https://youtu.be/6HEedrjG_Yg
منصة سواري💻
للتسجيل والاشتراك في مدارسة الكتاب.
https://www.dalailcentre.com/sawary/
منصة سواري💻
للتسجيل والاشتراك في مدارسة الكتاب.
https://www.dalailcentre.com/sawary/
YouTube
الفيلم_التعريفي_بمشروع_فتاة_الضباب. mp4
#عليكم_بسنتي
لم يعد قلبها يقبل الدواء، لقد صار عصيًا على كل الأشياء ويرفض كل الرغبات، ولم يعد يبهجها شيء، فكل الأشياء فقدت قيمتها، وكل الألوان الناصعة والمفعمة بأطياف الحياة صارت ميتة ورمادية، لقد مات كل الأمنيات، وصارت كل الوجوه غريبة مستنكرة، وحزنها الذي سمم قلبها سيظل سرًا لن تبوح به لأحد!
☆
☆
هكذا حال النسويات : يعرفن الدين في النفقة والشهامة والمودة ... و ينسينه في الإرث و بر الزوج لوالدته و في القوامة .
إذا وافق الهوى فبه ونعمت و إلا فلا .
#محق_أباطيل_الملحدين
إذا وافق الهوى فبه ونعمت و إلا فلا .
#محق_أباطيل_الملحدين
نحن نشجب و نندد ....
نريد تلك المرأة الحديدية في أستراليا لتدير لنا الأزمة و تخرجها من الحالة المزرية التي تعيشها من شهور .
منذ راينا الحرائق و نحن لانسمع إلا عن تدخلات الوزراء الرجال و "رجال" الإطفاء ( الذين قضى ثلاثة منهم نحبهم في الحرائق ) و هم منهكون الآن جميعا ..
لا تحدثونا عن النساء في الرخاء بعد توفير المكاتب المريحة و تسخير المكيفات و عدم تحميلهن شقاوة ابنائهن في العمل .. لا تحدثونا عن تحرير الأفكار وسط الرفاهية ! نحن نريد صنيعة النساء وسط هذه الحرائق . اين المساواة ؟
كل ما نراه هو نساء يحملن أطفالهن هربا و عجائز لا حيلة لهن ولا قوة ؟
#أوصلوها للمنيحد والعليمن العربي .
#محق_أباطيل_الملحدين
نريد تلك المرأة الحديدية في أستراليا لتدير لنا الأزمة و تخرجها من الحالة المزرية التي تعيشها من شهور .
منذ راينا الحرائق و نحن لانسمع إلا عن تدخلات الوزراء الرجال و "رجال" الإطفاء ( الذين قضى ثلاثة منهم نحبهم في الحرائق ) و هم منهكون الآن جميعا ..
لا تحدثونا عن النساء في الرخاء بعد توفير المكاتب المريحة و تسخير المكيفات و عدم تحميلهن شقاوة ابنائهن في العمل .. لا تحدثونا عن تحرير الأفكار وسط الرفاهية ! نحن نريد صنيعة النساء وسط هذه الحرائق . اين المساواة ؟
كل ما نراه هو نساء يحملن أطفالهن هربا و عجائز لا حيلة لهن ولا قوة ؟
#أوصلوها للمنيحد والعليمن العربي .
#محق_أباطيل_الملحدين
Forwarded from معلومات عامة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
📩 #السؤال :
إذا كان عند شخص زوجه وطلقها ، فهل له أن ينكح أختها في عدتها؟ وإذا ماتت فهل له أن يتزوج أختها في الحال؟ أفيدونا أفادكم الله.
📑 #الجواب :
⚠️ إذا #طلق الرجل امرأته فليس له نكاح أختها ، ولا عمتها ، ولا خالتها ، إلا بعد #انتهاء_العدة إن كانت رجعية ، وهذا بإجماع المسلمين ؛ لأن الرجعية زوجة.
👈 أما إذا كان طلاقًا بائنًا ؛ مثل : إن كانت الطلقة الأخيرة هي الثالثة، أو كان طلقها على مال وهي المخلوعة ، فهذا فيه خلاف ، ولكن الأرجح أنه لا يتزوجها إلا بعد #انتهاء عدة أختها ، أو بنت أختها ، أو بنت أخيها.
✅ أما إذا #ماتت فلا بأس أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها #في_الحال ولو بعد يوم أو يومين من موتها ؛ لأنه انتهى الزواج #بالموت ، ففي هذه الحال لا حرج أن يتزوج أختها ، أو عمتها ، أو خالتها ، في الحال من حين ماتت الزوجة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
إذا كان عند شخص زوجه وطلقها ، فهل له أن ينكح أختها في عدتها؟ وإذا ماتت فهل له أن يتزوج أختها في الحال؟ أفيدونا أفادكم الله.
📑 #الجواب :
⚠️ إذا #طلق الرجل امرأته فليس له نكاح أختها ، ولا عمتها ، ولا خالتها ، إلا بعد #انتهاء_العدة إن كانت رجعية ، وهذا بإجماع المسلمين ؛ لأن الرجعية زوجة.
👈 أما إذا كان طلاقًا بائنًا ؛ مثل : إن كانت الطلقة الأخيرة هي الثالثة، أو كان طلقها على مال وهي المخلوعة ، فهذا فيه خلاف ، ولكن الأرجح أنه لا يتزوجها إلا بعد #انتهاء عدة أختها ، أو بنت أختها ، أو بنت أخيها.
✅ أما إذا #ماتت فلا بأس أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها #في_الحال ولو بعد يوم أو يومين من موتها ؛ لأنه انتهى الزواج #بالموت ، ففي هذه الحال لا حرج أن يتزوج أختها ، أو عمتها ، أو خالتها ، في الحال من حين ماتت الزوجة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟
📑 #الجواب :
✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.
👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.
👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
حكم الجمع بين بنتي العم؟
📑 #الجواب
لا يجوز الجمع بين #الأختين ؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ } ، وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها ؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) متفق عليه ، وللبخاري عن جابر مثله.
✅ أما الجمع بين المرأة #وبنت_عمها فذلك #جائز ؛ لأن الأصل جواز ذلك ، ولا دليل يوجب المنع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
أَرْسَلَ لِي يَسألُنِي ..
وَ قَدْ لَمحَ نَقْصًا فِي جَمَال مَن يُحِبُّ !
فَردَدتُ عَلَيْهِ :
الزَّوَاجُ .. عَلَاقَةٌ وَاسِعَة ؛ٌ تَتَفَاعلُ عَبْرَ إِحْدَاثِ الحَيَاةِ ، وَتَخْلقُ فِينَا مَا لَا نَتَوَقَّعهُ مِنْ العَاطِفَةِ وَالمَفَاهِيمِ ، وَالمَعَانِي العَقْلِيَّةِ !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ الذِي يَصْنَعُ الودّ وَالسَّكِينَة ، وَالرَّصِيد الهَائِل مِنْ الحُبِّ ..
يَوْمَ تَتَعَثَّرُ فَلَا تَجِدُ إلَا يَدًا وَاحِدَةً تَمَدُّ لَكَ العُون ، وَتُدْرِكُ مَعَهَا ؛ أنَّكَ لَمْ تَنْتَبِه إِلَّا لِحَجْمِ الدِّفْءِ الَّذِي فِي نَبْضِهَا !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ مَوْقِفٌ إِنْسَانِيٌّ يَظَلُّ يُدَوِّي فِي عَقْلِك ؛ِ فَلَا تَقدرُ عَلَى نِسْيَانِهِ !
هُوَ السَّكَن ..
الَّذِي يُصْبِحُ وَطَنًا عَلَى تَقَادُمِ الأَيَّامِ !
هُوَ رُوحٌ ..
ٌ تَحِنُّ إِلَيْهَا فِي تَفَاصِيلِ الذِّكْرَيَاتِ !
هِيَ فَرَحٌ وَأَلَمٌ ..
وَمَزِيجٌ مِنْ التَّنَاقُضَاتِ ؛ الَّتِي تَخلقُ رَابِطَةً لَا نَفْهَمُ سِرَّهَا !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ اِلْتِقَاءُ عَقْلَيْنِ وَرُوحَيْنِ فِي مِيثَاقٍ غَلِيظٍ !
هُوَ قَامَتَيْنِ ..
اِنْسَابَتْ خُطُوَاتهُمَا لِلغَايَةِ الجَلِيلَةِ ؛ ثُمَّ اِنْسَابَتْ فِي سَعْيٍ يَرْضَاهُ اللهُ !
كُلّ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَقْبَلُوا عَلَى عَقْدِ الزَّوَاجِ بِهَذَا الفَهْم ؛ بَارَكَ اللهُ مَا بَيْنَهِمَا .. لِأَنَّ القَلْبُ تَوَجَّهَ لِلهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا !
صَدَّقْنِي ..
إِنَّهُ مِنْ الصَّعْبِ العُثُورُ عَلَى فَتَاةٍ طَاهِرَةٍ ؛ لَمْ يُلَوِّثُهَا الوَاقِعُ الفَاسِدُ ، وَلَمْ تَتَشَوَّه فِي أحْدَاثِ الحَيَاةِ !
إِذَا عَثْرَت عَلَيْهَا ..
فَتَذكّر .. أنَّهَا مَنْ سَتُورِثُ لِأَبْنَائِكَ جَمَالَ عقْلها وَقَلْبِهَا .
وَ مِنْ سِتكون مَعَهَا أَنْت فِي طَمَأْنِينَةٍ ؛ سَتُدْرِكُ مَعَانِيَهَا بَعْدَ أنْ تَنْفَتِحُ عَلَى قَصَص المُجْتَمَعِ ، وَتَسْمَعُ أَنِين البُيُوت بِسَبَبِ سُوءِ الأَخْلَاق ،ِ أَوْ الخَيَانَات ، أَوْ فَسَاد العُقُول ، آْوِ القِيَم الَّتِي صَارَتْ تَتَحَكَّمُ فِي البَنَاتِ !
إِنْ وَجَدْتَ مَنْ تَخْشَى اللهَ فِيكَ ؛ فَأَحْمَد اللهَ لَيْلَ نَهَار ..
وَتَذكّرُ ؛ أنّهَا عِملةٌ نَادِرَةٌ ..
فَأَحْفَظْهَا فِي مَاءِ عَيْنَيْكَ !
د.كِفَاح أبو هَنّود ~
☆
وَ قَدْ لَمحَ نَقْصًا فِي جَمَال مَن يُحِبُّ !
فَردَدتُ عَلَيْهِ :
الزَّوَاجُ .. عَلَاقَةٌ وَاسِعَة ؛ٌ تَتَفَاعلُ عَبْرَ إِحْدَاثِ الحَيَاةِ ، وَتَخْلقُ فِينَا مَا لَا نَتَوَقَّعهُ مِنْ العَاطِفَةِ وَالمَفَاهِيمِ ، وَالمَعَانِي العَقْلِيَّةِ !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ الذِي يَصْنَعُ الودّ وَالسَّكِينَة ، وَالرَّصِيد الهَائِل مِنْ الحُبِّ ..
يَوْمَ تَتَعَثَّرُ فَلَا تَجِدُ إلَا يَدًا وَاحِدَةً تَمَدُّ لَكَ العُون ، وَتُدْرِكُ مَعَهَا ؛ أنَّكَ لَمْ تَنْتَبِه إِلَّا لِحَجْمِ الدِّفْءِ الَّذِي فِي نَبْضِهَا !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ مَوْقِفٌ إِنْسَانِيٌّ يَظَلُّ يُدَوِّي فِي عَقْلِك ؛ِ فَلَا تَقدرُ عَلَى نِسْيَانِهِ !
هُوَ السَّكَن ..
الَّذِي يُصْبِحُ وَطَنًا عَلَى تَقَادُمِ الأَيَّامِ !
هُوَ رُوحٌ ..
ٌ تَحِنُّ إِلَيْهَا فِي تَفَاصِيلِ الذِّكْرَيَاتِ !
هِيَ فَرَحٌ وَأَلَمٌ ..
وَمَزِيجٌ مِنْ التَّنَاقُضَاتِ ؛ الَّتِي تَخلقُ رَابِطَةً لَا نَفْهَمُ سِرَّهَا !
الزَّوَاجُ ..
هُوَ اِلْتِقَاءُ عَقْلَيْنِ وَرُوحَيْنِ فِي مِيثَاقٍ غَلِيظٍ !
هُوَ قَامَتَيْنِ ..
اِنْسَابَتْ خُطُوَاتهُمَا لِلغَايَةِ الجَلِيلَةِ ؛ ثُمَّ اِنْسَابَتْ فِي سَعْيٍ يَرْضَاهُ اللهُ !
كُلّ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَقْبَلُوا عَلَى عَقْدِ الزَّوَاجِ بِهَذَا الفَهْم ؛ بَارَكَ اللهُ مَا بَيْنَهِمَا .. لِأَنَّ القَلْبُ تَوَجَّهَ لِلهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا !
صَدَّقْنِي ..
إِنَّهُ مِنْ الصَّعْبِ العُثُورُ عَلَى فَتَاةٍ طَاهِرَةٍ ؛ لَمْ يُلَوِّثُهَا الوَاقِعُ الفَاسِدُ ، وَلَمْ تَتَشَوَّه فِي أحْدَاثِ الحَيَاةِ !
إِذَا عَثْرَت عَلَيْهَا ..
فَتَذكّر .. أنَّهَا مَنْ سَتُورِثُ لِأَبْنَائِكَ جَمَالَ عقْلها وَقَلْبِهَا .
وَ مِنْ سِتكون مَعَهَا أَنْت فِي طَمَأْنِينَةٍ ؛ سَتُدْرِكُ مَعَانِيَهَا بَعْدَ أنْ تَنْفَتِحُ عَلَى قَصَص المُجْتَمَعِ ، وَتَسْمَعُ أَنِين البُيُوت بِسَبَبِ سُوءِ الأَخْلَاق ،ِ أَوْ الخَيَانَات ، أَوْ فَسَاد العُقُول ، آْوِ القِيَم الَّتِي صَارَتْ تَتَحَكَّمُ فِي البَنَاتِ !
إِنْ وَجَدْتَ مَنْ تَخْشَى اللهَ فِيكَ ؛ فَأَحْمَد اللهَ لَيْلَ نَهَار ..
وَتَذكّرُ ؛ أنّهَا عِملةٌ نَادِرَةٌ ..
فَأَحْفَظْهَا فِي مَاءِ عَيْنَيْكَ !
د.كِفَاح أبو هَنّود ~
☆
Forwarded from برنامج: "عليكم بسنتي"📖
(1)لولا حواء(15-27).pdf
1024 KB
#فتاة_الضباب١
وأزهر الحبُّ لمَّا ضم مجلسنا
فتاة علمٍ بفيض الدُّرِّ تهدينا
تفسرُ القول حبًّا كي تزيل أسًى
من العقول؛ لفَهمٍ كان يشقينا
كان الحوار ساخنًا بينهنَّ للغاية، والكلُّ يتطلع للنقطة المركزية للتفسير ولكن شهْد تقاطعهنَّ كثيرًا حتَّى قالت: هذا التَّفكير أقرب للطبع، وللعقل، وللمنطق، ولا يجعلنا نحن أسُّ المصائب دائمًا!
ماذا كان محورُ حديثهنَّ؟!
وما دقَّة قول شهْد في هذه المقاطعة؟
وأزهر الحبُّ لمَّا ضم مجلسنا
فتاة علمٍ بفيض الدُّرِّ تهدينا
تفسرُ القول حبًّا كي تزيل أسًى
من العقول؛ لفَهمٍ كان يشقينا
كان الحوار ساخنًا بينهنَّ للغاية، والكلُّ يتطلع للنقطة المركزية للتفسير ولكن شهْد تقاطعهنَّ كثيرًا حتَّى قالت: هذا التَّفكير أقرب للطبع، وللعقل، وللمنطق، ولا يجعلنا نحن أسُّ المصائب دائمًا!
ماذا كان محورُ حديثهنَّ؟!
وما دقَّة قول شهْد في هذه المقاطعة؟