قصص وأحداث للعفيفين والعفيفات
3⃣
#ثمرات_العفة
للعفة ثمرات زكية ، وآثار مرضية ، تعود على صاحبها بالخير في الدنيا والآخرة ، فمنها :
1⃣ نيل.وعد.المتقين.tt
فالعفة من أجلى مظاهر التقوى ، وأنصح صورها ، لأن العفيف حينما يصد عن الفواحش وأسبابها إنما يتقي بعفته سوء الحساب .
ولقد وعد الله جل وعلا المتقين وعدا حسنا ، وبشرهم ببشارات عظيمة كريمة ، قال تعالى : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا " [الطلاق: 5] .
وقال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ " [النحل: 128]، وقال سبحانه : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " [الطلاق: 2، 3] ، وقال تعالى : " وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ " [الزمر: 61].
وقال تعالى : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا " [الطلاق: 4] ، وقال تعالى : "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ " [الحجرات: 13] ، وقال تعالى : " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ " [الدخان: 51] ، وقال تعالى : " إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " [يوسف: 90].
وقال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ " [التوبة: 4] وغيرها من البشارات في القرآن والسنة ، فأين شهوة ساعة من هذه الكرامات الرفيعة؟! وأين خسارة صبوة الهوى من هذا الجزاء الأوفى؟!
فيا مفاز المتقي
ورح عبد قد وقي
سوء الحساب الموبق
وهول يوم الفزع
ويا خسار من بغى
ومن تعدى وطغى
وشب نيران الوغى
لمطعم أو مطمع
2⃣ النجاة.من.عواقب.الفواحش.tt
فالعفيف في مأمن من عواقب الشهوات ، وما تورثه من أضرار وعقوبات على النفوس والذوات .
فعقوبة الزنا فظيعة ، وأضراره شنيعة ، ومفاسده أشد فتكا بالزاني من السموم ، وأعظم بطشا بعرضه ونفسه وماله وجسده من عدو ظلوم ! فما هو إلى لذة فانية ، وشهوة منقضية ، تذهب لذاتها ، تبقى تبعاتها ، فرح ساعة لا شهر ، وغم سنة بل دهر ، طعام مسموم أوله لذة وآخره هلاك ، فالعامل عليها والساعي لها كدودة القز يسد على نفسه المذاهب بما نسج عليها من المعاطب ، فيندم حين لا ينفع الندامة ، ويستقيل حين لا تقبل الاستقامة .
فطوبى لمن أقبل على الله بكليته وعكف عليه بإرادته ومحبته ، فإن الله يقبل عليه بتوليته ومحبته وعطفه ورحمته ، وإن الله إذا أقبل على العبد استنارة جهاته وأشرقت ساحاته وتنورت ظلماته وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال ، وتوجه إليه أهل الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة ؛ لأنهم تبع لمولاهم فإذا أحب عبدا أحبوه ، وإذا والى وليا والوه). ( طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم ).
#العفاف_أريد
✍ أبو الحسن بن محمد الفقيه
@abutrkeshmmre999
3⃣
#ثمرات_العفة
للعفة ثمرات زكية ، وآثار مرضية ، تعود على صاحبها بالخير في الدنيا والآخرة ، فمنها :
1⃣ نيل.وعد.المتقين.tt
فالعفة من أجلى مظاهر التقوى ، وأنصح صورها ، لأن العفيف حينما يصد عن الفواحش وأسبابها إنما يتقي بعفته سوء الحساب .
ولقد وعد الله جل وعلا المتقين وعدا حسنا ، وبشرهم ببشارات عظيمة كريمة ، قال تعالى : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا " [الطلاق: 5] .
وقال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ " [النحل: 128]، وقال سبحانه : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " [الطلاق: 2، 3] ، وقال تعالى : " وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ " [الزمر: 61].
وقال تعالى : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا " [الطلاق: 4] ، وقال تعالى : "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ " [الحجرات: 13] ، وقال تعالى : " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ " [الدخان: 51] ، وقال تعالى : " إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " [يوسف: 90].
وقال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ " [التوبة: 4] وغيرها من البشارات في القرآن والسنة ، فأين شهوة ساعة من هذه الكرامات الرفيعة؟! وأين خسارة صبوة الهوى من هذا الجزاء الأوفى؟!
فيا مفاز المتقي
ورح عبد قد وقي
سوء الحساب الموبق
وهول يوم الفزع
ويا خسار من بغى
ومن تعدى وطغى
وشب نيران الوغى
لمطعم أو مطمع
2⃣ النجاة.من.عواقب.الفواحش.tt
فالعفيف في مأمن من عواقب الشهوات ، وما تورثه من أضرار وعقوبات على النفوس والذوات .
فعقوبة الزنا فظيعة ، وأضراره شنيعة ، ومفاسده أشد فتكا بالزاني من السموم ، وأعظم بطشا بعرضه ونفسه وماله وجسده من عدو ظلوم ! فما هو إلى لذة فانية ، وشهوة منقضية ، تذهب لذاتها ، تبقى تبعاتها ، فرح ساعة لا شهر ، وغم سنة بل دهر ، طعام مسموم أوله لذة وآخره هلاك ، فالعامل عليها والساعي لها كدودة القز يسد على نفسه المذاهب بما نسج عليها من المعاطب ، فيندم حين لا ينفع الندامة ، ويستقيل حين لا تقبل الاستقامة .
فطوبى لمن أقبل على الله بكليته وعكف عليه بإرادته ومحبته ، فإن الله يقبل عليه بتوليته ومحبته وعطفه ورحمته ، وإن الله إذا أقبل على العبد استنارة جهاته وأشرقت ساحاته وتنورت ظلماته وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال ، وتوجه إليه أهل الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة ؛ لأنهم تبع لمولاهم فإذا أحب عبدا أحبوه ، وإذا والى وليا والوه). ( طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم ).
#العفاف_أريد
✍ أبو الحسن بن محمد الفقيه
@abutrkeshmmre999