‏وسينتهي ذاك اللهيب وينقضي
ويُضيء عـتـم القـلب نجـم سروري

لن أرتضـي أن انحـني يومـاً لها
تلك الظروف ..فقد سقيتُ جذوري

ووعـدتُ قلـبي أن أرمـم صدعه
ولـذا شرعـتُ عـلـى بـنـاء قصـوري

" فاسكُن وثِق أنَّ الدُعاءَ بمأمنٍ
ماتاهَ صوتُك إنَّ ربَّكَ يسْمَعُ"

فاشرح بنورك يا مهيمن صدرنا
واجعل لنا درب الحياة رحيبا "

ـــــ

"كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ"..

يكشِفُ كَربًا، ويغفِرُ ذَنبًا، ويُعطي رِزقًا،
ويَشفي مَريضًا، ويُعافي مُبتلىً،
ويفكُّ مأسورًا، ويچبرُ كَسيرًا ").

فَـ ثِق بأنّ اللهَ قادِر علىٰ تَغيير الأحوَال
في طرفةِ عينٍ مِن حالٍ إلىٰ حال!.

ــ

مِسكينةٌ.tt تلكَ الّتِي تُبعثرُ نفسهَا
معَ شابٍ.فَارغْ.tt ، تُرهقُ رُوحهاَ
وتهدرُ دمعهاَ وتسبُّ الحُبّ .

هذَا سرابٌ يا أُخيَّا وَ ليسَ حُبّاً .

كُوني عِفيفةً بـِ أخلاقكِ وأخلاقِ دينِك ،
لاَ ترضَي أبداً بـِ الدّنيّةِ يَا أُخيَّا .

مِن.قلبٍ.مُحبّ.tt

- أختي.الفاضلة.tt ،
يا من تملكين قلباً ليناً وعاطفة قوية ،
يا من تختارينَ بعنايةٍ الأرواح الرقيقة ،
و الأفئدة الزكيّة ،

يا صاحبةِ العقلِ الفاكر واللّسان الذّاكر ،
سألتكِ بالله لمَ تُصرّين على حُبٍ
ممزوجٍ بينَ كذبة.خفيّة.tt
و شهوةٍ.مرَضيّة.tt على شاشةٍ يُقال
أنّها إحدى الطرقِ الذكيّة ؟ .

#ليس_بحُب !

ــــــــ

تقول.ٳحداهُن.tt
أبي.tt لَم يُشاهِد فِلماً رومانسِيّاً
في حياتِه ، وَلَم يَقرأ قصائِدَ غزلٍ أبداً ،
وَلَم يَحفَظ أغنيةً عاطِفيةً واحِدَة ،
وَكانَ لا يَفعل شيئاً عندما تخاصِمهُ
أمِّي المُتَديِّنة جداً .

سِوى أن يصنعَ مِن مَسبَحَتها الطويلة
"قَلبَ حُب" ثُمَّ يتركُهُ على سَجَّادة صلاتِها ..

لروحهِمّ.سَعادةُ.الدّراين.tt

أنوثتكِ وتديّنكِ مع الأرجيلة.. !

مما عمت به البلوى في عصرنا المعاش انتشار ما يسمى بالأرجيلة في أوساط النساء والفتيات ، فضلا عن انتشارها في أواسط الرجال والشباب .
بلغني من احدى الأخوات ظهور ظاهرة غريبة وهي في طور التفشي والله المستعان .. ألا وهي اجتماع الجارات والصويحبات وعمل جلسات لتناول هذا السم الذي يُدعى بالأرجيلة ..

بالله عليكِ عندما تنفثين هذا السم القاتل إلى رئتيكِ هل تشعرين بأنوثتكِ الطاغية التي رزقكِ الله عزوجل إياها وميزكِ بها ؟
خلق الله المرأة وأعطاها صفات جميلة تتميز بها عن الرجل كالحياء والنعومة والجمال لكن هناك أمور قد تفقد المرأة بعض أو كل هذه الصفات فتتحول هذه المرأة من مخلوق برييء وناعم أنثوي خجول إلى كائن ينفر الناس منه بمجرد رؤيته للأسف ..!
ملابس غير متناسقة و صوت عال ولسان سليط وألفاظ نابية أضف إلى ذلك هذه التي تمسكينها بيدكِ لتردي نفسك إلى التهلكة فأي مصاب جلل طرأ على هذه المرأة المسلمة ..
فلا يعود معها الحياء والخجل وبذلك تعتقد أنها تتفوق على الرجل و تتساوى معه ..

والآن نأتي لحكم هذه الأرجيلة :
سئل الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله - :
عن الفرق بين شرب الدخان بورقه الملفوف ، وشرب الجراك في الشيشة ... إلخ ؟ .
فأجاب الشيخ رحمه الله بتقرير تحريم التدخين ، ثم قال :
إذا ثبت هذا : فلا فرق بين شربه في أوراقه المعدة له ، وفي غيرها ، كالشيشة الخبيثة ، وسواء كان ورق الدخان المشروب خالصاً ، أو مخلوطاً بغيره كالجراك : فإنه مخلوط بالدخان الخبيث ، والأسماء لا تغير الحقائق ، وإذا خلط الشيء المحرم بغيره : فتحريمه باق بحاله ، وفي الحديث : ( يأتي في آخر الزمان أناس يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها ) – رواه أحمد ، وصححه الألباني في " الصحيحة " ( 414 ) - .
" فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم " ( 12 / 90 ) .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
الشيشة ، والنرجيلة ، والدخان : من الخبائث ، وهي محرمة ؛ لما فيها من الأضرار على البدن ، والمال ، قال الله تعالى في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ) ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ، فلا يجوز استعمال هذه الأمور ، ولا بيعها ، ولا ترويجها .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 26 / 351 ) .

نسأل الله أن يطهر بيوت المسلمين ويهدي شبابنا ونسائنا ويوفقهم لما فيه الخير والصلاح .

✍🏼نادية أم عبد الرحمن

يارب حمداً فأنت المُنعم الصمَدُ
"وبحر جودك يروي كل من يَرِدُ"

كم نزدري نعمة والناس تنشدها
" نعوذُ بالله ممَّن فضلَهُ جحدوا"

.. [ صالح الصملة ]

‏"إني أقولُ وفي شفاهي بسمةٌ
لا لن نخيبَ وربُّنا الرحمنُ"

‌‌‌‏﴿ إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾
‏مخاوفك ، أحزانك ، و كل متاعبك هي
بقدر، لذا لن تطول ، املأ قلبك يقين،
وإمضِ مطمئن💛.

📮 #السؤال :

 امرأة توفي عنها زوجها قبل أن يدخل بها ، وتسأل : هل عليها عدة وفاة؟ وهل لها صداق؟ وهل ترث زوجها؟

📋 #الجواب : 

إذا توفي الرجل عن زوجة لم يدخل بها فعليها #عدة_الوفاة أربعة أشهر وعشر ليال ؛ لقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }. 

👈 وإذا كان لها صداق مسمى فلها ما سمي ، فإن لم يسمِّ فلها مهر مثلها.

👈 #وترث_زوجها : فإن كان له ولد فلها الثمن إن لم يكن لها مشارك ، فإن كان معها مشارك زوجة أو أكثر فهي مع من شاركها شركاء في الثمن ، فإن لم يكن له ولد فلها الربع إن لم يكن معها مشارك ، وإلا فهي مع من شاركها شركاء في الربع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

📩 #السؤال :

ما الحكمة من فرض العدة على النساء بعد وفاة أزواجهن؟ فإذا كان من الأسباب لمعرفة أنها حامل أم لا فلماذا فرضت أربعة شهور وعشرة أيام لا يحق لها الزواج ولا الخروج من البيت ولا الزينة ، مع أنه أمكن بالطب الحديث معرفة وجود حمل أو عدمه خلال أربع وعشرين ساعة ، فما هو رأي سماحتكم على ذلك؟

📑 #الجواب : 

شرع الله سبحانه العدة على النساء لحكم كثيرة ، ذكرها العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (إعلام الموقعين) وهذا نص كلامه وفيه الكفاية : 

فأما المقام الأول: ففي شرع العدة عِدًّةُ حِكَمٍ: منها: 

1⃣ العلم ببراءة الرحم ، وأن لا يجتمع ماء لواطئين فأكثر في رحم واحد ، فتختلط الأنساب وتفسد ، وفي ذلك من الفساد ما تمنعه الشريعة والحكمة.

2⃣ ومنها : تعظيم خطر هذا العقد ، ورفع قدره ، وإظهار شرفه.

3⃣ ومنها : تطويل زمان الرجعة للمطلق ، إذ لعله يندم ويفيء فيصادف زمنا يتمكن فيه من الرجعة. 

4⃣ ومنها : قضاء حق الزوج ، وإظهار تأثير فقده في المنع من التزين والتجمل ، ولذلك شرع الإحداد عليه أكثر من الإحداد على الوالد والولد. 

5⃣ ومنها : الاحتياط لحق الزوج ومصلحة الزوجة وحق الولد ، والقيام بحق الله الذي أوجبه ، ففي العدة أربعة حقوق ، وقد أقام الشارع الموت مقام الدخول في استيفاء المعقود عليه ، فإن النكاح مدته العمر ، ولهذا أقيم مقام الدخول في تكميل الصداق ، وفي تحريم الربيبة عند جماعة من الصحابة ومن بعدهم ، كما هو مذهب زيد بن ثابت وأحمد في إحدى الروايتين عنه ، فليس المقصود من العدة مجرد براءة الرحم ، بل ذلك من بعض مقاصدها وحكمها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

‏ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﺣﻠﺔٌ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺎﻕ
ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ لنا
ﺃﻗﺪﺍﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ
ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﺣﺪﺩﺕ
ﻭأﺭﺯاﻗﻨﺎ ﻣﺤﺴﻮبةٌ ﻭﺑﺪﻗﺔ
فـلنتفائل ونمضي

‏" لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها"
لن يغلبك تعبك
لن يهلكك حزنك
ارفع من صبرك قليلاً
وستدرك أنك أكبر من أن تنهزم بكثير
سيُزهرُ الطريقُ الذي سلكته يوماً
و سيتلاشى عنك كل التعب
ستُشرقُ روحُك بعد ذبولٍ ظننته لن يزول
ستلمعُ عيناك بعد أن خفّ بريقُها
ثق بالله فقط

#رسالة_اليك

‏عندما لا يدرك أحدٌ حجم توجّعك، ولا يعلم أحد قدر خوفك وحزنك وغصّتك، طبطبْ على قلبك ورتّلْ عليه:
"أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَم بما فِي صُدُورِ الْعَالَمِين"

وتذكر دائمًا..

أن الله لقلبك

الله لأوجاعك

الله دائماً إلى جوارك

الله طبيبك وحبيبك ورفيقك الدائم

وكل ما سِواه عدم 🎈

أخي الداعية الفاضل هل حصل معك ما حصل معي ؟

الذي حصل معي وأتساءل إن كان حصل معك هو ما يلي :

1_ تأتي فتاة وتشتكي تأخر الزواج بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وربما كان الحديث عن بعض أسباب ذلك في تقديرها مثل إعضال الوالد أو كونها مصابة مرض معين أو أي معنى آخر

ولا شك أنك تتفاعل مع الشكاية ويخطر في بالك الكثير من الخواطر والنصائح التي توجه للوالدين والمجتمع ككل في تيسير أمر الزواج وربما سعيت في تزويجها إن كان لك مقدرة على ذلك خصوصاً مع ما تراه من أثر الأمر على نفس الشابة ( والواقع أن أثره يتفاوت بحسب استقامة الفتاة النفسية وحالتها الإيمانية )

2_ تأتي امرأة متزوجة ولكن عندها تعذر في الإنجاب وتسأل عن جواز استخدام بعض الوسائل الحديثة التي يعالج بها تعذر الإنجاب أو يكون الزوج هو من يسأل أو تكون استشارة نفسية متعلقة بتكدر الحياة الزوجية بسبب هذا الأمر

ولا شك أنك تتفاعل مع هذا الأمر وتأخذك العاطفة كل مأخذ ولا تظن بدعائك لهم أن يرزقهم الله الذرية الصالحة

3_ تأتي امرأة متزوجة ولكنها تشتكي من سوء العلاقة مع زوجها أو أهله وهذا في الغالب يبدأ باستفتاء في قضايا الطلاق ثم يتحول الأمر إلى استشارة أسرية تدخل فيها في تفاصيل حياة الناس ويكون العمل شاقاً جداً أن تغلط الغالط وتعرفه غلطه دون أن الطرف الآخر يحتقن عليه ويهدم العلاقة من أصلها فتحتاج إلى درجة عالية من التوازن الخطابي

4_ تأتي امرأة ذات زوج وأولاد وعلاقتها مع زوجها مستقرة ولكنها تشتكي ضعف الحالة المادية وفي الغالب يكون الزوج مريضاً وأحياناً يكون بعض الأولاد مصاباً بمرض مزمن وهنا في العادة يكون عملك البحث عن محسن ليساعدهم أو يوفر عمل للزوج يناسبه والوعظ والتصبير والتذكير باحتساب الأجر في الابتلاء

وحقيقة مثل هذه الحالات من أكثر ما يؤثر في النفس خصوصاً وأن ترى في مسألتها ضعف الأنوثة وحنان الأمومة وحب الزوجة كلها ذلك مخلوط بذل المسألة في تركيب عجيب يتشقق منه الحجر شفقة

5_ تأتي امرأة ذات زوج وأولاد وكفاية في العيش والحمد لله ولكنها تشتكي فسق زوجها أو خيانته الصريحة لها وتكون متعلقة به وهنا تلح عليك بأن تنقذ لها زوجها من هذا الوحل النجس الذي هو غارق فيه ويشتد عليك الأمر إن كان الزوج يأبى أن يمد لك يده لتحاول إنقاذه وهنا يبدأ الوعظ والتصبير والحديث عن التعلق المرضي بالآخرين مما يجعلنا نؤذي أنفسنا بسبب ذنوب لم نرتكبها

6_ امرأة متزوجة وعندها ذرية وحالتها المادية مستقرة وزوجها مخلص لها تأتي بعد سنوات من الزواج لتعلن أنها لم تعد قادرة على الاستمرار مع زوجها وتذكر أسباباً واهية وضعيفة لا تقارن بأحوال السابقات وهذه حال تتكرر هذه الأيام والتعامل مع هذه المرأة أصعب من التعامل مع كل النساء السابقات بل مساحة التفاهم معها ضيقة جداً

فما السبب وقد حصلت ما تتمناه كل الأخريات ؟

السبب الحقيقي هي أنها حصلت ما تتمناه الأخريات !

وشرح هذا المعنى : أن المتشبع بفكرة الفردوس الأرضي ( وقد تشبع بها الكثير من الذكور والإناث ولكن كثر الأمر في الإناث للعاطفية وقوة التأثر بالروايات الرومانسية ) ، هذا المتشبع يكون في أسوأ حالاته حين يحقق كل أمانيه ثم يتفاجأ أن الدنيا لم تتحول إلى فردوس وهنا تصير أدنى مشكلة تؤثر في نفسه جداً لأنها تشكل تحطيماً لفكرة الفردوس الذي طالما حلم به

لهذا ترى الانتحار منتشراً في الدول الاسكندنافية التي تعتبر مثالية وفقاً للقيم الغربية ولهذا المائلين للإيمان بالأفكار اليسارية أميل للاكتئاب والانتحار كما تذكره بعض الدراسات

حين نذم للناس فكرة الفردوس الأرضي لا نريد تكدير عيشهم بالعكس الإنسان إذا أزال هذه الفكرة من رأسه وفكرة وهم الكمال فإنه يمكنه تقدير النعم والاستمتاع بها كما ينبغي وأما الابتلاءات فأعظم ما يعينه على حسن التعامل معها علمه أن هذه الدنيا لا تخلو من ذلك فأمرها كأمر الحر والبرد وإن هو احتسب وصبر استحال هذا الابتلاء نعيماً في الآخرة بل ما يجد المرء من الأنس بالله وهو يتعزى به سبحانه في ابتلاءاته نعيم عظيم لمن عرفه

النسوة الأخريات لا زلن يمشين في الطريق لهذا التفاهم معهن ميسور ولكن تلك التي وضعت في ذهنها فردوساً معيناً ثم لما أصابته وجدت أن الدنيا لا زال فيها ما فيها بل الغنم بالغرم فكل نعمة معها إما حسد أو ابتلاء أو خوف زوال ولا يحصل المرء النعيم التام إلا بحمد الله على النعم فتضمن أن هذه النعمة رصيد لك في الآخرة في تحصيل النعيم المقيم الذي لا كدر فيه

ومما ساهم في تحطيم نفسية الكثيرات مواقع ( سنابات المشاهير ) التي أوهمت الناس أنهم يعيشون في فردوس أرضي فصارت تلك الحالمة بالفردوس الأرضي التي تعبت وشقيت في مراحله تحتقر ما عندها من النعمة لأنها ليست كالمشهورة الفلانية ثم يسهل عليها هدم كل شيء لأسباب تافهة مع ضعف تقدير للنعم التي يتمناها الآلاف بل الملايين غيرها.

عبدالله الخليفي

•
‏الطِّفلةُ حِذاؤها جديد، شعرها مُصفَّف، بنطالها جميلٌ، وبلوزتها رقيقةٌ، ولا شيءَ مِن هذا كُلّه ينطبقُ على أبيها! يَحملُ عنها حقيبتها الفارغة ويبتسمُ رغم همومِ الحياةِ الظَّاهرة على ملابسِهِ وملامحِهِ، ويسيرُ بها نحو الدُّنيا متفاخرًا على أنَّها أكبرُ إنجازاته!

إذا قالتْ لكَ يومًا (كنتُ أميرةً في بيتِ أبي ) فصدِّقها!

☁️🍃

#إليك_أيا_ماء_العين

ويحكِ إن كنتِ تسمَعين وَجد المحبِّين وبثِّهم وتغزّلهم ثم تبتسمين وكأَنكِ الطَّريدة الشريدة الجائعة تنظر إلى طعام المطاعم في أيدي الأغنياء!

ِ كمثل يتيم أزاحوا مالَه من بين يديه إلى حين ؛ ظنَّ نفسه فقيرا ولو يعلم ما خُبِّئ له لما خافَ فقرا مدقعا! ولا أخذت لُبَّه مناظر الطاعِمين!

أيَا بعضي.. لو ترين ما أكنُّه لكِ حروفًا أو تسمعينه ذبذبات تكاد تشتلع فؤادك فرحًا وطربًا وحياءً ؛ لما تبسَّمتِ لكلام الشّعراء !

مسكينةٌ أنتِ!
لا تدرين أنّ وَصل الروح للروح ليس خيالا يتردّد بكرةً أو عشيةً ؛ وأنّه انسكابُ روحٍ في روحٍ كانسكاب المطر في شقوق الأرض ؛ فتختلط طينًا لازِبًا ، رُوحًا واحدة تُعيِي المُحَلِّلَ أن يرى أجزاءها .. فلا أراكِ بعدها يغنيكِ كلام أهل الأدب من أول عهده إلى آخره!

ألا فلتنتظر شفاهُك النّدية الباسمة يومًا، تبسِم فيه عن حقّ!.


#جواهر

🌾

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا تطبيق ( اللجنة الدائمة للإفتاء ) في المملكة العربية السعودية

«اسألني»

تبعث سؤالك ويأتيك الجواب مباشرة أو بعد فترة بسيطة .
الاستفادة من هذا التطبيق ونشره من الأجور العظيمة والدال على الخير كفاعله
حفظكم الله وأثابكم وتقبل منكم .
للآيفون :
https://apps.apple.com/sa/app/فتوى-إسألني/id1473587212?l=ar
للأندرويد :
https://play.google.com/store/apps/details?id=net.alifta.www.fatwaskme&hl=ar&gl=KW

‏طَمئِن فُؤَادَك فَالأقدَارُ حَانِيَةٌ
وَفِي الحَيَاةِ سُرُورٌ يَعقِبُ الألَمَا

وَفِي السَّماءِ هَدَايَا الغَيبِ دَانِيَةٌ
يَومًا سَتَأتِيكَ بالبُشرىٰ لِتبتَسِمَا
-