#پرسش_و_پاسخ

*‏پرسش:

با سلام،
از لحاظ روانشناسی با چه سیستمی میشود کارگرهای یک کارخانه را مجاب کرد که اگر بهتر، بیشتر و دقیقتر کار کنند به نفع خودشان خواهد بود؟


*پاسخ #دکترسرگلزایی :
سلام،
کتاب #مدیریت_بدون_زور_و_اجبار "دکتر ویلیام گلسر" با ترجمه "دکتر علی صاحبی" و کتاب #قدرت_روابط_مثبت "کن بلانچارد" با ترجمه "غلامحسین لک" را مطالعه کنید.

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

*پرسش:

درود بر شما ، یک سوال دارم از شما، زندگیم کاملا پوچ و بی انگیزه شده و در کل اینو بگم به نظر شما وقتی شخصی می دونه که تا آخر عمرش از زندگی زناشوییش رضایت نخواهد داشت ولی به علت مسائل مالی  و یک سری مسائل دیگه طلاق هم نتونه بگیره و در برزخی باشه که نه راه پس داره نه راه پیش چی کار باید کنه، واقعا درمانده هستم، خواهش میکنم راهنماییم کنید. پیشاپیش سپاسگزارم. 


*پاسخ #دکترسرگلزایی :

با سلام و احترام
اوّل این که برخی مسائل که «لایَنحَلّ» به نظر می رسند در واقع حل نشدنی نیستند بلکه ما برای تغییر به اندازهٔ کافی شجاعت، خلّاقیّت و پشتکار به خرج نمی دهیم. دوّم این که در شرایطی که مُعضل یا محرومیّتی در زندگی ما واقعاً تغییر ناپذیر باشد «معنایی» که به زندگی و رنج هایش می دهیم باعث می شود رنج ما کاهش یابد یا برعکس افزون گردد. در کتاب های #من_این_سرنوشت_را_نمیخواهم (انتشارات همنشین - کتابفروشی رشد) و #یادداشتهای_یک_روانپزشک (نشر قطره - کتابفروشی جیحون) به این دو موضوع (شهامت تغییر- متانت تحمّل) پرداخته ام.

تندرست باشید

T.me/drsargolzaei

‍ #پرسش_و_پاسخ با استاد #محمد_مجتهد_شبستری

سوال : یادم است سه سال قبل به مناسبت شب‌های احیاء در حسینیه ارشاد سخنرانی کردید و آنجا گفتید که در جامعه ما خدا را باید به آسمان برد؛ این خدای فعلی خیلی زمینی شده‌است.

#شبستری : بله و به همین خاطر است که این بحث‌ها را دنبال می‌کنم. من دریافته‌ام که محصول قرائت رسمی حاکمیت از خدا و عمل کردن به نام او این مشکل را برای نسل جوان به وجود آورده که اغلب نمی‌توانند یک تعریف و تصور قابل قبول و عقلانی از مسئله خدا داشته باشند. من در آن سخنرانی عمومی حسینیه ارشاد از این وضعیت انتقاد کردم مسئله خدا در جامعه ما مبتذل شده است. تعالی و قداست خدا به کلی نادیده گرفته شده است. در حالی که خداوند مافوق فکرها و عمل‌های ما انسانهاست. او داور نهایی فکرها و عمل‌های انسان‌هاست و انسان‌ها حق ندارند هر کاری را که می‌خواهند انجام بدهند و بعد آن را به حساب خدا و کلام خدا بگذارند. هر کسی از جای خودش بلند می‌شود و می‌گوید، خدا این‌طوری گفته و آن‌طوری گفته و من تو را به خدا دعوت می‌کنم در حالی که خودش تصور درستی از خدا ندارد و عملش خدا را نفی می کند. بسیاری از خرافه‌ها در کوچه و خیابان و مساجد رواج داده می‌شود، به نام خدا ستم‌های زیادی مرتکب شوند و حقوق زیادی پایمال می گردد. در این شرایط خدا مبتذل می‌شود، یعنی خرج می‌شود و چیزی جز ابزار از مفهوم خدا نمی‌ماند. در چنین شرایطی وظیفه متفکران این است که تعالی و قداست خدا را مطرح کنند، یعنی نشان بدهند که خدا آن نیست که به واسطه آن قرائت رسمی کنار دست و پای مردم ریخته است و در سراسر جامعه پخش شده است. خدا بالاتر، والاتر و منزه‌تر از این افکار و اعمال است
(سبحان الله عمّا یصفون)

@mojtahedshabestari
🆔 @sayehsokhan

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام آقای دکتر امیدوارم حالتون خوب باشه. از صمیم قلب بابت فداکاری هایی که بدون هیچ چشم داشتی برای آگاهی بخشی جامعه انجام میدهید سپاسگزارم .

سوال اول: اینکه با توجه به توسعه علم روان شناسی، جامعه شناسی، فلسفه و سایر حوزه ها چرا روز به روز شاهد افزایش بی اخلاقی، سطحی نگری، بی ارزشی و پوچ گرایی بشر هستیم؟

دوم: آینده رشته مشاوره و جایگاه مشاوران رو چطور ارزیابی میکنید و آیا علم مشاوره و روان شناسی تاکنون ثمر بخش بوده هست؟

سوم: یک دانشجو ی مشاوره برای اینکه بتواند کارآیی لازم را داشته باشد در چه حوزه هایی لازم است مطالعه داشته باشد و چه کار گاه هایی رو شرکت کند؟

چهارم: نظرتون رو در مورد شهید مطهری وکتاب های ایشان بفرمایید.


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

اوّل- کتاب های زیر به شما کمک خواهند کرد  که به مطالب روان شناسی نگاهی وسیع تر و بین رشته ای داشته باشید:

۱- کتاب تاریخ روان شناسی: هرگنهان- ترجمهٔ یحیی سیدمحمدی- انتشارات ارسباران

۲- کتاب انسان خردمند: یووال نوح هراری- ترجمهٔ نیک گرگین- انتشارات فرهنگ نشر معاصر

۳- کتاب تکامل و رفتار انسان: جان کارترایت- ترجمهٔ بهزاد سروری خراشاد- انتشارات جهاد دانشگاهی

۴- کتاب انسان خدای گونه: یووال نوح هراری- ترجمهٔ زهرا عالی- انتشارات فرهنگ نشر معاصر

دوّم- برای مطالعه راجع به تئوری و تکنیک های روان درمانگری کتاب های زیر را پیشنهاد می کنم:

۱- هنر روان درمانی- نوشتهٔ آنتونی استور- ترجمهٔ دکتر آذردخت مفیدی - انتشارات کتاب ارجمند

۲- فنون شناخت درمانی- نوشتهٔ رابرت لیهی - ترجمهٔ دکتر لادن فتی - انتشارات دانژه

۳- نظریه های روان درمانی ـ پروچاسکا/نورکراس- ترجمه یحیی سیدمحمدی- انتشارات روان

۴- رفتاردرمانی بالینی- نوشتهٔ دیویسون/گلدفرید- ترجمهٔ فرهاد ماهر- انتشارات بهنشر

۵- بعد از سلام چه می گویید؟ نوشته اریک برن- ترجمه مهدی قره چه داغی- انتشارات البرز/پیکان

سوّم- کارگاه های تئوری انتخاب و واقعیت درمانی آقای دکتر علی صاحبی و تحلیل رفتار متقابل و تیپ شناسی بنده را شرکت کنید برایتان مفید هستند.

چهارم- مرحوم مرتضی مطهری از اغلب آخوندها باسوادتر و منطقی تر بودند ولی نخواستند یا نتوانستند از منظر وسیع برون-دینی هم نگاهی به زندگی و جهان داشته باشند.

پنجم- پرسش اوّل تان پیش فرض هایی دارد که قابل اثبات نیستند. ابتدا باید تعاریف عملیاتی از پوچ گرایی، سطحی نگری، بی ارزشی و بی اخلاقی داشته باشیم، پس از آن بر اساس این ملاک های عملیاتی، آمار و اطلاعات جمع آوری کنیم. سپس مطالعات همبستگی انجام دهیم تا بتوانیم مسأله را با نگاه علمی و عینی بشناسیم. لطفاً اگر به چنین مطالعاتی دسترسی دارید برای بنده ارسال کنید.

سبز باشید

اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei

Drsargolzaei.com
🆔 @sayehsokhan

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سیمون دوبوار می­‌گوید: "ما زن به دنیا نمی­‌آییم بلکه زن می ‌شویم" این ایده­‌ای است که توسط بسیاری از متفکران حوزهٔ جنسیت دنبال می ‌شود. به نظر شما چه میزان از تفاوت ‌های بین زن و مرد طبیعی و چه میزان آن ساختهٔ فرهنگ و جامعه است؟


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

هورمون­‌های زنانه و مردانه با هم متفاوت هستند و این هورمون‌ها بر عملکرد مغز نیز تأثیر دارند. البته در هر دو جنس هم همهٔ هورمون‌ها وجود دارند. این‌طور نیست که در یک جنس یک هورمون صفر باشد و فقط در دیگری موجود باشد. تفاوتِ بین دو جنس، در میزان وجود هر یک از هورمون‌ها است. این هورمون­‌ها در روحیهٔ آدم‌ها تاثیر می‌گذارد. مثلا میزان هورمون پرولاکتین (هورمون شیردهی) در زن‌ها بیش‌تر از مردان است. تحقیقات زیادی بر روی حیوانات نشان داده است که هرچه پرولاکتین در بدن حیوانی بالاتر می­‌رود وقت بیش‌تری را صرف بچه­‌ها می­‌کند. اگر پرولاکتین در بدن یک حیوان ماده تولید نشود او بچه‌های خودش را رها می­‌کند و می­‌رود. با این‌حال سطح پرولاکتین بین زنان هم خیلی متفاوت است؛ زنانی که باردار می‌شوند، زایمان و شیردهی دارند، پرولاکتین بالاتری دارند. زنی که سه بار زایمان کرده است نسبت به زنی که یک بار زایمان کرده، پرولاکتین بالاتری دارد. سطح پرولاکتین­ بین مردان هم متفاوت است. پس وقتی در مورد این صحبت می‌کنیم که زنان بیش‌تر تمایل به پرستاری و مراقبت دارند می­‌بینیم که این دلایلی هورمونی دارد. در مقابل مردان هورمون تستوسترون دارند که عضلات را محکم  و ذهن را هم رقابتی می­‌کند. یعنی ذهن برای جنگیدن و برای رقابت­‌های بدنی آماده می‌شود. پس امکان بروز رفتارهای تهاجمی، رقابتی و پرخاشگرانه در مردان بیشتر از زنان است. اما در مورد مردان هم یک وضعیت طیفی وجود دارد؛ یعنی تستوسترون­ در برخی مردان هزار نانو گرم در دسی لیتر است و در مردانی دیگر ممکن است صد نانوگرم در دسی­ لیتر باشد. این‌جاست که یک مرد ممکن است در تمام طول زندگیش کتک­‌کاری نکرده باشه و برادر او که در همان محله زندگی می­‌کند و در همان خانواده تربیت شده است بارها و بارها به خاطر این که با مردم دعوا کرده است، بازداشتگاه رفته باشد. بنابراین ما در مورد زن و مرد نوعی و کلی صحبت می­‌کنیم و می­‌گوییم تستوسترون در مردها و پرولاکتین در زن‌ها بیش‌تر است. ولی باز در بین زنان و مردان یک وضعیت طیفی وجود دارد.

ویژگی­‌هایی هم هست که کاملا تحت تأثیر فرهنگ است مثلاً برای شخم زدن با گاوآهن حتما عضلات مردانه از عضلات زنانه مناسب‌تر است ولی رانندگی‌کردن، بویژه با ماشین­‌های امروزی که فرمان­ هیدرولیک دارند، اصلاً ربطی به زور زدن ندارد. حالا اگر افراد در یک جامعه تصور کنند که مردها نسبت به زن‌ها دست‌فرمان بهتری دارند یا این‌که مردها برای رانندگی و زن ها برای کار با لباس‌شویی آفریده شده‌اند، اشتباه است. چون هر دو جا باید دکمه‌ای را فشار دهی و ماشینی را روشن کنی. این‌جاست که نقش فرهنگ و باورها به میان می­‌آید و می‌بینیم بسیاری از تفاوت­‌هایی که فکر می­‌کنیم تفاوت زنانگی و مردانگی است، ریشه در فرهنگ دارند. این که در کشور ما زنان نمی‌توانند کاندید ریاست‌جمهوری شوند یا اجازه ندارند گواهینامهٔ موتورسواری بگیرند ربطی به هورمون‌ها ندارد!

بنابراین بهتر است نگاهی جامع داشته باشیم و به جای این که یا از این طرف بام بیفتیم و یا از آن طرف؛ یعنی یا بگوییم زنانگی و مردانگی کاملاً بیولوژیک است یا در نقطهٔ مقابل بگوییم که اصلاً کسی زن آفریده نمی­‌شود و اصلاً کسی مرد آفریده نمی­‌شود، فکر کنیم که درجاتی از ویژگی‌های ما کاملاً بیولوژیک هستند و بخش­‌هایی هم از هویت و خصوصیات ما  فرهنگی و اجتماعی هستند.
🆔 @Sayehsokhan