📩 #السؤال :
طلقت زوجتي مرة واحدة ولم تغادر البيت وعشنا مع بعض وذلك بدون الرجوع إلى أي من رجال الدين أو إلى المحكمة ولم يكن أيضاً على رجعتنا شاهد ، هل ما فعلناه صحيح؟
📑 #الجواب :
#نعم إذا راجع الرجل زوجته بالجماع أو بقوله لها : راجعتك أو أمسكتك صحت الرجعة ، ولكن الأفضل أن يشهد شاهدين ، هذا هو الأفضل وإن لم يشهد أجزأ ذلك على الصحيح ، فإذا جامعها بنية الرجعة ، أو قال لها : راجعتك #حصل_المقصود بذلك إذا كان الطلاق طلقة واحدة أو طلقتين فقط.
👈 أما إذا طلقها الأخيرة الثالثة #حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره ، لقوله سبحانه وتعالى : {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة:229].. إلى قوله سبحانه : {فَإِنْ طَلَّقَهَا} يعني : #الثالثة {فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحََ زَوْجًا غَيْرَهُ} [البقرة : 230].
وقال سبحانه : {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا} [البقرة:228] يعني : أحق بردهن في ذلك في #العدة ، فما دامت في العدة فبعولتهن -وهم الأزواج- أحق بردهن ، يعني : بالمراجعة ، بقوله : #راجعتك أو أمسكتك أو رددتك أو ما أشبهها من الألفاظ أو بجماعها بنية الرجعة كل هذا كافي ، ولكن #الأفضل أنه يشهد على ذلك #شاهدين ؛ لقوله سبحانه : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} [الطلاق:2] فإن الآية فسرت بالطلاق وفسرت بالرجعة ، وفسرت بهما ، فإذا أشهد فهو أولى وأفضل. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
طلقت زوجتي مرة واحدة ولم تغادر البيت وعشنا مع بعض وذلك بدون الرجوع إلى أي من رجال الدين أو إلى المحكمة ولم يكن أيضاً على رجعتنا شاهد ، هل ما فعلناه صحيح؟
📑 #الجواب :
#نعم إذا راجع الرجل زوجته بالجماع أو بقوله لها : راجعتك أو أمسكتك صحت الرجعة ، ولكن الأفضل أن يشهد شاهدين ، هذا هو الأفضل وإن لم يشهد أجزأ ذلك على الصحيح ، فإذا جامعها بنية الرجعة ، أو قال لها : راجعتك #حصل_المقصود بذلك إذا كان الطلاق طلقة واحدة أو طلقتين فقط.
👈 أما إذا طلقها الأخيرة الثالثة #حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره ، لقوله سبحانه وتعالى : {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة:229].. إلى قوله سبحانه : {فَإِنْ طَلَّقَهَا} يعني : #الثالثة {فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحََ زَوْجًا غَيْرَهُ} [البقرة : 230].
وقال سبحانه : {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا} [البقرة:228] يعني : أحق بردهن في ذلك في #العدة ، فما دامت في العدة فبعولتهن -وهم الأزواج- أحق بردهن ، يعني : بالمراجعة ، بقوله : #راجعتك أو أمسكتك أو رددتك أو ما أشبهها من الألفاظ أو بجماعها بنية الرجعة كل هذا كافي ، ولكن #الأفضل أنه يشهد على ذلك #شاهدين ؛ لقوله سبحانه : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} [الطلاق:2] فإن الآية فسرت بالطلاق وفسرت بالرجعة ، وفسرت بهما ، فإذا أشهد فهو أولى وأفضل. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
امرأة لها بنات ابن ، فلما توفي زوجها -أي : الذي هو جد البنات - تزوجت رجلاً آخر ، فهل يصح لبنات ابنها أن تكشف لزوجها الأخير؟
🗒 #الجواب :
✅ #إيه ، لأنه زوج جدتهم ، زوج الجدة وزوج الأم #محرم ، زوج الجدات وزوج الأم #محرماً لبنات الابن وبنات البنت #محرماً لهم بموجب الرضاع ، وكذلك لأن هنا هم أولاد نسب ليسوا برضاع ، وهي أم أبيهم من النسب ولو كانوا من الرضاعة كذلك.
#فالحاصل أنه #محرم لهم ، زوج الجدة محرم لأولادها وأولاد بناتها ، وأولاد ابنها من جميع الوجوه سواء كانوا أولاداً من النسب أو أولاداً من الرضاعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
امرأة لها بنات ابن ، فلما توفي زوجها -أي : الذي هو جد البنات - تزوجت رجلاً آخر ، فهل يصح لبنات ابنها أن تكشف لزوجها الأخير؟
🗒 #الجواب :
✅ #إيه ، لأنه زوج جدتهم ، زوج الجدة وزوج الأم #محرم ، زوج الجدات وزوج الأم #محرماً لبنات الابن وبنات البنت #محرماً لهم بموجب الرضاع ، وكذلك لأن هنا هم أولاد نسب ليسوا برضاع ، وهي أم أبيهم من النسب ولو كانوا من الرضاعة كذلك.
#فالحاصل أنه #محرم لهم ، زوج الجدة محرم لأولادها وأولاد بناتها ، وأولاد ابنها من جميع الوجوه سواء كانوا أولاداً من النسب أو أولاداً من الرضاعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما حكم رجل زوج أخته أو بنته لرجل لا يصلي وهو يعلم بذلك ، ولكن لظروف حصل هذا الزواج منها صلة القرابة وضغط من الأقارب وهل يأثم وليها؟
📑 #الجواب :
❌ من لا يصلي لا يجوز أن يزوج المسلمة ؛ لأن ترك الصلاة #كفر نعوذ بالله ، فالذي لا يصلي لا يجوز تزويجه وأنت غلطان في هذا التزويج وآثم وعليك إثم كبير في تزويج ابنتك لإنسان لا يصلي هذا لا يجوز.
فالواجب عليك السعي في الفراق بينها وبينه إلا أن يتوب إن تاب إلى الله ورجع واستقام على الصلاة فلا بأس وإلا فالواجب عليك كما أدخلتها في هذا البلاء الواجب عليك أن تسعى في إخراجها والتفريق بينها وبينه ؛ لأن هذا هو الواجب عليك وليس لها أن تزوج رجلاً كافراً لا يصلي ، وليس لك أن تمكنها من ذلك أنت ولو شدد عليك الأقارب ليس لك ذلك، حق الله أكبر وحكم الله أولى بالمراعاة.
#فالحاصل عليك أن تخرجها من هذا البلاء كما أدخلتها فيه ، وعليك أن تسعى في التفريق بينهما إلا أن #يتوب ، وإن تاب فلا بأس ببقائها ومن تاب تاب الله عليه ، رزق الله الجميع الهداية والصلاح والعافية من كل سوء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما حكم رجل زوج أخته أو بنته لرجل لا يصلي وهو يعلم بذلك ، ولكن لظروف حصل هذا الزواج منها صلة القرابة وضغط من الأقارب وهل يأثم وليها؟
📑 #الجواب :
❌ من لا يصلي لا يجوز أن يزوج المسلمة ؛ لأن ترك الصلاة #كفر نعوذ بالله ، فالذي لا يصلي لا يجوز تزويجه وأنت غلطان في هذا التزويج وآثم وعليك إثم كبير في تزويج ابنتك لإنسان لا يصلي هذا لا يجوز.
فالواجب عليك السعي في الفراق بينها وبينه إلا أن يتوب إن تاب إلى الله ورجع واستقام على الصلاة فلا بأس وإلا فالواجب عليك كما أدخلتها في هذا البلاء الواجب عليك أن تسعى في إخراجها والتفريق بينها وبينه ؛ لأن هذا هو الواجب عليك وليس لها أن تزوج رجلاً كافراً لا يصلي ، وليس لك أن تمكنها من ذلك أنت ولو شدد عليك الأقارب ليس لك ذلك، حق الله أكبر وحكم الله أولى بالمراعاة.
#فالحاصل عليك أن تخرجها من هذا البلاء كما أدخلتها فيه ، وعليك أن تسعى في التفريق بينهما إلا أن #يتوب ، وإن تاب فلا بأس ببقائها ومن تاب تاب الله عليه ، رزق الله الجميع الهداية والصلاح والعافية من كل سوء. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
تقول : إنني امرأة قريبة من الله ، ومتمسكة بالله عز وجل ، وتقول : يوجد بالقرب منا جار يمر إلى صلاة العشاء وهو متوضئ ويذهب إلى المسجد ، وزوجي يبقى بدقائق قليلة ، وإن زوجي قد وسوس له الشيطان ويشك بي وبجاري ، وأنني بريئة، وأنني راجية جزاها من الله ، لكن سمعت كلام بعض الناس أو الأخوات : أن المرأة تحرم على زوجها إذا شك فيها ، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء ، هل هذا صحيح؟ وهل المرأة تحرم على زوجها؟
📝 #الجواب :
👈 إذا شك الرجل في زوجته واتهمها بأنها تأتي الفاحشة ، أو أن لها صاحباً ، هذا الشك لا يحرمها عليه ، بل هذا من #الشيطان ، والواجب عليه الحذر من وساوس الشيطان ، ومن التهمة بغير حق ، ليس له أن يتهم زوجته ، ولا غيرها بغير الحق ،
⛔️ وهذه التهمة وهذا الشك لا يحرمها عليه ، بل ذلك يوجب #الإثم إذا كان شكه فيها ليس عن أساس صحيح ، وإنما هو مجرد #تهمة ، فليس له ذلك ، أما إن وجد أمارات وعلامات فإنه ينصحها ويوجهها ويحذرها ، ولا تحرم عليه أبداً. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
تقول : إنني امرأة قريبة من الله ، ومتمسكة بالله عز وجل ، وتقول : يوجد بالقرب منا جار يمر إلى صلاة العشاء وهو متوضئ ويذهب إلى المسجد ، وزوجي يبقى بدقائق قليلة ، وإن زوجي قد وسوس له الشيطان ويشك بي وبجاري ، وأنني بريئة، وأنني راجية جزاها من الله ، لكن سمعت كلام بعض الناس أو الأخوات : أن المرأة تحرم على زوجها إذا شك فيها ، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء ، هل هذا صحيح؟ وهل المرأة تحرم على زوجها؟
📝 #الجواب :
👈 إذا شك الرجل في زوجته واتهمها بأنها تأتي الفاحشة ، أو أن لها صاحباً ، هذا الشك لا يحرمها عليه ، بل هذا من #الشيطان ، والواجب عليه الحذر من وساوس الشيطان ، ومن التهمة بغير حق ، ليس له أن يتهم زوجته ، ولا غيرها بغير الحق ،
⛔️ وهذه التهمة وهذا الشك لا يحرمها عليه ، بل ذلك يوجب #الإثم إذا كان شكه فيها ليس عن أساس صحيح ، وإنما هو مجرد #تهمة ، فليس له ذلك ، أما إن وجد أمارات وعلامات فإنه ينصحها ويوجهها ويحذرها ، ولا تحرم عليه أبداً. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا: {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك، الله يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ: (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا: {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك، الله يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ: (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم يكتفى بتسميته، ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟ جزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
هذه المسألة ترجع إلى اتفاق الزوجين ، أو الزوج وولي المرأة ، إذا اتفقا على شيء فلا بأس به ، من تعجيل أو تأجيل ، كل ذلك واسع والحمد لله ؛ لقوله ﷺ: (المسلمون على شروطهم) ، وقوله ﷺ: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج).
👈 فإذا اتفقا على أن المهر يقدم أو يؤخر ، أو يقدم بعضه ويؤخر بعضه ، فكل ذلك لا بأس به ، لكن السنة أن يسمي شيئًا عند العقد ؛ لقوله : {أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} [النساء:24] ، فيسمي شيئًا من المهر ، فإن سمى شيئًا فهو حسن ، وإن قال : على مهر مؤجل وهو معلوم بينهما فلا بأس ، أو مؤجل نصفه أو ثلثه أو ربعه ، ويبين المعجل والمؤجل فلا بأس ، كل ذلك واسع ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم يكتفى بتسميته، ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟ جزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
هذه المسألة ترجع إلى اتفاق الزوجين ، أو الزوج وولي المرأة ، إذا اتفقا على شيء فلا بأس به ، من تعجيل أو تأجيل ، كل ذلك واسع والحمد لله ؛ لقوله ﷺ: (المسلمون على شروطهم) ، وقوله ﷺ: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج).
👈 فإذا اتفقا على أن المهر يقدم أو يؤخر ، أو يقدم بعضه ويؤخر بعضه ، فكل ذلك لا بأس به ، لكن السنة أن يسمي شيئًا عند العقد ؛ لقوله : {أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} [النساء:24] ، فيسمي شيئًا من المهر ، فإن سمى شيئًا فهو حسن ، وإن قال : على مهر مؤجل وهو معلوم بينهما فلا بأس ، أو مؤجل نصفه أو ثلثه أو ربعه ، ويبين المعجل والمؤجل فلا بأس ، كل ذلك واسع ، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
✉️ #السؤال :
سماحة الشيخ! المعيشة أحيانًا تلزم الإنسان بأن يبقى مع إخوته في سكن واحد ، هل من توجيه شرعي حيال ذلك؟
📜 #الجواب :
هذا لا شك أن فيه #خـطر من جهة التكشف من الرجل على زوجة أخيه وعدم التحرز من ذلك ، ولكن إذا دعت إليه الضرورة فلا بأس مع #التحرز.
⛔️ على كل واحدة أن #تتحرز من أخي زوجها بعدم الخلوة وعدم التكشف له ، بل تعتني #بالحجاب #والستر وتسأل الله العافية ، وتحذر الميل إلى ما يزينه الشيطان ، فعلى كل واحدة أن تبتعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن والزينة وأن تتحجب عن أخي زوجها وعن أخواله وأعمامه ونحو ذلك ، وتصبر على المشقة في ذلك حتى تنجو من العاقبة الوخيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع ذلك عليها أن تحسن العشرة مع أهل بيته حسب طاقتها ، فإذا تيسر أن تنتقل مع زوجها إلى محل آخر فذلك أصلح وأسلم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
سماحة الشيخ! المعيشة أحيانًا تلزم الإنسان بأن يبقى مع إخوته في سكن واحد ، هل من توجيه شرعي حيال ذلك؟
📜 #الجواب :
هذا لا شك أن فيه #خـطر من جهة التكشف من الرجل على زوجة أخيه وعدم التحرز من ذلك ، ولكن إذا دعت إليه الضرورة فلا بأس مع #التحرز.
⛔️ على كل واحدة أن #تتحرز من أخي زوجها بعدم الخلوة وعدم التكشف له ، بل تعتني #بالحجاب #والستر وتسأل الله العافية ، وتحذر الميل إلى ما يزينه الشيطان ، فعلى كل واحدة أن تبتعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن والزينة وأن تتحجب عن أخي زوجها وعن أخواله وأعمامه ونحو ذلك ، وتصبر على المشقة في ذلك حتى تنجو من العاقبة الوخيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع ذلك عليها أن تحسن العشرة مع أهل بيته حسب طاقتها ، فإذا تيسر أن تنتقل مع زوجها إلى محل آخر فذلك أصلح وأسلم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
سماحة الشيخ (امرأة تسأل): أحيانًا أكون في مجلس ومعي بعض من النساء فيدخل علينا الرجل الكبير في العمر فيسلم ويمد يده للمصافحة وأنا لم أمد يدي لكن النساء الذي معي يغضبن علي ، هل هذا العمل صحيح أم لا ؟
📝 #الجواب :
❌ المرأة لا تصافح الرجال غير محارمها ولكن يرد عليه السلام يقال : وعليكم السلام ، أما أنه يصافح لا ، لا تجوز مصافحة المرأة للرجل الأجنبي ، إنما تصافح #محرمها كأخيها وأبيها ، أما الأجناب لا ، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، عليه الصلاة والسلام.
👈 فعليك أن #تنكري عليهم إذا صافحوا أنكري عليهم وعلميهم وأرشديهم بارك الله فيك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
سماحة الشيخ (امرأة تسأل): أحيانًا أكون في مجلس ومعي بعض من النساء فيدخل علينا الرجل الكبير في العمر فيسلم ويمد يده للمصافحة وأنا لم أمد يدي لكن النساء الذي معي يغضبن علي ، هل هذا العمل صحيح أم لا ؟
📝 #الجواب :
❌ المرأة لا تصافح الرجال غير محارمها ولكن يرد عليه السلام يقال : وعليكم السلام ، أما أنه يصافح لا ، لا تجوز مصافحة المرأة للرجل الأجنبي ، إنما تصافح #محرمها كأخيها وأبيها ، أما الأجناب لا ، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، عليه الصلاة والسلام.
👈 فعليك أن #تنكري عليهم إذا صافحوا أنكري عليهم وعلميهم وأرشديهم بارك الله فيك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
📮 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، والركوب معه وحدها في السيارة؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ؛ لأنه ليس محرمًا ، ليس لها أن تُصافح ، ولا أن تخلو به في السيارة ، ولا في غيرها ؛ لأنَّه ليس بمحرمٍ.
👈 محرمها أبوه ، وجده ، وأبو جده ، ونحو ذلك ، وأولاده.
⛔️ أما إخوانه وأعمامه وأخواله فليسوا محارم ، وليس لها مصافحة مَن ليس محرمًا لها ، وليس لها الخلوة بأحدٍ ، لا بالسائق ، ولا بغيره.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
هل يجوز للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، والركوب معه وحدها في السيارة؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : ❌ ليس للمرأة أن تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ؛ لأنه ليس محرمًا ، ليس لها أن تُصافح ، ولا أن تخلو به في السيارة ، ولا في غيرها ؛ لأنَّه ليس بمحرمٍ.
👈 محرمها أبوه ، وجده ، وأبو جده ، ونحو ذلك ، وأولاده.
⛔️ أما إخوانه وأعمامه وأخواله فليسوا محارم ، وليس لها مصافحة مَن ليس محرمًا لها ، وليس لها الخلوة بأحدٍ ، لا بالسائق ، ولا بغيره.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#المرأة_المسلمة
📮 #السؤال :
أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل:43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال.
ويقول ﷺ: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.
وليس لك أيها الأخت في الله! ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.
👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول: (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.
كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خـطيرة، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.
فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل:43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال.
ويقول ﷺ: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.
وليس لك أيها الأخت في الله! ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.
👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول: (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.
كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خـطيرة، يقول النبي ﷺ: (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.
فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📜 #السؤال :
أختنا تقول : أنا أحتجب عن أزواج أخواتي إلا واحدًا تربيت معه ، هل يجوز ذلك؟ ولا سيما إذا كان يصلي بي وبأخواتي ، وجهوني حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
📮 #الجواب :
⚠️ عليك #التحجب عن الجميع حتى الذي تربى معك ، كونه تربى معك لا يكون محرمًا ، فعليك أن تحتجبي من أزواج أخواتك #مطلقًا ، حتى الذي تربى معك ، ولو كان يصلي بكن ، تحجبن عنه وقت الصلاة ، وهكذا في جميع الأحوال ، وليس لك أيضًا الخلوة به وحدكما ؛ لأن الخلوة من أسباب الشر ، يقول النبي ﷺ : (لا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما) ، ولو كان قد تربى معك ، ولو كان زوج أختك أو زوج عمتك ، لا تكشفي له ولا تحصل خلوة معه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أختنا تقول : أنا أحتجب عن أزواج أخواتي إلا واحدًا تربيت معه ، هل يجوز ذلك؟ ولا سيما إذا كان يصلي بي وبأخواتي ، وجهوني حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
📮 #الجواب :
⚠️ عليك #التحجب عن الجميع حتى الذي تربى معك ، كونه تربى معك لا يكون محرمًا ، فعليك أن تحتجبي من أزواج أخواتك #مطلقًا ، حتى الذي تربى معك ، ولو كان يصلي بكن ، تحجبن عنه وقت الصلاة ، وهكذا في جميع الأحوال ، وليس لك أيضًا الخلوة به وحدكما ؛ لأن الخلوة من أسباب الشر ، يقول النبي ﷺ : (لا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما) ، ولو كان قد تربى معك ، ولو كان زوج أختك أو زوج عمتك ، لا تكشفي له ولا تحصل خلوة معه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
جاءني ضيف حل في بيتي هل يجوز لي أن أتركه في بيتي في غرفة خاصة به مع وجود زوجتي في غرفة خاصة بها أو في المطبخ ، أم يعتبر ذلك من الخلوة أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
📖 #الجواب :
❌ لا ، ليس لك أن تدعهما وحدهما ، بل تكون مع الضيف تبقى مع الضيف وتخرج مع الضيف إذا كان ما في البيت إلا المرأة وحدها ، أما إذا كان مع المرأة غيرها فلا بأس ، إذا كانت وحدها لا تبقى مع الضيف.
⚠️ والرسول ﷺ نهى عن الخلوة قال: (لا يخلون رجل بامرأة) وقال : (فإن الشيطان ثالثهما) فليس لك أن تدعها مع الضيف ، بل تخرجان #جميعا وتبقيان #جميعا حتى يفتح الله ويزيل بقاء هذا الضيف عنك.
#السؤال : هو في حجرة والزوجة في حجرة؟
#الجواب : ولو في حجرة خطأ ، ما دام يعلم أنه ما عنده أحد خطأ.
#السؤال : مثلا فوجئ بالضيف ونزل يجيب مثلا من البقالة بعض الخبز أو شيئا للضيف .. وكأنه يتهمه وفيها نوع من الإحراج؟
#الجواب : قد يستطيع يأتي بجيرانها عند بعض جيرانها عندها أو نحو ذلك ، يسعى في الأمر الذي يزيل الخطر مهما أمكن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
هل يجوز الكذب على الخطيبة مثلاً في نوع العمل؟ علمًا بأنه يخاف على نفسه من عدم قبولها ، وهي فتاة مؤمنة والله أعلم.
📜 #الجواب :
⛔️ لا يجوز الكذب على المرأة المخطوبة في نوع العمل ؛ لأنه نوع من #التدليس ، وإذا كان قد كذب عليها فعليه أن يتوب إلى الله جل وعلا ، وأن يستغفره فيما بدر منه من الكذب ، وأن يستسمحها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل يجوز الكذب على الخطيبة مثلاً في نوع العمل؟ علمًا بأنه يخاف على نفسه من عدم قبولها ، وهي فتاة مؤمنة والله أعلم.
📜 #الجواب :
⛔️ لا يجوز الكذب على المرأة المخطوبة في نوع العمل ؛ لأنه نوع من #التدليس ، وإذا كان قد كذب عليها فعليه أن يتوب إلى الله جل وعلا ، وأن يستغفره فيما بدر منه من الكذب ، وأن يستسمحها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖