💐🌾..
"إذا قلتَ الحق فأُوذيت بسببه،
فخشيت أن يكون ردّك انتصاراً لنفسك فاسكت،فإن سكوتاً كاملاً لله خيرٌ من كلامٍ نصفه لله ونصفه لنفسك."
#عبدالعزيز_الطريفي🍃
"إذا قلتَ الحق فأُوذيت بسببه،
فخشيت أن يكون ردّك انتصاراً لنفسك فاسكت،فإن سكوتاً كاملاً لله خيرٌ من كلامٍ نصفه لله ونصفه لنفسك."
#عبدالعزيز_الطريفي🍃
#رسالة_اليك
#إنه الجبار
ما من أسى إلا وهو رافعه
وما من مرض إلا و هو شافيه
وما من بلاء إلا وهو كاشفه
تتزاحم الآلام في قلب العبد
حتى ما يظن أن لها كاشفة
فإذا بالجبار يجبر ذلك القلب
وبعد أشهر ينسى العبد كل آلامه وأوجاعه
ﻷن الله لم يذهبها فحسب
بل جبر المكان الذي حطمته
فعاد كأن لم يتهشم بالأمس!
#إنه الجبار
ما من أسى إلا وهو رافعه
وما من مرض إلا و هو شافيه
وما من بلاء إلا وهو كاشفه
تتزاحم الآلام في قلب العبد
حتى ما يظن أن لها كاشفة
فإذا بالجبار يجبر ذلك القلب
وبعد أشهر ينسى العبد كل آلامه وأوجاعه
ﻷن الله لم يذهبها فحسب
بل جبر المكان الذي حطمته
فعاد كأن لم يتهشم بالأمس!
📩 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
📩 #الإجابة :
من المعلوم أن مال الزوج للزوج ، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا #بإذنه ، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها ، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها.
👈 فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء ، لأنه ماله ، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
📩 #الإجابة :
من المعلوم أن مال الزوج للزوج ، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا #بإذنه ، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها ، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها.
👈 فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء ، لأنه ماله ، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
📩 #السؤال :
ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء ، مثل: الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع ، ورموش العين وعدسات العين لتغيير لون العين. ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء ، عليه آمل من فضيلتكم عرضها على سماحة الوالد لتوجيهنا بما يراه سماحته حفظه الله ، والله يتولاكم بتوفيقه.
📑 #الجواب:
❌ لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ؛ لما فيها من #الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها أيضًا من : الغش والخداع وتغيير خلق الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء ، مثل: الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع ، ورموش العين وعدسات العين لتغيير لون العين. ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء ، عليه آمل من فضيلتكم عرضها على سماحة الوالد لتوجيهنا بما يراه سماحته حفظه الله ، والله يتولاكم بتوفيقه.
📑 #الجواب:
❌ لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملونة ؛ لما فيها من #الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها أيضًا من : الغش والخداع وتغيير خلق الله. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
- ((أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ)).
#الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📑 #شرح_الحديث 📑
حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائل َ، وحثَّتْ علَيها ، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه ، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه.
📚 وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
▪️" كلُّ عَينٍ زانيةٌ" ، أي : إذا نظَرَت إلى امرَأةٍ لا تَحِلُّ له ، وقيل : إنْ كان عن شَهوة ٍ.
▪️"والمرأةُ إذا استَعطَرَت"، أي: وضَعَت الطِّيبَ علَيها ثمَّ خرَجَت مِن بيتِها ، "فمرَّت بالمجلِسِ" ، أي: الَّذي به رجالٌ.
▪️"فهي كذا وكذا ، يَعني : زانيةٌ"، أي : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه ، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها ، وهو زِنا النَّظرِ ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
#الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
#المحدث : الألباني
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📑 #شرح_الحديث 📑
حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائل َ، وحثَّتْ علَيها ، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه ، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه.
📚 وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
▪️" كلُّ عَينٍ زانيةٌ" ، أي : إذا نظَرَت إلى امرَأةٍ لا تَحِلُّ له ، وقيل : إنْ كان عن شَهوة ٍ.
▪️"والمرأةُ إذا استَعطَرَت"، أي: وضَعَت الطِّيبَ علَيها ثمَّ خرَجَت مِن بيتِها ، "فمرَّت بالمجلِسِ" ، أي: الَّذي به رجالٌ.
▪️"فهي كذا وكذا ، يَعني : زانيةٌ"، أي : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه ، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها ، وهو زِنا النَّظرِ ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
📮 #السؤال :
هل على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال أو الصبية التي لم تبلغ من الحلم عدة الوفاة من وفاة زوجها؟
📄 #الجواب :
✅ #نعم ، على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال وعلى الصغيرة السن التي لم تبلغ الحلم ولم تقارب ذلك- أن تعتد عدة الوفاة إذا مات عنها زوجها ، بأن تضع حملها إن كانت حاملا ، أو تمكث أربعة أشهر وعشرًا إن لم تكن حاملا ؛ لعموم قوله تعالى: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا } ، وعموم قوله تعالى: { وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
هل على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال أو الصبية التي لم تبلغ من الحلم عدة الوفاة من وفاة زوجها؟
📄 #الجواب :
✅ #نعم ، على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال وعلى الصغيرة السن التي لم تبلغ الحلم ولم تقارب ذلك- أن تعتد عدة الوفاة إذا مات عنها زوجها ، بأن تضع حملها إن كانت حاملا ، أو تمكث أربعة أشهر وعشرًا إن لم تكن حاملا ؛ لعموم قوله تعالى: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا } ، وعموم قوله تعالى: { وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
اطمئن.tt
كل شيء سيكون على مايرام
فقط مرر أمنياتك.tt لرب السماء
وافتح نافذة قلبك للحياة،
ابتسم.tt فليس هنالك ما يستحق
أن تبدو عابساً.
كل شيء سيكون على مايرام
فقط مرر أمنياتك.tt لرب السماء
وافتح نافذة قلبك للحياة،
ابتسم.tt فليس هنالك ما يستحق
أن تبدو عابساً.