، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشدهاند، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده، بچههای خیابان بر شیشۀ اتوموبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند، اینها از کنار زنانی که برای لقمهای نان تن خود را میفروشند عبور نکردهاند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...
تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم. ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک ما و آنها از ملیت، وطنپرستی، اصلاح، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانهها بود میشد دست به مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر، در دورهای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان میبینند ولی باز آن را انکار میکنند؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان میایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...
#فرخی_یزدی میگه:
جز قفای کور رفتن علت ِ دیگر نداشت
این فلاکتها که میبینی گریبانگیر ماست ...
گر متاع ِ خانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بیپاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ...
@Library_Telegram
به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجهایم: گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست، فرهنگ و جامعه لذت میبرند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی میپندارند، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند، به اجبار و دخالتهای حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمیدهند، شاهد دزدیها و غارتها نیستند، اعدام، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکردهاند، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشدهاند، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده، بچههای خیابان بر شیشۀ اتوموبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند، اینها از کنار زنانی که برای لقمهای نان تن خود را میفروشند عبور نکردهاند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...
تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم. ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک ما و آنها از ملیت، وطنپرستی، اصلاح، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانهها بود میشد دست به مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر، در دورهای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان میبینند ولی باز آن را انکار میکنند؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان میایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...
#فرخی_یزدی میگه:
جز قفای کور رفتن علت ِ دیگر نداشت
این فلاکتها که میبینی گریبانگیر ماست ...
گر متاع ِ خانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بیپاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ...
@Library_Telegram
شما فکر میکنید بدحجابی از کی آغاز شد؟؟ طبیعیست که از همان روز ۲۳ بهمن که عدهای شروع کردند به مبارزه با بدحجابی و بیحجابی ...
این پیام درست در روز (٢٣بهمن ۱۳۵۷) یکروز پس از پیروزی انقلاب در ستون مخاطبان روزنامۀ کیهان چاپ شده که بانویی از توهینهایی که به او به خاطر نداشتن روسری کردهاند گلایه داشته: من در جنوب شهر زندگی میکنم و دیروز برای کاری به اطراف میدان مخبرالدوله آمده بودم، روسری به سر نداشتم و گروهی که در این محل تظاهرات میکردند به خاطر نداشتن حجاب به من توهین کردند و یک رانندۀ تاکسی هم به همین جرم از سوار کردنم خودداری کرد .... درست است که #ما انقلاب کردیم اما آیا این حرکات درست و منطقی است ؟؟
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ شویم:
ﺑﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﯽﺣﺠﺎﺏ
ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﯽﺩﯾﻦ
ﺷﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﻨﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺴﯿﺤﯽ و ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ
ﺍﻣﺎ دوباره ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺟﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ:
ﺍﮔﺮ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﮐﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ اجباری ﺑﻮﺩ
ﻓﺮﺩﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﺷﺪ
ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ
به ﺧﻮﺩﯼ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺧﻮﺩﯼ تا کی؟؟
➕ از گشت ثارالله تا گشت ارشاد را همه امتحان کردهاید چرا برای مدتی #احترام به حقوق دیگران را امتحان نمیکنید؟؟
@Library_Telegram
این پیام درست در روز (٢٣بهمن ۱۳۵۷) یکروز پس از پیروزی انقلاب در ستون مخاطبان روزنامۀ کیهان چاپ شده که بانویی از توهینهایی که به او به خاطر نداشتن روسری کردهاند گلایه داشته: من در جنوب شهر زندگی میکنم و دیروز برای کاری به اطراف میدان مخبرالدوله آمده بودم، روسری به سر نداشتم و گروهی که در این محل تظاهرات میکردند به خاطر نداشتن حجاب به من توهین کردند و یک رانندۀ تاکسی هم به همین جرم از سوار کردنم خودداری کرد .... درست است که #ما انقلاب کردیم اما آیا این حرکات درست و منطقی است ؟؟
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ شویم:
ﺑﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﯽﺣﺠﺎﺏ
ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﯽﺩﯾﻦ
ﺷﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﻨﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺴﯿﺤﯽ و ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ
ﺍﻣﺎ دوباره ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺟﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ:
ﺍﮔﺮ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﮐﺸﻒ ﺣﺠﺎﺏ اجباری ﺑﻮﺩ
ﻓﺮﺩﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﺷﺪ
ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ
به ﺧﻮﺩﯼ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺧﻮﺩﯼ تا کی؟؟
➕ از گشت ثارالله تا گشت ارشاد را همه امتحان کردهاید چرا برای مدتی #احترام به حقوق دیگران را امتحان نمیکنید؟؟
@Library_Telegram
#اندکی_تفکر
به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجهایم : گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست، فرهنگ و جامعه لذت میبرند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی میپندارند، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند، به اجبار و دخالتهای حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمیدهند، شاهد دزدیها و غارتها نیستند، اعدام، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکردهاند، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشدهاند، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده، بچههای خیابان بر شیشۀ اتومبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند، اینها از کنار زنانی که برای لقمهای نان تن خود را میفروشند عبور نکردهاند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...
تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم. ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک ما و آنها از ملیت، وطنپرستی، اصلاح، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانهها بود میشد دست به مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر، در دورهای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان میبینند ولی باز آن را انکار میکنند؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان میایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...
#فرخی_یزدی میگه:
جز قفای کور رفتن علت ِدیگر نداشت
این فلاکتها که میبینی گریبانگیر ماست ...
گر متاع ِخانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بیپاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ...
@Library_Telegram
به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجهایم : گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست، فرهنگ و جامعه لذت میبرند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی میپندارند، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند، به اجبار و دخالتهای حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمیدهند، شاهد دزدیها و غارتها نیستند، اعدام، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکردهاند، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشدهاند، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده، بچههای خیابان بر شیشۀ اتومبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند، اینها از کنار زنانی که برای لقمهای نان تن خود را میفروشند عبور نکردهاند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...
تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم. ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک ما و آنها از ملیت، وطنپرستی، اصلاح، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانهها بود میشد دست به مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر، در دورهای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان میبینند ولی باز آن را انکار میکنند؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان میایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...
#فرخی_یزدی میگه:
جز قفای کور رفتن علت ِدیگر نداشت
این فلاکتها که میبینی گریبانگیر ماست ...
گر متاع ِخانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بیپاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ...
@Library_Telegram
هیچوقت احتمال ۱٪ را دست کم نگیرید
زمین حدود ۸ میلیارد جمعیت داره، ایرانم ۸۰ میلیون، یعنی فقط یک درصد احتمال داشت بیفتیم تو ایران که از شانس بد یا خوب افتادیم!
#ما_می_توانیم
#برای_آزادی
#مهسا_امینی
@hychy
زمین حدود ۸ میلیارد جمعیت داره، ایرانم ۸۰ میلیون، یعنی فقط یک درصد احتمال داشت بیفتیم تو ایران که از شانس بد یا خوب افتادیم!
#ما_می_توانیم
#برای_آزادی
#مهسا_امینی
@hychy