تابع 👆🏼
وهنا، ينبغي على الطرفين أن يتذكرا:
((واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء
= لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك.
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء
= لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك.
رفعت الأقلام وجفت الصحف))
ولقد اعتدت أن أذكّر الآخرين
بمثل ما كنتُ أصبّر به نفسي عندما تقدمت لخطبة زوجتي:
((لقد علم الله منذ الأزل من سيكون زوج من
فليعلم الطرفان أنه لو كان الله كتبهما زوجين
= فسيتم هذا الأمر، شاء من شاء وأبى من أبى.
ولو لم يكتب الله هذين زوجين
= فلن يتم هذا الأمر، شاء من شاء وأبى من أبى.
فالأولى بالطرفين أن يتم هذا الأمر كما يحب الله لا كما يبغض))
لافتة: عِلمُ الله، لا يتطرف البعض بفهم يودي إلى الجبرية
فيقول أو تقول: أنا لا يد لي في شيء!
• الاشتغال بما أنا مخلوق أو مخلوقة لأجله
وملء الوقت بالنافع من الأمور
والحرص على فقه اليوم والليلة
وأقل القليل من أعمال القلوب والعبادات، والصلاة الصلاة
وإحاطة النفس بأهل الخير والصلاح
وصحبة صالحة سعيدة، أو على الأقل: مطمئنة
والتعبير عن العاطفة بأشكال مختلفة ومتنوعة
وعدم حصر العاطفة في مجرد الحب بين الجنسين
ومن ذلك: جو الأهل والبيت، والأصحاب، والأعمال التطوعية، وغيرها
لافتة حول بر الوالدين:
الحذر الحذر من الوقوع في فخ العقوق من أجل شهوة حاضرة مهما بدت حلالا وحقّا
فكلما كانت النفس بارّة قوية
= سهل عليها أن تجتهد في طلب حقها انطلاقا من القوة وحسن الخلق
كما يعين هذا في إظهار جدّية النفس للوالدين
= فلا يبقى لهما حجة في الاعتراض انطلاقا من خشية المراهقة
هذه النصيحة المتعلقة بالوالدين ليست سهلة في بعض الحالات، ولكنها ضرورة
وهنا تظهر المجاهَدة الحقة
ولقد رأينا كثيرا من حالات عقوق الوالدين للأبناء وليس العكس، لأسباب كثيرة
والله المستعان
وأما نصيحتي لمن هم حول ذكر أو أنثى ممن هم في دائرة التعلق أو الحب أو العشق
• اعتبار كل ما سبق، وفهمه فهما يُعين على التعامل مع الشخص
• شيء من الفراسة مطلوب أيضا
ومن هنا، علينا أن لا نتوهم حسن الظن في بعض، أو حتى كثير، ممن حولنا
ممن نحسبهم فوق العشق والمراهقة
النفس تمر بمرحلة شبه مراهقة إن لم تكن مراهقة تامة
خصوصا عند بعض المحرومين أو الذين تربوا على حبس المشاعر وكبتها
وأعني بعبارة شبه مراهقة:
أن النفس تمر بمرحلة تسيطر عليها مشاعر ذات عاطفة تتجه اتجاها واحدا فقط
بل ربما تنسى النفس بعض السنن والقواعد التي قد تعرفها أكثر من غيرها
كما تظن النفس أنها ترى الأمر من زاوية لا يراها الآخرون كما تراها هي
وقد تظن النفس أن الجميع يقف ضدها
• عدم الوقوع بين طرفي نقيض:
إما الإفراط في النصيحة والوعظ
مما يدفع الشخص المحب أو المحبّة إلى النفور من الاستماع والإنصات
وإما التفريط في النصيحة والوعظ
خشية الوقوع في جدال يصدع الرأس، أو الخوف من خسارة الشخص
ومن صور التفريط: المجاملة على حساب المصلحة الحقيقية، وهذا نراه كثيرا
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما وفهما وتدبرا
وآنسنا واهدنا سبلنا وأسعدنا
عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
طبيب، استشاري علم النفس التربوي، استشاري العلاج النفسي
.
وهنا، ينبغي على الطرفين أن يتذكرا:
((واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء
= لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك.
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء
= لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك.
رفعت الأقلام وجفت الصحف))
ولقد اعتدت أن أذكّر الآخرين
بمثل ما كنتُ أصبّر به نفسي عندما تقدمت لخطبة زوجتي:
((لقد علم الله منذ الأزل من سيكون زوج من
فليعلم الطرفان أنه لو كان الله كتبهما زوجين
= فسيتم هذا الأمر، شاء من شاء وأبى من أبى.
ولو لم يكتب الله هذين زوجين
= فلن يتم هذا الأمر، شاء من شاء وأبى من أبى.
فالأولى بالطرفين أن يتم هذا الأمر كما يحب الله لا كما يبغض))
لافتة: عِلمُ الله، لا يتطرف البعض بفهم يودي إلى الجبرية
فيقول أو تقول: أنا لا يد لي في شيء!
• الاشتغال بما أنا مخلوق أو مخلوقة لأجله
وملء الوقت بالنافع من الأمور
والحرص على فقه اليوم والليلة
وأقل القليل من أعمال القلوب والعبادات، والصلاة الصلاة
وإحاطة النفس بأهل الخير والصلاح
وصحبة صالحة سعيدة، أو على الأقل: مطمئنة
والتعبير عن العاطفة بأشكال مختلفة ومتنوعة
وعدم حصر العاطفة في مجرد الحب بين الجنسين
ومن ذلك: جو الأهل والبيت، والأصحاب، والأعمال التطوعية، وغيرها
لافتة حول بر الوالدين:
الحذر الحذر من الوقوع في فخ العقوق من أجل شهوة حاضرة مهما بدت حلالا وحقّا
فكلما كانت النفس بارّة قوية
= سهل عليها أن تجتهد في طلب حقها انطلاقا من القوة وحسن الخلق
كما يعين هذا في إظهار جدّية النفس للوالدين
= فلا يبقى لهما حجة في الاعتراض انطلاقا من خشية المراهقة
هذه النصيحة المتعلقة بالوالدين ليست سهلة في بعض الحالات، ولكنها ضرورة
وهنا تظهر المجاهَدة الحقة
ولقد رأينا كثيرا من حالات عقوق الوالدين للأبناء وليس العكس، لأسباب كثيرة
والله المستعان
وأما نصيحتي لمن هم حول ذكر أو أنثى ممن هم في دائرة التعلق أو الحب أو العشق
• اعتبار كل ما سبق، وفهمه فهما يُعين على التعامل مع الشخص
• شيء من الفراسة مطلوب أيضا
ومن هنا، علينا أن لا نتوهم حسن الظن في بعض، أو حتى كثير، ممن حولنا
ممن نحسبهم فوق العشق والمراهقة
النفس تمر بمرحلة شبه مراهقة إن لم تكن مراهقة تامة
خصوصا عند بعض المحرومين أو الذين تربوا على حبس المشاعر وكبتها
وأعني بعبارة شبه مراهقة:
أن النفس تمر بمرحلة تسيطر عليها مشاعر ذات عاطفة تتجه اتجاها واحدا فقط
بل ربما تنسى النفس بعض السنن والقواعد التي قد تعرفها أكثر من غيرها
كما تظن النفس أنها ترى الأمر من زاوية لا يراها الآخرون كما تراها هي
وقد تظن النفس أن الجميع يقف ضدها
• عدم الوقوع بين طرفي نقيض:
إما الإفراط في النصيحة والوعظ
مما يدفع الشخص المحب أو المحبّة إلى النفور من الاستماع والإنصات
وإما التفريط في النصيحة والوعظ
خشية الوقوع في جدال يصدع الرأس، أو الخوف من خسارة الشخص
ومن صور التفريط: المجاملة على حساب المصلحة الحقيقية، وهذا نراه كثيرا
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما وفهما وتدبرا
وآنسنا واهدنا سبلنا وأسعدنا
عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
طبيب، استشاري علم النفس التربوي، استشاري العلاج النفسي
.
من أروع الكلمات التي تبعث الطمأنينة
" *ناصيتي بيدك ،ماضٍ فيَّ حكمك* ، *عدلٌ فيَّ قضاؤك*"
أمان وسلام واستسلام وتسليم وطمأنينة ورضا ..
أمورنا مرتبة في السماء ،،
نظن بأننا نختار ،، نظن بأننا نقرر ،،
ثم تأتي (كن) فيكون ،،
وتعرف أنك لا تملك من أمرك شيء ..
أسال الله أن يُعطيني وإياكم
خير ما يُعطي السائلين ،،
وأن يجمع لي ولكم بين
صلاح الدنيا والدين
" *ناصيتي بيدك ،ماضٍ فيَّ حكمك* ، *عدلٌ فيَّ قضاؤك*"
أمان وسلام واستسلام وتسليم وطمأنينة ورضا ..
أمورنا مرتبة في السماء ،،
نظن بأننا نختار ،، نظن بأننا نقرر ،،
ثم تأتي (كن) فيكون ،،
وتعرف أنك لا تملك من أمرك شيء ..
أسال الله أن يُعطيني وإياكم
خير ما يُعطي السائلين ،،
وأن يجمع لي ولكم بين
صلاح الدنيا والدين
#رسالة_اليك
الكلمة الطيبة جوهر ثمين .. تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق .. فإذا أردنا أن نؤثر في الآخرين .. ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..
فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل .. فكل إنسان منا يحتاج إلى من يخفف عنه بإبتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب
.
الكلمة الطيبة جوهر ثمين .. تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق .. فإذا أردنا أن نؤثر في الآخرين .. ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..
فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل .. فكل إنسان منا يحتاج إلى من يخفف عنه بإبتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب
.
✿.
عندما اعتبر الغربيين أن المرأة تملك جسدها، وهي حرة فيه من غير قيم، ولا ضوابط؛ إلا ميولها ورغبتها، زادت حالات الحمل غير الشرعي، وأصبحت مشكلة متعددة الأوجه، وبدلا من أن يفكروا بمعالجة أصل الداء وجذره، أصبحوا يبحثون عن حلول لأعراضه، وكأن الزنا أصل لا يمس، وثابت لا يتغير!
ومن الحلول التي طرحوها:
▪️تسهيل الحصول على موانع الحمل، وتوفيرها في المدارس، والجامعات بأسعار رمزية، وتمكين المراهقات من الحصول عليها.
▪️تحمّل الحكومة نفقات رعاية المولود وأمه لفترة كافية، وإعطائهم حقوقهم كأي مولود وأم شرعية.
▪️إشاعة التربية الجنسية والتناسلية، وجعلها من مطلوبات المدارس حتى في المرحلة الابتدائية بتعريف الأطفال بالعملية الجنسية المأمونة، وطرق المنع.
▪️حق الإجهاض فهي حرة جسدها، و الجنين جزء منه فهي التي تقرر مصيره.
وتشير الدراسات أن حوالي 40 إلى 60 مليون امرأة في العالم تحاول إجهاض جنينها غير المرغوب فيه. وبرغم من تشريع الإجهاض وإباحته في دول كثيرة، لم يؤدِ ذلك إلى انخفاض عدد الولادات غير الشرعية، بل ظلت النسبة بازدياد.
📖حركات تحرير المرأة من المساواة إلى الجندر.
✍🏻📖 t.me/bahethat1
عندما اعتبر الغربيين أن المرأة تملك جسدها، وهي حرة فيه من غير قيم، ولا ضوابط؛ إلا ميولها ورغبتها، زادت حالات الحمل غير الشرعي، وأصبحت مشكلة متعددة الأوجه، وبدلا من أن يفكروا بمعالجة أصل الداء وجذره، أصبحوا يبحثون عن حلول لأعراضه، وكأن الزنا أصل لا يمس، وثابت لا يتغير!
ومن الحلول التي طرحوها:
▪️تسهيل الحصول على موانع الحمل، وتوفيرها في المدارس، والجامعات بأسعار رمزية، وتمكين المراهقات من الحصول عليها.
▪️تحمّل الحكومة نفقات رعاية المولود وأمه لفترة كافية، وإعطائهم حقوقهم كأي مولود وأم شرعية.
▪️إشاعة التربية الجنسية والتناسلية، وجعلها من مطلوبات المدارس حتى في المرحلة الابتدائية بتعريف الأطفال بالعملية الجنسية المأمونة، وطرق المنع.
▪️حق الإجهاض فهي حرة جسدها، و الجنين جزء منه فهي التي تقرر مصيره.
وتشير الدراسات أن حوالي 40 إلى 60 مليون امرأة في العالم تحاول إجهاض جنينها غير المرغوب فيه. وبرغم من تشريع الإجهاض وإباحته في دول كثيرة، لم يؤدِ ذلك إلى انخفاض عدد الولادات غير الشرعية، بل ظلت النسبة بازدياد.
📖حركات تحرير المرأة من المساواة إلى الجندر.
✍🏻📖 t.me/bahethat1
••|📃
ما هي مشكلة النسوية؟
في عام 1919م وقف آلاف النساء أمام البيت الأبيض وطالبن بأن يُسمَح لهن بالتصويت، وفي الانتخابات الرئاسية التالية سُمح لهن بذلك. وقد مهَّد هذا التحول الديموغرافي الضخم الطريقَ لقوانين نهضت بصحة النساء وتعليمهن (بالإضافة إلى المنع، لكننا سنفترض أن هذا لم يحدث) في عشرينيات القرن الماضي.
أسفرت الاحتجاجات النسوية في الستينيات والسبعينيات عن سلسلة من القوانين التي تضمن -بموجب القانون- حقوقا متساوية في أماكن العمل، وفي المدارس والجامعات، وفي الرعاية الصحية وفي البيت.
وفي السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ناضلت النسويات ببسالة ضد قوى قمعية مثل كلمة “أيضا”، والعلامات الرياضية المخيفة، وعُلَب الحبوب البطريركية.
تنقسم الحركة النسوية عادة إلى ثلاث “موجات”. دفعت الموجة الأولى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى المساواة السياسية. كما دفعت الموجة الثانية في الستينيات والسبعينيات إلى المساواة القانونية والمهنية. وأما الموجة الثالثة، في العقدين الماضيين، فقد دفعت إلى المساواة الاجتماعية.
ولكن، في حين أن المساواة القانونية والسياسية واضحة وقابلة للقياس، فإن المساواة الاجتماعية ضبابية ومعقدة. والنسوية الحالية ليست احتجاجًا على قوانين غير عادلة أو أنماط [اجتماعية] جنسانية، بقدر ما هي احتجاج ضد تحيزات الناس اللاواعية، وموروث على مر القرون من التراث والأعراف الثقافية التي تنتقص النساء. وما زال النساء يُخدَعن بطرق لا حصر لها. الفرق فقط هو أن هذا كان قبل ذلك معلَنًا وجزءًا مقبولا من المجتمع، بينما الكثير منه اليوم غير واضح بل يحدث بشكل لا واعٍ.
وهذا عمل مخادع، لأنك لم تعد تتعامل مع مؤسسات، بل تتعامل مع الإدراكات الحسيَّة للناس ومع أذهانهم. عليك أن تواجه أنظمة الاعتقاد والافتراضات غير العقلانية، وتجبر الناس على أن ينسوا الأشياء التي “يعرفونها” منذ عقود. ما أصعب مواجهة شيء كهذا حقًّا!
وأصعب ما في الأمر أنه ليس ثمة قياس يسير في الميدان الاجتماعي لما هو متساوٍ وما ليس كذلك. إذا أطلقتُ النار على ثلاثة من الموظفين وكان من بينهم امرأتان، هل هذه مساواة؟ أم أن هذا تمييز على أساس الجنس؟ لا يمكنك أن تجيب ما لم تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم. ولا يمكنك أن تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم ما لم تلجَ ذهني وتفهم معتقداتي ودوافعي.
ومن ثم فإن النسوية اليوم لديها مشكلة في القياس. إذ من السهل معرفة ما إذا كان الأولاد والبنات يتلقون نفس التمويل في المدرسة. ومن السهل النظر فيما إذا كان رجل وامرأة يتلقيان المقابل لنفس العمل بطريقة مناسبة أم لا. ما عليك سوى أن تسحب آلتك الحاسبة وتجري عملية حسابية.
للاستزادة 📄
https://t.me/bahethat1/1815
.
ما هي مشكلة النسوية؟
في عام 1919م وقف آلاف النساء أمام البيت الأبيض وطالبن بأن يُسمَح لهن بالتصويت، وفي الانتخابات الرئاسية التالية سُمح لهن بذلك. وقد مهَّد هذا التحول الديموغرافي الضخم الطريقَ لقوانين نهضت بصحة النساء وتعليمهن (بالإضافة إلى المنع، لكننا سنفترض أن هذا لم يحدث) في عشرينيات القرن الماضي.
أسفرت الاحتجاجات النسوية في الستينيات والسبعينيات عن سلسلة من القوانين التي تضمن -بموجب القانون- حقوقا متساوية في أماكن العمل، وفي المدارس والجامعات، وفي الرعاية الصحية وفي البيت.
وفي السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ناضلت النسويات ببسالة ضد قوى قمعية مثل كلمة “أيضا”، والعلامات الرياضية المخيفة، وعُلَب الحبوب البطريركية.
تنقسم الحركة النسوية عادة إلى ثلاث “موجات”. دفعت الموجة الأولى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى المساواة السياسية. كما دفعت الموجة الثانية في الستينيات والسبعينيات إلى المساواة القانونية والمهنية. وأما الموجة الثالثة، في العقدين الماضيين، فقد دفعت إلى المساواة الاجتماعية.
ولكن، في حين أن المساواة القانونية والسياسية واضحة وقابلة للقياس، فإن المساواة الاجتماعية ضبابية ومعقدة. والنسوية الحالية ليست احتجاجًا على قوانين غير عادلة أو أنماط [اجتماعية] جنسانية، بقدر ما هي احتجاج ضد تحيزات الناس اللاواعية، وموروث على مر القرون من التراث والأعراف الثقافية التي تنتقص النساء. وما زال النساء يُخدَعن بطرق لا حصر لها. الفرق فقط هو أن هذا كان قبل ذلك معلَنًا وجزءًا مقبولا من المجتمع، بينما الكثير منه اليوم غير واضح بل يحدث بشكل لا واعٍ.
وهذا عمل مخادع، لأنك لم تعد تتعامل مع مؤسسات، بل تتعامل مع الإدراكات الحسيَّة للناس ومع أذهانهم. عليك أن تواجه أنظمة الاعتقاد والافتراضات غير العقلانية، وتجبر الناس على أن ينسوا الأشياء التي “يعرفونها” منذ عقود. ما أصعب مواجهة شيء كهذا حقًّا!
وأصعب ما في الأمر أنه ليس ثمة قياس يسير في الميدان الاجتماعي لما هو متساوٍ وما ليس كذلك. إذا أطلقتُ النار على ثلاثة من الموظفين وكان من بينهم امرأتان، هل هذه مساواة؟ أم أن هذا تمييز على أساس الجنس؟ لا يمكنك أن تجيب ما لم تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم. ولا يمكنك أن تعرف لماذا أطلقتُ النار عليهم ما لم تلجَ ذهني وتفهم معتقداتي ودوافعي.
ومن ثم فإن النسوية اليوم لديها مشكلة في القياس. إذ من السهل معرفة ما إذا كان الأولاد والبنات يتلقون نفس التمويل في المدرسة. ومن السهل النظر فيما إذا كان رجل وامرأة يتلقيان المقابل لنفس العمل بطريقة مناسبة أم لا. ما عليك سوى أن تسحب آلتك الحاسبة وتجري عملية حسابية.
للاستزادة 📄
https://t.me/bahethat1/1815
.
الجمعةُ.tt تبثُ بركاتها بجوار نوافذكم
فالكهفُ مأواكُم والصّلاةُ على النبي
زادُكم وهواكم وقبلَ الغروبْ
تستجاب نجواكم
....
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِـيِّ يَا أَيُّـهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
ْ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
فالكهفُ مأواكُم والصّلاةُ على النبي
زادُكم وهواكم وقبلَ الغروبْ
تستجاب نجواكم
....
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِـيِّ يَا أَيُّـهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
ْ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
Forwarded from روائع أهل العلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
#جمال الدنيا بجمال العلاقة مع الله ..
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك..
لا كما تريد أنت .. !!
اصبر على الطاعات..
واصبر عن المحرمات
واصبر علي الأقدار المؤلمة..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾..
☆
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك..
لا كما تريد أنت .. !!
اصبر على الطاعات..
واصبر عن المحرمات
واصبر علي الأقدار المؤلمة..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾..
☆
#رسالة_اليك
عندما تتحول جميع الأوقات لإجازات ولعب ونوم، لانرتقي بذواتنا ولا بطموحاتنا ونتعود الكسل ونصبح اشخاص خاملين وتصبح مجتمعاتنا مجرد مجتمعات مستهلكه، انت تصل للقمة بتعبك وبتجاوز التحديات، ابدأ يومك هذا كتحدي وفرصة لان تصبح ناجح في مكانك وبيئتك في جامعتك او مدرستك او حتى في عملك.. لايوجد مكان ولا زمان معين للنجاح ولا للناجحين.
عندما تتحول جميع الأوقات لإجازات ولعب ونوم، لانرتقي بذواتنا ولا بطموحاتنا ونتعود الكسل ونصبح اشخاص خاملين وتصبح مجتمعاتنا مجرد مجتمعات مستهلكه، انت تصل للقمة بتعبك وبتجاوز التحديات، ابدأ يومك هذا كتحدي وفرصة لان تصبح ناجح في مكانك وبيئتك في جامعتك او مدرستك او حتى في عملك.. لايوجد مكان ولا زمان معين للنجاح ولا للناجحين.
#من_أنفسكم_أزواجا
في مجــالس النســــاء ، ما إن تحكي إحداهن عن مشكلتها إلا وتجــــد من ينصحها مباشــــرة بالطلاق ..
وكذلك العزبــــاوات إذا دار الحديث عن التعدد أو السفر أو ... تســــارع إحداهن قائلة: إن فعل زوج المستقبل كذا خلعته فورا ، أو لن أبقى معه يوما..
يحكي الرجل لصديقه أو أخاه خلافا مع زوجته أو أهلها فيقول ، طلق "خلها تتأدب".
》》قفز فكرة الطلاق في الذهن بهذه السرعة نذير خطر يهدد الفرد نفسه ومن ثم المجتمع.. إذ أنها نتيجة اختلال في المفاهيم والمقاصد..
مهما كان الزوجــــان على خلق ودين ↫ فلا بد من اختلاف في وجهات نظرهما في اتجاه ما ، و حصول شجارات وخلافات وارد ..
فإن كنا لكل مشكلة كبرت أو صغرت
اختــــرنا الطلاق
ما استقرت بيت ولا استقامت أسرة
وما عاش زوجين مع بعضهما مطلقا ..
أيها الأزواج :تذكروا أن الحياة ليست وردية بالكامل إلا بالجنة .
وشريكي ليس مطابقا لي تماما ..
وربما اختلفنا أحيانا على أشياء كبيرة.. ..
ولكن علينا أن نسعى بالحلول وهي كثيرة ، قبل تفكيرنا بالطلاق..
↫ وأقــــوى الحلول وأنجحها وأمتنها↫الدعاء بصدق ..
وهو حقيقــــة وجزما أقواها ولا شيء يقوم مقامه..
لكن البعض يراه أضعف الحلول!! فإن قلت لفلان عليك با الدعاء ، نظر مستهينا، وقد تسمع من يعلق على نصيحتك قائلا: لماذا هذا الضعف والهوان!!
فهل الدعاء ضعف !! لماذا نفترض أنه العجز أوكأنا نقول ما باليد حيلة لذلك اضطررنا إليه.
لا والله ..
الدعاء هو القــــوة ...
الدعــــاء هو الإيواء إلى ركن الله الشديد ...
الدعاء هو كنزك وغنــــاك وعزك..
الدعاء يفتــــح القلوب للقلوب..
الدعاء يصلح لك النفوس..
الدعــــاء ينير الطريق ...
اللهم اغننا بفضلك عن من سواك ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفــــة عين.
#الزواج #ليسكن_إلبها #الدعاء #الطلاق
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
في مجــالس النســــاء ، ما إن تحكي إحداهن عن مشكلتها إلا وتجــــد من ينصحها مباشــــرة بالطلاق ..
وكذلك العزبــــاوات إذا دار الحديث عن التعدد أو السفر أو ... تســــارع إحداهن قائلة: إن فعل زوج المستقبل كذا خلعته فورا ، أو لن أبقى معه يوما..
يحكي الرجل لصديقه أو أخاه خلافا مع زوجته أو أهلها فيقول ، طلق "خلها تتأدب".
》》قفز فكرة الطلاق في الذهن بهذه السرعة نذير خطر يهدد الفرد نفسه ومن ثم المجتمع.. إذ أنها نتيجة اختلال في المفاهيم والمقاصد..
مهما كان الزوجــــان على خلق ودين ↫ فلا بد من اختلاف في وجهات نظرهما في اتجاه ما ، و حصول شجارات وخلافات وارد ..
فإن كنا لكل مشكلة كبرت أو صغرت
اختــــرنا الطلاق
ما استقرت بيت ولا استقامت أسرة
وما عاش زوجين مع بعضهما مطلقا ..
أيها الأزواج :تذكروا أن الحياة ليست وردية بالكامل إلا بالجنة .
وشريكي ليس مطابقا لي تماما ..
وربما اختلفنا أحيانا على أشياء كبيرة.. ..
ولكن علينا أن نسعى بالحلول وهي كثيرة ، قبل تفكيرنا بالطلاق..
↫ وأقــــوى الحلول وأنجحها وأمتنها↫الدعاء بصدق ..
وهو حقيقــــة وجزما أقواها ولا شيء يقوم مقامه..
لكن البعض يراه أضعف الحلول!! فإن قلت لفلان عليك با الدعاء ، نظر مستهينا، وقد تسمع من يعلق على نصيحتك قائلا: لماذا هذا الضعف والهوان!!
فهل الدعاء ضعف !! لماذا نفترض أنه العجز أوكأنا نقول ما باليد حيلة لذلك اضطررنا إليه.
لا والله ..
الدعاء هو القــــوة ...
الدعــــاء هو الإيواء إلى ركن الله الشديد ...
الدعاء هو كنزك وغنــــاك وعزك..
الدعاء يفتــــح القلوب للقلوب..
الدعاء يصلح لك النفوس..
الدعــــاء ينير الطريق ...
اللهم اغننا بفضلك عن من سواك ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفــــة عين.
#الزواج #ليسكن_إلبها #الدعاء #الطلاق
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
تجول في ذهني صور ومواقف لذكور ديوثيــــن ، غابت غيرتهم باسم الانفتاح والتقدم، وما كان ذلك إلا لذوبانهم في المجتمع المادي أو لضعفهم أمام الشهوات وضعف الوازع الديني.
فالانخراط في الحياة الماديــــة يتطلب تنازلات كثيرة ابتداء من التوسع في عمل المرأة وقبول مهن كانت مرفوضــــة في السابق وغض الطرف عما فيها من اختلاط أو خلوة أو تأخيــــر أو سفر، وأحيانا يرافق ذلك قبول تنازلات في اللباس والحشمــــة والخضوع بالقول بحجة الوظيفة...
سبحان الله
(وكأن الوظيفة وحي يحرم ويحلل)!!!!!!
وبعضهم يختصر الطريق لشدة لهفته على الوظيفة فيتفق مع زوجتــــه أن لاتنقل له أي شكوى عن عملها زاعما أنه يفعل ذلك من باب الثقــــة أو الخصوصية!!
وهو إنما يفعل في كثير من الأحيــــان من باب الجبن كي لايسمع منها مواقف لاتحُمد تضطره للفزعة أو تكشف عن دياثتــــه؛ فهو يريدها عاملة تحمل معه العبء المادي وكفى ..
ومن أعجب العجب أنك ترى الأهل المحافظين يحثون ابنتهم على حضور غداء عمل في المطعم الفلاني مع زملائها، ويتساهلون في تغنجها مع مديرها على مسمع منهم مع أنهم قد يتشددون في علاقتها مع الخطيب بعد العقد!
وقد شاهدت وسمعت فتيات ينصحن غيرهن من خلال تجاربهن في إسكات معارضــــة الأهل لتأخرهنّ أو خلعهن الحجاب أو إعلان إلحادهن !! بمجرد إنفاقهن على الأسرة أو حصولهن على رواتب مجزية ...
أضف إلى ماذُكر..
مااقتضته الحياة المادية الغياب الطويل للرجل عن البيت وبالتالي اضطراره إعطاء كثير من المهام للزوجة ؛لتستقبل عمال الصيانة وتتواصل مع مالك الشقة وو..
وهي أمور ماكان ليرضاها من قبل ..
أيها الرجال ..لاتجعلوا عجلة الحياة المادية تدهسكم فتميت غيرتكم وحياءكم وحشمة نسائكم وحياءهن..
أيها النساء ..اتقين الله في أنفسكن..
أعلم أن كثيرا منكن صالحــــات يجبرهن الأهل والزوج على مواقف لايرضينها -والقصص في ذلك كثيرة -ولكن إن عدمتِ الأهل المساندين فلن تعدمي فضل الصبر والاستعــــانة برب العالمين ..
#حتى_لاتكون_فتنة #الدياثة #المادية #الزواج #المدنية #مخادعات
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
فالانخراط في الحياة الماديــــة يتطلب تنازلات كثيرة ابتداء من التوسع في عمل المرأة وقبول مهن كانت مرفوضــــة في السابق وغض الطرف عما فيها من اختلاط أو خلوة أو تأخيــــر أو سفر، وأحيانا يرافق ذلك قبول تنازلات في اللباس والحشمــــة والخضوع بالقول بحجة الوظيفة...
سبحان الله
(وكأن الوظيفة وحي يحرم ويحلل)!!!!!!
وبعضهم يختصر الطريق لشدة لهفته على الوظيفة فيتفق مع زوجتــــه أن لاتنقل له أي شكوى عن عملها زاعما أنه يفعل ذلك من باب الثقــــة أو الخصوصية!!
وهو إنما يفعل في كثير من الأحيــــان من باب الجبن كي لايسمع منها مواقف لاتحُمد تضطره للفزعة أو تكشف عن دياثتــــه؛ فهو يريدها عاملة تحمل معه العبء المادي وكفى ..
ومن أعجب العجب أنك ترى الأهل المحافظين يحثون ابنتهم على حضور غداء عمل في المطعم الفلاني مع زملائها، ويتساهلون في تغنجها مع مديرها على مسمع منهم مع أنهم قد يتشددون في علاقتها مع الخطيب بعد العقد!
وقد شاهدت وسمعت فتيات ينصحن غيرهن من خلال تجاربهن في إسكات معارضــــة الأهل لتأخرهنّ أو خلعهن الحجاب أو إعلان إلحادهن !! بمجرد إنفاقهن على الأسرة أو حصولهن على رواتب مجزية ...
أضف إلى ماذُكر..
مااقتضته الحياة المادية الغياب الطويل للرجل عن البيت وبالتالي اضطراره إعطاء كثير من المهام للزوجة ؛لتستقبل عمال الصيانة وتتواصل مع مالك الشقة وو..
وهي أمور ماكان ليرضاها من قبل ..
أيها الرجال ..لاتجعلوا عجلة الحياة المادية تدهسكم فتميت غيرتكم وحياءكم وحشمة نسائكم وحياءهن..
أيها النساء ..اتقين الله في أنفسكن..
أعلم أن كثيرا منكن صالحــــات يجبرهن الأهل والزوج على مواقف لايرضينها -والقصص في ذلك كثيرة -ولكن إن عدمتِ الأهل المساندين فلن تعدمي فضل الصبر والاستعــــانة برب العالمين ..
#حتى_لاتكون_فتنة #الدياثة #المادية #الزواج #المدنية #مخادعات
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
٢١
﴿وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم ٢١]
وفي تقديم المودة على الرحمــــة في الآية إعجاز قرآني في تركيب عبارته حيث إن في بداية الزواج تكون صفة المودة هي المسيطرة بين الزوجين حيث يودّ كلا منهما صاحبه أي يتودد إليه فيولد هذا التودد الرحمة التي تكبر معهما حتى تصير شفقة حيث يتقدم بهما السن، فتجد أن كلا منهما يشفق على صاحبــــه شفقــــة أكثر من شفقــــة الوالدين بولديهما.
*الكشف والبيان*
T.me/AflaYatdabroon
﴿وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم ٢١]
وفي تقديم المودة على الرحمــــة في الآية إعجاز قرآني في تركيب عبارته حيث إن في بداية الزواج تكون صفة المودة هي المسيطرة بين الزوجين حيث يودّ كلا منهما صاحبه أي يتودد إليه فيولد هذا التودد الرحمة التي تكبر معهما حتى تصير شفقة حيث يتقدم بهما السن، فتجد أن كلا منهما يشفق على صاحبــــه شفقــــة أكثر من شفقــــة الوالدين بولديهما.
*الكشف والبيان*
T.me/AflaYatdabroon
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/mDDlolb-TRU
#التأمل
#التفكر_و_التدبر
#تأمل_العصر_الجديد
⛔️أحد القساوسة الشباب من الكنيسة الهنغارية يحذر الحاضرين من ممارسات العصر الجديد.
🔻ويوضح لهم بطريقة بسيطة ولطيفة وغير متكـلَّـفة
◽️خطورة ( تأمل العصر الجديد )
◽️وخطأ من يعتقدون أنه نوع من التفكُّر
🔻مستعرضاً أبرز الفروقات بين التأمل المقصود والشائع في العصر الجديد
وبين التأمل الذي هو التفكر والمقصود في نصوص الدين.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
https://youtu.be/mDDlolb-TRU
#التأمل
#التفكر_و_التدبر
#تأمل_العصر_الجديد
⛔️أحد القساوسة الشباب من الكنيسة الهنغارية يحذر الحاضرين من ممارسات العصر الجديد.
🔻ويوضح لهم بطريقة بسيطة ولطيفة وغير متكـلَّـفة
◽️خطورة ( تأمل العصر الجديد )
◽️وخطأ من يعتقدون أنه نوع من التفكُّر
🔻مستعرضاً أبرز الفروقات بين التأمل المقصود والشائع في العصر الجديد
وبين التأمل الذي هو التفكر والمقصود في نصوص الدين.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
Forwarded from عالم المعرفة
عاجل 🔴
.
.
وزارة الحج تدشن رسمياً تطبيق " اعتمرنا " للراغبين في التسجيل لأداء العمرة خلال الفترة المقبلة .
للتحميل:
👇👇
https://apps.apple.com/sa/app/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A7/id1532669630?l=ar
.
.
وزارة الحج تدشن رسمياً تطبيق " اعتمرنا " للراغبين في التسجيل لأداء العمرة خلال الفترة المقبلة .
للتحميل:
👇👇
https://apps.apple.com/sa/app/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A7/id1532669630?l=ar
كلما كنت أحسن لأهلك فثق أنك تدخل مسروراً وتخرج مسروراً أما الإنسان إذا أساء إلى أهله فسيدخل محزوناً ويخرج محزوناً ويمشي في السوق محزوناً فكلما كنت أحسن في أهلك فثق أنك أحسن في مجتمعك كله.
📖 شرح بلوغ المرام ج 9 ص 106
#ابن_عثيمين
📖 شرح بلوغ المرام ج 9 ص 106
#ابن_عثيمين