📘نوش‌خواری یا شرب خمر

✍️ دکتر #رامین_كامران

🌐 مطالعهٔ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۵۲۸ واژه


🗄پست مرتبط:
📻 پیرامون «مسمومیت‌های الکلی» فراگیر اخیر
📻سنجش آیات تحریم قمار و شراب
📕شراب‌خواری خیام و تفکر؟
📕 دیدگاه کانت پیرامون تریاک‌، شراب و ایرانیان مسلمان
📕شربِ خمر در قرآن (از منظر پدیدارشناسی و هرمنوتیک)
📕شراب یا شاش شتر و انسان؟ مسأله این است!
📕مصائب فراتاریخی دیدن امور تاریخی
📺 نقاشی کن!
📺 جایگاه شراب در فرهنگ ایرانی
📺 دیونوسوس و شراب ایرانی
📺 شراب و مؤلفان قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نوش‌خواری یا شرب خمر

✍️ دکتر #رامین_كامران

🍂 ممنوعیت نوشیدن نوشابه‌های الكلی یكی از آسیب‌های عمده‌ای‌ست كه حكومت اسلامی به آزادی‌های فردی و اجتماعی ایرانیان وارد آورده‌است، ولی نه به حذف این آزادی به‌اندازه كافی اعتراض شده، نه حقّ نوشندگان مشروبات الكلی چنان كه باید مورد توجه قرار گرفته و نه پیامدهای این ممنوعیت چندان مورد تحلیل واقع شده‌است.

🍂 هدف از نگارش مقاله حاضر، انداختن نگاهی هرچند گذراست بر این مسئله، به‌قصد نشان دادن اینكه سیاست‌های نظام اسلامی، نه فقط در ممانعت از مردم موفق نبوده (كه همه می‌‌دانیم)، نه تنها به مصرف مشروبات الكلی جذابیت بخشیده (كه امر غیرمنتظر‌ه‌ای نیست)، بلكه بسیاری را به طور اساسی به سوی اعتیاد به الكل كشانده‌است (كه چگونگی‌اش قابل توجه است).

🍂 آزادی مشروب خوردن یكی از آزادی‌هایی‌ست كه گرفتنشان، در چشم همه به یكسان مهم جلوه نكرد و شاید هنوز هم اهمیت آن برای همه به یكسان هویدا نباشد. می‌توان برای این سهل‌انگاری چند دلیل شمرد.

یكی منع مذهبی كه به هر صورت، در ذهن برخی (چه طرفدار و چه مخالف حكومت) ریشه دارد.

دیگر قبح اجتماعی كار كه در همه جای دنیا از عوارض نامطلوب مستی و بدمستی برمی‌خیزد.

آخر از همه هم مضرات بهداشتی كه بر اینها علاوه شده‌است و بسا اوقات در مقام آخرین توجیه به كار گرفته می‌شود تا جایی كه تحكم مذهب و فشار جامعه تكافو نكرد، دهان معترضان را با اقتدار علم ببندد.

🍂 تنها سخنی كه در مقام مخالفت، یا به عبارت دقیق‌تر، عیب‌گیری به ممنوعیت مشروبات الكلی به گوش می‌خورد، این است كه چنین كاری، مردم را به مشروب خوردن حریص‌تر می‌کند و اگر گوینده، مختصری هم به عربی مهر و محبت داشته باشد و بخواهد حال و هوای اسلامی هم به سخنانش بدهد، لابد می‌گوید كه «الانسان حریص علی ما منع»، ولی این سخنی سست و ابتدایی‌ست.

🍂 سست است، چون پایه‌اش درست بر همان سه توجیهی‌ست كه بالاتر از آنها سخن رفت؛ یعنی در نهایت، اتكاء به براهین مخالفان نوشیدن الكل دارد و به‌جای دفاع از «آزادی فردی»، مسئلهٌ «منع و قبح و ضرر» كار را مرجع قرار می‌‌دهد. ابتدایی‌ست، از این جهت كه پیامدهای چنین منعی را به حدّ یك واكنش روانی بسیار ساده و كمابیش «پاولفی»، تقلیل می‌‌دهد.

🍂 ممنوعیت نوشیدن مشروبات الكلی در جمهوری اسلامی، به هیچ وجه، این كار را ورنیانداخته‌است، بلكه مردم را از «فرهنگ» آن دور كرده و از این بابت، پسشان رانده و در نهایت، باعث شده كه تعداد الكلی‌های ایران به نحوی فزونی بگیرد كه بدون آمار هم برای همه مشهود است. این پیامدها را نمی‌توان با «حریص» شدن مردم توضیح داد. سه عامل را باید در این میان در نظر گرفت: یكی «محدودیت‌های اجتماعی» نوشیدن الكل، دیگر «ممنوعیت دولتی» آن و سوم «انگیزه نوشندگان».

🌐 مطالعهٔ ادامه و متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۵۲۸ واژه


#حکومت_اسلامی #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin