@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت اول،

پنج روز آخر سال را در گذشته پنجه دزدیده یا خمسه مسترفه می نامیدند، چون در ایران باستان سال را ۳۶۰ روز یعنی ۱۲ ماه سی روزه حساب می‌کردند و پنج روزه آخر سال را به حساب نمی آوردند.
مردم نایین نیز این محاسبه را داشتند و این پنج روز را در زندگی خود لحاظ می داشتند و به شادی و نشاط می پرداختند و در انتظار تحویل سال هر روز آن را به یکی از کارهای تدارکاتی ایام عید اختصاص داده به این ترتیب که:
روز اول، اختصاص داشت به تهیه نان مصرفی ایام عید هر خانواده همه در خانه خود بساط نانوایی برپا میکردند.
روز دوم، روز آب ریختن یا خیساندن گردو، بادام، انجیر، برگه های زرد آلو و هلو و قیسی بود. این مواد جزء مجمعه هفت آجیل بود، این مجمعه در نایین هم به مرور زمان تبدیل به سفره هفت سین شد که اکنون معمول می باشد.
روز سوم، روز اصلاح سر بود و این کار را دلاکان حمام که به آنها سلمانی می‌گفتند انجام می دادند.
روز چهارم، اختصاص داشت به حمام رفتن و شستن سر و تن در آن زمان حمام رفتن درد سر داشت چرا که در همه محله ها حمام وجود نداشت و بسیاری از افراد از ترس مبتلا شدن به تراخم و کچلی و بیماری‌های پوستی از رفتن به حمام که خزینه ای بود امتناع می‌کردند و در خانه به نحوی خود را می شستند.
روز پنجم، روز عرفه که آخرین روز از سال بود اختصاص داشت به صلح و آشتی بین افرادی که باهم کدورتی داشتند و توسط یکی از بزرگان محله که آنها را باهم آشتی میداد اختلاف از دل خانواده ها و طایفه ها زدوده می شد.

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت دوم،

تحویل سال و رسومات آن
روز عرفه، روز انتظار هم بود. انتظار تحویل سال و آن بستگی داشت به ساعت‌تحویل.
سابقاً اهالی هر محله در نایین بخصوص مردان سعی می کردند هنگام تحویل سال در حرم امامزاده سلطان سید علی باشند، برای همین با پوشیدن لباس نو به حرم رفته و به نماز، زیارت و قرائت قرآن مشغول بودند اگر تحویل سال در ساعتی از آخر شب بود به خانه بر می گشتند و اگر در روز اتفاق می‌افتاد از همان لحظه دید و بازدیدها شروع میشد و به دیدن پدربزرگ ها و مادربزرگ ها و بزرگترهای فامیل برای عرض تبریک می‌رفتند. بزرگان هر محله در روز اول عید در خانه می‌نشستند و اهل محل برای تبریک عید به خانه آنها می رفتند و با چای و شیرینی و آجیل پذیرایی می شدند. بزرگان محله به زیردستان خود عیدی می دادند که بیشتر به صورت کالا بود جوانان و بچه های هر محله نیز در میدان محل جمع می‌شدند و به انواع بازی های مخصوص چون تخم مرغ بازی و گردو بازی می‌پرداختند.

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت سوم،

پلو پزون ، در شب عید رسم بر این بود که در هر خانه حتماً پلو پخته شود این برای اکثر خانواده‌ها تازگی داشت چرا که در آن دوره پلو غذای استثنایی بود و فقط سالی یکی دو بار پخته می شد (شب اول اسفند و شب اول عید) پخت پلو یک ضرورت بود پس باید به اطلاع اهل محل می رسید و به همین جهت برای اثبات این رسم، قاعده بر این بود که آب برنج آبکشی شده را حتماً به در خانه خود در کوچه بریزند که اگر نمی ریختند دلیل بر این بود که در آن خانه پلو نپختند و تکلیف میشد برای همسایگان که هرکدام بشقابی از برنج و کاسه ای از خورشت که معمولاً قورمه سبزی بود می بردند.
می گویند در آن دوره خیلی از خانواده ها توانایی تهیه مواد و پخت آن را نداشتند و برای حفظ آبرو کمی برنج خیس کرده و به در خانه می ریختند و به این معنا بود که ما پلو خورده ایم، در طول سال شام و نهار بسیار محدود بود بیشتر غذاهایی چون آش جو، آش ترش، کله‌جوش، ماقوت، اشکنه و بعضی فراورده های لبنی محلی بود، تنها شاهکار هر خانواده این بود که آبگوشتی تهیه کنند و نانی در آن خیس کنند و بخورند.

👌 که البته اکنون آبگوشت، یکی از گرانترین غذاها بحساب می آید.😉

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

#هفت_سین_نوروز
هفت سین ها باید دارای این ویژگی ها باشند:

۱- نام آنها پارسی باشد.
۲- با بند واژه (حرف) سین آغاز شود
۳- دارای ریشه گیاهی باشند.
۴- خوردنی باشند
۵-ترکیبی نباشد(ترکیبی از دو واژه نباشد مثل :سیب زمینی)
سیب. سیر. سماغ. سرکه. سمنو. سبزی(یا سبزه) و سنجد

بر این پایه :
_ ُسنبل (نه خوراکی است نه پارسی) تازی است.

_ سکه ( نه خوراکی است نه پارسی ) تازی است.

_ سماور ( نه خوراکی است نه پارسی ) روسی است.

در بیست میلیون واژه های پارسی، نمی توان هشتمی را برای هفت سین های نوروزی پیدا کرد که دارای این ویژگی ها باشند

💫 هر یک از سین های هفت سین، نماد یکی از سپنتاهای ( هفت ابر فرشته ) کیش زرتشت است :

سیر : نماد اهورا مزدا
سبزه : فرشته اردیبهشت نماد آبهای پاک است
سیب : فرشته سپندارمذ، فرشته زن ، نماد بارداری و پرستاری است
سنجد : فرشته خورداد نماد دلبستگی
سرکه : فرشته امرداد نماد جاودانگی
سمنو : فرشته شهریور نماد خواربار
سماغ : فرشته بهمن نماد باران

👌سماغ واژه پارسی است و نباید با بندواژه " ق " نوشته شود.

✍دکتر ناصر انقطاع
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت چهارم،

میر نوروزی در نایین قدیم،
یکی از جشن هایی که ایرانیان در ایام نوروز برگزار می کردند جشن میرنوروزی بود که در ادب فارسی به آن (دولت زودگذر) نیز می‌گفتند و آن این گونه بود که در ایام عید در هر شهر و دیاری برای تفریح و نشاط و شادی اهالی موقتاً امیر یا حاکم وقت شهر را به ظاهر از امارت خلع و به جای او میرنوروزی برای چند روزی انتخاب می‌شد، این مراسم در بیشتر شهرهای ایران برگزار می شده چنان که حافظ نیز در یکی از غزلیات خود اشاره به آن دارد آنجا که می گوید؛

سخن در پرده می گویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

در نایین هم این جشن برگزار می شده و آن به این گونه بوده که ابتدا شخصی را به عنوان حاکم یا شاه موقت از بین افراد شاخصی با داشتن شرایط خاص انتخاب می کردند او به محض انتخاب دو نفر را به عنوان وزیر دست راست و وزیر دست چپ و یک میرزا که فرد باسوادی بوده و همچنین هفت نفر که هر کدام نماینده هفت محله نایین بودند تعیین می‌کرد این حاکم در نایین به شاه معروف بود.

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#نوروز_پیروز
💥نيايش نوروزی اصیل آریایی برای نوگشت سال

💎پروردگارا به‌نام تو امروز را
💎سپاس آورم بخت پیروز را
💎بیارایم آیین نوروز را

💎خدایا که تنها توانا تویی
💎که دانای پنهان و پیدا تویی
💎که بخشنده زشت و زیبا تویی

💎خداوندا، مرا بخش اندیشه نیک
💎روان خردمند و گفتار نیک
💎توان برومند و کردار نیک

💎مرا بخش از فره ایزدی
💎بزرگی و فرزانگی و ردی
💎همه زندگی، شادی و بخردی

💎مرا بخش اندیشه بارور
💎به تن تندرستی، به دستان هنر
💎به دل مهربانی، به گنجینه زر

💎در این گردش سال، هنگام نیک
💎بدین سال نو، بخش فرجام نیک
💎به آغاز نیک و به انجام نیک

💎چنان کن که هر روز نوروز باد
💎که فردا نکوتر ز دیروز باد
💎که همواره نوروز پیروز باد.

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#نیایش #نوگشت_سال
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت پنجم،

میر نوروز نایین، از روز سوم عید به مدت ۷ روز در محله پنجاهه بر کرسی حکومت می نشست، حکم شاه بدون چون و چرا به وسیله یکی از وزیران اجرا می‌شد و اگر کسی سرپیچی می کرد برای او حکم حبس و جریمه صادر می‌شد، نمایندگان هر محله وظیفه داشتند که اگر در محله ای بین افراد یا خانواده‌ای کدورتی بود گزارش نمایند. شاه دستور می داد تا آنها را احضار کنند و پس از شنیدن مشکل آنها دستور به صلح و آشتی میداد. یا اگر در محله ای فردی در طول سال باج‌خواهی کرده بود و شاکی داشت باید مقدار پول یا جنسی که گرفته بود بازپرداخت نماید از این رو هر شهروندی سعی می‌کرد که در طول سال مرتکب خلاف نشود یا خاطر کسی را بی‌جهت آزرده نسازد چرا که به یقین در ایام حکومت میر نوروزی در حضور تماشاچیان جریمه می‌شد و یا اگر کسی بدهکار بود و نمی توانست بدهی خود را پرداخت نماید یکی از وزیران می بایست به طور محرمانه به یکی از ثروتمندان شهر مراجعه و تقاضای کمک برای شخص مقروض نماید که بسیاری از آن انجام می شد. متاسفانه این جشن امروز کاملاً مطرود شده و کمتر کسی آن را به یاد دارد.
این رسم زیبا، باعث میشد که اربابها و خوانین و عموم مردم به خاطر حفظ آبرویشان کمتر مرتکب خطا شوند و در طول سال حقوق دیگران را رعایت کنند.

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#نوروز_مبارک

انیمیشنى جالب از رقص‌ های محلی اقوام مختلف ایران در زمان بزم و شادى و جشن هاى نوروزى.

💫تقدیم به همراهان شوق آفرین❤️

💐کوروش هخامنشی نوروز را در سال 538 قبل از میلاد، جشن ملی اعلام کرد.

وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان،
پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی
و بخشش محکومان اجرا می‌نمود.

🌷با آرزوی سالی آرام و شاد🌷

#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت ششم،

حال چرا مراسم میرنوروزی در محله پنجاهه نایین برگزار می‌شده علتی داشته که برای روشن شدن آن از مطلبی که مرحوم امامی نایینی در کتاب نایین قدیم نوشته مدد می گیریم. ایشان می نویسد:
« در یکی از سال ها اسماعیل نامی که نوکر یکی از رجال و خوانین محله پنجاه بوده به شاهی انتخاب و به نام شاه اسماعیل معروف می شود او دارای هیبتی مردانه بود لذا در ایام پادشاهی خود به عرایض مردم که بیشتر از طرف رعایا و کسبه بود رسیدگی می‌کرد. اینان از ظلم اربابان و متنفذین شهر شکایت داشتند.
منجمله شخصی به نام حاجی علی از زارعین کوی پنجاهه در میدان آن محله ظاهر می‌شود و از خان بزرگ محل که ساکن آن محل بود شکایت می‌کند و مدعی می شود که خوان مزبور کاهم را برده و وجه آن را نمی دهد شاه اسماعیل فوراً امر به احضار خان می‌دهد خان به ناچار حاضر می‌شود، شاه اسماعیل می‌گوید شما چرا کاه این شخص را برده اید و وجه آن را نمی رسانید.
خان پاسخ می‌دهد: قربان خلاف عرض کرده و من کاه او را نبرده ام، شاه اسماعیل می گوید خان، دروغ چرا ؟ حاملش خودم بودم چرا خلاف عرض می کنید؟
آنگاه به وزیران خود فرمان می دهد که خان را نگه دارید تا موقعی که تمام و کمال پول کاه را بدهد و بعداً مرخص شود خان در می ماند و فوراً ترتیب پرداخت وجه کاه را می دهد تا مرخص شود.

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت هفتم،

مرحوم امامی در کتاب نایین قدیم درمورد وقایع شاه بازی و همچنین حکومت شاه اسماعیل داستان دیگری نیز دارد،او مینویسد:
« وقتی یک نفر ذغال فروش که از خارج نایین آمده و از دروازه پنجاهه وارد می‌شود نوکران یکی دیگر از خوانین ذغال او را گرفته و وجه آن را نمی دهند. این واقعه در یکی از روزهای حکومت ۱۳ روزه شاه اسماعیل اتفاق می‌افتد. ذغال فروش در میدان پنجاهه حاضر شده و از خوان و نوکران او شکایت می کند، شاه فرمان احضار خان را صادر می‌کند که پس از حاضر شدن شاه اسماعیل به او می‌گوید: شما خان هستید یا دروازه‌بان ، ذغال این مرد را چرا به یغما برده اند فوراً باید وجه یا عین مال را رد کنید و الا... خان فورا وجه را می‌دهد.
شاه ساختگی، بسیار جدی بود حتی بعضی را چوب می‌زد و کسی حق ایرادی بر او نداشت ، این جشن ضمن تفریح و شادی که در بر داشت گاهی بعداً موجب اختلاف و کینه نیز می‌شد و چه بسا بعد از آنکه حاکم از اریکه قدرت به زیر می‌افتاد سر و کار او به حاکم و داروغه حکومتی شهر می کشید ولی در مجموع این چند روز وسیله تفریح و شادی اهالی فراهم بود.»

ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید

✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#آیین_نوروز_نایین_قدیم

قسمت آخر،

حکایت نوروز شاه نایین
(راوی این حکایت مرحوم میرزا حسین آقا امامی نایینی مولف کتاب گرانقدر تاریخ نایین فرزند مرحوم آقا میرزا محمود امام جمعه است که آقای محمد علی امامی آنرا به شعر درآوردند.)

شنیدم این سخن از راستگویی
حبیبی، نکته سنجی، نیکخویی

که مردم را به رسم و راه دیرین
شه نوروز خواندندش به نایین

که در نوروز باشد حاکم شهر
بگیرند از عدالت مردمان بهر

شکایت برد شخصی نزد آن شاه
که این نوروز شاه معدلت خواه

سراسر سال کسی را دادرس نیست
به مظلومان کسی فریادرس نیست

چواینک حکمتیت آورد برگاه
عدالت ورز، ورنه بگذرد گاه

به رسم پادشاهان آن جوانمرد
نظر فرمود او گفتش چیستت درد؟

بگفتا کشتکاری بی پناهم
که برده خان همه انبار کاهم

چو می‌بردند کاهم را ز انبار
تو گویی جان من می رفت با بار

نه بخت آنکه آرد در حسابم
نه دست آنکه بازویش بتابم

کنم زاری و پروای منش نیست
مرا تاب توان تابیدنش نیست

چوشه بشنید وصف الحال خواهان
بخواند و حاضر آورند آن خان

بدو فرمود شه، ای خان چه گویی
بدین شکوا به گاه دادجویی

بگفت: ای شه به فر دولت تو
خطا رفته است اندر حضرت تو

ندانم زین کلام تهمت آمیز
چه می جوید زمن این فتنه انگیز

چو شه بشنید این پاسخ برآشفت
بدان خان از سر غیرت چنین گفت

نه فَرِّ ما شکن نه حرمت حق
که ما خود شاهد صدقیم مطلق

چون مزدور تو بودم از سر درد
به پشت خود کشیدم کاه این مرد

پس آنگه امر فرمود از ره داد
گرفت و حق ذیحق را بدو داد

بلی بر روی رای مصلحت خیز
بنا شد این رسم حکمت آمیز...

✍ شاعر: محمدعلی امامی نایینی

🌷سپاس از همراهی شما همراهان گرانمهر 🌹

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

@Naeene_Ma

#سیزده_بدر آیینی است کهن که با نوروز پیوندی ناگسستنی دارد و همانگونه که پیشینه جشن نوروزی را از زمان جمشید میدانند درباره سیزده بدر هم گفتاری هست که:
جمشید پادشاه پیشدادی ، این روز را در دشت و دمن خیمه برپا می‌کند و اجازه ورود به همگان می دهد و چندین سال این کار را انجام می دهد و این مراسم در ایران بصورت آیین در می آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در دامن طبیعت برگزار می‌کنند.
سیزده بدر سه دلیل شناخته شده دارد:
۱-واپسین روز از جشن های نوروزی است که دیرینه چندین هزار ساله دارد.
۲-در این روز، نیمسال دوم کشاورزی آغاز می شده است.
۳-سیزدهم فروردین نخستین تیشتر روز (ایزد باران) است.
دراین روز مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت ایزد باران آور و نویدبخش سال نیک، به کشتزارها و مزارع خود می رفته و در زمین تازه روییده به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های دشت و دمن و پختن آش و خوراکیهای ویژه غافل نمی شدند.
👌سیزده بدر از رو گرفتهای جشن های تیرگان و آبریزگان است.

چو هر دو سپاه اندر آمد زجای
تو گفتی که دارد در و دشت پای
#فردوسی
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

#روزکارگر

دل نوشته کارگران با مزد زیر خط فقر، خطاب به تعیین کنندگان حقوق کارگر،
با توجه به تورم روزافزون و کمرشکن و کوچک شدن سفره های کارگران و حداقل بگیران

زیر خط فقر تو نان و پنیری خورده‌ای؟
کودکت را دست خالی سوی دکتر برده‌ای؟

زیر خط فقر در سرما شبی خوابیده‌ای؟
دست پینه بسته یک کارگر را دیده‌ای؟

زیر خط فقر از درماندگی خندیده‌ای؟
با شکست عزت نفست، مدام جنگیده‌ای؟

زیر خط فقر در سطل زباله گشته‌ای؟
با خجالت و نداری سوی خانه رفته‌ای؟

زیر خط فقر با فقر تفکر ساختی؟
زیر دست قلدران زندگی ات را باختی؟

چشم امید ز یاری خلایق بسته ای؟
حس نمودی از تضاد طبقاتی خسته ای؟

👌عدالت و قدرت باید در کنار یکدیگر باشند تا هر چیزی که عادلانه است قدرتمند باشد و هر چیزی که قدرتمند است، عادلانه باشد.
بلز پاسکال (ریاضی‌دان و فیزیکدان)

می بوسیم و می ستاییم دستان پینه بسته کارگران پرتلاش و خسته را که عرق شرم از خانواده بر پیشانی دارند.

#کارگر
#تورم_افسارگسیخته
#سفره_خالی_مردم
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

‍ راهکارهای برخی صاحبان تریبون برای تورم روز افزون؛

جنتی: ممکن است زمانی فرا برسد که ما روزی دو وعده غذا بخوریم؛ چه اشکالی دارد حتی اگر شرایط بدتر شود ما روزی یک وعده غذا بخوریم همان‌طور که الان نیز برخی روزی یک وعده غذا می‌خورند؛ مردم ما تاب و تحمل را دارند.

صدیقی،خطیب جمعه تهران: از مردم خواست از مشکلات و مسائل اقتصادی، به خداوند پناه ببرند و صبر پیشه کنند. مردم در شرایط کنونی در درجه اول برای ارتباط با خدا و بعد برای صرفه‌جویی و کنترل مصرف، روزه بگیرند.

سیداحمد خاتمی: مردم با صبر و تقوا به وعده الهی «فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا» امید داشته باشند، زیرا مشکلات ماندنی نیست.

ولایتی مردم را دعوت به فقر می‌کند و می‌گوید: مردم باید از یمنی‌ها یاد بگیرند که لنگ می‌بندند و نان خشک می‌خورند و می‌جنگند.

یک روحانی در مورد اهمیت کم غذا خوردن گفته، اهل بیت علیهم السلام دستشویی نمی‌رفتند.

ایزدی، مقام مسئول سازمان حمایت در راستای توجیه سوء مدیریت دولت گفته: که اولا تولید مرغ یک اشتباه استراتژیک است، چون دان مرغ نداریم و ثانیاً، چرا باید همه مردم این همه مرغ بخورند؟!

خانم کارشناس در برنامه تلویزیونی نشسته و به مردم می گوید: «گوشت نخورید، میوه نخورید و ... سطح انتظارات و توقعات را بیارید پایین، حالا اگر یک هفته میوه نخوریم، هیچ اتفاقی نمی‌افتد و ..

کارشناس صداوسیما با مدرک دکترای مدیریت آموزشی به مردم توصیه کرد: وقتی می‌بینید اجناس گران شده‌اند، برنج خالی بخورید و میوه نخورید؛ مگه چی میشه؟! باید سطح توقعاتمان را باز هم کمتر کنیم تا زندگی حرکت کند، باید قناعت کنیم.

محمد مخبر: گرانی به هر حال هست و مردم باید تحمل کنند.

کمال خرازی: گرانی وجود دارد ولی مردم تحمل می کنند.

نماینده مجلس: مردم باید گرانی را تحمل کنند زیرا جراحی بدون درد نمیشود.

مرتضوی وزیر کار: کارگران میتوانند با این حقوق قناعت و به سختی زندگی کنند.

سخنگوی وزارت صمت: ابزاری برای مهار تورم نداریم.

خاندوزی پاسخ به علت افزایش قیمتها را به جلسات بعدی موکول میکند و آمادگی پاسخگویی ندارد.

میرسلیم: باید با قناعت و تحمل شرایط، مانع از ایجاد مشکلات شویم.

عبدعلی ناصری، مدیرعامل شرکت هفت‌تپه با بیان ضرب‌المثل «خر مال کسی است که سوارش می‌شود» گفت: «ما هم سوار خر شدیم و پیاده هم نمی‌شویم. هفت‌تپه را ول نخواهیم کرد.

👌رضا سلطان زاده، مدیرمسئول هفته‌نامه آئینه یزد:
گرانی‌های سرسام‌آوری که در نتیجه جراحی اقتصادی در زمانی نامناسب توسط دولت سیزدهم بوجود آمد در واقع رهاسازی افزایش قیمت‌ها و کوچکتر شدن سفره مردم، آن هم نه به صورت ماه به ماه بلکه هفته به هفته و روز به روز بوده است.

👌بادامچی نماینده سابق مجلس می گوید: مردم دیگر توان چند برابر شدن قیمت‌ها را ندارند. قیمت‌ها یکی پس از دیگری در حال نجومی شدن هستند. کارد برای بخش بزرگی از مردم به استخوان رسیده و قطار فقر به ایستگاه بخش دیگر جامعه نیز خواهد رسید.
مردم نمی‌توانند ۶ الی ۷ برابر گران شدن در کالاهای اساسی را تحمل کنند و باید هشدار داد ادامه این روند جامعه را با مشکل رو به رو خواهد کرد،

👌علوی بروجردی: آقایان مسئول! بی‌اعتمادی مردم را به خود بیشتر نکنید/ شرایط خوبی نیست، در رفتار خود بازبینی کنیم
وی افزود: به فکر باشید! چه شده که به اینجا رسیده‌ایم؟ چرا مردم این‌طور اطمینان خود را به ما از دست داده‌اند؟! شما را به خدا در این حرف‌زدن‌های خود ذره‌ای مراقبت کنید! حرف‌هایی نزنید که مردم را برنجاند. شما را به خدا در وعده‌دادن‌های خود یک ذره رعایت کنید. آقایان مسئول! وعده‌های توخالی ندهید! به مردم خلاف نگویید! این بی‌اعتمادی مردم را بیشتر نکنید! این کار‌ها عاقبت سوئی دارد.

#سال_مهار_تورم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

حمیدرضا عسکری، روزنامه آفرینش:
دراکثر اظهارات مسئولان مشاهده می شود که مدام به مردم توصیه می شود تا شرایط را تحمل کنند تا گشایش ها رخ دهد و زیرساخت ها ایجاد شود!. جای بسی تعجب و تأمل است که پس از چندین دهه مدیریت درکشور هنوز زیر ساخت های اقتصادی شکل نگرفته است و در برهه کنونی که دنیا از تحولات رفاهی عبور کرده و در مسیر تحولات علوم جدید قرار گرفته است، ما همچنان به مردم توصیه می کنیم که تحمل کنید تا اوضاع خوب شود!.
این انصاف نیست که مردم را درچنین وضعیتی به صبر و تحمل شرایط پند و اندرز دهیم، این مردم برای گذران معاش روزانه خود و تأمین نیازهای اولیه با مشکلات فراوان مواجهند و دیگر چیزی برای نادیده گرفتن و
صرفه جویی ندارند که تاب بیاورند. اصلا تاب بیاورند که چی بشود؟! آیا قرار است از مریخ مدیران اقتصادی بیاوریم تا وضع کشور را سروسامان
دهند.
مشکل اصلی مردم عدم درک وضعیتشان از سوی مسئولان است، اما با تمام این اوصاف بازهم چشم امید به عملکرد درست و مدیریت هدفمند مسئولان وجود دارد. چرا که مردم نمی توانند ساختار مدیریت اقتصادی را تغییر و اصلاح کنند. این وظیفه دستگاه ها و نهادهای
قانون گذار و مجریان و ناظرین در قوای سه گانه است تا فکری به حال وضعیت سخت مردم و گرانی های بی پشتوانه در عرصه هایی همچون ارز و طلا کنند. واقعاً جایی برای تحمل بیشتر نمانده... تا کجا باید این گرانی ها را تحمل کرد.

در سالی که مهار تورم نام گرفت هر روز شاهد افزایش قیمتها در بازار هستیم و سفره مردم کوچک و کوچکتر میشود به طوری که از خرید ساده ترین و ابتدایی ترین مواد غذایی نیز ناتوان میشوند.

همشهری نوشت:
🔹شرکت‌های لبنی به‌دنبال افزایش نرخ شیرخام قیمت محصولات تولیدی خود را افزایش دادند.
🔹 محصولات لبنی پرمصرف در ماه‌های قبل نیز شاهد تغییراتی در قیمت بود تا جایی که مجموع رشد قیمت بعضی محصولات از ابتدای امسال بیش از ۴۰ درصد بوده است.

#مهارتورم
#دولت_محرومان
#وعده_توخالی
#سفره_خالی_مردم
#تورم_افسارگسیخته
🆔 @Naeene_Ma

جشن‌های ماهانه ایرانیان
#جشن_تيرگان

تیرگان یکی از جشن‌های ملی‌مان که به ثبت ملی نیز رسیده در روز تیر از ماه تیر در دهم تیرماه برگزار می‌شود.
سیزدهمین روز از ماه تیر این جشن در گرامیداشت تیشتَر (ستاره باران‌آور در فرهنگ ایرانی) است و در روز تیر از ماه تیر برگزار می‌شود.

از دیدگاه تاریخی، جشن تیرگان روز کمان‌کشیدن پهلوان ایرانی به‌نام آرش و پرتاب تیر از فراز البرز کوه بوده‌است که در روایت تشتر یشت پس از نبرد میان ایرانیان و تورانیان رخ داده‌ است و سرزمین ایران از دشمن بازپس گرفته شده‌است.

همچنین جشن تیرگان به‌گفته ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه، روز بزرگداشت جایگاه نویسندگان در ایران باستان بوده‌است.

انجمن کوهنوردان ایران هر ساله این جشن را در روز سیزدهم تیر در دماوند برگزار می‌کنند.
جشن تیرگان همه ساله در کوه دماوند، آمل و همه ساله بدست ایرانیان زرتشتی در شهرهای تهران، یزد، کرمان، میبد، اردکان، بم، کرج، شیراز، اصفهان، اهواز و روستاهای زرتشتی نشین و اروپا و آمریکا در روز دهم تیر برگزار می‌شود.

«بهار مختاریان» بر این باور است که جشن تیرگان در اصل جشن رستاخیز تابستانی در یکم تیرماه بوده‌است. آنچه که اکنون در فراهان بازمانده است.

«جلیل دوستخواه» پژوهشگر ایران‌شناس در زمینه زمان‌ جشن‌های ایرانی و از جمله جشن تیرگان آورده‌است:
«بازهم می‌بینیم که نویسندگان برخی از این نوشتار‌ها، با نادیده‌ گرفتن زمینه‌های استورگی نام‌گزاری این جشن و پژوهش‌های کسانی همچون بیرونی درباره‌ی زمان برگزاری آن و تنها به دست‌آویز ۳۱روزه بودن ۶ماه نخست سال در گاه‌شمار کنونی، روز دهم تیرماه را زمان این جشن می‌انگارند. اما درست و بنیادین و برابر با یادگارهای فرهنگی کهن، آن است که مانند نیاکانمان، سیزدهم تیرماه (تیرروز از ماه تیر) را جشن تیرگان بدانیم و با خجستگی برگزاریم. زمان‌ درست جشن‌های دوازده‌گانه، بدین سامان است».

#تیرگان
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

‌‌

سنگ‌ نگاره تاریخی در نایین کشف شد

💠 سخنگوی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اصفهان از کشف یک قطعه سنگ نگاره تاریخی در شهرستان نایین در شرق استان خبر داد و گفت: برآورد اولیه نشان می‌دهد که این سنگ نگاره متعلق به قرن پنجم تا ششم هجری قمری است.

🔹شهرام امیری روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: یکی از روستاییان در حومه شهر نایین این سنگ نگاره تاریخی را در اراضی خود پیدا و موضوع را به فرماندهی یگان حفاظت میراث فرهنگی نایین گزارش کرده است.

🔹وی با بیان‌اینکه با همراهی مردم منطقه و دوستداران میراث فرهنگی، این قطعه سنگ تاریخی به اداره میراث فرهنگی نایین منتقل شد، اظهار داشت: ارزیابی‌های اولیه و نوع سبک حکاکی بر روی سنگ نگاره مُبین آن است که این قطعه متعلق به سده‌های اولیه دوران اسلامی بویژه قرن‌های پنجم تا ششم هجری قمری است.

🔹امیری با تاکید بر اینکه برآورد دقیق قدمت این سنگ و ویژگی‌های آن نیازمند کار کارشناسی بیشتر است، اضافه کرد: این سنگ نگاره می‌تواند نشاندهنده بخشی از تاریخ و میراث شهرستان نایین باشد.

🔹وی با اشاره به اینکه احتمال دارد این قطعه سنگ تاریخی در موزه مردم شناسی نایین نگهداری شود، گفت: با انجام کارهای مطالعاتی بر روی این سنگ نگاره می‌توان از نتایج آن برای کارهای پژوهشی در زمینه میراث فرهنگی و تاریخ استفاده کرد.

شهرستان نایین حدود یکهزار و ۲۰۰ اثر تاریخی و حدود ۹۵ اثر ثبت شده ملی دارد و از بافت‌های تاریخی با ارزش و جاذبه‌های طبیعی برخوردار است.

#میراث
#سنگ_نگاره
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

نمایشگاه و فروشگاه صنایع دستی
به همراه معرفی آثار تاریخی و مشاهیر و مفاخر شهرستان نایین

👌به مناسبت ۲۴ مرداد ماه روز شهرستان نایین
به مدت یک هفته، ۲۴ تا ۳۰ مردادماه
ساعت ۱۷/۳۰ تا ۲۰/۳۰
سالن حسینیه تاریخی نوگاباد

#صنایع_دستی
#میراث_فرهنگی
#شهرستان_نایین
🆔 @Naeene_Ma

من یقین دارم اساتید و دانشجویان فنی دانشگاه شریف و دانشگاه تهران سرسوزنی از کمبریج و هاروارد کم ندارند....
🗣محمدرضا شفیعی کدکنی

#دانشگاه_شریف
#دانشگاه_تهران

✍دانشگاه را #تضعیف نکنید
نسل آتی به درسهای این اساتید باسواد اخراجی نیاز دارند.
پخمگان را جایگزین نخبگان نکنید.
آینده فرزندان تیزهوش و ایرانساز میهن را تباه نکنید.

#اساتیدرااخراج_نکنید

🆔 @Naeene_Ma