Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#فلسفة_الطاقة
وثنية قديمة في ثوب قشيب
□ فهولاء – كما قال شيخ الإسلام –:
«إنما يُلبّسون على الناس بالتهويل والتطويل».
■ قد يعبرون عن هذا العقل بـ (الوعي) أو (الطاقة) أو (الكلي) أو نحوها؛ فلا يهولنّك كثرة ما يستعملون من ألفاظ فمرادهم واحد، وهو أن الكون مجرد ذرات لطيفة أو نحوها تشكل صوراً مختلفة؛
كالنقاط الصغيرة (بِكسِل) على شاشة التلفاز، أو كطفل يجلس على شاطئ البحر فيصنع قوالب لقلعة وإنسان وشجرة لكنها كلها في جوهرها حبات رمل.
• وكلُّ ما يرون أنه يُعينهم على التعبير عن هذه الفكرة فإنهم يستعينون به كحديث بعضهم عن فيزياء الكم أو الأثير أو نظرية النسبية.. إلخ.
■ إذا كان العقل الأول قد خلق الكون المادي؛ فإن عقول المخلوقين التي اكتسبت صفته قادرة على خلق ما حولها كذلك؛ فبمجرد توجيه العقل إلى أمر ما يحدث ذلك الأمر حقيقةً؛
""" فأنت – عند هؤلاء – خالق!
• تقول صاحبة كتاب «السر»:
«إننا الخالقون لكوننا».
••ويقول شوبرا: «أنت تُظهر الأشياء ... في عملية خلقٍ مشتركة مع السرّ الذي نسميه (الله)».
••• وقد يغلفون هذه المفاهيم بالحديث عن قوة التركيز أو إرسال النية، وإنما هو اعتقاد لديهم أن العقل وحده قادر على خلق مستقبل العبد حقيقة عن طريق تفاعله مع الكون العاقل.
■ إذا كان الأمر كذلك فالإنسان «سيدٌ لقدره» يتحكم فيما يحدث أو لا يحدث له، كما صرحت بذلك الباطنية «آني بيزنت» في كتابها
«محاضرات شعبية في الثيوصوفية».
•• والمؤسلمون لهذه الزندقة يتحدثون عن أن الإنسان الإيجابي يجذب الأشياء الإيجابية إلى حياته، والسلبي خلافُه.
■ بما أن الخالق والمخلوق واحدٌ فلا مكلِّف ولا مكلَّف، إذ لا فرق!
• فلا حساب إذن ولا آخرة، وإنما هي عملية «تدوير» لمادة الكون يسمونها تناسخ الأرواح.
فكما أن طبق الطعام قد «يُدوّر» فيصبح غطاء لمرحاض، فكذلك الروح تتحول من جسد أميرةٍ بعد موتها لتحل في جسد ضفدع، أو ربما حمار؛ كل بحسب ما قدّم!
■ ممارسات اليوجا التي يشيعها أدعياء العلاج بالطاقة هي في حقيقتها عبادات وثنية يحاول «اليوجي» أو العابد من خلالها الرقيّ بعقله ليتحد في أعلى مقاماته التي تدعى «سَمادْهي» بالعقل الصانع الذي أوجده،
• وهذا عندهم غاية اتحاد المخلوق بالخالق وهو الفناء عند الصوفية
•• فيُحصل العابد بذلك الخلاص من عمليات «التدوير» المتكررة؛
وهذا النعيم يدعونه «موكشا» أو «نرڤانا».
••• وإذا رجعت إلى دورة «قوة الوجود» للدحيم وجدت صاحبها يحوم حول هذه العلاقة بين الوعي البشري والوعي الكوني في تفسيرات غريبة تغلفها عبارات موهمة.
■ من شرك القائلين بالطاقة الكونية أو الوعي الكوني ما يلبس من أسورة يزعمون أنها تركز الطاقة وتبثها في الجسم وهي في حقيقتها تَعلُّق بغير الخالق سبحانه
• فقد لبسها الأقدمون لدفع الضر (الواهنة)
•• ويلبسها المتأخرون لجلب النفع (الطاقة)
••• وقد قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم: «انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً؛ فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً».
أخيراً: هذه نقاط مختصرة قصدت منها بيان أن :
• أدعياء الطاقة إنما يروجون لوثنية قديمة في ثوب قشيب
•• وإن ادعوا أنهم أهل العلم والتقدم
••• فإن ما يقولونه عند التحقيق هو عينُ ما يقوله المشعوذون العراة في أدغال إفريقيا.
✍ فيصل الكاملي
♻️ للإستزادة
https://albayan.co.uk/MGZArticle2.aspx?ID=3952
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#فلسفة_الطاقة
وثنية قديمة في ثوب قشيب
□ فهولاء – كما قال شيخ الإسلام –:
«إنما يُلبّسون على الناس بالتهويل والتطويل».
■ قد يعبرون عن هذا العقل بـ (الوعي) أو (الطاقة) أو (الكلي) أو نحوها؛ فلا يهولنّك كثرة ما يستعملون من ألفاظ فمرادهم واحد، وهو أن الكون مجرد ذرات لطيفة أو نحوها تشكل صوراً مختلفة؛
كالنقاط الصغيرة (بِكسِل) على شاشة التلفاز، أو كطفل يجلس على شاطئ البحر فيصنع قوالب لقلعة وإنسان وشجرة لكنها كلها في جوهرها حبات رمل.
• وكلُّ ما يرون أنه يُعينهم على التعبير عن هذه الفكرة فإنهم يستعينون به كحديث بعضهم عن فيزياء الكم أو الأثير أو نظرية النسبية.. إلخ.
■ إذا كان العقل الأول قد خلق الكون المادي؛ فإن عقول المخلوقين التي اكتسبت صفته قادرة على خلق ما حولها كذلك؛ فبمجرد توجيه العقل إلى أمر ما يحدث ذلك الأمر حقيقةً؛
""" فأنت – عند هؤلاء – خالق!
• تقول صاحبة كتاب «السر»:
«إننا الخالقون لكوننا».
••ويقول شوبرا: «أنت تُظهر الأشياء ... في عملية خلقٍ مشتركة مع السرّ الذي نسميه (الله)».
••• وقد يغلفون هذه المفاهيم بالحديث عن قوة التركيز أو إرسال النية، وإنما هو اعتقاد لديهم أن العقل وحده قادر على خلق مستقبل العبد حقيقة عن طريق تفاعله مع الكون العاقل.
■ إذا كان الأمر كذلك فالإنسان «سيدٌ لقدره» يتحكم فيما يحدث أو لا يحدث له، كما صرحت بذلك الباطنية «آني بيزنت» في كتابها
«محاضرات شعبية في الثيوصوفية».
•• والمؤسلمون لهذه الزندقة يتحدثون عن أن الإنسان الإيجابي يجذب الأشياء الإيجابية إلى حياته، والسلبي خلافُه.
■ بما أن الخالق والمخلوق واحدٌ فلا مكلِّف ولا مكلَّف، إذ لا فرق!
• فلا حساب إذن ولا آخرة، وإنما هي عملية «تدوير» لمادة الكون يسمونها تناسخ الأرواح.
فكما أن طبق الطعام قد «يُدوّر» فيصبح غطاء لمرحاض، فكذلك الروح تتحول من جسد أميرةٍ بعد موتها لتحل في جسد ضفدع، أو ربما حمار؛ كل بحسب ما قدّم!
■ ممارسات اليوجا التي يشيعها أدعياء العلاج بالطاقة هي في حقيقتها عبادات وثنية يحاول «اليوجي» أو العابد من خلالها الرقيّ بعقله ليتحد في أعلى مقاماته التي تدعى «سَمادْهي» بالعقل الصانع الذي أوجده،
• وهذا عندهم غاية اتحاد المخلوق بالخالق وهو الفناء عند الصوفية
•• فيُحصل العابد بذلك الخلاص من عمليات «التدوير» المتكررة؛
وهذا النعيم يدعونه «موكشا» أو «نرڤانا».
••• وإذا رجعت إلى دورة «قوة الوجود» للدحيم وجدت صاحبها يحوم حول هذه العلاقة بين الوعي البشري والوعي الكوني في تفسيرات غريبة تغلفها عبارات موهمة.
■ من شرك القائلين بالطاقة الكونية أو الوعي الكوني ما يلبس من أسورة يزعمون أنها تركز الطاقة وتبثها في الجسم وهي في حقيقتها تَعلُّق بغير الخالق سبحانه
• فقد لبسها الأقدمون لدفع الضر (الواهنة)
•• ويلبسها المتأخرون لجلب النفع (الطاقة)
••• وقد قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم: «انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً؛ فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً».
أخيراً: هذه نقاط مختصرة قصدت منها بيان أن :
• أدعياء الطاقة إنما يروجون لوثنية قديمة في ثوب قشيب
•• وإن ادعوا أنهم أهل العلم والتقدم
••• فإن ما يقولونه عند التحقيق هو عينُ ما يقوله المشعوذون العراة في أدغال إفريقيا.
✍ فيصل الكاملي
♻️ للإستزادة
https://albayan.co.uk/MGZArticle2.aspx?ID=3952
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
احذر من العمل المدخول..!
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوةً في قلبك وانشراحاً فاتّهمه، فإنّ الرب تعالى شكور .
يعني: أنّه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوةٍ يجدها في قلبه وقوّةٍ وانشراحٍ وقرة عينٍ، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول".
مدارج السالكين، ٢/ ٣٠٩
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوةً في قلبك وانشراحاً فاتّهمه، فإنّ الرب تعالى شكور .
يعني: أنّه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوةٍ يجدها في قلبه وقوّةٍ وانشراحٍ وقرة عينٍ، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول".
مدارج السالكين، ٢/ ٣٠٩
تزكية النفوس..!
نحن في زمن هبّت فيه رياح الفتن العاصفة..!
نحن في زمن الفتن التي تموج موج البحر..!
نحن في زمن الفتن الذي فسدت فيه الفطرة وانخرمت صورتها الأولى..!
نحن في زمن تشوهت فيه الفهوم والتصورات، وفسدت فيه الأذواق والتصرفات..!
إن الفساد الحاصل في المجتمعات البشرية اليوم فساد عظيم جداً؛ حتى إنه كان سبباً في تجرد كثير من الناس من كل قيم الدين ومبادئه..!
وهذا مصداق حديث ابن عمر رضي الله عنهما حين قال: كنا قعوداً عند رسول الله فذكر الفتن، فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس، فقال قائل: يا رسول الله! وما فتنة الأحلاس؟ قال: «هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي، يزعم أنه مني وليس مني! وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهيماء، لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل انقضت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده».
ما أحوجنا في هذا الزمان لتزكية نفوسنا من الذنوب والعيوب، وتنميتها بالخيرات والبركات، وترقيتها وإعلائها بالعلم النافع والعمل الصالح؛ عملاً بوصية حبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم حين قال: "بادوا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافرا، ويمسي مؤمناً ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا".
https://t.me/adel1441
نحن في زمن هبّت فيه رياح الفتن العاصفة..!
نحن في زمن الفتن التي تموج موج البحر..!
نحن في زمن الفتن الذي فسدت فيه الفطرة وانخرمت صورتها الأولى..!
نحن في زمن تشوهت فيه الفهوم والتصورات، وفسدت فيه الأذواق والتصرفات..!
إن الفساد الحاصل في المجتمعات البشرية اليوم فساد عظيم جداً؛ حتى إنه كان سبباً في تجرد كثير من الناس من كل قيم الدين ومبادئه..!
وهذا مصداق حديث ابن عمر رضي الله عنهما حين قال: كنا قعوداً عند رسول الله فذكر الفتن، فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس، فقال قائل: يا رسول الله! وما فتنة الأحلاس؟ قال: «هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي، يزعم أنه مني وليس مني! وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهيماء، لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل انقضت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده».
ما أحوجنا في هذا الزمان لتزكية نفوسنا من الذنوب والعيوب، وتنميتها بالخيرات والبركات، وترقيتها وإعلائها بالعلم النافع والعمل الصالح؛ عملاً بوصية حبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم حين قال: "بادوا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافرا، ويمسي مؤمناً ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا".
https://t.me/adel1441
💡
اجعل أكثر دعاءك اليوم في #ساعة_الاستجابة أن يبلغك الله عشر ذي الحجة بلوغ توفيق وقبول وعمل ، وأن يسخر لك ما يهيأ قلبك ، ويوقد همتك قبل بلوغها ، ومن حرم التوفيق في أحب الأيام إلى الله ، فقد عظمت مصيبته . *
لا تيأس إن وجدت في قلبك بعدا ، بل اجعل ذلك سببا للحياء والافتقار وقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..
اجعل أكثر دعاءك اليوم في #ساعة_الاستجابة أن يبلغك الله عشر ذي الحجة بلوغ توفيق وقبول وعمل ، وأن يسخر لك ما يهيأ قلبك ، ويوقد همتك قبل بلوغها ، ومن حرم التوفيق في أحب الأيام إلى الله ، فقد عظمت مصيبته . *
لا تيأس إن وجدت في قلبك بعدا ، بل اجعل ذلك سببا للحياء والافتقار وقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..
(تعذر رصد هلال شهر ذي الحجة)
وبناء عليه يكون يوم غدٍ السبت المتمم لشهر ذو القعدة، والاحد غرة شهر ذي الحجة لهذا العام 1442هـ
📍 الاثنين 19 يوليو الوقوف بعرفة
📍 الثلاثاء 20 يوليو أول أيام عيد الأضحى
اللهم بلغنا هذه الأيام المباركة ..
ووفقنا فيها لعمل ما يرضيك
وبناء عليه يكون يوم غدٍ السبت المتمم لشهر ذو القعدة، والاحد غرة شهر ذي الحجة لهذا العام 1442هـ
📍 الاثنين 19 يوليو الوقوف بعرفة
📍 الثلاثاء 20 يوليو أول أيام عيد الأضحى
اللهم بلغنا هذه الأيام المباركة ..
ووفقنا فيها لعمل ما يرضيك
Forwarded from فلسفات شرقية
◽️
#الطب_الصيني_التقليدي
#الوخز_بالإبر_الصينية
https://youtu.be/Cq8rFe7_lO0
🚫إيريك ويلسون خبير وممارس سابق في الطب الصيني
التقليدي…والفنون القتالية…
⚠️يكشف في هذا المقطع ويحذر من المعالجات التي تنتمي لحركة العصر الجديد…
ويوضح أنها تعتمد بالأساس على التقاليد الشفائية الصينية
والشرقية القديمة بصفة عامة والتي تتعاطى مع الطاقة الكونية الغامضة التي تسمى تشيChi
وجميعها مبنية على أساس من العلوم الباطنية القديمة…
⚠️في هذه المحاضرة الطويله تناول عدة ممارسات…
وقد قمت بالتركيز على أقدمها وهي الوخز بالإبر الصينية…
🔻الجميل في هذه المحاضرة هو توثيق الطرح بمقتطفات
من مصادر قديمة وحديثة والتي كشفت حقيقة وخطورة
ما يسمى بالطاقة الكونية.
⚠️وأيضاً قام الأستاذ إيريك ويلسون بالاستناد على دراسة
أقامها مجلس الأبحاث السويدية على العديد من المرضى
باستخدام الوخز بالإبر الصينية
https://www.sciencedaily.com/releases/2008/12/081201082353.htm
وكانت النتيجة بطلان تأثير الإبر في حد ذاتها…
وأن التأثير كان بسبب التواصل الروحي الباطني الغامض مع ما يسمى…
طاقة تشي Chi
🔻وهناك الكثير من الحقائق الخطيرة التي يصرح بها بحكم خبرته السابقة وبأسلوب مميز وسلس.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
#الطب_الصيني_التقليدي
#الوخز_بالإبر_الصينية
https://youtu.be/Cq8rFe7_lO0
🚫إيريك ويلسون خبير وممارس سابق في الطب الصيني
التقليدي…والفنون القتالية…
⚠️يكشف في هذا المقطع ويحذر من المعالجات التي تنتمي لحركة العصر الجديد…
ويوضح أنها تعتمد بالأساس على التقاليد الشفائية الصينية
والشرقية القديمة بصفة عامة والتي تتعاطى مع الطاقة الكونية الغامضة التي تسمى تشيChi
وجميعها مبنية على أساس من العلوم الباطنية القديمة…
⚠️في هذه المحاضرة الطويله تناول عدة ممارسات…
وقد قمت بالتركيز على أقدمها وهي الوخز بالإبر الصينية…
🔻الجميل في هذه المحاضرة هو توثيق الطرح بمقتطفات
من مصادر قديمة وحديثة والتي كشفت حقيقة وخطورة
ما يسمى بالطاقة الكونية.
⚠️وأيضاً قام الأستاذ إيريك ويلسون بالاستناد على دراسة
أقامها مجلس الأبحاث السويدية على العديد من المرضى
باستخدام الوخز بالإبر الصينية
https://www.sciencedaily.com/releases/2008/12/081201082353.htm
وكانت النتيجة بطلان تأثير الإبر في حد ذاتها…
وأن التأثير كان بسبب التواصل الروحي الباطني الغامض مع ما يسمى…
طاقة تشي Chi
🔻وهناك الكثير من الحقائق الخطيرة التي يصرح بها بحكم خبرته السابقة وبأسلوب مميز وسلس.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
YouTube
#الطب_الصيني
◽️
#الطب_الصيني_التقليدي
#الوخز_بالإبر_الصينية
🚫إيريك ويلسون خبير وممارس سابق في الطب الصيني
التقليدي…والفنون القتالية…
⚠️يكشف في هذا المقطع ويحذر من المعالجات التي تنتمي لحركة العصر الجديد…
ويوضح أنها تعتمد بالأساس على التقاليد الشفائية الصينية
والشرقية…
#الطب_الصيني_التقليدي
#الوخز_بالإبر_الصينية
🚫إيريك ويلسون خبير وممارس سابق في الطب الصيني
التقليدي…والفنون القتالية…
⚠️يكشف في هذا المقطع ويحذر من المعالجات التي تنتمي لحركة العصر الجديد…
ويوضح أنها تعتمد بالأساس على التقاليد الشفائية الصينية
والشرقية…
#رسالة_اليك 💌
أمر المؤمن كُله خير،
و فوات أمنية لا يعني دائمًا أنها شرّ
صُرف عنكَ،
فقد تكون شيئًا جميلًا حُرمت منه
👈🏻 ليستخرج منكَ عبودية الصبر،
وطيب المنطق فِي البلاء،
وحسن العهد بالغيب،
👈🏻ومعرفة قدر الدنيا،
ومقام ما فقدت .
أمر المؤمن كُله خير،
و فوات أمنية لا يعني دائمًا أنها شرّ
صُرف عنكَ،
فقد تكون شيئًا جميلًا حُرمت منه
👈🏻 ليستخرج منكَ عبودية الصبر،
وطيب المنطق فِي البلاء،
وحسن العهد بالغيب،
👈🏻ومعرفة قدر الدنيا،
ومقام ما فقدت .
في لجّةِ الحياةِ الدنيا، ستُفتَنُ كثيراً أو قليلاً. والمنطقُ السليمُ يحتّمُ عليكَ أنْ إذا استغْلقَ أمرٌ لك فعليك بالرجوعِ إلى صانعِهِ الخبير ليَحُلّ لك تلكَ العُقدة.
في قَصَصِ سورةِ الكهفِ ستجدُ أن صانعَ الحياةِ الخبيرَ ﷻ قد نبّهك إلى أن فتنَ الدنيا التي ستواجهك ستكونُ في الدّينِ كما في قصةِ أصحابِ الكهفِ، أو في المالِ كما في قصةِ صاحبِ الجنتين، أو في العِلمِ كما في قصة موسى عليه السلام مع معلّمه الرشيد، أو في السلطانِ كما في قصة ذي القرنين.
ومع كلِّ فتنةٍ ستجدُ أنهُ -جلّ في علاه- قد رسمَ لك السبيلَ رسماً لا يلفّهُ دَيْجُورٌ ولا يعتريه اشتباهٌ للخروجِ من ضيقِ الفتنةِ إلى رحابِ النعيمِ.
ولقد أجملَ -سبحانه- ذلك كلَّهُ على طولِ السورةِ الجليلةِ وطولِ كتابِه الكريمِ بالإيمان والعملِ الصالحِ؛ فلا إيمانَ بغير عملٍ، والعملُ بغير إيمانٍ هباءٌ منثورٌ ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.
ولعلَّ صاحبَ السُنّةِ المشرَّفةِ ﷺ إذ قال: (مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)، قد ندَبَ إلى قراءةِ هذه السورةِ المباركةِ تذكيراً دوريّاً كلَّ أسبوعٍ بهذا البيانِ ولكيلا يُضيعَ المسلمُ طريقَ الكهفِ الذي يؤويه من فتنِ الدنيا.
Samih Talib Daaj
في قَصَصِ سورةِ الكهفِ ستجدُ أن صانعَ الحياةِ الخبيرَ ﷻ قد نبّهك إلى أن فتنَ الدنيا التي ستواجهك ستكونُ في الدّينِ كما في قصةِ أصحابِ الكهفِ، أو في المالِ كما في قصةِ صاحبِ الجنتين، أو في العِلمِ كما في قصة موسى عليه السلام مع معلّمه الرشيد، أو في السلطانِ كما في قصة ذي القرنين.
ومع كلِّ فتنةٍ ستجدُ أنهُ -جلّ في علاه- قد رسمَ لك السبيلَ رسماً لا يلفّهُ دَيْجُورٌ ولا يعتريه اشتباهٌ للخروجِ من ضيقِ الفتنةِ إلى رحابِ النعيمِ.
ولقد أجملَ -سبحانه- ذلك كلَّهُ على طولِ السورةِ الجليلةِ وطولِ كتابِه الكريمِ بالإيمان والعملِ الصالحِ؛ فلا إيمانَ بغير عملٍ، والعملُ بغير إيمانٍ هباءٌ منثورٌ ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.
ولعلَّ صاحبَ السُنّةِ المشرَّفةِ ﷺ إذ قال: (مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)، قد ندَبَ إلى قراءةِ هذه السورةِ المباركةِ تذكيراً دوريّاً كلَّ أسبوعٍ بهذا البيانِ ولكيلا يُضيعَ المسلمُ طريقَ الكهفِ الذي يؤويه من فتنِ الدنيا.
Samih Talib Daaj
عندما تدعو الله عزّ وجل .. لا تَظهَر كأنّكَ "تتحايل" عليه.
اعترِف بذنوبِكَ وتقصيرِك، بخطاياكَ المُتراكمة، بكُلّ الوعود التي وعدتُها إيّاهُ ذات مُصيبةٍ قديمةٍ ولم تفعل.
صارِحهُ بتلكَ المرّة التي دعَوتهُ بها.. لَئِن نجّاكَ أو نجّحَكَ أو أعطاكَ .. لَتعودَنّ إليهِ تُصلّي وتستقيم،، فلمّا استجابَ.. أخلَفْت!.
أخبِرهُ أنّكَ منكسِرٌّ مهزوم رغم كل القسوة المتبقّية في قلبك. أنّكَ لم تعُد تقدر على البكاء خشيةً منه، وأنّكَ لم تعُد أنتَ كما أنت.
صارِحهُ.. أنّكَ ورغم كل ذلك.. لا زلتَ تعود إليهِ وتنحني، وتتذلّل إليهِ وتهتدي، وأنّكَ لا تعبد ربًّا سِواه ولا تسجد لإلهٍ غيره، ولا حسبُكَ ووكيلك إلا هو. أخبِرهُ أنّكَ تحتاجُ إليهِ، فنِعمةُ إدراك الحاجةِ كفيلة أن تُبقيكَ في ظلِّه، وتحتَ رحمته، وأنّكَ لا شيء دونَ سَترِه.
وبعد هذا كلّه .. أُطلُب ما تشاء وتمنّى ما تشاء!، أرأيتَ بعد هذا أن يردّكَ الله خائِبا وهو يرى فيكَ أعظم معاني العبوديّة؟.
كُن عبدًا لله وتواضَع!، فإنّكَ مِن تُرابٍ وآخرتكَ إلى تُراب.
Marwan Bayadsi
اعترِف بذنوبِكَ وتقصيرِك، بخطاياكَ المُتراكمة، بكُلّ الوعود التي وعدتُها إيّاهُ ذات مُصيبةٍ قديمةٍ ولم تفعل.
صارِحهُ بتلكَ المرّة التي دعَوتهُ بها.. لَئِن نجّاكَ أو نجّحَكَ أو أعطاكَ .. لَتعودَنّ إليهِ تُصلّي وتستقيم،، فلمّا استجابَ.. أخلَفْت!.
أخبِرهُ أنّكَ منكسِرٌّ مهزوم رغم كل القسوة المتبقّية في قلبك. أنّكَ لم تعُد تقدر على البكاء خشيةً منه، وأنّكَ لم تعُد أنتَ كما أنت.
صارِحهُ.. أنّكَ ورغم كل ذلك.. لا زلتَ تعود إليهِ وتنحني، وتتذلّل إليهِ وتهتدي، وأنّكَ لا تعبد ربًّا سِواه ولا تسجد لإلهٍ غيره، ولا حسبُكَ ووكيلك إلا هو. أخبِرهُ أنّكَ تحتاجُ إليهِ، فنِعمةُ إدراك الحاجةِ كفيلة أن تُبقيكَ في ظلِّه، وتحتَ رحمته، وأنّكَ لا شيء دونَ سَترِه.
وبعد هذا كلّه .. أُطلُب ما تشاء وتمنّى ما تشاء!، أرأيتَ بعد هذا أن يردّكَ الله خائِبا وهو يرى فيكَ أعظم معاني العبوديّة؟.
كُن عبدًا لله وتواضَع!، فإنّكَ مِن تُرابٍ وآخرتكَ إلى تُراب.
Marwan Bayadsi
Forwarded from يَا أَيُّهَـا الرَّجُـل النَّبيـل | ✨
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
••|💡 العشر من ذي الحجة | الشيخ : عبد الرحمن العجلان .
.
أطلقوا عنان الفرح .. غردوا بالتهليل والتحميد والتكبير .. فها هي نفحات العشر أقبلت = أحب أيام الدنيا إلى الله تبارك وتعالى ..
أحبها إلى الله .. هل لك أن تتصور هذا ؟
يا صاحبي إنها مشاعر وجدانية .. تلامس شغاف قلبك فيطير ساجدًا في السماء ، فرحًا بالله جل جلاله ..
إلهـــي كفاني فخرا أن تكون لي ربا .
وكفانـي عـــزا أن أكون لك عبدا .
أنت لي كما أحب ، فاجعلني لك كما تحب .
أطلقوا عنان الفرح .. غردوا بالتهليل والتحميد والتكبير .. فها هي نفحات العشر أقبلت = أحب أيام الدنيا إلى الله تبارك وتعالى ..
أحبها إلى الله .. هل لك أن تتصور هذا ؟
يا صاحبي إنها مشاعر وجدانية .. تلامس شغاف قلبك فيطير ساجدًا في السماء ، فرحًا بالله جل جلاله ..
إلهـــي كفاني فخرا أن تكون لي ربا .
وكفانـي عـــزا أن أكون لك عبدا .
أنت لي كما أحب ، فاجعلني لك كما تحب .
لقد تغيرت الآن بالسماء قوانين حساب الحسنات!
كل شيء فعلته قبل المغرب لو فعلت نفسه الآن فسيكون له ثواب أعلى مما كان عليه قبل المغرب
القواعد اختلفت، والحسابات تغيرت، ولكن ليس للأبد!
هذا سيكون استثنائيا فقط لمدة 10 أيام ثم سيرجع حساب الحسنات كما كان.
-ماذا حدث؟
لقد دخلت عشر ذي الحجة
#مشاري_الخراز
كل شيء فعلته قبل المغرب لو فعلت نفسه الآن فسيكون له ثواب أعلى مما كان عليه قبل المغرب
القواعد اختلفت، والحسابات تغيرت، ولكن ليس للأبد!
هذا سيكون استثنائيا فقط لمدة 10 أيام ثم سيرجع حساب الحسنات كما كان.
-ماذا حدث؟
لقد دخلت عشر ذي الحجة
#مشاري_الخراز
*
#نفسياً ..!
أحد مسببات الاكتئاب هو التفكير الزائد، لأن التعمق في التفكير الزائد يؤدي إلى أن العقل يصنع مشاكل ومواقف خيالية لم تحدث ويبدأ يشعر بالألم النفسي تجاهها ....
#نفسياً ..!
أحد مسببات الاكتئاب هو التفكير الزائد، لأن التعمق في التفكير الزائد يؤدي إلى أن العقل يصنع مشاكل ومواقف خيالية لم تحدث ويبدأ يشعر بالألم النفسي تجاهها ....
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#وعي_اللحظة_التيقظ_الذهني
الدكتور خالد الجابر
□ هذه مادة مهمة جيدة جدا في نقد مفهوم التيقظ أو اليقظة العقلية
💢 وكما هو معلوم، فإن مفهوم اليقظة العقلية هو من مُخرَجات خليط:
الفلسفات الشرقية + الفلسفات الغربية الحديثة
https://www.youtube.com/watch?v=NYVyG5zz28k
□ من الأسئلة التي تجيبها هذه الورقة النقدية:
• كيف أبدأ ورقة نقدية لمفهوم شائع منتشر؟
• هل من حقنا التعامل مع الوافد بالنقد؟ ولماذا؟
• لماذا نتحفظ، كمسلمين، بل نرفض مفهوم التأمل واليقظة العقلية؟
• ما هي الأسباب الثلاثون التي ننطلق منها لبيان تحفظنا ورفضنا؟
• هل ننقد ما لا نعرفه؟ أم ننقد ما نعرفه ودرسناه؟
• هل يمارس معنا المخالفون نفس الانفتاح الذي يطالبوننا به؟
• ما هما الشرطان المحدّدان لقبول منتجات نفسية وافدة؟
• هل نأخذ كل ما يأتينا من الخارج أم نفرزه؟ ومن المخوّلون بالفرز؟ وكيف؟
• ما قصة بيان الخبراء الخمسة عشر عام 2018 م؟ وما الذي ورد فيه عن ممارسات التأمل واليقظة الذهنية؟
• ما الذي ورد من محاذير في بحث ميغيل فارياس عن ما يُعرف بعلم اليقظة؟
• ما الذي ورد في دراسة بريطانية، عام 2019 م، عن مبالغات المسوقين للتأمل واليقظة؟
• ما الذي بدأ بعض مدربي البوذية تنبيه جمهور العوام بشأنه حول التأمل واليقظة؟
• هل هناك وجبات سريعة في التأمل والممارسات الروحية واليقظة؟ وماذا قال عنها أحد مدربيها عام 2019 م؟
• ما هي الروحانية الرأسمالية؟
• ما خُلاصة الانتقادات الغربية للتأمل واليقظة؟
• ما الذي ينفع، وما الذي لا ينفع، من ممارسات التأمل واليقظة؟
• هل يمكن للتأمل واليقظة أن يستقل بذاته دون ممارسات مساعدة؟ هل يصلح لطلاب المدارس؟
• هل الأبحاث المتعلقة بفوائد التأمل واليقظة منضبطة منهجيا؟
• ماذا تقول الأبحاث والدراسات الأكثر انضباطا منهجيا عن مضار التأمل واليقظة؟
• ما أهم المآخذ على المنطلقات الفلسفية الشرقية للتأمل واليقظة؟
• ما أهم الاختلافات والفروق بين التأمل الفلسفي واليقظة من جهة وبين الممارسات الإسلامية من جهة أخرى؟
• ما هي المحاذير التي نخشاها على بناء الشخصية الإسلامية من اتخاذ التأمل واليقظة كممارسات معتمدة؟
• هل يمكن أن يكون التأمل واليقظة مدخلا إلى علوم الطاقة وما فيها من مشكِلات لا حصر لها؟
• هل التأمل واليقظة بدل عن الصلاة والخشوع والتدبر مثلا؟
• ما خُلاصة رأي علم النفس الإسلامي، إذا صح الوصف، في فوائد التأمل واليقظة؟
• ما الذي يقدمه الإسلام كأصيل، وليس كبديل، لما تحتاجه النفس قديما وحديثا؟
https://t.me/makanyworld/11123
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#وعي_اللحظة_التيقظ_الذهني
الدكتور خالد الجابر
□ هذه مادة مهمة جيدة جدا في نقد مفهوم التيقظ أو اليقظة العقلية
💢 وكما هو معلوم، فإن مفهوم اليقظة العقلية هو من مُخرَجات خليط:
الفلسفات الشرقية + الفلسفات الغربية الحديثة
https://www.youtube.com/watch?v=NYVyG5zz28k
□ من الأسئلة التي تجيبها هذه الورقة النقدية:
• كيف أبدأ ورقة نقدية لمفهوم شائع منتشر؟
• هل من حقنا التعامل مع الوافد بالنقد؟ ولماذا؟
• لماذا نتحفظ، كمسلمين، بل نرفض مفهوم التأمل واليقظة العقلية؟
• ما هي الأسباب الثلاثون التي ننطلق منها لبيان تحفظنا ورفضنا؟
• هل ننقد ما لا نعرفه؟ أم ننقد ما نعرفه ودرسناه؟
• هل يمارس معنا المخالفون نفس الانفتاح الذي يطالبوننا به؟
• ما هما الشرطان المحدّدان لقبول منتجات نفسية وافدة؟
• هل نأخذ كل ما يأتينا من الخارج أم نفرزه؟ ومن المخوّلون بالفرز؟ وكيف؟
• ما قصة بيان الخبراء الخمسة عشر عام 2018 م؟ وما الذي ورد فيه عن ممارسات التأمل واليقظة الذهنية؟
• ما الذي ورد من محاذير في بحث ميغيل فارياس عن ما يُعرف بعلم اليقظة؟
• ما الذي ورد في دراسة بريطانية، عام 2019 م، عن مبالغات المسوقين للتأمل واليقظة؟
• ما الذي بدأ بعض مدربي البوذية تنبيه جمهور العوام بشأنه حول التأمل واليقظة؟
• هل هناك وجبات سريعة في التأمل والممارسات الروحية واليقظة؟ وماذا قال عنها أحد مدربيها عام 2019 م؟
• ما هي الروحانية الرأسمالية؟
• ما خُلاصة الانتقادات الغربية للتأمل واليقظة؟
• ما الذي ينفع، وما الذي لا ينفع، من ممارسات التأمل واليقظة؟
• هل يمكن للتأمل واليقظة أن يستقل بذاته دون ممارسات مساعدة؟ هل يصلح لطلاب المدارس؟
• هل الأبحاث المتعلقة بفوائد التأمل واليقظة منضبطة منهجيا؟
• ماذا تقول الأبحاث والدراسات الأكثر انضباطا منهجيا عن مضار التأمل واليقظة؟
• ما أهم المآخذ على المنطلقات الفلسفية الشرقية للتأمل واليقظة؟
• ما أهم الاختلافات والفروق بين التأمل الفلسفي واليقظة من جهة وبين الممارسات الإسلامية من جهة أخرى؟
• ما هي المحاذير التي نخشاها على بناء الشخصية الإسلامية من اتخاذ التأمل واليقظة كممارسات معتمدة؟
• هل يمكن أن يكون التأمل واليقظة مدخلا إلى علوم الطاقة وما فيها من مشكِلات لا حصر لها؟
• هل التأمل واليقظة بدل عن الصلاة والخشوع والتدبر مثلا؟
• ما خُلاصة رأي علم النفس الإسلامي، إذا صح الوصف، في فوائد التأمل واليقظة؟
• ما الذي يقدمه الإسلام كأصيل، وليس كبديل، لما تحتاجه النفس قديما وحديثا؟
https://t.me/makanyworld/11123
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
نقد مفهوم التيقظ "اليقظة العقلية" Mindfulness - د. خالد بن حمد الجابر
ورقة علمية مقدمة في مؤتمر الممارسة الإكلينيكية.