📮 #السؤال :
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗