▫️
#أوشو

إذا تأملنا واقع ما يروج له في قاعات التدريب في مجتمعاتنا وما فيها من مخالفات صريحة لعقيدتنا وأخلاقنا ومبادئنا ولمظاهر الإستغناء بالذات عن الإله ..
وجدنا أنها قائمة على دستور معين خطته حركة العصر الجديد ونادى به أعضائها بألفاظ صريحة ومن خلال هذا الشريط نستطيع أن نستقرء بكل شفافية ذلك الدستور

دعونا نقرء تلك السطور التي صرح بها أوشو :

🔸الشيطان والإله وجهان لعمله واحدة
🔸أن تكون متدينا لن تتمكن من الوصول إلى التنوير عليك أن تتخلى عن أي ديانه سماوية
🔸 لن تحتاج لقراءة الكتاب المقدس
🔸تلك الكلمات الميته المطبوعة في الكتاب
🔸ما الداعي أن تكون مسلما ؟!! مسيحيا ؟!!
هذه ( الدين ) للناس النيام الذين لم يتذوقوا طعم الحياة أبدا
🔸هذه( الدين ) مجرد ألعاب تعطى للأطفال ليظلوا مرتبطين
🔸أديانكم ليست للناضجين إنها طفولية
🔸لإختبار الجمال الحقيقي دع دينك جانبا

♦️♦️ لا عجباً بعد قراءة هذا الدستور ..

🔹 أن نرى المدربات ينزعن الحجاب ..
🔹إطلاق صيحات التخلي عن الدين ولكن بمنظور الطاقة التي تقربك لله فيدعوا ..
أنك لست بحاجة للدين كي يعرفك بخالقك فقد وصلت لطريقة تواصل مباشر معه ..
🔹تلذذ بالقرب من الله ولكن ليس بالعبادات المعروفه
🔹 وآخر ينادي بفك ارتباطك بالشيوخ .. وينادي بالخروج عن القطيع وقراءة نصوص الوحي بما يمليه عليك روحك ..
🔹عندما عرفت نفسي عرفت الله
🔹وووو


قاعات التدريب تعج بالشركيات العبادات الوثنية والكفر الصريح والفساد الاخلاقي

من هو أوشو !!
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=23961

https://oktob.io/posts/530


السؤال الذي يطرح نفسه ...
📌قاعات التدريب إلى أين ؟!!!

سكوتنا عن هذه الشعوذات والخرافات التي يروج لها بمسميات متعددة .. العلم .. الحكمة ...

#إلى-أين؟!!
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

هذه هي الحكمة والإستنارة التي يروج لها اأوشو ..
وبكل أسف تعقد لها دورات تدريبية لنشر الإنحراف والرذيلة

قاعات التدريب ... #إلى-أين ؟!!

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️
#إلى_متى_الصمت!!!

سؤال:
🔸لماذا تصر أن تبدأ لقاءك بالجمهور بعرض رأيك بما تسميه (الشعوذة) ومن تسميهم (المشعوذون الجدد)؟!
🔸لماذا تحرص على (كشف منهجك) ورأيك في (الشعوذة) من أول لقاء بالجمهور؟!
🔸أليس الأولى أن تنتظر حتى يمكن لك أن تكسب قلوب الجمهور ثم تصرّح لهم بما قد ينفرون منه بداية، لكن قد يقبلوه لاحقا؟!

جواب: هذا سؤال تكرر عليّ مرارا، وأشكر للسائلين حرصهم وحسن ظنهم
لكن الأمر ليس بالبساطة التي يبدو عليها السؤال
بداية، لعل من النافع أن تعلموا أن هذه (السُنّة) لم تكن (سُنَتي) من قبل سنوات قليلة سابقة

🔺🔻 لكن عندما بلغ الأمر مبلغا خطيرا
( على الدين والنفس )
صار من سوء الأمانة والنصيحة أن نصمت ***

* وإذا كنا نأخذ على أهل الشعوذة عدم وضوحهم وغموضهم
** فإن من السوء أن نسلك سلوكهم ونفعل فعلهم

ولقد قلتها مرارا: رضا الناس ليس غاية أصلا
وإلا، فأنا لست (مطربا أو فنانا) يعنيه (رضا الجمهور)
لكن هذا لا يعني أني أزهد في قبول الناس لما أقدمه، مما أزعم أنه الحق، ولكن ليس على حساب ما أظنه (فقه الأولويات)
ولقد رأيت غير مرة ما جرى لبعض أهل الدعوة والفكر والوعظ، حيث وضعهم الجمهور في مصاف (أهل الشعوذة)
وما ذاك لشيء، إلا لأنهم لم يبينوا عن منهجهم الذي يختلف عن منهج (الشعوذة) وأهلها

💢 ولقد قصصت ما جرى معي في (عجمان) عندما كنت أعرض مادة تدريبية على الجمهور
حتى قامت إحدى الحاضرات
♦️وقالت بصراحة، وهي تبكي: ((أنت شيطان أخرس))!
فاستغربت (جرأتها وحرقتها)
وسألتها: ((لماذا تقولين هذا؟!))
فقالت: ((لقد أنفقت على هذه (الشعوذات) آلاف الدراهم، ولم أجن شيئا سوى (التعب والنصب)، وأنتم لا تحذرون (الضحايا) أمثالنا))

💢فصمتّ يومها، وفكرت كثيرا فيما قالته هذه (الضحية)، خصوصا مع حصول الشيء ذاته كثيرا، ولكن في مجالس خاصة

💢 ومن هناك ..من يومها .. أخذت على نفسي أن أقول ما أراه حقا في أمر الشعوذة وأهلها
لكن الأمر كان لا يعدو بيان (الشعوذة) دون ذكر (الأسماء) صراحة

🔺🔻حتى بلغ الأمر مبلغا تصدروا فيه وظهروا على الجمهور بكل صراحة ووضوح، فلم يعد للتشبيه مكان، ولا للتلميح نفع

♦️ وإن أنس لا أنس تلك المرة ...
يوم نشرت منشورا أحذر فيه من كلام أحد كبراء أهل الشعوذة (دون أن أصرح باسمه)
فإذا بإحدى (الضحايا) تدخل على الصفحة وتضع (إعجابا) بالمنشور
وتضيف تعليقا مفاده:
((صدقت يا دكتور، لقد كثر هؤلاء، فشكرا لك))
فنظرت، فإذا بصورة (حسابها) هي صورة (المشعوذ) الذي كنت أعنيه في منشوري الذي وضعت إعجابها به للتو

🔻🔺علمت يومها...
أن البعض لا ينفعهم سوى التصريح...
وأن الصمت لم يعد (حكمة) مع هؤلاء .

والأمر، أولا وآخرا، اجتهاد
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي

http://t.me/Easternphilosophies

▫️