📬 #السؤال :
سماحة الشيخ (امرأة تسأل): أحيانًا أكون في مجلس ومعي بعض من النساء فيدخل علينا الرجل الكبير في العمر فيسلم ويمد يده للمصافحة وأنا لم أمد يدي لكن النساء الذي معي يغضبن علي ، هل هذا العمل صحيح أم لا ؟
📝 #الجواب :
❌ المرأة لا تصافح الرجال غير محارمها ولكن يرد عليه السلام يقال : وعليكم السلام ، أما أنه يصافح لا ، لا تجوز مصافحة المرأة للرجل الأجنبي ، إنما تصافح #محرمها كأخيها وأبيها ، أما الأجناب لا ، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، عليه الصلاة والسلام.
👈 فعليك أن #تنكري عليهم إذا صافحوا أنكري عليهم وعلميهم وأرشديهم بارك الله فيك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
سماحة الشيخ (امرأة تسأل): أحيانًا أكون في مجلس ومعي بعض من النساء فيدخل علينا الرجل الكبير في العمر فيسلم ويمد يده للمصافحة وأنا لم أمد يدي لكن النساء الذي معي يغضبن علي ، هل هذا العمل صحيح أم لا ؟
📝 #الجواب :
❌ المرأة لا تصافح الرجال غير محارمها ولكن يرد عليه السلام يقال : وعليكم السلام ، أما أنه يصافح لا ، لا تجوز مصافحة المرأة للرجل الأجنبي ، إنما تصافح #محرمها كأخيها وأبيها ، أما الأجناب لا ، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، عليه الصلاة والسلام.
👈 فعليك أن #تنكري عليهم إذا صافحوا أنكري عليهم وعلميهم وأرشديهم بارك الله فيك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
📮 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، والركوب معه وحدها في السيارة؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ؛ لأنه ليس محرمًا ، ليس لها أن تُصافح ، ولا أن تخلو به في السيارة ، ولا في غيرها ؛ لأنَّه ليس بمحرمٍ.
👈 محرمها أبوه ، وجده ، وأبو جده ، ونحو ذلك ، وأولاده.
⛔️ أما إخوانه وأعمامه وأخواله فليسوا محارم ، وليس لها مصافحة مَن ليس محرمًا لها ، وليس لها الخلوة بأحدٍ ، لا بالسائق ، ولا بغيره.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
هل يجوز للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، والركوب معه وحدها في السيارة؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ؛ لأنه ليس محرمًا ، ليس لها أن تُصافح ، ولا أن تخلو به في السيارة ، ولا في غيرها ؛ لأنَّه ليس بمحرمٍ.
👈 محرمها أبوه ، وجده ، وأبو جده ، ونحو ذلك ، وأولاده.
⛔️ أما إخوانه وأعمامه وأخواله فليسوا محارم ، وليس لها مصافحة مَن ليس محرمًا لها ، وليس لها الخلوة بأحدٍ ، لا بالسائق ، ولا بغيره.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
📮 #السؤال :
أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل:43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال.
ويقول ﷺ: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.
وليس لك أيها الأخت في الله! ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.
👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول: (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.
كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خـطيرة، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.
فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل:43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال.
ويقول ﷺ: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.
وليس لك أيها الأخت في الله! ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.
👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول: (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.
كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خـطيرة، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.
فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📜 #السؤال :
أختنا تقول : أنا أحتجب عن أزواج أخواتي إلا واحدًا تربيت معه ، هل يجوز ذلك؟ ولا سيما إذا كان يصلي بي وبأخواتي ، وجهوني حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
📮 #الجواب :
⚠️ عليك #التحجب عن الجميع حتى الذي تربى معك ، كونه تربى معك لا يكون محرمًا ، فعليك أن تحتجبي من أزواج أخواتك #مطلقًا ، حتى الذي تربى معك ، ولو كان يصلي بكن ، تحجبن عنه وقت الصلاة ، وهكذا في جميع الأحوال ، وليس لك أيضًا الخلوة به وحدكما ؛ لأن الخلوة من أسباب الشر ، يقول النبي ﷺ : (لا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما) ، ولو كان قد تربى معك ، ولو كان زوج أختك أو زوج عمتك ، لا تكشفي له ولا تحصل خلوة معه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أختنا تقول : أنا أحتجب عن أزواج أخواتي إلا واحدًا تربيت معه ، هل يجوز ذلك؟ ولا سيما إذا كان يصلي بي وبأخواتي ، وجهوني حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
📮 #الجواب :
⚠️ عليك #التحجب عن الجميع حتى الذي تربى معك ، كونه تربى معك لا يكون محرمًا ، فعليك أن تحتجبي من أزواج أخواتك #مطلقًا ، حتى الذي تربى معك ، ولو كان يصلي بكن ، تحجبن عنه وقت الصلاة ، وهكذا في جميع الأحوال ، وليس لك أيضًا الخلوة به وحدكما ؛ لأن الخلوة من أسباب الشر ، يقول النبي ﷺ : (لا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما) ، ولو كان قد تربى معك ، ولو كان زوج أختك أو زوج عمتك ، لا تكشفي له ولا تحصل خلوة معه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
هل يجوز الكذب على الخطيبة مثلاً في نوع العمل؟ علمًا بأنه يخاف على نفسه من عدم قبولها ، وهي فتاة مؤمنة والله أعلم.
📜 #الجواب :
⛔️ لا يجوز الكذب على المرأة المخطوبة في نوع العمل ؛ لأنه نوع من #التدليس ، وإذا كان قد كذب عليها فعليه أن يتوب إلى الله جل وعلا ، وأن يستغفره فيما بدر منه من الكذب ، وأن يستسمحها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز الكذب على الخطيبة مثلاً في نوع العمل؟ علمًا بأنه يخاف على نفسه من عدم قبولها ، وهي فتاة مؤمنة والله أعلم.
📜 #الجواب :
⛔️ لا يجوز الكذب على المرأة المخطوبة في نوع العمل ؛ لأنه نوع من #التدليس ، وإذا كان قد كذب عليها فعليه أن يتوب إلى الله جل وعلا ، وأن يستغفره فيما بدر منه من الكذب ، وأن يستسمحها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 السؤال :
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 السؤال :
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
إذا كانت المرأة كبيرة في السن هل تجوز مصافحتها والخلوة بها؟
📑 #الجواب :
❌ لا يجوز مصافحة النساء غير المحارم ولا الخلوة أو الاختلاط بهن في عمل أو دراسة أو نحوهما ولو كن كبيرات في السن ولا رغبة لهن في الرجال سدًّا للذريعة.
⚠️ ومما يدل على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية عن الرجل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما). أخرجه الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
❌ أما مصافحة النساء الأجنبيات عن الرجل فلا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء الأجنبيات مطلقًا ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إني لا أصافح النساء) أخرجه أحمد وابن ماجه.
▪️وأخرج البخاري في صحيحه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في روايتها لقصة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء قالت :(لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط).
👈 ومما يدل على تحريم الاختلاط بالنساء الأجنبيات عن الرجل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.
👈 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم للنساء #بابًا خاصًا يدخلن معه المسجد حتى لا يختلطن بالرجال ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو تركنا هذا الباب للنساء. قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات). أخرجه أبو داود
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚