#رسالة_اليك 💌
السعادة تكمن في مكانين
قلب قانع بالعطاء
ونفس مطمئنة بالقضاء
الحياة واسعة جداً
لكن يضيّقها الإنسان على نفسه
عندما يظن أن سعادته مرتبطة بأشياء مُعينة
*غيّر مكانك قليلاً لترى الضوء
☆
السعادة تكمن في مكانين
قلب قانع بالعطاء
ونفس مطمئنة بالقضاء
الحياة واسعة جداً
لكن يضيّقها الإنسان على نفسه
عندما يظن أن سعادته مرتبطة بأشياء مُعينة
*غيّر مكانك قليلاً لترى الضوء
☆
📩 سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - : هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟
📄 #فأجاب :
#لا ، أم الزوج #ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة : فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة.
" لقاءات الباب المفتوح 68 ". الفتوى صوتية
📜 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين
☆
📄 #فأجاب :
#لا ، أم الزوج #ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة : فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة.
" لقاءات الباب المفتوح 68 ". الفتوى صوتية
📜 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين
☆
📩 #السؤال :
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
عن معنى قوله تعالى : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }.
📑 #الجواب :
جاء في (تفسير الإمام ابن كثير ) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال في قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يقول : في #الفرج ، ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل من ذلك شيئًا فقد اعتدى.
أما قوله تعالى : {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقد أخرج الشيخان في سبب نزولها: أن اليهود كانت تقول : إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت الآية:{ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أي : كيف شئتم ، مقبلة ومدبرة ، إذا كان في صمام واحد ، وهو #القبل.
❌ أما الوطء في الدبر فهو #محرم وفاحشة عظيمة #وكبيرة من الكبائر ، لا يجوز فعله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📮 #السؤال :
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟
📑 #الجواب :
المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.
⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.
✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.
#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.
إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
*
كيف تنمو فكرياً ونفسياً من خلال الصدمات ؟
من الخارج ، يمكن أن تبدو حياتنا مستقرة إلى حد ما وهادئة ، بل ومملة.
ولكن على العكس ، وبغض النظر عمن نحن، فإن قصص حياتنا ستتميز بلحظات من التغيير العميق.
من الحب الأول،
إلى أول حسرة جربناها،
إلى ولادة الطفل الأول،
حتى وفاة أحد الوالدين ؛
كذلك تجارب:
المرض
والطلاق
الخسارة الاقتصادية
وغدر الأصدقاء
صعوبة إيجاد عمل
الفشل في الدراسة
الوحدة
الأحزان الغامضة
والتقاعد.
لحظات تُجبرنا على تغيير منظورنا
بل وتضطرنا إلى تغير أولوياتنا ،
عندما نُكره على التحول من الشخص الذي كنا عليه إلى شخص جديد تمامًا.
غالبًا ما تمثل هذه اللحظات = الأزمات الشخصية ، حيث نكافح للتكيف مع الظروف غير المألوفة.
من الطبيعي أن نحاول مقاومة التغيير، ومحاولة التمسك بالشكوك،ونستدعي خبراتنا السابقة (الجنود القدامى).. وكأن شيئا لم يحدث.
لكن القيام بذلك هو إنكار أن التغيير حقيقة من حقائق الحياة. ما لم نتمكن من تحقيق ذلك ، فإننا نجازف بتركه يكسرنا.
ومن أهم التجارب المؤثرة في ذلك تجارب العاملين مع المرضى لمساعدتهم على التكيف مع لحظات التغيير ، لا سيما الحزن والفقد، علينا أن نستفيد من خبراتهم وتقنياتهم المجربة والممارسة في (التكيف مع الأزمات والصدمات).
إن ما ينبغي القيام به هو إلقاء الضوء على آخر الأبحاث النفسية ، والقيام بتحويلها إلى وسائل حكيمة وعميقة لصنع الطرق التي نستجيب بها جميعًا لتحديات الحياة وكيف يمكن أن تصبح فرصًا للنمو.
مقال مترجم بتصرف *
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
كيف تنمو فكرياً ونفسياً من خلال الصدمات ؟
من الخارج ، يمكن أن تبدو حياتنا مستقرة إلى حد ما وهادئة ، بل ومملة.
ولكن على العكس ، وبغض النظر عمن نحن، فإن قصص حياتنا ستتميز بلحظات من التغيير العميق.
من الحب الأول،
إلى أول حسرة جربناها،
إلى ولادة الطفل الأول،
حتى وفاة أحد الوالدين ؛
كذلك تجارب:
المرض
والطلاق
الخسارة الاقتصادية
وغدر الأصدقاء
صعوبة إيجاد عمل
الفشل في الدراسة
الوحدة
الأحزان الغامضة
والتقاعد.
لحظات تُجبرنا على تغيير منظورنا
بل وتضطرنا إلى تغير أولوياتنا ،
عندما نُكره على التحول من الشخص الذي كنا عليه إلى شخص جديد تمامًا.
غالبًا ما تمثل هذه اللحظات = الأزمات الشخصية ، حيث نكافح للتكيف مع الظروف غير المألوفة.
من الطبيعي أن نحاول مقاومة التغيير، ومحاولة التمسك بالشكوك،ونستدعي خبراتنا السابقة (الجنود القدامى).. وكأن شيئا لم يحدث.
لكن القيام بذلك هو إنكار أن التغيير حقيقة من حقائق الحياة. ما لم نتمكن من تحقيق ذلك ، فإننا نجازف بتركه يكسرنا.
ومن أهم التجارب المؤثرة في ذلك تجارب العاملين مع المرضى لمساعدتهم على التكيف مع لحظات التغيير ، لا سيما الحزن والفقد، علينا أن نستفيد من خبراتهم وتقنياتهم المجربة والممارسة في (التكيف مع الأزمات والصدمات).
إن ما ينبغي القيام به هو إلقاء الضوء على آخر الأبحاث النفسية ، والقيام بتحويلها إلى وسائل حكيمة وعميقة لصنع الطرق التي نستجيب بها جميعًا لتحديات الحياة وكيف يمكن أن تصبح فرصًا للنمو.
مقال مترجم بتصرف *
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
ـ
"وبشِّـــر.المؤمــنين.tt "
سيُغـــيثك الله قريبًا بالفـــرج
ويغسل معہ كل ندبات الحـــزن
التي عاثت فـــيك
ويمـــحو الليالي التـــي
لم تنــم بــها قلقًا
فاستــــبشِر.tt ..
وعِـــش بين رحاب عـــبادات القلب :
" التـــوكل ، واليقيـــن ،
وحســن الظن بالله....
☆
"وبشِّـــر.المؤمــنين.tt "
سيُغـــيثك الله قريبًا بالفـــرج
ويغسل معہ كل ندبات الحـــزن
التي عاثت فـــيك
ويمـــحو الليالي التـــي
لم تنــم بــها قلقًا
فاستــــبشِر.tt ..
وعِـــش بين رحاب عـــبادات القلب :
" التـــوكل ، واليقيـــن ،
وحســن الظن بالله....
☆
-
إذا صنعتَ لأحدٍ معروفًا فلا تطلب منه الدُّعاء لَك وإنَّما توجَّه لله ِمُتوسِّلًا بعملك:
[فَسَقَىٰ لَهـُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْـتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِـيرٌ]
#عبدالعزيز_الطريفي
“
إذا صنعتَ لأحدٍ معروفًا فلا تطلب منه الدُّعاء لَك وإنَّما توجَّه لله ِمُتوسِّلًا بعملك:
[فَسَقَىٰ لَهـُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْـتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِـيرٌ]
#عبدالعزيز_الطريفي
“
ـ
الـــكهف.tt
قـِـصصٍ وأخبـــــار
عِـــــبرٍ وأســــــرار
فوائـــدٍ وأذكــــــار
فاجني لقلبك من طيب ثِمــارها
واقتبس لأيامك من وهج ضيــائها
ثم عَطر جُمعتـــك بأريج آيــــــاتها
☆
الـــكهف.tt
قـِـصصٍ وأخبـــــار
عِـــــبرٍ وأســــــرار
فوائـــدٍ وأذكــــــار
فاجني لقلبك من طيب ثِمــارها
واقتبس لأيامك من وهج ضيــائها
ثم عَطر جُمعتـــك بأريج آيــــــاتها
☆
..
يارحمة الرحمن ذِكرُك يُلهِمُ
مازلتُ باسمك هائما أترنمُ
أزْكى الصلاةِ مع السلام أزفُّها
وبها لساني ماحَيِيتُ يُتَمْتِمُ
أمحمدٌ .. والروح أنت وأُنْسها
في طيب ذِكركَ تستفيقُ وتنعمُ
في يوم جُمعَتِنا وكلِّ دقائقي
وبكل أنفاسي عليك أسلِّمُ
#صل_الله_عليه_وسلم
☆
يارحمة الرحمن ذِكرُك يُلهِمُ
مازلتُ باسمك هائما أترنمُ
أزْكى الصلاةِ مع السلام أزفُّها
وبها لساني ماحَيِيتُ يُتَمْتِمُ
أمحمدٌ .. والروح أنت وأُنْسها
في طيب ذِكركَ تستفيقُ وتنعمُ
في يوم جُمعَتِنا وكلِّ دقائقي
وبكل أنفاسي عليك أسلِّمُ
#صل_الله_عليه_وسلم
☆
المرأة وال CBT
. .
هذه الكلمة هي لتعرف الأخت المتابعة للسلسلة التي بدأناها عن المرأة ما الذي تتوقعه من هذه السلسلة.
كثير من الأخوات يمكن جايات للسلسلة وفي بالهم كثير من المشاكل ومتوقعات مني أن أحلها لهم:
"أنا أبي يظلمني"
"زوجي لا يحترمني"
"أخي يتسلط علي"
"نظرة المجتمع لي دونية"....إلى آخره.
شوفوا يا أخواتي:
أنا هذه السلسلة عملتها لكن لا عنكن.
أنا هنا لست لأخاطب الرجال أن عليكم أن تنصفوا المرأة بكذا وكذا...وتعاملوها بالشكل الفلاني. الخطاب للرجال يسير في مسار منفصل ومتوازٍ مع كلامنا للمرأة، مثلما تكلمت مثلا في حلقة (ندى تشتكي لعائشة)، حين تكلمت عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أمنا عائشة، في مقابل التعامل السيئ لبعض الأزواج.
لكن هذه السلسلة عن المرأة هي خطاب لك أيتها المرأة والفتاة. فمشكلة المرأة تحتاج تفكيكاً، لأنها معقدة بتعقيد مشكلة الأمة الإسلامية عموماً. فلازم يكون هناك خطاب للرجال والشباب وخطاب للنساء والفتيات. نتعاون فيه على حل مشكلة الأمة...مش كل واحد فينا يفكر من زاويته فقط.
أنا في هذه السلسلة للمرأة أسير بطريقة نُدَرسها في الجامعة ضمن مساق العلاجات معروفة بالـ
Cognitive Behavioral Therapy
أي: العلاج المعرفي السلوكي. وهو فرع علاجي مهم معترف به عالمياً ويدرج ضمن الإرشادات العلاجية كخيار أول لعلاج كثير من الظواهر كالقلق والاكتئاب والفوبيا وغيرها...ومفيد لكل إنسان طبيعي إذا فهمه وطبقه.
ما فكرة هذا العلاج؟ هو علاج لا دوائي، فكرته أن الإنسان لديه أفكار تؤدي إلى مشاعر، وهذه المشاعر توجه السلوك. إذن فكرة، شعور، سلوك. نحن من خلال تعديل الأفكار الخاطئة نغير شعور الإنسان تجاه نفسه والناس من حوله، وتجاه خالقه سبحانه، لنحل أفكاراً إيجابية وتصورات صحيحة محل الخاطئة والسلبية. هذا يؤدي في المحصلة إلى راحة الإنسان وانسجامه مع بيئته وتعامله مع مشاكله بشكل صحي وهادئ ومطمئن.
وسبحان الله! لما أستعرض الأركان الأساسية للعلاج المعرفي السلوكي أجد أن الخطاب الشرعي في الكتاب والسنة يحقق كل ما يحققه هذا العلاج وزيادة.
فكرة هذا العلاج لخصها سيد قطب رحمه الله في عبارة واحدة قبل أن يؤسس هذا العلاج على يد أطباء أجانب.
سيد قطب كان يتكلم عن قوله تعالى (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) وكيف نشلته هذه الآية وهو في ظرف صعب للغاية ونقلت روحه لتحلق في السماء...ثم قال عبارة رائعة..قال:
(إنه لم يتغير شيء مما حولي . ولكن لقد تغير كل شيء في حسي !).
(يُتبع .. 👇)
. .
هذه الكلمة هي لتعرف الأخت المتابعة للسلسلة التي بدأناها عن المرأة ما الذي تتوقعه من هذه السلسلة.
كثير من الأخوات يمكن جايات للسلسلة وفي بالهم كثير من المشاكل ومتوقعات مني أن أحلها لهم:
"أنا أبي يظلمني"
"زوجي لا يحترمني"
"أخي يتسلط علي"
"نظرة المجتمع لي دونية"....إلى آخره.
شوفوا يا أخواتي:
أنا هذه السلسلة عملتها لكن لا عنكن.
أنا هنا لست لأخاطب الرجال أن عليكم أن تنصفوا المرأة بكذا وكذا...وتعاملوها بالشكل الفلاني. الخطاب للرجال يسير في مسار منفصل ومتوازٍ مع كلامنا للمرأة، مثلما تكلمت مثلا في حلقة (ندى تشتكي لعائشة)، حين تكلمت عن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أمنا عائشة، في مقابل التعامل السيئ لبعض الأزواج.
لكن هذه السلسلة عن المرأة هي خطاب لك أيتها المرأة والفتاة. فمشكلة المرأة تحتاج تفكيكاً، لأنها معقدة بتعقيد مشكلة الأمة الإسلامية عموماً. فلازم يكون هناك خطاب للرجال والشباب وخطاب للنساء والفتيات. نتعاون فيه على حل مشكلة الأمة...مش كل واحد فينا يفكر من زاويته فقط.
أنا في هذه السلسلة للمرأة أسير بطريقة نُدَرسها في الجامعة ضمن مساق العلاجات معروفة بالـ
Cognitive Behavioral Therapy
أي: العلاج المعرفي السلوكي. وهو فرع علاجي مهم معترف به عالمياً ويدرج ضمن الإرشادات العلاجية كخيار أول لعلاج كثير من الظواهر كالقلق والاكتئاب والفوبيا وغيرها...ومفيد لكل إنسان طبيعي إذا فهمه وطبقه.
ما فكرة هذا العلاج؟ هو علاج لا دوائي، فكرته أن الإنسان لديه أفكار تؤدي إلى مشاعر، وهذه المشاعر توجه السلوك. إذن فكرة، شعور، سلوك. نحن من خلال تعديل الأفكار الخاطئة نغير شعور الإنسان تجاه نفسه والناس من حوله، وتجاه خالقه سبحانه، لنحل أفكاراً إيجابية وتصورات صحيحة محل الخاطئة والسلبية. هذا يؤدي في المحصلة إلى راحة الإنسان وانسجامه مع بيئته وتعامله مع مشاكله بشكل صحي وهادئ ومطمئن.
وسبحان الله! لما أستعرض الأركان الأساسية للعلاج المعرفي السلوكي أجد أن الخطاب الشرعي في الكتاب والسنة يحقق كل ما يحققه هذا العلاج وزيادة.
فكرة هذا العلاج لخصها سيد قطب رحمه الله في عبارة واحدة قبل أن يؤسس هذا العلاج على يد أطباء أجانب.
سيد قطب كان يتكلم عن قوله تعالى (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) وكيف نشلته هذه الآية وهو في ظرف صعب للغاية ونقلت روحه لتحلق في السماء...ثم قال عبارة رائعة..قال:
(إنه لم يتغير شيء مما حولي . ولكن لقد تغير كل شيء في حسي !).
(يُتبع .. 👇)
هذه خلاصة الCBT:
حتى لو لم يتغير شيء في واقعك وتعامل الناس معك، كل شيء يتغير في حسك عندما تحل الأفكار الصحيحة محل الخاطئة، فتنعكس إيجابياً على مشاعرك ومن ثم سلوكك وانسجامك في بيئتك
هذا هدف هذه السلسلة يا أخواتي الكريمات كما ذكرت في الحلقة الماضية: تصويب نظرتك لنفسك، ولعلاقتك بربك ودين، وللمجتمع من حولك.
هل يعني هذا أنني لا أطمح لتغيير تعامل الناس مع المرأة وتذكير الرجال بأن ينصفوا المرأة؟ بلى، نشرت وسأنشر في ذلك بإذن الله.
بالإضافة إلى أنك أنت عندما تتغيرين وتتعاملين بثقة وراحة وطمأنينة فإن ذلك ينعكس بإذن الله على علاقاتك مع من حولك وتعاملهم معك. وبالمناسبة هناك أخوات بدأن يراسلننا بأنهن ارتحن من الحلقة الأولى، حلقة تحرير المرأة الغربية... كثير من الأخوات بدأوا يشعروا باطمئنان واعتزاز وحب لشريعة الله..هذا من الحلقة الأولى...وفي القادمات خير كبير بإذن الله.
هذا هو الهدف من سلسلتي هذه.
لست هنا لأناقش التفاصيل الفقهية. نعم، أتكلم بشكل عام عن القوامة وحكمتها، عن النفقة على المرأة وحُكمها وأهميتها...عن عمل المرأة ودوافعه وضوابطه...لكن لن أدخل في تفاصيل فقهية دقيقة.
وإنما حض الناس رجالا ونساء على التمسك بمرجعية دين الله تعالى في ذلك كله وصدق الاحتكام إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وعلشان نطلع من هذه السلسة بأكبر فائدة بإذن الله تعالى. يا ريت الله يكرمك تنظري لها بنظرة إيجابية، بنظرة النفس الجماعي للمؤمنين. فشعارنا كمؤمنين ومؤمنات هو قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)...
ولذلك فأنا حريص أخاطبك مباشرة، لتكون كلمات لك، لا عنك...فأرجو أن تستمعيها وفي ذهنك قول الله: (فبشر عباد (17) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه).
- وأنا أخوك، إن رأيتِ مني شيئاً فانصحيني...لكن بلاش الله يكرمك، بلاش لغة "أنتم"..."أنتم الرجال".. أنا في كلماتي هذه للمرأة لا أمثل الرجال، بل أزعم أني أمثل المؤمنين والمؤمنات...وما سأذكره من انحرافات فهو واقع من الرجال والنساء على حد سواء.
- فموضوعنا ليس: "رجل مقابل امرأة"، بل ولا حتى "ملتزمون وملتزمات مقابل مقصرين ومقصرات"...بل أزعم أن عدداً من المسلمات غير المحجبات والمقصرات في كثير من الطاعات يَقبلن بكلامي وبتمثيلي لهن في هذه السلسلة، لأنهن وإن كن على معصية إلا أنهن معترفات لله بالذنب، محبات لله ورسوله، مقرات بحكمة أمر الخالق وعدله ورحمته.
- وأقول لإخواني المتابعين: هذه الكلمات ليست لكَ أيها الزوج أو الأب أو الأخ حتى تأخذ منها ما يعجبك فتعير بها المرأة.
- ليست لك لتمارس بها الانتقائية فتطلب ما لك وتهمل ما عليك.
- بل إننا على قناعة بأن كثيراً مما يقع من بعض المسلمات من أخطاء هو نتيجةٌ لتقصير كثير من الرجال في واجباتهم. فإنه لما تخلى رجال عن رجولتهم، تخلى إناث عن أنوثتهن.
- ولما قصَّر الرجال في نصرة الدين انفتح المجال للدعوات التي تهدم ما حده الشرع من حدود وما نظمه من حقوق وواجبات...لما قصر الرجال انفتح المجال للدعوات التي تحض المرأة على رفض مسؤولية الرجل عنها ومعاملته بالندية. وإلا فلو كانت المرأة ترى الرجل يستأسد في الدفاع عنها وعن أمتها ودينها لاستهزأت بالدعوات الهدامة وركلتها بالأقدام.
- إذا أديت ما عليك أهي واتقيت الله في نفسك، فعندها ستضيق مداخل الشيطان ويكون أحرى بالمرأة أن تؤدي ما عليها.
- وتذكر أيها الرجل أنك إن استغللت الشرع لصالحك بشكل انتقائي في التعامل مع المرأة كنت سبباً في فتنتها وصدها عن دينها واستماعها لدعاة الشر، فينطبق عليك قوله تعالى: (فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم).
- فنحن نُذَكِّر الرجال ألا يظلموا، ونذكر النساء ألا تكون ردة فعلهن ظلماً آخر.
- بينما إذا برر كل من الطرفين تركه لأوامر الله بأن الطرف الآخر لم يقم بما عليه، فستبقى الانحرافات تتراكم وتصبح تصرفات كل طرف ردود أفعال على أخطاء الآخر، وتضيع مرجعية الدين...وإنما جاء الوحي بخطاب متوازٍ شامل للرجل والمرأة، فقال بعد أن ذكر بعض أحكام النساء: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)).
- هذا ما أحببت أن أقوله، وانتظروا الحلقة القادمة التي سننشرها غداُ بإذن الله، والسلام عليكم.
. .
▪إياد قنيبي▪
☆
حتى لو لم يتغير شيء في واقعك وتعامل الناس معك، كل شيء يتغير في حسك عندما تحل الأفكار الصحيحة محل الخاطئة، فتنعكس إيجابياً على مشاعرك ومن ثم سلوكك وانسجامك في بيئتك
هذا هدف هذه السلسلة يا أخواتي الكريمات كما ذكرت في الحلقة الماضية: تصويب نظرتك لنفسك، ولعلاقتك بربك ودين، وللمجتمع من حولك.
هل يعني هذا أنني لا أطمح لتغيير تعامل الناس مع المرأة وتذكير الرجال بأن ينصفوا المرأة؟ بلى، نشرت وسأنشر في ذلك بإذن الله.
بالإضافة إلى أنك أنت عندما تتغيرين وتتعاملين بثقة وراحة وطمأنينة فإن ذلك ينعكس بإذن الله على علاقاتك مع من حولك وتعاملهم معك. وبالمناسبة هناك أخوات بدأن يراسلننا بأنهن ارتحن من الحلقة الأولى، حلقة تحرير المرأة الغربية... كثير من الأخوات بدأوا يشعروا باطمئنان واعتزاز وحب لشريعة الله..هذا من الحلقة الأولى...وفي القادمات خير كبير بإذن الله.
هذا هو الهدف من سلسلتي هذه.
لست هنا لأناقش التفاصيل الفقهية. نعم، أتكلم بشكل عام عن القوامة وحكمتها، عن النفقة على المرأة وحُكمها وأهميتها...عن عمل المرأة ودوافعه وضوابطه...لكن لن أدخل في تفاصيل فقهية دقيقة.
وإنما حض الناس رجالا ونساء على التمسك بمرجعية دين الله تعالى في ذلك كله وصدق الاحتكام إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وعلشان نطلع من هذه السلسة بأكبر فائدة بإذن الله تعالى. يا ريت الله يكرمك تنظري لها بنظرة إيجابية، بنظرة النفس الجماعي للمؤمنين. فشعارنا كمؤمنين ومؤمنات هو قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)...
ولذلك فأنا حريص أخاطبك مباشرة، لتكون كلمات لك، لا عنك...فأرجو أن تستمعيها وفي ذهنك قول الله: (فبشر عباد (17) الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه).
- وأنا أخوك، إن رأيتِ مني شيئاً فانصحيني...لكن بلاش الله يكرمك، بلاش لغة "أنتم"..."أنتم الرجال".. أنا في كلماتي هذه للمرأة لا أمثل الرجال، بل أزعم أني أمثل المؤمنين والمؤمنات...وما سأذكره من انحرافات فهو واقع من الرجال والنساء على حد سواء.
- فموضوعنا ليس: "رجل مقابل امرأة"، بل ولا حتى "ملتزمون وملتزمات مقابل مقصرين ومقصرات"...بل أزعم أن عدداً من المسلمات غير المحجبات والمقصرات في كثير من الطاعات يَقبلن بكلامي وبتمثيلي لهن في هذه السلسلة، لأنهن وإن كن على معصية إلا أنهن معترفات لله بالذنب، محبات لله ورسوله، مقرات بحكمة أمر الخالق وعدله ورحمته.
- وأقول لإخواني المتابعين: هذه الكلمات ليست لكَ أيها الزوج أو الأب أو الأخ حتى تأخذ منها ما يعجبك فتعير بها المرأة.
- ليست لك لتمارس بها الانتقائية فتطلب ما لك وتهمل ما عليك.
- بل إننا على قناعة بأن كثيراً مما يقع من بعض المسلمات من أخطاء هو نتيجةٌ لتقصير كثير من الرجال في واجباتهم. فإنه لما تخلى رجال عن رجولتهم، تخلى إناث عن أنوثتهن.
- ولما قصَّر الرجال في نصرة الدين انفتح المجال للدعوات التي تهدم ما حده الشرع من حدود وما نظمه من حقوق وواجبات...لما قصر الرجال انفتح المجال للدعوات التي تحض المرأة على رفض مسؤولية الرجل عنها ومعاملته بالندية. وإلا فلو كانت المرأة ترى الرجل يستأسد في الدفاع عنها وعن أمتها ودينها لاستهزأت بالدعوات الهدامة وركلتها بالأقدام.
- إذا أديت ما عليك أهي واتقيت الله في نفسك، فعندها ستضيق مداخل الشيطان ويكون أحرى بالمرأة أن تؤدي ما عليها.
- وتذكر أيها الرجل أنك إن استغللت الشرع لصالحك بشكل انتقائي في التعامل مع المرأة كنت سبباً في فتنتها وصدها عن دينها واستماعها لدعاة الشر، فينطبق عليك قوله تعالى: (فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم).
- فنحن نُذَكِّر الرجال ألا يظلموا، ونذكر النساء ألا تكون ردة فعلهن ظلماً آخر.
- بينما إذا برر كل من الطرفين تركه لأوامر الله بأن الطرف الآخر لم يقم بما عليه، فستبقى الانحرافات تتراكم وتصبح تصرفات كل طرف ردود أفعال على أخطاء الآخر، وتضيع مرجعية الدين...وإنما جاء الوحي بخطاب متوازٍ شامل للرجل والمرأة، فقال بعد أن ذكر بعض أحكام النساء: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)).
- هذا ما أحببت أن أقوله، وانتظروا الحلقة القادمة التي سننشرها غداُ بإذن الله، والسلام عليكم.
. .
▪إياد قنيبي▪
☆