📮 #السؤال :
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
توفي أخي وترك زوجته حاملا في شهرها الأول ، ودخلت العدة وبعد مضي أربعة أشهر تركت العدة وخرجت منها. آمل الرفع للجهة المختصة للإفتاء لي ذلك من ناحية ما لها ، وما عليها؟
📋 #الجواب :
إذا كانت زوجة أخيك في عصمة زوجها أو لا تزال في عدة منه من طلاق رجعي أو بائن ، فإنه يجب عليها أن تبقى في العدة إلى أن تضع حملها ، لأن الحامل لا تنقضي عدتها من موت أو طلاق إلا #بوضع_الحمل ؛ لعموم قول الله تعالى: { وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }.
👈 وعدة المتوفى عنها زوجها المقدرة بأربعة أشهر وعشر هي لمن لم تكن حاملا أثناء وفاته ، ويجب عليها مع العدة الإحداد ما دامت في العدة إن مات عنها زوجها ولم يطلقها أو كانت مطلقة منه طلاقا رجعيا ولم تنتهِ عدتها عند الوفاة.
⚠️ وعلى ذلك فإنه #يجب عليهـا أن #ترجع_لعدتها ولإحدادها حتى #تضع_حملها ، #ويحرم عليها أن تتزوج ما دامت حاملا ، ويحرم على من يريد الزواج بها أن يصرح بخطبتها ما دامت في العدة ، فإذا وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد وحلت للخطاب.
👈 وعليها التوبة والاستغفار من تركها العدة والإحداد بعد مضي أربعة أشهر من موت زوجها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
توفي أخي وترك زوجته حاملا في شهرها الأول ، ودخلت العدة وبعد مضي أربعة أشهر تركت العدة وخرجت منها. آمل الرفع للجهة المختصة للإفتاء لي ذلك من ناحية ما لها ، وما عليها؟
📋 #الجواب :
إذا كانت زوجة أخيك في عصمة زوجها أو لا تزال في عدة منه من طلاق رجعي أو بائن ، فإنه يجب عليها أن تبقى في العدة إلى أن تضع حملها ، لأن الحامل لا تنقضي عدتها من موت أو طلاق إلا #بوضع_الحمل ؛ لعموم قول الله تعالى: { وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }.
👈 وعدة المتوفى عنها زوجها المقدرة بأربعة أشهر وعشر هي لمن لم تكن حاملا أثناء وفاته ، ويجب عليها مع العدة الإحداد ما دامت في العدة إن مات عنها زوجها ولم يطلقها أو كانت مطلقة منه طلاقا رجعيا ولم تنتهِ عدتها عند الوفاة.
⚠️ وعلى ذلك فإنه #يجب عليهـا أن #ترجع_لعدتها ولإحدادها حتى #تضع_حملها ، #ويحرم عليها أن تتزوج ما دامت حاملا ، ويحرم على من يريد الزواج بها أن يصرح بخطبتها ما دامت في العدة ، فإذا وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد وحلت للخطاب.
👈 وعليها التوبة والاستغفار من تركها العدة والإحداد بعد مضي أربعة أشهر من موت زوجها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📫 #السؤال :
من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية ، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين ، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين ، ومع ذلك نسمع كثيرًا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة ، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: { وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا} الآية ، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن ، كن يعلمن الناس أمور الدين ، وروين حديث الرسول ، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة ، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت ، وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
👈 صوت المرأة #نفسه ليس بعورة ، لا يحرم سماعه إلا إذا كان فيه #تكسر في الحديث ، #وخضوع في القول ، #فيحرم منها ذلك لغير زوجها ، #ويحرم على الرجال سوى زوجها استماعه ؛ لقوله تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية ، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين ، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين ، ومع ذلك نسمع كثيرًا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة ، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: { وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا} الآية ، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن ، كن يعلمن الناس أمور الدين ، وروين حديث الرسول ، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة ، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت ، وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
👈 صوت المرأة #نفسه ليس بعورة ، لا يحرم سماعه إلا إذا كان فيه #تكسر في الحديث ، #وخضوع في القول ، #فيحرم منها ذلك لغير زوجها ، #ويحرم على الرجال سوى زوجها استماعه ؛ لقوله تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📫 #السؤال :
من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية ، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين ، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين ، ومع ذلك نسمع كثيرًا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة ، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: { وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا} الآية ، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن ، كن يعلمن الناس أمور الدين ، وروين حديث الرسول ، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة ، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت ، وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
👈 صوت المرأة #نفسه ليس بعورة ، لا يحرم سماعه إلا إذا كان فيه #تكسر في الحديث ، #وخضوع في القول ، #فيحرم منها ذلك لغير زوجها ، #ويحرم على الرجال سوى زوجها استماعه ؛ لقوله تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية ، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين ، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين ، ومع ذلك نسمع كثيرًا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة ، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: { وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا} الآية ، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن ، كن يعلمن الناس أمور الدين ، وروين حديث الرسول ، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة ، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت ، وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
👈 صوت المرأة #نفسه ليس بعورة ، لا يحرم سماعه إلا إذا كان فيه #تكسر في الحديث ، #وخضوع في القول ، #فيحرم منها ذلك لغير زوجها ، #ويحرم على الرجال سوى زوجها استماعه ؛ لقوله تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟
📑 #الجواب : هذا السؤال له شقان :
#الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.
👈 وعليه #فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام #محارمها سوى زوجها.
⛔️ #ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.
#الشق_الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚