Forwarded from مركز دلائل
مساء غد الثلاثاء ١٤ / ٧ / ١٤٤٣ الموافق ١٥ / ٢ : ٢٠٢٢ عبر مساحة تويتر✨
نستضيف فضيلة د.ماجد الحبيب
مؤلف كاتب "قواعد نبوية لحل المشكلات الزوجية"
من الساعة ٨ -٩ مساء بتوقيت مكة المكرمة في حوار عن كتابه و عن أهم القواعد النبوية في الحياة الزوجية.
كونوا بالقرب .. 🎯
المساحة التويترية - هنا :
https://twitter.com/dalailcentre/status/1493292149986803722?s=21
نستضيف فضيلة د.ماجد الحبيب
مؤلف كاتب "قواعد نبوية لحل المشكلات الزوجية"
من الساعة ٨ -٩ مساء بتوقيت مكة المكرمة في حوار عن كتابه و عن أهم القواعد النبوية في الحياة الزوجية.
كونوا بالقرب .. 🎯
المساحة التويترية - هنا :
https://twitter.com/dalailcentre/status/1493292149986803722?s=21
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#نقد_كتاب
كتاب/ عين الأنا
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
□ الكتاب شرح لفلسفة مقياس الوعي الروحانية للوصول للاستنارة بزعمه،
وذلك بإدراك تجربة الألوهية في النفس البشرية ٠
1⃣ أشار فيه لمصدر من مصادر المعرفة لدى الباطنية الجديدة وهو (الحضور)٠
▪︎حالة تحدث للشخص نتيجة فناء الجسد والتركيز على اللحظة الحالية ،(تركيز على النفس من الداخل مع قطع التفكير والإحساس بالخارج ؛للحصول بزعمه على التنوير
▪︎ويعبر عنه لدى الملاحدة الروحانيين ب (العيش في اللحظة) و(هنا والآن)
▪︎فهو غياب عن الجسد المسمى عندهم بالأنا المزيفة ؛والغاية من ذلك :
• الاتحاد بالمطلق أو بالإله
• ومن ثم يكون الروحاني قادرًا على كل شيء ، (وهذا تصريح بالاتحاد مع الإله أوما يسميه الروحانيون بالمطلق)٠
••• قال هاوكينز في كتابه :(عين الأنا) ص٢١١ :
(قد يتكشف الإله كحضور مفاجئ أو غير متوقع ، إن الفرق بين الحالة العادية من الوعي واليقظة المفاجئة متطرف للغاية ، فلا توجد في الحقيقة طريقة كي تستعد لها، وهي تكشف نفسها بسرعة دون تحذير مسبق٠
يترك الغلاف العالق للأنا المزيفة كي يموت ٠يوجد الإنسان الآن في عالم جديد ورائع ، ويكون هناك بعد مختلف ، حضور حالة أو وضع مختلف ٠
لايظهر أي مرشدين روحيين ، شخصيات مقدسة، أو أشكال ملائكية٠٠
تتوقف جميع الاعتبارات ، التوقعات،النشاطات الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل أو المحتوى ، أن تكون كذلك فهذا لايترك شيئا غير مجاب ، أو غير معروف)٠
••• وقال في (ص٢٤٧):(لاتستطيع الأنا المزيفة اختبار المطلق أو معرفة الحضور الرائع الذي سوف يحل مكانها) ٠
••• وفي (ص٢٥٧):(إن الإله هو الحضور الكلي بوصفه المتجلي وغير المتجلي ، الفراغ والكلية، المرئي وغير المرئي، المحتمل والفعلي ، المعلن عنه وغير المعلن عنه في الوقت نفسه)٠
2⃣ ومن المكفرات التي وقع فيها:
تفسيره لمفهوم الوعي بأنه:
إشراق الألوهية في داخل الذات الإنسانية ٠
••• قال في (ص٢١٢):(إن الذات واعية ذاتيا وهي أبعد من الحواس٠
تشرق الألوهية مثل وحي مهيب ، إن وضوحها صارخ وقوي كشيء متألق ، وجوهرها هو اليقين والحقيقة المطلقة،٠٠٠
إن أحد مظاهر الوعي هو خاصية كونك كل شيء كائن ، الأمر الذي يتناقض مع الوعي العادي ٠٠٠
إن رؤية الحضور هي المعرفة الداخلية عن كل شيء تكون على قدم المساواة مع المزلجة ، الجبل، السماء،والغيوم، والرياح،
وهي الكل في الوقت نفسه ٠٠)٠
3⃣ ويفسر وجود الكون على أنه شيء واحد لاثنائية فيه
••• فقال في ص٢٥٦:(في الواقع ، حيث لايوجد شيء منفصل عن شيء آخر ،
لايكون هناك معلومات ضرورية ولامسافات أوفراغات يمكن من خلالها إرسال المعلومات ٠ لايوجد مرسل ولامستقبل ، ولاأي قطع من المعلومات المنفصلة أو المحدودة التي يمكن نقلها)٠
》》أقول :وهذا تصريح بوحدة الوجود ٠
هذه بعض المخالفات العقدية في كتاب عين الأنا
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#نقد_كتاب
كتاب/ عين الأنا
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
□ الكتاب شرح لفلسفة مقياس الوعي الروحانية للوصول للاستنارة بزعمه،
وذلك بإدراك تجربة الألوهية في النفس البشرية ٠
1⃣ أشار فيه لمصدر من مصادر المعرفة لدى الباطنية الجديدة وهو (الحضور)٠
▪︎حالة تحدث للشخص نتيجة فناء الجسد والتركيز على اللحظة الحالية ،(تركيز على النفس من الداخل مع قطع التفكير والإحساس بالخارج ؛للحصول بزعمه على التنوير
▪︎ويعبر عنه لدى الملاحدة الروحانيين ب (العيش في اللحظة) و(هنا والآن)
▪︎فهو غياب عن الجسد المسمى عندهم بالأنا المزيفة ؛والغاية من ذلك :
• الاتحاد بالمطلق أو بالإله
• ومن ثم يكون الروحاني قادرًا على كل شيء ، (وهذا تصريح بالاتحاد مع الإله أوما يسميه الروحانيون بالمطلق)٠
••• قال هاوكينز في كتابه :(عين الأنا) ص٢١١ :
(قد يتكشف الإله كحضور مفاجئ أو غير متوقع ، إن الفرق بين الحالة العادية من الوعي واليقظة المفاجئة متطرف للغاية ، فلا توجد في الحقيقة طريقة كي تستعد لها، وهي تكشف نفسها بسرعة دون تحذير مسبق٠
يترك الغلاف العالق للأنا المزيفة كي يموت ٠يوجد الإنسان الآن في عالم جديد ورائع ، ويكون هناك بعد مختلف ، حضور حالة أو وضع مختلف ٠
لايظهر أي مرشدين روحيين ، شخصيات مقدسة، أو أشكال ملائكية٠٠
تتوقف جميع الاعتبارات ، التوقعات،النشاطات الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل أو المحتوى ، أن تكون كذلك فهذا لايترك شيئا غير مجاب ، أو غير معروف)٠
••• وقال في (ص٢٤٧):(لاتستطيع الأنا المزيفة اختبار المطلق أو معرفة الحضور الرائع الذي سوف يحل مكانها) ٠
••• وفي (ص٢٥٧):(إن الإله هو الحضور الكلي بوصفه المتجلي وغير المتجلي ، الفراغ والكلية، المرئي وغير المرئي، المحتمل والفعلي ، المعلن عنه وغير المعلن عنه في الوقت نفسه)٠
2⃣ ومن المكفرات التي وقع فيها:
تفسيره لمفهوم الوعي بأنه:
إشراق الألوهية في داخل الذات الإنسانية ٠
••• قال في (ص٢١٢):(إن الذات واعية ذاتيا وهي أبعد من الحواس٠
تشرق الألوهية مثل وحي مهيب ، إن وضوحها صارخ وقوي كشيء متألق ، وجوهرها هو اليقين والحقيقة المطلقة،٠٠٠
إن أحد مظاهر الوعي هو خاصية كونك كل شيء كائن ، الأمر الذي يتناقض مع الوعي العادي ٠٠٠
إن رؤية الحضور هي المعرفة الداخلية عن كل شيء تكون على قدم المساواة مع المزلجة ، الجبل، السماء،والغيوم، والرياح،
وهي الكل في الوقت نفسه ٠٠)٠
3⃣ ويفسر وجود الكون على أنه شيء واحد لاثنائية فيه
••• فقال في ص٢٥٦:(في الواقع ، حيث لايوجد شيء منفصل عن شيء آخر ،
لايكون هناك معلومات ضرورية ولامسافات أوفراغات يمكن من خلالها إرسال المعلومات ٠ لايوجد مرسل ولامستقبل ، ولاأي قطع من المعلومات المنفصلة أو المحدودة التي يمكن نقلها)٠
》》أقول :وهذا تصريح بوحدة الوجود ٠
هذه بعض المخالفات العقدية في كتاب عين الأنا
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
📩 #السؤال :
أريد السؤال عن عمل المرأة وإقامتها بدون محرم في غير بلدها ، علماً بأنني أعمل حالياً بالمملكة وفي مكان كله نساء ، وأقيم في القسم الداخلي التابع للعمل وأيضاً
كله نساء ، والحمد لله لا يوجد اختلاط أو شيء يغضب الله ، سواء في العمل أو السكن ، وقد حاولت استقدام أخي كمحرم شرعي لي ولكن لم أوفق لذلك ، فما حكم الشرع في وضعي الحالي وإقامتي هنا بدون محرم؟
🗓 #الجواب :
نسأل الله لنا ولك التوفيق وصلاح الحال ، أما هذا الذي سألت فلا بأس به ، إقامة المرأة في بلد من دون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه ، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه ، فإذا كانت بين النساء أو في عمل #مصون عن الرجال مما أباح الله ، أو في قسم داخلي للنساء بين النساء ، فكل هذا لا حرج فيه.
👈 إنما #الممنوع السفر ، لا تسافري إلا بمحرم ولا تقدمي إلا بمحرم ، فإذا كنت قدمت من بلادك بدون محرم فعليك التوبة على الله والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا ، وإذا أردت السفر فلابد من محرم واصبري حتى يأتي المحرم ، لقول النبي ﷺ: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) ، وإذا تيسر المحرم من جهة الأقارب أو بالزواج يكون لك زوج تزوجيه ويكون زوجك محرماً لك في السفر ، الأمر بيد الله ، فعليك أن تعملي ما تستطيعين عند السفر حتى يحصل المحرم.
وأما إقامتك الآن بين النساء في عمل #مباح فلا حرج فيه، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أريد السؤال عن عمل المرأة وإقامتها بدون محرم في غير بلدها ، علماً بأنني أعمل حالياً بالمملكة وفي مكان كله نساء ، وأقيم في القسم الداخلي التابع للعمل وأيضاً
كله نساء ، والحمد لله لا يوجد اختلاط أو شيء يغضب الله ، سواء في العمل أو السكن ، وقد حاولت استقدام أخي كمحرم شرعي لي ولكن لم أوفق لذلك ، فما حكم الشرع في وضعي الحالي وإقامتي هنا بدون محرم؟
🗓 #الجواب :
نسأل الله لنا ولك التوفيق وصلاح الحال ، أما هذا الذي سألت فلا بأس به ، إقامة المرأة في بلد من دون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه ، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه ، فإذا كانت بين النساء أو في عمل #مصون عن الرجال مما أباح الله ، أو في قسم داخلي للنساء بين النساء ، فكل هذا لا حرج فيه.
👈 إنما #الممنوع السفر ، لا تسافري إلا بمحرم ولا تقدمي إلا بمحرم ، فإذا كنت قدمت من بلادك بدون محرم فعليك التوبة على الله والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا ، وإذا أردت السفر فلابد من محرم واصبري حتى يأتي المحرم ، لقول النبي ﷺ: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) ، وإذا تيسر المحرم من جهة الأقارب أو بالزواج يكون لك زوج تزوجيه ويكون زوجك محرماً لك في السفر ، الأمر بيد الله ، فعليك أن تعملي ما تستطيعين عند السفر حتى يحصل المحرم.
وأما إقامتك الآن بين النساء في عمل #مباح فلا حرج فيه، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها أم أنهم غير محارم؟
📑 #الجواب :
✅ خال أمك وعم أمك #محرمان ، عم أمك عم لك وخالها #خال_لك ، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما #محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدة أمك.
#فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته ، فخال أمك خال لك ولذريتك ، وعم أمك عم لك ولذريتك ، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
📮 #السؤال :
لي أخ من الرضاع أسلم عليه وأقبله كأخي فهل ما أفعله صحيح؟ وهل هو محرم لي؟ أرجو منكم الإجابة؟
🗓 #الجواب :
✅ نعم. هو #محرم_لك ، إذا كان الرضاع #ثابت فهو محرم لكِ كأخيك من النسب ، ولكِ_ أي يجوز_ تقبيله بين عينيه أو على أنفه أو على رأسه ومصافحته كأخيك من النسب ، وكعمك من النسب فهو محرم إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر في الحولين ، إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر حال كونه في الحولين فلا بأس ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
لي أخ من الرضاع أسلم عليه وأقبله كأخي فهل ما أفعله صحيح؟ وهل هو محرم لي؟ أرجو منكم الإجابة؟
🗓 #الجواب :
✅ نعم. هو #محرم_لك ، إذا كان الرضاع #ثابت فهو محرم لكِ كأخيك من النسب ، ولكِ_ أي يجوز_ تقبيله بين عينيه أو على أنفه أو على رأسه ومصافحته كأخيك من النسب ، وكعمك من النسب فهو محرم إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر في الحولين ، إذا كان الرضاع ثابت خمس رضعات أو أكثر حال كونه في الحولين فلا بأس ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
ما رأيكم في حجاب كبيرات السن ، هل هنَّ كغيرهن أم لا؟
🗓 #الجواب :
كبيرات السن قد سامحهن الله ، وعفا عنهن إذا كن لا يرجون النكاح ، ولا يتبرجن بالزينة ، مثلما قال سبحانه وتعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
👈 #فالقواعد: هن #العجائز كبيرات السن ، اللآتي لا يرجون نكاحًا ، ما عندهن رغبة في النكاح ، لكبر السن وضعف القوة ، قال الله : {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ _يعني حرج_ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} يعني أن يكشفن عن وجوههن وأيديهن ؛ لأنهنّ لا رغبة للرجال فيهن ، ولا طمع للرجال فيهن بشرط ألاّ يكن متبرجات بزينة ، أي : يلبسن الملابس الجميلة ، ويعتنين بهذا الأمر كالكحل وتحسين الوجه، ولبس الملابس الجميلة.
⚠️ إذا كن يفعلن ذلك ، فعليهن #جناح ، ليس لهن الكشف ، وعليهن #التستر والحجاب.
👈 أمَّا إذا كن لا يتبرجن بالزينة ، أمرهن عادي ؛ الوجه عادي ، واللباس عادي ، فلا بأس بالكشف ، لعدم الرغبة فيهن ، ولكن عدم الكشف #أفضل ، حتى ولو كن كبيرات ، ولو كن غير متبرجات ، ولو كن لا يرجون النكاح ، كونهن #يتعففن أولى ؛ ولهذا قال : {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} #يعني : وأن يستعففن ولا يظهرن شيئًا ، وإن أباح الله إظهاره كالملابس الظاهرة ، هذا لا بأس به ، فهذا أفضل لهن وخير لهن
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
ما رأيكم في حجاب كبيرات السن ، هل هنَّ كغيرهن أم لا؟
🗓 #الجواب :
كبيرات السن قد سامحهن الله ، وعفا عنهن إذا كن لا يرجون النكاح ، ولا يتبرجن بالزينة ، مثلما قال سبحانه وتعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
👈 #فالقواعد: هن #العجائز كبيرات السن ، اللآتي لا يرجون نكاحًا ، ما عندهن رغبة في النكاح ، لكبر السن وضعف القوة ، قال الله : {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ _يعني حرج_ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} يعني أن يكشفن عن وجوههن وأيديهن ؛ لأنهنّ لا رغبة للرجال فيهن ، ولا طمع للرجال فيهن بشرط ألاّ يكن متبرجات بزينة ، أي : يلبسن الملابس الجميلة ، ويعتنين بهذا الأمر كالكحل وتحسين الوجه، ولبس الملابس الجميلة.
⚠️ إذا كن يفعلن ذلك ، فعليهن #جناح ، ليس لهن الكشف ، وعليهن #التستر والحجاب.
👈 أمَّا إذا كن لا يتبرجن بالزينة ، أمرهن عادي ؛ الوجه عادي ، واللباس عادي ، فلا بأس بالكشف ، لعدم الرغبة فيهن ، ولكن عدم الكشف #أفضل ، حتى ولو كن كبيرات ، ولو كن غير متبرجات ، ولو كن لا يرجون النكاح ، كونهن #يتعففن أولى ؛ ولهذا قال : {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} #يعني : وأن يستعففن ولا يظهرن شيئًا ، وإن أباح الله إظهاره كالملابس الظاهرة ، هذا لا بأس به ، فهذا أفضل لهن وخير لهن
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#ثم_ماذا؟!!!
ان المتأمل ..
في علوم الطاقة يرى أنها في ظاهرها تدعو لعقيدتي وحدة الوجود الحلول والاتحاد
وفي حقيقتها وبالنسبة لنا ك مسلمين أنها تدعو لعقيدة " لا إله " قد تخطت مرحلة تأليه الانسان إلى تجريده من عبوديته لله و الإستغناء عن الله قطع أواصل العلاقه بينه وبين خالقه عزوجل
فهي تطعن في التوحيد الذي من مقتضياته اللجوء و الطلب والدعاء والإستعانه المطلقه بالله وحده لا شريك له وكذا بأركان الايمان جميعها بشكل صريح
🔹بأمكانك تحقيق المستحيل فقط بتناغم ذبذباتك مع الكون .. اطلق النوايا اطلب من الكون ما تريد
سيقوم الكون بتغيرات لتحقق رغباتك
أنا أستطيع ..ثق بنفسك .. اخرج العملاق الذي بداخلك
🔻خروج من عبادة الاستعانه بالله ..
وفي الحديث
`` لا تكلني الى نفسي طرفة عين ``
🔹البكاء استجلاب لطاقة سلبية وعدم تحقيق الرغبات .. بلغ فيهم الأمر الإستغاثة بالطاقة الكونية وأهل الغيب وو ...
🔻كيف يترافق هذا مع الخضوع والتضرع لله واللجوء إليه في السراء والضراء
🔹القوانين الكونية من جذب وإمتنان وإنعكاس ووو
🔻أنت وحدك عما يجري لك من إبتلاء أو سعادة أووو بمعنى مشيئتي نافذة على مشيئة الله بل أسوء من ذلك بجعل الأنبياء المصطفين الأخيار أسوء الناس ظنا بالله أليسوا هم الاشد ابتلاء!! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
🔹بل يزيدون في ظلالهم ونشر فكرهم الباطني المنحرف أن جعلوا المعجزات قوى نفسانية بمقدور أي إنسان عادي الوصول إليها بتدريب وتطبيق معين
🔻قال ابن تيمية (قول القائل ان معجزات الأنبياء قوى نفسانية باطل بل هو كفر )
🔹ترويج لديانات شرقية ك الطاوية تحتى مسمى الين واليانغ برمزها المشهور التايجي فيتخذونه شعارهم
🔻وهو ك الصليب شعار ديني كفري فكيف يستهان به وبلبسه في حين يرفض لبس الصليب مثلا حيث أنهما بنفس السوية
🔹نشر الوثنيات من تمائم وتماثيل وغيرها
ك طاقة الأحجار الكريمة والكريستال مثلث الغزالي الهرم ثماثيل البطة والضفدع وغيرها
🔻وقد أبدع الفونغ شوي في نشر تلك الأفكار وتغيير الاقدار
🔹أما عن العقل الباطن فحدث ولا حرج فهو يمتلك قوى سحرية للشفاء وتحقيق المستحيلات بالمطلق تستخيره بدل من الخالق العظيم تقول إحداهن * إسالي عقلك ثم نامي اذا كنتي محتارة بين شيئين رح تقومي وتختاري *
🔻 " الخطير في الأمر إضفاء الطابع العلمي والشرعي على هذا التخرص حتى ظن كثير من المسلمين أن العقل الباطن هو كشف حديث لغيب نسبي ! أو آيه من آيات الأنفس التي أشار إليها القرآن ودعا إلى النظر فيها ! "
د. فوز عبد اللطيف الكردي حفظها الله
🔹لم يكتفوا بجعل الملائكة طاقة إيجابية والجن والشياطين طاقة سلبية بل تعاظم بهم الحال إمتهانا للعقول بجعل الملائكة المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم
وسيله لتحقيق الغايات وبإمكانك التواصل معهم بخطوات
🔻 رغم تأكيدات ماسترات الغرب أنه تواصل مع الجن والشياطين
🔻رغم محاولاتهم لاسلمة هذه الخرافات الا ان المعتقدات الباطنية ظاهرة جليه في جميع اركانها
لو استطردنا لطال بنا المقام ...
🔻🔺تقول الدكتورة هيفاء الرشيد حفظها الله
" من ثمرات المره لتطبيقات الفلسفة الباطنية مزاحمة العبودية الخفية واعمال القلوب وهو امر قلما يتفطن له حتى يتمكن من القلب ويستحوذ عليه والقوى الخفيه والعمالقة النيام تهدمت صروح الايمان تدريجيا حتى غابت مفاهيم الافتقار الفطري والتعلق بالله ولم يعد بعضهم يستشعر الضعف البشري الجبلي ويشمئزون منه "
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#ثم_ماذا؟!!!
ان المتأمل ..
في علوم الطاقة يرى أنها في ظاهرها تدعو لعقيدتي وحدة الوجود الحلول والاتحاد
وفي حقيقتها وبالنسبة لنا ك مسلمين أنها تدعو لعقيدة " لا إله " قد تخطت مرحلة تأليه الانسان إلى تجريده من عبوديته لله و الإستغناء عن الله قطع أواصل العلاقه بينه وبين خالقه عزوجل
فهي تطعن في التوحيد الذي من مقتضياته اللجوء و الطلب والدعاء والإستعانه المطلقه بالله وحده لا شريك له وكذا بأركان الايمان جميعها بشكل صريح
🔹بأمكانك تحقيق المستحيل فقط بتناغم ذبذباتك مع الكون .. اطلق النوايا اطلب من الكون ما تريد
سيقوم الكون بتغيرات لتحقق رغباتك
أنا أستطيع ..ثق بنفسك .. اخرج العملاق الذي بداخلك
🔻خروج من عبادة الاستعانه بالله ..
وفي الحديث
`` لا تكلني الى نفسي طرفة عين ``
🔹البكاء استجلاب لطاقة سلبية وعدم تحقيق الرغبات .. بلغ فيهم الأمر الإستغاثة بالطاقة الكونية وأهل الغيب وو ...
🔻كيف يترافق هذا مع الخضوع والتضرع لله واللجوء إليه في السراء والضراء
🔹القوانين الكونية من جذب وإمتنان وإنعكاس ووو
🔻أنت وحدك عما يجري لك من إبتلاء أو سعادة أووو بمعنى مشيئتي نافذة على مشيئة الله بل أسوء من ذلك بجعل الأنبياء المصطفين الأخيار أسوء الناس ظنا بالله أليسوا هم الاشد ابتلاء!! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
🔹بل يزيدون في ظلالهم ونشر فكرهم الباطني المنحرف أن جعلوا المعجزات قوى نفسانية بمقدور أي إنسان عادي الوصول إليها بتدريب وتطبيق معين
🔻قال ابن تيمية (قول القائل ان معجزات الأنبياء قوى نفسانية باطل بل هو كفر )
🔹ترويج لديانات شرقية ك الطاوية تحتى مسمى الين واليانغ برمزها المشهور التايجي فيتخذونه شعارهم
🔻وهو ك الصليب شعار ديني كفري فكيف يستهان به وبلبسه في حين يرفض لبس الصليب مثلا حيث أنهما بنفس السوية
🔹نشر الوثنيات من تمائم وتماثيل وغيرها
ك طاقة الأحجار الكريمة والكريستال مثلث الغزالي الهرم ثماثيل البطة والضفدع وغيرها
🔻وقد أبدع الفونغ شوي في نشر تلك الأفكار وتغيير الاقدار
🔹أما عن العقل الباطن فحدث ولا حرج فهو يمتلك قوى سحرية للشفاء وتحقيق المستحيلات بالمطلق تستخيره بدل من الخالق العظيم تقول إحداهن * إسالي عقلك ثم نامي اذا كنتي محتارة بين شيئين رح تقومي وتختاري *
🔻 " الخطير في الأمر إضفاء الطابع العلمي والشرعي على هذا التخرص حتى ظن كثير من المسلمين أن العقل الباطن هو كشف حديث لغيب نسبي ! أو آيه من آيات الأنفس التي أشار إليها القرآن ودعا إلى النظر فيها ! "
د. فوز عبد اللطيف الكردي حفظها الله
🔹لم يكتفوا بجعل الملائكة طاقة إيجابية والجن والشياطين طاقة سلبية بل تعاظم بهم الحال إمتهانا للعقول بجعل الملائكة المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم
وسيله لتحقيق الغايات وبإمكانك التواصل معهم بخطوات
🔻 رغم تأكيدات ماسترات الغرب أنه تواصل مع الجن والشياطين
🔻رغم محاولاتهم لاسلمة هذه الخرافات الا ان المعتقدات الباطنية ظاهرة جليه في جميع اركانها
لو استطردنا لطال بنا المقام ...
🔻🔺تقول الدكتورة هيفاء الرشيد حفظها الله
" من ثمرات المره لتطبيقات الفلسفة الباطنية مزاحمة العبودية الخفية واعمال القلوب وهو امر قلما يتفطن له حتى يتمكن من القلب ويستحوذ عليه والقوى الخفيه والعمالقة النيام تهدمت صروح الايمان تدريجيا حتى غابت مفاهيم الافتقار الفطري والتعلق بالله ولم يعد بعضهم يستشعر الضعف البشري الجبلي ويشمئزون منه "
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#الإنسان بكلمة واحدة قد تتعدّل نفسيته طوال اليوم ،
أو تتعكر نفسيته طوال اليوم ، لذا فكر وثمّن كلامك قبل أن تقوله لأي إنسان.
أو تتعكر نفسيته طوال اليوم ، لذا فكر وثمّن كلامك قبل أن تقوله لأي إنسان.
Forwarded from | قناة البيضاء |
لا يغرّكم (مستوى الخوف).pdf
718 KB
| مقال بعنوان |
لا يغركم مـستـــوى الخوف
واحذروا حسابات «فينوس»
•الكاتبة:
د.هيفاء بنت ناصر الرشيد
#مقالات
•فهرس المقالات.
.
لا يغركم مـستـــوى الخوف
واحذروا حسابات «فينوس»
•الكاتبة:
د.هيفاء بنت ناصر الرشيد
#مقالات
•فهرس المقالات.
.
بيانٌ عام في استنكار المظلمة التي يتعرض لها أبناء المسلمين وغيرهم في دولة السويد.. ومطالبة بالخروج بحل منصف للمظلومين.
بيانٌ وقّع عليه عدد كبير من الشخصيات العامة في الأمة، ونَشْرُه والتوقيع عليه *خطوة أولى* للتعريف بهذه المظلمة التي تتكرر في بلاد أخرى (ككندا)، وتهدد الأسر المسلمة وغيرها بالتفكك، وتهدد أبناء المسلمين بسلخهم عن دينهم..
"إنّ لصاحب الحق مقالا".. #حتى_لا_تكون_فتنة
رابط البيان، والتوقيع عليه
https://www.change.org/FreeSwedenChildren
#دفاعا_عن_اطفال_العالم
#indefenseofchildren
بيانٌ وقّع عليه عدد كبير من الشخصيات العامة في الأمة، ونَشْرُه والتوقيع عليه *خطوة أولى* للتعريف بهذه المظلمة التي تتكرر في بلاد أخرى (ككندا)، وتهدد الأسر المسلمة وغيرها بالتفكك، وتهدد أبناء المسلمين بسلخهم عن دينهم..
"إنّ لصاحب الحق مقالا".. #حتى_لا_تكون_فتنة
رابط البيان، والتوقيع عليه
https://www.change.org/FreeSwedenChildren
#دفاعا_عن_اطفال_العالم
#indefenseofchildren
مع التقدم بالعمر
نخسر حاسة البصر لصالح قوة البصيره .
تتراجع نسبة قوتنا الجسديه
لصالح قدراتنا الفكريه .
يختفى اللون الوردى من وجنتينا
لتفوح رائحة الورود من كلماتنا
تتراجع أنانيتنا لصالح اكتساب محبة ذوينا ،
إذن مع تقدم العمر :
نحن ﻻ نخسر .. بل نستبدل الخسائر بأرباح
جعلنا الله وإياكم ممن طال عمره
وصلح عمله وصحت عافيته..
نخسر حاسة البصر لصالح قوة البصيره .
تتراجع نسبة قوتنا الجسديه
لصالح قدراتنا الفكريه .
يختفى اللون الوردى من وجنتينا
لتفوح رائحة الورود من كلماتنا
تتراجع أنانيتنا لصالح اكتساب محبة ذوينا ،
إذن مع تقدم العمر :
نحن ﻻ نخسر .. بل نستبدل الخسائر بأرباح
جعلنا الله وإياكم ممن طال عمره
وصلح عمله وصحت عافيته..