📩 #السؤال :
سؤال حول من أفطرت عدة رمضانات بسبب حال النفاس ، ولم تقضها حتى الآن ، كيف تتصرف؟ وتسأل : هل يجزئ ذلك الصيام في رجب ، جزاكم الله خيراً؟
🗓 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
#فالواجب على من أفـطرت في رمضان من أجل النفاس أو الحيض #القضاء قبل أن يأتي رمضان الآخر الذي بعده ؛ لقول الله جل وعلا: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185].
👈 والحائض والنفساء من جنس المريض والمسافر عليهما #القضاء ، فإذا طهرت من نفاسها، وطهرت من حيضها ، تقضي ، ولا يجوز لها التأخير إلى رمضان ، بل يجب أن تبادر حتى تقضي ما عليها قبل رمضان ، ولا مانع أن تصوم في رجب أو غيره ، ولا حرج أن تؤخر إلى #شعبان ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان يكون علي الصوم من رمضان ، فلا أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.
#فالواجب على المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن #تبادر_بالقضاء قبل رمضان، ولو مفرقاً، ولو موزعاً ، لا يجب التتابع ، فتصوم وتفـطر حتى تكمل ، وإذا أخرته عن رمضان وجب عليها التوبة من ذلك.
👈 وعليها #القضاء_والإطعام ، إطعام مسكين عن كل يوم ، نصف صاع عن كل يوم من التمر أو غيره من قوت البلد ، مقداره #كيلو_ونصف تقريباً، #كفارة عن #التأخير ، فيكون عليها ثلاثة أشياء :
التوبة ، وقضاء الصيام ، مع الإطعام عن كل يوم ؛ إذا كان التأخير لغير عذر.
👈 أما إن كان أخرت ذلك لمرض لم تستطع معه الصوم، فلا حرج عليها ، تصوم بدون إطعام ، تقضي بدون إطعام ، وليس عليها إثم ، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] سبحانه وتعالى.
والواجب على المؤمنة أن تتقي الله، وأن تعتني بقضاء ما عليها ، وأن تتحرى الأوقات التي تستطيع فيها القضاء قبل أن يأتي رمضان ، حتى تفرغ من ذلك قبل أن يأتي رمضان الدائر الذي هو بعد رمضان الذي أفطرت فيه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق:2] ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
سؤال حول من أفطرت عدة رمضانات بسبب حال النفاس ، ولم تقضها حتى الآن ، كيف تتصرف؟ وتسأل : هل يجزئ ذلك الصيام في رجب ، جزاكم الله خيراً؟
🗓 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
#فالواجب على من أفـطرت في رمضان من أجل النفاس أو الحيض #القضاء قبل أن يأتي رمضان الآخر الذي بعده ؛ لقول الله جل وعلا: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185].
👈 والحائض والنفساء من جنس المريض والمسافر عليهما #القضاء ، فإذا طهرت من نفاسها، وطهرت من حيضها ، تقضي ، ولا يجوز لها التأخير إلى رمضان ، بل يجب أن تبادر حتى تقضي ما عليها قبل رمضان ، ولا مانع أن تصوم في رجب أو غيره ، ولا حرج أن تؤخر إلى #شعبان ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان يكون علي الصوم من رمضان ، فلا أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.
#فالواجب على المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن #تبادر_بالقضاء قبل رمضان، ولو مفرقاً، ولو موزعاً ، لا يجب التتابع ، فتصوم وتفـطر حتى تكمل ، وإذا أخرته عن رمضان وجب عليها التوبة من ذلك.
👈 وعليها #القضاء_والإطعام ، إطعام مسكين عن كل يوم ، نصف صاع عن كل يوم من التمر أو غيره من قوت البلد ، مقداره #كيلو_ونصف تقريباً، #كفارة عن #التأخير ، فيكون عليها ثلاثة أشياء :
التوبة ، وقضاء الصيام ، مع الإطعام عن كل يوم ؛ إذا كان التأخير لغير عذر.
👈 أما إن كان أخرت ذلك لمرض لم تستطع معه الصوم، فلا حرج عليها ، تصوم بدون إطعام ، تقضي بدون إطعام ، وليس عليها إثم ، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] سبحانه وتعالى.
والواجب على المؤمنة أن تتقي الله، وأن تعتني بقضاء ما عليها ، وأن تتحرى الأوقات التي تستطيع فيها القضاء قبل أن يأتي رمضان ، حتى تفرغ من ذلك قبل أن يأتي رمضان الدائر الذي هو بعد رمضان الذي أفطرت فيه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق:2] ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
حكم.الشك.في.الزوجة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409
حكم.الشك.في.الزوجة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409
📩 #السؤال :
سؤال حول من أفطرت عدة رمضانات بسبب حال النفاس ، ولم تقضها حتى الآن ، كيف تتصرف؟ وتسأل : هل يجزئ ذلك الصيام في رجب ، جزاكم الله خيراً؟
🗓 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
#فالواجب على من أفـطرت في رمضان من أجل النفاس أو الحيض #القضاء قبل أن يأتي رمضان الآخر الذي بعده ؛ لقول الله جل وعلا: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185].
👈 والحائض والنفساء من جنس المريض والمسافر عليهما #القضاء ، فإذا طهرت من نفاسها، وطهرت من حيضها ، تقضي ، ولا يجوز لها التأخير إلى رمضان ، بل يجب أن تبادر حتى تقضي ما عليها قبل رمضان ، ولا مانع أن تصوم في رجب أو غيره ، ولا حرج أن تؤخر إلى #شعبان ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان يكون علي الصوم من رمضان ، فلا أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.
#فالواجب على المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن #تبادر_بالقضاء قبل رمضان، ولو مفرقاً، ولو موزعاً ، لا يجب التتابع ، فتصوم وتفـطر حتى تكمل ، وإذا أخرته عن رمضان وجب عليها التوبة من ذلك.
👈 وعليها #القضاء_والإطعام ، إطعام مسكين عن كل يوم ، نصف صاع عن كل يوم من التمر أو غيره من قوت البلد ، مقداره #كيلو_ونصف تقريباً، #كفارة عن #التأخير ، فيكون عليها ثلاثة أشياء :
التوبة ، وقضاء الصيام ، مع الإطعام عن كل يوم ؛ إذا كان التأخير لغير عذر.
👈 أما إن كان أخرت ذلك لمرض لم تستطع معه الصوم، فلا حرج عليها ، تصوم بدون إطعام ، تقضي بدون إطعام ، وليس عليها إثم ، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] سبحانه وتعالى.
والواجب على المؤمنة أن تتقي الله، وأن تعتني بقضاء ما عليها ، وأن تتحرى الأوقات التي تستطيع فيها القضاء قبل أن يأتي رمضان ، حتى تفرغ من ذلك قبل أن يأتي رمضان الدائر الذي هو بعد رمضان الذي أفطرت فيه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق:2] ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
سؤال حول من أفطرت عدة رمضانات بسبب حال النفاس ، ولم تقضها حتى الآن ، كيف تتصرف؟ وتسأل : هل يجزئ ذلك الصيام في رجب ، جزاكم الله خيراً؟
🗓 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
#فالواجب على من أفـطرت في رمضان من أجل النفاس أو الحيض #القضاء قبل أن يأتي رمضان الآخر الذي بعده ؛ لقول الله جل وعلا: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185].
👈 والحائض والنفساء من جنس المريض والمسافر عليهما #القضاء ، فإذا طهرت من نفاسها، وطهرت من حيضها ، تقضي ، ولا يجوز لها التأخير إلى رمضان ، بل يجب أن تبادر حتى تقضي ما عليها قبل رمضان ، ولا مانع أن تصوم في رجب أو غيره ، ولا حرج أن تؤخر إلى #شعبان ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان يكون علي الصوم من رمضان ، فلا أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.
#فالواجب على المرأة أن تعتني بهذا الأمر، وأن #تبادر_بالقضاء قبل رمضان، ولو مفرقاً، ولو موزعاً ، لا يجب التتابع ، فتصوم وتفـطر حتى تكمل ، وإذا أخرته عن رمضان وجب عليها التوبة من ذلك.
👈 وعليها #القضاء_والإطعام ، إطعام مسكين عن كل يوم ، نصف صاع عن كل يوم من التمر أو غيره من قوت البلد ، مقداره #كيلو_ونصف تقريباً، #كفارة عن #التأخير ، فيكون عليها ثلاثة أشياء :
التوبة ، وقضاء الصيام ، مع الإطعام عن كل يوم ؛ إذا كان التأخير لغير عذر.
👈 أما إن كان أخرت ذلك لمرض لم تستطع معه الصوم، فلا حرج عليها ، تصوم بدون إطعام ، تقضي بدون إطعام ، وليس عليها إثم ، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] سبحانه وتعالى.
والواجب على المؤمنة أن تتقي الله، وأن تعتني بقضاء ما عليها ، وأن تتحرى الأوقات التي تستطيع فيها القضاء قبل أن يأتي رمضان ، حتى تفرغ من ذلك قبل أن يأتي رمضان الدائر الذي هو بعد رمضان الذي أفطرت فيه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق:2] ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
حكم.ظهور.النساء.على.التلفاز.tt
📩 #السؤال :
يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟
📃 #الجواب :
❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.
👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.
⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.
⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة .
وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين #السرة_والركبة.
❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.
#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز
📩 #السؤال :
يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟
📃 #الجواب :
❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.
👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.
⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.
⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة .
وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين #السرة_والركبة.
❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.
#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز