📮 #السؤال :
نظر المرأة إلى الرجل؟
🗒 #الجواب :
مثل ما قال الله جل وعلا : {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُن} َّ [النور:31] مثل الرجل ، عليها أن تغض وعليه أن يغض.
👈 والنظر العارض لا يضر ، النظر العارض الذي ليس بمقصود لا يضر مثل ما تنظر إلى الرجال في طريقها ، أو في المصلى في المسجد إذا صلت مع الناس هذا نظر عارض لا يضر ، أما النظر الذي يكون معه الشهوة أو معه الفتنة فلا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
نظر المرأة إلى الرجل؟
🗒 #الجواب :
مثل ما قال الله جل وعلا : {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُن} َّ [النور:31] مثل الرجل ، عليها أن تغض وعليه أن يغض.
👈 والنظر العارض لا يضر ، النظر العارض الذي ليس بمقصود لا يضر مثل ما تنظر إلى الرجال في طريقها ، أو في المصلى في المسجد إذا صلت مع الناس هذا نظر عارض لا يضر ، أما النظر الذي يكون معه الشهوة أو معه الفتنة فلا يجوز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
إذا كان أخت زوجتي الأرملة عندي ولستُ محرمًا لها ، فهل يجوز لي أن أسافر بها مع أهلي في مكان بعيد مثل الطائف مثلاً؟
📑 #الجواب :
إذا كان ليس لها والي غيرك فهي مع أهلك ، كالخادمة التي ليس لها والي ، تكون مع أهلك تسافر معهم وليس هناك محرم #للضرورة.
👈 أما إذا كان لها محرم تكون معه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
إذا كان أخت زوجتي الأرملة عندي ولستُ محرمًا لها ، فهل يجوز لي أن أسافر بها مع أهلي في مكان بعيد مثل الطائف مثلاً؟
📑 #الجواب :
إذا كان ليس لها والي غيرك فهي مع أهلك ، كالخادمة التي ليس لها والي ، تكون مع أهلك تسافر معهم وليس هناك محرم #للضرورة.
👈 أما إذا كان لها محرم تكون معه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📮 #السؤال :
إذا صلت امرأة مع رجل محرم لها فهل الأفضل تصلي وحدها؟ وهل يجوز وقوفها عن يمينه؟
📜 #الجواب :
المرأة مطلقًا تقف #خلف الرجل سواء كانت زوجته أو غيرها من محارمه ، تقف خلفه ، صلى النبي ﷺ بأنس عن يمينه وأم سليم خلفهم ومرة صلى بأنس واليتيم صفًا ، والعجوز من ورائهم ، فالسنة أن تكون المرأة #خلف_المصلين ولو كانوا محارمًا لها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
إذا صلت امرأة مع رجل محرم لها فهل الأفضل تصلي وحدها؟ وهل يجوز وقوفها عن يمينه؟
📜 #الجواب :
المرأة مطلقًا تقف #خلف الرجل سواء كانت زوجته أو غيرها من محارمه ، تقف خلفه ، صلى النبي ﷺ بأنس عن يمينه وأم سليم خلفهم ومرة صلى بأنس واليتيم صفًا ، والعجوز من ورائهم ، فالسنة أن تكون المرأة #خلف_المصلين ولو كانوا محارمًا لها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
Forwarded from روائع أهل العلم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"لك الحمد" - المسجد النبوي في عام كورونا
٠
قالﷺ:(من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا)
"من منا يؤمل ويظن أنه وهو العبد الضعيف يصلي عليه الله الملك القهار الجبار؟
وصلاة الله على عبده ثناؤه عليه في الملأ اﻷعلى ورحمته تعالى بعبده،
والله لو كان الحديث:(صلى الله عليه بها)
صلاة واحدة لكانت كافية؛فكيف بها وهي عشرًا؟!"•
قالﷺ:(من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا)
"من منا يؤمل ويظن أنه وهو العبد الضعيف يصلي عليه الله الملك القهار الجبار؟
وصلاة الله على عبده ثناؤه عليه في الملأ اﻷعلى ورحمته تعالى بعبده،
والله لو كان الحديث:(صلى الله عليه بها)
صلاة واحدة لكانت كافية؛فكيف بها وهي عشرًا؟!"•
﴿ أمَّن يُجيبُ المُضطر إذا دعاه ويكشفُ السُّوء ﴾
.
🔹قال #ابن_الجوزي رحمه الله :
إذا وقعت في محنةٍ يصعب الخلاص منها؛
فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله، بعد أن
تُقدّم التوبة من الذنوب .
📚[ صيد الخاطر - ص٤٤٥ ]
.
🔹قال #ابن_الجوزي رحمه الله :
إذا وقعت في محنةٍ يصعب الخلاص منها؛
فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله، بعد أن
تُقدّم التوبة من الذنوب .
📚[ صيد الخاطر - ص٤٤٥ ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قـال #ابن_الجوزي رحمه الله :
"واعلم أن الزَّمان أشرفَ من أن يضيع منهُ لحظةً
فـإنَّ في الصَّحيـح عن رسول
الله ﷺ أنه قال :
من قال : سبحان الله العظيم وبحمده غُرسَت لهُ بها نخلـةً في الجنة
فكم يضيِّع الآدمي من سـاعاتٍ يفوتُه
فيها الثَّواب الجزيل ؟! ".
📚صيد الخاطر
"واعلم أن الزَّمان أشرفَ من أن يضيع منهُ لحظةً
فـإنَّ في الصَّحيـح عن رسول
الله ﷺ أنه قال :
من قال : سبحان الله العظيم وبحمده غُرسَت لهُ بها نخلـةً في الجنة
فكم يضيِّع الآدمي من سـاعاتٍ يفوتُه
فيها الثَّواب الجزيل ؟! ".
📚صيد الخاطر
🍃اللهم أصلح سرنا وعلانيتنا ..
🔹عن جندب بن عبدالله قال رسول الله ﷺ : من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن يُرائِي يُرائِي الله به.
📚صحيح البخاري
▪️قال #ابن_الجوزي - رحمه الله - :
العمل صورة والإخلاص روح إذا لم تُخلص فلا تتعب؛ فلا قوام للجسد بدون روح.
📗 المدهش(418/1)
🔹عن جندب بن عبدالله قال رسول الله ﷺ : من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن يُرائِي يُرائِي الله به.
📚صحيح البخاري
▪️قال #ابن_الجوزي - رحمه الله - :
العمل صورة والإخلاص روح إذا لم تُخلص فلا تتعب؛ فلا قوام للجسد بدون روح.
📗 المدهش(418/1)
🔹️"جرائم الشرف وداعيات القرف"
أولا: لا يوجد مسلم يعرف دينه يوافق على ما يسمى بجرائم الشرف، فحكم مرتكب الفاحشة معلوم في الشريعة، ومن يقع على عاتقه إقامة الحدود معلوم كذلك، وينبغي أن يصدر الحكم من جهة قضائية وفق مسارات التحقيق التي تقود إلى ثبوت الجرم بالأدلة المعتبرة.
ثانيا: عندما تقوم الدولة بواجبها في إقامة الحدود الشرعية التي تمثل العدالة المطلقة فإن أبناء المجتمع لن يجدوا أنفسهم بحاجة إلى ممارسات عدوانية وانفعالات إجرامية لمحاولة انتزاع الحق الذي يشعرون أنه لا تضمنه لهم الجهات المختصة.
ثالثا:
هناك طابور خامس في المجتمع يتصيد في الماء العكر ويترقب مثل هذه الأخطاء الفردية التي ينال بها الجاني عقابه، فترتفع عقائرهم وتنتفض أقلامهم ليس دفاعا عن الحقوق المشروعة للمرأة وإنما مطالبة بالانحلال المجتمعي وانسلاخ المرأة عن كل التزام ديني أو عرفي أو خلقي، وتحريضا للفتيات على الرذيلة والفساد واعتباره حقا خالصا للمرأة، كما هو نمط حياة المرأة الغربية المعاصرة.
رابعا:
بعض الجمعيات النسوية الناشطة في الفساد والإفساد هي جمعيات مشبوهة، من حيث التمويل والجهات الداعمة لها، والغاية من إنشائها، واتجاهات الأعضاء المنخرطين فيها.
خامسا:
رأينا تجاوزات مستفزة وغير مسبوقة من بعض الناشطات في التحلل، كنشر إحداهن في صفحتها: كل إمرأة تكفر وتسكر وتفحش وتدخن ووو...أقول لها: أحبك.
ثم رأينا صاحبة هذا المنشور في صدارة المتظاهرات تهتف برفض المجتمع الأبوي.
سادسا:
لقد وقع في بلدنا من قبل جرائم ضد المرأة هي أشنع وأفضع من ذلك ولم يتحرك من هؤلاء النشطاء ساكن، فمن منا لا يعرف الشهيدة بتول حداد التي اختارت الإسلام فقام أهلها بالتشنيع في قتلها، حيث كسروا يديها ورجليها وغرسوا سيخ الحديد في بطنها ورضخوا رأسها بالحجارة حتى فاضت روحها صابرة محتسبة.
أين كان دعاة حرية المرأة حينها؟
سابعا:
لنا أن نسأل، هل حصل هؤلاء المتظاهرات على تصريح بالتظاهر من الجهات المختصة، ومن الجهة التي سمحت لهن بالتظاهر؟
ثامنا:
لقد أقيمت هذه التجمعات والحشود النسوية بشكل يتنافى مع قوانين الدفاع التي فرضت على الناس التباعد لأجل أمنهم الصحي، وألزمت المصلين في المساجد بالمسافات الآمنة، وعاقبت على المخالفة، فمن سيعاقب هؤلاء المستهترات على مخالفتهن؟
وصورهن ظاهرة وشخصياتهن معروفة.
تاسعا:
هؤلاء الناشطات في هذه الجمعيات المشبوهة عددهن ضئيل جدا، وهن لا يمثلن النساء في المجتمع، وبالتالي أنصح الفضليات من النساء الصالحات أن يكون لهن كلمة واضحة في رفض ما يجري، وأن يكتبن في ذلك المقالات، ويقلنها بوضوح: إن هؤلاء النساء لا يمثلننا ولا يعبرن عن توجهات المجتمع الأردني النظيف الأصيل.
عاشرا:
الصدع بالحق والتصدي للأفكار المنحلة والدعوات الهدامة هو نوع من العمل الصالح الذي يتقرب به العبد إلى ربه في هذه الأيام الفاضلة، فانشروا الخير والفضيلة يضمحل الشر وتندحر الرذيلة.
والله الموفق.
د. جمال الباشا
أولا: لا يوجد مسلم يعرف دينه يوافق على ما يسمى بجرائم الشرف، فحكم مرتكب الفاحشة معلوم في الشريعة، ومن يقع على عاتقه إقامة الحدود معلوم كذلك، وينبغي أن يصدر الحكم من جهة قضائية وفق مسارات التحقيق التي تقود إلى ثبوت الجرم بالأدلة المعتبرة.
ثانيا: عندما تقوم الدولة بواجبها في إقامة الحدود الشرعية التي تمثل العدالة المطلقة فإن أبناء المجتمع لن يجدوا أنفسهم بحاجة إلى ممارسات عدوانية وانفعالات إجرامية لمحاولة انتزاع الحق الذي يشعرون أنه لا تضمنه لهم الجهات المختصة.
ثالثا:
هناك طابور خامس في المجتمع يتصيد في الماء العكر ويترقب مثل هذه الأخطاء الفردية التي ينال بها الجاني عقابه، فترتفع عقائرهم وتنتفض أقلامهم ليس دفاعا عن الحقوق المشروعة للمرأة وإنما مطالبة بالانحلال المجتمعي وانسلاخ المرأة عن كل التزام ديني أو عرفي أو خلقي، وتحريضا للفتيات على الرذيلة والفساد واعتباره حقا خالصا للمرأة، كما هو نمط حياة المرأة الغربية المعاصرة.
رابعا:
بعض الجمعيات النسوية الناشطة في الفساد والإفساد هي جمعيات مشبوهة، من حيث التمويل والجهات الداعمة لها، والغاية من إنشائها، واتجاهات الأعضاء المنخرطين فيها.
خامسا:
رأينا تجاوزات مستفزة وغير مسبوقة من بعض الناشطات في التحلل، كنشر إحداهن في صفحتها: كل إمرأة تكفر وتسكر وتفحش وتدخن ووو...أقول لها: أحبك.
ثم رأينا صاحبة هذا المنشور في صدارة المتظاهرات تهتف برفض المجتمع الأبوي.
سادسا:
لقد وقع في بلدنا من قبل جرائم ضد المرأة هي أشنع وأفضع من ذلك ولم يتحرك من هؤلاء النشطاء ساكن، فمن منا لا يعرف الشهيدة بتول حداد التي اختارت الإسلام فقام أهلها بالتشنيع في قتلها، حيث كسروا يديها ورجليها وغرسوا سيخ الحديد في بطنها ورضخوا رأسها بالحجارة حتى فاضت روحها صابرة محتسبة.
أين كان دعاة حرية المرأة حينها؟
سابعا:
لنا أن نسأل، هل حصل هؤلاء المتظاهرات على تصريح بالتظاهر من الجهات المختصة، ومن الجهة التي سمحت لهن بالتظاهر؟
ثامنا:
لقد أقيمت هذه التجمعات والحشود النسوية بشكل يتنافى مع قوانين الدفاع التي فرضت على الناس التباعد لأجل أمنهم الصحي، وألزمت المصلين في المساجد بالمسافات الآمنة، وعاقبت على المخالفة، فمن سيعاقب هؤلاء المستهترات على مخالفتهن؟
وصورهن ظاهرة وشخصياتهن معروفة.
تاسعا:
هؤلاء الناشطات في هذه الجمعيات المشبوهة عددهن ضئيل جدا، وهن لا يمثلن النساء في المجتمع، وبالتالي أنصح الفضليات من النساء الصالحات أن يكون لهن كلمة واضحة في رفض ما يجري، وأن يكتبن في ذلك المقالات، ويقلنها بوضوح: إن هؤلاء النساء لا يمثلننا ولا يعبرن عن توجهات المجتمع الأردني النظيف الأصيل.
عاشرا:
الصدع بالحق والتصدي للأفكار المنحلة والدعوات الهدامة هو نوع من العمل الصالح الذي يتقرب به العبد إلى ربه في هذه الأيام الفاضلة، فانشروا الخير والفضيلة يضمحل الشر وتندحر الرذيلة.
والله الموفق.
د. جمال الباشا
#رسالة_اليك
بعض الأحزان جميلة .. نذرف فيها الدمع لنَفيق وندرك أننا لازلنا بشر
لم تُغيرنا الدُنيا ، و لم تمح فينا معَالم الإنسانية .. لندرك حينها أننا أرق ،
ضعفنَا فيها يُؤكد أننا نحمل قطعة وهن صغيرة
لازالت تنبض حُباً … و أكثَر ..
تحمل معها معنى الجمال العتيق !*
بعض الأحزان جميلة .. نذرف فيها الدمع لنَفيق وندرك أننا لازلنا بشر
لم تُغيرنا الدُنيا ، و لم تمح فينا معَالم الإنسانية .. لندرك حينها أننا أرق ،
ضعفنَا فيها يُؤكد أننا نحمل قطعة وهن صغيرة
لازالت تنبض حُباً … و أكثَر ..
تحمل معها معنى الجمال العتيق !*
زوجها.ملتزم.لكن.يسبها.ويسب.أهلها.لأدنى.خطأ.يصدر.منها.tt
📩 #السؤال :
تقول السائلة : زوجها ملتزم ، وإذا ارتكبت الزوجة خطأ ، خطأ بسيطاً سبها وسب أهلها ودعا عليها وعلى أطفالها ، ومعاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟
📝 #الجواب :
الشيخ : يجب أن نعلم أن الالتزام هو التزام الإنسان بشريعة الله في #معاملة الخالق ومعاملة المخلوق ، وكثير من الناس يفهمون أن الالتزام هو التزام الإنسان بطاعة الله أي بمعاملته لربه عز وجل ، وهذا #نقص في الفهم ، فلو وجدنا رجلاً #ملتزماً في معاملة الله ، محافظاً على الصلوات ، كثير الصدقات ، يصوم ، يحج ، لكنه #يسيء العشرة مع أهله ، فإن هذا #ناقص_الالتزام بلا شك. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي».
❌ فالزوج الذي ذكرته هذه المرأة ليس ملتزماً تمام الالتزام ؛ لأن كونه يسبها ويسب أهلها أباها وأمها لأدنى سبب لا يدل على الالتزام في هذه المعاملة الخاصة ، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.
👈 وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء وقال في خطبة حجة الوداع في يوم عرفة في أكبر اجتماع به صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «اتقوا الله في النساء ؛ فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله».
#ووصيتي لهذا الأخ أن #يتقي الله في أهله في زوجته في أولاده ؛ لأنه مسئول عنهم. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/12156
📩 #السؤال :
تقول السائلة : زوجها ملتزم ، وإذا ارتكبت الزوجة خطأ ، خطأ بسيطاً سبها وسب أهلها ودعا عليها وعلى أطفالها ، ومعاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟
📝 #الجواب :
الشيخ : يجب أن نعلم أن الالتزام هو التزام الإنسان بشريعة الله في #معاملة الخالق ومعاملة المخلوق ، وكثير من الناس يفهمون أن الالتزام هو التزام الإنسان بطاعة الله أي بمعاملته لربه عز وجل ، وهذا #نقص في الفهم ، فلو وجدنا رجلاً #ملتزماً في معاملة الله ، محافظاً على الصلوات ، كثير الصدقات ، يصوم ، يحج ، لكنه #يسيء العشرة مع أهله ، فإن هذا #ناقص_الالتزام بلا شك. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي».
❌ فالزوج الذي ذكرته هذه المرأة ليس ملتزماً تمام الالتزام ؛ لأن كونه يسبها ويسب أهلها أباها وأمها لأدنى سبب لا يدل على الالتزام في هذه المعاملة الخاصة ، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.
👈 وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء وقال في خطبة حجة الوداع في يوم عرفة في أكبر اجتماع به صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «اتقوا الله في النساء ؛ فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله».
#ووصيتي لهذا الأخ أن #يتقي الله في أهله في زوجته في أولاده ؛ لأنه مسئول عنهم. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/12156
حكم.الشك.في.الزوجة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409
📩 #السؤال :
ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام؟ وهل يجب الطلاق؟
📝 #الجواب :
الشيخ : هذا من #الشيطان ، أن #يتوهم الإنسان في زوجته انحرافاً في سلوكها وأخلاقها، والواجب عليه أن #يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وألا يلقي لهذه الوساوس بالاً.
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود. يُعَرِّضُ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له : «هل لك من إبل؟» قال : نعم. قال : «فما ألوانها؟» قال: حمر. قال: «هل فيها من أورق؟» قال: نعم. قال: «من أين أصابها ذلك؟» فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له : «وابنك هذا لعله نزعه عرق». فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يوجب الشك في المرأة مع أنه أمر قد يحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض بولد أسود ، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشك ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نزعه عرق من أجداده السابقين من أبيه أو أمه ، فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يقوى فيها الشك فما سواها من باب أولى.
#فالواجب على المرء الكف عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمراً لا يمكن الصبر عليه.
فعليه أن يحفظ زوجته أولاً ليصونها ولتصونه هي أيضاً ، فإذا لم يمكن ولم تستقم الحال #وقويت_التهم فإن الأولى أن يطلقها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/13409