فيديوهات جميلة عن أسئلة الطفل الإيمانية:

https://youtu.be/5w1pau4YSbo


ملاحظة:
نتجنب رسم ذوات الأرواح ابتداء لكن لا نرى حرجاً شرعاً في نشر ما هو موجود إن كان لفائدة. والله تعالى أعلم.

يظهر وأنا أتكلم عن المرأة أني "أنفش راسها" (أُكْبر من قيمتها)..
فأقول: نعم، أريد أن أنفش راس المرأة المسلمة وأنفش راس الرجل المسلم والطفل المسلم والطفلة المسلمة..وأن أفعل هذا كله بالحق.
أريد أن أُشعِر المسلمين جميعاً بعظم قيمتهم كمسلمين، وبالفرق الهائل بينهم وبين سائر البشر..
ثم بعد ذلك نتكلم عن حقوقنا وواجباتنا تجاه بعضنا...
لكن في البداية، يجب أن نعيد لملمة كياناتنا المبعثرة..وأن نبث في المسلم والمسلمة تقدير الذات والاعتزاز بالهوية الإسلامية والنظرة الإيجابية إلى أنفسهم..
خاصة في هذا الزمان الذي يعمل فيه الإعلام العالمي والمحلي على إشعار المسلمين برخص دمائهم وهوانهم حتى هُنَّا نحن أنفسنا على بعضنا كما بينت في كلمة (ما الذي جعلنا نستهين بدماء المسلمين؟)
في هذا الزمان الذي يبث فيه بعض المتصدرين من صفوف المسلمين عقدة النقص واحتقار الذات والانبهار بالأمم الغالبة، ويميعون الحد الفاصل بين الإسلام والكفر تحت عنوان (التسامح واحترام الآخرين)، والنتيجة أن يحس المسلم أن توحيده وإسلامه لا شيء ولا يعطيه مزية في الدنيا ولا في الآخرة !
وحتى الخطاب الوعظي غير الواعي كثيراً ما يُكمل عملية التحطيم بالإكثار من اللوم والتقريع دون التعزيز والتشجيع !!
من أعظم ما أتقرب به إلى الله تعالى أن أُذكر المسلم بأنه مهم، عظيم القدر عند الله بإيمانه، وأن الله كرَّم متعلقاته، فجعل دمه وعرضه وماله حراماً كحرمة اليوم الحرام في الشهر الحرام في البلد الحرا..لأنه مهم...
أُذَكر المسلمة بان الله صب جام غضبه على الذي ينتقص من عرضها: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25))...آيات مرعبات لمن يمس شرفها لأنها مهمة..
أذكر المسلمين أن عرش الرحمن اهتز لموت مسلم (سعد بن معاذ)، وأن دمعة منك عظيمة القدر في ميزان الله أيها المسلم تنجيك من النار بينما الأرض وما فيها لا تنجي الكافر..
نعم، أريد أن أنفش رؤوس المسلمين جميعا، فالرؤية التي نضعها نصب أعيننا وأعينهم رؤية عظيمة: الاستخلاف في الأرض وريادة الأمم في كل المجالات، ودعوة الناس لينعموا معنا بدين الله، واستنقاذ البشرية من الضلال والعبودية للمجرمين إلى سعة الدنيا والآخرة.
مهمة العظيمة تحتاج نفوساً عظيمة تقدر ذاتها وتحس بكرامتها على الله، غير متأثرة بهوانها على الكافرين ولا على المنافقين والمنهزمين.
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون).

@EyadQunaibi

#رسالة_اليك

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف، الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.🎈

'

‏لا تنتظر لطفاً من أحد , تعلم أن العطاء
‏والإحسان تعامل وليس تبادل

#رسالة_اليك



‏حسن الظن
‏جزء من ارتياح النفس
‏و قد يغنيك عن معرفة الحقيقة ...
‏و ما تخفي الأنفس ..

‏طآب مسآؤكم 🌹

بعد الإقبال الكبير على الدورة الأولى من سلسلة المرأة بفضل الله تعالى، وتعبير الأخوات عن مدى استفادتهن منها، ومطالبة كثير من الأخوات بإعادتها، ينظم الأخوات في أكاديمية أساور دورة ثانية، مادتها بعض حلقات المرأة (حوالي نصف الحلقات)، بشكل ميسر، بحيث تُرسل مادة للدراسة يومياً ثم يقدم الأخوات الملتحقات اختباراً ومن تجتازه تحصل على شهادة من الأكاديمية.
علماً بأنه ستكون هناك دورة أخرى لاحقاً تشمل النصف الثاني من حلقات السلسلة بإذن الله تعالى.
ننصح الأخوات الكريمات بالالتحاق بهذه الدورة الحالية، والتي ستبدأ بعد غدٍ السبت بإذن الله تعالى.
*********************************************************
الحقي بالركب .....دورة نورا إيلي ٢

⚡أخيَّتي .. أترغبين في زمان الفتن والشبهات التي لوَّثت أجواءنا، أن تكوني منشرحة الصدر، راضية بالله العظيم ربا وبالإسلام الكامل دينا ؟!

❗نعم ... ولكن …
كثيرة هي الشبهات🌊 التي امتلأت بها الشبكات، وتسرَّب إليكِ بعضها في أوقات الغفَلات .. لا سيما ما أحاط منها بأمر المرأة من أحكام وتشريعات...

من الذي ظلم المرأة ومَن القادر على إنقاذها ؟!
هل هم صادقون فيما يدعونكِ إليه ؟!
ما أولوياتك أيتها المسلمة العزيزة ؟!
تحدياتكِ، أهدافكِ، مصادر عزتكِ.... وغيرها من الأسئلة تجدين بإذن الله أجوبتها في النسخة الثانية من

💥 دورة "نورا إيلي٢ " 💥

💿مادة متقنة لا تتجاوز مدتها 4 ساعات … خلال أسبوعين .. مع الدكتور إياد قُنيبي في مواد مختارة من سلسلته الميسرة عن قضايا المسلمة المعاصرة

✍🏻من خلال " أكاديمية أساور التكاملية " والتي حملت اسم الداعية السويسرية المعتزة المفاخرة بإسلامها (نورا إيلي) التي غادرت دنيانا في نهاية مارس ٢٠٢٠م .

تأتي هذه الدورة استجابة لطلبات كثيرة بالإسراع في إطلاق الدفعة الثانية بعد الإقبال الكبير الذي صاحب الدورة الأولى بتوفيق الله

📝 بإمكانك التسجيل الآن في الدورة عبر 🔗هذا الرابط 🔗 (https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSey3pSQ8NHCFSorrf2uXpyBb4az9eFjjo9QOqjq9njAB9JUdw/viewform?usp=sf_link)
ولا تنسي الالتحاق بقناة "أساور" الاستدراكية، حيث سيتم بث الدروس والأسئلة اليومية هناك. https://t.me/Asawir10

انطلاقتنا: السبت 11 يوليو 2020، رتِّبي جداولكِ، واستعدي لنقلة معرفية مميزة في حياتكِ

📌تنبيه وتحفيز: اجتياز هذه الدورة ودورة "كوني عائشة" مطلب للحصول على عضوية أكاديمية أساور والاستفادة من مجموعة من برامجها وخدماتها التعليمية والتعاونية.

الأحباب جميعا، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

✨ نظرا لكثرة طلبات الالتحاق بمسار غراس، قررنا فتح التسجيل استثناء اليوم إن شاء الله الساعة ٦م -بتوقيت مكة المكرمة- لمن لم يسجل في المسار🌹

سيفتح التسجيل لمدة ٤٨ ساعة وسيغلق بعدها نهائيا.

بارك الله فيكم🌸

لماذا يأثم عامة النساء المتحرش بهن؟
اختزال المشهد في إدانة شاب فاجر، تحرّش بفتاة تمشي في الشارع.. سطحية في النظر لمشكلة عميقة الجذور، صنّاعها بالملايين.. *القضية ليست في إدانة المتحرش؛ فجنايته ظاهرة، وإنما في أسباب صناعته*..
التحرش ليس هو المرض، وإنما هو عَرَض من أعراض المرض، والمرض هو تعطيل الشريعة على مستوى الدولة، والإعراض عن الشرع تربية وسلوكًا على مستوى الأسر والأفرد.. والنساء المتحرش بهن جزء من المشكلة كما أنني أنا وأنتَ جزء منها.. فبعيدًا عن إثم طبقة المتحرش بهن لأجل عريهن، تقع الأمة تحت حكم الإدانة لأنها رأت الدعوة للفجور على القنوات فلم تنكرها، ورأت (فن) الإثارة واستفزاز شهوات الشباب فلم تنكره، بل ربما دفعت المال لمشاهدته، وإذا رأت "أبطال" هذا الفن احتفت بهم وعظمتهم. وإذا قام قائم لله بالحجة ينكر الباطل، شوهه الناس أو قعدوا عن نصرته، والتزموا (الحياد)، وربما أكلوا عرضه ولحمه على مشهد من الخلق. وإذا اعترض داع إلى الله على سلب الأمة ثرواتها حتى عجز كثير من الرجال عن الزواج، لم يجد على الحق عونا غير حماسة سريعة الذبول.
المرء في المجتمع لا يجني فقط ذنب فعله للباطل، وإنما يجني أيضا وزر سكوته عن الباطل .. ومن سكت عن باطل لأنه بعيد عن "بيته" ؛ جنى في عقر بيته وزر صمته ولو بعد حين.
المتبرجة شريكة في استدعاء المتحرش بها، فهي بريد الشيطان إلى الفاجر من الشباب، وهي آثمة قبل ذلك لأنها تركت أمر الله لها بالستر .
وغير المتبرجة آثمة لتركها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حدود سلطانها (في بيتها، وبين صاحباتها، وعلى كل من لها عليه أمر أو نصح)؛ فانتشرت أسباب الإثارة بشكل وبائي، وأَمِن المتحرش العقوبة بعد أن عطلت الحدود.
= عندما نترك الذي يخرق السفينة يفعل ما يشاء ؛ لأنه بعيد عنا بأمتار، سنغرق جميعا؛ لأنّ هذا الخرق باب لكل شر.
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ *يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ* وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ
أولئك سيرحمهم الله .. اللهم اجعلنا منهم!
#حتى_لا_تكون_فتنة_1
د. سامي عامري

قال شيخ الإسلام رحمه الله : (الاستغفار يُخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب ، ومن العمل الناقص إلى العمل التام، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل) .


مجموع الفتاوى (٦٩٦/١١) .

🍃
‏قال رسول الله ﷺ:
"من سرَّه أن يستجيبَ اللهُ له عندَ الشَّدائدِ
و الكُرَبِ ، فليُكثر الدُّعاءَ في الرخاء".

‏اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبيِّنا محمّد

مسافرون على سرجِ الزمانِ فلا
‏يلوي الزمانُ ولا يغفو ولا يقفُ

‏وراحلون وإن ناخت ركائبُنا
‏والعمرُ مُستلبٌ والموتُ مزدلفُ

‏كم لحظةٍ شردت من بين أذرعنا
‏ما عاقها عائقٌ أو ردّها شغف ُ

‏وتربةُ الدربِ تروي عن مآثرِنا
‏ما القولُ..مالفعلُ..مالنياتُ..مالهدف؟

اللّهم.قِنا.حزنَ.الحياةِ.tt
وشتاتَ البال وتذبذبَ الشعور
وضيقَ التعبير ألهمنا.tt حُب ما تحِب وأغدق.tt علينا كلَ جميلٍ في الحَياة

أحياناً يُبعد الله عنك منْ تُحب ليُريك منْ يُحبّك.🍃

و#لكنّهم_يتحرّشون_بالمنتقبات!
من غرائب هذا العصر دعوى أن التحرش بالنساء لا علاقة له بالعري واللباس، وأنّ المتحرّش مريض نفسيًا، يحتاج علاجًا عند طبيب. هي دعوى أطلقها النسويات، والمتبرّجات؛ حتى يسرن مع عريهن إلى آخر شوط.. وتلّقفها بعض المسلمين والمسلمات بسذاجة. والجواب يحتاج إلى بسط في نقاط:
🔹 أولا: التحرّش بالمنتقبات بشهادة كثير من المنتقبات (منه ما سمعته بنفسي)، قليل، وفي بعض البلاد نادر ويكاد يكون معدوما.. وأنا أتحدّث عن المنتقبة التي لا تلبس الضيق من اللباس! وهذا بذاته ناقض لدعوى أنّ التحرّش لا علاقة له باللباس؛ إذ لو انفكّت العلاقة بين اللباس والتحرّش لكان نصيب المنتقبات من التحرش كنصيب غيرهن.
*فمن أراد أن يتحدّث عن المتحرّشين بالمنتقبات أو الأطفال أو المحارم؛ فليحضر عدد هذه الحالات، وليقارنها بالتحرّش بالمبرّجات.. وبغير ذلك فهو اعتراض واه، وعاطفي؛ لأنه يساوي بين الشائع والنادر..
🔹 ثانيا: المتحرّش بالمنتقبات أو اللواتي يلبسن غطاء الرأس واللباس الفضفاض غير المبهرج، شخص مهوّس بسبب العري أيضًا، لكنّه العري الذي يراه في الفضائيات أو المواقع الإلكترونية لساعات، بدعم من الدولة أو تعامٍ منها.. فالأمر في نهايته يعود أساسًا إلى العري. سواء عري من يتحرّش بها المتحرّش، أو عري غيرها ممن رآها على الشاشات أو المواقع أو الشارع؛ فتدفع المسلمة التي ترعى حدود الله في لباسها جريرة متحرّش مجرم ومتعرية مستهترة ومنظومة حكم خبيثة لا تجرم من الإعلام إلا ما يعارض مصلحة "طويل العمر".
*ومن العجب أنّ اللواتي ينكرن العلاقة بين التحرّش واللباس؛ يُظهرن مقتهن الشديد -إذا كنّ في الشارع مع أزواجهن- لمن يلبسن اللباس غير الساتر إذا مررن بجانبهن وقد ظهر لحمهن .. فلماذا لا يقصرن مقتهن على أزواجهن، ويظهرن السماحة عندها مع المبتذلات في اللباس؛ لأنّ المستثار لا المستثير مدان -على مذهبهن-؟!*
🔹 رابعا: إن كان القصد بمرض المتحرّش أنّ قلبه قد فُتن عن الحق وزاغ عن الاستقامة؛ فهو مريض على هذا المعنى بلا شك، وأما إن كان القصد أنه مريض بمعنى "المرض النفسي" على الاصطلاح الطبي المعاصر؛ فهذا هراء في أغلب الأحيان؛ فهذا مجرم يملك إرادة حرّة ليفعل ما يشاء؛ وهو مؤاخذ بجريرته، وحكمه في الشرع التعزير. وللأسف ُتتّخذ عبارة "مريض نفسيًا" في هذا السياق لرفع الحرج عن المتبرّجة لا لإدانة المتحرّش؛ باعتبار أنّ المتحرّش يتصرّف تصرّفات منكرة دون حافز خارجي.
🔹 خامسا: التحرّش في الغرب مدان بصورة قانونية، وعقوبته جادة، ومع ذلك فهو فاشٍ بينهم بصورة عظيمة جدًا.. فإذا لم تكن الإثارة الجنسية هي السبب؛ فما السبب؟!
🔹 سادسا: قال تعالى: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ... الآية".. فمنع إظهار الزينة لمنع الفتنة.
🔹 سابعا: القرآن يمنع المرأة من أن تصدر من خلخالها صوتا وهي تمشي: "وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ".. قال السعدي: "لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة". فكلّ داع لتحريك شهوة الرجال محرّم؛ درءًا للفتنة.
🔹 ثامنا: ميل الرجل إلى المرأة، ميل طَبَعي لأصل الخلقة التي صُنع عليها. وسبيل منع الفتنة ليس قتل أصل الشهوة التي بها يكون الولد، وإنما الإعراض عن مواضع المنكر، والاستعانة بالله للابتعاد عن فتنة الحرام. ولذلك قال يوسف عليه السلام، النبي المعصوم: "وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ". قال الطبري: " يقول: وإن لم تدفع عني، يا رب، فعلهن الذي يفعلن بي، في مراودتهن إياي على أنفسهن ، " أصب إليهن "، يقول: أمِلْ إليهن , وأتابعهن على ما يُرِدن مني ويهوَيْن.".
🔹 تاسعا: تفسير فعل المتحرّش أنّه في عامة الأحوال مردّه الاستجابة للإثارة الجنسة الطاغية على محيطه، لا يعني تسويغ ("تبرير" كما يُقال، وهو خطأٌ لغةً) فعله.. إثارة النوازغ الشيطانية في الإنسان ضعيف الديانة، جريمة من الطرفين، المستثير والمستثار. ولذلك حرّم أهل العلم والإمامة أفعالًا -في سياقات معيّنة- أصلها حلال؛ لأنّها تفضي إلى الحرام عند فساد الزمان.

⏬

🔹عاشرا: أصل التحرّش متعة مراودة أنثى عن نفسها؛ فهو استمتاع جنسي يظهر في الكلام والحركات، وقد تكون له أحيانًا دوافع غير جنسية، لكنّها أخفى من الدافع الجنسي بكثير. ودفع هذه الفتنة يكون بالقضاء على محفّزات هذا التهوّس المستمر في إحراق هذا الجيل؛ وهي الإثارة الجنسية في الشارع وعلى القنوات والمواقع الإلكترونية كلها، ومخاطبة الناس بلغة الشرع (الحرام والحلال) لا لغة الشارع (العيب والإتيكات)، ومحاربة العنوسة. وبغير ذلك ستبقى هذه النار مستعرة.. ومن أعظم ما يشعل هذه النار الدعوة إلى ترك الإنكار على المتبرجات، بدعوى حقهن في أن يلبسن ما يشأن.. ولا يمكن أن يتم إصلاح الأمر برمّته إلا بالدعوة إلى عودة الأمة والدولة إلى الشرع وحده مصدرا للحكم والتربية.. ودون ذلك سنبقى نتردّى من درك إلى درك..

🔹 الحادي عشر: دغدغة عواطف النساء بإظهارهن دائمًا في صورة الضحية، فعلُ من يبحث عن مصفِّقات لا من ينصح لله ولرسوله وللمسلمين.. الحق والعدل الإنكار على كل مخالف للشرع، رجلًا كان أو امرأة.. والاكتفاء بالإنكار على أحدهما انحياز للهوى.
=الاكتفاء بإدانة المتحرّش، لن يغيّر شيئًا؛ فأسباب فعله الإجرامي قائمة، وتتزايد.. ودون الإصلاح العام؛ ستبقى الإدانة مجرّد كلمات.. ودون التوبة العامة، فتنة عارمة.. قال تعالى : "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"..
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.. رسالة إلى المؤمنين والمؤمنات، عامة، وعاجلة..
#حتى_لا_تكون_فتنة_2
د. سامي عامري

ألا يا نسيم الفجرِ سلم على فجرِي فقد غاب في الليل الطويل من الهجرِ تضيء الليالي بالنجوم وبدرهَا وليل الجفا من غير نجم ولا بدرِ وقفت وماذا أستطيع بوقفتي حسيراً، وأقدار الغرام بنا تجري

فى القلب فضيلة شريفة لم تقدر قوّة النطق على إخراجها باللفظ فأخرجتها النفس بالألحان، فلما ظهرت سرّت وطربت إليها، فاستمعوا من النفس وناجوها ودعوا مناجاة الظواهر.
نهاية الأرب في فنون الأدب - شهاب الدين النويري