*

‏ليست السعادة أن لا تمر بالآلام،
وأن لا تواجه الصعاب، بل السعادة
أن تحفظ على رباطة جأشك وهدوء
أعصابك، وتفاؤل قلبك وأنت
تواجه الصعاب والآلام.
📆 السبت : 15 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

*

‌‏قد تضيق بك الأرض بما رحُبت
و تظنّ أن الحزن سيكسر قلبك ،
و يخيب ظنّك بالناس ؛
أيًا كان همّك كُن على يقين أن ألمك سيضمحل
و وجعك سيُطوَى و أنت على بابٍ عظيم اسمه الصبر.
فالله مع الصابرين و أجرهم عليه
و مكانتهم جليلة لديه ،
هل ستفرّط بهذا من أجل معاناة مؤقتة ؟ ‎

‏✿


المعيار الشرعي في التعامل مع المصطلحات:


إن المعيار الشرعي في التعامل مع المصطلحات يبيّن أهمية مراعاة الشحنة الدلالية لمفهوم المصطلح، فكل مصطلح يحمل شحنة دلالية لا يمكن أن تستخدم إلا في سياقها الصحيح، وأي استخدام لهذا المصطلح في غير سياقه قد يعرض المفهوم والسياق إلى الانحراف الدلالي، قال تعالى: (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ).
وأيضا هناك نصوص كثيرة من السنة في النهي عن استخدام بعض المصطلحات، سواء كان نهي تحريم أو نهي كراهة، حتى لا يشيع المصطلح الجاهلي، ويتوارى المصطلح الشرعي، كما في حديث أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي العشاء، وإنما يقولون العتمة، لإعتامهم بالإبل).



📕 إشكالية المصطلح النسوي – مصطلح "المساواة"، "الحجاب"، "التمكين" أنموذجاً.
دراسة دلالية، د. خالد السيف| ص 68-72.



t.me/bahethat1 🎯

‏✿.


جاءت أحكام المرأة في الشريعة الإسلامية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتوحيد الربوبية، وقلَّما أتى حكم من أحكام النساء إلا ويربط بمفردة من مفردات هذا
التوحيد، فأحكام النكاح والمعاشرة، والخلع، والعضل، والطلاق، والعدة، والنفقة، والرضاعة، والحضانة، والقوامة، والحجاب... وغير ذلك من
أحكام النساء لم تذكر في القرآن الكريم مجردة، بل
ذكرت مرتبطة بتوحيد الله في ربوبيته، ومن ذلك:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).

أحكام الله – سبحانه – ومنها ما يتعلق بقضايا المرأة
فيها الخير كله، فالرب – عز وجل – هو الذي يختار
لخلقه ما شاء مما يصلحهم، ولذلك قال الله – عز
وجل – بعد ما بيَّن جملة من أحكام النساء كالحجاب
والقرار في البيوت... وغير ذلك قال: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا".

وفي هذا إشارة إلى مقام التسليم، وأنه اللائق
بالمؤمنين المقرين بربوبيته وألوهيته سبحانه، وهذا
حكم مستمر على الأمة إلى يوم القيامة؛ فلا ينبغي
لأحد بلغه شيء عن الله – عز وجل – أو عن رسوله أن
يختار لنفسه خلافه؛ لإشعار ذلك باتهام الله تعالى
ورسوله – عليه الصلاة والسلام –، وهذه الآية عامة في
جميع الأمور.

ربط الله – عز وجل – بين أحكام النساء وإفراده
بالألوهية في كثير من النصوص الشرعية، فمن
المعلوم أن التحاكم إلى شرع الله – عز وجل – هو من
توحيد الله في ألوهيته، فلا حلال إلا ما أحله الله، ولا
حرام إلا ما حرمه الله، ولا دين إلا ما شرعه _سبحانه_،
يقول الله – عز وجل – بعدما بين المحرمات من
النساء وقبل بيان المحللات من النساء وأحكام أخرى
خاصة بالنساء كالصداق، ونكاح الأمَة، والقوامة، وغير
ذلك من الأحكام.

يقول تعالى: "والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن
تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما
استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح
عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان
عليما حكيما".

فيربط – جل وعلا – بين أصل التحريم والتحليل،
ومصدر التحريم والتحليل، المصدر الذي ليس لغيره
أن يحرم أو يحلل، أو يشرع للناس شيئاً في أمور
حياتهم، فيقول: "كتاب الله عليكم" بمعنى كتب الله تحريم ما حرم من ذلك، وتحليل ما حلل من ذلك
عليكم كتاباً.



📔 قضايا المرأة في الفكر الليبرالي العربي المعاصر.
-دراسة نقدية- د. مضاوي بنت سليمان البسام

t.me/bahethat1 🎯

‏•|💡🌱

#إضاءات

عندما اعتبر الغربيين أن المرأة تملك جسدها، وهي حرة فيه من غير ⁧ #قيم ⁩، ولا ضوابط؛ إلا ميولها ورغبتها، زادت حالات الحمل غير الشرعي، وأصبحت مشكلة متعددة الأوجه، وبدلا من أن يفكروا بمعالجة أصل الداء وجذره، أصبحوا يبحثون عن حلول لأعراضه، وكأن الزنا أصل لا يمس، وثابت لا يتغير!


‏🔖ومن الحلول التي طرحوها:
‏ - تسهيل الحصول على موانع الحمل، وتوفيرها في المدارس، والجامعات بأسعار رمزية، وتمكين المراهقات من الحصول عليها.
‏ - تحمّل الحكومة نفقات رعاية المولود، وأمه لفترة كافية، وإعطائهم حقوقهم كأي مولود وأم شرعية.
‏-إشاعة التربية الجنسية والتناسلية، وجعلها من مطلوبات المدارس حتى في المرحلة الابتدائية بتعريف الأطفال بالعملية الجنسية المأمونة، وطرق المنع.

t.me/bahethat1 🎯
📆 السبت : 15 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

ماكانَ هجراً، ولا كْبراً، ولا أذى

‏أستغفرُ الله.. هل أقوى فأوذيكَ؟

‏كانت ظروفاً ثِقالاً لو علِمتَ بها

‏تبكي عليّ كما أبكي، وأُبكيكَ
‏

‏وقد تلتقي الأشتاتُ بعدَ تفرّقٍ .. وقد تُدركُ الحاجاتُ وهيَ بعيدُ

جميل بن معمر
📆 السبت : 15 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

‏لَعَلَّ الله ..

يُقرِّبُ قلوبًا حَنَّت و أرواحًا أنَّت، ويؤلِّفُ نبضًا عَلى نَبض، ليجمعَ الشَّتات قُربًا، ويَضُمَّ المُشتاق حُبًّا، ويسقِي دواخلَ هَشَّة طالَ جفافُ مَا فيها، إنَّ هدوء اللَّيلِ لا يعنِي أنَّ الأعماقَ سَاكنة.

كلٌّ مَشغولٌ بِسِرِّه!

• قصي العسيلي
📆 السبت : 15 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

‏ما نَحْنُ إلاّ كَرَكْبٍ ضَمّهُ سَفَرٌ

يَوْماً، إلى ظِلّ أيكٍ ثُمّ نفترَقُ

‏َ
عوِّد نفسك الدعاء في كُلِّ شيءٍ مهما كان يسيراً ، حتى لو كان باستطاعتك إنجازه من دون عناء ، ادع الله ولو لم تكن مهموماً أو يُؤرِّقُك البلاء ؛ فمن كان كثير الدعاء في أموره اليسيرة أورثه الله صِدق الدعاء في الأمور العسيرة ؛ ( تعرَّف على الله في الرَّخاء يعرِفُك في الشِدَّة ) .

📚 #أحاديث_نبوية 📚

((ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها)).

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن

📑 #شرح_الحديث 📑
 
▪️شرَع اللهُ الزَّواجَ لِيَكونَ إعفافًا للزَّوجَين ِ، وأمَر الزَّوجَينِ بحُسْنِ العِشْرة ِ، وجعَل الاستمتاعَ بين الزَّوجينِ مَشروطًا بشُروطٍ تَحفَظُ الطَّهارةَ والفِطْرة.وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

▪️"ملعونٌ" ، أي : مطرودٌ مِن رحمةِ اللهِ تعالى.

▪️"مَن أتى امرأَتَه في دُبرِها" ، أي : جامَع امرأتَه في حَلْقةِ الدُّبرِ ، ولم يَأتِها في فَرْجِها كما أمَرَه الله ُ؛ لأنَّ في هذا إفسادًا للفِطْرةِ ، وإضاعةً للنَّسْل ِ، ومُخالفةً لِما عليه الطَّبائعُ السَّليمة ُ، وأضرارًا بالغةً بالزوجينِ.

#وفي_الحديث : النَّهيُ عن إتيانِ المرأةِ مِن الدُّبرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

📩 #السؤال :

مسلمة تعرضت لحادثة في الصغر فقد منها غشاء البكارة ، وقد تم عقد زواجها ولم يتم البناء بعد ، وحالة أخرى تعرضت لنفس الحادث ، والآن يتقدم لها أخوة ملتزمون للخطبة والزواج ، وهما في حيرة من أمرهما أيهما أفضل : المتزوجة تخبر زوجها قبل البناء أو تكتم هذا الخبر ، والتي لم تتزوج بعد هل تستر هذا الأمر خشية أن ينتشر عنها ويظن بها سوء ، وهذا كان في الصغر ، وكانت غير مكلفة أم هذا يعتبر من الغش والخيانة ، هل تخبر من تقدم إليها أم لا لأجل العقد؟

📑 #الجواب :

لا مانع شرعا من الكتمان ، ثم إذا سألها بعد الدخول أخبرته بالحقيقة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📆 الأحد : 16 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

📩 #السؤال :

ما حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟

📑 #الإجابة :

الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به ، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً.

👈 وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك ، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً ، فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه.

📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة.
📆 الأحد : 16 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

📩 #السؤال :

نفيد سماحتكم بأنه لُوحظ في الآونة الأخيرة في بعض المستوصفات والعيادات الطبية الخاصة إجراء بعض العمليات الجراحية التجميلية ومنها ما يسمى : ( #بخرم_السرة) وهو عبارة عن خرم السرة ووضع حلق مثل حلق الأذن ومن ثم إبرازها عند حضور المناسبات بحيث يلبس بلوزة قصيرة إلى ما قبل السرة. نأمل من سماحتكم التكرم بإفادتنا عن الحكم الشرعي في مثل هذه العمليات لا سيما وأن بعضها يتم بجهاز كبس وبدون تخدير.

📑 #الجواب :

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن ما يسمى خرم السرة من عمليات التجميل #المحرمة حيث يقصد منها كشف ذلك الموضع في المناسبات العامة ، وهو من كشف العورة المحرم كشفها.

⚠️ وليس هذا الموضع من مواضع الحلي المعروفة عند المسلمين ، ولما فيه من #التبرج_المذموم في قوله تعالى : {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📆 الأحد : 16 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

📩 #السؤال :

لي أختان إحداهما كانت مريضة نفسيا ، والآن بخير والحمد لله ، ولكنها لا تستطيع ترك الدواء أو الإغفال عنه ، بمعنى أوضح تعيش به إلى ما شاء الله ، والثانية مريضة بمرض الروماتيزم ، ولذلك فهي تتداوى بحقنة كل شهر ، كما نصح الأطباء لوقف سير المرض بالجسم ، وتأخذها حتى سن 35 سنة ، هل لو تقدم لخطبتهما أحد للزواج لا بد من معرفة هذا المرض أو ذاك؟ وإن لم نفعل فهل علينا ذنب ويعتبر ذلك غشا يفسخ به العقد؟ أفيدونا أفادكم الله.

📄 #الجواب :

#يجب أن يبين للخاطب ما في المخطوبة من #مرض #وعيب إذا لم يعلم ، ليكون على بينة من أمره ؛ لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (من #غشنا فليس منا) . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
📆 الأحد : 16 - رجب - 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

‏افتحوا قلوبكم كأنها ربيعاً .. اغرسوا في كل ركن من أركانها وروداً تفوح بعطر المحبة

مسائكم سعادة تستوطن قلوبكم فلا تفارقها
📆 الأثنين : 17 / رجب / 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

الإبتسامة التي توزعها الوجوه لا تعني أننا سعداء دوماً
فالسعادة مكانها القلب وليس الوجه !
كم من وجه مبتسم يخفي خلفه قصصاً من الحزن الذي لا نشعر به !
ووحدهم الذين يحبوننا يعرفون كيف يكتشفون ذلك..
📆 الأثنين : 17 / رجب / 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

نفسياً ..!

مصاحبة المبتسمون يرفع قدرتك

على تحمل صعوبات الحياة ومصاحبة

العابسين يملأك همًا ولو كانت حياتك جميلة.

جديد يقظة:
بقلم🖋: *مشاعل آل عايش*

من العسير جدا أن نأتي للنسوية من آخرها ثم ننقضها، ونفكك مبانيها الفكرية والمنهجية لأن ذلك سينتج لنا نسيويات مصغرة أشبه بتفكيك دولة عظمى فتحولت لدول طائفية.

ولكن التعاطي الصحيح في مواجهة الفكر النسوي يكمن في النظر إلى الجذور المدفونة أولا، فلو لم تكن تلك الجذور لما نبتت الشجرة واستطالت، فقطع الأورق لا يميت الشجرة، ولكن نبش الجذور واستئصالها سيسقطها مهما كان علوها.

أتت النسوية من جذور أسرية تفككت، ثم أوضاع وقيم اجتماعية تغيرت، ثم مساحة من الحرية غير المقننة وغير المنضبطة أُعطيت، مع تراجع وانهزامية ذكورية بانت، غلفت جميعها بمنهجية فكرية مطاطية لا حدود لها، ولا لون لها، ولا قيمة لها.

كل ذلك كان حشدا عالميا للفكر النسوي وإظهارا له على سطح الواقع.

فإصلاح نظام الأسرة سيشل مساحة التمدد النسوي، وتأصيل قيم وأخلاق المجتمعات الإنسانية سيجعل الفكر النسوي فكرا معاديا تترس المجتمعات دونه فينهزم ويتراجع، وتقدير الرجل لدوره المحوري في النظام الإجتماعي بحسن معرفته ماعليه من واجبات، ومايجب له من الحقوق، وعدم الخلط بينهما، أو المطالبة بأحدهما على حساب الآخر سيجعل المرأة تعلم مساحة دورها وحجم مسؤوليتها، وأن حيز وجودها حيز منقسم بينها وبين الرجل، تتكامل فيه الأدوار، ويقوم كل جنس بما عليه بأخذ الميثاق، فتبديل الدور انتكاس فطري، وتضييعه انتكاس ديني، وكلا الإنتكاسين أمرا ترفضه الطبيعة السوية، وتعاقب عليه الأنظمة العادلة، ويمقته الخالق من عباده، فما أرسلت الرسل، وأنزلت الشرائع إلا لحفظ الأصل من الفطرة، وحفظ الدور من الإنسان.

والإصلاح الإجتماعي ليس عملا نخبويا ولكن كل ميسر لما خلق له،فهناك من يجيد النفع والإصلاح بالقول،وآخر بالعمل،وثالث بطرح الأفكار،ورابعا بإبداع الإنتاج وأصالة المحتوى، فلا يستهين فرد بمقدراته، فلا يعلم لعل البركة فيما قال أو عمل.

تابع قراءة المقال:
https://yakadhamagazine.com/to-stop-feminism/
📆 الأثنين : 17 / رجب / 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot

https://twitter.com/AhmadyuAlsayed/status/1365017659310497800?s=09
📆 الأثنين : 17 / رجب / 1442
💎 @Sayidati
🛡 @SharreeBot