@Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت ششم،
حال چرا مراسم میرنوروزی در محله پنجاهه نایین برگزار می‌شده علتی داشته که برای روشن شدن آن از مطلبی که مرحوم امامی نایینی در کتاب نایین قدیم نوشته مدد می گیریم. ایشان می نویسد:
« در یکی از سال ها اسماعیل نامی که نوکر یکی از رجال و خوانین محله پنجاه بوده به شاهی انتخاب و به نام شاه اسماعیل معروف می شود او دارای هیبتی مردانه بود لذا در ایام پادشاهی خود به عرایض مردم که بیشتر از طرف رعایا و کسبه بود رسیدگی می‌کرد. اینان از ظلم اربابان و متنفذین شهر شکایت داشتند.
منجمله شخصی به نام حاجی علی از زارعین کوی پنجاهه در میدان آن محله ظاهر میشود و از خان بزرگ محل که ساکن آن محل بود شکایت میکند و مدعی می شود که خوان مزبور کاهم را برده و وجه آن را نمی دهد شاه اسماعیل فوراً امر به احضار خان می‌دهد خان به ناچار حاضر میشود، شاه اسماعیل می‌گوید شما چرا کاه این شخص را برده اید و وجه آن را نمی رسانید.
خان پاسخ می‌دهد: قربان خلاف عرض کرده و من کاه او را نبرده ام، شاه اسماعیل می گوید خان، دروغ چرا ؟ حاملش خودم بودم چرا خلاف عرض می کنید؟
آنگاه به وزیران خود فرمان می دهد که خان را نگه دارید تا موقعی که تمام و کمال پول کاه را بدهد و بعداً مرخص شود خان در می ماند و فوراً ترتیب پرداخت وجه کاه را می دهد تا مرخص شود.
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت ششم،
حال چرا مراسم میرنوروزی در محله پنجاهه نایین برگزار می‌شده علتی داشته که برای روشن شدن آن از مطلبی که مرحوم امامی نایینی در کتاب نایین قدیم نوشته مدد می گیریم. ایشان می نویسد:
« در یکی از سال ها اسماعیل نامی که نوکر یکی از رجال و خوانین محله پنجاه بوده به شاهی انتخاب و به نام شاه اسماعیل معروف می شود او دارای هیبتی مردانه بود لذا در ایام پادشاهی خود به عرایض مردم که بیشتر از طرف رعایا و کسبه بود رسیدگی می‌کرد. اینان از ظلم اربابان و متنفذین شهر شکایت داشتند.
منجمله شخصی به نام حاجی علی از زارعین کوی پنجاهه در میدان آن محله ظاهر میشود و از خان بزرگ محل که ساکن آن محل بود شکایت میکند و مدعی می شود که خوان مزبور کاهم را برده و وجه آن را نمی دهد شاه اسماعیل فوراً امر به احضار خان می‌دهد خان به ناچار حاضر میشود، شاه اسماعیل می‌گوید شما چرا کاه این شخص را برده اید و وجه آن را نمی رسانید.
خان پاسخ می‌دهد: قربان خلاف عرض کرده و من کاه او را نبرده ام، شاه اسماعیل می گوید خان، دروغ چرا ؟ حاملش خودم بودم چرا خلاف عرض می کنید؟
آنگاه به وزیران خود فرمان می دهد که خان را نگه دارید تا موقعی که تمام و کمال پول کاه را بدهد و بعداً مرخص شود خان در می ماند و فوراً ترتیب پرداخت وجه کاه را می دهد تا مرخص شود.
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت هفتم،
مرحوم امامی در کتاب نایین قدیم درمورد وقایع شاه بازی و همچنین حکومت شاه اسماعیل داستان دیگری نیز دارد،او مینویسد:
« وقتی یک نفر ذغال فروش که از خارج نایین آمده و از دروازه پنجاهه وارد میشود نوکران یکی دیگر از خوانین ذغال او را گرفته و وجه آن را نمی دهند. این واقعه در یکی از روزهای حکومت ۱۳ روزه شاه اسماعیل اتفاق می‌افتد. ذغال فروش در میدان پنجاهه حاضر شده و از خوان و نوکران او شکایت می کند، شاه فرمان احضار خان را صادر میکند که پس از حاضر شدن شاه اسماعیل به او می‌گوید: شما خان هستید یا دروازه‌بان ، ذغال این مرد را چرا به یغما برده اند فوراً باید وجه یا عین مال را رد کنید و الا... خان فورا وجه را می‌دهد.
شاه ساختگی، بسیار جدی بود حتی بعضی را چوب می‌زد و کسی حق ایرادی بر او نداشت ، این جشن ضمن تفریح و شادی که در بر داشت گاهی بعداً موجب اختلاف و کینه نیز می‌شد و چه بسا بعد از آنکه حاکم از اریکه قدرت به زیر می‌افتاد سر و کار او به حاکم و داروغه حکومتی شهر می کشید ولی در مجموع این چند روز وسیله تفریح و شادی اهالی فراهم بود.»
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت هفتم،
مرحوم امامی در کتاب نایین قدیم درمورد وقایع شاه بازی و همچنین حکومت شاه اسماعیل داستان دیگری نیز دارد،او مینویسد:
« وقتی یک نفر ذغال فروش که از خارج نایین آمده و از دروازه پنجاهه وارد میشود نوکران یکی دیگر از خوانین ذغال او را گرفته و وجه آن را نمی دهند. این واقعه در یکی از روزهای حکومت ۱۳ روزه شاه اسماعیل اتفاق می‌افتد. ذغال فروش در میدان پنجاهه حاضر شده و از خوان و نوکران او شکایت می کند، شاه فرمان احضار خان را صادر میکند که پس از حاضر شدن شاه اسماعیل به او می‌گوید: شما خان هستید یا دروازه‌بان ، ذغال این مرد را چرا به یغما برده اند فوراً باید وجه یا عین مال را رد کنید و الا... خان فورا وجه را می‌دهد.
شاه ساختگی، بسیار جدی بود حتی بعضی را چوب می‌زد و کسی حق ایرادی بر او نداشت ، این جشن ضمن تفریح و شادی که در بر داشت گاهی بعداً موجب اختلاف و کینه نیز می‌شد و چه بسا بعد از آنکه حاکم از اریکه قدرت به زیر می‌افتاد سر و کار او به حاکم و داروغه حکومتی شهر می کشید ولی در مجموع این چند روز وسیله تفریح و شادی اهالی فراهم بود.»
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 نایین قدیم
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت آخر،
حکایت نوروز شاه نایین
(راوی این حکایت مرحوم میرزا حسین آقا امامی نایینی مولف کتاب گرانقدر تاریخ نایین فرزند مرحوم آقا میرزا محمود امام جمعه است که آقای محمد علی امامی آنرا به شعر درآوردند.)
شنیدم این سخن از راستگویی
حبیبی، نکته سنجی، نیکخویی
که مردم را به رسم و راه دیرین
شه نوروز خواندندش به نایین
که در نوروز باشد حاکم شهر
بگیرند از عدالت مردمان بهر
شکایت برد شخصی نزد آن شاه
که این نوروز شاه معدلت خواه
سراسر سال کسی را دادرس نیست
به مظلومان کسی فریادرس نیست
چواینک حکمتیت آورد برگاه
عدالت ورز، ورنه بگذرد گاه
به رسم پادشاهان آن جوانمرد
نظر فرمود او گفتش چیستت درد؟
بگفتا کشتکاری بی پناهم
که برده خان همه انبار کاهم
چو می‌بردند کاهم را ز انبار
تو گویی جان من می رفت با بار
نه بخت آنکه آرد در حسابم
نه دست آنکه بازویش بتابم
کنم زاری و پروای منش نیست
مرا تاب توان تابیدنش نیست
چوشه بشنید وصف الحال خواهان
بخواند و حاضر آورند آن خان
بدو فرمود شه، ای خان چه گویی
بدین شکوا به گاه دادجویی
بگفت: ای شه به فر دولت تو
خطا رفته است اندر حضرت تو
ندانم زین کلام تهمت آمیز
چه می جوید زمن این فتنه انگیز
چو شه بشنید این پاسخ برآشفت
بدان خان از سر غیرت چنین گفت
نه فَرِّ ما شکن نه حرمت حق
که ما خود شاهد صدقیم مطلق
چون مزدور تو بودم از سر درد
به پشت خود کشیدم کاه این مرد
پس آنگه امر فرمود از ره داد
گرفت و حق ذیحق را بدو داد
بلی بر روی رای مصلحت خیز
بنا شد این رسم حکمت آمیز...
✍ شاعر: محمدعلی امامی نایینی
🌷سپاس از همراهی شما همراهان گرانمهر 🌹
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت آخر،
حکایت نوروز شاه نایین
(راوی این حکایت مرحوم میرزا حسین آقا امامی نایینی مولف کتاب گرانقدر تاریخ نایین فرزند مرحوم آقا میرزا محمود امام جمعه است که آقای محمد علی امامی آنرا به شعر درآوردند.)
شنیدم این سخن از راستگویی
حبیبی، نکته سنجی، نیکخویی
که مردم را به رسم و راه دیرین
شه نوروز خواندندش به نایین
که در نوروز باشد حاکم شهر
بگیرند از عدالت مردمان بهر
شکایت برد شخصی نزد آن شاه
که این نوروز شاه معدلت خواه
سراسر سال کسی را دادرس نیست
به مظلومان کسی فریادرس نیست
چواینک حکمتیت آورد برگاه
عدالت ورز، ورنه بگذرد گاه
به رسم پادشاهان آن جوانمرد
نظر فرمود او گفتش چیستت درد؟
بگفتا کشتکاری بی پناهم
که برده خان همه انبار کاهم
چو می‌بردند کاهم را ز انبار
تو گویی جان من می رفت با بار
نه بخت آنکه آرد در حسابم
نه دست آنکه بازویش بتابم
کنم زاری و پروای منش نیست
مرا تاب توان تابیدنش نیست
چوشه بشنید وصف الحال خواهان
بخواند و حاضر آورند آن خان
بدو فرمود شه، ای خان چه گویی
بدین شکوا به گاه دادجویی
بگفت: ای شه به فر دولت تو
خطا رفته است اندر حضرت تو
ندانم زین کلام تهمت آمیز
چه می جوید زمن این فتنه انگیز
چو شه بشنید این پاسخ برآشفت
بدان خان از سر غیرت چنین گفت
نه فَرِّ ما شکن نه حرمت حق
که ما خود شاهد صدقیم مطلق
چون مزدور تو بودم از سر درد
به پشت خود کشیدم کاه این مرد
پس آنگه امر فرمود از ره داد
گرفت و حق ذیحق را بدو داد
بلی بر روی رای مصلحت خیز
بنا شد این رسم حکمت آمیز...
✍ شاعر: محمدعلی امامی نایینی
🌷سپاس از همراهی شما همراهان گرانمهر 🌹
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#سیزده_بدر آیینی است کهن که با نوروز پیوندی ناگسستنی دارد و همانگونه که پیشینه جشن نوروزی را از زمان جمشید میدانند درباره سیزده بدر هم گفتاری هست که:
جمشید پادشاه پیشدادی ، این روز را در دشت و دمن خیمه برپا میکند و اجازه ورود به همگان می دهد و چندین سال این کار را انجام می دهد و این مراسم در ایران بصورت آیین در می آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در دامن طبیعت برگزار می‌کنند.
سیزده بدر سه دلیل شناخته شده دارد:
۱-واپسین روز از جشن های نوروزی است که دیرینه چندین هزار ساله دارد.
۲-در این روز، نیمسال دوم کشاورزی آغاز می شده است.
۳-سیزدهم فروردین نخستین تیشتر روز (ایزد باران) است.
دراین روز مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت ایزد باران آور و نویدبخش سال نیک، به کشتزارها و مزارع خود می رفته و در زمین تازه روییده به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های دشت و دمن و پختن آش و خوراکیهای ویژه غافل نمی شدند.
👌سیزده بدر از رو گرفتهای جشن های تیرگان و آبریزگان است.
چو هر دو سپاه اندر آمد زجای
تو گفتی که دارد در و دشت پای
#فردوسی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#سیزده_بدر آیینی است کهن که با نوروز پیوندی ناگسستنی دارد و همانگونه که پیشینه جشن نوروزی را از زمان جمشید میدانند درباره سیزده بدر هم گفتاری هست که:
جمشید پادشاه پیشدادی ، این روز را در دشت و دمن خیمه برپا میکند و اجازه ورود به همگان می دهد و چندین سال این کار را انجام می دهد و این مراسم در ایران بصورت آیین در می آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در دامن طبیعت برگزار می‌کنند.
سیزده بدر سه دلیل شناخته شده دارد:
۱-واپسین روز از جشن های نوروزی است که دیرینه چندین هزار ساله دارد.
۲-در این روز، نیمسال دوم کشاورزی آغاز می شده است.
۳-سیزدهم فروردین نخستین تیشتر روز (ایزد باران) است.
دراین روز مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت ایزد باران آور و نویدبخش سال نیک، به کشتزارها و مزارع خود می رفته و در زمین تازه روییده به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های دشت و دمن و پختن آش و خوراکیهای ویژه غافل نمی شدند.
👌سیزده بدر از رو گرفتهای جشن های تیرگان و آبریزگان است.
چو هر دو سپاه اندر آمد زجای
تو گفتی که دارد در و دشت پای
#فردوسی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#روزکارگر
دل نوشته کارگران با مزد زیر خط فقر، خطاب به تعیین کنندگان حقوق کارگر،
با توجه به تورم روزافزون و کمرشکن و کوچک شدن سفره های کارگران و حداقل بگیران
زیر خط فقر تو نان و پنیری خورده‌ای؟
کودکت را دست خالی سوی دکتر برده‌ای؟
زیر خط فقر در سرما شبی خوابیده‌ای؟
دست پینه بسته یک کارگر را دیده‌ای؟
زیر خط فقر از درماندگی خندیده‌ای؟
با شکست عزت نفست، مدام جنگیده‌ای؟
زیر خط فقر در سطل زباله گشته‌ای؟
با خجالت و نداری سوی خانه رفته‌ای؟
زیر خط فقر با فقر تفکر ساختی؟
زیر دست قلدران زندگی ات را باختی؟
چشم امید ز یاری خلایق بسته ای؟
حس نمودی از تضاد طبقاتی خسته ای؟
👌عدالت و قدرت باید در کنار یکدیگر باشند تا هر چیزی که عادلانه است قدرتمند باشد و هر چیزی که قدرتمند است، عادلانه باشد.
بلز پاسکال (ریاضی‌دان و فیزیکدان)
می بوسیم و می ستاییم دستان پینه بسته کارگران پرتلاش و خسته را که عرق شرم از خانواده بر پیشانی دارند.
#کارگر
#تورم_افسارگسیخته
#سفره_خالی_مردم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
دل نوشته کارگران با مزد زیر خط فقر، خطاب به تعیین کنندگان حقوق کارگر،
با توجه به تورم روزافزون و کمرشکن و کوچک شدن سفره های کارگران و حداقل بگیران
زیر خط فقر تو نان و پنیری خورده‌ای؟
کودکت را دست خالی سوی دکتر برده‌ای؟
زیر خط فقر در سرما شبی خوابیده‌ای؟
دست پینه بسته یک کارگر را دیده‌ای؟
زیر خط فقر از درماندگی خندیده‌ای؟
با شکست عزت نفست، مدام جنگیده‌ای؟
زیر خط فقر در سطل زباله گشته‌ای؟
با خجالت و نداری سوی خانه رفته‌ای؟
زیر خط فقر با فقر تفکر ساختی؟
زیر دست قلدران زندگی ات را باختی؟
چشم امید ز یاری خلایق بسته ای؟
حس نمودی از تضاد طبقاتی خسته ای؟
👌عدالت و قدرت باید در کنار یکدیگر باشند تا هر چیزی که عادلانه است قدرتمند باشد و هر چیزی که قدرتمند است، عادلانه باشد.
بلز پاسکال (ریاضی‌دان و فیزیکدان)
می بوسیم و می ستاییم دستان پینه بسته کارگران پرتلاش و خسته را که عرق شرم از خانواده بر پیشانی دارند.
#کارگر
#تورم_افسارگسیخته
#سفره_خالی_مردم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
راهکارهای برخی صاحبان تریبون برای تورم روز افزون؛
جنتی: ممکن است زمانی فرا برسد که ما روزی دو وعده غذا بخوریم؛ چه اشکالی دارد حتی اگر شرایط بدتر شود ما روزی یک وعده غذا بخوریم همان‌طور که الان نیز برخی روزی یک وعده غذا می‌خورند؛ مردم ما تاب و تحمل را دارند.
صدیقی،خطیب جمعه تهران: از مردم خواست از مشکلات و مسائل اقتصادی، به خداوند پناه ببرند و صبر پیشه کنند. مردم در شرایط کنونی در درجه اول برای ارتباط با خدا و بعد برای صرفه‌جویی و کنترل مصرف، روزه بگیرند.
سیداحمد خاتمی: مردم با صبر و تقوا به وعده الهی «فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا» امید داشته باشند، زیرا مشکلات ماندنی نیست.
ولایتی مردم را دعوت به فقر میکند و می‌گوید: مردم باید از یمنی‌ها یاد بگیرند که لنگ می‌بندند و نان خشک می‌خورند و می‌جنگند.
یک روحانی در مورد اهمیت کم غذا خوردن گفته، اهل بیت علیهم السلام دستشویی نمی‌رفتند.
ایزدی، مقام مسئول سازمان حمایت در راستای توجیه سوء مدیریت دولت گفته: که اولا تولید مرغ یک اشتباه استراتژیک است، چون دان مرغ نداریم و ثانیاً، چرا باید همه مردم این همه مرغ بخورند؟!
خانم کارشناس در برنامه تلویزیونی نشسته و به مردم می گوید: «گوشت نخورید، میوه نخورید و ... سطح انتظارات و توقعات را بیارید پایین، حالا اگر یک هفته میوه نخوریم، هیچ اتفاقی نمی‌افتد و ..
کارشناس صداوسیما با مدرک دکترای مدیریت آموزشی به مردم توصیه کرد: وقتی می‌بینید اجناس گران شده‌اند، برنج خالی بخورید و میوه نخورید؛ مگه چی میشه؟! باید سطح توقعاتمان را باز هم کمتر کنیم تا زندگی حرکت کند، باید قناعت کنیم.
محمد مخبر: گرانی به هر حال هست و مردم باید تحمل کنند.
کمال خرازی: گرانی وجود دارد ولی مردم تحمل می کنند.
نماینده مجلس: مردم باید گرانی را تحمل کنند زیرا جراحی بدون درد نمیشود.
مرتضوی وزیر کار: کارگران میتوانند با این حقوق قناعت و به سختی زندگی کنند.
سخنگوی وزارت صمت: ابزاری برای مهار تورم نداریم.
خاندوزی پاسخ به علت افزایش قیمتها را به جلسات بعدی موکول میکند و آمادگی پاسخگویی ندارد.
میرسلیم: باید با قناعت و تحمل شرایط، مانع از ایجاد مشکلات شویم.
عبدعلی ناصری، مدیرعامل شرکت هفت‌تپه با بیان ضرب‌المثل «خر مال کسی است که سوارش میشود» گفت: «ما هم سوار خر شدیم و پیاده هم نمی‌شویم. هفت‌تپه را ول نخواهیم کرد.
👌رضا سلطان زاده، مدیرمسئول هفته‌نامه آئینه یزد:
گرانی‌های سرسام‌آوری که در نتیجه جراحی اقتصادی در زمانی نامناسب توسط دولت سیزدهم بوجود آمد در واقع رهاسازی افزایش قیمتها و کوچکتر شدن سفره مردم، آن هم نه به صورت ماه به ماه بلکه هفته به هفته و روز به روز بوده است.
👌بادامچی نماینده سابق مجلس می گوید: مردم دیگر توان چند برابر شدن قیمتها را ندارند. قیمتها یکی پس از دیگری در حال نجومی شدن هستند. کارد برای بخش بزرگی از مردم به استخوان رسیده و قطار فقر به ایستگاه بخش دیگر جامعه نیز خواهد رسید.
مردم نمی‌توانند ۶ الی ۷ برابر گران شدن در کالاهای اساسی را تحمل کنند و باید هشدار داد ادامه این روند جامعه را با مشکل رو به رو خواهد کرد،
👌علوی بروجردی: آقایان مسئول! بی‌اعتمادی مردم را به خود بیشتر نکنید/ شرایط خوبی نیست، در رفتار خود بازبینی کنیم
وی افزود: به فکر باشید! چه شده که به اینجا رسیده‌ایم؟ چرا مردم این‌طور اطمینان خود را به ما از دست داده‌اند؟! شما را به خدا در این حرف‌زدن‌های خود ذره‌ای مراقبت کنید! حرف‌هایی نزنید که مردم را برنجاند. شما را به خدا در وعده‌دادن‌های خود یک ذره رعایت کنید. آقایان مسئول! وعده‌های توخالی ندهید! به مردم خلاف نگویید! این بی‌اعتمادی مردم را بیشتر نکنید! این کار‌ها عاقبت سوئی دارد.
#سال_مهار_تورم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
جنتی: ممکن است زمانی فرا برسد که ما روزی دو وعده غذا بخوریم؛ چه اشکالی دارد حتی اگر شرایط بدتر شود ما روزی یک وعده غذا بخوریم همان‌طور که الان نیز برخی روزی یک وعده غذا می‌خورند؛ مردم ما تاب و تحمل را دارند.
صدیقی،خطیب جمعه تهران: از مردم خواست از مشکلات و مسائل اقتصادی، به خداوند پناه ببرند و صبر پیشه کنند. مردم در شرایط کنونی در درجه اول برای ارتباط با خدا و بعد برای صرفه‌جویی و کنترل مصرف، روزه بگیرند.
سیداحمد خاتمی: مردم با صبر و تقوا به وعده الهی «فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا» امید داشته باشند، زیرا مشکلات ماندنی نیست.
ولایتی مردم را دعوت به فقر میکند و می‌گوید: مردم باید از یمنی‌ها یاد بگیرند که لنگ می‌بندند و نان خشک می‌خورند و می‌جنگند.
یک روحانی در مورد اهمیت کم غذا خوردن گفته، اهل بیت علیهم السلام دستشویی نمی‌رفتند.
ایزدی، مقام مسئول سازمان حمایت در راستای توجیه سوء مدیریت دولت گفته: که اولا تولید مرغ یک اشتباه استراتژیک است، چون دان مرغ نداریم و ثانیاً، چرا باید همه مردم این همه مرغ بخورند؟!
خانم کارشناس در برنامه تلویزیونی نشسته و به مردم می گوید: «گوشت نخورید، میوه نخورید و ... سطح انتظارات و توقعات را بیارید پایین، حالا اگر یک هفته میوه نخوریم، هیچ اتفاقی نمی‌افتد و ..
کارشناس صداوسیما با مدرک دکترای مدیریت آموزشی به مردم توصیه کرد: وقتی می‌بینید اجناس گران شده‌اند، برنج خالی بخورید و میوه نخورید؛ مگه چی میشه؟! باید سطح توقعاتمان را باز هم کمتر کنیم تا زندگی حرکت کند، باید قناعت کنیم.
محمد مخبر: گرانی به هر حال هست و مردم باید تحمل کنند.
کمال خرازی: گرانی وجود دارد ولی مردم تحمل می کنند.
نماینده مجلس: مردم باید گرانی را تحمل کنند زیرا جراحی بدون درد نمیشود.
مرتضوی وزیر کار: کارگران میتوانند با این حقوق قناعت و به سختی زندگی کنند.
سخنگوی وزارت صمت: ابزاری برای مهار تورم نداریم.
خاندوزی پاسخ به علت افزایش قیمتها را به جلسات بعدی موکول میکند و آمادگی پاسخگویی ندارد.
میرسلیم: باید با قناعت و تحمل شرایط، مانع از ایجاد مشکلات شویم.
عبدعلی ناصری، مدیرعامل شرکت هفت‌تپه با بیان ضرب‌المثل «خر مال کسی است که سوارش میشود» گفت: «ما هم سوار خر شدیم و پیاده هم نمی‌شویم. هفت‌تپه را ول نخواهیم کرد.
👌رضا سلطان زاده، مدیرمسئول هفته‌نامه آئینه یزد:
گرانی‌های سرسام‌آوری که در نتیجه جراحی اقتصادی در زمانی نامناسب توسط دولت سیزدهم بوجود آمد در واقع رهاسازی افزایش قیمتها و کوچکتر شدن سفره مردم، آن هم نه به صورت ماه به ماه بلکه هفته به هفته و روز به روز بوده است.
👌بادامچی نماینده سابق مجلس می گوید: مردم دیگر توان چند برابر شدن قیمتها را ندارند. قیمتها یکی پس از دیگری در حال نجومی شدن هستند. کارد برای بخش بزرگی از مردم به استخوان رسیده و قطار فقر به ایستگاه بخش دیگر جامعه نیز خواهد رسید.
مردم نمی‌توانند ۶ الی ۷ برابر گران شدن در کالاهای اساسی را تحمل کنند و باید هشدار داد ادامه این روند جامعه را با مشکل رو به رو خواهد کرد،
👌علوی بروجردی: آقایان مسئول! بی‌اعتمادی مردم را به خود بیشتر نکنید/ شرایط خوبی نیست، در رفتار خود بازبینی کنیم
وی افزود: به فکر باشید! چه شده که به اینجا رسیده‌ایم؟ چرا مردم این‌طور اطمینان خود را به ما از دست داده‌اند؟! شما را به خدا در این حرف‌زدن‌های خود ذره‌ای مراقبت کنید! حرف‌هایی نزنید که مردم را برنجاند. شما را به خدا در وعده‌دادن‌های خود یک ذره رعایت کنید. آقایان مسئول! وعده‌های توخالی ندهید! به مردم خلاف نگویید! این بی‌اعتمادی مردم را بیشتر نکنید! این کار‌ها عاقبت سوئی دارد.
#سال_مهار_تورم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
کانال نایین ما
راهکارهای برخی صاحبان تریبون برای تورم روز افزون؛ جنتی: ممکن است زمانی فرا برسد که ما روزی دو وعده غذا بخوریم؛ چه اشکالی دارد حتی اگر شرایط بدتر شود ما روزی یک وعده غذا بخوریم همان‌طور که الان نیز برخی روزی یک وعده غذا می‌خورند؛ مردم ما تاب و تحمل را دارند.…
حمیدرضا عسکری، روزنامه آفرینش:
دراکثر اظهارات مسئولان مشاهده می شود که مدام به مردم توصیه می شود تا شرایط را تحمل کنند تا گشایش ها رخ دهد و زیرساخت ها ایجاد شود!. جای بسی تعجب و تأمل است که پس از چندین دهه مدیریت درکشور هنوز زیر ساخت های اقتصادی شکل نگرفته است و در برهه کنونی که دنیا از تحولات رفاهی عبور کرده و در مسیر تحولات علوم جدید قرار گرفته است، ما همچنان به مردم توصیه می کنیم که تحمل کنید تا اوضاع خوب شود!.
این انصاف نیست که مردم را درچنین وضعیتی به صبر و تحمل شرایط پند و اندرز دهیم، این مردم برای گذران معاش روزانه خود و تأمین نیازهای اولیه با مشکلات فراوان مواجهند و دیگر چیزی برای نادیده گرفتن و
صرفه جویی ندارند که تاب بیاورند. اصلا تاب بیاورند که چی بشود؟! آیا قرار است از مریخ مدیران اقتصادی بیاوریم تا وضع کشور را سروسامان
دهند.
مشکل اصلی مردم عدم درک وضعیتشان از سوی مسئولان است، اما با تمام این اوصاف بازهم چشم امید به عملکرد درست و مدیریت هدفمند مسئولان وجود دارد. چرا که مردم نمی توانند ساختار مدیریت اقتصادی را تغییر و اصلاح کنند. این وظیفه دستگاه ها و نهادهای
قانون گذار و مجریان و ناظرین در قوای سه گانه است تا فکری به حال وضعیت سخت مردم و گرانی های بی پشتوانه در عرصه هایی همچون ارز و طلا کنند. واقعاً جایی برای تحمل بیشتر نمانده... تا کجا باید این گرانی ها را تحمل کرد.
دراکثر اظهارات مسئولان مشاهده می شود که مدام به مردم توصیه می شود تا شرایط را تحمل کنند تا گشایش ها رخ دهد و زیرساخت ها ایجاد شود!. جای بسی تعجب و تأمل است که پس از چندین دهه مدیریت درکشور هنوز زیر ساخت های اقتصادی شکل نگرفته است و در برهه کنونی که دنیا از تحولات رفاهی عبور کرده و در مسیر تحولات علوم جدید قرار گرفته است، ما همچنان به مردم توصیه می کنیم که تحمل کنید تا اوضاع خوب شود!.
این انصاف نیست که مردم را درچنین وضعیتی به صبر و تحمل شرایط پند و اندرز دهیم، این مردم برای گذران معاش روزانه خود و تأمین نیازهای اولیه با مشکلات فراوان مواجهند و دیگر چیزی برای نادیده گرفتن و
صرفه جویی ندارند که تاب بیاورند. اصلا تاب بیاورند که چی بشود؟! آیا قرار است از مریخ مدیران اقتصادی بیاوریم تا وضع کشور را سروسامان
دهند.
مشکل اصلی مردم عدم درک وضعیتشان از سوی مسئولان است، اما با تمام این اوصاف بازهم چشم امید به عملکرد درست و مدیریت هدفمند مسئولان وجود دارد. چرا که مردم نمی توانند ساختار مدیریت اقتصادی را تغییر و اصلاح کنند. این وظیفه دستگاه ها و نهادهای
قانون گذار و مجریان و ناظرین در قوای سه گانه است تا فکری به حال وضعیت سخت مردم و گرانی های بی پشتوانه در عرصه هایی همچون ارز و طلا کنند. واقعاً جایی برای تحمل بیشتر نمانده... تا کجا باید این گرانی ها را تحمل کرد.
در سالی که مهار تورم نام گرفت هر روز شاهد افزایش قیمتها در بازار هستیم و سفره مردم کوچک و کوچکتر میشود به طوری که از خرید ساده ترین و ابتدایی ترین مواد غذایی نیز ناتوان میشوند.
همشهری نوشت:
🔹شرکت‌های لبنی به‌دنبال افزایش نرخ شیرخام قیمت محصولات تولیدی خود را افزایش دادند.
🔹 محصولات لبنی پرمصرف در ماه‌های قبل نیز شاهد تغییراتی در قیمت بود تا جایی که مجموع رشد قیمت بعضی محصولات از ابتدای امسال بیش از ۴۰ درصد بوده است.
#مهارتورم
#دولت_محرومان
#وعده_توخالی
#سفره_خالی_مردم
#تورم_افسارگسیخته
🆔 @Naeene_Ma
همشهری نوشت:
🔹شرکت‌های لبنی به‌دنبال افزایش نرخ شیرخام قیمت محصولات تولیدی خود را افزایش دادند.
🔹 محصولات لبنی پرمصرف در ماه‌های قبل نیز شاهد تغییراتی در قیمت بود تا جایی که مجموع رشد قیمت بعضی محصولات از ابتدای امسال بیش از ۴۰ درصد بوده است.
#مهارتورم
#دولت_محرومان
#وعده_توخالی
#سفره_خالی_مردم
#تورم_افسارگسیخته
🆔 @Naeene_Ma
جشنهای ماهانه ایرانیان
#جشن_تيرگان
تیرگان یکی از جشنهای ملی‌مان که به ثبت ملی نیز رسیده در روز تیر از ماه تیر در دهم تیرماه برگزار میشود.
سیزدهمین روز از ماه تیر این جشن در گرامیداشت تیشتَر (ستاره باران‌آور در فرهنگ ایرانی) است و در روز تیر از ماه تیر برگزار میشود.
از دیدگاه تاریخی، جشن تیرگان روز کمان‌کشیدن پهلوان ایرانی به‌نام آرش و پرتاب تیر از فراز البرز کوه بوده‌است که در روایت تشتر یشت پس از نبرد میان ایرانیان و تورانیان رخ داده است و سرزمین ایران از دشمن بازپس گرفته شده‌است.
همچنین جشن تیرگان به‌گفته ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه، روز بزرگداشت جایگاه نویسندگان در ایران باستان بوده‌است.
انجمن کوهنوردان ایران هر ساله این جشن را در روز سیزدهم تیر در دماوند برگزار می‌کنند.
جشن تیرگان همه ساله در کوه دماوند، آمل و همه ساله بدست ایرانیان زرتشتی در شهرهای تهران، یزد، کرمان، میبد، اردکان، بم، کرج، شیراز، اصفهان، اهواز و روستاهای زرتشتی نشین و اروپا و آمریکا در روز دهم تیر برگزار میشود.
«بهار مختاریان» بر این باور است که جشن تیرگان در اصل جشن رستاخیز تابستانی در یکم تیرماه بوده‌است. آنچه که اکنون در فراهان بازمانده است.
«جلیل دوستخواه» پژوهشگر ایران‌شناس در زمینه زمان جشنهای ایرانی و از جمله جشن تیرگان آورده‌است:
«بازهم می‌بینیم که نویسندگان برخی از این نوشتار‌ها، با نادیده گرفتن زمینه‌های استورگی نام‌گزاری این جشن و پژوهش‌های کسانی همچون بیرونی درباره‌ی زمان برگزاری آن و تنها به دست‌آویز ۳۱روزه بودن ۶ماه نخست سال در گاه‌شمار کنونی، روز دهم تیرماه را زمان این جشن می‌انگارند. اما درست و بنیادین و برابر با یادگارهای فرهنگی کهن، آن است که مانند نیاکانمان، سیزدهم تیرماه (تیرروز از ماه تیر) را جشن تیرگان بدانیم و با خجستگی برگزاریم. زمان درست جشنهای دوازده‌گانه، بدین سامان است».
#تیرگان
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#جشن_تيرگان
تیرگان یکی از جشنهای ملی‌مان که به ثبت ملی نیز رسیده در روز تیر از ماه تیر در دهم تیرماه برگزار میشود.
سیزدهمین روز از ماه تیر این جشن در گرامیداشت تیشتَر (ستاره باران‌آور در فرهنگ ایرانی) است و در روز تیر از ماه تیر برگزار میشود.
از دیدگاه تاریخی، جشن تیرگان روز کمان‌کشیدن پهلوان ایرانی به‌نام آرش و پرتاب تیر از فراز البرز کوه بوده‌است که در روایت تشتر یشت پس از نبرد میان ایرانیان و تورانیان رخ داده است و سرزمین ایران از دشمن بازپس گرفته شده‌است.
همچنین جشن تیرگان به‌گفته ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه، روز بزرگداشت جایگاه نویسندگان در ایران باستان بوده‌است.
انجمن کوهنوردان ایران هر ساله این جشن را در روز سیزدهم تیر در دماوند برگزار می‌کنند.
جشن تیرگان همه ساله در کوه دماوند، آمل و همه ساله بدست ایرانیان زرتشتی در شهرهای تهران، یزد، کرمان، میبد، اردکان، بم، کرج، شیراز، اصفهان، اهواز و روستاهای زرتشتی نشین و اروپا و آمریکا در روز دهم تیر برگزار میشود.
«بهار مختاریان» بر این باور است که جشن تیرگان در اصل جشن رستاخیز تابستانی در یکم تیرماه بوده‌است. آنچه که اکنون در فراهان بازمانده است.
«جلیل دوستخواه» پژوهشگر ایران‌شناس در زمینه زمان جشنهای ایرانی و از جمله جشن تیرگان آورده‌است:
«بازهم می‌بینیم که نویسندگان برخی از این نوشتار‌ها، با نادیده گرفتن زمینه‌های استورگی نام‌گزاری این جشن و پژوهش‌های کسانی همچون بیرونی درباره‌ی زمان برگزاری آن و تنها به دست‌آویز ۳۱روزه بودن ۶ماه نخست سال در گاه‌شمار کنونی، روز دهم تیرماه را زمان این جشن می‌انگارند. اما درست و بنیادین و برابر با یادگارهای فرهنگی کهن، آن است که مانند نیاکانمان، سیزدهم تیرماه (تیرروز از ماه تیر) را جشن تیرگان بدانیم و با خجستگی برگزاریم. زمان درست جشنهای دوازده‌گانه، بدین سامان است».
#تیرگان
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
سنگ نگاره تاریخی در نایین کشف شد
💠 سخنگوی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اصفهان از کشف یک قطعه سنگ نگاره تاریخی در شهرستان نایین در شرق استان خبر داد و گفت: برآورد اولیه نشان می‌دهد که این سنگ نگاره متعلق به قرن پنجم تا ششم هجری قمری است.
🔹شهرام امیری روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: یکی از روستاییان در حومه شهر نایین این سنگ نگاره تاریخی را در اراضی خود پیدا و موضوع را به فرماندهی یگان حفاظت میراث فرهنگی نایین گزارش کرده است.
🔹وی با بیان‌اینکه با همراهی مردم منطقه و دوستداران میراث فرهنگی، این قطعه سنگ تاریخی به اداره میراث فرهنگی نایین منتقل شد، اظهار داشت: ارزیابی‌های اولیه و نوع سبک حکاکی بر روی سنگ نگاره مُبین آن است که این قطعه متعلق به سده‌های اولیه دوران اسلامی بویژه قرن‌های پنجم تا ششم هجری قمری است.
🔹امیری با تاکید بر اینکه برآورد دقیق قدمت این سنگ و ویژگی‌های آن نیازمند کار کارشناسی بیشتر است، اضافه کرد: این سنگ نگاره می‌تواند نشاندهنده بخشی از تاریخ و میراث شهرستان نایین باشد.
🔹وی با اشاره به اینکه احتمال دارد این قطعه سنگ تاریخی در موزه مردم شناسی نایین نگهداری شود، گفت: با انجام کارهای مطالعاتی بر روی این سنگ نگاره می‌توان از نتایج آن برای کارهای پژوهشی در زمینه میراث فرهنگی و تاریخ استفاده کرد.
شهرستان نایین حدود یکهزار و ۲۰۰ اثر تاریخی و حدود ۹۵ اثر ثبت شده ملی دارد و از بافت‌های تاریخی با ارزش و جاذبه‌های طبیعی برخوردار است.
#میراث
#سنگ_نگاره
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
سنگ نگاره تاریخی در نایین کشف شد
💠 سخنگوی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اصفهان از کشف یک قطعه سنگ نگاره تاریخی در شهرستان نایین در شرق استان خبر داد و گفت: برآورد اولیه نشان می‌دهد که این سنگ نگاره متعلق به قرن پنجم تا ششم هجری قمری است.
🔹شهرام امیری روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: یکی از روستاییان در حومه شهر نایین این سنگ نگاره تاریخی را در اراضی خود پیدا و موضوع را به فرماندهی یگان حفاظت میراث فرهنگی نایین گزارش کرده است.
🔹وی با بیان‌اینکه با همراهی مردم منطقه و دوستداران میراث فرهنگی، این قطعه سنگ تاریخی به اداره میراث فرهنگی نایین منتقل شد، اظهار داشت: ارزیابی‌های اولیه و نوع سبک حکاکی بر روی سنگ نگاره مُبین آن است که این قطعه متعلق به سده‌های اولیه دوران اسلامی بویژه قرن‌های پنجم تا ششم هجری قمری است.
🔹امیری با تاکید بر اینکه برآورد دقیق قدمت این سنگ و ویژگی‌های آن نیازمند کار کارشناسی بیشتر است، اضافه کرد: این سنگ نگاره می‌تواند نشاندهنده بخشی از تاریخ و میراث شهرستان نایین باشد.
🔹وی با اشاره به اینکه احتمال دارد این قطعه سنگ تاریخی در موزه مردم شناسی نایین نگهداری شود، گفت: با انجام کارهای مطالعاتی بر روی این سنگ نگاره می‌توان از نتایج آن برای کارهای پژوهشی در زمینه میراث فرهنگی و تاریخ استفاده کرد.
شهرستان نایین حدود یکهزار و ۲۰۰ اثر تاریخی و حدود ۹۵ اثر ثبت شده ملی دارد و از بافت‌های تاریخی با ارزش و جاذبه‌های طبیعی برخوردار است.
#میراث
#سنگ_نگاره
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
نمایشگاه و فروشگاه صنایع دستی
به همراه معرفی آثار تاریخی و مشاهیر و مفاخر شهرستان نایین
👌به مناسبت ۲۴ مرداد ماه روز شهرستان نایین
به مدت یک هفته، ۲۴ تا ۳۰ مردادماه
ساعت ۱۷/۳۰ تا ۲۰/۳۰
سالن حسینیه تاریخی نوگاباد
#صنایع_دستی
#میراث_فرهنگی
#شهرستان_نایین
🆔 @Naeene_Ma
به همراه معرفی آثار تاریخی و مشاهیر و مفاخر شهرستان نایین
👌به مناسبت ۲۴ مرداد ماه روز شهرستان نایین
به مدت یک هفته، ۲۴ تا ۳۰ مردادماه
ساعت ۱۷/۳۰ تا ۲۰/۳۰
سالن حسینیه تاریخی نوگاباد
#صنایع_دستی
#میراث_فرهنگی
#شهرستان_نایین
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من یقین دارم اساتید و دانشجویان فنی دانشگاه شریف و دانشگاه تهران سرسوزنی از کمبریج و هاروارد کم ندارند....
🗣محمدرضا شفیعی کدکنی
#دانشگاه_شریف
#دانشگاه_تهران
✍دانشگاه را #تضعیف نکنید
نسل آتی به درسهای این اساتید باسواد اخراجی نیاز دارند.
پخمگان را جایگزین نخبگان نکنید.
آینده فرزندان تیزهوش و ایرانساز میهن را تباه نکنید.
#اساتیدرااخراج_نکنید
🆔 @Naeene_Ma
🗣محمدرضا شفیعی کدکنی
#دانشگاه_شریف
#دانشگاه_تهران
✍دانشگاه را #تضعیف نکنید
نسل آتی به درسهای این اساتید باسواد اخراجی نیاز دارند.
پخمگان را جایگزین نخبگان نکنید.
آینده فرزندان تیزهوش و ایرانساز میهن را تباه نکنید.
#اساتیدرااخراج_نکنید
🆔 @Naeene_Ma
«کاروانسراهای ایران» ثبت جهانی شد
🔹«کاروانسراهای ایران» در چهل و پنجمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو به عنوان بیست و هفتمین اثر میراث فرهنگی ملموس ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شد.
🔹در نشست عصر یکشنبه، ۲۶ شهریور ۱۴۰۲ (۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳)، چهل‌وپنجمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو، پرونده کاروانسراهای ایران (مجموع ۵۴ کاروانسرای تاریخی) بررسی و با تصویب اعضای کمیته به عنوان بیست و هفتمین میراث فرهنگی ملموس ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شد.
کاروانسراهای تاریخی ایران
💫پرونده کاروانسراهای ایران، شامل ۵۴ کاروانسرای تاریخی در ۲۴ استان کشور است که البته از بین صدها کاروانسرا انتخاب شده‌اند و در توضیح ویژگی های آن در پرونده آن چنین آمده است «کاروانسراها یکی از مهمترین اَشکال معماری ایرانی هستند که باعث توسعه مسیرها و نیازهای مرتبط با خواسته‌ها و مقتضیات سفر شده است. این کاروانسراها با مقایسه نقشه ۲۰۰ کاروانسرا انتخاب شده‌اند و هیچ‌یک از آنها نقشه تکراری ندارند. بنابراین مشهود است که کاروانسراها نتیجه و محصول خلاقیت و نبوغ معماران ایرانی در طول تاریخ است.»
🔹«همچنین کاروانسراهای ایرانی مستقیماً درگیر تحولات اجتماعی، فرهنگی بودند، به گونه‌ای که تأثیر آن را در ادبیات، شعر، نقاشی، مینیاتور، موسیقی و همچنین معماری می‌توان دید. از نظر مقایسه، تفاوت کاروانسراهای ایرانی با چند نوع دیگر از کاروانسراهای موجود در خارج از ایران در شکل و نقشه است. زیرا به نظر میرسد نوع دیگر کاروانسراها از نمونه‌های اولیه ایرانی آمده است.»
👌دیرگچین (قم)، نوشیروان (اصفهان)، پرند/قلعه سنگی(رباط کریم)،رباط شرف (سرخس)، سنگی انجیره (اردکان)، جمال‌آباد (میانه)، عباس آباد تایباد (تایباد)، فخر داوود (نیشابور)، شیخعلی خان (شاهین شهر)، مرنجاب (آران و بیدگل)، امین آباد (شهررضا)، گبر آباد (قمصر)، مهیار (شهررضا)، گز (دهستان گز)، کوهپایه (کوهپایه)، مزینان (داورزن)، ایزدخواست (آباده)، فخرآباد (بجستان)، سرایان (سرایان)، قصر بهرام (گرمسار)، آهوان (خاورشهر)،میامی (شاهرود)، عباس‌آباد (شاهرود)، میاندشت (شاهرود)، زین الدین (مهریز)، میبد (میبد)، فارسفج(فارس)، خواجه نظر (جلفا)، دهدشت (دهدشت)، بیستون (بیستون)، گنجعلی خان (کرمان)، گویجه بل (اهر)، خوی (خوی)، صائین (نیر)، تی تی (سیاهکل)، باغ شیخ (ساوه)، زعفرانیه (سبزوار)،مهر (سبزوار)؛ ینگه امام (ساوجبلاغ)؛بستک (بستک)؛ براز جان (برازجان)، خرانق (اردکان)، آجری انجیره (یزد)، افضل (شوشتر)، #نیستانک ( #نایین )، چاه کوران (راور)، چمشک (پل دختر)، رشتی (اردکان)، تاج آباد (بهار)، ده محمد (طبس) ، خان (خوی)، چهل پایه (طبس)، سعد السلطنه (قزوین) و رباط قلی (جاجرم)، ۵۴ کاروانسرا و رباطی هستند که در پرونده کاروانسراهای ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شدند.
🔹ایران تا کنون ۲۶ اثر تاریخی و طبیعی خود را در یونسکو ثبت کرده بود که شامل چغازنبیل، تخت جمشید، میدان نقش جهان اصفهان، تخت سلیمان، چشم‌انداز فرهنگی ارگ بم، پاسارگاد، گنبد سلطانیه، سنگ‌نبشته بیستون، مجموعه آثار رهبانی ارامنه، سازه‌های آبی شوشتر، بازار تاریخی تبریز، آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی، باغ ایرانی، مسجد جامع اصفهان، برج گنبد قابوس، کاخ گلستان، شهر سوخته، چشم‌انداز فرهنگی میمند، شوش، قنات ایرانی، دشت لوت، شهر تاریخی یزد، چشم‌انداز باستان‌شناسی ساسانی منطقه فارس، جنگل‌های هیرکانی، راه‌آهن سراسری ایران و چشم‌انداز فرهنگی اورامانات است و با ثبت پرونده کاروانسراهای تاریخی ایران، شمار میراث فرهنگی جهانی ایران به ۲۷ اثر رسید.
#نائین_ما
#کاروانسرا
#نیستانک
#یونسکو
#ثبت_جهانی
🆔 @Naeene_Ma
🔹«کاروانسراهای ایران» در چهل و پنجمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو به عنوان بیست و هفتمین اثر میراث فرهنگی ملموس ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شد.
🔹در نشست عصر یکشنبه، ۲۶ شهریور ۱۴۰۲ (۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳)، چهل‌وپنجمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو، پرونده کاروانسراهای ایران (مجموع ۵۴ کاروانسرای تاریخی) بررسی و با تصویب اعضای کمیته به عنوان بیست و هفتمین میراث فرهنگی ملموس ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شد.
کاروانسراهای تاریخی ایران
💫پرونده کاروانسراهای ایران، شامل ۵۴ کاروانسرای تاریخی در ۲۴ استان کشور است که البته از بین صدها کاروانسرا انتخاب شده‌اند و در توضیح ویژگی های آن در پرونده آن چنین آمده است «کاروانسراها یکی از مهمترین اَشکال معماری ایرانی هستند که باعث توسعه مسیرها و نیازهای مرتبط با خواسته‌ها و مقتضیات سفر شده است. این کاروانسراها با مقایسه نقشه ۲۰۰ کاروانسرا انتخاب شده‌اند و هیچ‌یک از آنها نقشه تکراری ندارند. بنابراین مشهود است که کاروانسراها نتیجه و محصول خلاقیت و نبوغ معماران ایرانی در طول تاریخ است.»
🔹«همچنین کاروانسراهای ایرانی مستقیماً درگیر تحولات اجتماعی، فرهنگی بودند، به گونه‌ای که تأثیر آن را در ادبیات، شعر، نقاشی، مینیاتور، موسیقی و همچنین معماری می‌توان دید. از نظر مقایسه، تفاوت کاروانسراهای ایرانی با چند نوع دیگر از کاروانسراهای موجود در خارج از ایران در شکل و نقشه است. زیرا به نظر میرسد نوع دیگر کاروانسراها از نمونه‌های اولیه ایرانی آمده است.»
👌دیرگچین (قم)، نوشیروان (اصفهان)، پرند/قلعه سنگی(رباط کریم)،رباط شرف (سرخس)، سنگی انجیره (اردکان)، جمال‌آباد (میانه)، عباس آباد تایباد (تایباد)، فخر داوود (نیشابور)، شیخعلی خان (شاهین شهر)، مرنجاب (آران و بیدگل)، امین آباد (شهررضا)، گبر آباد (قمصر)، مهیار (شهررضا)، گز (دهستان گز)، کوهپایه (کوهپایه)، مزینان (داورزن)، ایزدخواست (آباده)، فخرآباد (بجستان)، سرایان (سرایان)، قصر بهرام (گرمسار)، آهوان (خاورشهر)،میامی (شاهرود)، عباس‌آباد (شاهرود)، میاندشت (شاهرود)، زین الدین (مهریز)، میبد (میبد)، فارسفج(فارس)، خواجه نظر (جلفا)، دهدشت (دهدشت)، بیستون (بیستون)، گنجعلی خان (کرمان)، گویجه بل (اهر)، خوی (خوی)، صائین (نیر)، تی تی (سیاهکل)، باغ شیخ (ساوه)، زعفرانیه (سبزوار)،مهر (سبزوار)؛ ینگه امام (ساوجبلاغ)؛بستک (بستک)؛ براز جان (برازجان)، خرانق (اردکان)، آجری انجیره (یزد)، افضل (شوشتر)، #نیستانک ( #نایین )، چاه کوران (راور)، چمشک (پل دختر)، رشتی (اردکان)، تاج آباد (بهار)، ده محمد (طبس) ، خان (خوی)، چهل پایه (طبس)، سعد السلطنه (قزوین) و رباط قلی (جاجرم)، ۵۴ کاروانسرا و رباطی هستند که در پرونده کاروانسراهای ایران در فهرست جهانی یونسکو ثبت شدند.
🔹ایران تا کنون ۲۶ اثر تاریخی و طبیعی خود را در یونسکو ثبت کرده بود که شامل چغازنبیل، تخت جمشید، میدان نقش جهان اصفهان، تخت سلیمان، چشم‌انداز فرهنگی ارگ بم، پاسارگاد، گنبد سلطانیه، سنگ‌نبشته بیستون، مجموعه آثار رهبانی ارامنه، سازه‌های آبی شوشتر، بازار تاریخی تبریز، آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی، باغ ایرانی، مسجد جامع اصفهان، برج گنبد قابوس، کاخ گلستان، شهر سوخته، چشم‌انداز فرهنگی میمند، شوش، قنات ایرانی، دشت لوت، شهر تاریخی یزد، چشم‌انداز باستان‌شناسی ساسانی منطقه فارس، جنگل‌های هیرکانی، راه‌آهن سراسری ایران و چشم‌انداز فرهنگی اورامانات است و با ثبت پرونده کاروانسراهای تاریخی ایران، شمار میراث فرهنگی جهانی ایران به ۲۷ اثر رسید.
#نائین_ما
#کاروانسرا
#نیستانک
#یونسکو
#ثبت_جهانی
🆔 @Naeene_Ma
📷 پشت کارت شناسایی دانش آموزان مدرسه دارالفنون
سال تحصیلی ۲۹ - ۱۳۲۸
بیش از هفتاد سال پیش
۱) راست بگویید، راست بشنوید، راست بروید.
۲) آنچه را که می‌خواهید جسورانه و خردمندانه به‌دست آورید.
۳) میهن عزیز ما ایران نیازمند به جوانان تندرست و داناست. ورزش کنید تا تندرست و توانا و دانش آموزید تا دانا و خردمند باشید.
۴) با خود تعهد جوانمردانه کنید که فریب ندهید و کوشش کنید که فریب هم نخورید. بنابراین در دوره‌ی زندگانی چشم و گوش خود را خوب باز و شنوا کنید.
⭕️ توجه به همین نکات آموزشی و اخلاقی بوده که اسباب تفاوت نسل‌های قدیمی با نسل‌های فعلی است!
#نائین_ما
#آموزش
#مدرسه
🆔 #Naeene_Ma
سال تحصیلی ۲۹ - ۱۳۲۸
بیش از هفتاد سال پیش
۱) راست بگویید، راست بشنوید، راست بروید.
۲) آنچه را که می‌خواهید جسورانه و خردمندانه به‌دست آورید.
۳) میهن عزیز ما ایران نیازمند به جوانان تندرست و داناست. ورزش کنید تا تندرست و توانا و دانش آموزید تا دانا و خردمند باشید.
۴) با خود تعهد جوانمردانه کنید که فریب ندهید و کوشش کنید که فریب هم نخورید. بنابراین در دوره‌ی زندگانی چشم و گوش خود را خوب باز و شنوا کنید.
⭕️ توجه به همین نکات آموزشی و اخلاقی بوده که اسباب تفاوت نسل‌های قدیمی با نسل‌های فعلی است!
#نائین_ما
#آموزش
#مدرسه
🆔 #Naeene_Ma
ورود افغانها یک تهدید جدی
ورود غیر متعارف افغانها به ایران اثرات اجتماعی و امنیتی گسترده‌ای به جامعه بار میکند این میهمانان ناخوانده فشار اقتصادی مضاعفی را به دولت و مردم تحمیل خواهند کرد زیرا از منابع محدود و خدمات اجتماعی استفاده می‌کنند که می‌تواند بر بودجه دولت و منابع محلی تأثیر منفی بگذارد. افزایش افغانها فشار بیشتری بر زیرساخت‌های جامعه وارد میکند، از جمله سیستم بهداشتی، آموزشی، مسکن، حمل و نقل عمومی و معیشت مردم ایران، که این مسئله می‌تواند کاهش کیفیت خدمات عمومی و افزایش نارضایتی عمومی را در پی داشته باشد.
یادآور می‌گردد که پذیرش پناهجویان امری کاملا اخلاقی و انسانی است اما مشکل اینجاست که کشور میزبان بایستی ظرفیت پذیرش پناه جو را داشته باشد دولت ایران از عهده خدمات رسانی بهینه به شهروندان خودش هم بر نمی‌آید بر این مبنا صلاحیت پذیرش پناه جویان را نخواهد داشت زیرا معضلی به معضلات موجود اضافه خواهد شد وجود صدها هزار افغانی غیرقانونی و بدون هویت به افزایش جرایم مرتبط با مواد مخدر، قاچاق انسان و دیگر نابسامانی‌های اجتماعی دامن خواهد زد، ناگفته نماند که افغانستان یکی از کشورهای تولیدکننده اصلی مواد مخدر در جهان است و افزایش تعداد افغان‌های غیرقانونی بطور قطع به افزایش قاچاق و مصرف مواد مخدر در ایران منجر خواهد شد، وجود این حجم از آسیب‌های اجتماعی در یک کشور ممکن است منجر به افزایش تهدیدات امنیتی، از جمله تروریسم و فعالیت‌های گروه‌های مسلح شود.
از منظر اقتصادی افزایش تعداد افغانها می‌تواند به رقابت برای منابع محدود، افزایش بیکاری و کاهش حقوق کارگران ایرانی منجر شود که به تبع آن جامعه را مستعد هرگونه جنبش‌های اجتماعی خواهد کرد هجوم غیر قابل کنترل افغانها جامعه را با افزایش جرایم خشونت آمیز از جمله: قتل، سرقت و تجاوز جنسی، مواجه خواهد کرد.
تبانی آمریکا با طالبان بر این قرار مبتنی است که این گروه و گروه‌های تکفیری تروریستی افغانستان را در اشغال خود داشته باشند و ناامنی را به کشورهای همسایه ازجمله ایران صادر نمایند.
ساده‌ترین راه صدور ناامنی به ایران، ورود تروریست‌ها در پوشش پناهندگان و مهاجرین است. بعد از تسلط طالبان بر افغانستان، هر روز هزاران نفر از شهروندان افغانی از مرزهای شرقی و بسیاری از آنان به صورت قاچاق وارد خاک کشورمان میشوند. در میان اینها، افراد شرور و تروریست‌های حرفه‌ای نیز وجود دارند که با ظاهری عادی وارد خاک ایران میشوند ولی اهداف و ماموریت‌های خاصی دارند.
#خبرآنلاین
🆔 @Naeene_Ma
ورود غیر متعارف افغانها به ایران اثرات اجتماعی و امنیتی گسترده‌ای به جامعه بار میکند این میهمانان ناخوانده فشار اقتصادی مضاعفی را به دولت و مردم تحمیل خواهند کرد زیرا از منابع محدود و خدمات اجتماعی استفاده می‌کنند که می‌تواند بر بودجه دولت و منابع محلی تأثیر منفی بگذارد. افزایش افغانها فشار بیشتری بر زیرساخت‌های جامعه وارد میکند، از جمله سیستم بهداشتی، آموزشی، مسکن، حمل و نقل عمومی و معیشت مردم ایران، که این مسئله می‌تواند کاهش کیفیت خدمات عمومی و افزایش نارضایتی عمومی را در پی داشته باشد.
یادآور می‌گردد که پذیرش پناهجویان امری کاملا اخلاقی و انسانی است اما مشکل اینجاست که کشور میزبان بایستی ظرفیت پذیرش پناه جو را داشته باشد دولت ایران از عهده خدمات رسانی بهینه به شهروندان خودش هم بر نمی‌آید بر این مبنا صلاحیت پذیرش پناه جویان را نخواهد داشت زیرا معضلی به معضلات موجود اضافه خواهد شد وجود صدها هزار افغانی غیرقانونی و بدون هویت به افزایش جرایم مرتبط با مواد مخدر، قاچاق انسان و دیگر نابسامانی‌های اجتماعی دامن خواهد زد، ناگفته نماند که افغانستان یکی از کشورهای تولیدکننده اصلی مواد مخدر در جهان است و افزایش تعداد افغان‌های غیرقانونی بطور قطع به افزایش قاچاق و مصرف مواد مخدر در ایران منجر خواهد شد، وجود این حجم از آسیب‌های اجتماعی در یک کشور ممکن است منجر به افزایش تهدیدات امنیتی، از جمله تروریسم و فعالیت‌های گروه‌های مسلح شود.
از منظر اقتصادی افزایش تعداد افغانها می‌تواند به رقابت برای منابع محدود، افزایش بیکاری و کاهش حقوق کارگران ایرانی منجر شود که به تبع آن جامعه را مستعد هرگونه جنبش‌های اجتماعی خواهد کرد هجوم غیر قابل کنترل افغانها جامعه را با افزایش جرایم خشونت آمیز از جمله: قتل، سرقت و تجاوز جنسی، مواجه خواهد کرد.
تبانی آمریکا با طالبان بر این قرار مبتنی است که این گروه و گروه‌های تکفیری تروریستی افغانستان را در اشغال خود داشته باشند و ناامنی را به کشورهای همسایه ازجمله ایران صادر نمایند.
ساده‌ترین راه صدور ناامنی به ایران، ورود تروریست‌ها در پوشش پناهندگان و مهاجرین است. بعد از تسلط طالبان بر افغانستان، هر روز هزاران نفر از شهروندان افغانی از مرزهای شرقی و بسیاری از آنان به صورت قاچاق وارد خاک کشورمان میشوند. در میان اینها، افراد شرور و تروریست‌های حرفه‌ای نیز وجود دارند که با ظاهری عادی وارد خاک ایران میشوند ولی اهداف و ماموریت‌های خاصی دارند.
#خبرآنلاین
🆔 @Naeene_Ma
کانال نایین ما
ورود افغانها یک تهدید جدی ورود غیر متعارف افغانها به ایران اثرات اجتماعی و امنیتی گسترده‌ای به جامعه بار میکند این میهمانان ناخوانده فشار اقتصادی مضاعفی را به دولت و مردم تحمیل خواهند کرد زیرا از منابع محدود و خدمات اجتماعی استفاده می‌کنند که می‌تواند بر…
دکتر رضایی کارشناس سیاسی و مدرس دانشگاه درخصوص ورود پناهندگان افغانستانی به ایران گفت:
یکی از مشکلاتی که می‌تواند برای کشور در آینده یک خطر بزرگ باشد و باید هرچه زودتر به فکر آن باشیم مسئله ورود اتباع بیگانه و افغانستانی‌ها به کشور است که امروزه به عنوان یک ابزار و سربازانی که میتوانند در ایران نقش مهمی ایفا کنند در کشورمان مستقر شدند.
با توجه به اینکه می‌توان در شهرهای مرکزی و شهرهای اطراف تهران تعداد زیادی از این اتباع را ببینیم و تا چند سال آیند با توجه به سیستمی که به احتمال زیاد دستور داده شده، یعنی فرزندآوری زیاد تعدادشان چند برابر ساکنان شهرهای مرکزی میشود.
چند سال آینده را در نظر بگیرید که جمعیت شان در کشور بالغ بر20 میلیون نفر میشود و با توجه به اینکه هر تنشی در افغانستان ایجاد شود تعداد زیادی افغانستانی به کشور با کمک مسئولین خودمان به داخل کشور قاچاق میشوند. از طرفی تا زمانی که مسئولین سر و صدا به پا کنند و مردم شعار بدهند شاهد هستیم که سازمان‌های بین‌المللی نظیر صلیب سرخ و سازمان امور پناهندگان با اعتراض ایران بودجه‌ای را تخصیص میدهند و باتوجه به اینکه مسئولان خواهان پول هستند سریع سکوت می‌کنند و افغانستانی هارا وارد می‌کنند.
در همین چند هفته اخیر شاهد بودیم که بعضی از اینها حتی به کودکان خودشان رحم ندارند. در رفسنجان که به دلیل نیروی کار به افغانستانی‌ها بهای زیادی دادند، یکی از اتباع بیگانه به دلیل یک مسئله ناموسی سر دختر خودش را برید و به داخل چاه انداخت. در شهری دیگر با مردم وارد درگیری شدند و حتی پلیس نتوانست کاری بکند. اینها نشانه جنب و جوش زیادی از افغانستانی‌ها است. در شیراز چندین در گیری داشتند. در یکی دیگر از شهرهای مرکزی در یک درگیری که نیروی پلیس هم وارد شد اما نتوانست حریفشان بشود.عده زیادی از افغانستانی‌ها با عقیده افراطی طالبان همراه هستند آنهم به دلیل فقه دینی‌شان است.
مسئولان و نیروی پلیس در قبال این افراد دست بسته هستند زیرا افغانستانی‌ها از قانون پناهندگی بهره‌مند هستند. جدیدا قانونی آمده است که می‌توان به افغانستانی سند و گواهی نامه داد. می‌توان جولان دادن این افغانستانی‌ها را عصرها در شهرهایی که تعداد این پناهندگان زیاد است دید حتی گزارش‌هایی رسیده که افغانستانی‌ها در این شهرها حرم‌سرا دارند. بعضی از اینها زمین‌های گران را در این شهرها خریداری می‌کنند.
در چند روز گذشته به یک کودک افغانستانی اخطار دادم در شرایط موجود بخاطر کرونا از ماسک استفاده کند و آن کودک جواب من گفت: این ماسک‌ها برای ژن شما ساخته شده است و وقتی به این حرفش معترض شدم گفت: روزی میرسد که همه شما به خدمت ما و پدرانمان در می‌آیید. ما مغازه‌ها و خانه هایتان را تقسیم بندی کردیم.
احتمالا افغانستانی‌ها جلساتی را برگزار می‌کنند که یک کودک به من این حرف را می‌زند. دقت کنید که اینها در بافت‌های استراتژیک شهرها مستقر شده‌اند. در شهری مثل تهران قدرتی ندارند. اما در کرج و... بطور حساب شده‌ای مستقر شده‌اند.
با توجه به وضعیت استراتژیکی که نظام جمهوری اسلامی و کشورمان با توجه به سیاست‌هایش دارد ایجاب میکند برای کنترل این نظام لابی‌های صهیونیستی و کشورهای عربی منطقه که مخالف ایران در بُعد سیاسی و فقهی هستند قاعدتا در اتاق‌های فکر خود این برنامه‌ها را داشتند.
چه نیرویی بهتر از اتباع بیگانه برای برهم زدن نظم کشورها و حتی کشورهای خودشان؟ بعضی از اینها کسانی هستند که در کشور خودشان جلیقه‌های انتحاری می‌بندند و به کودک خود رحم نمی‌کنند و کارهایی را انجام میدهند که درعهد جاهلیت هم منفور شناخته می‌شد.
ما به عنوان پزشکان جامعه نگاه عمیق‌تری به جامعه داریم. وظیفه ما این است که آسیب‌های اجتماعی را به گوش مسئولان برسانیم. متاسفانه مسئولین هنگامی که خیلی از مشکل‌ها به بحران تبدیل میشوند دست به کار میشوند. سلاح‌های دور برد جواب گوی این مشکل نیست بلکه جنگ‌های چریکی جواب گوی این مشکل است و متاسفانه نیروی‌های کشور ما در این خصوص ضعیف هستند.
یکی از مشکلاتی که می‌تواند برای کشور در آینده یک خطر بزرگ باشد و باید هرچه زودتر به فکر آن باشیم مسئله ورود اتباع بیگانه و افغانستانی‌ها به کشور است که امروزه به عنوان یک ابزار و سربازانی که میتوانند در ایران نقش مهمی ایفا کنند در کشورمان مستقر شدند.
با توجه به اینکه می‌توان در شهرهای مرکزی و شهرهای اطراف تهران تعداد زیادی از این اتباع را ببینیم و تا چند سال آیند با توجه به سیستمی که به احتمال زیاد دستور داده شده، یعنی فرزندآوری زیاد تعدادشان چند برابر ساکنان شهرهای مرکزی میشود.
چند سال آینده را در نظر بگیرید که جمعیت شان در کشور بالغ بر20 میلیون نفر میشود و با توجه به اینکه هر تنشی در افغانستان ایجاد شود تعداد زیادی افغانستانی به کشور با کمک مسئولین خودمان به داخل کشور قاچاق میشوند. از طرفی تا زمانی که مسئولین سر و صدا به پا کنند و مردم شعار بدهند شاهد هستیم که سازمان‌های بین‌المللی نظیر صلیب سرخ و سازمان امور پناهندگان با اعتراض ایران بودجه‌ای را تخصیص میدهند و باتوجه به اینکه مسئولان خواهان پول هستند سریع سکوت می‌کنند و افغانستانی هارا وارد می‌کنند.
در همین چند هفته اخیر شاهد بودیم که بعضی از اینها حتی به کودکان خودشان رحم ندارند. در رفسنجان که به دلیل نیروی کار به افغانستانی‌ها بهای زیادی دادند، یکی از اتباع بیگانه به دلیل یک مسئله ناموسی سر دختر خودش را برید و به داخل چاه انداخت. در شهری دیگر با مردم وارد درگیری شدند و حتی پلیس نتوانست کاری بکند. اینها نشانه جنب و جوش زیادی از افغانستانی‌ها است. در شیراز چندین در گیری داشتند. در یکی دیگر از شهرهای مرکزی در یک درگیری که نیروی پلیس هم وارد شد اما نتوانست حریفشان بشود.عده زیادی از افغانستانی‌ها با عقیده افراطی طالبان همراه هستند آنهم به دلیل فقه دینی‌شان است.
مسئولان و نیروی پلیس در قبال این افراد دست بسته هستند زیرا افغانستانی‌ها از قانون پناهندگی بهره‌مند هستند. جدیدا قانونی آمده است که می‌توان به افغانستانی سند و گواهی نامه داد. می‌توان جولان دادن این افغانستانی‌ها را عصرها در شهرهایی که تعداد این پناهندگان زیاد است دید حتی گزارش‌هایی رسیده که افغانستانی‌ها در این شهرها حرم‌سرا دارند. بعضی از اینها زمین‌های گران را در این شهرها خریداری می‌کنند.
در چند روز گذشته به یک کودک افغانستانی اخطار دادم در شرایط موجود بخاطر کرونا از ماسک استفاده کند و آن کودک جواب من گفت: این ماسک‌ها برای ژن شما ساخته شده است و وقتی به این حرفش معترض شدم گفت: روزی میرسد که همه شما به خدمت ما و پدرانمان در می‌آیید. ما مغازه‌ها و خانه هایتان را تقسیم بندی کردیم.
احتمالا افغانستانی‌ها جلساتی را برگزار می‌کنند که یک کودک به من این حرف را می‌زند. دقت کنید که اینها در بافت‌های استراتژیک شهرها مستقر شده‌اند. در شهری مثل تهران قدرتی ندارند. اما در کرج و... بطور حساب شده‌ای مستقر شده‌اند.
با توجه به وضعیت استراتژیکی که نظام جمهوری اسلامی و کشورمان با توجه به سیاست‌هایش دارد ایجاب میکند برای کنترل این نظام لابی‌های صهیونیستی و کشورهای عربی منطقه که مخالف ایران در بُعد سیاسی و فقهی هستند قاعدتا در اتاق‌های فکر خود این برنامه‌ها را داشتند.
چه نیرویی بهتر از اتباع بیگانه برای برهم زدن نظم کشورها و حتی کشورهای خودشان؟ بعضی از اینها کسانی هستند که در کشور خودشان جلیقه‌های انتحاری می‌بندند و به کودک خود رحم نمی‌کنند و کارهایی را انجام میدهند که درعهد جاهلیت هم منفور شناخته می‌شد.
ما به عنوان پزشکان جامعه نگاه عمیق‌تری به جامعه داریم. وظیفه ما این است که آسیب‌های اجتماعی را به گوش مسئولان برسانیم. متاسفانه مسئولین هنگامی که خیلی از مشکل‌ها به بحران تبدیل میشوند دست به کار میشوند. سلاح‌های دور برد جواب گوی این مشکل نیست بلکه جنگ‌های چریکی جواب گوی این مشکل است و متاسفانه نیروی‌های کشور ما در این خصوص ضعیف هستند.
#هجوم_اتباع_افغانستان
جمهوری اسلامی نوشت:
« هجوم کنونی افاغنه به ایران که امری غیرعادی است را نباید در چارچوب‌های معمول پذیرش پناهندگان تفسیر کرد. ما اکنون با تهاجم عناصری مجرد، تعلیم‌دیده و منفی‌نگر به کشورمان مواجه هستیم که از زمین و دریا وارد ایران میشوند و به تمام نقاط ایران سفر می‌کنند و هر کاری که مایل باشند انجام میدهند بدون آنکه با کوچک‌ترین مانعی مواجه شوند.»
روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله خود با عنوان«آیا این افغان ستیزی است؟» این گونه آورده است:
این روزها فضای مجازی پُر است از مقالات، فیلم‌ها، مصاحبه‌ها، گزارش‌ها و اظهار نظرهای گوناگون درباره خطر حضور مهاجران افغانی در ایران. عده‌ای درباره آینده حضور آنان هشدار میدهند و در مقابل، عده‌ای این حضور را کاملاً عادی و بی‌خطر جلوه میدهند اما عموم مردم دچار نگرانی هستند و درباره اینکه کدامیک از این دو نظر درست است سؤال دارند.
آنچه در این ماجرا بسیار عجیب است اینست که مسئولان کشورمان از کنار این واقعه تقریباً بی‌تفاوت عبور می‌کنند و هنوز به این سؤال اساسی که حضور مهاجران افغان با گستردگی بی‌سابقه‌ای که اکنون پیدا کرده آیا برای کشور یک خطر است یا نه؟ جوابی نداده‌اند.
درباره تعداد افاغنه موجود در ایران، وزیر کشور هفته گذشته گفت: «آنچه می‌توانیم تأیید کنیم ۵ میلیون است که شامل مهاجران رسمی و غیررسمی است.» وی این را هم گفت که «اتباع غیرمجاز باید برگردانده شوند، کسانی هم که مجوز حضور دارند باید ساماندهی شوند.» روزنامه جمهوری اسلامی پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲ صفحه ۳.
عبارت «آنچه می‌توانیم تأیید کنیم» در سخن وزیر کشور نشان می‌دهد وی نتوانسته آمار قطعی ارائه دهد و این احتمال وجود دارد که آمارهای غیررسمی که تعداد افاغنه موجود در ایران را متجاوز از ۸ میلیون نفر میدانند مقرون به صحت باشند. هرچند وزیر کشور مشخص نکرده از آن ۵ میلیون نفر افغانی که حضورشان را رسماً تأیید کرده چند نفر مهاجر رسمی هستند ولی اگر آمار ۸ میلیونی را معیار قرار دهیم قطعاً می‌توانیم با احتساب غیررسمی‌های موجود در آمار وزیر کشور، تعداد افاغنه‌ای که بدون مجوز در ایران حضور دارند را حدود ۵ میلیون نفر بدانیم. این، یک رقم حیرت‌آور است آنهم برای کشوری مثل ایران که درحال‌حاضر با مشکلات اقتصادی زیادی دست و پنجه نرم میکند. اگر به این معضل، عوارض منفی حضور افراد غیرمجاز به ویژه با توجه به سلطه گروه طالبان بر افغانستان که یک حکومت نامشروع است و هیچ کشوری آن را به رسمیت نشناخته و افغانستان تحت حاکمیت خودخوانده طالبان، کانون صدور تروریسم به منطقه دانسته شده است را اضافه کنیم، این سؤال که آیا حضور اینهمه افغانی برای ایران یک خطر محسوب میشود یا نه؟ پررنگ‌تر و برجسته‌تر خواهد شد.
یک عامل مهم دیگر که این سؤال را برجسته‌تر و حساس‌تر میکند اینست که مسئولان کشورمان مدت‌هاست از ضرورت ساماندهی اتباع خارجی از جمله افاغنه سخن می‌گویند ولی در عمل هنوز اقدام قابل توجهی صورت نگرفته. حتی در سخنان اخیر وزیر کشور نیز این موضوع با کلمه «باید» مطرح شده است. وی گفت: «اتباع غیرمجاز باید برگردانده شوند کسانی هم که مجوز حضور دارند باید ساماندهی شوند.» می‌دانیم که در کلام مسئولان ما کلمه «باید» یک «وعده مدت‌دار» است که تحقق آن با کرام‌الکاتبین است. نگرانی مردم هم از همین قبیل وعده‌هاست که معلوم نیست چه وقت عملی میشوند.
مردم، در دهه ۷۰ استقبال و پذیرائی کریمانه‌ای از پناهندگان افغانستانی و قبل از آن از پناهندگان عراقی به عمل آوردند. این فرهنگ را نمی‌توان از مردم ایران گرفت و نمی‌توان آن را انکار کرد ولی هجوم کنونی افاغنه به ایران که امری غیرعادی است را نباید در چارچوب‌های معمول پذیرش پناهندگان تفسیر کرد. این را هم می‌دانیم که ارتش آمریکا براساس توافق قطر با این شرط از افغانستان خارج شد و قدرت را در آن کشور به همراه صدها میلیارد دلار سلاح به طالبان سپرد که طالبان اهداف آمریکا در منطقه به ویژه ایران را عملی نماید. ترورهائی که در مشهد و شاهچراغ شیراز در دو سال اخیر رخ دادند و ناامنی‌هائی که در سایر نقاط کشورمان به وجود آمده‌اند، در این تبانی آمریکا با طالبان و آن نگاه منفی و کینه توزانه مهاجمان مجرد و تعلیم‌دیده ریشه دارند.
ادامه دارد👇
@Naeene_Ma
جمهوری اسلامی نوشت:
« هجوم کنونی افاغنه به ایران که امری غیرعادی است را نباید در چارچوب‌های معمول پذیرش پناهندگان تفسیر کرد. ما اکنون با تهاجم عناصری مجرد، تعلیم‌دیده و منفی‌نگر به کشورمان مواجه هستیم که از زمین و دریا وارد ایران میشوند و به تمام نقاط ایران سفر می‌کنند و هر کاری که مایل باشند انجام میدهند بدون آنکه با کوچک‌ترین مانعی مواجه شوند.»
روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله خود با عنوان«آیا این افغان ستیزی است؟» این گونه آورده است:
این روزها فضای مجازی پُر است از مقالات، فیلم‌ها، مصاحبه‌ها، گزارش‌ها و اظهار نظرهای گوناگون درباره خطر حضور مهاجران افغانی در ایران. عده‌ای درباره آینده حضور آنان هشدار میدهند و در مقابل، عده‌ای این حضور را کاملاً عادی و بی‌خطر جلوه میدهند اما عموم مردم دچار نگرانی هستند و درباره اینکه کدامیک از این دو نظر درست است سؤال دارند.
آنچه در این ماجرا بسیار عجیب است اینست که مسئولان کشورمان از کنار این واقعه تقریباً بی‌تفاوت عبور می‌کنند و هنوز به این سؤال اساسی که حضور مهاجران افغان با گستردگی بی‌سابقه‌ای که اکنون پیدا کرده آیا برای کشور یک خطر است یا نه؟ جوابی نداده‌اند.
درباره تعداد افاغنه موجود در ایران، وزیر کشور هفته گذشته گفت: «آنچه می‌توانیم تأیید کنیم ۵ میلیون است که شامل مهاجران رسمی و غیررسمی است.» وی این را هم گفت که «اتباع غیرمجاز باید برگردانده شوند، کسانی هم که مجوز حضور دارند باید ساماندهی شوند.» روزنامه جمهوری اسلامی پنجشنبه ۶ مهر ۱۴۰۲ صفحه ۳.
عبارت «آنچه می‌توانیم تأیید کنیم» در سخن وزیر کشور نشان می‌دهد وی نتوانسته آمار قطعی ارائه دهد و این احتمال وجود دارد که آمارهای غیررسمی که تعداد افاغنه موجود در ایران را متجاوز از ۸ میلیون نفر میدانند مقرون به صحت باشند. هرچند وزیر کشور مشخص نکرده از آن ۵ میلیون نفر افغانی که حضورشان را رسماً تأیید کرده چند نفر مهاجر رسمی هستند ولی اگر آمار ۸ میلیونی را معیار قرار دهیم قطعاً می‌توانیم با احتساب غیررسمی‌های موجود در آمار وزیر کشور، تعداد افاغنه‌ای که بدون مجوز در ایران حضور دارند را حدود ۵ میلیون نفر بدانیم. این، یک رقم حیرت‌آور است آنهم برای کشوری مثل ایران که درحال‌حاضر با مشکلات اقتصادی زیادی دست و پنجه نرم میکند. اگر به این معضل، عوارض منفی حضور افراد غیرمجاز به ویژه با توجه به سلطه گروه طالبان بر افغانستان که یک حکومت نامشروع است و هیچ کشوری آن را به رسمیت نشناخته و افغانستان تحت حاکمیت خودخوانده طالبان، کانون صدور تروریسم به منطقه دانسته شده است را اضافه کنیم، این سؤال که آیا حضور اینهمه افغانی برای ایران یک خطر محسوب میشود یا نه؟ پررنگ‌تر و برجسته‌تر خواهد شد.
یک عامل مهم دیگر که این سؤال را برجسته‌تر و حساس‌تر میکند اینست که مسئولان کشورمان مدت‌هاست از ضرورت ساماندهی اتباع خارجی از جمله افاغنه سخن می‌گویند ولی در عمل هنوز اقدام قابل توجهی صورت نگرفته. حتی در سخنان اخیر وزیر کشور نیز این موضوع با کلمه «باید» مطرح شده است. وی گفت: «اتباع غیرمجاز باید برگردانده شوند کسانی هم که مجوز حضور دارند باید ساماندهی شوند.» می‌دانیم که در کلام مسئولان ما کلمه «باید» یک «وعده مدت‌دار» است که تحقق آن با کرام‌الکاتبین است. نگرانی مردم هم از همین قبیل وعده‌هاست که معلوم نیست چه وقت عملی میشوند.
مردم، در دهه ۷۰ استقبال و پذیرائی کریمانه‌ای از پناهندگان افغانستانی و قبل از آن از پناهندگان عراقی به عمل آوردند. این فرهنگ را نمی‌توان از مردم ایران گرفت و نمی‌توان آن را انکار کرد ولی هجوم کنونی افاغنه به ایران که امری غیرعادی است را نباید در چارچوب‌های معمول پذیرش پناهندگان تفسیر کرد. این را هم می‌دانیم که ارتش آمریکا براساس توافق قطر با این شرط از افغانستان خارج شد و قدرت را در آن کشور به همراه صدها میلیارد دلار سلاح به طالبان سپرد که طالبان اهداف آمریکا در منطقه به ویژه ایران را عملی نماید. ترورهائی که در مشهد و شاهچراغ شیراز در دو سال اخیر رخ دادند و ناامنی‌هائی که در سایر نقاط کشورمان به وجود آمده‌اند، در این تبانی آمریکا با طالبان و آن نگاه منفی و کینه توزانه مهاجمان مجرد و تعلیم‌دیده ریشه دارند.
ادامه دارد👇
@Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
ادامه👆
علاوه بر اینها، ما اکنون در افغانستان با گروهی به عنوان حاکم مواجهیم که خود را علیرغم تمام امتیازات بیجائی که گرفته است از ما طلبکار می‌داند! با اینکه افاغنه موجود در ایران سالانه بیش از ۱۰۰۰ میلیارد تومان آب مصرف می‌کنند طالبان حاضر نیست حقابه هیرمند را به ما بدهد. با اینکه در سال ۳۰ هزار میلیارد تومان برای اتباع افغانی هزینه نان و گاز و برق و… می‌دهیم، آنها ما را تهدید می‌کنند که دو روزه اصفهان را فتح می‌کنیم و باید در مجلس نماینده داشته باشیم و مسئولان ایرانی حق ندارند حتی در ایران به ما بگویند چه کنید و چه نکنید و کجا بروید و کجا نروید. عجیب‌تر اینکه در داخل نیز اصحاب تطهیر، انتقادکنندگان را افغان‌ستیز می‌نامند! مشکل اصلی اینست که استراتژی نظام جمهوری اسلامی در برابر طالبان، اشتباه است. کسانی که به طالبان به عنوان یک جنبش ضدآمریکائی نگاه می‌کنند و حاضر نیستند این واقعیت را بپذیرند که طالبان مهره آمریکا و صهیونیسم در منطقه هستند، نباید در مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم گیری کشورمان حضور داشته باشند. اگر این افراد از مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم گیری طرد شوند، قطعاً با تکیه بر دیپلماسی هوشمند و فعال می‌توان خطر را دفع کرد بدون آنکه ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی به افغان‌ستیزی متهم شوند.
#جمهوری_اسلامی
پ.ن_ ملت آریایی ایران نگران آینده کشور و فرزندان این سرزمین هستند و ورود بیرویه اتباع افغانستان به کشور را زنگ خطری برای امنیت، زیست محیطی، اقتصاد، بازار کار و نسل آینده میدانند.
به طوری که صدای نمایندگان مجلس هم برای این معضل اجتماعی بلند شده و هشدار میدهند.👇
#نائین_ما
#امنیت
🆔 @Naeene_Ma
علاوه بر اینها، ما اکنون در افغانستان با گروهی به عنوان حاکم مواجهیم که خود را علیرغم تمام امتیازات بیجائی که گرفته است از ما طلبکار می‌داند! با اینکه افاغنه موجود در ایران سالانه بیش از ۱۰۰۰ میلیارد تومان آب مصرف می‌کنند طالبان حاضر نیست حقابه هیرمند را به ما بدهد. با اینکه در سال ۳۰ هزار میلیارد تومان برای اتباع افغانی هزینه نان و گاز و برق و… می‌دهیم، آنها ما را تهدید می‌کنند که دو روزه اصفهان را فتح می‌کنیم و باید در مجلس نماینده داشته باشیم و مسئولان ایرانی حق ندارند حتی در ایران به ما بگویند چه کنید و چه نکنید و کجا بروید و کجا نروید. عجیب‌تر اینکه در داخل نیز اصحاب تطهیر، انتقادکنندگان را افغان‌ستیز می‌نامند! مشکل اصلی اینست که استراتژی نظام جمهوری اسلامی در برابر طالبان، اشتباه است. کسانی که به طالبان به عنوان یک جنبش ضدآمریکائی نگاه می‌کنند و حاضر نیستند این واقعیت را بپذیرند که طالبان مهره آمریکا و صهیونیسم در منطقه هستند، نباید در مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم گیری کشورمان حضور داشته باشند. اگر این افراد از مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم گیری طرد شوند، قطعاً با تکیه بر دیپلماسی هوشمند و فعال می‌توان خطر را دفع کرد بدون آنکه ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی به افغان‌ستیزی متهم شوند.
#جمهوری_اسلامی
پ.ن_ ملت آریایی ایران نگران آینده کشور و فرزندان این سرزمین هستند و ورود بیرویه اتباع افغانستان به کشور را زنگ خطری برای امنیت، زیست محیطی، اقتصاد، بازار کار و نسل آینده میدانند.
به طوری که صدای نمایندگان مجلس هم برای این معضل اجتماعی بلند شده و هشدار میدهند.👇
#نائین_ما
#امنیت
🆔 @Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان هوشمندانه فرماندار محترم شهرستان پاسارگاد سعادتشهر که به عواقب شوم هجوم اتباع افغانستان آگاه و نگران آینده ایران و ایرانی است و تلاش برای حل نسبی این معضل در حوزه خود و اخراج آنها دارد.
قابل توجه فرمانداری های سراسر ایران جهت بیدار شدن و اخراج اتباع افغانی.
🙏هم میهنان و شهروندان ایرانی باید در این خصوص همکاری کرده و از ارائه خدمات، واگذاری کار و منزل مسکونی به اتباع افغانستان خودداری کنند و منافع و آینده ایران را مقدم بر منافع شخصی زودگذر خود بدانند.
🔹فقط با توجه به رقم یارانه نان در بودجه ۱۴۰۲ مبلغی در حدود ۱۱ هزار میلیارد تومان یارانه نان به این مهاجرین تخصیص می‌یابد. مسعود میرکاظمی رئیس پیشین سازمان برنامه و بودجه مدعی شده بود که در ایران قریب ۱۰۰ میلیارد دلار یارانه پنهان انرژی تخصیص می‌یابد،اگر این ادعا صحیح باشد،رقم یارانه پنهان اتباع افغانستانی با احتساب کارگران فصلی، بیش از ۵ میلیارد دلار خواهد بود. عدد یارانه‌ها در بخش نهاده‌ها، کالاهای اساسی و دارو نیز بیش از ۲۰ میلیارد دلار است که سهم افغانها در بهترین حالت قریب ۲میلیارد دلار خواهد بود.
#آینده_ایران
#اخراج_اتباع
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
قابل توجه فرمانداری های سراسر ایران جهت بیدار شدن و اخراج اتباع افغانی.
🙏هم میهنان و شهروندان ایرانی باید در این خصوص همکاری کرده و از ارائه خدمات، واگذاری کار و منزل مسکونی به اتباع افغانستان خودداری کنند و منافع و آینده ایران را مقدم بر منافع شخصی زودگذر خود بدانند.
🔹فقط با توجه به رقم یارانه نان در بودجه ۱۴۰۲ مبلغی در حدود ۱۱ هزار میلیارد تومان یارانه نان به این مهاجرین تخصیص می‌یابد. مسعود میرکاظمی رئیس پیشین سازمان برنامه و بودجه مدعی شده بود که در ایران قریب ۱۰۰ میلیارد دلار یارانه پنهان انرژی تخصیص می‌یابد،اگر این ادعا صحیح باشد،رقم یارانه پنهان اتباع افغانستانی با احتساب کارگران فصلی، بیش از ۵ میلیارد دلار خواهد بود. عدد یارانه‌ها در بخش نهاده‌ها، کالاهای اساسی و دارو نیز بیش از ۲۰ میلیارد دلار است که سهم افغانها در بهترین حالت قریب ۲میلیارد دلار خواهد بود.
#آینده_ایران
#اخراج_اتباع
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
جشن باستانی مهرگان بر مهربانان آریایی ایران زمین خجسته و شاد باد. 🌷
امروزه این جشن در دهم مهر برگزار میشود. حال آنکه برخی آن را نادرست میدانند. البته همانگونه که در گزارش فردوسی دیده میشود، زمان برگزاری جشن مهرگان در آغاز ماه مهر و فصل پاییز بوده است و این شیوه دستکم تا پایان دوره هخامنشی و احتمالاً تا اواخر دوره اشکانی نیز دوام داشته است. اما از این زمان و شاید در دوره ساسانی، جشن مهرگان به مهر روز از مهر ماه یا شانزدهم ماه مهر منتقل میشود و شش روز به درازا می انجامد و در روز رام روز به پایان میرسد .
#جشنهای_باستانی
#مهرگان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
امروزه این جشن در دهم مهر برگزار میشود. حال آنکه برخی آن را نادرست میدانند. البته همانگونه که در گزارش فردوسی دیده میشود، زمان برگزاری جشن مهرگان در آغاز ماه مهر و فصل پاییز بوده است و این شیوه دستکم تا پایان دوره هخامنشی و احتمالاً تا اواخر دوره اشکانی نیز دوام داشته است. اما از این زمان و شاید در دوره ساسانی، جشن مهرگان به مهر روز از مهر ماه یا شانزدهم ماه مهر منتقل میشود و شش روز به درازا می انجامد و در روز رام روز به پایان میرسد .
#جشنهای_باستانی
#مهرگان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma