📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📩 #السؤال :
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
الجماع بين الرجل وزوجته ما آدابه وحدوده؟ وما هو مكروه وما هو محرم ؟ وأفضله وخلافه؟
📑 #الجواب :
🔘 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدا) رواه الجماعة إلا النسائي.
⛔️ #ويحرم عليه أن يجامعها في الحيض والنفاس ، #ويحرم أيضا أن يجامعها في دبرها ، ونوصيك بأن تقرأ ما ذكره العلامةابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في الموضوع ، وستجد ما سألت عنه إن شاء الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
📮 #السؤال :
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشخص المتخلف عقليا البالغ ، هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه ؟
🗒 #الجواب :
👈 إذا كان التخلف #شديدا بحيث لا يعقل ولا يفهم ولا يدرك المعاني ، وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك ولا همة له نحو النساء ، بل هو كالطفل أو أقل حالة : فلا حاجة إلى التحجب عنه ، ويدخل في قوله تعالى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ }.
👈 أما إذا كان #يعقل بعض هذه الأشياء وله #ميل إلى النساء ويظهر من كلامه أنه #يحس_بشهوة ، فلا يمكن من دخوله على النساء ويلزمهن التحجب عنه ، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم مسلمة إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( أرى هذا يعرف هذا لا يدخل عليكن ) ، رواه البخاري وغيره ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
📑 #الإجابة :
#الحامل لا تحيض ، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء الحمل بانقطاع الحيض.
#والحيض - كما قال أهل العلم - خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين في بطن أمه ، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض ، لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادته كما كان قبل الحمل ، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما يمنعه حيض غير الحامل ، وموجباً لما يوجبه ، ومسقطاً لما يسقطه.
#والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين: -
#النوع_الأول : نوع يحكم بأنه حيض ، وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل ، لأن ذلك دليل على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضاً.
#والنوع_الثاني : دم طرأ على الحامل طروءاً ، إما بسبب حادث ، أو حمل شيء ، أو سقوط من شيء ونحوه ، فهذا ليس بحيض وإنما هو دم عرق ، وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام فهي في حكم الطاهرات.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
📑 #الإجابة :
#الحامل لا تحيض ، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء الحمل بانقطاع الحيض.
#والحيض - كما قال أهل العلم - خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين في بطن أمه ، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض ، لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادته كما كان قبل الحمل ، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما يمنعه حيض غير الحامل ، وموجباً لما يوجبه ، ومسقطاً لما يسقطه.
#والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين: -
#النوع_الأول : نوع يحكم بأنه حيض ، وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل ، لأن ذلك دليل على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضاً.
#والنوع_الثاني : دم طرأ على الحامل طروءاً ، إما بسبب حادث ، أو حمل شيء ، أو سقوط من شيء ونحوه ، فهذا ليس بحيض وإنما هو دم عرق ، وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام فهي في حكم الطاهرات.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض
📩 #السؤال :
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل عقد زواجه على امرأة ، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق ، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها : أنا لم أقصد طلاقًا ، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء.هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحًا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
إذا كان الواقع كما ذكر ، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقًا بائنا ، ولا عدة عليها ؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } الآية ، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
✉️ #السؤال :
سماحة الشيخ! المعيشة أحيانًا تلزم الإنسان بأن يبقى مع إخوته في سكن واحد ، هل من توجيه شرعي حيال ذلك؟
📜 #الجواب :
هذا لا شك أن فيه #خـطر من جهة التكشف من الرجل على زوجة أخيه وعدم التحرز من ذلك ، ولكن إذا دعت إليه الضرورة فلا بأس مع #التحرز.
⛔️ على كل واحدة أن #تتحرز من أخي زوجها بعدم الخلوة وعدم التكشف له ، بل تعتني #بالحجاب #والستر وتسأل الله العافية ، وتحذر الميل إلى ما يزينه الشيطان ، فعلى كل واحدة أن تبتعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن والزينة وأن تتحجب عن أخي زوجها وعن أخواله وأعمامه ونحو ذلك ، وتصبر على المشقة في ذلك حتى تنجو من العاقبة الوخيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع ذلك عليها أن تحسن العشرة مع أهل بيته حسب طاقتها ، فإذا تيسر أن تنتقل مع زوجها إلى محل آخر فذلك أصلح وأسلم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
سماحة الشيخ! المعيشة أحيانًا تلزم الإنسان بأن يبقى مع إخوته في سكن واحد ، هل من توجيه شرعي حيال ذلك؟
📜 #الجواب :
هذا لا شك أن فيه #خـطر من جهة التكشف من الرجل على زوجة أخيه وعدم التحرز من ذلك ، ولكن إذا دعت إليه الضرورة فلا بأس مع #التحرز.
⛔️ على كل واحدة أن #تتحرز من أخي زوجها بعدم الخلوة وعدم التكشف له ، بل تعتني #بالحجاب #والستر وتسأل الله العافية ، وتحذر الميل إلى ما يزينه الشيطان ، فعلى كل واحدة أن تبتعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن والزينة وأن تتحجب عن أخي زوجها وعن أخواله وأعمامه ونحو ذلك ، وتصبر على المشقة في ذلك حتى تنجو من العاقبة الوخيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع ذلك عليها أن تحسن العشرة مع أهل بيته حسب طاقتها ، فإذا تيسر أن تنتقل مع زوجها إلى محل آخر فذلك أصلح وأسلم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا: {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك، الله يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ: (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا: {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك، الله يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ: (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📫 #السؤال :
إذا كانت أختها متزوجة ، فهل لها أن تبيت عند أختها؟
📋 #الجواب :
👈 إذا كانت ما تخشى من زوجها ، ما تخشى فتنة فلا حرج، إذا كان ما تخشى فتنة ، أما إذا كان تخشى تبتعد ، إلا أن يكون معها غيرها كأمها أو أخت ثانية ، أو خادمة أو شيء حتى يبتعد الخطر ، وأما إذا كان ما تخشى فالحمد لله.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
إذا كانت أختها متزوجة ، فهل لها أن تبيت عند أختها؟
📋 #الجواب :
👈 إذا كانت ما تخشى من زوجها ، ما تخشى فتنة فلا حرج، إذا كان ما تخشى فتنة ، أما إذا كان تخشى تبتعد ، إلا أن يكون معها غيرها كأمها أو أخت ثانية ، أو خادمة أو شيء حتى يبتعد الخطر ، وأما إذا كان ما تخشى فالحمد لله.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال : عن الرياضة بالنسبة للفتيات؟
📑 #الجواب :
👈 الرياضة تختلف كلمة مجملة ، فالرياضة بين البنات في أشياء لا تخالف الشرع المطهر بمشي كثير في محل خاص بهن لا يخالطهن فيه الرجال ، ولا يطلع عليه الرجال ، أو بسباحة عندهن في بيتهن أو في مدرستهن خاصة لا يراها الرجال ولا يتصل بها الرجال ، لا يضر ذلك.
⚠️ أما رياضة يحصل بها #الاختلاط بين الرجال والنساء أو #يراها الرجال أو تسبب شرًا على المسلمين فلا تجوز ، فلابد من التفصيل.
الرياضة التي تخص النساء ولا يكون فيها محذور شرعًا ، وليس فيها اختلاط بالرجال بل في محل #مستور ومحل بعيد عن الخلطة فلا بأس بها ، سواء كانت بالمشي أو بالسباحة ونحوها ، نعم وهكذا بالمسابقة بينهن. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📑 #الجواب :
👈 الرياضة تختلف كلمة مجملة ، فالرياضة بين البنات في أشياء لا تخالف الشرع المطهر بمشي كثير في محل خاص بهن لا يخالطهن فيه الرجال ، ولا يطلع عليه الرجال ، أو بسباحة عندهن في بيتهن أو في مدرستهن خاصة لا يراها الرجال ولا يتصل بها الرجال ، لا يضر ذلك.
⚠️ أما رياضة يحصل بها #الاختلاط بين الرجال والنساء أو #يراها الرجال أو تسبب شرًا على المسلمين فلا تجوز ، فلابد من التفصيل.
الرياضة التي تخص النساء ولا يكون فيها محذور شرعًا ، وليس فيها اختلاط بالرجال بل في محل #مستور ومحل بعيد عن الخلطة فلا بأس بها ، سواء كانت بالمشي أو بالسباحة ونحوها ، نعم وهكذا بالمسابقة بينهن. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي متزينة بالذهب والمكياج؟
📋 #الجواب :
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ، الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي متزينة بالذهب والمكياج؟
📋 #الجواب :
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ، الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
وضعت أختي حناء في يديها وهي حائض ، وعندما أصبحت قالت لها والدتي أن وضع الحناء وهي حائض حرام. فهل عليها شيء؟ فما هو حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.
📑 #الجواب :
الشيخ: حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً #الجواز ؛ أي أنه #يجوز للمرأة أن تضع في يديها الحناء وفي رأسها ولو كانت حائضاً ، وما اشتهر عند عوام النساء أنه لا يجوز فإن هذا لا أصل له ، ولا أعلم أحداً قال به.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
وضعت أختي حناء في يديها وهي حائض ، وعندما أصبحت قالت لها والدتي أن وضع الحناء وهي حائض حرام. فهل عليها شيء؟ فما هو حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.
📑 #الجواب :
الشيخ: حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً #الجواز ؛ أي أنه #يجوز للمرأة أن تضع في يديها الحناء وفي رأسها ولو كانت حائضاً ، وما اشتهر عند عوام النساء أنه لا يجوز فإن هذا لا أصل له ، ولا أعلم أحداً قال به.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
📩 #السؤال :
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
مؤسسة الإسلام الد؏ــوية
https://whatsapp.com/channel/0029Vb1Orhc1CYoTMpDSgT17
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
مؤسسة الإسلام الد؏ــوية
https://whatsapp.com/channel/0029Vb1Orhc1CYoTMpDSgT17