This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 قدرتِ جمعیِ مردم در سرنگونیِ دیکتاتورها
— پیام اختصاصیِ پروفسور #رابرت_ساپولسکی به ایرانیان
🔸قدرت وقتی متولد میشود که ترس انسانها دیگر خصوصی وفردی نباشد. دیکتاتورها نه لزوما با زور اسلحه، بلکه با تنهاییِ مردم حکومت میکنند. اما در عصر رسانههای جمعی، هر فریاد اعتراض، وقتی دیده میشود، به شجاعت هزاران نفر تبدیل میشود.
🔸شبکههای اجتماعی به ما نشان دادند که ما تنها نیستیم، و همین «دیدنِ یکدیگر» آغاز فروپاشی رژیم های مستبد است. قدرت واقعی نه در کاخها و عمارتهای دیکتاتورها، بلکه در اتصال دلهای ترسیدهای است که ناگهان تصمیم میگیرند دیگر نترسند.
✌🏻ایران را پس میگیریم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پیام اختصاصیِ پروفسور #رابرت_ساپولسکی به ایرانیان
🔸قدرت وقتی متولد میشود که ترس انسانها دیگر خصوصی وفردی نباشد. دیکتاتورها نه لزوما با زور اسلحه، بلکه با تنهاییِ مردم حکومت میکنند. اما در عصر رسانههای جمعی، هر فریاد اعتراض، وقتی دیده میشود، به شجاعت هزاران نفر تبدیل میشود.
🔸شبکههای اجتماعی به ما نشان دادند که ما تنها نیستیم، و همین «دیدنِ یکدیگر» آغاز فروپاشی رژیم های مستبد است. قدرت واقعی نه در کاخها و عمارتهای دیکتاتورها، بلکه در اتصال دلهای ترسیدهای است که ناگهان تصمیم میگیرند دیگر نترسند.
✌🏻ایران را پس میگیریم
.
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هممیهنانم، امروز چهارشنبه (۱۷ دی) حضور شما در سرتاسر ایران بینظیر بود.
و این یک نوع اعلام آمادگی است برای برنامه فردا (فراخوان ۸ شب پنجشنبه ۱۸ دی).
البته گزارشهایی به ما رسیده که رژیم سخت ترسیده است و تلاش دارد تا بار دیگر اینترنت را قطع کند.
بدانید که ارتباط ما قطع نخواهد شد؛ چه از طریق صدها هزار دستگاه استارلینک در ایران، یا از طریق شبکههای ایراناینترنشنال و منوتو.
اما اگر رژیم مرتکب این اشتباه شود و اینترنت را قطع کند، این خودش فراخوان دیگریست برای ادامه حضور و تسخیر خیابانها و از این طریق میخ دیگری را به تابوت این رژیم خواهید کوبید.
پیروز باشید. پاینده ایران!
@OfficialRezaPahlavi
و این یک نوع اعلام آمادگی است برای برنامه فردا (فراخوان ۸ شب پنجشنبه ۱۸ دی).
البته گزارشهایی به ما رسیده که رژیم سخت ترسیده است و تلاش دارد تا بار دیگر اینترنت را قطع کند.
بدانید که ارتباط ما قطع نخواهد شد؛ چه از طریق صدها هزار دستگاه استارلینک در ایران، یا از طریق شبکههای ایراناینترنشنال و منوتو.
اما اگر رژیم مرتکب این اشتباه شود و اینترنت را قطع کند، این خودش فراخوان دیگریست برای ادامه حضور و تسخیر خیابانها و از این طریق میخ دیگری را به تابوت این رژیم خواهید کوبید.
پیروز باشید. پاینده ایران!
@OfficialRezaPahlavi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘آخرین نبرد یا خانِ هفتم!
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 تنها در آخرین نبرد است که یکباره تمام زخمهای پیشین سر باز میکنند و مردم برای نخستین بار اجتماع زخمها در بدن پارهپارهی خود را یکجا میبینند و به این نتیجهی هولناک میرسند که دیگر جایی برای زخم جدید وجود ندارد.
🍂 همیشه آخرین نبرد را سربازانی پیش میبرند که تمام پلهای پشتسر خود را آتش زدهاند تا مبادا دوباره قاصدی شیّاد از پشت سر برسد و با پیغامی جدید وسوسهای جدید برای بازگشت بسازد.
🍂 به همین دلیل آخرین نبرد، دیگر همچون نبرد هجده تیر نیست که سلاخی دانشجویان با هیسهیس کردن آخوند عباشوکولاتی و تشکیل چهار تا اتاق انجمن اسلامی در دانشگاهها ماستمالی شد. همچنین نبرد هشتاد و هشت نیست که هپیاِند حکومتپسندش با تجویز قصهای سبز از مارکز و ماجراهای روباه بنفش ساخته شد. نبرد آبان نیست که میان فرهنگ و نان جدایی افتاده بود و خون در غربت نیزارهای تنها ریخته شد، و حتا نبرد چهارصد و یک هم نیست که مردم ارابههای ارشاد را جمع کردند، اما پس از آن دیگر نمیدانستند قدم بعدی چیست.
🍂 آخرین نبرد خان هفتم است. مهم نیست که همین امروز به نتیجه برسد یا فردایی که بسیار زود از راه میرسد. مهم آن است که مردم بالاخره به سنگرهای این آخرین نبرد رسیدند. آخرین نبرد یگانه نبرد بیبازگشت است چراکه وقت داوری نهایی در تاریخیست که به طرزی حماسی ساده شده است:
🍂 یا ما میمانیم یا شما، به همین سادگی و زیبایی، و ما (این کلمهی جادویی که مرزهایش هر لحظه روشنتر میشود) چیزی نمیخواهیم جز میهنی بیشما. و چه کسیست که نداند پیروزی در آخرین نبرد از آنِ آنهاییست که بیشمارند و تنها ماییم که بیشماریم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 تنها در آخرین نبرد است که یکباره تمام زخمهای پیشین سر باز میکنند و مردم برای نخستین بار اجتماع زخمها در بدن پارهپارهی خود را یکجا میبینند و به این نتیجهی هولناک میرسند که دیگر جایی برای زخم جدید وجود ندارد.
🍂 همیشه آخرین نبرد را سربازانی پیش میبرند که تمام پلهای پشتسر خود را آتش زدهاند تا مبادا دوباره قاصدی شیّاد از پشت سر برسد و با پیغامی جدید وسوسهای جدید برای بازگشت بسازد.
🍂 به همین دلیل آخرین نبرد، دیگر همچون نبرد هجده تیر نیست که سلاخی دانشجویان با هیسهیس کردن آخوند عباشوکولاتی و تشکیل چهار تا اتاق انجمن اسلامی در دانشگاهها ماستمالی شد. همچنین نبرد هشتاد و هشت نیست که هپیاِند حکومتپسندش با تجویز قصهای سبز از مارکز و ماجراهای روباه بنفش ساخته شد. نبرد آبان نیست که میان فرهنگ و نان جدایی افتاده بود و خون در غربت نیزارهای تنها ریخته شد، و حتا نبرد چهارصد و یک هم نیست که مردم ارابههای ارشاد را جمع کردند، اما پس از آن دیگر نمیدانستند قدم بعدی چیست.
🍂 آخرین نبرد خان هفتم است. مهم نیست که همین امروز به نتیجه برسد یا فردایی که بسیار زود از راه میرسد. مهم آن است که مردم بالاخره به سنگرهای این آخرین نبرد رسیدند. آخرین نبرد یگانه نبرد بیبازگشت است چراکه وقت داوری نهایی در تاریخیست که به طرزی حماسی ساده شده است:
🍂 یا ما میمانیم یا شما، به همین سادگی و زیبایی، و ما (این کلمهی جادویی که مرزهایش هر لحظه روشنتر میشود) چیزی نمیخواهیم جز میهنی بیشما. و چه کسیست که نداند پیروزی در آخرین نبرد از آنِ آنهاییست که بیشمارند و تنها ماییم که بیشماریم.
📻 در باب قیامِ ملی
📕پلهپله تا فورانِ «جاویدشاه» در خیابانهای ایران
— چه زمانی «پارادیمِ انقلابِ ۵۷» متلاشی شد؟
📕گونهشناسی مخالفان پهلوی
📕کلکسیونِ وقاحت
.
#آخرین_نبرد #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
♥️🤝♥️ ایرانیان اعضای یک خانواده و یک تنِ واحدند، در مقابلِ حکومتِ ایرانستیز و اشغالگر و داعشیِ ضحاک . #ایران ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺ورژن سریع و تقطیعشده و کوتاه
🔸ویدیوی اول که در پست ریپلایشده گذاشته بودیم، همین ویدیو: یعنی ورژن تقطیعشده، کوتاهشده و پرسرعت ویدیوی اصلی بود!
🔸حال، ورژن اصلی و بلندتر ویدیو را در پست ریپلایشده جانشین کردیم.
🔸جالب اینجا است که وقتی مقایسه کنیم دو ویدیو را، یک حکمت جالب دربارۀ «زمان و ذهن» را میفهمیم.
🔸برخلاف تصورِ فکرنشده و اولیۀ غالب، که از بودن در شرایطِ بد و ستم حس بد مضاعفی میکنیم، خصوصا وقتی وضعِ خود را با دیگران مقایسههایی ناقص/خیالی میکنیم، و دنبال رسیدنِ سریعتر به نقطۀ رهایی هستیم، اگر به همین دو ویدیو توجه کنیم، و حسی که از دیدنِ هر کدام میگیریم، درمییابیم که اتفاقا در ناخودآگاه خود، از تعلیق و سختیهای مواجهه با رنج برای ساختِ معنایی عمیقتر با کنشگری جدیمان لذت جدیتری میبریم.
🔸در واقع «نتیجۀ فوری»، «موفقیت فوری»، «آزادی فوری»، «خوشبختی/سعادت فوری» و...، چندان در عمقِ جانِ ما جذاب نیست. تقلای نفسگیر ما برای این است که لایق آزادی و سعادت شویم و انواع اشتباهات و موانع درونی و بیرونی را کنار بزنیم و همین زندگی را برای ما جذاب و حیرتآور میکند و آرمان را میوهای شکوهمند و ستودنی
🔸ویدیوی اول که در پست ریپلایشده گذاشته بودیم، همین ویدیو: یعنی ورژن تقطیعشده، کوتاهشده و پرسرعت ویدیوی اصلی بود!
🔸حال، ورژن اصلی و بلندتر ویدیو را در پست ریپلایشده جانشین کردیم.
🔸جالب اینجا است که وقتی مقایسه کنیم دو ویدیو را، یک حکمت جالب دربارۀ «زمان و ذهن» را میفهمیم.
🔸برخلاف تصورِ فکرنشده و اولیۀ غالب، که از بودن در شرایطِ بد و ستم حس بد مضاعفی میکنیم، خصوصا وقتی وضعِ خود را با دیگران مقایسههایی ناقص/خیالی میکنیم، و دنبال رسیدنِ سریعتر به نقطۀ رهایی هستیم، اگر به همین دو ویدیو توجه کنیم، و حسی که از دیدنِ هر کدام میگیریم، درمییابیم که اتفاقا در ناخودآگاه خود، از تعلیق و سختیهای مواجهه با رنج برای ساختِ معنایی عمیقتر با کنشگری جدیمان لذت جدیتری میبریم.
🔸در واقع «نتیجۀ فوری»، «موفقیت فوری»، «آزادی فوری»، «خوشبختی/سعادت فوری» و...، چندان در عمقِ جانِ ما جذاب نیست. تقلای نفسگیر ما برای این است که لایق آزادی و سعادت شویم و انواع اشتباهات و موانع درونی و بیرونی را کنار بزنیم و همین زندگی را برای ما جذاب و حیرتآور میکند و آرمان را میوهای شکوهمند و ستودنی
نام اثر: باران فراوانی و آزادی 🧘🏻♂️♥️✌🏻
— #ایران_سرزمین_نجیبزادگان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— #ایران_سرزمین_نجیبزادگان
😍 به شجاعانتان چشم بدوزید
📺 آبدانانِ قهرمان، خوار چشمِ سروشهای حکومتی
.
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نام اثر: باران فراوانی و آزادی 🧘🏻♂️♥️✌🏻
— #ایران_سرزمین_نجیبزادگان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— #ایران_سرزمین_نجیبزادگان
😍 به شجاعانتان چشم بدوزید
📺 آبدانانِ قهرمان، خوار چشمِ سروشهای حکومتی
.
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 محکِ سادۀ تشخیص و تصفیۀ اپوزیسیوننمایان
🎙#مراد_ویسی
🔸در زمانهای قرار داریم که هر روز کسانی با نقاب مخالفت با حکومت دینی به میدان میآیند، اما صرفا هدفشان یک نفسِ تازه دادن به حکومت فاشیستی - داعشی است.
🔸امثالِ مصطفی تاجزاده از ترمهای تخیلی و خودساختهای چون «انقلاب توافقی» میگویند، یا مکرر از حذف رهبر و اصلاحات رادیکال یا تشکیل مجلس موسسان و رفراندم، آن هم در ذیل ولایتفقیه و با ارادۀ خود او، «شعر سفید» میسرایند، و امثال عبدالکریم سروش که در وسط آمریکا، سرکوبِ اخیر حکومت را خونشویی کرده و آن را مدارا و خویشتنداری نامیده، از حامیانِ سرسختِ امثال مصطفی تاجزادهاند، و با گفتمانی دقیقا مشابه با علی خامنهای، از رنج غزۀ محبوب ناله سر میدهند، و به غرب و حقوق بشر و سازمانهای بینالمللی حمله میکنند، اما انقلاب مردم را به شوروشِ گرسنگان و فقرا تقلیل میدهند، که نفوذیهای غرب در آنها آمدهاند، و عامل خشونت و سرکوب خویشتندارانۀ(!) حکومت، همان دشمنانِ خارجیاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مراد_ویسی
🔸در زمانهای قرار داریم که هر روز کسانی با نقاب مخالفت با حکومت دینی به میدان میآیند، اما صرفا هدفشان یک نفسِ تازه دادن به حکومت فاشیستی - داعشی است.
🔸امثالِ مصطفی تاجزاده از ترمهای تخیلی و خودساختهای چون «انقلاب توافقی» میگویند، یا مکرر از حذف رهبر و اصلاحات رادیکال یا تشکیل مجلس موسسان و رفراندم، آن هم در ذیل ولایتفقیه و با ارادۀ خود او، «شعر سفید» میسرایند، و امثال عبدالکریم سروش که در وسط آمریکا، سرکوبِ اخیر حکومت را خونشویی کرده و آن را مدارا و خویشتنداری نامیده، از حامیانِ سرسختِ امثال مصطفی تاجزادهاند، و با گفتمانی دقیقا مشابه با علی خامنهای، از رنج غزۀ محبوب ناله سر میدهند، و به غرب و حقوق بشر و سازمانهای بینالمللی حمله میکنند، اما انقلاب مردم را به شوروشِ گرسنگان و فقرا تقلیل میدهند، که نفوذیهای غرب در آنها آمدهاند، و عامل خشونت و سرکوب خویشتندارانۀ(!) حکومت، همان دشمنانِ خارجیاند.
📕دربارۀ سکوت و بیتفاوتیِ فلسطینبازان
📺 «نجاست مسجع» حاج فرج دغل
📕گورکنان ایران یا چپ همیشه طلبکار!
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘درباره مواضع سیاسیِ رقتانگیزِ عبدالکریم سروش
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر
🔸هر سنت فکری تنها تا زمانی امکان تداوم دارد که بسترهای اجتماعیِ مولد آن پابرجا باشند. روشنفکری دینی در ایران نیز در بستر تعارض سنت و مدرنیته شکل گرفت و تا زمانی که زیست سنتی و فرهنگ دینی بر جامعه سیطره داشت، از حیات و اثرگذاری برخوردار بود. با گذار فراگیر جامعه ایران از سنت و افول طبقات سنتی و مرجعیت فرهنگی دین، این جریان به پایان ظرفیت تاریخی خود رسیده است.
🔸در چنین وضعیتی، چرخش محافظهکارانهٔ برخی روشنفکران دینی که زمانی مدافع عقلانیت، حقوق بشر و دموکراسی بودند، امری تصادفی نیست، بلکه واکنشی به این بنبست تاریخی است. عبدالکریم سروش، بهعنوان چهرهٔ مرجع این جریان، در سالهای اخیر نمونهٔ شاخص این تغییر موضع بوده است. مواضع متأخر او نه از افق مدرن، بلکه از چشماندازی سنتگرایانه برمیخیزد و میتوان آن را ذیل «اسلامگرایی فرهنگی» فهم کرد؛ جریانی که هرچند خود را از اسلامگرایی سیاسی متمایز میداند، در عمل به تداوم آن یاری میرساند.
🔸اسلامگرایان فرهنگی بهخوبی آگاهاند که استمرار فرهنگ دینی–اسلامی در ایران امروز، به تداوم سلطهٔ روحانیت و اسلامگرایان سیاسی بر ساخت قدرت وابسته است. فروپاشی این سلطه میتواند برای نخستینبار پس از قرنها، مسلمانان را به اقلیتی بزرگ در ایران بدل کند. از این منظر، مواضع اخیر سروش در قبال اعتراضات سیاسی و نحوهٔ مواجههٔ حکومت با آنها قابل فهم میشود: مخالفت اخلاقی با خشونت، همراه با پرهیز از تقویت نیروهایی که ممکن است به سقوط حاکمیتی بینجامند که از نظر او آخرین ضامن حفظ سلطهٔ دینداران بر حوزهٔ عمومی است.
🔻پینوشت:
۱. خطای اصلی دکتر سروش فروکاستن بحران جمهوری اسلامی به سیاستهای نادرست است، در حالیکه مسئلهٔ بنیادین، ساخت اقتدارگرای آلوده به فساد سیستماتیک است که تنها با اصلاحات نهادی عمیق قابل حل است، نه موعظه.
۲. خطای دیگر او، بازگشت به تحلیلهای غربستیزانه است؛ رویکردی که با تقویت هویتگرایی دینی، پیچیدگیهای سیاست جهانی معاصر را به شکلی تقلیلگرایانه تفسیر میکند.
@kazemizamharir
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #مهدی_کاظمی زمهریر
🔸هر سنت فکری تنها تا زمانی امکان تداوم دارد که بسترهای اجتماعیِ مولد آن پابرجا باشند. روشنفکری دینی در ایران نیز در بستر تعارض سنت و مدرنیته شکل گرفت و تا زمانی که زیست سنتی و فرهنگ دینی بر جامعه سیطره داشت، از حیات و اثرگذاری برخوردار بود. با گذار فراگیر جامعه ایران از سنت و افول طبقات سنتی و مرجعیت فرهنگی دین، این جریان به پایان ظرفیت تاریخی خود رسیده است.
🔸در چنین وضعیتی، چرخش محافظهکارانهٔ برخی روشنفکران دینی که زمانی مدافع عقلانیت، حقوق بشر و دموکراسی بودند، امری تصادفی نیست، بلکه واکنشی به این بنبست تاریخی است. عبدالکریم سروش، بهعنوان چهرهٔ مرجع این جریان، در سالهای اخیر نمونهٔ شاخص این تغییر موضع بوده است. مواضع متأخر او نه از افق مدرن، بلکه از چشماندازی سنتگرایانه برمیخیزد و میتوان آن را ذیل «اسلامگرایی فرهنگی» فهم کرد؛ جریانی که هرچند خود را از اسلامگرایی سیاسی متمایز میداند، در عمل به تداوم آن یاری میرساند.
🔸اسلامگرایان فرهنگی بهخوبی آگاهاند که استمرار فرهنگ دینی–اسلامی در ایران امروز، به تداوم سلطهٔ روحانیت و اسلامگرایان سیاسی بر ساخت قدرت وابسته است. فروپاشی این سلطه میتواند برای نخستینبار پس از قرنها، مسلمانان را به اقلیتی بزرگ در ایران بدل کند. از این منظر، مواضع اخیر سروش در قبال اعتراضات سیاسی و نحوهٔ مواجههٔ حکومت با آنها قابل فهم میشود: مخالفت اخلاقی با خشونت، همراه با پرهیز از تقویت نیروهایی که ممکن است به سقوط حاکمیتی بینجامند که از نظر او آخرین ضامن حفظ سلطهٔ دینداران بر حوزهٔ عمومی است.
🔻پینوشت:
۱. خطای اصلی دکتر سروش فروکاستن بحران جمهوری اسلامی به سیاستهای نادرست است، در حالیکه مسئلهٔ بنیادین، ساخت اقتدارگرای آلوده به فساد سیستماتیک است که تنها با اصلاحات نهادی عمیق قابل حل است، نه موعظه.
۲. خطای دیگر او، بازگشت به تحلیلهای غربستیزانه است؛ رویکردی که با تقویت هویتگرایی دینی، پیچیدگیهای سیاست جهانی معاصر را به شکلی تقلیلگرایانه تفسیر میکند.
@kazemizamharir
📺 «نجاستِ مسجعِ» حاج فرجِ دغل
— همدستیِ تمامعیارِ «قصاب دانشگاه» با قصابانِ فاشیسم دینی
📕تاملی در جا..شی سیاسی فرخ نگهدار
📻 در باب قیامِ ملی
📕گونهشناسی مخالفان پهلوی
📻 درباب ضرورت و برتریِ گفتمانِ ایرانگرایی دربرابرِ ج.ا
📻 دلایل انفعالِ قشرِ خاکستری
📕نبرد نابرابر؛ چرا پهلویستیزی فاقد «ارادهی موسس» است؟
📕نامِ «شاه» بهمثابه «باطلالسحر ولایت»
— سبقتِ شعور ملی از روشنفکرانِ ایدئولوژیک
.
#نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin