This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@Naeene_Ma
#مسجد_جامع_بافران
بنای اصلی مسجدمربوط به قرون اولیه اسلام میباشد که پیش ازوروداسلام به بافران #آتشکده_زرتشتیان بود.محراب دردوران بعدبه این مسجداضافه شد وبالای آن کتیبه ای به تاریخ ۹۶۶به چشم میخوردکه تاریخ تعمیرمسجد است.
این مسجددرارتفاع ۵متری ازسطح معبر بوده ودرجنوب وغرب آن دو ساباط پشتبندبنا تعبیه شده‌است،بناشامل؛ صحن،شبستان،رواق وتک مناره خشتی مدور وسرداب میباشد.ورودی اصلی درضلع غربی است که پس ازعبوراز جلو خان ازطریق راهروعریض به صحن مسجد میرسیم،شبستان باسقف بلندوگنبدی درضلع جنوبی باپوشش طاق وچشمه جای گرفته،دواشکوبه باغرفه طاق وتویزه پوش برای بانوان بناشده،کاربندی سقف دالان وشمسه نیم گنبدضلع جنوبی ازتزئینات این بناست و تزئین سردرمسجد باآجرکاری به شیوه راسته وخفته از الحاقات بعدی بناست.سرداب بصورت۶ضلعی بوده که با روزنه ای درسقف تامین روشنایی میشود.مناره دردوران #سلجوقی باارتفاع ۲۱مترو۵۸پله مارپیچ ساخته ودر دوره های بعدآجرپوش شده است.قطع ارتباط غرفه‌ها سال۱۳۴۷انجام گرفت وبه دو بخش زنانه و مردانه تبدیل ومنبر گچی مسجد درهمان سال تخریب شد. پایاب که خارج ازمسجداست گذر آب قنات کیشون است.
🆔@Naeene_Ma
#مسجد_جامع_بافران
بنای اصلی مسجدمربوط به قرون اولیه اسلام میباشد که پیش ازوروداسلام به بافران #آتشکده_زرتشتیان بود.محراب دردوران بعدبه این مسجداضافه شد وبالای آن کتیبه ای به تاریخ ۹۶۶به چشم میخوردکه تاریخ تعمیرمسجد است.
این مسجددرارتفاع ۵متری ازسطح معبر بوده ودرجنوب وغرب آن دو ساباط پشتبندبنا تعبیه شده‌است،بناشامل؛ صحن،شبستان،رواق وتک مناره خشتی مدور وسرداب میباشد.ورودی اصلی درضلع غربی است که پس ازعبوراز جلو خان ازطریق راهروعریض به صحن مسجد میرسیم،شبستان باسقف بلندوگنبدی درضلع جنوبی باپوشش طاق وچشمه جای گرفته،دواشکوبه باغرفه طاق وتویزه پوش برای بانوان بناشده،کاربندی سقف دالان وشمسه نیم گنبدضلع جنوبی ازتزئینات این بناست و تزئین سردرمسجد باآجرکاری به شیوه راسته وخفته از الحاقات بعدی بناست.سرداب بصورت۶ضلعی بوده که با روزنه ای درسقف تامین روشنایی میشود.مناره دردوران #سلجوقی باارتفاع ۲۱مترو۵۸پله مارپیچ ساخته ودر دوره های بعدآجرپوش شده است.قطع ارتباط غرفه‌ها سال۱۳۴۷انجام گرفت وبه دو بخش زنانه و مردانه تبدیل ومنبر گچی مسجد درهمان سال تخریب شد. پایاب که خارج ازمسجداست گذر آب قنات کیشون است.
🆔@Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اواسط قرن اول هجری شهر نائین در شمار فتوحات اسلامی در آمد( 📖فتوح البلدان ) با وجود پیام و برابری دین اسلام، این دین آسمانی بدون جنگ و خونریزی در قلوب مردم این سرزمین، جای گرفت. اعراب عامری که بعدها از قسمتهای سفلای اردستان به #نائین و به نواحی خوش آب و هوای آن چون بافران، کوچ کردند در همین زمان( اواخر سال ۲۳هجرت در عهد خلافت عمرابن خطاب) وارد ایران شدند. دسته ای از مردم شافعی و دسته دیگر شیعه شدند و مدتی بعد همگی به مذهب شیعه درآمده اند.
شهر #نایین که پیش از اسلام، مرکز اداری_خدماتی بخشی از یزد بود پس از اسلام نیز موقعیت خود را کماکان حفظ کرد و تنها در دین و ایدولوژی مردم، تحولی گسترده بوجود آمد. به خاطر عشق و ارادت مردم مسلمان نایین به ائمه اطهار و تلاش در برگزاری باشکوه مناسک عبادی، نایین را از قدیم به نامهای #مدینةالعرفا ، #مدینةالصفا و #شهرمساجد می نامیدند (📖ویژگی‌های زبان محلی نایین). اهمیت برگزاری نماز جماعت، موجب گردید که در آغاز پیدایش و نفوذ اسلام در ایران، در هر شهر یک مسجد جامع بنا شود تا همه مسلمانان شهر در آن تجمع کرده نماز جماعت را برپا دارند.
ساختن مسجد جامع در ابتدا منحصر به شهرها بود و در روستاها اجازه ساخت مسجد جامع داده نمیشد. به عبارت دیگر داشتن مسجد جامع، یکی از امتیازات حقوقی شهر نسبت به روستا بود و وجود #مسجد_جامع_ نائین خود دلیلی است بر شهریت نایین در آغاز پیدایش اسلام.
📚 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اواسط قرن اول هجری شهر نائین در شمار فتوحات اسلامی در آمد( 📖فتوح البلدان ) با وجود پیام و برابری دین اسلام، این دین آسمانی بدون جنگ و خونریزی در قلوب مردم این سرزمین، جای گرفت. اعراب عامری که بعدها از قسمتهای سفلای اردستان به #نائین و به نواحی خوش آب و هوای آن چون بافران، کوچ کردند در همین زمان( اواخر سال ۲۳هجرت در عهد خلافت عمرابن خطاب) وارد ایران شدند. دسته ای از مردم شافعی و دسته دیگر شیعه شدند و مدتی بعد همگی به مذهب شیعه درآمده اند.
شهر #نایین که پیش از اسلام، مرکز اداری_خدماتی بخشی از یزد بود پس از اسلام نیز موقعیت خود را کماکان حفظ کرد و تنها در دین و ایدولوژی مردم، تحولی گسترده بوجود آمد. به خاطر عشق و ارادت مردم مسلمان نایین به ائمه اطهار و تلاش در برگزاری باشکوه مناسک عبادی، نایین را از قدیم به نامهای #مدینةالعرفا ، #مدینةالصفا و #شهرمساجد می نامیدند (📖ویژگی‌های زبان محلی نایین). اهمیت برگزاری نماز جماعت، موجب گردید که در آغاز پیدایش و نفوذ اسلام در ایران، در هر شهر یک مسجد جامع بنا شود تا همه مسلمانان شهر در آن تجمع کرده نماز جماعت را برپا دارند.
ساختن مسجد جامع در ابتدا منحصر به شهرها بود و در روستاها اجازه ساخت مسجد جامع داده نمیشد. به عبارت دیگر داشتن مسجد جامع، یکی از امتیازات حقوقی شهر نسبت به روستا بود و وجود #مسجد_جامع_ نائین خود دلیلی است بر شهریت نایین در آغاز پیدایش اسلام.
📚 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#کتیبه #کاشی_نوشته
در ایوان شرقی میدان روباز #باب_المسجد کاشی نوشته ای نصب شده است که صورت وقف نامه ای در آن با #خط_نستعلیق تحریر شده به این شرح:
هو الله الواقف علی الضمائر، به لعنت خدا و رسول گرفتار باد خلاف کننده قراردار وقفیات مرحوم خلد مراتب حاجی طالب طاب ثراه که تفصیل آن بدین گونه است. اولا آنکه باید هر ساله از منافع املاک موقوفه در #مسجد_جامع_نایین در ماه مبارک رمضان مبلغ یک تومان صرف ذکر مصائب شود. ثانیا باید هر ساله در ماه محرم شش من گندم با دو من گوشت به جهت فقرا طبخ شود. ثالثا هر چه تتمه منافع مزبوره است باید در حسینیه باب المسجد صرف ذکر مصائب شود در ماه محرم و صفر. رابعا باید بهره به همه ذاکرین از غریب و اهل بلد برسد خصوصا کسانی که از ایشان کم طالبند. خامسا آنکه امر تولیت معوّض است به صلحای محله درب مسجد و نظارت عامه اهل محله. صانع استاد موسی و راقم محمد حسن التماس دعا داریم فی سنه۱۳۱۰ه.ق
توضیح:گویا واقف فاقد عیال و اولاد بوده و به همین جهت آنچه مایملک او بوده وقف مسجد جامع #نائین و حسینیه باب المسجد میکند. رقابت وی شامل قطعه زمین مزروعی واقع در کشتخوان #جزیسر بوده که در حال حاضر بدلیل خشک شدن آب قنات آن زمینها مطلوب المنفعه میباشد. زمین محل مهدکودک غنچه‌ها در خیابان مسجد جامع یکی از رقبات موقوفه میباشد.
✍ آقای حسین میرزابیگی نایینی
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#کتیبه #کاشی_نوشته
در ایوان شرقی میدان روباز #باب_المسجد کاشی نوشته ای نصب شده است که صورت وقف نامه ای در آن با #خط_نستعلیق تحریر شده به این شرح:
هو الله الواقف علی الضمائر، به لعنت خدا و رسول گرفتار باد خلاف کننده قراردار وقفیات مرحوم خلد مراتب حاجی طالب طاب ثراه که تفصیل آن بدین گونه است. اولا آنکه باید هر ساله از منافع املاک موقوفه در #مسجد_جامع_نایین در ماه مبارک رمضان مبلغ یک تومان صرف ذکر مصائب شود. ثانیا باید هر ساله در ماه محرم شش من گندم با دو من گوشت به جهت فقرا طبخ شود. ثالثا هر چه تتمه منافع مزبوره است باید در حسینیه باب المسجد صرف ذکر مصائب شود در ماه محرم و صفر. رابعا باید بهره به همه ذاکرین از غریب و اهل بلد برسد خصوصا کسانی که از ایشان کم طالبند. خامسا آنکه امر تولیت معوّض است به صلحای محله درب مسجد و نظارت عامه اهل محله. صانع استاد موسی و راقم محمد حسن التماس دعا داریم فی سنه۱۳۱۰ه.ق
توضیح:گویا واقف فاقد عیال و اولاد بوده و به همین جهت آنچه مایملک او بوده وقف مسجد جامع #نائین و حسینیه باب المسجد میکند. رقابت وی شامل قطعه زمین مزروعی واقع در کشتخوان #جزیسر بوده که در حال حاضر بدلیل خشک شدن آب قنات آن زمینها مطلوب المنفعه میباشد. زمین محل مهدکودک غنچه‌ها در خیابان مسجد جامع یکی از رقبات موقوفه میباشد.
✍ آقای حسین میرزابیگی نایینی
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#شیخ_حبیب_عجمی
در محله درمسجد نایین جنب حسینیه #باب_المسجد اطاق کوچکی است که قبری در آن قرار دارد روی لوح منصوب در سردر این اطاقک ابیاتی را می خوانیم که صاحب قبر را معرفی میکند:
شیخ حبیب عجمی اهل دین
چشم و چراغ همه اهل یقین
مدفن او بلده نایین زمین
رفت ز دنیا به بهشت برین
مرحوم حسین امامی نایینی در شرح بناهای اطراف #مسجد_جامع_نایین از مقبره معروف به شیخ حبیب عجمی چنین یاد میکند: «گویا این شخص هم یکی از سران سلسله صفویه بوده‌است و به عقیده بعضی شیخ حبیب عجمی معروف شاگرد حسن بصری بوده که اگر شیخ حبیب معروف باشد زمانش خیلی قدیم است. »
آقای بلاغی به نقل از مرحوم سالک می نویسد: (تاریخ نایین ص۹۶)
«از جمله عرفایی که در بلده نایین مدفون است شیخ حبیب عجمی است و گویا نواده شیخ حبیب عجمی بوده باشد و شرح حالات او در کتب تواریخ( متن خطی تاریخ نایین، مرحوم امامی، ص۱۲و۱۳)ضبط است. »
در کتاب طرایق الحقایق، ص۳۵تا۳۷جلد دوم، سلسله شیخ حبیب عجمی را به حسن بصری میرساند.
✍احمد امامی نایینی
✅لوح اصلی ذکر شده توسط سارقان فرهنگ به سرقت رفته و اکنون مشابه آن در آنجا نصب است.
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#شیخ_حبیب_عجمی
در محله درمسجد نایین جنب حسینیه #باب_المسجد اطاق کوچکی است که قبری در آن قرار دارد روی لوح منصوب در سردر این اطاقک ابیاتی را می خوانیم که صاحب قبر را معرفی میکند:
شیخ حبیب عجمی اهل دین
چشم و چراغ همه اهل یقین
مدفن او بلده نایین زمین
رفت ز دنیا به بهشت برین
مرحوم حسین امامی نایینی در شرح بناهای اطراف #مسجد_جامع_نایین از مقبره معروف به شیخ حبیب عجمی چنین یاد میکند: «گویا این شخص هم یکی از سران سلسله صفویه بوده‌است و به عقیده بعضی شیخ حبیب عجمی معروف شاگرد حسن بصری بوده که اگر شیخ حبیب معروف باشد زمانش خیلی قدیم است. »
آقای بلاغی به نقل از مرحوم سالک می نویسد: (تاریخ نایین ص۹۶)
«از جمله عرفایی که در بلده نایین مدفون است شیخ حبیب عجمی است و گویا نواده شیخ حبیب عجمی بوده باشد و شرح حالات او در کتب تواریخ( متن خطی تاریخ نایین، مرحوم امامی، ص۱۲و۱۳)ضبط است. »
در کتاب طرایق الحقایق، ص۳۵تا۳۷جلد دوم، سلسله شیخ حبیب عجمی را به حسن بصری میرساند.
✍احمد امامی نایینی
✅لوح اصلی ذکر شده توسط سارقان فرهنگ به سرقت رفته و اکنون مشابه آن در آنجا نصب است.
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#مسجد_ابوریحانه
مسجد ابوریحانه نایین با قدمت ۴۲۷سال در کوچه پشت میدان #محله_پنجاهه نایین ( که به تاریخچه پنجاهه در همین رسانه اشاره شده‌است ) قرار دارد. این مسجد حدود ۳۰متر مربع وسعت دارد و فاقد حیاط میباشد و در قسمت زیرین آن زیرزمینی ساخته شده که درب ورودی آن زیر ساباط میدان محله قرار دارد.
با توجه به تاریخ ۱۰۱۴ه.ق حک شده روی درب مسجد، میتوان به قدمت این مسجد که متعلق به دوران #صفویه ( شاه اسماعیل صفوی ) است پی برد.
طبق شنیده‌ها ، در قدیم خانمها در مجلسی زنانه گردهم می آمدند و دعای ابوریحانه را می خواندند و برای اولین بار در نایین به مدت چهل روز پشت سر هم، زنها این دعا را در این مسجد خواندند و به همین دلیل این مسجد به #ابوریحانه نامگذاری شد.
#مسجد_تاریخی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#مسجد_ابوریحانه
مسجد ابوریحانه نایین با قدمت ۴۲۷سال در کوچه پشت میدان #محله_پنجاهه نایین ( که به تاریخچه پنجاهه در همین رسانه اشاره شده‌است ) قرار دارد. این مسجد حدود ۳۰متر مربع وسعت دارد و فاقد حیاط میباشد و در قسمت زیرین آن زیرزمینی ساخته شده که درب ورودی آن زیر ساباط میدان محله قرار دارد.
با توجه به تاریخ ۱۰۱۴ه.ق حک شده روی درب مسجد، میتوان به قدمت این مسجد که متعلق به دوران #صفویه ( شاه اسماعیل صفوی ) است پی برد.
طبق شنیده‌ها ، در قدیم خانمها در مجلسی زنانه گردهم می آمدند و دعای ابوریحانه را می خواندند و برای اولین بار در نایین به مدت چهل روز پشت سر هم، زنها این دعا را در این مسجد خواندند و به همین دلیل این مسجد به #ابوریحانه نامگذاری شد.
#مسجد_تاریخی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#مهرجان
مهرجان، روستای عارف شهید حاجی محمد شاه، در ۳۶کیلومتری جنوب شرقی #خور_نایین قرار دارد و مردم خور نام کهن و فارسی آن، #مهرگان را بکار می برند.
در شمال روستا کوههای طشاب به ارتفاع ۱۷۰۰متر سر در سپهر برده و از شرق و شمال شرق روستا سر در بیابان نهاده است. مهرجان مرکز دهستان نخلستان است نامی که بی واژه #نخلستان بسی زیباتر بود. مهرجان روستای نخلهای سوخته در بیابان تشنه است، روزگاری خرمای «قسب» آن که به شهد شیرینی شهره است منبع درآمدی برای مردمش بود.
مهرجان ویرانی و آبادانی را بارها تجربه کرده است. نام دو تن از اهالی«ده نو» که در قرن هشتم هجری مسجد جامع #بیاذه را تعمیر کرده اند، هنوز در زیر گنبدک مسجد بیاذه دیده میشود. پیر حسین بن شاه حسن استاد #دهنوی و «احمد محمود شاه دهنوی» دور نیست که خاندان محمود شاهی«ده نو» و مهرجان از نوادگان همین احمد محمودشاه باشند.
مسجد و مزار حاجی محمد شاه از بناهای قرن هشتم هجری است زیرا اشاره (یاقوت حمومی) به #مسجد_جامع مهرجان و سنگ مزار عارف به تاریخ ۷۲۷هجری دلیل توانند بود.
سنگ مزار دیگری به تاریخ ۸۹۷هجری به نام «صاحب اعظم خواجه جمال الدین حسین بن صدر، مرحوم خواجه جلال الدین محمود مهرجانی در مسجد جامع روستا دیده میشود و این صاحب اعظم باید همان باشد که در برخی از #وقفنامه های بیابانک نام وی آمده و از بزرگان این ولایت است.
خانه‌ها و بافت قدیمی مهرجان میتوانند بعنوان یک روستای تاریخی کویری مورد توجه قرار گیرد (اگر مسئولین کمک و یاری کنند) . از جنبه اقتصادی کشاورزی رو به زوال است، تولید فرش و تهیه نخ ابریشم مهمترین منبع درآمد اهالی است و در تولید #ابریشم سابقه طولانی دارند.
پاره‌ای از مراسم آنها در دیگر روستاهای منطقه نمونه ندارد چون حرکت دایره وار عزاداران که دست در شانه‌ی یکدیگر دارند و گامها را با آهنگ نوحه پیش و پس میگذارند. از ویژگی‌های مهم اهالی کمک و همکاری با همدیگر است در غمها و شادیها، عروسی ها و عزاها.
از دیگر بزرگان مهرجان مرحوم شیخ ابوالحسن اقبال است، وی سالها در #نجف_اشرف به تحصیل علوم دینی اشتغال داشت و حافظ #قرآن_مجید بود وی در مدینه منوره زندگی را بدرود گفت و در قبرستان بقیع در خاک آرمید.
✍عبدالکریم حکمت یغمایی
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#مهرجان
مهرجان، روستای عارف شهید حاجی محمد شاه، در ۳۶کیلومتری جنوب شرقی #خور_نایین قرار دارد و مردم خور نام کهن و فارسی آن، #مهرگان را بکار می برند.
در شمال روستا کوههای طشاب به ارتفاع ۱۷۰۰متر سر در سپهر برده و از شرق و شمال شرق روستا سر در بیابان نهاده است. مهرجان مرکز دهستان نخلستان است نامی که بی واژه #نخلستان بسی زیباتر بود. مهرجان روستای نخلهای سوخته در بیابان تشنه است، روزگاری خرمای «قسب» آن که به شهد شیرینی شهره است منبع درآمدی برای مردمش بود.
مهرجان ویرانی و آبادانی را بارها تجربه کرده است. نام دو تن از اهالی«ده نو» که در قرن هشتم هجری مسجد جامع #بیاذه را تعمیر کرده اند، هنوز در زیر گنبدک مسجد بیاذه دیده میشود. پیر حسین بن شاه حسن استاد #دهنوی و «احمد محمود شاه دهنوی» دور نیست که خاندان محمود شاهی«ده نو» و مهرجان از نوادگان همین احمد محمودشاه باشند.
مسجد و مزار حاجی محمد شاه از بناهای قرن هشتم هجری است زیرا اشاره (یاقوت حمومی) به #مسجد_جامع مهرجان و سنگ مزار عارف به تاریخ ۷۲۷هجری دلیل توانند بود.
سنگ مزار دیگری به تاریخ ۸۹۷هجری به نام «صاحب اعظم خواجه جمال الدین حسین بن صدر، مرحوم خواجه جلال الدین محمود مهرجانی در مسجد جامع روستا دیده میشود و این صاحب اعظم باید همان باشد که در برخی از #وقفنامه های بیابانک نام وی آمده و از بزرگان این ولایت است.
خانه‌ها و بافت قدیمی مهرجان میتوانند بعنوان یک روستای تاریخی کویری مورد توجه قرار گیرد (اگر مسئولین کمک و یاری کنند) . از جنبه اقتصادی کشاورزی رو به زوال است، تولید فرش و تهیه نخ ابریشم مهمترین منبع درآمد اهالی است و در تولید #ابریشم سابقه طولانی دارند.
پاره‌ای از مراسم آنها در دیگر روستاهای منطقه نمونه ندارد چون حرکت دایره وار عزاداران که دست در شانه‌ی یکدیگر دارند و گامها را با آهنگ نوحه پیش و پس میگذارند. از ویژگی‌های مهم اهالی کمک و همکاری با همدیگر است در غمها و شادیها، عروسی ها و عزاها.
از دیگر بزرگان مهرجان مرحوم شیخ ابوالحسن اقبال است، وی سالها در #نجف_اشرف به تحصیل علوم دینی اشتغال داشت و حافظ #قرآن_مجید بود وی در مدینه منوره زندگی را بدرود گفت و در قبرستان بقیع در خاک آرمید.
✍عبدالکریم حکمت یغمایی
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#کوروش_کبیر
روایت مرگ کوروش
چند وقتی است که تعداد زیادی از پانطورکهای دو آتشه طرفدار عردوغان و علیف که با #تاریخ و #فرهنگ ایرانی کینه و دشمنی دیرینه دارند عکسهایی از نقاشان مشهوری مانند روبنس, سولاریو ,کاراواجو و گویدو رنی را که در موزه های جهان میباشد را نشان داده و با سوء استفاده از جهل و اطلاعات کم دیگران این نقاشیها را سندی بر بریده شدن سر کوروش توسط تومیریس ملکه جعلی ترکان میدانند که صد البته دروغی بزرگ بیش نیست.
ابتدائا در مورد کیفیت مرگ کوروش میبایست بیان نمود که کشته شدن کوروش و سربریده شدنش بدست ماساژتها را هرودوت در کتاب اول خویش بیان نموده است . در جلد اول کتاب #تاریخ_ایران_باستان نوشته #حسن_پیرنیا_نایینی علاوه بر روایت هرودوت روایت گرنفون و استرابون نیز آورده شده است که چیزی غیر از آن است که هرودوت درج کرده و مرگ #کوروش را مرگی طبیعی اعلام کرده اند . پیر نیا در این کتاب میگوید خود هرودوت هم اظهار کرده روایات درباره مرگ کوروش مختلف است و او نیز از روی حدسیات انچه به نظرش به حقیقت نزدیکتر بوده را بیان کرده است و سرآخر خود حسن پیرنیا در اخر این مبحث اعلام میدارد مرگ کوروش در هاله ای از ابهام است و در ضمن خود حسن پیرنیا اهل آذربایجان و تبریز و اصالتا #نایینی میباشد و به زغم دوستان پانطورک به هیچ عنوان پانفارس نبوده تا مغرضانه روایت نماید . پانطورکها در حالی به روایت هرودوت درباره کشته شدن کوروش توسط ماساژتها علاقه نشان میدهند که از بیان روایت شرم آور هرودوت درباره عادات ماساژتها طفره میروند که آنان را مردمی شرح داده که همگی با هم سکس میکرده اند و زنان و مردان پیر خویش را سربریده و گوشت آنان را با گوشت چند راس حیوان مخلوط کرده و با آن خوراکی تهیه کرده و نوش جان مینمودند .
حال در مرحله بعد نقاشیهایی که این پانطورکان مجعولانه و مغرضانه ادعا مینمایند کوروش میباشد که توسط تومیریس سربریده شده
در اصل نقاشیهایی مربوط به حضرت #یحیی و جریان سربریده شدنش توسط هیرودیس پادشاه اورشلیم بخاطر معشوقه اش هیرودیا میباشد.
هیرودیس شاه هوسبازاورشلیم عاشق هیرودیا دختر زیبای برادرش فیلیپ گردید و خواهان ازدواج با وی بود . یحیی به جد مخالف این کار و آنرا حرام و برخلاف دستورات تورات میدانست .سر و صدای این فتوا در تمام شهر پیچید و به گوش هیرودیا رسید. او كینه یحیی را به دل گرفت. هیرودیا چنان هیرودیس را شیفته خویش کرد که شاه به او گفت هر آرزویی داری از من بخواه تا انجام شود . هیرودیا نیز که کینه یحیی را به دل گرفته بود گفت هیچ چیز جز سربریده یحیی را نمیخواهم . زیرا او نام من و تو را بر سر زبانها انداخته و همه مردم را به عیبجویی ما مشغول نموده است.در سالروز جشن تولد هیرودیس سربازان او یحیی را که در محراب عبادت در #مسجد_الاقصی در حال عبادت بود را دستگیر كرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان جا فرمان داد سر از بدن او جدا كردند و سر بریده اش را در میان طشت طلا نهادند . این کل آن جریانی است که نقاشیهای فوق براساس آن کشیده شده و پانطورکان مغرض و جاعل آنرا به کوروش ارتباط میدهند .
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#کوروش_کبیر
روایت مرگ کوروش
چند وقتی است که تعداد زیادی از پانطورکهای دو آتشه طرفدار عردوغان و علیف که با #تاریخ و #فرهنگ ایرانی کینه و دشمنی دیرینه دارند عکسهایی از نقاشان مشهوری مانند روبنس, سولاریو ,کاراواجو و گویدو رنی را که در موزه های جهان میباشد را نشان داده و با سوء استفاده از جهل و اطلاعات کم دیگران این نقاشیها را سندی بر بریده شدن سر کوروش توسط تومیریس ملکه جعلی ترکان میدانند که صد البته دروغی بزرگ بیش نیست.
ابتدائا در مورد کیفیت مرگ کوروش میبایست بیان نمود که کشته شدن کوروش و سربریده شدنش بدست ماساژتها را هرودوت در کتاب اول خویش بیان نموده است . در جلد اول کتاب #تاریخ_ایران_باستان نوشته #حسن_پیرنیا_نایینی علاوه بر روایت هرودوت روایت گرنفون و استرابون نیز آورده شده است که چیزی غیر از آن است که هرودوت درج کرده و مرگ #کوروش را مرگی طبیعی اعلام کرده اند . پیر نیا در این کتاب میگوید خود هرودوت هم اظهار کرده روایات درباره مرگ کوروش مختلف است و او نیز از روی حدسیات انچه به نظرش به حقیقت نزدیکتر بوده را بیان کرده است و سرآخر خود حسن پیرنیا در اخر این مبحث اعلام میدارد مرگ کوروش در هاله ای از ابهام است و در ضمن خود حسن پیرنیا اهل آذربایجان و تبریز و اصالتا #نایینی میباشد و به زغم دوستان پانطورک به هیچ عنوان پانفارس نبوده تا مغرضانه روایت نماید . پانطورکها در حالی به روایت هرودوت درباره کشته شدن کوروش توسط ماساژتها علاقه نشان میدهند که از بیان روایت شرم آور هرودوت درباره عادات ماساژتها طفره میروند که آنان را مردمی شرح داده که همگی با هم سکس میکرده اند و زنان و مردان پیر خویش را سربریده و گوشت آنان را با گوشت چند راس حیوان مخلوط کرده و با آن خوراکی تهیه کرده و نوش جان مینمودند .
حال در مرحله بعد نقاشیهایی که این پانطورکان مجعولانه و مغرضانه ادعا مینمایند کوروش میباشد که توسط تومیریس سربریده شده
در اصل نقاشیهایی مربوط به حضرت #یحیی و جریان سربریده شدنش توسط هیرودیس پادشاه اورشلیم بخاطر معشوقه اش هیرودیا میباشد.
هیرودیس شاه هوسبازاورشلیم عاشق هیرودیا دختر زیبای برادرش فیلیپ گردید و خواهان ازدواج با وی بود . یحیی به جد مخالف این کار و آنرا حرام و برخلاف دستورات تورات میدانست .سر و صدای این فتوا در تمام شهر پیچید و به گوش هیرودیا رسید. او كینه یحیی را به دل گرفت. هیرودیا چنان هیرودیس را شیفته خویش کرد که شاه به او گفت هر آرزویی داری از من بخواه تا انجام شود . هیرودیا نیز که کینه یحیی را به دل گرفته بود گفت هیچ چیز جز سربریده یحیی را نمیخواهم . زیرا او نام من و تو را بر سر زبانها انداخته و همه مردم را به عیبجویی ما مشغول نموده است.در سالروز جشن تولد هیرودیس سربازان او یحیی را که در محراب عبادت در #مسجد_الاقصی در حال عبادت بود را دستگیر كرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان جا فرمان داد سر از بدن او جدا كردند و سر بریده اش را در میان طشت طلا نهادند . این کل آن جریانی است که نقاشیهای فوق براساس آن کشیده شده و پانطورکان مغرض و جاعل آنرا به کوروش ارتباط میدهند .
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from کانال نایین ما
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اواسط قرن اول هجری شهر نائین در شمار فتوحات اسلامی در آمد( 📖فتوح البلدان ) با وجود پیام و برابری دین اسلام، این دین آسمانی بدون جنگ و خونریزی در قلوب مردم این سرزمین، جای گرفت. اعراب عامری که بعدها از قسمتهای سفلای اردستان به #نائین و به نواحی خوش آب و هوای آن چون بافران، کوچ کردند در همین زمان( اواخر سال ۲۳هجرت در عهد خلافت عمرابن خطاب) وارد ایران شدند. دسته ای از مردم شافعی و دسته دیگر شیعه شدند و مدتی بعد همگی به مذهب شیعه درآمده اند.
شهر #نایین که پیش از اسلام، مرکز اداری_خدماتی بخشی از یزد بود پس از اسلام نیز موقعیت خود را کماکان حفظ کرد و تنها در دین و ایدولوژی مردم، تحولی گسترده بوجود آمد. به خاطر عشق و ارادت مردم مسلمان نایین به ائمه اطهار و تلاش در برگزاری باشکوه مناسک عبادی، نایین را از قدیم به نامهای #مدینةالعرفا ، #مدینةالصفا و #شهرمساجد می نامیدند (📖ویژگی‌های زبان محلی نایین). اهمیت برگزاری نماز جماعت، موجب گردید که در آغاز پیدایش و نفوذ اسلام در ایران، در هر شهر یک مسجد جامع بنا شود تا همه مسلمانان شهر در آن تجمع کرده نماز جماعت را برپا دارند.
ساختن مسجد جامع در ابتدا منحصر به شهرها بود و در روستاها اجازه ساخت مسجد جامع داده نمیشد. به عبارت دیگر داشتن مسجد جامع، یکی از امتیازات حقوقی شهر نسبت به روستا بود و وجود #مسجد_جامع_ نائین خود دلیلی است بر شهریت نایین در آغاز پیدایش اسلام.
📚 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اواسط قرن اول هجری شهر نائین در شمار فتوحات اسلامی در آمد( 📖فتوح البلدان ) با وجود پیام و برابری دین اسلام، این دین آسمانی بدون جنگ و خونریزی در قلوب مردم این سرزمین، جای گرفت. اعراب عامری که بعدها از قسمتهای سفلای اردستان به #نائین و به نواحی خوش آب و هوای آن چون بافران، کوچ کردند در همین زمان( اواخر سال ۲۳هجرت در عهد خلافت عمرابن خطاب) وارد ایران شدند. دسته ای از مردم شافعی و دسته دیگر شیعه شدند و مدتی بعد همگی به مذهب شیعه درآمده اند.
شهر #نایین که پیش از اسلام، مرکز اداری_خدماتی بخشی از یزد بود پس از اسلام نیز موقعیت خود را کماکان حفظ کرد و تنها در دین و ایدولوژی مردم، تحولی گسترده بوجود آمد. به خاطر عشق و ارادت مردم مسلمان نایین به ائمه اطهار و تلاش در برگزاری باشکوه مناسک عبادی، نایین را از قدیم به نامهای #مدینةالعرفا ، #مدینةالصفا و #شهرمساجد می نامیدند (📖ویژگی‌های زبان محلی نایین). اهمیت برگزاری نماز جماعت، موجب گردید که در آغاز پیدایش و نفوذ اسلام در ایران، در هر شهر یک مسجد جامع بنا شود تا همه مسلمانان شهر در آن تجمع کرده نماز جماعت را برپا دارند.
ساختن مسجد جامع در ابتدا منحصر به شهرها بود و در روستاها اجازه ساخت مسجد جامع داده نمیشد. به عبارت دیگر داشتن مسجد جامع، یکی از امتیازات حقوقی شهر نسبت به روستا بود و وجود #مسجد_جامع_ نائین خود دلیلی است بر شهریت نایین در آغاز پیدایش اسلام.
📚 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#کتیبه
کتیبه یا #سنگ_نوشته ای منصوب بالای سر در #مسجد_بابا_عبدالله #نائین_ما ( که قبلا مفصل به این بنای زیبای #تاریخی اشاره کردیم) از نظر سنگ و نوع خط #نستعلیق بی نظیر بوده و نوشته آن چنین است:
یا هو
برلوح دلم جز رقم مهرعلی نیست
با مهر علی سرزنم از خاک قیامت
وفات عالیحضرت جنب منزلت میرزا زین العابدین ولد مرحوم ابوالبقا طاب ثراه به تاریخ یوم الجمعه عاشر شهر جمادی الثانی، سنه ۱۱۸۵ه.ق
فغان زین چرخ بی پروا که هردم درزمین سازد
جوانی نازنین را مسکن و پیر گزین را جا
چو بر روی زمین صاحب دلی بیند چنان بر وی
کند جا تنگ کز تنگی کند زیر زمین را جا
خصوصا میرزای دهر زین العابدین کو را
به جایی بود جا کانجا بود اهل یقین را جا
تن جان پرورا و کرد جان در خاک و جان او
به جنت کرد جا کانجاست جان نازنین را جا
به خاک ای چرخ دادی جای شخصی را که میدانی
ستم باشدکه باشد خاک شخص اینچنین را جا
غرض چون عزم بزم خلد کرد و جان پاک او
بر آن شد تا کند زین تنگ جا خلد برین را جا
به آیین دعا گفتا رفیق از بهر تاریخش
که دایم باد بزم خلد زین العابدین را جا
سنه ۱۱۸۵ ه . ق
👈اینستاگرام، naeene.ma
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#کتیبه
کتیبه یا #سنگ_نوشته ای منصوب بالای سر در #مسجد_بابا_عبدالله #نائین_ما ( که قبلا مفصل به این بنای زیبای #تاریخی اشاره کردیم) از نظر سنگ و نوع خط #نستعلیق بی نظیر بوده و نوشته آن چنین است:
یا هو
برلوح دلم جز رقم مهرعلی نیست
با مهر علی سرزنم از خاک قیامت
وفات عالیحضرت جنب منزلت میرزا زین العابدین ولد مرحوم ابوالبقا طاب ثراه به تاریخ یوم الجمعه عاشر شهر جمادی الثانی، سنه ۱۱۸۵ه.ق
فغان زین چرخ بی پروا که هردم درزمین سازد
جوانی نازنین را مسکن و پیر گزین را جا
چو بر روی زمین صاحب دلی بیند چنان بر وی
کند جا تنگ کز تنگی کند زیر زمین را جا
خصوصا میرزای دهر زین العابدین کو را
به جایی بود جا کانجا بود اهل یقین را جا
تن جان پرورا و کرد جان در خاک و جان او
به جنت کرد جا کانجاست جان نازنین را جا
به خاک ای چرخ دادی جای شخصی را که میدانی
ستم باشدکه باشد خاک شخص اینچنین را جا
غرض چون عزم بزم خلد کرد و جان پاک او
بر آن شد تا کند زین تنگ جا خلد برین را جا
به آیین دعا گفتا رفیق از بهر تاریخش
که دایم باد بزم خلد زین العابدین را جا
سنه ۱۱۸۵ ه . ق
👈اینستاگرام، naeene.ma
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران مغول، با روی کار آمدن ایلخانان و حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو که پس از تشرف به دین اسلام به لقب #خدابنده ملقب شد در #نایین تحولاتی به وقوع پیوست. در دوران حکومت این دو ایلخان که با وزارت خواجه رشید الدین فضل الله همدانی مقارن است اصلاحات اساسی در اکثر شهرهای ایران بوجود آمد.
در این دوران آثار مهم و باارزشی مانند #مسجد_باباعبدالله ، عمارت #امامزاده_سلطان_سید_علی و مناره #مسجد_جامع در #نائین_ما ساخته شد.
در نیمه اول قرن هشتم هجری، ملک اشرف پس از شکست از شیخ ابواسحاق اینجو در شیراز و فرار به یزد، بیشتر آبادیها و شهرهای یزد را خراب کرد و به #نائین رسید.
در جنگی که در سال ۷۴۴هجری در نایین بین او و امیر مبارزالدین از امرای #آل_مظفر به وقوع پیوست ملک اشرف شکست خورد و این جنگ باعث خرابی نائین شد و خلقی عظیم کشته شدند.
📖 #نائین_بلده_طیبه
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران مغول، با روی کار آمدن ایلخانان و حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو که پس از تشرف به دین اسلام به لقب #خدابنده ملقب شد در #نایین تحولاتی به وقوع پیوست. در دوران حکومت این دو ایلخان که با وزارت خواجه رشید الدین فضل الله همدانی مقارن است اصلاحات اساسی در اکثر شهرهای ایران بوجود آمد.
در این دوران آثار مهم و باارزشی مانند #مسجد_باباعبدالله ، عمارت #امامزاده_سلطان_سید_علی و مناره #مسجد_جامع در #نائین_ما ساخته شد.
در نیمه اول قرن هشتم هجری، ملک اشرف پس از شکست از شیخ ابواسحاق اینجو در شیراز و فرار به یزد، بیشتر آبادیها و شهرهای یزد را خراب کرد و به #نائین رسید.
در جنگی که در سال ۷۴۴هجری در نایین بین او و امیر مبارزالدین از امرای #آل_مظفر به وقوع پیوست ملک اشرف شکست خورد و این جنگ باعث خرابی نائین شد و خلقی عظیم کشته شدند.
📖 #نائین_بلده_طیبه
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#مسجد_شیخ_مغربی_نایین
این مسجد در اواسط بازار قدیمی و تاریخی شهر نایین در محدوده جغرافیایی محله چهل دختران نایین واقع شده است که می‌گویند روزگاری دارای رواق و ایوان و گنبد و صحن بوده که به تدریج از بین رفته است و قبر بانی آن مسجدکه از عرفا و زهاد نایین بوده در گنبد خانه ی این مسجد واقع شده است.
دوره ساخت این مسجد مربوط به زمان قاجار میباشد و در پانزدهم دیماه ۱۳۸۷ با شماره ثبت ۲۴۰۱۸ به ثبت ملی رسید.
بر سردر این مسجد نوشته شده است؛
«شیخ مغربی از عارفین است
مقام ومدفنش نایین زمین است»
#شیخ_مغربی
عارفی بزرگ مدفون در نایین
زمانی به خاطر بی اطلاعی، مردم نایین نتوانستند شخصیت شیخ مغربی را به ایرانیان و جهانیان معرفی کنند و هنوز بسیاری از محققین و دانشمندان ایرانی و خارجی نمیدانند که محل دفن این عارف بزرگ در نایین است.
بسیاری از مردم قدر و مقام عارف روشن ضمیری را که در #بازار_تاریخی_نایین مدفون است نمیدانند و اکثراً فقط می دانند ، مسجد شیخ مغربی به واسطه وجود مدفن شخصیتی به نام شیخ مغربی در این مکان بدین نام موسوم شده و اعتبار شیخ مغربی را به واسطه مسجد بودن محل دفنش میدانند.
بسیاری از دانشمندان در مورد شعر و عرفان تحقیقاتی در مورد شیخ مغربی داشته اند ولی نمی دانستند که محل دفنش نایین میباشد و فقط مولد او را تبریز ذکر کرده اند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#مسجد_شیخ_مغربی_نایین
این مسجد در اواسط بازار قدیمی و تاریخی شهر نایین در محدوده جغرافیایی محله چهل دختران نایین واقع شده است که می‌گویند روزگاری دارای رواق و ایوان و گنبد و صحن بوده که به تدریج از بین رفته است و قبر بانی آن مسجدکه از عرفا و زهاد نایین بوده در گنبد خانه ی این مسجد واقع شده است.
دوره ساخت این مسجد مربوط به زمان قاجار میباشد و در پانزدهم دیماه ۱۳۸۷ با شماره ثبت ۲۴۰۱۸ به ثبت ملی رسید.
بر سردر این مسجد نوشته شده است؛
«شیخ مغربی از عارفین است
مقام ومدفنش نایین زمین است»
#شیخ_مغربی
عارفی بزرگ مدفون در نایین
زمانی به خاطر بی اطلاعی، مردم نایین نتوانستند شخصیت شیخ مغربی را به ایرانیان و جهانیان معرفی کنند و هنوز بسیاری از محققین و دانشمندان ایرانی و خارجی نمیدانند که محل دفن این عارف بزرگ در نایین است.
بسیاری از مردم قدر و مقام عارف روشن ضمیری را که در #بازار_تاریخی_نایین مدفون است نمیدانند و اکثراً فقط می دانند ، مسجد شیخ مغربی به واسطه وجود مدفن شخصیتی به نام شیخ مغربی در این مکان بدین نام موسوم شده و اعتبار شیخ مغربی را به واسطه مسجد بودن محل دفنش میدانند.
بسیاری از دانشمندان در مورد شعر و عرفان تحقیقاتی در مورد شیخ مغربی داشته اند ولی نمی دانستند که محل دفنش نایین میباشد و فقط مولد او را تبریز ذکر کرده اند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
Forwarded from کانال نایین ما
@Naeene_Ma
#کتیبه
کتیبه یا #سنگ_نوشته ای منصوب در #مسجد_جامع #نائین_ما که درواقع سنگ قبری است که در سمت راست منبر مسجد بر دیوار غربی آن نصب شده است. سنگ کتیبه از جنس مرمر یشمی است که با #خط_نستعلیق چنین نوشته شده:
«کل شی هالک الا وجهه» وفات مرحمت و غفران پناه جنت و #رضوان آرامگاه ملا محمد علی خلف مرحمت و غفران پناه آقا محمد باقر به تاریخ شهر #ذیحجه_الحرام ۱۱۹۳ه.ق
حیف که از دور دهر آه که از جور چرخ
بست محمد علی بار رحل از جهان
صاحب فضل و هنر جامع علم و عمل
فاضل نیکو سیر، عالم نیکو بیان
منزل اصحاب بود و گلشن از او ابروش
محفل احباب بود روشن از او شمع سان
گلستان خشک شد چون نهان کرد چرخ
محفلشان تیره گشت رفت چون او از میان
عرصه علم نبود در خور طیران او
بر سر طوبی نهاد مرغ دلش آشیان
رفت به دار جنان چون زجهان الغرض
وز غم او حلق را رفت به گردون فغان
✔️آثار قبر صاحب لوح در #مسجد وجود ندارد ولی آنچه هست شخصی بوده صاحب فضل و کمال و علم و هنر که متاسفانه آثار مکتوبی از ایشان در دست نیست.
🆔 @Naeene_Ma
#کتیبه
کتیبه یا #سنگ_نوشته ای منصوب در #مسجد_جامع #نائین_ما که درواقع سنگ قبری است که در سمت راست منبر مسجد بر دیوار غربی آن نصب شده است. سنگ کتیبه از جنس مرمر یشمی است که با #خط_نستعلیق چنین نوشته شده:
«کل شی هالک الا وجهه» وفات مرحمت و غفران پناه جنت و #رضوان آرامگاه ملا محمد علی خلف مرحمت و غفران پناه آقا محمد باقر به تاریخ شهر #ذیحجه_الحرام ۱۱۹۳ه.ق
حیف که از دور دهر آه که از جور چرخ
بست محمد علی بار رحل از جهان
صاحب فضل و هنر جامع علم و عمل
فاضل نیکو سیر، عالم نیکو بیان
منزل اصحاب بود و گلشن از او ابروش
محفل احباب بود روشن از او شمع سان
گلستان خشک شد چون نهان کرد چرخ
محفلشان تیره گشت رفت چون او از میان
عرصه علم نبود در خور طیران او
بر سر طوبی نهاد مرغ دلش آشیان
رفت به دار جنان چون زجهان الغرض
وز غم او حلق را رفت به گردون فغان
✔️آثار قبر صاحب لوح در #مسجد وجود ندارد ولی آنچه هست شخصی بوده صاحب فضل و کمال و علم و هنر که متاسفانه آثار مکتوبی از ایشان در دست نیست.
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#مسجد_جامع_نائین
مسجدجامع نائین درقرن دوم هجری ساخته شده و شبستان جنوبی قدیمی ترین قسمت آنجاست.
#منارهٔ آن هشت ضلعی باتزئین زیر نعلبکی ازدوره #سلجوقی با ارتفاع ۲۸مترو ۷۴پله است و درزمان #آل_بویه بخشهایی به مسجد اضافه شد.
۱۰۵ عددستونهای استوانه، مربع وچند ضلعی در مسجداست که ۳ستون‌روبروی #محراب با گچبری دوازده پر و نقوش گیاهی از دورهٔ آل بویه میباشد.
دوکتیبه گچبری‌ورنگ نقاشی ازقرن پنجم به #خط_کوفی روی سردر ورودی، ازداخل و روی کتیبهٔ چوبی درمسجد تاریخ ۷۸۴ به چشم میخورد.
محراب درچهلستونیِ جنوبی با تزئین گچبری‌است وبالای محراب بخط کوفی آیات ۴۰نمل و ۱۸توبه گچبری شده است.
منبر باتکنیک کام و زبانه وچفت وبست کاملاًچوبی مربوط به سال ۷۱۱ بنام شاه محمودکرمانی وملک التجار میباشد.
زیرصحن مسجد #شبستانی وسیع و تابستانه باستون‌هایی از گلِ رس، دو راه پله ومحرابی در امتدادمحور تقارن صحن وجود دارد و نورآنجا از نورگیرهای مرمری سقف تأمین میشود.
مسجد دارای #سردابی با۲۴ پله است که با تکنیک کَـند در دل زمین حفر و باآب قنات ورزگان ارتباط داشته است.
این بنا در دی۱۳۱۰بشماره۱۴۴به ثبت #آثارملی رسید.
🆔 @Naeene_Ma
#مسجد_جامع_نائین
مسجدجامع نائین درقرن دوم هجری ساخته شده و شبستان جنوبی قدیمی ترین قسمت آنجاست.
#منارهٔ آن هشت ضلعی باتزئین زیر نعلبکی ازدوره #سلجوقی با ارتفاع ۲۸مترو ۷۴پله است و درزمان #آل_بویه بخشهایی به مسجد اضافه شد.
۱۰۵ عددستونهای استوانه، مربع وچند ضلعی در مسجداست که ۳ستون‌روبروی #محراب با گچبری دوازده پر و نقوش گیاهی از دورهٔ آل بویه میباشد.
دوکتیبه گچبری‌ورنگ نقاشی ازقرن پنجم به #خط_کوفی روی سردر ورودی، ازداخل و روی کتیبهٔ چوبی درمسجد تاریخ ۷۸۴ به چشم میخورد.
محراب درچهلستونیِ جنوبی با تزئین گچبری‌است وبالای محراب بخط کوفی آیات ۴۰نمل و ۱۸توبه گچبری شده است.
منبر باتکنیک کام و زبانه وچفت وبست کاملاًچوبی مربوط به سال ۷۱۱ بنام شاه محمودکرمانی وملک التجار میباشد.
زیرصحن مسجد #شبستانی وسیع و تابستانه باستون‌هایی از گلِ رس، دو راه پله ومحرابی در امتدادمحور تقارن صحن وجود دارد و نورآنجا از نورگیرهای مرمری سقف تأمین میشود.
مسجد دارای #سردابی با۲۴ پله است که با تکنیک کَـند در دل زمین حفر و باآب قنات ورزگان ارتباط داشته است.
این بنا در دی۱۳۱۰بشماره۱۴۴به ثبت #آثارملی رسید.
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#نارین_قلعه یا نارنج قلعه
تسمیهٔ قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استعمال نامهای زرتشتی در نامیدن بعضی از اعمال و اماکن آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.
این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان و
#نوآباد واقع و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ مترارتفاع دارد و در اطراف آن در قدیم خندقی بوده که ارتفاع قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
احداث این قلعه در دورهٔ #پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا همین قلعه و حمام مجاور آن بوده و از آنجا توسط تونلی به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نائین به پیش از #اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶ به ثبت #آثارملی ایران رسید.
#تاریخ_نائین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#نارین_قلعه یا نارنج قلعه
تسمیهٔ قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استعمال نامهای زرتشتی در نامیدن بعضی از اعمال و اماکن آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.
این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان و
#نوآباد واقع و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ مترارتفاع دارد و در اطراف آن در قدیم خندقی بوده که ارتفاع قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
احداث این قلعه در دورهٔ #پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا همین قلعه و حمام مجاور آن بوده و از آنجا توسط تونلی به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نائین به پیش از #اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶ به ثبت #آثارملی ایران رسید.
#تاریخ_نائین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#مسجدتاریخی
مسجد بابا عبدالله نائین، توسط شیعیان در زمان غازان خان مغول به دستور شمس الدین عبدالله از امرای مغول در اواخر قرن هفتم هجری قمری در دوره ایلخانیان ساخته شده که مجموعه کالبدی آن شامل صحن، گنبدخانه، شبستان و زیرزمین است.
این مسجد در نزدیکی بازار درمحله #کوی_سنگ #نائین واقع شده و در تاریخ ۱۳۱۳ شمسی به ثبت #آثارملی ایران رسیده است.
مسجد به صورت دو ایوانه بوده که در قسمت چپ حیاط به صورت طاق نما و در سمت راست آن، برای شبستان زمستانه استفاده می‌شده است.
این #مسجد دارای یک گنبدخانهٔ عظیم است که در آنجا تعدادی از بزرگان و عرفای دوره ایلخانیان دفن شده‌اند. داخل گنبد باقیمانده گچبری‌هایی با نقوش مهندسی وگیاهی با کتیبه های قرآنی دیده میشود.
درسمت شمالی صحن ۳غرفه با نمای شبستانی متقارن میباشد و نماهای پیرامون صحن را دو بدو متقارن کرده است.
مسجد دارای یک شبستان زیرزمینی با ۱۴ پله و ساخته شده باتکنیک کَند میباشد و نورآنجا با سنگهای مرمر کف صحن تأمین می‌شده است.
مرمت و مستحکم سازی قسمتی از پشت بند این #بنای_تاریخی در تیرماه سال ۹۸ انجام شد.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#مسجدتاریخی
مسجد بابا عبدالله نائین، توسط شیعیان در زمان غازان خان مغول به دستور شمس الدین عبدالله از امرای مغول در اواخر قرن هفتم هجری قمری در دوره ایلخانیان ساخته شده که مجموعه کالبدی آن شامل صحن، گنبدخانه، شبستان و زیرزمین است.
این مسجد در نزدیکی بازار درمحله #کوی_سنگ #نائین واقع شده و در تاریخ ۱۳۱۳ شمسی به ثبت #آثارملی ایران رسیده است.
مسجد به صورت دو ایوانه بوده که در قسمت چپ حیاط به صورت طاق نما و در سمت راست آن، برای شبستان زمستانه استفاده می‌شده است.
این #مسجد دارای یک گنبدخانهٔ عظیم است که در آنجا تعدادی از بزرگان و عرفای دوره ایلخانیان دفن شده‌اند. داخل گنبد باقیمانده گچبری‌هایی با نقوش مهندسی وگیاهی با کتیبه های قرآنی دیده میشود.
درسمت شمالی صحن ۳غرفه با نمای شبستانی متقارن میباشد و نماهای پیرامون صحن را دو بدو متقارن کرده است.
مسجد دارای یک شبستان زیرزمینی با ۱۴ پله و ساخته شده باتکنیک کَند میباشد و نورآنجا با سنگهای مرمر کف صحن تأمین می‌شده است.
مرمت و مستحکم سازی قسمتی از پشت بند این #بنای_تاریخی در تیرماه سال ۹۸ انجام شد.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یادگاری #خط_نوشته
✍نوشته ای یادگاری از مسافر غریبی دل خسته که بر دیوار #مسجد_حاج_مؤمن #نائین_ما نگاشته است:👇
خداوندا سه درد آمد به یکبار
غریبی و ره دور و غم یار
غریبی و غم دورم غمی نیست
غم یارم، غم یارم، غم یار
محمد حسین ولد استاد حسن زواره ای ۱۳۲۳ه.ق
✍گویا پس از تحریر این یادگاری یک غریبه دیگر یا یک #نایینی گذری بر مسجد داشته و این ابیات را اینچنین اصلاح کرده و نوشته است:👇
آقای زواره‌ای اصل شعر این است تو اگر عاشقی شعر را خراب نکن.
خداوندا سه درد آمد به یکبار
زن زشت و خر لنگ و طلبکار
خداوندا زن زشت را تو وردار
خودم دونم خر لنگ و طلبکار
✅بالاخره ما نفهمیدیم که اصل شعر کدام بود هر کس از دید و نظر خود چیزی به یادگار نوشته و از خود باقی گذارده است. 😉
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین
🆔 @Naeene_Ma
#یادگاری #خط_نوشته
✍نوشته ای یادگاری از مسافر غریبی دل خسته که بر دیوار #مسجد_حاج_مؤمن #نائین_ما نگاشته است:👇
خداوندا سه درد آمد به یکبار
غریبی و ره دور و غم یار
غریبی و غم دورم غمی نیست
غم یارم، غم یارم، غم یار
محمد حسین ولد استاد حسن زواره ای ۱۳۲۳ه.ق
✍گویا پس از تحریر این یادگاری یک غریبه دیگر یا یک #نایینی گذری بر مسجد داشته و این ابیات را اینچنین اصلاح کرده و نوشته است:👇
آقای زواره‌ای اصل شعر این است تو اگر عاشقی شعر را خراب نکن.
خداوندا سه درد آمد به یکبار
زن زشت و خر لنگ و طلبکار
خداوندا زن زشت را تو وردار
خودم دونم خر لنگ و طلبکار
✅بالاخره ما نفهمیدیم که اصل شعر کدام بود هر کس از دید و نظر خود چیزی به یادگار نوشته و از خود باقی گذارده است. 😉
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#فرهنگ_نایین
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#مسجد_جامع_نائین
نگاره ی قدیمی از مسجد جامع نائین ،بیش از یکصد سال پیش
📸عکاس؛ ماکسیم سیرو، ایرانشناس معروف
#بایگانی
#عکس
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#مسجد_جامع_نائین
نگاره ی قدیمی از مسجد جامع نائین ،بیش از یکصد سال پیش
📸عکاس؛ ماکسیم سیرو، ایرانشناس معروف
#بایگانی
#عکس
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#کتیبه
#مسجد_جامع_نایین
شبستان مسجد جامع نایین از تعدادی طاقهای مستقر بر چهار ستون تشکیل شده که یکی از آن طاقها در بین قدیمی‌های محل به طاق چهارخلیفه مشهور است.
در سقف این طاق تعداد پنج عددکاشی لاجورد نصب بوده که در میان آن طاق، یک عدد کاشی بنام "الله محمد" و در چهار گوشه طاق ، چهار کاشی لاجورد با نامهای "ابوبکر" ، "عمر" ، "عثمان" و "علی مرتضی" نصب بوده است و بدلیل وجود این کاشی ها ، این طاق را بنام طاق چهارخلیفه می شناسند.
در حال حاضر فقط دو کاشی در سقف با نامهای "الله محمد" و "علی مرتضی" نصب است و از زمان برداشتن سه کاشی دیگر اطلاعی در دست نیست و برخی این کار را به دوران صفویه یا قاجاریه نسبت میدهند.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#کتیبه #کاشی #شبستان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#کتیبه
#مسجد_جامع_نایین
شبستان مسجد جامع نایین از تعدادی طاقهای مستقر بر چهار ستون تشکیل شده که یکی از آن طاقها در بین قدیمی‌های محل به طاق چهارخلیفه مشهور است.
در سقف این طاق تعداد پنج عددکاشی لاجورد نصب بوده که در میان آن طاق، یک عدد کاشی بنام "الله محمد" و در چهار گوشه طاق ، چهار کاشی لاجورد با نامهای "ابوبکر" ، "عمر" ، "عثمان" و "علی مرتضی" نصب بوده است و بدلیل وجود این کاشی ها ، این طاق را بنام طاق چهارخلیفه می شناسند.
در حال حاضر فقط دو کاشی در سقف با نامهای "الله محمد" و "علی مرتضی" نصب است و از زمان برداشتن سه کاشی دیگر اطلاعی در دست نیست و برخی این کار را به دوران صفویه یا قاجاریه نسبت میدهند.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#کتیبه #کاشی #شبستان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
👌مسجد جامع شهر هزاره های تاریخی نایین
#مسجد_جامع_نائین در قرن دوم هجری در زمان حکومت #دیلمیان با الگوبرداری از #مسجد_پیامبر در مدینه، ساخته شده است که بخش شبستان جنوبی، قدیمی ترین قسمت آنجا میباشد.
#منارهٔ آن هشت ضلعی باتزئینِ زیر نعلبکی در دوره #سلجوقی در زاویهٔ جنوب شرقی صحن اصلی به ارتفاع ۲۸متر ساخته شده است.
درزمان #آل_بویه بخشهایی به مسجد اضافه شد که این تغییرات شامل تغییر طاقِ مازه دار به تیزه دار است و نیم طبقهٔ شبستان در قرن هشتم با احداث سقفهای کمر پوش ساخته شده است.
این #مسجد درقدیم دارای شش ورودی بوده که اصلی آن دارای تزئینات زیبا متعلق به دوره #ایلخانی بوده ودر شمال شرقی صحن قرار دارد.
صحن مرکزی چهار ضلعی که دارای ستونهاونمای اطراف صحن، با تزئین آجری برجسته میباشد.
ستونهای متنوع استوانه، مربع وچند ضلعی در سراسر مسجد با #گچبری‌های زیبا وآمیزه ای از #چهره_نگاری یافت میشود. ستونهای روبروی #محراب با گچبری دوازده پر و نقوش گیاهی و #هنری تزئین شده که متعلق به دورهٔ آل بویه میباشد.
دو کتیبه گچبری‌ورنگ نقاشی از قرن پنجم به #خط_کوفی روی سردر ورودی، از داخل دیده میشود. روی کتیبهٔ چوبی در مسجد تاریخ ۷۸۴ به چشم میخورد.
محراب درچهلستونیِ جنوبی و دارای تزئینات گچبری‌زیبایی است وبالای محراب با خط کوفی آیات #نحل و #توبه گچبری شده است.
کتیبه منبر #منبت‌کاری با تکنیک کام و زبانه وچفت وبست کاملاً چوبی مربوط به سال ۷۱۱ بانام #شاه محمود کرمانی وملک التجار میباشد.
زیر صحن مسجد #شبستانی وسیع و تابستانه با ستون‌هایی از جنس گلِ رس ودو راه پله وجود دارد و روشنایی آنجا از نورگیرهای مرمری سقف تأمین میشود،وسط شبستان #محرابی در امتداد محور تقارن صحن مسجد قرار دارد.
مسجد دارای #سردابی (وضوخانه) با۲۴ پله است که در ساخت آن از تکنیک دست کَـند استفاده و در دل زمین حفر شده و با آب قنات ورزگان ارتباط داشته است.
این بنای #تاریخی ، #مذهبی در دی ماه سال ۱۳۱۰ به شماره ثبتی ۱۴۴ به ثبت #آثارملی_ایران رسیده‌است.
#میراث_گذشتگان
#نائین_ما
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#مسجد_جامع_نائین در قرن دوم هجری در زمان حکومت #دیلمیان با الگوبرداری از #مسجد_پیامبر در مدینه، ساخته شده است که بخش شبستان جنوبی، قدیمی ترین قسمت آنجا میباشد.
#منارهٔ آن هشت ضلعی باتزئینِ زیر نعلبکی در دوره #سلجوقی در زاویهٔ جنوب شرقی صحن اصلی به ارتفاع ۲۸متر ساخته شده است.
درزمان #آل_بویه بخشهایی به مسجد اضافه شد که این تغییرات شامل تغییر طاقِ مازه دار به تیزه دار است و نیم طبقهٔ شبستان در قرن هشتم با احداث سقفهای کمر پوش ساخته شده است.
این #مسجد درقدیم دارای شش ورودی بوده که اصلی آن دارای تزئینات زیبا متعلق به دوره #ایلخانی بوده ودر شمال شرقی صحن قرار دارد.
صحن مرکزی چهار ضلعی که دارای ستونهاونمای اطراف صحن، با تزئین آجری برجسته میباشد.
ستونهای متنوع استوانه، مربع وچند ضلعی در سراسر مسجد با #گچبری‌های زیبا وآمیزه ای از #چهره_نگاری یافت میشود. ستونهای روبروی #محراب با گچبری دوازده پر و نقوش گیاهی و #هنری تزئین شده که متعلق به دورهٔ آل بویه میباشد.
دو کتیبه گچبری‌ورنگ نقاشی از قرن پنجم به #خط_کوفی روی سردر ورودی، از داخل دیده میشود. روی کتیبهٔ چوبی در مسجد تاریخ ۷۸۴ به چشم میخورد.
محراب درچهلستونیِ جنوبی و دارای تزئینات گچبری‌زیبایی است وبالای محراب با خط کوفی آیات #نحل و #توبه گچبری شده است.
کتیبه منبر #منبت‌کاری با تکنیک کام و زبانه وچفت وبست کاملاً چوبی مربوط به سال ۷۱۱ بانام #شاه محمود کرمانی وملک التجار میباشد.
زیر صحن مسجد #شبستانی وسیع و تابستانه با ستون‌هایی از جنس گلِ رس ودو راه پله وجود دارد و روشنایی آنجا از نورگیرهای مرمری سقف تأمین میشود،وسط شبستان #محرابی در امتداد محور تقارن صحن مسجد قرار دارد.
مسجد دارای #سردابی (وضوخانه) با۲۴ پله است که در ساخت آن از تکنیک دست کَـند استفاده و در دل زمین حفر شده و با آب قنات ورزگان ارتباط داشته است.
این بنای #تاریخی ، #مذهبی در دی ماه سال ۱۳۱۰ به شماره ثبتی ۱۴۴ به ثبت #آثارملی_ایران رسیده‌است.
#میراث_گذشتگان
#نائین_ما
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
ادامه کار بازسازی و زیباسازی بیرونی نارین قلعه
👌نارین قلعه یا نارنج قلعه
نامگذاری قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استفاده نامهای زرتشتی در نامیدن برخی از اعمال و جاهای آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان ،#نوگاباد برجا شده و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ متر بلندی دارد و در پیرامون آن در قدیم خندقی بوده که بلندی قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
ساخت این قلعه در دورهٔ پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا، همین قلعه و گرمابه همسای(مجاور) آن بوده است و از آنجا تونلی بوده که به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نایین به پیش از اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶به ثبت #آثارملی رسیده است.
#نارین_قلعه
#نائین_ما
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
👌نارین قلعه یا نارنج قلعه
نامگذاری قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استفاده نامهای زرتشتی در نامیدن برخی از اعمال و جاهای آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان ،#نوگاباد برجا شده و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ متر بلندی دارد و در پیرامون آن در قدیم خندقی بوده که بلندی قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
ساخت این قلعه در دورهٔ پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا، همین قلعه و گرمابه همسای(مجاور) آن بوده است و از آنجا تونلی بوده که به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نایین به پیش از اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶به ثبت #آثارملی رسیده است.
#نارین_قلعه
#نائین_ما
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma