@Naeene_Ma
#حکومتهای_ایران از ابتدا تاکنون
✅به درخواست تعدادی از اعضای محترم کانال #نائین_ما ، جهت تخمین زدن سنّ بناهای تاریخی #نائین، دوران حکومتهای #ایران را با قید سال تأسیس و انقراض به تحریر می آوریم.
✍در دوران آشوری ها، بابلی ها وایلامی ها در حدود ۳۲۰۰سال پیش، اقوام #آریایی ها به فلات ایران مهاجرت کردند که این اقوام شامل چند طایفه #پارسها، #مادها و #پارتها بودند.
تا قبل از ظهور #زرتشت مردم خدایان مختلف داشتند از قبیل میترا، آناهیتا، بهرام و هومن، که زرتشت #اهورامزدا را خدای واحد قرار داد. پس از حدود ۵۰۰سال فردی بنام دیااکو از قبیلهٔ مادها #رهبری قوم را به عهده گرفت و پس از مرگ او فروتیشن اوّل حکومت مرکزی و مقتدر ماد را تشکیل داد و آشورها را سرکوب وایلامی ها وبابلی ها را با خود متّحد کرد.
۱-مادها (۷۰۱قبل میلاد تا۵۵۰قبل میلاد)
۲-هخامنشیان ( ۵۵۰ق م تا ۳۳۰ق م)
۳-اسکندر ( ۳۳۰ق م تا ۳۱۲ق م)
۴-سلوکیان ( ۳۱۲ق م تا ۶۳ ق م)
۵-اشکانیان (۲۴۷ق م تا ۲۲۴میلادی)
۶-ساسانیان (۲۲۴ م تا ۶۵۲ م )
۷-امویان (۵۴۱م تا ۱۳۲ ه ق)
۸-عبّاسیان (۱۳۲ه ق تا ۶۵۶ ه ق)
۹-طاهریان (۲۰۶ه ق تا ۲۵۹ ه ق)
۱۰-علویان (۲۵۰ ه ق تا ۳۱۶ ه ق)
۱۱-آل زیاد (۳۱۶ ه ق تا ۴۳۳ه ق)
۱۲-آل بویه (۳۲۰ ه ق تا ۴۴۷ه ق)
۱۳-صفّاریان (۲۴۷ ه ق تا ۳۹۳ه ق)
۱۴-سامانیان (۲۷۹ ه ق تا ۳۸۹ ه ق)
۱۵-غزنویان (۳۵۱ ه ق تا ۵۸۲ ه ق)
۱۶-سلجوقیان (۴۲۹ ه ق تا ۴۹۰ ه ق)
۱۷-خوارزمیان (۴۹۰ ه ق تا ۶۲۸ ه ق)
۱۸-مغولان ( ۶۲۸ ه ق تا ۶۵۴ه ق)
۱۹-ایلخانان ( ۶۵۱ ه ق تا ۷۵۶ ه ق)
۲۰-سربداران (۷۳۶ ه ق تا ۷۸۸ ه ق)
۲۱-تیموریان ( ۷۷۱ ه ق تا ۹۱۲ ه ق)
۲۲-قراقویونلوها (۸۱۰ ه ق تا ۸۲۳ ه ق)
۲۳-آق قویونلوها (۸۷۲ ه ق تا ۹۲۰ ه ق)
۲۴-صفویان ( ۹۰۷ ه ق تا ۱۱۳۵ه ق)
۲۵-افشاریان ( ۱۱۴۸ ه ق تا ۱۲۱۸ه ق)
۲۶-زندیه ( ۱۱۶۵ ه ق تا ۱۲۰۹ه ق)
۲۷-قاجاریه ( ۱۲۰۰ ه ق تا ۱۳۰۴ ش)
۲۸-پهلوی ( ۱۳۰۴ ش تا ۱۳۵۷ ش)
۲۹-جمهوری اسلامی( ۱۳۵۷ش تا کنون)
🤞تداخلِ بعضی تاریخها با همدیگر بدلیل چند حکومتی بودن #ایران در آن دوران میباشد.
🆔 @Naeene_Ma
#حکومتهای_ایران از ابتدا تاکنون
✅به درخواست تعدادی از اعضای محترم کانال #نائین_ما ، جهت تخمین زدن سنّ بناهای تاریخی #نائین، دوران حکومتهای #ایران را با قید سال تأسیس و انقراض به تحریر می آوریم.
✍در دوران آشوری ها، بابلی ها وایلامی ها در حدود ۳۲۰۰سال پیش، اقوام #آریایی ها به فلات ایران مهاجرت کردند که این اقوام شامل چند طایفه #پارسها، #مادها و #پارتها بودند.
تا قبل از ظهور #زرتشت مردم خدایان مختلف داشتند از قبیل میترا، آناهیتا، بهرام و هومن، که زرتشت #اهورامزدا را خدای واحد قرار داد. پس از حدود ۵۰۰سال فردی بنام دیااکو از قبیلهٔ مادها #رهبری قوم را به عهده گرفت و پس از مرگ او فروتیشن اوّل حکومت مرکزی و مقتدر ماد را تشکیل داد و آشورها را سرکوب وایلامی ها وبابلی ها را با خود متّحد کرد.
۱-مادها (۷۰۱قبل میلاد تا۵۵۰قبل میلاد)
۲-هخامنشیان ( ۵۵۰ق م تا ۳۳۰ق م)
۳-اسکندر ( ۳۳۰ق م تا ۳۱۲ق م)
۴-سلوکیان ( ۳۱۲ق م تا ۶۳ ق م)
۵-اشکانیان (۲۴۷ق م تا ۲۲۴میلادی)
۶-ساسانیان (۲۲۴ م تا ۶۵۲ م )
۷-امویان (۵۴۱م تا ۱۳۲ ه ق)
۸-عبّاسیان (۱۳۲ه ق تا ۶۵۶ ه ق)
۹-طاهریان (۲۰۶ه ق تا ۲۵۹ ه ق)
۱۰-علویان (۲۵۰ ه ق تا ۳۱۶ ه ق)
۱۱-آل زیاد (۳۱۶ ه ق تا ۴۳۳ه ق)
۱۲-آل بویه (۳۲۰ ه ق تا ۴۴۷ه ق)
۱۳-صفّاریان (۲۴۷ ه ق تا ۳۹۳ه ق)
۱۴-سامانیان (۲۷۹ ه ق تا ۳۸۹ ه ق)
۱۵-غزنویان (۳۵۱ ه ق تا ۵۸۲ ه ق)
۱۶-سلجوقیان (۴۲۹ ه ق تا ۴۹۰ ه ق)
۱۷-خوارزمیان (۴۹۰ ه ق تا ۶۲۸ ه ق)
۱۸-مغولان ( ۶۲۸ ه ق تا ۶۵۴ه ق)
۱۹-ایلخانان ( ۶۵۱ ه ق تا ۷۵۶ ه ق)
۲۰-سربداران (۷۳۶ ه ق تا ۷۸۸ ه ق)
۲۱-تیموریان ( ۷۷۱ ه ق تا ۹۱۲ ه ق)
۲۲-قراقویونلوها (۸۱۰ ه ق تا ۸۲۳ ه ق)
۲۳-آق قویونلوها (۸۷۲ ه ق تا ۹۲۰ ه ق)
۲۴-صفویان ( ۹۰۷ ه ق تا ۱۱۳۵ه ق)
۲۵-افشاریان ( ۱۱۴۸ ه ق تا ۱۲۱۸ه ق)
۲۶-زندیه ( ۱۱۶۵ ه ق تا ۱۲۰۹ه ق)
۲۷-قاجاریه ( ۱۲۰۰ ه ق تا ۱۳۰۴ ش)
۲۸-پهلوی ( ۱۳۰۴ ش تا ۱۳۵۷ ش)
۲۹-جمهوری اسلامی( ۱۳۵۷ش تا کنون)
🤞تداخلِ بعضی تاریخها با همدیگر بدلیل چند حکومتی بودن #ایران در آن دوران میباشد.
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#شخصیت_کوروش_بزرگ
هدف کوروش بزرگ از کشور گشایی ایجاد یک جامعه جهانیِ مبتنی بر امنیت و آرامش و بدور از جنگ و ویران گری بوده است. کوروش در لشگرکشی ها و پیروزی هایش با اقوام مغلوب در نهایت بزرگواری و نیک منشی رفتار کرد ، و عناصر حکومتیِ پیشین را مورد بخشایش قرار داده در مقام هایشان ابقاء کرده مطیع و وفادار کرد. چنانچه پس از تسخیر لیدیه ، کروسوس شاه مغلوب لیدیه را در عینِ آنکه متجاوز و آغازگر جنگ بود ، بخشود و نواخت و در نتیجه از او یک فرمانده مطیع و با وفا ساخت. #کوروش که شخصیتی آزاد اندیش و عاری از تعصب بود ، خدایان و دین های اقوام مغلوب را به رسمیت شناخت ، همگان را در اجرای مراسم دینیشان آزاد گذاشت ، معبادشان را زیر پوشش کمک های سلطنتی قرار داد ، و بدین وسیله قلوب همه ملل مغلوب را به سوی خود جلب کرد. چشم #تاریخ تا آن هنگام چنان فاتح پر مهر و شفقتی را به خود ندیده بود و اقوام مغلوب در برابر این همه مهر و بزرگواری ، چاره ای جزء محبت او را نداشتند و دوستی او در دل همه اقوام زیر سلطه ایران ریشه دوانیده بود.
کوروش بزرگ با ایمان استواری که به #اهورامزدا داشت ، جهانگشایی را به هدف بر قرار کردن آشتی ، امنیت ، عدالت و از میان بردن ستم و ناراستی انجام داد. و در فتوحاتش چندان نسبت به اقوام مغلوب بزرگمنشی ، مهر و عطوفت نشان داده بود که داستان رافتش به همه جا رسیده بود. او در هیچ جا به معابد و متولیان دین ملل مغلوب آسیبی نرسانده بود ، و حتی هرجا در اثر جنگ ، تلفاتی به مراکز دینی و معابد وارد شده بود ، میفرمود تا آنها را به هزینه دربار ایران بازسازی کنند...
منبع: امیر حسین خنجی
📖 #بازخوانی_تاریخ_ایران ، جلد ۱
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#شخصیت_کوروش_بزرگ
هدف کوروش بزرگ از کشور گشایی ایجاد یک جامعه جهانیِ مبتنی بر امنیت و آرامش و بدور از جنگ و ویران گری بوده است. کوروش در لشگرکشی ها و پیروزی هایش با اقوام مغلوب در نهایت بزرگواری و نیک منشی رفتار کرد ، و عناصر حکومتیِ پیشین را مورد بخشایش قرار داده در مقام هایشان ابقاء کرده مطیع و وفادار کرد. چنانچه پس از تسخیر لیدیه ، کروسوس شاه مغلوب لیدیه را در عینِ آنکه متجاوز و آغازگر جنگ بود ، بخشود و نواخت و در نتیجه از او یک فرمانده مطیع و با وفا ساخت. #کوروش که شخصیتی آزاد اندیش و عاری از تعصب بود ، خدایان و دین های اقوام مغلوب را به رسمیت شناخت ، همگان را در اجرای مراسم دینیشان آزاد گذاشت ، معبادشان را زیر پوشش کمک های سلطنتی قرار داد ، و بدین وسیله قلوب همه ملل مغلوب را به سوی خود جلب کرد. چشم #تاریخ تا آن هنگام چنان فاتح پر مهر و شفقتی را به خود ندیده بود و اقوام مغلوب در برابر این همه مهر و بزرگواری ، چاره ای جزء محبت او را نداشتند و دوستی او در دل همه اقوام زیر سلطه ایران ریشه دوانیده بود.
کوروش بزرگ با ایمان استواری که به #اهورامزدا داشت ، جهانگشایی را به هدف بر قرار کردن آشتی ، امنیت ، عدالت و از میان بردن ستم و ناراستی انجام داد. و در فتوحاتش چندان نسبت به اقوام مغلوب بزرگمنشی ، مهر و عطوفت نشان داده بود که داستان رافتش به همه جا رسیده بود. او در هیچ جا به معابد و متولیان دین ملل مغلوب آسیبی نرسانده بود ، و حتی هرجا در اثر جنگ ، تلفاتی به مراکز دینی و معابد وارد شده بود ، میفرمود تا آنها را به هزینه دربار ایران بازسازی کنند...
منبع: امیر حسین خنجی
📖 #بازخوانی_تاریخ_ایران ، جلد ۱
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
🍀نگاهی به تاریخ و ریشه بنیادی #جشن_سیزده‌به‌در🍀
جشن سیزده‌به‌در و روز زاستار(طبیعت) سنت #ایرانیان_باستان است و به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشکسالی اَپوش میباشد و پیش از #اشوزرتشت_اسپنتمان_آریایی هم مرسوم بوده است.
در ایران باستان سیزدهم روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد.
ایزد تیر یا تشتر که در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از #اشوزرتشت برای اینکه ایزد باران در سال جدید پیروز شود.و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند.
در استوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره به‌گونه اسپی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و ستیز است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی و شادابی را به ارمغان می‌آورند.
در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم روز که به ایزد باران تعلق داشت.
مردم ایران به دشت و بیابان و کنار جویبارها می‌رفتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از #اهورامزدا (خداوند جان و خرد) می‌نمودند.
اکنون هم #زرتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد از فروردین‌ماه، سفره نوروزی را بر می‌چینند و خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروزی و شِشه سبزه‌های موجود در سفره هفت سین نوروز را برمی‌دارند و به زاستار(طبیعت) و به دشت و بیابان و کنار چشمه‌ها و آب‌های روان می‌روند.
سبزه خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپارند و آرزو می‌کنند که سالی پر برکت و خرم داشته باشند.
تا پسین آن روز یعنی #سیزده‌بدر را بیرون از خانه سپری می‌کنند و خوش می‌گزرانند و در زاستار(طبیعت) و میان سبزه و بیابان به جشن و شادمانی می‌پردازند.
برگرفته از نَسک(کتاب):
📖 از «نوروز تا نوروز»
✍نوشته موبد #کورش_نیکنام،
نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان)
📚 #یک_جرعه_کتاب
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
🍀نگاهی به تاریخ و ریشه بنیادی #جشن_سیزده‌به‌در🍀
جشن سیزده‌به‌در و روز زاستار(طبیعت) سنت #ایرانیان_باستان است و به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشکسالی اَپوش میباشد و پیش از #اشوزرتشت_اسپنتمان_آریایی هم مرسوم بوده است.
در ایران باستان سیزدهم روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد.
ایزد تیر یا تشتر که در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از #اشوزرتشت برای اینکه ایزد باران در سال جدید پیروز شود.و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند.
در استوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره به‌گونه اسپی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و ستیز است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی و شادابی را به ارمغان می‌آورند.
در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم روز که به ایزد باران تعلق داشت.
مردم ایران به دشت و بیابان و کنار جویبارها می‌رفتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از #اهورامزدا (خداوند جان و خرد) می‌نمودند.
اکنون هم #زرتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد از فروردین‌ماه، سفره نوروزی را بر می‌چینند و خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروزی و شِشه سبزه‌های موجود در سفره هفت سین نوروز را برمی‌دارند و به زاستار(طبیعت) و به دشت و بیابان و کنار چشمه‌ها و آب‌های روان می‌روند.
سبزه خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپارند و آرزو می‌کنند که سالی پر برکت و خرم داشته باشند.
تا پسین آن روز یعنی #سیزده‌بدر را بیرون از خانه سپری می‌کنند و خوش می‌گزرانند و در زاستار(طبیعت) و میان سبزه و بیابان به جشن و شادمانی می‌پردازند.
برگرفته از نَسک(کتاب):
📖 از «نوروز تا نوروز»
✍نوشته موبد #کورش_نیکنام،
نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان)
📚 #یک_جرعه_کتاب
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma