الزواج رزقٌ من الأرزاق التي يقسمها الله لعباده، كما قال تعالى:
﴿نَحنُ قَسَمنا بَينَهُم مَعيشَتَهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا﴾ [الزخرف: 32].
وهو – كغيره من أنواع الرزق – لا يُنال بالمعصية، بل جاءت النصوص بتحذير العبد من أن يُحرم الرزق بسبب ذنبه، فقد جاء في حديث ثوبان ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. أخرجه أحمد وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم

ومن هنا، فإن طلب الرزق بمعصية الله، كمن يطلب الغيث بإحراق الزرع.
والعبد إذا أراد أن يُحدث الله له نعمة، فليُحدِث هو لله توبةً وطاعة،
فقد قيل: “من أحدث لله طاعة، أحدث الله له نعمة”، فإن النعم إنما تُستجلب بالطاعة، وتُستديم بالشكر، وتُرفع بالمعصية.

فالزواج ـ وإن كان رزقًا مقدّرًا ـ إلا أن الوسائل الشرعية هي السبيل المشروع لتحصيله، وكل طريق يُبنى على المعصية، فقلّ أن يُثمر سعادة أو بركة، وإن أثمر ظاهرًا، فإن في باطنه من النقص والفتنة ما لا يُدرَك إلا بعد حين

متى تكون الزوجة قرة عين لزوجها ؟
تكون الزوجة قرة عين لزوجها والزوج قرة عين لزوجته إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله، قال الله عز وجل : (( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ))، وقال : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) لو قام كل زوج بما يجب عليه لزوجته من حقوق، فأنفق الإنفاق الواجب من كسوة وطعام وشراب ومسكن، وقام بما يجب عليه من العشرة بالمعروف من طلاقة الوجه، ومساعدة الزوجة فيما ينبغي مساعدتها فيه، وكذلك هي قامت بما يجب عليها من حقٍ لزوجها، لدامت العشرة بينهما، ولسعدا في حياتهما، ولاستقامت الأحوال بينهما،

لكن مع الأسف الشديد، أن بعض الأزواج، وأعني بهم الرجال لا يقومون بالواجب عليهم بالنسبة لحق الزوجات، بل كأن الزوجة خادم، ليس له هم إلا أن يقضي وطره منها أو يستخدمها في مصالح البيت، ولا يسفر وجهه أمامها يوماً من الأيام، ولا يتكلم عليها إلا بطرف أنفه، ويحتقرها، ثم مع ذلك يريد أن تقوم بواجب حقه. فهل هذا من الظلم أو من العدل ؟
من الظلم (( عَاشِرُوهُنَّ )) معاشرة من الجانبين ((بِالْمَعْرُوفِ ))، لكن لو أنه بذل الواجب عليه، وصار كما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، يحلب الشاة لأهله عليه الصلاة والسلام، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويقول : ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ) وهي كذلك أيضاً لو أنها صبرت واحتسبت الأجر، وانتظرت الفرج، وقامت بحق زوجها وإن قصر في حقها كانت العاقبة لها، وهذه قاعدة اعتبرها في كل من بينك وبينه حقوق، إذا قمت أنت بالواجب وقصر هو نصرك الله عليه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي كان يصل رحمه ويحسن إليهم ويحلم عليهم، وهم بالعكس، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملَّ، ولا يزال لك من الله ظهير عليهم ) ظهير يعني : معين عليهم، لأن ظهير بمعنى : معين، كما قال تعالى : (( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ))شوف كيف قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال لك من الله ظهير عليهم ) كذلك الزوجة إذا قامت بحق زوجها وصبرت على تفريطه، وعلى عدم قيامه بالواجب ستكون العاقبة لها، والزوج كذلك، يعني : أنه يوجد من الأزواج الذكور والإناث من يُخل بالواجب عليه فعلى كُلّ منا أن يصبر، ولكن أسألكم أيها الرجال : من الذي يخاطب بالصبر والتحمل الذكر أم الأنثى ؟ إذا قلتم فاعدلوا، أيهما أحق ؟ الذكر ؟
نعم الذكر الدليل ؟
الدليل : قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ) قال العلماء : أي : لا يكرهها ( إن سخط منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الرجل يجب أن يكون رجلاً، يتحمل أكثر، لأنه رجل عاقل يملك نفسه ويعرف المنافع فينظر إلى المستقبل، والمرأة كما تعلمون تنظر إلى ما بين قدميها فقط، لا يمتد طرفها إلى بعيد، والنبي صلى الله عليه وسلم قال أيضاً : ( إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ) وكسرها : طلاقها، لذلك على الأزواج أن يتحملوا ما يجدون من تقصير بالنسبة لزوجاتهم، وأن يلاطفوهن، ثم اعلم أن المرأة قريبة بعيدة، قريبة بعيدة، لو سمعت منك كلمة لينة لزال كل ما في قلبها من الغل، لأنها قريبة، ولو سمعت منك كلمةً سهلة وتصورتها صعبة انتفخت وغضبت، لأنها كما قلت قريبة، فيجب على الرجال أن يداروا النساء حتى يتحقق دعاؤهم : (( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ))

ومن المهم في هذا الباب من المهم : أن يكون الإنسان حريصاً على استقامة أهله، يأمرهم بالمعروف، ينهاهم عن المنكر، يتحدث إليهم في الترغيب والترهيب، ولا يقول : أنا لست بشاق عليهم، أخشى أن يملوا مني لا أبدا ما يمل، والله متى فعل الإنسان شيئاً لله، أو قال قولاً لله ولو كان يعتقد أن الناس سيستثقلونه، فإن العاقبة ستكون لمن ؟ له مهما كان .

العلامة ابن عثيمين / اللقاء الشهري 40a

🔸« أربعون فائدة لمن يُصلي على النبي ﷺ »🔸

▪️قال ابن القيّم رحمه الله:

" - في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه الصلاة والسلام:

• ١- امتثال أمر الله.
• ٢- موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
• ٣- موافقة الملائكة فيها.
• ٤-  الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
• ٥- يرفع العبد بها عشر درجات.
• ٦- يكتب له بها عشر حسنات.
• ٧- يمحى له بها عشر سيئات.
• ٨- أنها سبب في إجابة الدعاء.
• ٩- سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ .
• ١٠- سبب لغفران الذنوب.
• ١١- سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
• ١٢-  قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
• ١٣- قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
• ١٤- سبب لقضاء الحوائج.
• ١٥- سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
• ١٦- سبب زكاة المصلي وطهارة له.
• ١٧- سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
• ١٨- سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
• ١٩- أنها سبب لتذكير العبد مانسيه.
• ٢٠- سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
• ٢١- سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
• ٢٢- سبب نفي الفقر.
• ٢٣- سبب نفي البخل عن العبد.
• ٢٤- سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
• ٢٥- سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.
• ٢٦- النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ.
• ٢٧- سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
• ٢٨- سبب وفور نور العبد على الصراط.
• ٢٩- سبب خروج العبد من الجفاء.
• ٣٠- سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
• ٣١- سبب البركة على المصلي وعمله وعمره .
• ٣٢- سبب نيل رحمة الله تعالى.
• ٣٣- سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ
• ٣٤- سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه .
• ٣٥- سبب هداية العبد وحياة قلبه.
• ٣٦- سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ
• ٣٧- سبب لتثبيت القدم على الصراط.
• ٣٨- سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
• ٣٩- أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
• ٤٠- أنها دعاء، وهي سؤاله أن يثني على نبيه وخليله.....انتهى.🍃

📙[جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام (٥٢١)]

لأوّل مرّة: كتاب "سرقات وأباطيل" في كشف الملحد خزعل الماجدي
نشر بودكاست "عرب كاست" (من إنتاج شركة "فيجنيرز" الإماراتية) منذ أيام لقاءً مع الملحد خزعل الماجدي ليقرّب أفكاره اللادينية للناس، بالتشكيك في خبر القرآن عن الأنبياء والطعن في علماء الأمّة. ويبدو أنّ هناك محاولة لإعادة الترويج لهذا الملحد. ولمّا كان شعارنا "إكرام الميّت دفنه" لا إعادة "رسكلته"؛ فإنّي أعرض بين أيديكم لأوّل مرّة النسخة الأصليّة لكتاب "سرقات وأباطيل"، وهو في الردّ على كتاب خزعل "أنبياء سومريون"، والذي حاول من خلاله إثبات خرافية قصص القرآن، بزعم أنّها قصص محرّفة عن تراث أسطوري سومري,.
أعدُكَ أنّك ستصدم وتضحك وتعجب وأنت تقرأ صفحات الكتاب.. وتذكّر دائمًا أنّ خزعل الماجدي عند قومه "أكبر رأس إلحادية علميّة على الساحة"!!
رسالة إلى شباب الدعوة: أرجو أن تضعوا رابط الكتاب في جميع فيديوهات خزعل على اليوتيوب..
حاصروهم بالحق ..

https://ia902906.us.archive.org/6/items/20250731_20250731_0756/%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%84.pdf
[والشكر موصول إلى مركز رواسخ لتفضّله بالسّماح بنشر الكتاب]
#حتى_لا_تكون_فتنة

▫️

من الملاحظ هذه الفترة انتشار الترويج لوحدة الأديان وأن الدين واحد تنوعت الأساليب وتلونت الكلمات والحركات واستغلت الوسائل لتقريب هذا المعتقد الخطير عبر وسائل التواصل تفنن المدربين في نشر هذه الأفكار التي تضرب في صميم الدين
قال تعالى:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ

ومن أساليبهم الخبيثة ادعاء أن أسماء الله الحسنى هي ذاتها الآله في الأديان الوضعيه

قال تعالى:
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى

سبب نزول هذه الآيه:
أن رسول الله ﷺ دعا المشركين إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له ، فكبر ذلك عليهم فلما سمعه أبو جهل يذكر الرحمن قال للوليد بن المغيرة محمد ينهانا أن ندعو مع الله إلها آخر ، وهو يدعو الله والرحمن فأنزل الله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى وهو واحد وأسماؤه كثيرة ثم قال: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى .

حجج أهل الباطل تتشابه عبر العصور فكما أنكر المشركون قديمًا وحدانية الله واستغربوا اسم "الرحمن" يحاول هؤلاء طمس الفروق الجوهرية بين الإسلام وغيره .

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

بشــــــرى

بفضل الله انتشرت مبادرة سڪـــن في العديد من البلاد↓

☆مصر🇪🇬
☆الأردن🇯🇴
☆السودان🇸🇩
☆السعودية 🇸🇦
☆العراق 🇮🇶
☆الجزائر🇩🇿
☆المغرب 🇲🇦
☆إثيوبيا 🇪🇹
☆ليبيا 🇱🇾
☆سوريا
☆و في انتظار المزيد

ساهمـــــوا في بنــــاء مجتمـــ؏ مســلم متماسڪـ عفيــف.. ..و ڪـونــــوا شُرڪـاءَنا في الأجر↢ بالنشر عن المبــــــادرة


•┈┈❥••••❥••••❥••••❥┈┈•

❥ قنواتنـــا:

↢ بوت سڪن للتواصل↓ @sakn_afaf_2_bot

↢إشراف سڪن↓
@sakn2020

↢قناة سڪن على التليجرام↓
https://t.me/sakn_afaf

↢قناة سڪن على الواتس ↓
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6edwcKgsO29DFmMP2d

‏الشاشات والاجهزة وقنوات الأناشيد والأغاني وتأثيرها على الأطفال:
————————-

كتب كريم النجار: "الأطفال… الشاشات… والدوبامين"
حكاية بدأت من تجربة شخصية وانتهت بحقائق مزعجة

لم أكن أعرف الكثير عن الشاشات، أو عن الدوبامين، أو حتى عن التوحد.
كل ما كنت أعرفه أن طفلي الصغير، في عمره الثالث، كان يبتسم وهو يشاهد قنوات الأطفال، ويرقص على الأغاني، ويبدو — ظاهريًا — سعيدًا.

ثم جاءت الصدمة. التشخيص: طيف التوحد.

نصحني الأخصائي وقتها بشيء بدا لي بسيطًا: "أبعده عن التلفزيون."
أدهشني الطلب، فأنا لم أكن أراه مؤذيًا. بل كنت أظنه وسيلة للمرح، ونافذة على عالم جميل مليء بالألوان والموسيقى.

لكنني قررت أن ألتزم. أغلقت الشاشة، فبدأت معركة لم تكن سهلة.
البكاء، الصراخ، الغضب، مقاومة الواقع… كلها كانت رد فعل طبيعي لطفل انفُصل فجأة عن مصدر ثابت للدوبامين اليومي.

صبرت.
تحدثت معه يوميًا، لساعات، رغم أنه لم يكن يفهم كل ما أقول.
كنت أشرح له الأشياء، أكرر الكلمات، وأحاول أن أعيد ترتيب العالم من حوله.
ومع الوقت، تحسّن… لم يختفِ التوحد، لكنه هدأ. أصبح أكثر وعيًا، أكثر ارتباطًا بالواقع.

مرت السنوات، لكن سؤالًا ظل يلحّ في ذهني:
هل كانت الشاشات هي السبب؟
الإجابة، التي لم أكن أحب سماعها، جاءت لاحقًا على لسان كثير من المتخصصين:
لا، الشاشات لا تُسبب التوحد… لكنها تعمّقه، وتُسرّع ظهوره إن كان موجودًا بالفعل.

المشكلة ليست في الشاشة في حد ذاتها، بل في طريقة تفاعل دماغ الطفل معها.

دماغ الطفل في سنواته الأولى غير مهيّأ للتعامل مع الإضاءة السريعة، التنقلات الحادة في الصورة، الموسيقى العالية، والتأثيرات البصرية الصاخبة.
كل هذه العناصر تفرز كميات كبيرة من الدوبامين، وهي مادة طبيعية في الدماغ مسؤولة عن الشعور بالمتعة.

لكن عند الإفراط في التحفيز، يتحوّل الأمر من متعة… إلى إدمان.
إدمان التحفيز اللحظي، السعادة السريعة، والانعزال عن الواقع.

الطفل يبدأ في رفض التواصل، يفضّل العالم الافتراضي، ويجد صعوبة في الاستجابة للكلام، أو اللعب الحقيقي، أو التواصل البصري.
وهذا، في حد ذاته، يعيق تطوّر الدماغ الطبيعي حتى لو لم يكن هناك اضطراب أصلاً.

خلاصة تجربتي؟

سواء كان طفلك على طيف التوحد أو طبيعي تمامًا، أنصحك كأب:
أبعده عن الشاشات في السنوات الأولى.
الأجهزة الذكية لا تربي أطفالًا أذكياء… بل تؤجل ذكاءهم.
والدوبامين ليس عدوًا، لكنه يحتاج مصدرًا حقيقيًا: لعب، تفاعل، ضحك، حضن، وكلمة "برافو" افضل من الشاشات

د. مصطفى أبو السعد

لماذا علينا الاعتناء بجنس الرجال؟!

١.  الرجال لا يملكون شبكة دعم اجتماعي عند وقوع المشاكل كما تملكها الإناث، فالنساء عندهم قدرة مبهرة للتعاون والدعم في وقت المشاكل.

٢. الرجل دائماً تحت صغط إثبات ذاته وهويته، لهذا تجده لا يعبر كثيراً إذا مر باكتئاب أو قلق أو حتى بتجارب الألم العادية؛ مما يزيد ألمه ويفاقم مشكلته.

٣. الكلام وكثرته علاج نفسي ممتاز، وللأسف الرجال أقل  كلاماً من النساء بمعدل النصف، فإذا كانت المرأة تتحدث ب ٨٠٠٠ كلمة في اليوم فالرجل يتحدث ب ٤٠٠٠، وهذا يوثر على سلامته النفسية.

٤. إذا تحدثنا عن الأشخاص الذيم يعانون من فرط الحساسية النفسية HSPS فإن الرجال يشكلون ٥٠٪ من هذه النسبة، ( يعني الرجل طلع بحس والعياذ بالله 😁).

٥. على عكس ما هو متوقع الرجل يعاني كثيراً عند الطلاق أو الانفصال؛ لأن هذه تضرب بهويته مباشرة، بحيث يعتبر نفسه المسؤول الأول عن نجاح هذه الشراكة.

٦. الرجل أغلب حياته تخضع للمنافسة الشديدة على عكس طبيعية حياة المرأة التي تتسم بالتعاون في المجمل.

هناك أسباب غيرها ولا شك ولكن هذه تكفي لننظر للرجال بعين الرحمة قليلاً 🤕😁
ا. عمار سليمان

‏أرسلتْ لي تقول :
اليوم يوم زَفافـي ..
فدثّريني بوصية !

‏قلتُ لها :
الدّعاء بإلحاحٍ ؛ أن يؤلّف الله بينكما ، ويَجعل لكما ودّا ..
دُعـاء مَن يَعلم ؛ أنّ القلوب لا يملك نَبضها إلا ربّها ..
فإنْ تناغمتْ ؛ انسجمَت ..
حتى يكونَ القلـب للقلـب سنَـدا !

‏ثمّ القراءة المكثّفة ؛ في مواضيع الزّواج ومفاتيح العَلاقة ..
قراءةً ؛ تُنقذكِ مِن التّجارب الفاشلة ، وتَرفعكِ إلى جَمال { لِتَسكنوا إليها} ..
وتَكفيكِ أذى الثّرثرة الفاشِلة !

‏ثمّ الصّبر على بلوغِ النتائج ..
صَـبر مَن يُدرك ؛ أنّه دخَل قلباً ليس له فيه رَصيد مِن المواقف ..
والحُب لا يتمكّن ؛ إلا بالمَواقف الرّاقية ، والكثير مِن العَطاء !

‏وأخيراً ..
إيّـاكِ أن يَخرُج سِـرّك خارِج بيتك ..
فالنّـاس في غالبها ؛ لا تُحسن البِناء ، وتكَـاد ألسنتها أن تكون مَعاول هَدم !

فاحفَظي العُـشّ مِن أن يُصبح قصّة ؛ تَلوكها ألسنةُ النّساء !

#د.كِـفَـاح_أبو_هنّـود