#محمدرضا_نیکفر: چه رخ داده؟ چه باید کرد؟ تفسیر صحنه رویارویی یک زن با پلیس − #جنبش_اعتراضی، #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بخش دیدگاه زمانه/ محمدرضا نیکفر: از میان ویدئوهایی که جنبش دیماه ۱۳۹۶ را ترسیم میکنند، یک ویدئو بار نمادین ویژهای دارد: ویدئوی رویارویی یک زن با پلیس.
در این صحنه زنی که مورد خطاب و عتاب پلیس است مدام فریاد میکشد «برای چی؟» او هنوز سوژه است، سوژهای که دولت مقرر میکند. اما به ناگهان ورق برمیگردد. زن رودرروی پلیس میایستد، مردان قلدر زرهپوش را مورد خطاب قرار میدهد و میگوید: «مرگ بر خامنهای!»، و آن گزمهها خشکشان میزند.
این است آن اتفاقی که افتاده است: بازخواست شده، بازخواست میکند. دولت خطابگر خود مورد خطاب قرار میگیرد. او حالا خود، سوژه است.
دادن این شأن نمادین به صحنه رویارویی زن و پلیس بر پایه نشاندن آن در متن تاریخی رویارویی و فصلبندی آن است. یک باره جملهای در متن برجسته میشود و به پیش و پس خود معنای دیگری میدهد. جمله، معنادهنده به متن میشود. متن چیز دیگری میشود.
پیش از آن هم صدای دادخواست خطابگر از مردم برخاسته بود، اما آن صداها جایگاه پرمعنای کنونی را نداشتند. رژیمی که مورد خطاب قرار گرفته دچار لکنت زبان شده است.
"رأی من کو» در جنبش سبز هنوز در سطح پرسش «برای چی» بود. پرسش البته نشانه امکان عبور است، و اکنون عبور صورت گرفته است.
صدای خطابگرِ زن میماند و تداوم مییابد، اگر صداهای دیگر به آن بپیوندند.
اکنون نبردی آغاز شده بر سر اینکه کدام طرف سوژه باشد، سوژه در این معنا که زیر خطاب دیگری عمل کند.
شگرد رژیم روشن است: منفرد کردن خطاب زن و دیگر خطابهای نمادین، آن هم با تفکیک میان اعتراض و اغتشاش، با حقدهی به اعتراض قانونی، با جلب نظر منتقدان قانونی و با راه انداختن دسته همسرایان قانونی، و در ادامه روان کردن سیل خطابهای همیشگی از بالا و پایین منبر.
علاوه بر منفرد شدن و گم شدن در هیاهویی که رژیم به پا میکند، این امکان واقعی نیز وجود دارد که صدای خیابان در همنوایی نیرویی مشهور به "اپوزیسیون"، طنین واقعی خود را از دست دهد و ضمیمه خطابی شود که مکمل خطاب حکومتی است. جفت مندرآوردی ایرانی پوزیسیون و اپوزیسیون به در و تختهای اشاره میکند که به هم جور درمیآیند.
قدرت خطابی صدای اعتراض حفظ و تقویت میشود، اگر متکی به خود باشد، اگر سرآغاز یک جنبش خودگردانی باشد، اگر سنگر به سنگر، در کارخانه و دانشگاه و اداره و سربازخانه پا سفت کند.
اگر حرکتهای مطالباتی گسترش یابند، مفهومها و نمادهایشان را به هم سرایت دهند و زنجیروار به هم بپیوندند، زمینه مستحکمی برای جنبش خودگردانی ایجاد میشود.
کاری که نیروی جدی مخالف باید کند − آن نیرویی که در همتافتهٴ پوزیسیون/اپوزیسیون نمیگنجد − دو چیز است:
− نقد بیامان آن صدای اپوزیسیونیِ ارتجاعیای که با نفرتپراکنی فاشیستی، خشونتطلبی، شلوغکاری، کیش سلاح، مبادله اسطورههای مستقر با اسطورههایی به همانسان اافسونگر و حماقتپرور، خیابان را مورد خطاب ایدئولوژیک خود قرار میدهد،
− و همپای آن پشتیبانی از استقلال عمل اعتراض و بازتاب دادن خطاب آن.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/375488&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/375488
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه/ محمدرضا نیکفر: از میان ویدئوهایی که جنبش دیماه ۱۳۹۶ را ترسیم میکنند، یک ویدئو بار نمادین ویژهای دارد: ویدئوی رویارویی یک زن با پلیس.
در این صحنه زنی که مورد خطاب و عتاب پلیس است مدام فریاد میکشد «برای چی؟» او هنوز سوژه است، سوژهای که دولت مقرر میکند. اما به ناگهان ورق برمیگردد. زن رودرروی پلیس میایستد، مردان قلدر زرهپوش را مورد خطاب قرار میدهد و میگوید: «مرگ بر خامنهای!»، و آن گزمهها خشکشان میزند.
این است آن اتفاقی که افتاده است: بازخواست شده، بازخواست میکند. دولت خطابگر خود مورد خطاب قرار میگیرد. او حالا خود، سوژه است.
دادن این شأن نمادین به صحنه رویارویی زن و پلیس بر پایه نشاندن آن در متن تاریخی رویارویی و فصلبندی آن است. یک باره جملهای در متن برجسته میشود و به پیش و پس خود معنای دیگری میدهد. جمله، معنادهنده به متن میشود. متن چیز دیگری میشود.
پیش از آن هم صدای دادخواست خطابگر از مردم برخاسته بود، اما آن صداها جایگاه پرمعنای کنونی را نداشتند. رژیمی که مورد خطاب قرار گرفته دچار لکنت زبان شده است.
"رأی من کو» در جنبش سبز هنوز در سطح پرسش «برای چی» بود. پرسش البته نشانه امکان عبور است، و اکنون عبور صورت گرفته است.
صدای خطابگرِ زن میماند و تداوم مییابد، اگر صداهای دیگر به آن بپیوندند.
اکنون نبردی آغاز شده بر سر اینکه کدام طرف سوژه باشد، سوژه در این معنا که زیر خطاب دیگری عمل کند.
شگرد رژیم روشن است: منفرد کردن خطاب زن و دیگر خطابهای نمادین، آن هم با تفکیک میان اعتراض و اغتشاش، با حقدهی به اعتراض قانونی، با جلب نظر منتقدان قانونی و با راه انداختن دسته همسرایان قانونی، و در ادامه روان کردن سیل خطابهای همیشگی از بالا و پایین منبر.
علاوه بر منفرد شدن و گم شدن در هیاهویی که رژیم به پا میکند، این امکان واقعی نیز وجود دارد که صدای خیابان در همنوایی نیرویی مشهور به "اپوزیسیون"، طنین واقعی خود را از دست دهد و ضمیمه خطابی شود که مکمل خطاب حکومتی است. جفت مندرآوردی ایرانی پوزیسیون و اپوزیسیون به در و تختهای اشاره میکند که به هم جور درمیآیند.
قدرت خطابی صدای اعتراض حفظ و تقویت میشود، اگر متکی به خود باشد، اگر سرآغاز یک جنبش خودگردانی باشد، اگر سنگر به سنگر، در کارخانه و دانشگاه و اداره و سربازخانه پا سفت کند.
اگر حرکتهای مطالباتی گسترش یابند، مفهومها و نمادهایشان را به هم سرایت دهند و زنجیروار به هم بپیوندند، زمینه مستحکمی برای جنبش خودگردانی ایجاد میشود.
کاری که نیروی جدی مخالف باید کند − آن نیرویی که در همتافتهٴ پوزیسیون/اپوزیسیون نمیگنجد − دو چیز است:
− نقد بیامان آن صدای اپوزیسیونیِ ارتجاعیای که با نفرتپراکنی فاشیستی، خشونتطلبی، شلوغکاری، کیش سلاح، مبادله اسطورههای مستقر با اسطورههایی به همانسان اافسونگر و حماقتپرور، خیابان را مورد خطاب ایدئولوژیک خود قرار میدهد،
− و همپای آن پشتیبانی از استقلال عمل اعتراض و بازتاب دادن خطاب آن.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/375488&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/375488
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
چه رُخ داده؟ چه باید کرد؟
محمدرضا نیکفر – این یادداشت کوچک تفسیر صحنه رویارویی یک زن با پلیس در جریان برآمد جنبش اعتراضی در روزهای آغازین زمستان ۱۳۹۶ است.
تحلیل #خامنهای از خیزش اعتراضی مردم: دشمن−دشمن! #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶، #تظاهرات_سرتاسری، #خیزش_دیماه
سرانجام خامنهای بالای منبر رفت تا به خیزش دی ماه پاسخ دهد. قبلا قولش را داده بود. در روز ۱۲ دیماه گفته بود:
«من در خصوص این قضایا حرفهایی دارم و در وقت آن با مردم عزیزمان سخن خواهم گفت.»
گذاشت سرکوب کنند، عدهای را بکشند، عدهای را اسیر کنند، کهریزک را احیا کنند، تا عدهای هوراکش را دور خود جمع کند و اعلام پیروزی کند.
ترجیعبند سخنان ۱۹ دیماه ولی فقیه مثل همیشه "دشمن−دشمن" بود. خیزش مردم را به دشمن نسبت داد و سرکوب معترضان را به مردم. او مقابله با معترضان را در دنیا بینظیر خواند و گفت: «اینها حوادث معمولی نیست، اینها هیچ جای دنیا وجود ندارد؛ من این را از روی اطلاع عرض میکنم.»
به جز سخنان همیشگی علیه دشمن و دفاع از سرکوب با اسامی مستعاری چون "مردمی" که با معترضان مقابله کردند، نکتهای که خامنهای در سخنان ۱۹ دی ماه بر آن تأکید کرد همان خط عمومیای است که حکومت دربرابر خیزش اعتراضی دیماه پیش گرفته است: تفکیک میان اعتراض به حق و اغتشاش، و بردن اعتراض در چارچوب گفتار حکومتی و از این طریق حکومتی کردن آن...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/375863&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/375863
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
سرانجام خامنهای بالای منبر رفت تا به خیزش دی ماه پاسخ دهد. قبلا قولش را داده بود. در روز ۱۲ دیماه گفته بود:
«من در خصوص این قضایا حرفهایی دارم و در وقت آن با مردم عزیزمان سخن خواهم گفت.»
گذاشت سرکوب کنند، عدهای را بکشند، عدهای را اسیر کنند، کهریزک را احیا کنند، تا عدهای هوراکش را دور خود جمع کند و اعلام پیروزی کند.
ترجیعبند سخنان ۱۹ دیماه ولی فقیه مثل همیشه "دشمن−دشمن" بود. خیزش مردم را به دشمن نسبت داد و سرکوب معترضان را به مردم. او مقابله با معترضان را در دنیا بینظیر خواند و گفت: «اینها حوادث معمولی نیست، اینها هیچ جای دنیا وجود ندارد؛ من این را از روی اطلاع عرض میکنم.»
به جز سخنان همیشگی علیه دشمن و دفاع از سرکوب با اسامی مستعاری چون "مردمی" که با معترضان مقابله کردند، نکتهای که خامنهای در سخنان ۱۹ دی ماه بر آن تأکید کرد همان خط عمومیای است که حکومت دربرابر خیزش اعتراضی دیماه پیش گرفته است: تفکیک میان اعتراض به حق و اغتشاش، و بردن اعتراض در چارچوب گفتار حکومتی و از این طریق حکومتی کردن آن...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/375863&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/375863
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
تحلیل خامنهای از خیزش اعتراضی مردم: دشمن−دشمن!
ترجیع سخنان ۱۹ دیماه ولی فقیه مثل همیشه "دشمن−دشمن" بود. خیزش مردم را به دشمن نسبت داد و سرکوب معترضان را به مردم.
معترضان ایرانی به حمایت بیل کریستول و دیگر #نئوکان ها نیازی ندارند − #تظاهرات_اعتراضی ۱۳۹۶، #جنبش_اعتراضی
نگاه به رخدادهای ایران:
JACOBIN / Iranians Can Do Without Bill Kristol’s Solidarity
سایت ژاکوبن:
ایرانیها سال جدید را با مجموعهای از اعتراضهای سراسری علیه فساد و سیاستهای ریاضتی آغاز کردند. بااینهمه آنها در این تلاششان متحدانی نه چندان شایسته پیدا کردند: همان نومحافظهکاران و نئوکانهایی که چندین دهه گذشته در آمریکا در حال تلاش برای زمینهسازی حمله نظامی به ایران بودند؛ کسانی همچون بیل کریستول، جان بولتون، جنیفر روبین،ماکس بووت، آری فلایش و جان مککین.
باید همیشه به ادعای نئوکانها مبنی بر حمایت از مردم کشوری که میخواهند آن را بمباران کنند با دیده تردید نگاه کنیم.
همه آنها در طی سالهای گذشته به جد تلاش کرده بودند که همین مردمی را اکنون شجاع و قهرمانِ عاشق آزادی تلقی میکنند، یا در حمله رعدآسای نیروهای آمریکایی خاکستر کنند یا از راه تحریمهای فلجکننده، گرسنه و بیمار.
برای بسیاری از ایرانیان با موقعیتهای اجتماعی مختلف - نه تنها دانشجویان و جوانان در شهری مثل تهران، بلکه ساکنان نواحی بیشتر روستایی و محافظهکارتر- این حمایت ناگهانی محافظهکاران ایالات متحده هراسناک بوده است.
با این حال، اینکه مجموعهای از نئوکانها خود را هماهنگ با آرمانهای مردم ایران میدانند، بدین معنا نیست که نباید از نبرد معترضان ایرانی برای آزادی حمایت کنیم. ما باید از همه تلاشهای انسانی برای رهایی از رژیمی اقتدارطلب و قاهر حمایت کنیم...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/376216&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/376216
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
نگاه به رخدادهای ایران:
JACOBIN / Iranians Can Do Without Bill Kristol’s Solidarity
سایت ژاکوبن:
ایرانیها سال جدید را با مجموعهای از اعتراضهای سراسری علیه فساد و سیاستهای ریاضتی آغاز کردند. بااینهمه آنها در این تلاششان متحدانی نه چندان شایسته پیدا کردند: همان نومحافظهکاران و نئوکانهایی که چندین دهه گذشته در آمریکا در حال تلاش برای زمینهسازی حمله نظامی به ایران بودند؛ کسانی همچون بیل کریستول، جان بولتون، جنیفر روبین،ماکس بووت، آری فلایش و جان مککین.
باید همیشه به ادعای نئوکانها مبنی بر حمایت از مردم کشوری که میخواهند آن را بمباران کنند با دیده تردید نگاه کنیم.
همه آنها در طی سالهای گذشته به جد تلاش کرده بودند که همین مردمی را اکنون شجاع و قهرمانِ عاشق آزادی تلقی میکنند، یا در حمله رعدآسای نیروهای آمریکایی خاکستر کنند یا از راه تحریمهای فلجکننده، گرسنه و بیمار.
برای بسیاری از ایرانیان با موقعیتهای اجتماعی مختلف - نه تنها دانشجویان و جوانان در شهری مثل تهران، بلکه ساکنان نواحی بیشتر روستایی و محافظهکارتر- این حمایت ناگهانی محافظهکاران ایالات متحده هراسناک بوده است.
با این حال، اینکه مجموعهای از نئوکانها خود را هماهنگ با آرمانهای مردم ایران میدانند، بدین معنا نیست که نباید از نبرد معترضان ایرانی برای آزادی حمایت کنیم. ما باید از همه تلاشهای انسانی برای رهایی از رژیمی اقتدارطلب و قاهر حمایت کنیم...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/376216&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/376216
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
معترضان ایرانی به حمایت بیل کریستول نیازی ندارند
نگاه به ایران / سایت ژاکوبن: ایرانیها در خیزش اعتراضیشان متحدانی نه چندان شایسته پیدا کردند: همان نومحافظهکاران و نئوکانهایی که چندین دهه گذشته در آمریکا در حال تلاش برای زمینهسازی حمله نظامی به ایران بودند. باید همیشه به ادعای نئوکانها مبنی بر حمایت…
اضطرار دائم، اعتراض دائم − بیثباتسازی نیروی کار؛ یا چرا اعتراض ادامه خواهد یافت؟ #جنبش_اعتراضی، #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بخش دیدگاه زمانه / ساسان صدقی نیا − مقاومت در سطح جامعه با افت و خیزهایی همواره وجود داشته است. در سال ۹۵ بیش از ۱۳۰۰ اعتصاب و تجمع کارگری انجام شده است که در تاریخ معاصر ایران بی نظیر است. در سه ماهه اول سال ۹۶ به ازای هر یک روز حدود ۵.۴ تجمع و اعتراض و اعتصاب کارگری رخ داده است.
دو جنبش اعتراضیِ نوین نیز به قدرت خیابانی حاشیه رانده شدگان افزود: اول جنبش مالباختگان موسسات مالی اعتباری و صندوق های بازنشستگی ورشکسته و دوم حرکتی که در شهرهای کوچک علیه طرح های اقلیمی و آبی حکومت رخ داد. پروژه های سد سازی و طرح هایی مانند آبرسانی های متعدد و خشک شدن رودخانه ها و تالاب ها و نابودی منابع آب زیرزمینی کشور و مسئله ریزگردها همواره بالقوگی خیزش های متعدد در شهرستان ها را نشان داده است.
مقاومت در سطح دانشگاه ها نیز بعد از چند سال دوباره شکل گرفت؛ بویژه طرح کارورزی باعث شد تا دانشجویان حساسیت های سیاسی- اجتماعی را به سطح دانشگاهی منتقل کنند. جوانه های یک سازماندهی مستقل در قالب مقابله با نولیبرالیزه کردن نظام دانشگاهی و مهارت آموزی در قابل طرح کارورزی در دانشگاه ها، بخصوص در شوراهای صنفی را می توان به راحتی مشاهده کرد. متون تالیفی و ترجمه در این رابطه مرتب تولید شده است و دانشجویان چپ نقش مهمی در آن داشته اند.
بی کفایتی دولت و حاکمیت در مورد زلزله اخیر استان کرمانشاه نیز به پتانسیل اعتراضی موجود افزود. هنوز هم حدود پنج هزار خانوار آنجا در چادر و کانکس زندگی می کنند. جنبش اعتراضی اخیر حاصل پیوند تمامی مواردِ مورد اشاره است: نوعی اتصال جمعی و مستقل بدون مرکزیت که هر کدام لحظه ای پیش بینی ناپذیر را برای گفتن یک «نه» قاطع به وضع موجود تصمیم پذیر کردند.
موج بازداشت ها و ربودن فعالان سیاسی را باید در همین راستا ارزیابی کرد. جنبشی که بطور افقی گسترش یافته و برای گریز از بازنمایی، بدون چهره است، قطعاً با سرکوب شکست نخواهد خورد. بسیاری از زندانیان و بازداشتی ها را افراد گمنام در دورافتاده ترین شهرستان های ایران تشکیل می دهند. بیش از ۹۰ دانشجو و دست کم ۳۷۰۰ زندانی دیگر به صورت فله ای بازداشت شدند و آزادشدگان وادار به دادن تعهداتی شده اند که بخشی از روند محاکمات غیرقانونی آنان را شکل می دهد. تعداد بازداشتی ها مدام رو به افزایش بوده و آمار آنها به صورت کنترل شده و برای تسلط بر فضای ملتهب جاری اعلام می شود. آمار کشته ها از ۲۱ تا حتی ۳۰ متغیر است و گفته می شود علاوه بر این ها تا بدین جا دست کم پنج تن در زندان ها جان باخته اند...
نهایتاً، شاید بتوان اعتراضات اخیر را جنبش بی ثبات کاران یا همان پریکاریا، یعنی نیروی کار متزلزل و بی ثبات خواند. اگر فرم بروز این اعتراضات تا حد زیادی مولفه های نوینی همچون عدم وجود رهبری متمرکز را از خود نشان داده است، به دلیل ترکیب بندی جدید صفوف طبقاتی جامعه است. این جنبش جنبش کسانی است که تمام زندگی شان دچار تزلزل و ناامنی مداوم است؛ کسانی که حقوق قانونی ندارند تا به ان استناد کنند؛ کسانی که بی ریخت (دفورم) شده اند تا با همین بی ریخت شدگی بتوانند از پس این اضطرار دائم برآیند. و تا این اضطرار دائم وجود دارد، این معترضان نیز وجود خواهند داشت.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/376763&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/376763
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه / ساسان صدقی نیا − مقاومت در سطح جامعه با افت و خیزهایی همواره وجود داشته است. در سال ۹۵ بیش از ۱۳۰۰ اعتصاب و تجمع کارگری انجام شده است که در تاریخ معاصر ایران بی نظیر است. در سه ماهه اول سال ۹۶ به ازای هر یک روز حدود ۵.۴ تجمع و اعتراض و اعتصاب کارگری رخ داده است.
دو جنبش اعتراضیِ نوین نیز به قدرت خیابانی حاشیه رانده شدگان افزود: اول جنبش مالباختگان موسسات مالی اعتباری و صندوق های بازنشستگی ورشکسته و دوم حرکتی که در شهرهای کوچک علیه طرح های اقلیمی و آبی حکومت رخ داد. پروژه های سد سازی و طرح هایی مانند آبرسانی های متعدد و خشک شدن رودخانه ها و تالاب ها و نابودی منابع آب زیرزمینی کشور و مسئله ریزگردها همواره بالقوگی خیزش های متعدد در شهرستان ها را نشان داده است.
مقاومت در سطح دانشگاه ها نیز بعد از چند سال دوباره شکل گرفت؛ بویژه طرح کارورزی باعث شد تا دانشجویان حساسیت های سیاسی- اجتماعی را به سطح دانشگاهی منتقل کنند. جوانه های یک سازماندهی مستقل در قالب مقابله با نولیبرالیزه کردن نظام دانشگاهی و مهارت آموزی در قابل طرح کارورزی در دانشگاه ها، بخصوص در شوراهای صنفی را می توان به راحتی مشاهده کرد. متون تالیفی و ترجمه در این رابطه مرتب تولید شده است و دانشجویان چپ نقش مهمی در آن داشته اند.
بی کفایتی دولت و حاکمیت در مورد زلزله اخیر استان کرمانشاه نیز به پتانسیل اعتراضی موجود افزود. هنوز هم حدود پنج هزار خانوار آنجا در چادر و کانکس زندگی می کنند. جنبش اعتراضی اخیر حاصل پیوند تمامی مواردِ مورد اشاره است: نوعی اتصال جمعی و مستقل بدون مرکزیت که هر کدام لحظه ای پیش بینی ناپذیر را برای گفتن یک «نه» قاطع به وضع موجود تصمیم پذیر کردند.
موج بازداشت ها و ربودن فعالان سیاسی را باید در همین راستا ارزیابی کرد. جنبشی که بطور افقی گسترش یافته و برای گریز از بازنمایی، بدون چهره است، قطعاً با سرکوب شکست نخواهد خورد. بسیاری از زندانیان و بازداشتی ها را افراد گمنام در دورافتاده ترین شهرستان های ایران تشکیل می دهند. بیش از ۹۰ دانشجو و دست کم ۳۷۰۰ زندانی دیگر به صورت فله ای بازداشت شدند و آزادشدگان وادار به دادن تعهداتی شده اند که بخشی از روند محاکمات غیرقانونی آنان را شکل می دهد. تعداد بازداشتی ها مدام رو به افزایش بوده و آمار آنها به صورت کنترل شده و برای تسلط بر فضای ملتهب جاری اعلام می شود. آمار کشته ها از ۲۱ تا حتی ۳۰ متغیر است و گفته می شود علاوه بر این ها تا بدین جا دست کم پنج تن در زندان ها جان باخته اند...
نهایتاً، شاید بتوان اعتراضات اخیر را جنبش بی ثبات کاران یا همان پریکاریا، یعنی نیروی کار متزلزل و بی ثبات خواند. اگر فرم بروز این اعتراضات تا حد زیادی مولفه های نوینی همچون عدم وجود رهبری متمرکز را از خود نشان داده است، به دلیل ترکیب بندی جدید صفوف طبقاتی جامعه است. این جنبش جنبش کسانی است که تمام زندگی شان دچار تزلزل و ناامنی مداوم است؛ کسانی که حقوق قانونی ندارند تا به ان استناد کنند؛ کسانی که بی ریخت (دفورم) شده اند تا با همین بی ریخت شدگی بتوانند از پس این اضطرار دائم برآیند. و تا این اضطرار دائم وجود دارد، این معترضان نیز وجود خواهند داشت.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/376763&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/376763
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
بیثباتسازی نیروی کار؛ یا چرا اعتراض ادامه خواهد یافت؟
ساسان صدقینیا − زمینههای اعتراضات سراسری اخیر، گرانی، بیکاری، فقر، شکاف طبقاتی، تبعیض و ستم را میتوان به راحتی در راهکارها و سیاستهای کلان حاکمیت جستجو کرد. و بنابراین میتوان نتیجه گرفت که تا وقتی چنین سیاستهایی پابرجاست، نمیتوان از «شکست» اعتراضات…
#علی_افشاری: شباهتها و تفاوتهای #جنبشهای_اعتراضی در ایران در دو دهه گذشته، #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶، #جنبش_اعتراضی، #تظاهرات_سرتاسری
بخش دیدگاه زمانه / علی افشاری − اعتراضات سراسریای که ۸۲ شهر را در هم نوردید، عرصه سیاسی ایران دگرگون ساخته است. اگرچه مانایی این حرکت اعتراضی معلوم نیست اما در میان فعالان و ناظران سیاسی کم نیستند کسانی که تصور میکنند این حرکت با توجه به پیش زمینهها و شرایط پدید آورنده آن، قابلیت استمرار و تحول به جنبش اعتراضی توانمند را دارد.
یکی از حوزههای مهم برای گمانه زنی پیرامون آینده این خیزش غافلگیر کننده مردمی مقایسه آنان به جنبشهای اعتراضی در دو دهه اخیر است. ایران تقریبا از دهه هفتاد به بعد هر ۱۰ سال یک بار شاهد شکل گیری جنبش اعتراضی بزرگی بوده که چالشی بزرگ برای جمهوری اسلامی ایجاد کرده و بحران مشروعیت و اقتدار آن را تشدید کرده است. در این راستا اگرچه در نگاه اول به نظر میرسد جا دارد اعتراضات ۹۶ با سالهای ۷۸ و ۸۸ مقایسه شود که به امروز نزدیک تر بوده و در حافظه نیروهای میدانی زنده تر هستند اما واکاوی عمیق تر روشن میسازد چه بسا به لحاظ نوع کنش اعتراضی، ماهیت خواستهها، عناصر محیطی و فضای حرکت شباهتهای بیشتری با انقلاب بهمن ۵۷ دیده میشود. البته در هر صورت باید دقت کرد هر حرکت و جنبش سیاسی فرزند زمانه خویش و پدیدهای خاص و منحصر به فرد است که نباید در تحلیل آن دچار زمان پریشی تاریخی شد. ...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377052&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377052
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه / علی افشاری − اعتراضات سراسریای که ۸۲ شهر را در هم نوردید، عرصه سیاسی ایران دگرگون ساخته است. اگرچه مانایی این حرکت اعتراضی معلوم نیست اما در میان فعالان و ناظران سیاسی کم نیستند کسانی که تصور میکنند این حرکت با توجه به پیش زمینهها و شرایط پدید آورنده آن، قابلیت استمرار و تحول به جنبش اعتراضی توانمند را دارد.
یکی از حوزههای مهم برای گمانه زنی پیرامون آینده این خیزش غافلگیر کننده مردمی مقایسه آنان به جنبشهای اعتراضی در دو دهه اخیر است. ایران تقریبا از دهه هفتاد به بعد هر ۱۰ سال یک بار شاهد شکل گیری جنبش اعتراضی بزرگی بوده که چالشی بزرگ برای جمهوری اسلامی ایجاد کرده و بحران مشروعیت و اقتدار آن را تشدید کرده است. در این راستا اگرچه در نگاه اول به نظر میرسد جا دارد اعتراضات ۹۶ با سالهای ۷۸ و ۸۸ مقایسه شود که به امروز نزدیک تر بوده و در حافظه نیروهای میدانی زنده تر هستند اما واکاوی عمیق تر روشن میسازد چه بسا به لحاظ نوع کنش اعتراضی، ماهیت خواستهها، عناصر محیطی و فضای حرکت شباهتهای بیشتری با انقلاب بهمن ۵۷ دیده میشود. البته در هر صورت باید دقت کرد هر حرکت و جنبش سیاسی فرزند زمانه خویش و پدیدهای خاص و منحصر به فرد است که نباید در تحلیل آن دچار زمان پریشی تاریخی شد. ...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377052&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377052
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
اعتراضات سراسری ۹۶؛ شباهتها و تفاوتها در دو دهه گذشته
علی افشاری − اعتراضات ۹۶ کاملا ساختار شکن و انقلابی است. از اساس با جمهوری اسلامی مشکل دارد و با ناامیدی از هر دو جناح آن شکل گرفته است.
#اکبر_گنجی: میزان مشارکت در حرکت اعتراضی دیماه ۹۶ چقدر بود؟ اهمیت از نظر بحث گذار به دموکراسی . #تظاهرات_سرتاسری، #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بخش دیدگاه زمانه / اکبر گنجی: میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی دی ماه ۱۳۹۶ مسئله مهمی است که شاید هیچ کس نتواند برآورد نسبتاً واقع گرایانهای از آن ارائه کند. برای این که الف- وضعیت بحرانی بود. ب- نهادهای مستقل از امکان و آزادی بررسی این نوع حرکتها محروم هستند. با این همه، میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی، نه تنها با فروپاشی رژیم (انقلاب) ارتباط وثیقی دارد، بلکه با گذار به دموکراسی هم در ارتباط است. در مقاله "ریشههای حرکت اعتراضی دی ۹۶: اقتصاد و انقلاب؟ " درباره نسبت حرکت اعتراضی با وضعیت اقتصادی سخن گفته شد. در این نوشتار از این منظر خاص به حرکت اعتراضی اخیر پرداخته خواهد شد....
ادعاهای مخالفان جمهوری اسلامی هم درباره میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی منطبق با واقع نبود. آنان آرزوهایشان را به خبر تبدیل میساختند. فضای مجازی این امکان را پدید آورده که بتوان حرکت کوچکی را هم با فیلمبرداریهای ویژه، حرکتی انبوه نشان داد. بر همین اساس، سرنگونی طلبان به گونهای سخن گفتند که گویی اکثریت مردم ایران برای سرنگونی رژیم قیام کردهاند....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377331&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377331
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه / اکبر گنجی: میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی دی ماه ۱۳۹۶ مسئله مهمی است که شاید هیچ کس نتواند برآورد نسبتاً واقع گرایانهای از آن ارائه کند. برای این که الف- وضعیت بحرانی بود. ب- نهادهای مستقل از امکان و آزادی بررسی این نوع حرکتها محروم هستند. با این همه، میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی، نه تنها با فروپاشی رژیم (انقلاب) ارتباط وثیقی دارد، بلکه با گذار به دموکراسی هم در ارتباط است. در مقاله "ریشههای حرکت اعتراضی دی ۹۶: اقتصاد و انقلاب؟ " درباره نسبت حرکت اعتراضی با وضعیت اقتصادی سخن گفته شد. در این نوشتار از این منظر خاص به حرکت اعتراضی اخیر پرداخته خواهد شد....
ادعاهای مخالفان جمهوری اسلامی هم درباره میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی منطبق با واقع نبود. آنان آرزوهایشان را به خبر تبدیل میساختند. فضای مجازی این امکان را پدید آورده که بتوان حرکت کوچکی را هم با فیلمبرداریهای ویژه، حرکتی انبوه نشان داد. بر همین اساس، سرنگونی طلبان به گونهای سخن گفتند که گویی اکثریت مردم ایران برای سرنگونی رژیم قیام کردهاند....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377331&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377331
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
رابطه میزان مشارکت در حرکت اعتراضی دیماه ۹۶ و انقلاب و گذار به دموکراسی | رادیو زمانه
اکبر گنجی − میزان مشارکت مردم در حرکت اعتراضی، نه تنها با فروپاشی رژیم (انقلاب) ارتباط وثیقی دارد، بلکه با گذار به دموکراسی هم در ارتباط است.
#جنبش_اعتراضی − حکومت، خرابکاریهای پلیس را به پای مردم مینویسد − #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
اعتراضات ادامه دارد، نه به شکل حرکت جمعی در خیابانها، بلکه در گفتار مردم. در خیابان از حالت بدن مردم در برابر آخوند و حزب اللهی و پلیس و پوستر مقامات هم میتوان دید که چه در درونشان میگذرد.
در گفتههای مقامات هم تداوم اعتراضات محسوس است. بجا و نابجا در برابر مردم قربان صدقه میروند. میگویند اعتراض بهحق است، اما خشونت نباید کرد؛ به قول امام خمینیشان آزادی خوب است، اما توطئه نباشد. مقامات، از جمله اصلاحطلبان به صورت منادیان صلح و عدم خشونت درآمدهاند، و این در حالی است که برخی از آنها از رو شدن آنچه زندانبانان و بازجویانشان در کهریزکهای جدید مرتکب شدهاند، آشکارا نگراناند و میترسند تمام تبلیغاتشان درباره مدارای دستگاه سرکوب باطل شود.
طبق الگوی ۱۳۸۸ دارند از نیروی انتظامی و لباسشخصیها فرشتگان صلح میسازند. نگاه از نزدیک به این فرشتگان زرهپوش
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377864&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377864
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
اعتراضات ادامه دارد، نه به شکل حرکت جمعی در خیابانها، بلکه در گفتار مردم. در خیابان از حالت بدن مردم در برابر آخوند و حزب اللهی و پلیس و پوستر مقامات هم میتوان دید که چه در درونشان میگذرد.
در گفتههای مقامات هم تداوم اعتراضات محسوس است. بجا و نابجا در برابر مردم قربان صدقه میروند. میگویند اعتراض بهحق است، اما خشونت نباید کرد؛ به قول امام خمینیشان آزادی خوب است، اما توطئه نباشد. مقامات، از جمله اصلاحطلبان به صورت منادیان صلح و عدم خشونت درآمدهاند، و این در حالی است که برخی از آنها از رو شدن آنچه زندانبانان و بازجویانشان در کهریزکهای جدید مرتکب شدهاند، آشکارا نگراناند و میترسند تمام تبلیغاتشان درباره مدارای دستگاه سرکوب باطل شود.
طبق الگوی ۱۳۸۸ دارند از نیروی انتظامی و لباسشخصیها فرشتگان صلح میسازند. نگاه از نزدیک به این فرشتگان زرهپوش
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377864&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377864
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
حکومت، خرابکاریهای پلیس را به پای مردم مینویسد
سیامک اقبالی − حکومتیان تلاش میورزند تا واکنشهای طبیعی و تدافعی مردم را به عنوان خشونت و تخریب جا بزنند. این پلیس است که هم خود خشونت میورزد و هم آنکه از شگردهای دفاعی مردم، به عنوان تخریب اموال عمومی نام میبرد.
معنای شعار "#سوریه_را_رها_کن" − اعتراضات سراسری ایران و همبستگی سوریها #تظاهرات_سرتاسری، #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بحش دیدگاه زمانه / عشتار هیفی، مهتاب دهقان:
از چند هفته پیش و با شروع اعتراضات در ایران، فعالان سیاسی سوری از طیفهای گسترده با اعلام همبستگیشان با مردم ایران و ترسیم چشماندازی مثبت نسبت به این تحولات واکنش نشان دادند. حمایت انقلابیهای سوریه از اعتراضات ایران در سطوح مختلف دنبال شد. از شروع درگیریها و اعتراضات مردمی در ایران عدهای از فعالان سوری از جمله عبدالعزیز الحمزه، از گروه «رقه در سکوت سلاخی میشود»، با انتشار توئیتهایی ایدهها و روشهای مبارزه خیابانی را به معترضان ایرانی یادآور میشدند: «صورتتان را بپوشانید»، «در شبکههای اجتماعی از اسامی مستعار استفاده کنید»، «باید در دوربینهایتان تصاویر و ویدئوهایی در حمایت از نظام داشته باشید»، یا اینکه «بهترین راه برای ثبت تصاویرتان این است که آنها را به افراد قابل اطمینان خود در خارج از ایران ارسال کنید».
فعالان سوری در تبعید در کشورها و شهرهای مختلف چندین تظاهرات سازماندهی کردند. به علاوه چند گروه از اپوزیسیون سوریه، از طیفهای مختلف سیاسی، بیانیههایی در حمایت از معترضان ایرانی منتشر کردند. از میان آنها، اعلام همبستگی روشنفکران، نویسندگان، شعرا و متفکران سوری با اعتراضات ایران مورد توجه قرار گرفت. گروهی حدوداً ۱۰۰ نفره از روشنفکران سوری، بیانیهای را امضا کردند که در صدر اسامی آن افراد شناختهشدهای همچون برهان غلیون، استاد جامعه شناسی سیاسی در دانشگاه سوربن به چشم میخورد....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377965&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377965
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بحش دیدگاه زمانه / عشتار هیفی، مهتاب دهقان:
از چند هفته پیش و با شروع اعتراضات در ایران، فعالان سیاسی سوری از طیفهای گسترده با اعلام همبستگیشان با مردم ایران و ترسیم چشماندازی مثبت نسبت به این تحولات واکنش نشان دادند. حمایت انقلابیهای سوریه از اعتراضات ایران در سطوح مختلف دنبال شد. از شروع درگیریها و اعتراضات مردمی در ایران عدهای از فعالان سوری از جمله عبدالعزیز الحمزه، از گروه «رقه در سکوت سلاخی میشود»، با انتشار توئیتهایی ایدهها و روشهای مبارزه خیابانی را به معترضان ایرانی یادآور میشدند: «صورتتان را بپوشانید»، «در شبکههای اجتماعی از اسامی مستعار استفاده کنید»، «باید در دوربینهایتان تصاویر و ویدئوهایی در حمایت از نظام داشته باشید»، یا اینکه «بهترین راه برای ثبت تصاویرتان این است که آنها را به افراد قابل اطمینان خود در خارج از ایران ارسال کنید».
فعالان سوری در تبعید در کشورها و شهرهای مختلف چندین تظاهرات سازماندهی کردند. به علاوه چند گروه از اپوزیسیون سوریه، از طیفهای مختلف سیاسی، بیانیههایی در حمایت از معترضان ایرانی منتشر کردند. از میان آنها، اعلام همبستگی روشنفکران، نویسندگان، شعرا و متفکران سوری با اعتراضات ایران مورد توجه قرار گرفت. گروهی حدوداً ۱۰۰ نفره از روشنفکران سوری، بیانیهای را امضا کردند که در صدر اسامی آن افراد شناختهشدهای همچون برهان غلیون، استاد جامعه شناسی سیاسی در دانشگاه سوربن به چشم میخورد....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/377965&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/377965
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
اعتراضات سراسری ایران و همبستگی سوریها
عشتار هیفی، مهتاب دهقان – آزادیخواهان سوری چه نگاهی به حرکات اعتراضی در ایران دارند؟ معنای شعار "سوریه را رها کن" چیست؟ چرا باید پیوند آزادیخواهان ایرانی و سوری تقویت شود؟
بخش دیدگاه زمانه / جویا آروین: #روشنفکران با مردم ارتباط اندکی دارند. حرکات آنان را نمیتوانند پیشبینی کنند #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
...آنچه تحلیلهای مختلف هریک به شکلی به ما القا میکنند این است که خیزش دیماه کنشی آگاهانه نبود. این تحلیل هم باز در مقایسه با جنبش سبز انجام میشود. بسیاری از تحلیلگران بر این نکته انگشت میگذارند که اگر چنین خیزشی بر پایهی آگاهی به ستم و فساد بود میبایست در دورهی دوم ریاستجمهوریِ احمدینژاد شکل میگرفت. اما خیزش دیماه خود نشانگریهای ارزشمندی دربارهی آگاهی و کنش دارد، نشانگریهایی که چنان تحلیلهایی هیچیک قادر نیستند به ما نشان دهند. بهطور مشخص، چنین تحلیلهایی قادر نیستند نشانگریهای خیزش دیماه دربارهی هدف، رهبری، خشونت، و روابط قدرت را به ما نشان دهند و به ما بگویند که این خیزش دربارهی خواستههای عمومی و برداشت مردمان کوچه و خیابان از وضعیت خود به ما چه میگوید.
در نگاهی کلی، آنچه خیزش دیماه به ما میگوید این است که روشنفکران ایرانی از آنچه در میان مردم کوچه و خیابان میگذرد بیخبر اَند؛ گویی روشنفکران ایرانی، گرفتار در لاک روشنفکرانهی خود، راهی به زیستجهان مردمان کوچه و خیابان ندارند؛ روشنفکران درک درستی از خواستهها و ذهنیتهای مردمان کوچه و خیابان نداشتهاند، نه آن زمان که بر طبلهایی میکوبیدند که به انقلاب اسلامی انجامید و نه اکنون که گویا بر طبقِ تازهترین معیارهای حقوق بشری و دمکراسیخواهی سخن میگویند. در ادامه میکوشم این مدعی را نشان دهم...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378288&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378288
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
...آنچه تحلیلهای مختلف هریک به شکلی به ما القا میکنند این است که خیزش دیماه کنشی آگاهانه نبود. این تحلیل هم باز در مقایسه با جنبش سبز انجام میشود. بسیاری از تحلیلگران بر این نکته انگشت میگذارند که اگر چنین خیزشی بر پایهی آگاهی به ستم و فساد بود میبایست در دورهی دوم ریاستجمهوریِ احمدینژاد شکل میگرفت. اما خیزش دیماه خود نشانگریهای ارزشمندی دربارهی آگاهی و کنش دارد، نشانگریهایی که چنان تحلیلهایی هیچیک قادر نیستند به ما نشان دهند. بهطور مشخص، چنین تحلیلهایی قادر نیستند نشانگریهای خیزش دیماه دربارهی هدف، رهبری، خشونت، و روابط قدرت را به ما نشان دهند و به ما بگویند که این خیزش دربارهی خواستههای عمومی و برداشت مردمان کوچه و خیابان از وضعیت خود به ما چه میگوید.
در نگاهی کلی، آنچه خیزش دیماه به ما میگوید این است که روشنفکران ایرانی از آنچه در میان مردم کوچه و خیابان میگذرد بیخبر اَند؛ گویی روشنفکران ایرانی، گرفتار در لاک روشنفکرانهی خود، راهی به زیستجهان مردمان کوچه و خیابان ندارند؛ روشنفکران درک درستی از خواستهها و ذهنیتهای مردمان کوچه و خیابان نداشتهاند، نه آن زمان که بر طبلهایی میکوبیدند که به انقلاب اسلامی انجامید و نه اکنون که گویا بر طبقِ تازهترین معیارهای حقوق بشری و دمکراسیخواهی سخن میگویند. در ادامه میکوشم این مدعی را نشان دهم...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378288&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378288
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
انتقاد از روشنفکران با نظر به خیزش دیماه
جویا آروین − روشنفکران چندان ارتباطی با مردمان کوچه و خیابان ندارند، نه از آنان چندان خبری دارند و نه بر آنان چندان تأثیری دارند.
پرونده دیدگاهها درباره #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶، #خیزش_دیماه
◄خیزش دیماه ۱۳۹۶ تا حدی فضای بحث و نظر در میان ایرانیان را از حالت خمودگی درآورد. بحث درگرفت که این موج اعتراض چه ماهیتی دارد، از کجا برخاسته و اگر روان میماند به کجا میرود.
در محافل حکومتی هم بحث بالا گرفت. نوسان زدند میان گمان توطئه خارجی و اشاره به انگیزههای واقعی درونی.
در میان منتقدان و مخالفان نظام بحثها بر سر نکاتی بود همچون زمینه خیزش، ترکیب اجتماعی معترضان، تفسیر شعارهای آنان، چشمانداز اعتراضها، علل آرامی نسبی در میان طبقه متوسط و در برخی شهرها و مناطق.
زمانه کوشید طیفی از نظرها و تحلیلها را درباره خیزش دیماه انتشار دهد. به این کار همچنان ادامه میدهیم. مجموعهای از عنوانها...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378391&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378391
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
◄خیزش دیماه ۱۳۹۶ تا حدی فضای بحث و نظر در میان ایرانیان را از حالت خمودگی درآورد. بحث درگرفت که این موج اعتراض چه ماهیتی دارد، از کجا برخاسته و اگر روان میماند به کجا میرود.
در محافل حکومتی هم بحث بالا گرفت. نوسان زدند میان گمان توطئه خارجی و اشاره به انگیزههای واقعی درونی.
در میان منتقدان و مخالفان نظام بحثها بر سر نکاتی بود همچون زمینه خیزش، ترکیب اجتماعی معترضان، تفسیر شعارهای آنان، چشمانداز اعتراضها، علل آرامی نسبی در میان طبقه متوسط و در برخی شهرها و مناطق.
زمانه کوشید طیفی از نظرها و تحلیلها را درباره خیزش دیماه انتشار دهد. به این کار همچنان ادامه میدهیم. مجموعهای از عنوانها...
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378391&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378391
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
خیزش دیماه؛ دیدگاههای گوناگون
حرکات اعتراضی دیماه ۱۳۹۶ چه ماهیتی داشتند؟ زمانه کوشید طیفی از نظرها و تحلیلها را درباره خیزش دیماه انتشار دهد. پروندهای از مطالب منتشر شده.
"دیگه، تمومه ماجرا" اگر... بحثی پیرامون ضرورت شکلدهی مدیریت گذار − #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بخش دیدگاه زمانه / #فریدون_احمدی:
نمی توان پیش بینی کرد کی و چگونه اما پایان و فرجام ماجرای جمهوری اسلامی، آغاز شده است. با اتکا به این واقعیت که به هر حال بخشی از نخبگان سیاسی ایران در خارج از کشور بسر میبرند، در شرایط کنونی هم پیوندی و هماهنگی نیروها و شخصیتهای مورد اعتماد و شناخته شده برای بخشهای مختلف مردم، در خارج از کشور ضرورت تام دارد. این کانون یا کانونهای همبسته، میتواند در پیوند و هماهنگی با فعالین داخل کشور مدیریت دوران گذار را برعهده بگیرد. تاکنون فرصتهای زیادی از چنگ رفته است، امید که این بار مخالفین دموکراسی خواه جمهوری اسلامی از رویدادها عقب نمانند. شخصیتهای خوش نام، توانمند و کم و بیش شناختهای که مورد اعتماد نسبی بخشهایی از مردم باشند، هم در داخل کشور و هم در خارج، نه نایابند و نه پنهان...
... دامن گرفتن چالش پیرامون این گونه مسائل در شرایط کنونی زود و نابهنگام است ومبارزه همبسته علیه جمهوری اسلامی را تضعیف میکند. دهه هاست عوامل نظام و همسویان با آن نیز آتش این چالشها را دامن میزنند.
مواردی که تعهد به پایبندی به آنها در مسیر و برای مدیریت گذار از هم اکنون ضرورت دارد، به نظر من عبارتند از:
• توافق و تفاهم برسر نقشه راه با اتکا به مبارزات مدنی و خشونت پرهیز
• پذیرش منشور جهانی حقوق بشر به عنوان مبنای قوانین قضایی و مدنی
• برابرحقوقی کامل زن و مرد، برابر حقوقی همه شهروندان صرف نظر از تعلق اتنیکی، جنسیتی، موقعیت اجتماعی، باور دینی یا عدم باورمندی به ادیان
• جدایی دین از نهاد حکومت، بی طرفی حکومت نسبت به اعتقادات دینی شهروندان
• انتخابی بودن مقامهای اصلی نهادهای قدرت، پذیرش رأی و صندوق رأی به عنوان داور نهایی در یک انتخابات آزاد و منصفانه با معیارهای جهانی
• تعهد دو یا چند جانبه به عدم توسل به اسلحه و پذیرش حل مسائل از طریق گفتوگو در چالشهایی همچون خواستههای اتنیکی
• مخالفت با حمله نظامی، عدم اتکا به کشورهای خارجی، دفاع از یکپارچگی کشور، تنظیم سیاست خارجی براساس منافع ملی و برقراری روابط عادی ومتعارف با همه کشورها برمبنای برابر حقوقی
• پذیرش و پی گرفت آماج مشترک آزادی، دموکراسی و عدالت.
وجود چشم انداز فروپاشی نظام، شتاب در شکل دهی یا شکل یابی مدیریت گذار را ضروری ساخته است. تاکنون فرصتهای زیادی از چنگ رفته است، امید که این بار مخالفین دموکراسیخواه جمهوری اسلامی از رویدادها عقب نمانند. شخصیتهای خوش نام، توانمند و کم و بیش شناختهای که مورد اعتماد نسبی بخشهایی از مردم باشند، هم در داخل کشور و هم در خارج، نه نایاباند نه پنهان. قرار نیست که این افراد و این مدیریت، حکومتگران آتی باشند. ممکن است بنا برفرهنگ و سنتی که همه را هم قد خود میخواهد، در آغاز نغمههایی در مخالفت نیز نواخته شود "که چرا او و نه من و یا آن دیگری؟" اما به نظر من موضوع آن چنان خطیر است که نباید از دشواری راه هراسید.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378993&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378993
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه / #فریدون_احمدی:
نمی توان پیش بینی کرد کی و چگونه اما پایان و فرجام ماجرای جمهوری اسلامی، آغاز شده است. با اتکا به این واقعیت که به هر حال بخشی از نخبگان سیاسی ایران در خارج از کشور بسر میبرند، در شرایط کنونی هم پیوندی و هماهنگی نیروها و شخصیتهای مورد اعتماد و شناخته شده برای بخشهای مختلف مردم، در خارج از کشور ضرورت تام دارد. این کانون یا کانونهای همبسته، میتواند در پیوند و هماهنگی با فعالین داخل کشور مدیریت دوران گذار را برعهده بگیرد. تاکنون فرصتهای زیادی از چنگ رفته است، امید که این بار مخالفین دموکراسی خواه جمهوری اسلامی از رویدادها عقب نمانند. شخصیتهای خوش نام، توانمند و کم و بیش شناختهای که مورد اعتماد نسبی بخشهایی از مردم باشند، هم در داخل کشور و هم در خارج، نه نایابند و نه پنهان...
... دامن گرفتن چالش پیرامون این گونه مسائل در شرایط کنونی زود و نابهنگام است ومبارزه همبسته علیه جمهوری اسلامی را تضعیف میکند. دهه هاست عوامل نظام و همسویان با آن نیز آتش این چالشها را دامن میزنند.
مواردی که تعهد به پایبندی به آنها در مسیر و برای مدیریت گذار از هم اکنون ضرورت دارد، به نظر من عبارتند از:
• توافق و تفاهم برسر نقشه راه با اتکا به مبارزات مدنی و خشونت پرهیز
• پذیرش منشور جهانی حقوق بشر به عنوان مبنای قوانین قضایی و مدنی
• برابرحقوقی کامل زن و مرد، برابر حقوقی همه شهروندان صرف نظر از تعلق اتنیکی، جنسیتی، موقعیت اجتماعی، باور دینی یا عدم باورمندی به ادیان
• جدایی دین از نهاد حکومت، بی طرفی حکومت نسبت به اعتقادات دینی شهروندان
• انتخابی بودن مقامهای اصلی نهادهای قدرت، پذیرش رأی و صندوق رأی به عنوان داور نهایی در یک انتخابات آزاد و منصفانه با معیارهای جهانی
• تعهد دو یا چند جانبه به عدم توسل به اسلحه و پذیرش حل مسائل از طریق گفتوگو در چالشهایی همچون خواستههای اتنیکی
• مخالفت با حمله نظامی، عدم اتکا به کشورهای خارجی، دفاع از یکپارچگی کشور، تنظیم سیاست خارجی براساس منافع ملی و برقراری روابط عادی ومتعارف با همه کشورها برمبنای برابر حقوقی
• پذیرش و پی گرفت آماج مشترک آزادی، دموکراسی و عدالت.
وجود چشم انداز فروپاشی نظام، شتاب در شکل دهی یا شکل یابی مدیریت گذار را ضروری ساخته است. تاکنون فرصتهای زیادی از چنگ رفته است، امید که این بار مخالفین دموکراسیخواه جمهوری اسلامی از رویدادها عقب نمانند. شخصیتهای خوش نام، توانمند و کم و بیش شناختهای که مورد اعتماد نسبی بخشهایی از مردم باشند، هم در داخل کشور و هم در خارج، نه نایاباند نه پنهان. قرار نیست که این افراد و این مدیریت، حکومتگران آتی باشند. ممکن است بنا برفرهنگ و سنتی که همه را هم قد خود میخواهد، در آغاز نغمههایی در مخالفت نیز نواخته شود "که چرا او و نه من و یا آن دیگری؟" اما به نظر من موضوع آن چنان خطیر است که نباید از دشواری راه هراسید.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/378993&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/378993
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
“دیگه، تمومه ماجرا” اگر…
فریدون احمدی − بحثی پیرامون ضرورت شکلدهی مدیریت گذار
#تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶ − برداشتها و جهتگیریهای مختلف − #اکبر_گنجی: اختلاف بر سر چیست؟
بخش دیدگاه زمانه/ اکبر گنجی: حرکت اعتراضی دی ماه ۹۶ به بحثهای بسیاری دامن زده است، موضعگیریهایی آفریده است، باعث جبههبندی شده است، تقابلهایی برساخته است، مرزبندیهای نفی و طردکننده پدید آورده است. زبانها نسبت به یکدیگر تند شدهاند. برخی به روی هم شمشیر کشیدهاند.
به جای نبرد با یکدیگر، باید آرا و مواضع و ادعاهای همدیگر را نقد کرد و راه گفت و گوی ناقدانه همگراساز را گشود. شاید راه همکاری هم باز شود.
برای گفت و گوی ناقدانه، باید محل نزاع کاملاً روشن و دقیق باشد. ابهام و ایهام مانع نقد است. برای این که ناقدان هر نقدی بر ادعاهای رقیب وارد آورند، او مدعی خواهد شد که منظور دیگری داشته و ناقدان سخن او را درست نفهمیدهاند.
اگر مسئله را درست فهمیده باشم، اگر بتوانم محل نزاع را دقیق نشان دهم، احتمالاً باید نزاع به سوی سه اصل تنظم کننده زیر هدایت شود و افراد و گروهها روشن سازند که با کدام یک از اصول زیر مخالف هستند:
• اول- داوری درباره وضع موجود: جمهوری اسلامی نظامی غیر دموکراتیک است که حقوق بشر را به نحو سیستماتیک نقض میکند.
• دوم- هدف و آرمان: گذار از "جمهوری اسلامی" به "نظام دموکراتیک ملتزم به آزادی و حقوق بشر" ضمن "حفظ تمامیت ارضی ایران" است.
• سوم- روش دستیابی به هدف: مبارزه غیر خشونت آمیز است.
تا حدی که من میفهمم، نزاع اساسی بر سر اصل سوم است، نه اصل اول و دوم....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/379353&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/379353
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
بخش دیدگاه زمانه/ اکبر گنجی: حرکت اعتراضی دی ماه ۹۶ به بحثهای بسیاری دامن زده است، موضعگیریهایی آفریده است، باعث جبههبندی شده است، تقابلهایی برساخته است، مرزبندیهای نفی و طردکننده پدید آورده است. زبانها نسبت به یکدیگر تند شدهاند. برخی به روی هم شمشیر کشیدهاند.
به جای نبرد با یکدیگر، باید آرا و مواضع و ادعاهای همدیگر را نقد کرد و راه گفت و گوی ناقدانه همگراساز را گشود. شاید راه همکاری هم باز شود.
برای گفت و گوی ناقدانه، باید محل نزاع کاملاً روشن و دقیق باشد. ابهام و ایهام مانع نقد است. برای این که ناقدان هر نقدی بر ادعاهای رقیب وارد آورند، او مدعی خواهد شد که منظور دیگری داشته و ناقدان سخن او را درست نفهمیدهاند.
اگر مسئله را درست فهمیده باشم، اگر بتوانم محل نزاع را دقیق نشان دهم، احتمالاً باید نزاع به سوی سه اصل تنظم کننده زیر هدایت شود و افراد و گروهها روشن سازند که با کدام یک از اصول زیر مخالف هستند:
• اول- داوری درباره وضع موجود: جمهوری اسلامی نظامی غیر دموکراتیک است که حقوق بشر را به نحو سیستماتیک نقض میکند.
• دوم- هدف و آرمان: گذار از "جمهوری اسلامی" به "نظام دموکراتیک ملتزم به آزادی و حقوق بشر" ضمن "حفظ تمامیت ارضی ایران" است.
• سوم- روش دستیابی به هدف: مبارزه غیر خشونت آمیز است.
تا حدی که من میفهمم، نزاع اساسی بر سر اصل سوم است، نه اصل اول و دوم....
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/379353&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/379353
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
رادیو زمانه
حرکت اعتراضی دیماه ۹۶ و تحریر محل نزاع | رادیو زمانه
اکبر گنجی − به جای نبرد با یکدیگر، باید آرا و مواضع و ادعاهای همدیگر را نقد کرد و راه گفت و گوی ناقدانه همگراساز را گشود.
#اکبر_گنجی: شبکههای اجتماعی و #تظاهرات_اعتراضی_۱۳۹۶
بخش دیدگاه زمانه / اکبر گنجی: شبکههای اجتماعی و ماهوارهای این امکان را پدید آوردند که حجم بی نظیری افشاگری، در همه زمینهها، علیه جمهوری اسلامی و رهبرانش صورت گیرد. موارد نقض حقوق بشر لحظهای گزارش میشوند. زندانیان سیاسی از درون زندانها پیامهای مکتوب، صوتی و تصویری به بیرون ارسال میکنند.
برخی احتمال میدهند که شبکههای اجتماعی و ماهوارهای بیش از رسانههای داخل کشور طرفدار داشته و مخاطب بیشتری را به خود جذب کردهاند. صدا و سیمای جمهوری اسلامی اعتبار خود را بسیار از دست داده است و جز اصول گرایان و مردمی که به هیچ رسانه دیگری دسترسی ندارند، کسی برای آن اعتبار قائل نیست. حتی مقایسه آمار تیراژ کلیه نشریات ایران نیز نشان میدهد که وضعیت آنان بسیار بد است...
تعداد کاربران شبکههای اجتماعی خبرگزاریهای داخلی هم نشان میدهد که طرفدار چندانی ندارند..
اینک میتوان داوری کرد که چه کسی از امکان بیشتری برای رساندن صدای خود به مردم ایران برخوردار است؟ آنان که از بی بی سی، تلویزیون آمریکا و رادیو فردا استفاده میکنند یا آنان که حداکثر قادرند از برخی روزنامههای کم تیراژ داخلی استفاده کنند...
دروغ گویی، تهمت زنی، هتاکی و ترور شخصیت هم یکی از ارکان شبکههای اجتماعی است. .
روحانیت و فقیهان در طول تاریخ در گام اول با هر پدیده نوینی مخالفت کردهاند. در گام دوم وقتی آن پدیده جدید خود را به همگان تحمیل کرده است، آنان هم دست از مخالفت کشیده و حداقل اعلام کردهاند که آن پدیدهای خنثی است که میتوان از آن استفاده خوب یا بد کرد. درست مانند چاقو. در گام سوم، اگر توانسته باشند، ادعا کردهاند که اساساً دین به نحوی راهگشای آن پدیده خوب نوین بوده است. فقیهان با شبکههای اجتماعی هم همین برخورد را داشتهاند. آنان اینک در حال گذار از مخالفت مطلق به موافقت مشروط و استفاده احسن هستند. در آینده نزدیک برخوردشان با شبکههای اجتماعی، مانند برخوردشان با تلفن همراه خواهد شد.
این گذار مهمی است. روحانیتی که در رقابت با شبکههای اجتماعی در حال فعالیت باشد، به قرار سابق باقی نخواهد ماند. این شبکهها پیچ و تابهای عظیمی در این نهاد و مدعیاتش ایجاد خواهند کرد. آنان که در طول تاریخ هر سخن دگراندیشانهای را با اتهام کفر و ارتداد سرکوب کرده اند، اینک مجبورند روزانه هزاران سخن کفرآمیز و اسلام ستیزانه را در شبکههای اجتماعی تحمل کنند.
سیر تحول خبررسانی به این ترتیب بوده است: خبرهای شفاهی، تلگراف، روزنامه، رادیو، تلویزیون، اینترنت. گوشیهای هوشمند همه انسانها را به هم وصل کردهاند. افراد به این گوشیها و شبکههای اجتماعی معتاد شده و میشوند. فرد بیش از هر مخدری گرفتار شبکههای اجتماعی میشود و کتاب خوانی هم کاملاً به حاشیه رفته است. ما چندین جهان را پشت سر نهاده ایم. شبکههای اجتماعی قادرند حرکتهای اعتراضی در بستر مناسب و زمان مناسب به راه بیندازند. ولی معنای این مدعا این نیست که هر کس هرگاه اراده کرد، میتواند از طریق شبکههای اجتماعی حرکت اعتراضی یا شورش یا انقلاب راه بیندازد. اما داوری درباره نتایج و پیامدهای این گونه حرکتهای اعتراضی باید به طور مستقل صورت گیرد.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/381916&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/381916
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
بخش دیدگاه زمانه / اکبر گنجی: شبکههای اجتماعی و ماهوارهای این امکان را پدید آوردند که حجم بی نظیری افشاگری، در همه زمینهها، علیه جمهوری اسلامی و رهبرانش صورت گیرد. موارد نقض حقوق بشر لحظهای گزارش میشوند. زندانیان سیاسی از درون زندانها پیامهای مکتوب، صوتی و تصویری به بیرون ارسال میکنند.
برخی احتمال میدهند که شبکههای اجتماعی و ماهوارهای بیش از رسانههای داخل کشور طرفدار داشته و مخاطب بیشتری را به خود جذب کردهاند. صدا و سیمای جمهوری اسلامی اعتبار خود را بسیار از دست داده است و جز اصول گرایان و مردمی که به هیچ رسانه دیگری دسترسی ندارند، کسی برای آن اعتبار قائل نیست. حتی مقایسه آمار تیراژ کلیه نشریات ایران نیز نشان میدهد که وضعیت آنان بسیار بد است...
تعداد کاربران شبکههای اجتماعی خبرگزاریهای داخلی هم نشان میدهد که طرفدار چندانی ندارند..
اینک میتوان داوری کرد که چه کسی از امکان بیشتری برای رساندن صدای خود به مردم ایران برخوردار است؟ آنان که از بی بی سی، تلویزیون آمریکا و رادیو فردا استفاده میکنند یا آنان که حداکثر قادرند از برخی روزنامههای کم تیراژ داخلی استفاده کنند...
دروغ گویی، تهمت زنی، هتاکی و ترور شخصیت هم یکی از ارکان شبکههای اجتماعی است. .
روحانیت و فقیهان در طول تاریخ در گام اول با هر پدیده نوینی مخالفت کردهاند. در گام دوم وقتی آن پدیده جدید خود را به همگان تحمیل کرده است، آنان هم دست از مخالفت کشیده و حداقل اعلام کردهاند که آن پدیدهای خنثی است که میتوان از آن استفاده خوب یا بد کرد. درست مانند چاقو. در گام سوم، اگر توانسته باشند، ادعا کردهاند که اساساً دین به نحوی راهگشای آن پدیده خوب نوین بوده است. فقیهان با شبکههای اجتماعی هم همین برخورد را داشتهاند. آنان اینک در حال گذار از مخالفت مطلق به موافقت مشروط و استفاده احسن هستند. در آینده نزدیک برخوردشان با شبکههای اجتماعی، مانند برخوردشان با تلفن همراه خواهد شد.
این گذار مهمی است. روحانیتی که در رقابت با شبکههای اجتماعی در حال فعالیت باشد، به قرار سابق باقی نخواهد ماند. این شبکهها پیچ و تابهای عظیمی در این نهاد و مدعیاتش ایجاد خواهند کرد. آنان که در طول تاریخ هر سخن دگراندیشانهای را با اتهام کفر و ارتداد سرکوب کرده اند، اینک مجبورند روزانه هزاران سخن کفرآمیز و اسلام ستیزانه را در شبکههای اجتماعی تحمل کنند.
سیر تحول خبررسانی به این ترتیب بوده است: خبرهای شفاهی، تلگراف، روزنامه، رادیو، تلویزیون، اینترنت. گوشیهای هوشمند همه انسانها را به هم وصل کردهاند. افراد به این گوشیها و شبکههای اجتماعی معتاد شده و میشوند. فرد بیش از هر مخدری گرفتار شبکههای اجتماعی میشود و کتاب خوانی هم کاملاً به حاشیه رفته است. ما چندین جهان را پشت سر نهاده ایم. شبکههای اجتماعی قادرند حرکتهای اعتراضی در بستر مناسب و زمان مناسب به راه بیندازند. ولی معنای این مدعا این نیست که هر کس هرگاه اراده کرد، میتواند از طریق شبکههای اجتماعی حرکت اعتراضی یا شورش یا انقلاب راه بیندازد. اما داوری درباره نتایج و پیامدهای این گونه حرکتهای اعتراضی باید به طور مستقل صورت گیرد.
◄◄◄متن کامل در سایت زمانه
—------
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/381916&rhash=eec6b76cb50965
لینک در سایت زمانه: https://www.radiozamaneh.com/381916
اینستاگرام زمانه: https://instagram.com/radiozamaneh
تلگرام زمانه: @radiozamaneh
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
نقش شبکههای اجتماعی در پیدایش حرکت اعتراضی دی ماه ۹۶ | رادیو زمانه
اکبر گنجی − شبکههای اجتماعی قادرند حرکتهای اعتراضی در بستر مناسب و زمان مناسب به راه بیندازند. ولی معنای این مدعا این نیست که هر کس هرگاه اراده کرد، میتواند از طریق شبکههای اجتماعی حرکت اعتراضی یا شورش یا انقلاب راه بیندازد.