قَالَ إِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ الله ُـ:

« إِذَا كُنْتَ لَا تُحِبُّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ فَأَنْتَ مُصِرٌّ عَلَىٰ كَبِيرَةٍ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ ».

*|{فَتْحُ ذِيٰ الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ ٣/٥٣٦}|.*

🍃🍂
🎟 @Sayidati

✍قال الإمام ابن القيم :

(( أساسُ كلِّ خيرٍ أن تعلَم أنَّ ما شاء اللهُ كان وما لَم يشأ لَم يكن، فتيقَّن حينئذٍ أنَّ الحسناتِ مِن نِعمه فتشكرَه عليها وتتضَرَّعَ إليه أن لا يقطعَها عنك، وأنَّ السيِّئاتِ مِن خذلانِه وعقوبتِه، فتَبْتَهِلَ إليه أن يَحُولَ بينك وبينها، ولا يَكِلَكَ في فعلِ الحسنات وترك السيِّئات إلى نفسِك،

وقد أَجْمع العارفون على أنَّ كلَّ خيرٍ فأصلُه بتوفيقِ الله للعبد، وكلَّ شرٍّ فأصلُه خذلانه لعبده وأجمعوا أنَّ التوفيقَ أن لا يكِلَك الله إلى نفسك وأنَّ الخذلانَ هو أن يخلي بينَك وبين نفسك،

فإذا كان كلُّ خيرٍ فأصلُه التوفيق وهو بيد الله لا بيد العبدِ؛ فمفتاحُه الدعاءُ والافتقارُ وصدقُ اللَّجَأ والرغبةِ والرهبةِ إليه، فمتى أعطى العبدَ هذا المفتاحَ فقد أراد أن يفتح له،

ومتى أضلَّه عن المفتاح بقي بابُ الخير مُرْتَجًّا دونه ... وما أُتي مَن أُتي إلاَّ مِن قِبَل إضاعة الشكرِ وإهمالِ الافتقار والدعاء ولا ظَفِرَ مَن ظَفِرَ ـ بمشيئة الله وعونِه ـ إلاَّ بقيامه بالشكرِ وصدقِ الافتقارِ والدعاء ))

📚 كتابه الفوائد (ص:127 ـ 128)
🎟 @Sayidati

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :

("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا

#رسالة_اليك 💌

* ليس إختلاف نفوسنا هو إختلاف سعادة أو شقاء وإنما إختلاف مواقف ..

🌳 فـ هناك نفس تعلو على شقاءها وتتجاوزه وترى فيه الحكمة والعبرة وتلك نفوس مستنيرة ترى العدل والجمال في كل شيء ..

*وهناك نفوس تمضغ شقاءها وتجتره وتحوله إلى حقد أسود وحسد أكال ..

@Sayidati

‏لما تعرف أن أجرك على الله وعوضك عليه، بيمتلي قلبك أمان وراحة، وبتصغر كل المشاكل بعينك، وكل كلمة مُهترية رماها عليك شخص جاهل ما تستحق حتى إلتفاته منك، وكل كلمة وشعور وفعل حلو سويته وقابلوه بالنُكران أو فهم بالسوء أجرك على "العليم بذات الصدور" احتفظ بسماحتك وطيبة قلبك لأنها نادرة.

@Sayidati

‏بعض الأشياء وضوحها مُخيف ، مُخيف جدًا ، لكن على الأقل خيرٌ من أن تقضي أيامك مخدوعًا وتظن بأن كُل جوانبك آمنة”.

@Sayidati

هناك فتيات احترفن اللهو من خلال علاقات محرمة ، وهي تعرف يقينا ان علاقتها بهذا الشاب لن تنتهي بالزواج ، وفي زمن الانترنت أصبح الصيد أسهل بكثير ولا يحتاج الكثير من الوسامة والشياكة والمواقف البطولية ، اصبح الكل يتخفى وراء الأسماء المستعارة والشخصيات المستعارة ، فيبدأ كل منها بالبوح والفضفضة ليكون هذا الذئب المكار هو الصدر الحنون والصديق والمستشار ، وهكذا يقودها الى الثقة التي تجر إلى المهاتفات وربما المقابلات بداعي الحب المكذوب ، فالفتاة هنا لا تستشير أحدا في الوضع التي هي فيه ، بل تحكم عقلها الذي يسيطر عليه قلبها الهيمان ، ويستطيع أي احد ان يتفهم عدم مشاركة الفتاة أهلها في قصتها الانترنتية ، إن التسلية واللعب بمشاعر الآخرين نهايته عذاب وشقاء ومصائب لا تنتهي ، إن تساقطت أوراق العقول صارت هدفاً سهلاً للأفكار المسمومة ، وإن تساقطت أوراق القلوب انكشفت وصارت هدفاً سهلاً للعابثين ، وإن تساقطت أوراق القيم والمبادئ كان فأس الحياة هو الأقرب ، حتى لا تغري فأساً ولا يقترب منك حطاباً حافظ على أوراقك فإن سقطت ورقة جدد مكانها ورقة نظِرة .
*منقول

@Sayidati

“نشأت الحركة النسوية لتسهل وصول النساء غير الجميلات لقلب المجتمع".
"بينما حرصت الذكورية على منع وصول كل النساء إلى عموم المجتمع سواء كانت جميلة أو ذكية أو أي جوانب شخصية أخرى".
"لا. الأبوية–مثلها مثل كل التقاليد- تطورت بدافع الضرورة المجتمعية، فخرج الرجل للصيد فكان من المنطقي بقاءها في البيت للحمل والولادة ورعاية الطفل".

هاته نقاشات القوم تتمركز حول التطور، التاريخ، المنطق الواهم؛ فخلت من حق مطلق واحد ينطلقون منه وهذا ما يُراد وما نتجه إليه –إن تكون نقاشاتنا الفكرية نسبية هزيلة- حجج تنقض حججًا ولا حق يريح العقول الحائرة.

بالنسبة إليهم طبيعي، لكونهم ينطلقون من ثقافتهم العالمانية في تفسير جل الظواهر، لكن عندما يعيب علينا الانطلاق من أبجديات النص والحديث لتفسير ومعالجة هذه الظواهر والابتعاد عن تيك التفسيرات النسبية بشكلٍ أو آخر يعتقدونا لوحًا فارغًا لا ثقافة أصيلة له لبناء المعارف وحل الإشكاليات على أقيستها، بينما ثقافتنا أشد لأنها مرتبطة بالوحي–ذلك الحق المتسامي عن الإنسان وأهوائه-.

*منقول
🎟 @Sayidati

سعود بوست | بين الفوضى والعبقرية
http://www.saudpost.com/14831/
🖋:مشاعل آل عايش
🎟 @Sayidati

#رسالة_اليك 💌

‏• الإِنسان إذا أحب شيئًا أحب طول مناجاته..

قال ابن عثيمين -رحمه الله:

«إن إطالة الدعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإنسان إذا أحب شيئًا أحب طول مناجاته، فأنت متصل بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله -عز وجل-».

اغرس في قلوب الناس بذور المحبة
، واسقها بحسن التعامل ..
فالحياة لن تدوم
، ولا يبقى إلا جميل ما زرعت

*

‏
كلمه الحمد لله
كالشهد 🍯عـ القلب ❤
والسعد فـ النفس،
والرضا والراحه في الأمر ،
كن حامداً لله فـ كل يوم،
وفي كل وقت،
فكونك بكامل صحتك ،
هو أمر يوازي ثمن كل ما في الحياة
فالحمد لله حُباً،
والحمد لله شُكراً
والحمد لله طاعةً ورجاءاً
🎟 @Sayidati

بالتنورة والكعب العالي، يسعى هذا (الرجل) ووراءه خلفية فلسفية وسياسية كاملة لتحطيم #الإنسان.

هذا (الرجل) لا يلبس تنورةً في الحقيقة، ولكن فأساً يهدم بها الفطرة الإنسانية السليمة، وليس الحديث هنا عن رجل بعينه أو امرأة بعينها تخرج عن المعتاد إلى الشذ.وذ، سواء في الاعتقاد أو الميول و التصرفات أو الشكل واللباس، بل الحديث هنا عن رمزية الرجل، وعن رمزية المرأة، بعبارة أخرى، الحديث هنا عن الإنسان، وعن كل المنظمات والمؤسسات والهيئات التي تقف اليوم خلف هذه الرمزية "الإنسان"، وتستغلها لبعث كيانٍ جديد من "الشذ.وذ" والخروج عن #الفطرية.

إن أخطر وباءٍ فتاك يواجه البشرية اليوم، ليس هو الفيروسات العابرة للقارات، بل هي الثقافة العابرة للقارات، إنها الحرب على الفطرة، والحرب على الإنسان نفسه، فالإنسان هو الفطرة، والفطرة هي الإنسان، وعندما يتم إفساد الفطرة وتلويثها وإعادة صناعتها وفق معايير معينة في الفكر والسلوك، فإننا نعلن العد التنازلي لبداية فناء الإنسان.

الأفكار التي تصدر اليوم تحت المصطلحات، مصطلح #الانفتاح، مصطلح #الحرية، مصطلح #الاختلاف و #التميز، مصطلح #الأوبن_مايند، مصطلح الخروج من الصندوق وكسر السائد، مصطلح #التقدم و #الموضة، مصطلح #الإنسانية... هي كلها أوانٍ مزخرفة جميلة المنظر بهية المظهر. لكنها تحمل في بطنها السُمَّ الزُّعاف... والدمار الكاحل على الفطرة... وعلى الإنسان.

في هذا الفيديو الذي نقلته قناة (#DW #جعفر_توك)، يقول هذا الرجل إن ابنته تقترض منه كعبه العالي، وبأن زوجته تساعده في تنسيق الألوان بين التنورة والحذاء والقميص، وفي نظر البعض فإن هذا نجاحٌ ودعمٌ عائلي... لكنه في الحقيقة انهيارٌ وإفساد، إفساد لفطرة تلك الفتاة، ولكل الأطفال الذين ينشؤون على هذا الأنموذج الشائه عن الإنسان السوي، وانهيارٌ للحياة العائلية الطبيعية...

أكبر تحدٍّ يواجه البشرية اليوم هو ذهاب فطرتها، وفي هذا الصدد لابد من حشد كل كل ما يمكن حشده في باب البحث والدعوة والإعلام والكلمة والقلم، ضد هذا السيل الجارف الذي يكتلح الإنسان اليوم... خصوصا الأطفال منهم والنشء الجديد.

وفي الأخير، لا علاقة للأناقة والتميز بالخروج عن الفطرة إلى الميوعة والشذ.وذ.

بقلم: أمين خُلال Mohamed Amine Khoulal
🎟 @Sayidati

الصناعات الحديثة الخبيثة والتجديد المستمر للسوق.

كتب د. عبد الوهّاب المسيري رحمه الله:

لقد نشأت عدة صناعات (رؤوس أموالها بلايين الدولارات) ركّزت بالذّات على المرأة.

فشركات مستحضرات التجميل وأدواته جعلت المرأة هدفاً أساسياً لها. إذ من خلال آلاف الإعلانات، يولد في المرأة إحساسٌ بأنها إن لم تستخدم آلاف المساحيق والعطور والكريمات وخلافه تفقد جاذبيتها وتصبح قبيحة! ثمَّ بعد ترسيخ هذه القناعة في وجدان الإناث يتم تغيير المساحيق كل عام، ويُطلَب من المرأة أن تغيّر وجهها لتصبح "جديدةً دائماً"، "مرغوبةً أبداً"، وهكذا تصبح المرأة سوقاً متجددةً بشكلٍ لا ينتهي.

ولا تقلّ صناعة الأزياء شراسةً عن صناعة مستحضرات التجميل فهي صناعةٌ أصبح لها قنوات فضائية ونجوم وأبطال. وفي كثيرٍ من الأحيان تقترب عروض الأزياء من الإباحية الصريحة، فهي تتفنن في طمس الشخصية الإنسانية والاجتماعية للمرأة وإبراز مفاتنها الجسدية لتتحوّل إلى سوقٍٍ عام لا خصوصية له يمكن هزيمته وتوظيفه.

وهكذا يتم ترشيد جسد المرأة ووجهها في الإطار المادي ويتم سحبها من عالم الحياة الخاصّة والطمأنينة إلى عالم الحياة العامة والسوق والهرولة والقلق.

ومما يزيد الطين بلّةً أن كلاً من صناعة مساحيق التجميل والأزياء تفرض مقاييس جمالية يستحيل الالتزام بها إلا لمجموعةٍ محدودةٍ من الإناث المتفرغات لجسدهنّ (مثل الممثلات أو عارضات الأزياء أو فتيات الإعلانات) وقد تسبب هذا في انتشار الأمراض النفسية التي تشعر المرأة بأنها قبيحة وبدينة مهما بلغت من جمالٍ ورشاقة.

(د. عبد الوهّاب المسيري رحمه الله - قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى)

تسنيم راجح
🎟 @Sayidati

تبادر إلى ذهني وأنا جالسة إحدى الليالي، كم عدد هؤلاء الذين يعون مدى أهمية استيعابهم لسبب وجودهم في هذا الكون وهذه الدنيا؟

كم هم محظوظون أولئك الذين انتبهوا قبل فوات الأوان، فهذا تعبير خفي عن رضى الله عنهم سبحانه جل وعلا.

هل فكرتِ عزيزتي كم أنت محظوظة لوجودك بقرب زوج يعرف ربه جيدا ويخافه مع كل تقلباته المزاجية وهفواته؟

هل فكرت يوماً أخي كم أنت محظوظ لوجودك بقرب سيدة صالحة ترعى مصالحك وتعيدك إلى الحق كلما تعثرت، تذكرك بالله والآخرة؟

الكثير منا - بل 90% - لا يعرفون ذلك ولا ينتبهون إليه، تهفو أنفسهم الى جمال المظهر أو حلو الكلام أو رومانسية المواقف أو ذكورية التصرفات، لكنهم لا ينتبهون إلى وجود تلك العلاقة الخفية، وذلك الرابط غير المرئي المحسوس بين الإنسان وخالقه، بل قد لا يهمهم أصلاً.

قد نختلف مع أزواجنا وزوجاتنا، وقد نختلف مع آبائنا وأمهاتنا، لكن يبقى الفيصل هنا هو ذلك الوصال الجميل بينهم وبين اللطيف الخبير، فأولئك الصالحون منهم قد يقولون لك ما لا يسرك، وقد يقللون من قيمة بعض إنجازاتك، ولكنك سرعان ما تكتشف أن جل ما تفعله بالفعل محض كلام فارغ، فهو لا شيء، أو ليس له معنى، وأن ما يدعونك إليه هو خير وأبقى.

حينها ستشكر الله ألف مرة على حبه لك ومنحه لك تلك الفرصة الرائعة لترى بوضوح لأول مرة، قلة أولئك ومحظوظون هم، فإن كنت منهم فتمسك بصحبتك الصالحة تلك بأظافرك وأسنانك.

قلة أولئك الذين انتبهوا باكرًا، أننا لا نشبه الحيوانات في شيء، وأننا مخلوقون لهدف مختلف تماماً.

هم يشربون ونشرب، هم يأكلون ونأكل، هم يتناسلون ويمارسون علاقاتهم ونحن كذلك، ثم ماذا؟

هل ستترفع عنهم بذهابك إلى السوق ومشيك في المول وحضورك للحفلات وحجزك في الرحلات؟

هل ستثبت لخالقك أنك أهل لثقته ولتلك المهمة باستلقائك أمام التلفاز دونما حراك، أو بمتابعتك لبرامج غسيل الدماغ دونما نقد؟

هل وأنت مستمتع بأغنية الفنانة فلانة أم وأنت مستكين على ألبوم الفنان فلان..

أيها الإنسان، ذلك الوصال الذي أتحدث عنه سيأخذك بعيدًا تمامًا تمامًا، إلى بقعة خارج كل ذلك الصخب الذي ذكرت، لن ترتاح إلا بالقرآن الذي يغلب الألحان..

لن تغفو إلا بذكر الله بدل وضع سماعات الأغاني في أذنيك، لن تتخلص من ذلك الأرق النفسي الذي يجتاحك خلال اليوم وتجهل سببه إلا بالوصال فقط.
صدقوني هذا الحبل الذي أتحدث عنه لا يكون قويا ولا يكون مفتولا بهذه الحال التي عليها كثير من الناس، بل إن كثيرين قد قطعوه ورموه أو قُطِع منهم دون أن ينتبهوا أصلاً، أو تراخى وأصبح خفيفاً هائماً لا إلى هنا ولا إلى هناك..

الشعور بالله يغطي ظهرك ويثبت قدميك ويدفعك قدمًا، إنه أجمل شعور على وجه الأرض.

مساكين أولئك الذين يعيشون بعيدًا عن هذه الرقعة، ترى ما حالهم، ترهقهم أقل المصاعب وتخيفهم أبسط الأمور، هواجسهم كثيرةٌ ومشاكلهم أكبر..

لا عجب في ذلك كله، فالحبل مقطوع.

بالمناسبة: لنؤكد أن هذا الوصال لا علاقة له بالانشغال أو بكثرة الهموم أو قلتها..

فإن كنت ستسمح لربك بالمساحة التي تخلفها فقط بعد التفكير بمشاكلك، فالأولى أن توفر عليك تفكيرك إذًا. إن تفكيرك بالله من الأساس هو ما سيُلهِمُك حلًّا لمشاكلك، وسيهون عليك صعوبات حياتك لا العكس

بقلم: رشا هادي
🎟 @Sayidati

"المرأة حرة بجسدها".. احذر الفخ!
من الخطأ الذي يقع فيه بعض الطيبين عند نقض مقولة"المرأة حرة بجسدها" أن يركز على المرأة !
لا المرأة ولا الرجل أحرار بأجسادهم..القضية ليست متعلقة بالذكورة والأنوثة بل بالصورة الكاملة لطبيعة وجودنا في الكون..نحن هنا في دار امتحان..
وفي الحديث الصحيح عن أسئلة يوم القيامة:"وعن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ "..جسم الرجل وجسم المرأة.وليس هذا فحسب..بل المنع من ارتكاب الحرام في الدنيا ليس موجها للمرأة فقط..بل نمنع الرجل والمرأة من الوقوع في الفاحشة..ولذا شُرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقامت الحدود..
لقد كانت فاحشة قوم لوط بين الذكور..ولم يقبل منهم منطق"أنا حر بجسمي"..وأهلكهم الله!
وقولهم "المرأة حرة بجسدها" بدلا من القول "الإنسان حر بجسده" هدفه إشعار المرأة بالمظلومية باعتبارها امرأة ليسهل عليهم جرها لصفهم وجرها للفساد..ويسهل عليهم الوصول إليها!
فلننتبه عند نقض هذه المقولة التالفة ولننظر للصورة الكاملة حتى لا نقع في فخهم ونُظهر القضية أنها خاصة بالمرأة فقط..

الدكتور أيمن خليل البلوي

#النسوية

‏"وفي قوّة قهر الهوى لذّةٌ تزيد على كُلّ لذة، ألا ترى إلى كل مغلوبٍ بالهوى كيف يكون ذلِيلًا؛ لأنّه قُهِر، بخلاف غالبِ الهوى، فإنه يكون قويّ القلبِ عزيزًا؛ لأنه قَهَر".

- ‏ابن الجوزي البغدادي -

📮 #السؤال :

هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟

📑 #الجواب :

المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.

⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.

✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.

#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.

إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
🎟 @Sayidati